第一篇：2018届一轮复习学案 生活与哲学 第十一课-寻觅社会的真谛
《生活与哲学》一轮复习
《生活与哲学》一轮复习
经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的、本质的、必然的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。3.社会历史发展的总趋势
总趋势：社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。4.社会发展实现方式、途径：
社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
（1）在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
（2）社会主义社会的基本矛盾的特点
.社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。这一矛盾是非对抗性的矛盾，可以通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决。
改革是社会主义制度的自我完善和发展。改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。5.社会历史发展主体：人民群众是历史的创造者（1）人民群众的概念
内涵：人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们。劳动群众是人民群众的主体部分。外延：既包括普通个人，也包括杰出人物。（2）人民群众是历史的创造者，是历史发展的主体。世界观：
人民群众是社会物质财富的创造者。
广大劳动群众的生产活动是社会存在和发展的基础；从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量
人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉；人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富
人民群众是社会变革的决定力量，是社会变革的主力军。
人民群众在任何时期都是社会变革的主力军；人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史进步和发展
方法论：发展中国特色社会主义，必须坚持人民主体地位，坚持群众观点和群众路线，发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主（3）群众观点和群众路线
群众观点：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
意义：是中国共产党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
《生活与哲学》一轮复习
【构建知识体系】
具体要求：自主构建知识体系，理解知识间的内在联系
【易错易混】
1．正确把握社会存在与社会意识、物质与意识的关系
2.阶级社会的基本矛盾与社会主义社会的基本矛盾
3.区分生产关系的变革、上层建筑的变革
4.唯物史观与唯心史观的区别
【高考再现 ——把握命题规律】
高频考点一
社会存在与社会意识的辩证关系
1.（2017全国卷III）20.2016年10月，习近平在主持中共中央政治局 《生活与哲学》一轮复习
言,可以通过对证人的智力状况、品德、知识、经验、法律意识和专业技能等的综合分析作出判断。”之所以这样规定,是因为：
A.意识具有自觉选择性
B.意识是主观的也是不真实的 C.主观与客观是具体的历史的统一
D.社会意识随着社会存在的变化而变化
4.（2015浙江卷40）祠堂——是联络宗亲的场所，是祠堂文化的重要载体。W村也曾有——文化在村民教化、乡村治理中发挥过积极作用，但其中的封建宗法思想残余有时也被人用来排斥外姓、干扰选择。新农村建设以来，W村把老祠堂翻修扩建成宽敞明亮的新礼堂，开展创建“文化礼堂、和美乡风”系列活动，敬先贤、诵村训，仪礼传习、普法讲座、村民一家亲、评选孝老爱亲最美家庭等。经过多年的努力，新礼堂已成为村里的文化地标。礼堂文化温润了村民关系，促进了乡村治理。去年，该村被评为践行社会主义核心价值观省级示范村。
（2）结合材料，运用社会意识的有关知识，说明为什么W村要把祠堂文化转化为礼堂文化。（10分）参考答案：W村的祠堂文化必须加以转化，因为它有局限性，尤其是其中的封建宗法思想残余是一种落后的社会意识，影响村民团结，对社会发展起消极作用；礼堂文化既继承祠堂文化的积极因素，又体现社会主义核心价值观，是一种先进的社会意识，有助于推动新农村建设 5.（2015海南卷25）（20分）阅读材料，完成下列问题。
2014年6月，由中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦联合申报的丝绸之路项目，成功入选世界遗产名录。
历史上，丝绸之路是中西人员交往、商业贸易的重要通道，促进了亚欧大陆经济、文化、社会交流。在以和平与发展为主题的当代，丝绸之路的合作精神正在发扬光大，我国倡导共享机遇、共迎挑战，共创繁荣的理念，着力推进丝绸之路经济带建设。
我国发展与丝绸之路沿线各国之间的教育合作、经济合作、民间交往，推进相关国家经济、政治、文化、等领域的互联互通，增进相互了解和传统友谊，得到了相关国家人民支持。民心相通为促进区域互联互通奠定了坚实的民意基础。
（2）运用社会意识作用的原理，说明为什么要倡导共享机遇、共迎挑战、共创繁荣的理念。（10分）
参考答案：社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进的社会意识可以正确预见社会发展方向和趋势，对社会发展起促进作用。（4分）我国倡导的共享机遇、共迎挑战、共创繁荣理念符合各国人民的共同利益，体现了时代发展要求；（3分）有利于凝聚共识，推动区域互联互通，促进合作、共同发展。（3分）
高频考点二社会基本矛盾及运动规律
6.（2017江苏卷）32．广西壮族自治区的“左江花山岩画文化景观”是世界上迄今发现的面面最大、图像数量最多的涂绘类岩画。花山岩画主要描绘了各式各样的人物和剑、钟、铜鼓等器物，以及日月星辰等天体图形，记录了古代先民的社会生产和社会生活。材料表明（D）
A.生产方式制约社会发展进程
B.生产关系是对生产力的反映 C.上层建筑反作用于经济基础
D.社会意识是对社会存在的反映
7.（2016全国新课标I乙卷22）中共中央，国务院出台的《关于构建和谐劳动关系的意见》强调，推动中国特色和谐劳动关系的建设和发展，最大限度增加劳动关系和谐因素，最大限度减少不和谐因素，促进经济持续健康发展和社会和谐稳定，从唯物史观看，之所以重视是构建和谐劳动关系，是因为：
《生活与哲学》一轮复习
①劳动关系是生产关系的重要组成部分，决定着生产关系的性质
②劳动关系矛盾是制约生产发展，社会进步的重要矛盾
③劳动关系矛盾的解决决定了生产力的发展和社会的进步
④正确解决劳动关系矛盾是构建和谐社会的必然要求
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
8.（2016江苏单科卷31）某地作为全国33个农村土地改革试点地区之一，正在逐步完成从“确权到人”到“确权到户”的制度转变，从而更好地让集体土地人市流转，使农户更好地分享工业化收益。这一做法表明：
A.生产关系的总和构成经济基础
B.上层建筑必须适应经济基础的发展
C.生产关系要适应生产力的发展状况
D.改革的目的是社会主义制度的自我完善
党的十八大四届四中全会通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出“全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度，提高党的执政能力和执政水平，必须全面推进依法治国。”回答16～17题。
9.（2015全国卷I 16）从唯物史观看，全面推进依法治国是：
①我国经济社会发展对上层建筑改革的必然要求
②不断解决社会基本矛盾、构建和谐社会的重大举措
③对社会基本矛盾运动规律的认识自由发到自觉转变的标志
④我国上层建筑对于经济基础由不适应走向适应的标志
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
按照“科教兴农、人才强农、新型职业农民国家”的要求，农业部于2014年7月正式启动实施新型职业农民培育工程。2015年，中央财政安排11亿元经费继续推进该项工作。回答8～10题。
10.（2015四川卷9）与传统培训不同，新型职业农民培育包括新型职业农民成长的全过程。即教育培育、认定管理和政策扶持等。从哲学角度看，这一转变：
①体现了辩证的否定是事物发展的环节
②体现了创造性思维能检验和发展真理
③坚持了矛盾的普遍性与特殊性的统一
④通过变革生产关系促进了生产力发展
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
11..（2015浙江卷29）现行GDP核算体系，不能反映自然资源对经济发展的贡献、生态环境恶化带来的损失和自然资源的耗费。最近，环保部------绿色GDP2.0核算体系的研究工作，并确定明年进行新核算体系试点。这一举动表明：
①意识活动具有目的性和自觉选择性
②任何事物之间都是相互联系的③辩证的否定是事物发展的环节
④上层建筑对经济基础具有反作用
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
高频考点三社会历史的主体
12.（2017全国卷I）40、阅读材料，完成下列要求。
“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美。”2017年春节期间，大型文化类竞赛节目《中国诗词大会》在中央电视台播出，成为陪伴人们欢度新春佳节的一道文化大餐。
《中国诗词大会》节目组以传承中华优秀文化为己任，仅仅抓住受众的中国诗词文化情结，在赛制和表现形式等方面大胆创新。比赛诗词涵盖《诗经》、《生活与哲学》一轮复习
楚辞、唐宋诗词、毛泽东诗词等，主要选自中小学教材，聚焦爱国、仁义、友善等主题。参赛选手来自各行各业，有学生、教师，有工人、农民、公务员，有海外华人、外国留学生。嘉宾现场点评，或分析诗词的深刻内涵，或发掘诗词的道德价值，或讲述诗词背后的历史故事。赛会设置竞猜、“飞花令”等环节，启用水雾台、大屏幕展示等舞美设计，应用新媒体互动、多屏传播等技术手段，打造出一场全民参与的诗词文化盛宴。节目的播出，引起强烈的反响，总首饰观众超过11亿人次，引发新一轮中国诗词热。
（2）结合材料，运用社会历史主体的知识说明在传承发展中华优秀文化中如何坚持以人民为中心。（12分）
【参考答案】（2)人民群众是社会实践的主体和历史创造者；树立人民是继承发展中华优秀传统文化主体的意识；根据社会发展需要和人民群众的文化需求，发掘中华优秀传统文化的时代内涵和现实价值；将优秀传统文化融入人民群众的生产生活，通过群众喜闻乐见的方式加以传承发展；增强人民群众的文化获得感。
13.（2017江苏卷）33.截至2016年6月，中国网民规模达7.1亿，互联网普及率达到51.7%。总书记指出，各级党政机关和领导干部要经常上网看看，潜潜水、聊聊天、发发声，了解群众所思所愿，收集好想法好建议，积极回应网民关切、解疑释惑。材料给我们的启示是（B）
①要坚持人民群众的主体地位
②人民群众是社会物质财富的创造者
③要更好地保障人民群众的权益
④人民群众是社会精神财富的创造者
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
14.（2016全国新课标III丙卷20）在谈到中国选择了中国特色社会主义的发展道路时，习近平指出，“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”世界上没有放之四海而皆准的发展道路。只有能够持续造福人民的发展道路，才是最有生命力的，这一论断的哲学依据是：（）
①矛盾的特殊性规定了一事物区别于他事物的特殊本质
②基于人民群众根本利益的发展道路才能得到人民群众的拥护
③认识矛盾的特殊性就能把握事物矛盾问题的精髓
④人民群众的意愿是衡量社会发展道路正确与否的根本标准
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一„„中央电视台推出特别节目《大国工匠》，讲述实现中国梦征程中劳动者的故事，讴歌中国工人的精湛技艺和一丝不苟、精益求精、追求完美和极致的“工匠精神”。完成21～22题。
15.（2016全国新课标III丙卷22）从唯物史观看，之所以讴歌劳动者，是因为：
①劳动者是创造历史的社会主体和真正英雄
②脑力劳动与体力劳动者在劳动创造中的作用日益融合③劳动者额知识结构随社会的发展而不断优化 ④劳动者的生产活动是社会存在和发展的基础
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
16.（2016江苏单科卷32）0.015 ~0.04毫米，这是90后铣工张志坤在 《生活与哲学》一轮复习
A.人民群众的意愿是一切工作的出发点
B.人民群众是社会改革的参与者
C.人民群众的根本利益是改革的归宿点
D.人民群众是历史发展的推动者
18.（2015天津卷12）（31分）阅读材料，回答问题。
经济下行与新增劳动力就业压力是当前宏现经济面临的突出问题．2010年至2014年我国经济增长率分别是：10．3％，9．2％，7．8％，7．7％和7．4％；《中国劳动保障发展报告(2014)》显示，2013年我国劳动年龄人口9．2亿，之后几年每年新增劳动力数量将维持在1600万人左右的水平。
李克强总理在今年的政府工作报告中指出，“我国是世界上最大的发展中国家，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，发展是硬道理，“要稳住速度，确保经济平稳运行，确保居民就业”
（3）运用《生活与哲学》中关于社会历史的知识，说明“稳增长、保就业”政策的理论依据。（10分）
参考答案：①社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有反作用。“稳增长、保就业”的政策是对经济下行和就业压力大的反映，并有利于该问题的解决。②生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是人类社会发展的基本规律。遵循这两个规律，旨在解放和发展生产力，推动经济发展。③物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础，保就业才能满足人们的基本物质生活需要。④人民群众是历史的创造者，维护人民的根本利益是党和国家一切工作的根本出发点和落脚点。
【热点跟进
巩固提升】
1．2017年8月6日，国务院公布《无证无照经营查处办法》(以下简称《办法》)，自2017年10月1日起施行。《办法》共十九条，主要调整了无证无照经营的查处范围，明确了部门监管职责，出台《办法》是转变监管理念、加强事中事后监管、保障“先照后证”改革顺利实施的重要举措，有利于提高监管效率，促进创业创新。由此可见，《办法》的出台和实施表明
①社会存在的变化决定社会意识的变化 ②先进的社会意识对社会发展起推动作用 ③上层建筑对经济基础具有反作用
A．①③ B．①④ C．②③
④生产关系一定要适合生产力状况 D．②④
2．塞罕坝从清代同治年间开围放垦，致使千里松林几乎荡然无存，以致“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”。五十五年来，几代塞罕坝人听从党的召唤，艰苦创业、九转功成，从一棵树到百万亩林海，构筑了重要的华北绿色屏障、京津冀生态支撑区。这一事例给我们的哲学启示有 ①要站在统治阶级的立场上作出价值选择 ③正确评价历史和现实的各种价值观念
A．①② B．①③ C．②④
②需要深刻认识和把握生态自然观 ④要发挥人民群众历史主体的作用
D．③④
3．民法典是市场经济的基本法，也是“社会生活的百科全书”。编纂民法典不是制定全新的民事法律，也不是简单的法律汇编，而是对现行分别规定的民事法律规范进行科学整理，对社会经济生活中出现的新情况、新问题作出有针对性的新规定。据此，可以得出的结论有
①任何认识都是主观与客观的具体统一 ②追求真理是一个永无止境的发展过程 ③上层建筑一定要适合经济基础的状况 ④价值判断和价值选择具有主体差异性 A．①② B．①④ C．②③
D．③④
4．中央从顶层设计、政策措施直至重点任务都进行了全链条式的部署，各级政府和单位根据中央的部署形成了一套供给侧结构性改革的实施方案。在改革成效上，以“三去一降一补”五大任务为抓手，推动供给侧结构
《生活与哲学》一轮复习
性改革取得初步成效，为2017年宏观经济的“稳中向好”打下了基础。从材料中可以看出
①事物从量变到质变的运动就是发展②要坚持用综合的思维方式来处理问题③改革是发展中国特色社会主义的强大动力④关键部分的功能甚至对整体的功能起决定作用 A．①② B．①④ C．②③
D．③④
5..2017年7月17日,十集政论专题片《将改革进行到底》在中央电视台开播,展示了全面深化改革的思想理论、体制机制和实践成果,引发社会各界广泛关注。之所以要将改革进行到底,是因为
A.改革的根本目的是实现社会主义制度的自我完善B.改革是推动社会进步和发展的决定力量 C.社会的基本矛盾只能通过改革来解决D.改革是发展中国特色社会主义的强大动力
6.中央全面深化改革领导小组成立满1000天，已召开27次会议，审议了162份文件，“老百姓关系什么、期盼什么，改革就要抓住什么，推进什么，通过改革给人民群众带来更多获得感。”深改组“高大上”的顶层设计，对接的是沉甸甸的民意。对上述改革认识正确的有
①对接社会存在树立了正确的价值观②坚持辩证否定观，创新了生产方式 ③坚持了群众观点和群众路线 ④尊重了民意在政策制定中的决定性作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
7.材料 总书记在瞻仰嘉兴南湖红船时指出，“秀水泱泱，红船依旧；时代变迁，精神永恒”，要“结合时代特点大力弘扬‘红船精神’”，让“红船精神”永放光芒。“红船精神”蕴含着首创精神、奋斗精神、奉献精神，是中国革命精神之源。“红”是其鲜明底色，昭示了中国共产党人的“红色基因”，点燃了中国革命的“红色火种”，翻开了风云激荡的“红色篇章”，开辟了新中国的“红色江山”。
根据材料，运用历史唯物主义知识分析说明：为什么要要“结合时代特点大力弘扬‘红船精神’”？
8.2018年，我们迎来了改革开放40周年，这是一个重要的时间节点。习近平主席在新年贺词中强调，“我们要以庆祝改革开放40周年为契机，逢山开路，遇水架桥，将改革进行到底。”铿锵的话语、庄严的宣示，彰显强大的改革信念，昭示坚定的改革决心。改革开放走过40年，中国特色社会主义进入新时代，“将改革进行到底”凝聚起社会共识、激励着奋斗精神，成为新时代的主旋律、最强音。
我们过去的发展靠的是“人口红利”、“开放红利”、“资源红科”，那么，当今中国面对难得的发展机遇和复杂的矛盾问题，更需要通过深化改革消除制约发展的体制障碍，以优化资源配置结构，为此需要激发人民群众智慧，加快转变经济发展方式，更多释放社会的积极性和创造力，释放更多“改革红利”。
从“寻觅社会的真谛”角度，分析材料所体现的哲学道理。
第二篇：寻觅社会的真谛学案
寻觅社会的真谛学案
高中思想政治④生活与哲学学案（人教版）
第十一课
寻觅社会的真谛
一、【探究目标】：
、知识目标
◇识记：社会存在与社会意识的辩证关系
两大社会基本规律社会历史发展的总趋势么人民群众是历史的创造者群众观点和群众路线基本内容
◇理解：马克思主义以前的社会历史理论的局限性社会生活在本质上是实践的社会意识的相对独立性生产方式是社会存在和发展的基础
◇运用：联系社会实际，说明社会存在对社会意识的决定作用运用社会意识相对独立性的原理，分析说明我国的精神文明建设生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的辩证关系原理分析说明我国的经济体制改革运用社会基本矛盾的理论，分析说明社会历史发展的总趋势
2、能力目标：
运用所学知识分析解决社会问题的能力透过现象认识本质的能力提高辩证思维能力
3、情感、态度、价值观目标
通过本课的学习，认识社会的物质性，树立群众观点和群众路线，积极投身实践与群众实践相结合二、【重点、难点】
（1）社会存在与社会意识的辩证关系（2）社会生活在本质上是实践（3）人类社会的基本矛盾及其发展规律（4）社会发展的总趋势（5）人民群众是历史的创造者
三、【合作初探】：
第一学时
本课学习内容自主探究
（一）第一框题
社会发展的规律
（一）、社会存在与社会意识——社会的本质是什么
◇课堂探究1（P86）：在马克思主义哲学产生之前，人们可以认识自然界的规律，从而唯物主义地解释自然界，为什么不能认识社会的规律，从而唯物主义地解释人类社会?
◇探究提示：这是因为，自然界的万事万物没有意识，它们的变化发展完全是自发进行的。社会历史是人们活动的结果，而人的活动是有自觉意识和目的的。由此便形成一种假象，似乎社会历史是由人们的动机、目的等决定的。以往的社会历史理论被这种假象所迷惑，它们至多只是考察了人们历史活动的思想动机，没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质原因——社会存在，从而陷入唯心主义。
教材运用“相关链接”阐述了社会历史规律长期以来不能被人们所认识的原因，即对社会历史的片面了解和物质生产实践的局限；马克思主义唯物史观产生的条件，即生产力的迅速发展，物质生产实践在广度和深度上提高了人们的认识能力，以及无产阶级的出现。
◇哲理结论1：以往社会历史理论总不可避免地陷入唯心主义，只有马克思主义唯物史观科学地阐述了社会历史的本质，正确揭示了社会发展的客观规律。
◇课堂探究2（P87）：想一想，宗教所描绘的世界和现实世界之间是什么关系?为什么？
◇探究提示：宗教所描绘的世界是对现实世界的歪曲的虚幻的反映，其内容于现实世界。在现实世界中都能找到宗教所描绘的事物的原型。
◇哲理结论2：社会存在决定社会意识
教材用“相关链接”栏目介绍了人类社会生活的两大组成部分——社会存在、社会意识。
（1）、社会存在的含义：是指社会生活中的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。
（2）、社会意识的含义：是指社会生活的精神方面，是人类社会中各种精神生活现象的总称，它既包括各种不同的风俗习惯和社会心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等各种不同的社会意识形式。
（3）社会存在决定社会意识：
①纷繁复杂的社会历史现象背后，其动因不是人们的社会意识决定人们的社会存在，而是人们的社会存在决定人们的社会意识。各种各样的社会意识，包括歪曲虚假的社会意识，无论其主观色彩多么浓厚，也不管它披上何种神秘的外衣，归根到底都是对社会存在的反映。
②有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。一个人具有什么样的社会意识，既由他生活其中的社会环境所决定，又与他个人所处的社会地位、受到的教育、从事的职业等密切相关。人们所处的社会经济关系不同、社会实践不同，所形成的社会意识就不同。在阶级社会中，人们的社会意识在不同程度上带有阶级性。不同的阶级、同一阶级的不同阶层所处的社会经济地位和利益不同，决定了他们的社会意识不同。
③社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。由于社会总是处于不断地变化和发展中，所以与之密切相联系的社会意识也必然要相应地变化和发展。随着社会经济关系等的变化，人们的社会意识也会发生或早或迟、或快或慢、或大或小的变化。
教材用“专家点评”栏目说明了社会存在决定社会意识，社会存在的不同决定了社会意识的不同，从而使社会意识具有多样性、时代性、阶级性等特征。
◇课堂探究3（P88）：在社会主义里，为什么会存在落后的和腐朽的思想?
在资本主义社会里，能不能产生先进的社会意识?为什么?
◇探究提示：社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。这些落后的和腐朽的思想产生于剥削阶级社会，是剥削阶级特定的经济、政治关系的产物。尽管我们现在已消灭了剥削制度和剥削阶级，但这些落后的、腐朽的思想不会立刻消失，它具有一定的相对独立性，落后于社会存在，故在社会主义社会仍然存在。
在资本主义社会也能产生先进的社会意识，近代空想社会主义就产生于资本主义生产方式兴起之后，这些思想不仅比较深刻地揭露了资本主义的某些矛盾和罪恶现象，而且提出了许多有价值的主张和设想，包含了科学社会主义的萌芽，是科学社会主义的直接。这些社会意识的产生反映了人们对资本主义社会的现状不满，渴望更好的社会出现。这种先进的社会意识源于社会存在，又高于社会存在，推动了社会存在向前发展。
◇哲理结论3：社会意识具有相对独立性
对这一知识我们应把握两个方面，其一，社会存在的决定作用是第一位的、绝对的，任何社会意识都根源于社会存在，并随社会存在的变化发展而变化发展；其二，社会意识又具有“相对”独立性，即社会存在与社会意识在存在时间上有时会有一定的不一致性，它有时会落后于社会存在而变化发展，有时又会先于社会存在而变化发展。
社会意识能够反作用于社会存在。社会意识的性质不同，对社会存在的反作用也不同。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
◇理论拓展：
1、社存在与社会意识是辩证统一的关系。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。社会意识能够反作用于社会存在，落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。这是历史唯物主义的观点，其中承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点。
2、历史唯心主义的观点是：要么认为社会的变化发展是由人们的主观意志，特别是少数杰出人物、帝王将相的思想动机决定的；要么认为是由“天命…‘神”“绝对精冲”决定的。其实质都是把精神看成是社会历史发展的最终原因，认为社会意识决
3、思维与存在和社会存在与社会意识的关系。
区别：①思维与存在的关系问题是哲学的基本问题，社会存在与社会意识则不是。②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，对社会存在与社会意识关系问题的不同回答，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的基本依据。
联系：社会存在与社会意识的关系问题是思维与存在的关系问题在社会历史领域的具体表现。
◇课堂探究4：社会生活的本质什么？
◇探究提示：社会生活纷繁复杂，但最终可划分为社会存在和社会意识两大部分。社会意识尽管带有主观色彩，但归根到底都是对社会存在的反映，由社会存在决定其性质和变化发展。随着生产力的巨大发展和无产阶级的产生，二者的紧密结合为马克思主义唯物史观的产生创造了条件，深刻揭示了社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。
◇哲理结论4：社会生活在本质上是实践的。马克思主义的实践观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥秘的钥匙。
◇理论拓展：历史唯心主义没有正确揭示社会生活的本质，把精神看作豢发展的最终原因，完全颠倒了社会存在与社会意识的关系。旧唯物主义在社会历史领域也陷入唯心主义，不能正确认识人的本质，不能正确认识人与自然的关系，他们从客观主义、自然主义和人本主义出发，认为人与自然界只是反映和被反映的关系。在人与自然关系中，人永远是处于被动地位。马克思主义论证了人的本质属性是社会性，而这种社会性是在实践中形成的，实践是个人与社会、主观与客观相统一的基础。人类社会生活的两大部分社会存在和社会意识之间的辩证关系，也在实践中得以证实。人们在实践中提升社会意识、改造社会存在，促进人与自然的共同发展。马克思主义的实践观是辩证唯物主义历史观的基本观点，社会生活的本质是实践。
小结：历史唯物主义观点认为，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用，它们之间的关系是辩证统一的。
历史唯物主义的根本观点是：承认社会存在决定社会意识。
历史唯物主义的基本观点是：实践观点，认为社会生活在本质上是实践的。
社会存在与社会意识的关系：二者是辩证统一的。
（二）、社会基本矛盾运动——社会发展的动力来自哪里
◇课堂探究5（P89）：想一想，怎样才能揭开社会历史之谜?
想一想，物质生产在社会存在和发展中起着什么作用。
◇探究提示：从物质资料的生产方式，即生产力与生产关系的矛盾运动中寻找。
物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。
◇哲理结论5：物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。
从一定意义上说，人类的历史就是生产发展的历史。人们所需要的生产资料和生活资料都离不开生产，物质资料的生产方式是人类社会赖以生存和发展的物质基础。这一活动一旦停止，人类就无法继续生存和发展，更无法进行其他社会关系和其他社会活动，它决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。
◇课堂探究6（P89）：这句话说明了什么哲学道理?
◇探究提示：从社会形态的演变上说明了：有什么样的生产力，就有什么样的生产关系与之相适应。生产力是客观的，不能随心所欲地选择、发展，决定了生产关系也是客观的，也不能随心所欲地选择、发展。即生产力的状况决定生产关系的性质。物质资料的生产方式是客观的，不以人的意志为转移的，生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展的基本规律。
◇哲理结论6：生产关系一定要适应生产力状况的规律。
此知识点分三层认识，首先，从生产力与生产关系的统一体——物质资料生产方式来认识；其次，分析生产力与生产关系的矛盾运动如何推动社会进步；最后，得出结论：生产关系一定要适应生产力状况的规律是人类社会发展的基本规律。
生产力与生产关系统一于物质资料的生产方式。物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。
生产力与生产关系的相互关系及其矛盾运动。
①在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。
②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的本质的必然的联系，这就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。
◇课堂探究7（P89）：为什么发展生产力就需要改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面、上层建筑中同经济基础不相适应的环节和方面?
◇探究提示：因为当生产关系同生产力不相适应时会阻碍生产力的发展，上层建筑同经济基础不相适应时会阻碍经济基础的发展和变革。
◇哲理结论7：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
此知识点分三层分析，首先，明确经济基础和上层建筑二者的含义；其次，分析二者的相互关系及其矛盾运动；最后，得出结论：上层建筑一定要适合经济基础状况的规律是人类社会发展的基本规律。
经济基础与上层建筑的含义。
经济基础指生产关系的总和。
上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。
经济基础与上层建筑二者的相互作用及其矛盾运动。
①经济基础决定上层建筑。
②上层建筑对经济基础具有反作用。
上层建筑的状况不同，对经济基础反作用的性质是不同的。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它会促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
哲理结论：经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的本质的必然的联系，这就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
◇课堂探究8：人类社会的基本矛盾和人类社会发展的基本规律是什么？它的发现有何意义？
◇探究提示：这一知识点是对以上两个知识点的归结，也是本目内容的最终结论，阐明这两个规律普遍存在于任何社会，贯穿人类社会的始终，论证其基本性，并阐明发现人类社会发展的基本规律的重要意义。
◇哲理结论8：人类社会的基本矛盾是什么?
生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。
人类社会的基本规律是什么?
生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律，是人类社会发展的基本规律。
社会发展规律发现的意义。
这一发现使人类第一次解开了社会历史领域的“斯芬克斯”，之谜，使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。
教材运用“相关链接”介绍了马克思的两大伟大发现之一的唯物史观，第一次揭示了社会历史发展的基本规律，即：生产关系一定要适合生产力状况、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，揭示了物质生产活动是人类全部活动的基础，上层建筑根源于经济基础，从而使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学。
教材中的“专家点评’’说明了社会发展的规律是客观的，不以人的主观意志为转移。人的活动只能顺应社会发展规律，若违背社会发展规律则不能实现其目的。走历史必由之路，是社会发展规律的客观要求。
（三）、社会历史发展的总趋势——社会将往哪个方向发展
◇课堂探究9（P91）：想一想，社会发展的基本趋势是什么?
社会发展是通过什么方式实现的?’
◇探究提示：社会发展的基本趋势是由低级到高级，前进性与曲折性相统一。从社会形态看，人类社会从原始社会依次发展到奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。
是在不断解决生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中实现的。
◇哲理结论9：社会历史发展的总趋势与实现方式。
（1）社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。
（2）实现方式：社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
◇课堂探究10：阶级社会基本矛盾及其解决方式
◇探究提示：阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。具体表现为：被剥削阶级反对剥削阶级的阶级斗争，迫使统治阶级不得不调整某些经济和政治关系，使社会基本矛盾得到一定程度的缓和，从而或多或少地推动了生产力的发展和社会的进步。当旧的生产关系严重阻碍生产力发展时，只有通过先进阶级反对反动阶级的革命，才能推翻反动阶级的统治，建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展。
教材“相关链接”说明了人类社会发展的总趋势是前进的，资产阶级专政必然走向无产阶级专政，最终走向无阶级的共产主义社会。这一前进过程中的阶级社会，阶级斗争是推动其发展的直接动力。
教材“专家点评”强调了在分析阶级社会中的问题和现象时，要用阶级分析法，这是我们认识和把握阶级社会各种现象的基本方法。
◇哲理结论10：（1）、阶级社会的基本矛盾是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。
（2）、实现方式：在阶级社会里，社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的
◇课堂探究11（P92）：社会主义社会基本矛盾的解决主要依靠什么方式?
◇探究提示：主要通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决，即通过改革实现。
◇哲理结论11：社会主义的基本矛盾的内容：仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。这一矛盾是非对抗性的矛盾。
实现方式：社会主义社会基本矛盾的性质，决定了它的实现方式不是通过一个阶级推翻另一个阶级的阶级斗争的方式解决，只能通过社会主义的自我发展、自我完善加以解决，即改革。
正确认识社会主义的改革：①改革是社会主义的自我完善和发展。②改革的根本目的，就是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。③改革是推进中国特色社会主义各方面工作的强大动力。改革是在坚持社会主义基本制度的前提下，对具体制度进行根本性的变革，又制改革完善社会主义基本制度，来发挥它的优越性。改革是推进中国特色义各方面工作的直接动力。
小结：人类社会发展的总趋势。
总趋势：人类通过各种实践活动不断地解决社会基本矛盾，从而推动社会历史由低级向高级发展。
具体表现：“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势。”
社会历史发展的总趋势，图示为：
原始社会—一阶级社会——共产主义社会
总趋势：由低级向高级，是前进的、上升的，过程是曲折的。
实现方式：在实践中不断解决基本矛盾实现的，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力；改革是社会主义社会发展的直接动力。
第二学时
本课学习内容自主探究
（二）第二框题
社会历史的主体
（一）、人民群众是历史的创造者——人民群众的地位和作用
◇课堂探究12（P93）：没有身后的众多士兵和民众，拿破仑能够成就举世瞩目的业绩吗?
究竟谁是历史的创造者?
◇探究提示：不能。个人离不开社会，脱离社会的个人活动是不存在的。人民群众是社会变革的决定力量，拿破仑是法国资产阶级革命的领导者、指挥者，发挥领导核心的作用，但是广大的平民大众是社会变革的主力军。资产阶级的辉煌成就是广大人民争得的。
人类历史首先是物质生产发展的历史，人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者和社会变革的决定力量，是人民群众创造了历史。那种认为社会发展是由少数英雄人物决定的观点，实质是历史唯心主义，是不科学的。
◇哲理结论12：人民群众是历史的创造者.（1）人民群众的地位与作用。
①社会历史是由人的实践活动构成的，每个人都在一定程度上参与了历史的创造，但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的。
②唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发，强调社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。
（2）正确认识人民群众的含义。
①人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。
②人民群众是一个历史范畴，在不同的国家、不同的历史时期，人民群众具有不同的内涵，但不论怎样变化，劳动群众都是人民群众的主体部分。
③我国现阶段人民群众的范围。在我国现阶段，全体社会主义劳动者、社会主义事业的建设者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者，都属于人民群众的范围。
教材中的“专家点评”概述了人民群众的含义、范围以及我国现阶段的人民群众的范围。
◇课堂探究13（P94）：人民群众的生产活动对社会的存在和发展起着什么作用?
◇探究提示：人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。
◇哲理结论13：人民群众是社会物质财富的创造者。
此知识点首先分析了劳动群众的物质生产的重要性，其次分析了从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众的重要性。通过这两层充分论证了人民群众是社会物质财富的创造者。
劳动群众生产实践的重要性。
广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。
从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。
◇课堂探究14（P93）：这部长篇史诗所反映的内容是从哪里来的?
《格萨尔王传》的创作和流传说明了什么哲学道理?
◇探究提示：其内容于人民群众的生活和实践。
说明了实践决定认识，人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
◇哲理结论14：人民群众是社会精神财富的创造者。
此知识点教材从三层论证了为什么人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。
人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。
人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富。
教材插图说明了我国光辉灿烂的中华文明都于我国广大人民群众的生活和实践，都是人民群众勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶。
◇课堂探究15（P94）：以上论述说明了什么道理?
联系我国改革的具体实例，说明人民群众在推进改革中的作用。
◇探究提示：说明了人民群众是社会变革的决定力量。发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的根本出发点，急群众所急，想群众所想，得到人民群众的充分信任和爱戴也是必然的。
我们要树立群众观点，认识到人民群众的地位和作用。人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者，我们要做到：相信群众，服务群众，与群众实践相结合。中学生应积极投身社会实践，特别是与工农群众的实践相结合．深入提升自己的知识结构、认知水平，更好地锻炼自己，从而更好地、健康全面地发展，为将来参加工作，成为社会主义建设者奠定良好的基础。
1978年安徽省凤阳县小岗村18位农民冒着坐牢的危险，眼含热泪在包产合同书上按下18颗鲜红的手印，历史从此书写着新的一页。以家庭承包责任制为开端的中国农村经济体制改革，就在这里起步了。虽有曲折，但20多年的农村改革实践证明，农村家庭承包责任制，是我国农村的经营管理体制的最重要的改革，是中国农民的伟大创举，是中国共产党在探索走中国特色社会主义道路中进行的经济体制改革的一个突破口，在中国农村经济体制改革上留下了光辉的一页。
我国的乡镇企业和农村的基层民主建设都体现了我国人民的伟大创造精神。
◇哲理结论15：人民群众是社会变革的决定力量
该知识点教材分三层分析，首先，说明了人民群众在社会变革中的作用；然后，就阶级社会分析了人民群众的作用；最后，分析了人民群众这一作用的实现方式。
（1）人民群众在社会变革中的作用：人民群众是社会变革的决定力量。人民群众在任何时期都是社会变革的主力军。
（2）此作用在阶级社会中的表现：在阶级社会中，生产关系的变革，社会制度的更迭，都是通过人民群众的革命实现的。
（3）实现方式：人民群众通过推动生产力的发展而不断创造和改变社会关系，从而不断推动社会历史的进步和发展。
人民群众是社会变革的决定力量。在社会主义社会，人民群众是通过改革实现社会变革的，改革是社会主义的自我完善和发展，不改变社会主义的根本经济、政治关系，只变革具体制度。不像在阶级社会中通过人民群众的革命，推翻旧的生产关系、旧的社会制度来实现。
小结：人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，所以人民群众是历史的创造者。
（二）、群众观点和群众路线——如何看待人民群众
◇课堂探究16（P94）：为什么邱娥国会受到群众发自内心的爱戴?
结合身边的事例，谈淡我们应该如何处理自己与群众的关系。
◇探究提示：邱娥国作为一名共产党员，在普通的工作岗位上，实践着党的宗旨与原则，做到了执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把实现好、维护好、◇哲理结论16：树立群众观点和坚持群众路线。
本部分内容主要是学习党的群众观点和群众路线，教材是分三层分析的。分别分析了党的群众观点和群众路线的基本内容，以及其重要意义。
党的群众观点。
①我们一切工作的根本出发点：坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。
②党的群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
党的群众路线
①党的群众路线的地位：群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
②党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。党的群众观点和群众路线作为方法论，是由“人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者”这一唯物主义世界观决定的。在这一科学的世界观和方法论指导下，我们更好地认识世罨、改造世界。
坚持群众观点和群众路线的意义。
坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。
第三学时
反馈与提高
一、【探究展示】
第一组：课堂探究1~4
同学和老师点评：
第二组：课堂探究5~8
同学和老师点评：
第三组：课堂探究9~11
同学和老师点评：
第四组：课堂探究12~15
同学和老师点评：
第五组：课堂探究16
同学和老师点评：
二、【探究拓展】
各组提问：各组就本课学习中存在的疑问按顺序提出。
教师设问：根据学生提问情况引导学生思考拓展知识面。
三、【合作再探】
各组内部分别就各组所提问题再一次进行合作探究并用竞答方式进行解决，必要时老师点评
四、【巩固训练】
（）
1、教材中的插图：“‘地狱’的情景也是现实生活的写照”和“每个人心目中的上帝”，说明了人们的宗教思想和各种观念无论多么主观、神秘，归根到底都是对现实生活的反映。德国哲学家费尔巴哈说：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是头牛。”该观点说明了：
A．动物也有意识
B．上帝是人脑主观自生的
c．有什么样的上帝就有什么样的上帝观念
D．上帝观念是对现实世界的反映
答案：D
解析：本题考查人们的各种思想观念产生的根源是客观物质世界这一知识点。A项本身错误，意识是人脑特有的机能，动物没有意识。B项错误，上帝作为：宗教中的事物是人脑对现实生活的虚幻的歪曲的反映，不是主观自生的。c项错误，上帝根本不存在，更谈不上对“上帝”反映的“上帝观念”。只有D项与题干相符，上帝观念的存在源于现实生活，是对现实生活的歪曲的虚幻的反映。
（）
2、在1978年世界上第一例“试管婴儿”在英国出生时，整个世界争论不休，“不合伦理”的诅咒声一度铺天盖地。目前，随着科技的发展和人民生活水平的提高，试管婴儿”已是很正常的事。人们观念的变化说明了：
A社会意识具有相对独立性
B．社会存在决定社会意识
c社会存在的性质决定社会意识的性质
D．社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展
答案：D
解析：由“争论不休”到“很平常的事”说明人们思想观念的变化，而这一变化是随着人们对“试管婴儿”的产生发展过程的了解、人们的生活条件的改善和科技的发展等这些社会现实情况的变化而转变的，故选D。其他三项不符合题干或不是最佳选项。
（）
3、在新时期，我们把“三个代表’’重要思想确立为党的指导思想，并在十届全国；人大二次会议上将其写入宪法，以更好地加强党的建设，增强党的领导水平和执政能力，推进社会主义现代化建设。这主要体现了：
A．社会存在决定社会意识
B．社会意识反映社会存在 c．社会意识能反作用于社会存在 D．社会意识有先进与落后之分
答案：c解析：题干强调“三个代表’’重要思想对党的建设、社会主义现代化建设的积极作用，故选c。注意区分B、c两项。社会意识反映社会存在，仍是二者辩证关；系的第一层，即社会存在决定社会意识，故与题干不符，B项不选。
（）
4、社会生活的本质是：
A．社会意识
B．社会存在
c．人的思维和人的行为的组合 D．实践
答案：D
解析：考查对社会生活本质的认识。A项与B项构成人类社会生活的全部内容，但不是本质。c项是社会生活的一个侧面表现，仍未点明社会生活的本质。根据所学知识，我们知道只有实践才是社会生活的本质，故选D项。
（）
5、随着社会主义市场经济的发展，我们对非公有制经济的认识提高到一个新的层次。非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分，国家鼓励、支持和引导非公有制经济发展。这体现的唯物史观道理是：
A、一切从实际出发
B．物质决定意识
c、生产关系一定要适合生产力状况的规律
D．发展的观点
答案：c
解析：非公有制经济是生产关系范畴，我们对非公有制经济的认识适应了生产力发展的客观要求，故c项正确。A、B、D项不属于唯物史观内容。
（）
6、我国原有政府管理过多过滥，在一定程度上不适应市场经济的发展规律。XX年7月1日正式实施的《行政许可法》进一步规范政府职权，更好地发挥为市场经济服务的职能。从历史唯物主义角度看，这体现了：
A．政府做到了一切从实际出发
B．上层建筑一定要适合经济基础状况的规律
c．社会是物质的 D．社会是变化发展的 答案：B
解析：我们出台《行政许可法》就是使上层建筑——国家管理制度，适合市场经济这一经济基础的发展状况，故B项是最佳选项。
（）
7、下面关于社会基本矛盾运动的规律的说法，正确的是：①人类社会的基本矛盾是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾②社会基本矛盾仅贯穿于阶级社会的始终③其内容是生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律④这一发现使人类关于社会历史的理论第一次真正成为科学
A．①③
B．①②③
c．②③④
D．①③④
答案：D
解析：考查对社会基本矛盾运动的认识。①③④都正确。②错误，社会基本矛盾存在于任何社会之中。故选D。
（）
8、关于阶级社会基本矛盾的说法，正确的有：①是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾②其矛盾解决通过阶级斗争实现③这一矛盾运动推动社会向前发展④与社会主义社会的基本矛盾不同
A、①②
B．①②③
c．①②③④
D．①④
答案：B
解析：考查对阶级社会的基本矛盾的认识。④错误，根据所学知识很容易选出正确答案。
（）
9、对社会主义社会基本矛盾的认识，错误的是：
A．仍是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾B．这一矛盾是非对抗性的矛盾c．这一矛盾是对立的，需要通过阶级斗争来解决D．这一矛盾要通过改革来解决
答案：c
解析：考查对社会主义社会基本矛盾的认识。其中c项明显错误，社会主义社会的基本矛盾与阶级社会的基本矛盾的内容一致，但实现方式、解决途径不同，社会主义基本矛盾是非对抗性的，故决定了其实现方式不是通过阶级斗争，而是通过改革，故选c。教材插图体现了改革是社会主义的自我完善和发展，通过改革解放和发展了生产力，增强了综合国力，提高了人民物质文化生活水平。改革是社会主义社会发展的强大动力。
（）
10、社会历史发展的总趋势是：
A．社会基本矛盾运动
B．人类的实践活动
c．由低级向高级发展
D．由资本主义向社会主义发展
答案：c
解析：考查对社会历史发展总趋势的理解。A项是社会基本矛盾运动，B项是社会历史发展的实现方式，都与题干不符。只有c项正确反映了社会历史发展的总趋势。D项是总趋势过程中一个阶段的表现，故不选。
（）
11、下面对人民群众认识，正确的是：①人民群众指广大劳动群众②人民群众指一切对社会历史起推动作用的人们③人民群众在不同的国家范围不同④人民群众在同一国家不同历史时期范围不同
A．①②
B．①②③
c．②③④
D．①②③④
答案：c
解析：考查对人民群众的正确认识。①错误，应是人民群众中的主体部分是劳动群众，该观点缩小了人民群众的外延。②③④都正确，体现人民群众的含义和历史范畴的特征，故选c项。
（）
12、下面对劳动群众的认识，正确的有：①是物质生产的承担者②是社会生产力的体现者③是人民群众中的主体部分④劳动群众就是指体力劳动者
A．①②
B．①②③
c．①②④
D．①②③④
答案：B
解析：考查对劳动群众的全面认识。④显然错误。根据人民群众含义中的知识和人民群众是物质财富的创造者的知识，即可作出正确选择。
（）
13、蒲松龄在创作《聊斋志异》时，设立茶馆，通过群众讲故事来搜集素材。这说明了：①人民群众是社会物质财富的创造者②人民群众的生活和实践是一切精：神财富形成和发展的源泉③人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件④人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富
A．①②
B．①②③
c．②③
D．②③④
答案：D解析：根据题意，我们可以看出《聊斋志异》的创作于人民群众的生活和：实践，故②③正确。蒲松龄作为普通群众中的一员，创作了此名著，说明了人民群；众直接创造了精神财富，故④正确。①与题干不符。故选D项。
（
）
14、党的十六大报告指出：“发展必须相信和依靠人民，人民是推动历史前进的动力。”这说明了：①人民群众是党的力量之源、执政之基、胜利之本②人民群众是社会精神财富的创造者③人民群众是社会变革的主力军④群众是历史的创造者
A．①④
B．②③
c．①③④
D．②③④
答案：c解析：考查人民群众是社会变革的决定力量这一知识点。根据题意，可得出①③④，②与题干不符，故不选。
（）
15、坚持群众观点和群众路线，是我们党领导中国人民夺取民主革命胜利的重要保证，也是取得社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要保证。下面属于党的群众路线内容的是：①相信群众②一切为了群众
③一切向群众负责
④一切依靠群众⑤从群众中来，到群众中去
A．①④⑤
B．③④⑤
c．②③⑤
D．②④⑤
答案：D解析：考查学生对群众观点和群众路线的理解，并加以区分。其中①③属于群众观点的内容，②④⑤属于群众路线的内容。故选D。
第三篇：高中思想政治必修4《哲学与生活》教师教学用书第十一课寻觅社会的真谛
高中思想政治必修4《哲学与生活》教师教学用书
第四单元 认识社会与价值选择
一、本单元的地位
本单元是全书的终点，在一定意义上也可以说是全书的落脚点。因为我们明白了“世界是什么”，懂得了“世界怎么样”，知道了如何正确地看待我们周围的世界，目的就是为了树立正确的世界观、人生观和价值观，最终服务于我们改造世界的活动。
从知识目标来说，本单元主要引导学生从生活和实践出发，认识社会历史的真谛（知道社会生活在本质上是实践的），理解社会发展的规律，明确社会历史的主体，把握社会历史发展的趋势。在此基础上，引导学生理解人生的价值，了解价值观的导向作用，懂得如何进行价值判断和价值选择，把握实现和创造人生价值的基本途径。
从能力目标来说，主要是帮助学生用唯物史观、尤其是用物质生产实践认识社会历史的奥秘，初步形成正确认识社会发展规律和发展趋势的能力，初步具有运用唯物史观正确分析和看待社会、人生的能力，初步形成进行正确的价值判断和价值选择的能力，初步具有正确地设计和规划自己人生的能力。
从情感、态度和价值观目标来说，主要是培养学生历史唯物主义的基本立场，培养学生尊重社会发展规律，走社会历史发展的必由之路的思想意识；培养学生的群众观点，坚定学生的群众立场，树立为人民服务的思想；树立为社会历史的发展和人类进步事业作贡献的理想信念，形成正确的世界观、人生观和价值观。
本教材从生活实践出发，经过了“如何正确看待我们周围的世界”这样一个中间环节，最后又回到了生活和实践。这是一个循环上升运动，但它并不是简单的重复和循环，而是在更高的基础上实现了向生活、实践的回归，即在形成了正确的世界观、人生观和价值观基础上的回归。总之，本单元是全书的逻辑终结，在整本教材中具有目的和归宿的意义。
二、本单元的内容结构
本单元围绕的核心问题是在如何正确看待我们周围世界的基础上，形成正确的世界观、人生观和价值观。对社会人生问题的正确认识是形成正确的人生观和价值观的前提，因此要谈价值观，就必须先谈社会历史观。但是，由于第二、三单元主要是在最一般的意义上讲如何正确看待我们周围世界，而没有把如何正确看待社会和人生作为一个独立的主题进行讨论。因此，第四单元首先要讲清楚的一个内容就是社会历史观。我们把这一内容设计为第十一课。第十二课是全书的逻辑重点，专门讲人生价值的实现。此外，我们又设计了一个综合探究，对这一单元中没有涉及的人生理想和信念进行探讨，同时也对价值观的有关内容进行总结。
基本结构是：历史观（第十一课）──价值观（第十二课）──人生观（综合探究）。
第十一课 寻觅社会的真谛
一、教育教学目标
（一）教育教学目标分析 1.知识目标(1)识记
○ 社会存在与社会意识的辩证关系。
○ 生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。
○ 社会发展的总趋势。
○ 人民群众是历史的创造者。
○ 群众观点和群众路线的基本内容。(2)理解
○ 马克思主义以前的社会历史理论的局限性。○ 社会生活在本质上是实践的。○ 社会意识的相对独立性。
○ 生产方式是社会存在和发展的基础。(3)运用
○ 运用社会存在与社会意识辩证关系的原理，分析说明虚幻、歪曲的社会意识也是对社会存在的反映。
○ 运用社会意识相对独立性的原理，分析说明我国的精神文明建设。
○ 运用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑辩证关系的原理，分析说明我国的经济体制和政治体制改革。
○ 运用社会基本矛盾理论，分析说明社会历史发展的总趋势。2.能力目标
(1)通过对社会存在与社会意识辩证关系的学习，初步形成用历史唯物主义原理看待社会现象、分析和解决社会问题的能力。
高中思想政治必修4《哲学与生活》教师教学用书
概言之，社会基本矛盾的解决是通过实践实现的。在阶级社会中，实践解决社会基本矛盾主要是通过阶级斗争的方式实现的；在社会主义社会则是通过改革的方式实现的。因此，在这一目中，实践──阶级斗争──改革，是一条基本的线索。
说明在讲第一框时，需要特别注意的是对社会历史观的科学理解必须从实践入手，实践是唯物史观的历史和逻辑的起点，也是打开社会历史奥秘的钥匙。这里我们必须高度重视马克思的一个论断，这就是“社会生活在本质上是实践的”。只有把社会的本质理解为实践，人类社会的客观性才会得以确立。因为实践是客观的，社会生活的本质是实践，因此社会生活就是客观的。这样唯物史观就建立起来了。为什么社会生活在本质上是实践的呢？我们在课文中没有正面回答，但在叙述的过程中、在生活和逻辑的进程中处处体现着这一思想。首先，无论是社会存在还是社会意识，都是在实践的基础上生成的。离开了人类的实践活动，就不可能形成社会存在的根本内容──生产力和生产关系，也不可能形成反映社会存在的政治结构和思想文化。因此，实践形成了社会生活的基本领域，形成了全部社会关系。其次，实践还构成了社会基本矛盾的运动（有了人类征服和改造物质世界的实践活动，才有了生产力、生产关系、上层建筑），构成了社会发展的根本动力，因此，实践是打开社会历史奥秘的钥匙，也是唯物史观赖以建立的根本。正是在这一意义上，马克思说：“社会生活在本质上是实践的。凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”所以，要把握第十一课中“社会发展的规律”和“社会历史的主体”这两个问题，就必须牢牢抓住实践，从实践入手破解社会历史之谜，从实践入手寻觅社会的真谛。
第二框，社会历史的主体。
社会历史是人的实践活动史，实践最基本的方式是生产实践，而生产实践的主体是人民群众，因此，社会历史的主体是人民群众。这一框的基本逻辑结构是：实践──人民群众是社会历史的主体──群众观点和群众路线。对这一框的理解应该从实践入手，引出人民群众，人民群众是实践活动的主体，是社会历史的创造者。因此，我们必须坚持群众观点和群众路线。这一框设计了两目：人民群众是历史的创造者，群众观点和群众路线。
第一目，人民群众是历史的创造者。这一目主要讲了两层意思：一是社会历史的主体是人民群众，二是人民群众在社会历史中的地位和作用。第一层意思的逻辑结构是：历史是由人的实践活动构成的──实践最基本的形式是生产实践，因此，社会历史首先是物质生产实践的发展史──物质生产实践的主体是人民群众。第二层意思的逻辑结构是：人民群众在物质生产实践中创造了社会的物质财富──人民群众在科学实验等实践中创造了社会的精神财富──人民群众在调整改革社会关系的实践中推动了社会的变革。
第二目，群众观点和群众路线。人民群众是社会历史的主体的理论，是党的群众观点和群众路线的哲学基础。坚持人民群众是社会历史的主体，就必然坚持群众观点和群众路线。这一目主要讲了三层意思：一是群众观点，二是群众路线，三是坚持群众观点和群众路线的实践意义。
说明第二框社会历史的主体，也应从实践出发予以解释。社会发展首先是物质生产实践的发展史，而物质生产实践的主体是人民群众，人类社会赖以生存和发展的物质生活资料是人民群众创造出来的；人类历史上的一切精神文明成果归根到底都是人民群众实践活动的总结；人类的每一次巨大变革、社会形态的每一次进步和更迭，都是人民群众斗争的结果。因此，人民群众是社会历史的主体，是一切价值的创造者。明确这一点就为第十二课讲价值判断和价值选择奠定了基础。
（二）探究活动的设计意图与操作建议 第一框，社会发展的规律。
第一目，社会存在与社会意识。这一目设计了三个探究活动。第一个探究活动（教材第86页）设计意图
本探究活动的设计意图是为了说明旧的社会历史理论的局限性，从中引出马克思主义能够揭示社会历史规律的原因。共有两问。
第一问主要是让学生思考旧的社会历史理论为什么不能认识社会发展规律，不能唯物主义地解释人类社会。这里最根本的原因就是没有从实践出发，没有找到社会存在的物质根源。具体地说，有三方面的原因：一是同社会历史这个特殊的认识对象有关，历史是由有动机、目的的人的活动构成的；二是社会历史条件的限制，生产规模的狭小、社会发展的缓慢，都影响了人们对社会规律的把握；三是剥削阶级由于其不可避免的偏见而经常歪曲历史，夸大精神活动的作用。
第二问主要是从正面说明马克思主义能够发现社会规律的原因，这就是从实践出发认识人类社会，用实践的观点考察人类社会，找到了以物质生产为主要内容的社会存在。这就克服了旧的社会历史理论对社会历史的认识仅仅停留在思想动机层面的局限性。马克思为什么能够用实践的观点考察人类社会，这是由当时的社会条件决定的。
操作建议
回答第一问时，教师可以启发学生从两方面考虑。一是将自然现象与社会现象进行比较，找出二者最主要的区别。自然现象的主体是自然物本身，其他发展过程往往是一个自然过程，客观性比较鲜明，其规律性相对于社会规律而言容易把握。而社会现象的主体是人，人具有能动性，人的活动都是在一定意识活动指导下进行的，社会活动的客观性难以为人们直接把握。二是从历史发展过程、时代的条件进行分析，说明科学历史观的形成需要一定的条件。这里需要结合相关历史知识来说明，可以从毛泽东《实践论》中的论述引入。
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本探究活动的设计意图是为了说明生产力对生产关系的决定作用。设有一问。这一问主要是让学生思考为什么生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。人在实践活动中提高了自身的素质，更新了劳动资料，开辟了新劳动对象。这些变化必然会引起人和劳动资料、劳动对象关系的改变，人和劳动资料、劳动对象关系的改变又会引起人们在生产、交换和分配中的地位的改变。这就是人的实践活动引起生产力的变化，生产力的变化发展又引起生产关系的变革的基本过程。
操作建议
这一探究活动可以联系学生学过的中国历史知识来完成。让学生想一想为什么中国在战国时期进入了封建社会，战国时期中国社会的生产力有哪些变化？由这些变化联系到这一时期生产关系的变革。
第三个探究活动（教材第89页）设计意图
本探究活动的设计意图是为了说明变革生产关系和上层建筑的必要性。共有一问。这一问主要是让学生通过自己的阅读和思考，认识到要发展生产力就需要改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面、上层建筑中同经济基础不相适应的环节和方面，并进一步思考进行这种变革的原因，即经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
操作建议
这个问题要在学习了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间相互关系的基本理论基础之后才能回答，所以，这是一个应用的问题。教材引用了现实生活的材料，即党的十一届三中全会关于改革的一段话，然后引出问题。建议回答这个问题时，教师同样先列举改革开放以来的成就，然后进行概括。例如，土地承包、多种所有制经济共同发展、生产要素参与分配、发展市场经济等，这些是在生产关系方面的改革；扩大基层民主、完善选举制度、完善人民代表大会制度和多党合作政治协商制度等，这些是在上层建筑方面的改革。上述这些改革促进了我国经济发展和社会进步。尽可能由学生举例说明，并让学生概括，目的是提高学生的思维能力。也可以用对比的方法，将改革后与改革前进行比较，说明改革的必要性。
第三目，社会历史发展的总趋势。这一目设计了两个探究活动。第一个探究活动（教材第91页）设计意图
本探究活动的设计意图主要是让学生思考，社会基本矛盾是通过什么方式不断得以解决，从而推动社会历史发展的。共有两问。
第一问是让学生思考社会发展的基本趋势是什么，即社会历史发展的总趋势是前进的、上升的。封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势。第二问是让学生通过自己的思考，认识到社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的。社会基本矛盾的解决在阶级社会里主要是通过阶级斗争实现的，阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
一问，学生运用已有的知识完全可以作出回答。但是，如果想把问题引向深入，教师可以再设问，也可以让学生举例说明，从而调动学生运用历史知识理解现实问题的积极性。
二问可以采用两种方法。一种是从历史现象中进行概括。教师可以引导学生从历史发展中概括出社会发展的两种方式：一种是对抗性的方式，另一种是非对抗性方式。阶级社会的发展往往是通过对抗的方式来推动，这是阶级社会阶级对立与冲突的必然结果。但在社会主义社会，社会矛盾已经是非对抗性的，因此，可以通过改革的方式促进社会发展。另一种方法是从理论上进行论证。教师可以从学生学过的关于矛盾问题的理论入手，区分对抗性矛盾与非对抗性矛盾，然后分析阶级社会的矛盾以及社会主义社会的矛盾，最终引出结论。建议将两种方法结合起来运用，帮助学生深入理解这一问题。
究活动（教材第92页）
活动是第一个探究活动的继续。有一问。设计意图是让学生通过思考认识到，社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的矛盾，不能通过一个阶级推翻另一个阶级的阶级斗争的方式解决，只能通过社会主义的自我发展、自我完善，即改革的方式加以解决。改革是解决社会主义社会基本矛盾的主要手段，是推动社会主义社会发展的直接动力。
操作建议
此探究活动既有较深的理论难度，也是学生在现实生活中难以有所感受的，因此，探究活动的开展有难度。第一问涉及现实生活，就比较复杂。教师可以先让学生通过思考了解现阶段我国社会的主要矛盾是什么，让学生认识到社会主义社会阶级矛盾不是社会的主要矛盾，从而理解社会主义社会的基本矛盾是非对抗性的矛盾，不能通过一个阶级推翻另一个阶级的阶级斗争的方式解决，只能通过社会主义的自我发展、自我完善，即改革的方式加以解决。这样帮助学生理解在现阶段，改革是解决社会主义社会基本矛盾的主要手段，是推动社会主义社会发展的直接动力。构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。
第二框，社会历史的主体。
第一目，人民群众是历史的创造者。这一目设计了四个探究活动。第一个探究活动（教材第92页）设计意图
本探究活动的设计意图主要是让学生思考究竟谁是社会历史的创造者。共有两问。
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(2)生产关系一定要适合生产力状况的规律。(3)上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。3.社会历史发展的总趋势
(1)社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。(2)社会历史发展的总趋势的实现途径。框题二：社会历史的主体 1.人民群众是历史的创造者
(1)社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。(2)人民群众是社会物质财富的创造者。(3)人民群众是社会精神财富的创造者。(4)人民群众是社会变革的决定力量。2.群众观点和群众路线(1)群众观点的基本内容。(2)群众路线的基本内容。
(3)坚持群众观点和群众路线的实践意义。
三、教学重点与难点分析
（一）重点、难点问题分析
1.社会存在与社会意识的辩证关系 历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识具有相对独立性，它对社会存在具有能动作用。关于什么是社会存在，教材的定义是：社会存在是指社会生活的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料生产方式。建议在教学时，教师将社会存在的概念分析得更细致、完整一些。社会存在是指人们的社会物质生活方面，纳入这一方面的有物质资料生产方式，以及通常所说的地理环境（自然条件或“人周围的自然”）和人口因素（“人本身的自然”）。其中物质资料生产方式是最主要的。引导学生了解“地理环境和人口因素”，有助于学生全面掌握社会存在概念的内涵和外延，特别需要向学生说明，地理环境和人口因素对人们的社会生活的作用是影响作用，有时还是不可忽视的，了解这些内容有助于学生认识社会生活现象。当然，在社会存在中，“物质资料生产方式”是最重要的。这是因为，社会生活的变化以及人们的精神生活的变化最根本的原因必须通过物质资料生产方式的变化来说明。
社会意识是指人们社会精神生活过程的总和。这一概念也要明确其内涵和外延，使学生能够分清社会生活中哪些现象属于社会意识。关于社会意识，教材的分析比较全面，学生掌握教材的内容就可以了。
为什么说社会存在决定社会意识？在社会生活中，物质资料的生产是人类社会存在的首要条件，是历史的发源地，没有物质生产活动，人类也就无法生存。由于社会历史条件不同，物质生产水平就不同，人们的社会生活也就不同，从而形成的社会意识也就不同。例如，在原始社会，由于生产力水平低下，人们共同劳动，平均分配劳动产品，没有私有财产，没有剥削，这种生产状况决定了当时的人们没有私有观念，形成的是一种朴素的集体观念。随着社会生产水平的提高，生产劳动出现了新的变化，集体劳动逐渐为以家庭为单位的个体劳动代替，于是，逐渐产生了私有财产，出现贫富分化现象，并最终导致阶级的产生。在这一过程中，私有观念产生，并伴随不同阶级的出现形成不同阶级的意识。不同的社会意识，归根到底是由社会物质生产及其在这种生产过程形成的客观经济关系决定的。社会存在决定着社会意识，社会存在的变化决定着社会意识的变化。总之，社会存在决定社会意识的产生，有什么样的社会存在就会有什么样的社会意识，社会存在的变化和发展决定着社会意识的变化和发展。
辩证唯物主义的历史观在肯定社会存在决定社会意识的前提下，承认社会意识具有相对独立性，社会意识对社会存在具有能动作用。这一基本观点是辩证唯物主义关于意识具有能动性的原理在社会领域的运用。社会意识的相对独立性主要表现在以下几方面。
(1)社会意识与社会存在的发展具有不完全同步性。社会意识虽然为社会存在所决定，并因社会存在的变化而变化，但是，这样的变化有时会落后于社会存在的变化，有时又会先于社会存在的变化。当社会意识落后于社会存在时，它对社会的发展起阻碍作用；先进的社会意识则对社会发展起积极的推动作用。不过，这两种情况所表现的社会意识的独立性都是相对的。这是因为旧的理论不可能在它的物质基础消灭之后长久地存在下去，新的理论也只有在社会存在已经具备了提出新的任务和条件时才可能产生。由此，我们也就能够理解为什么在我国社会主义社会中还存在着封建主义的落后的、腐朽的思想残余，为什么马克思主义能够产生于资本主义社会等问题。
(2)社会意识发展具有历史继承性。每一历史时期的社会意识都同它以前的成果有着继承的关系。在一定历史发展阶段的社会意识，其内容或形式都有两个来源：在内容上，主要反映现实的社会存在，同时也保留着历史上形成的反映过去社会存在状况的一些意识材料；在形式上，继承以往既有的方式、方法和手段，同时又根据新的变化对其加以改造、补充和发展，并增添某些新的具体形式。正是由于社会意识存在着这种继承性，因而社会意识才能持续不断地发展，人们才能追溯历史发展的线索。社会意识的这种历史继承性在不同的条件下具有不同的表现，由此形成了各具特点的民族传统。
(3)各种形式的社会意识之间相互影响、相互作用，也表现了社会意识的相对独立性。
(4)社会意识的相对独立性，最突出地表现在它对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，落后的社会意识对社会发展起着阻碍作用。
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当生产关系与生产力的发展要求基本相适合时，它就会有力地推动生产力的发展；当生产关系与生产力的发展要求基本不相适合时，它就会阻碍甚至破坏生产力的发展。
生产力和生产关系的相互作用，构成生产力和生产关系的矛盾运动，这一矛盾运动遵循的规律就是生产关系一定要适合生产力的状况。生产关系与生产力发展相适合的标志，就是看这种生产关系能否充分调动劳动者的积极性，能否充分发挥生产资料的效用，能否不断提高劳动生产率。生产关系和生产力之间总是从基本适合到基本不适合，再到基本适合，这是一个循环往复、从低级到高级的发展过程。总之，生产关系一定要适合生产力状况的规律，是人类社会发展的一个根本规律。理解这一根本规律，可以使我们更深刻地理解我国当代进行的改革。从根本上说，社会主义改革就是调整生产关系，改革生产关系中与生产力发展不相适合的部分，建立与生产力发展相适合的生产关系，从而解放生产力，发展生产力，推动我国的社会主义现代化建设。
(3)经济基础和上层建筑的关系及其矛盾运动，即上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。这一内容可以从生产方式的变革或生产关系的变革导入。生产关系是变化发展的，这种变化发展从根本上说是由生产力的变化发展决定的。但是，生产关系的变化还受到上层建筑诸因素的影响和制约，正是这种影响和制约，使生产关系的变化发展具有复杂性。在人类历史上，生产力和生产关系往往不是一一对应的关系，而是呈现出错综复杂的情况。因此，要了解生产关系的变化，不能不考虑到上层建筑诸因素的影响。
经济基础和上层建筑是一对矛盾。在这对矛盾中，经济基础是矛盾的主要方面，对上层建筑起着决定作用。在理解这一内容时，要注意准确把握经济基础的概念。一般来说，生产关系的总和构成社会的经济基础。但准确地说，经济基础是由一定发展阶段生产力所决定的占统治地位的生产关系的总和。这一表述的意义在于，对一个特定社会来说，生产关系可能具有多样性。但是，对这个社会上层建筑的性质及整个社会的性质起决定作用的，只能是这个社会中占统治地位的生产关系。它不包括旧的生产关系的残余和新的生产关系的萌芽。这种占统治地位的生产关系，构成该社会的经济基础。经济基础对上层建筑的决定作用，主要表现在：经济基础决定上层建筑的性质和基本内容，经济基础的变化决定上层建筑的变化和发展方向。上层建筑对经济基础不只是消极、被动的适应，它能够反作用于经济基础。上层建筑对经济基础的反作用集中表现在为自己的经济基础服务。可以说，上层建筑服务于经济基础的性质，促进自己的经济基础的形成、巩固和完善，或者维护落后的腐朽的经济基础，使它免于灭亡。
经济基础和上层建筑之间的相互作用，构成了经济基础和上层建筑的矛盾运动。这一运动遵循的规律就是上层建筑一定要适合经济基础的状况。一般来说，生产力的发展引起生产关系（经济基础）的变革，代表新的生产力发展要求的生产关系，即经济基础，必然要求建立与自己发展要求相一致的上层建筑，并为其自身的发展服务。所以，当经济基础发生变化时，上层建筑必然发生变化，这是客观规律的必然要求。理解上层建筑一定要适合经济基础状况这一规律，有助于我们深刻理解我国进行的改革，改革不仅是改革生产关系中与生产力发展不相适合的部分，也是改革上层建筑中与经济基础发展不相适应的部分，使上层建筑更好地促进经济基础的完善和发展，更好地为经济基础服务。
(4)关于社会基本矛盾运动。在学习生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动之后，有必要对人类社会基本矛盾运动进行概括。
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，构成人类社会的基本矛盾。这两对矛盾存在于一切社会形态中，贯穿于每一个社会形态，制约着其他各种社会矛盾的存在和发展。生产力的变化引起生产关系的变化，导致整个生产方式的变化。经济基础的变化要求上层建筑的变革，并导致整个社会形态的变化。上层建筑服务于经济基础，而经济基础，即占统治地位的生产关系，适合生产力的发展要求，从而促进生产力的发展。人类社会就是在这两对矛盾的相互作用中不断地向前发展的。
两对基本矛盾在社会生活中的地位和作用不是平列的。其中，生产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾，是一切矛盾的物质根源。生产力和生产关系的矛盾，是生产方式发展和变革的根本原因，也是包括经济基础和上层建筑在内的整个社会形态发展和变革的根本原因。经济基础和上层建筑的矛盾是在生产力和生产关系矛盾运动基础上产生和发展的，所以，经济基础和上层建筑的矛盾，不仅遵循它自身的运动规律，而且服从于生产力和生产关系矛盾运动的规律。总之，生产力和生产关系的矛盾制约着经济基础和上层建筑的矛盾，而生产力和生产关系的矛盾的解决，又有赖于经济基础和上层建筑矛盾的解决。
4.社会发展的总趋势
学习历史唯物主义关于人类社会基本矛盾及发展规律的理论，最终是要对人类社会发展的趋势有正确的认识，并以这种认识为指导，正确理解当代社会发展问题。关于人类社会发展总趋势问题，教师在教学中应该引导学生重点掌握以下几个问题。
(1)正确表述人类社会历史发展总趋势。要求学生掌握教材内容，即人类社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。奴隶社会代替原始社会，封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义代替资本主义，这是社会历史发展不可逆转的总趋势。
(2)说明社会发展的总趋势是在社会基本矛盾的运动中实现的，而社会基本矛盾的解决在阶级社会中主要是通过阶级斗争的形式，在社会主义社会里主要是通过改革来实现。人类社会基本矛盾运动过程，是生产关系和生产力从相适合到不相适合，上层建筑和经济基础从相适合到不相适合，然后通过变革生产关系和上层建筑，使生产关系和上层建筑与生产力发展相适合的过程。生产关系及上层建筑的变革，在阶级社会里，是通过阶级斗争实现的。这是因为在阶级社会中，处于统治地位的阶级，总是要维护本阶级的利益。当旧的生产关系、上层建筑不再适合生产力发展要求时，代表生产力发展要求的阶级要求社会变革，当这种变革的要求还没有触及统治阶级根本利益时，统治阶级可以进行一些变革，以缓解社会矛盾，维持
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总之，是社会存在决定社会意识，而不是社会意识决定社会存在。社会意识具有能动作用，但这种能动作用再大，也要受社会存在的制约，而不能直接地产生和决定社会存在。
(2)二者对“谁是社会历史的真正创造者”这个问题的回答完全不同。
唯心主义历史观从社会意识决定社会存在的观点出发，把人的思想、人的主观意志说成是社会历史发展的决定力量，特别是把伟大人物的思想和意志说成是社会历史发展的决定力量，认为伟大人物有天赋才能或代表“神”的意志，人类的历史是由伟大的历史人物创造的。“英雄造时世”是一切唯心史观的主张。与此相反，辩证唯物主义历史观从社会存在决定社会意识的观点出发，认为社会发展的历史首先是生产发展的历史，是生产方式新陈代谢的历史。人民群众是历史的真正创造者。人民群众直接参加物质资料的生产，创造物质财富，为社会存在和发展提供物质基础；人民群众直接或间接地创造着精神财富；人民群众参加社会变革，在推翻腐朽社会制度的斗争中起着重要作用，是实现社会变革的决定性力量。总之，人民群众是社会历史的创造者。辩证唯物主义历史观承认杰出人物在历史发展中的推动作用，但这种推动作用不是最后起决定性的作用，它必须通过广大人民群众的实际斗争才能实现。
(3)二者对“人类社会有没有自身的客观规律”这个问题的回答完全不同。
唯心主义历史观认为，人类社会现象是没有规律的，不可捉摸的，社会历史仅仅是个人意志支配的偶然事件的堆积。与此相反，辩证唯物主义历史观认为，社会历史领域同自然界一样，有着自身的物质运动规律。马克思深刻地研究了社会运动的物质原因，发现了社会现象中生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动规律，在阶级社会中主要表现为阶级斗争的规律。这些发现终于揭开了社会现象之谜，为人类正确认识社会历史提供了科学的依据。
四、教学资源链接
（一）名词解释 1.社会历史观
社会历史观是人们对自己生活在其中的社会及其历史发展的总的看法和根本观点。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识关系的问题，这是哲学基本问题在社会历史观领域中的贯彻和应用。依据人们对这一问题的不同回答，形成了两种根本对立的历史观。在马克思主义产生以前，唯心主义历史观一直占据统治地位，马克思主义的历史唯物主义确立之后，才出现了真正科学的社会历史观，这个历史观就是历史唯物主义，也称为唯物史观。
2.生产方式
生产方式是人类获得物质生活资料的方式，也叫物质资料生产方式，它是人类社会生活的物质基础，是社会不断发展和前进的决定力量。生产方式包括生产力和生产关系两个方面。
3.社会生产力
社会生产力，即人们通常所说的生产力，生产力反映的是人与自然的关系，是人类改造自然获取物质生活资料的能力。它是由人（劳动者）和物（生产资料）这两个因素构成的，科学技术也是生产力，而且是越来越重要的生产力。在生产力中，具有一定生产经验和劳动技能的劳动者是首要因素。因为劳动者是生产力的主体，是生产工具的制造者和使用者。劳动工具是生产力发展水平的物质标志。生产力是社会生产方式中最积极、最活跃、最革命的因素，在社会发展过程中起着决定的作用。
4.生产关系
生产关系，指人们在物质资料生产过程中相互结成的不以人们的意志为转移的经济关系。生产关系的内容包括三个方面：生产资料的所有制形式；人们在生产中所处的地位和相互关系；产品分配关系，即分配形式。在这三个方面中，生产资料所有制形式是最基本的方面，它决定了人们在生产过程中的不同地位和作用，决定了产品的分配形式。
5.社会形态
社会形态是指建立在一定生产力之上的经济基础和上层建筑的统一。这种统一是具体的、历史的、复杂的。在每一个社会形态里，都有一种生产关系占主要地位，规定着这个社会经济基础的主要特征，也规定着这个社会的上层建筑的主要特征。
6.经济基础
经济基础是指一定历史阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和。所谓占统治地位的生产关系的各方面的总和，包括生产资料所有制、人们在生产过程中的地位和相互关系以及产品分配形式三个方面。这个占统治地位的生产关系就构成了一个社会的现实基础。
7.上层建筑
上层建筑是指建立在经济基础之上的政治法律制度、设施和社会意识形态。上层建筑是一个庞大复杂的系统，包括意识形态、制度和设施。在阶级社会里，政治法律制度，包括军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织，体现着人们的政治关系。国家政权是上层建筑的核心。适应经济基础的社会观点、思想体系，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等，体现着人们的思想关系。
上层建筑的主要表现：一定的制度、设施，是以一定的意识形态为指导建立起来的；一定的意识形态又总是要求建立相应的制度、设施，凭借一定的手段和工具，使它得到广泛的传播，在社会中成为支配人们的强有力的精神力量；一定的制度、设施一经建立，又会反过来影响意识形态。
8.英雄史观
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新的过程中，需要有时间确立相应的制度、规则和体系，这就使社会意识形态在改革的不断变化中，其理论和观念体系的确立，具有一定的历史局限性或非规范性，从而体现出过渡性的特点。同时，就意识形态自身而言，它具有相对独立性，或超前或滞后于经济基础的变革。我国目前意识形态的现状，其过渡性特点体现在：首先，在社会变革与创新中，新思想、新观念的确立，旧观念的破除，都需要一定的时间和过程，在新旧观念并存时期，意识形态必然存在着过渡性；其次，改革开放和发展市场经济，借鉴和引进各种新思潮、新观念，对保守的传统观念的扬弃和对现代有益的文明的思想文化成果的吸取也有一个过程，在这个过程中，国内外不同观念的碰撞也使意识形态具有过渡性特点。充分认识我国社会转型时期意识形态的过渡性，可以使我们在新旧观念交替、学习借鉴国外政治文明时，取其精华，去其糟粕，剔除某些影响意识形态健康发展的不利因素。
(2)我国社会意识形态的多样性特点。
我国当前意识形态的主流是以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导思想，特别是邓小平理论和“三个代表”重要思想在实践中日益深入人心，使马克思主义在中国的指导地位更加巩固。但是不能忽视的是，在现实中多种思想、观念并存的多元化意识形态，仍然程度不同的存在。这种多元化意识形态，表现为既有残余的封建意识和小生产者保守落后的思想观念，又有计划经济遗留下来的教条主义意识和观念；既有当代西方社会先进的、文明的思想道德观念，又有其消极、颓废的思想和观点；既有市场经济下产生的新思想、新观念，又有在商品经济发展中产生的各种非科学的思想观念。这些性质不同、内容迥异、积极和消极因素并存的意识形态相互交织与影响，形成了目前我国意识形态的多样化特点。如何在社会转型时期与时俱进，弘扬主旋律，倡导和确立科学的先进的思想、理论和观念，以各种形式宣传、教育和灌输到群众中去，把人们的思想统一到社会主流文化上来，是我们加强意识形态建设必须重视做好的工作。
(3)我国社会意识形态的冲突性特点。
在我国改革开放的过程中，社会的发展和意识形态的进步总体上是一致的、和谐的，不存在根本性的冲突。但是，只要改革和发展，就不可避免地产生新旧观念的矛盾和斗争。因此，我国目前社会意识形态在总体上与社会发展一致的同时，又呈现出某些冲突性的特点。这些冲突主要表现为不同的思想、意识和观念之间的碰撞、冲突和斗争。不容忽视的是，我国残余的封建主义意识与当代西方某些腐朽意识相结合，所形成的某些消极因素，与主流文化相抵触，使我国社会意识形态的各个领域都程度不同地产生不同思想观念间的碰撞和冲突，有时甚至达到激化的程度。我国社会意识形态的这一新特点，既要求我们必须抛弃人为夸大意识形态对立、斗争对政治生活和政治形势的影响，以意识形态作为国内矛盾和个体行为评价的唯一标准的传统观念和做法，又警示我们必须重视意识形态冲突对我国社会的影响。我们应该透过国内外意识形态变化、融合的现象，看到其中的某些趋势和对立的本质，不能只见两种社会制度的某些共同性而否认其差异性，也不能只强调两种社会制度之间交往交流的必要性而否认斗争性。
（摘自：《青岛行政学院学报》2003年第6期杜成君）
4.当代大学生的价值观
在我国由传统的计划经济体制向市场经济体制逐步过渡的重大历史变革时期，当代大学生的价值取向发生了急剧变化，呈现出多样化的特征。
精英意识转向平民意识。在计划经济条件下，大学生的精英意识既源于社会评价，也源于大学生的自我意识。市场经济大潮把大学这座“象牙塔”推向了竞争的舞台，使得当代大学生再也无法保持精英心态，而是树立起把自己置于普通社会一员的“平民意识”。
单一选择转向多元选择。当代大学生更敏锐地意识到市场经济为他们提供的广阔的施展才华的空间，他们要发展、要创业、要充分发挥自身的潜力，用自己的选择在激烈的竞争中实现自身价值。
人际沟通转向网络沟通。由于网络的“虚拟”特性，让大学生在与它交往的过程中无所顾虑、没有压力，能充分享受到思想、知识的满足和精神愉悦。因此，网络沟通已经成为当代大学生生活的重要组成部分。
外在依附转向自主独立。大学里远离家乡和亲人，一切靠自己、一切靠自律，大学生的成人意识在日益激烈的竞争中逐渐清晰起来。
校园封闭转向社会开放。大学生从封闭的校园走向开放的社会，使他们的学习动机也发生了明显的变化，“学习知识、增长才干、锻炼能力”成为大学生学习的主要动机。
追求理想转向注重实惠。当代大学生不再沉浸于对理想的幻想，他们更愿意扎扎实实、掷地有声地做些实事，他们更注重与自己实际利益关系密切的理想目标的实现。
积累知识转向培养能力。市场经济对人才需求的转向，特别是就业的现实压力，使得许多大学生开始冲破传统教育的束缚和羁绊，从过去的注重积累知识转向注重自己能力的培养。
(摘自：《中国青年研究》2002年第11期)
五、自我测评及思考提示
1.“‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”用人类社会基本矛盾的原理说明社会主义社会“经常变化和改革”的原因。
思考提示
人类社会同宇宙万物一样，是不断变化的。社会主义社会作为人类社会发展的一个阶段，不会停止不前，而是处于变化发展之中，这是由人类社会基本矛盾所决定的。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类社会的基本矛盾，贯穿于人类历史的发展过程中。这一基本矛盾也贯穿于社会主义社
3高中思想政治必修4《哲学与生活》教师教学用书
题，引起学生的思考，逐步展开其思维过程。下面以“社会存在与社会意识”这一内容为例，在教学设计方面提出建议。
这一教学内容可以从邓小平讲话入手。先给出邓小平的讲话，然后提出问题。邓小平说：“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来，因为马克思主义是科学。它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展规律。”从而引出问题：人类社会发展是否具有规律性？对这一问题的思考和回答，可以引导学生联系学过的社会发展史（或历史）知识。社会发展史表明，人类社会从低级到高级经历了不同的发展阶段，说明人类社会发展具有某种客观必然性，也就是规律性。（过去进行这部分内容的教学多采用推理的方法，即从前面讲过的理论入手进行推理，世界是物质的，物质世界运动是有规律的。自然界和社会都是物质世界的一部分，自然界运动是有规律的，社会运动同样也是有规律的。这种演绎推理可以说明社会规律的必然性，但它是一种从一般到特殊的推理过程，而非从客观事实归纳、概括出来。新课程要求从生活入手，要培养学生对事物的归纳、概括能力，从具体到抽象的认识能力，尤其注重知识的迁移和综合运用。所以，教学设计应该注意尽可能从具体材料入手，通过归纳、概括，上升为一般认识，这种教学设计思想应该尽可能贯穿到一般教学活动中去。）
从对人类社会发展存在规律性的认识可以过渡到新问题：在马克思主义产生之前，包括旧唯物主义哲学家在内的思想家，在对社会发展的理解上都陷入唯心主义，即否认社会发展存在客观规律。这就引出教材提出的两个问题：一是在马克思主义产生之前，人们对社会的认识为什么只作出唯心主义的理解？二是为什么马克思能够发现社会发展规律？回答第一个问题，教师可以引导学生分析社会运动的特点。社会运动不同于自然界的运动，在于社会运动是有意识的人参与的活动，因此，社会活动表现出强烈的目的性，从而掩盖了社会运动的客观性和规律性。人们在考察社会历史发展时，只是看到了人们的动机，却没有深入到动机背后的决定因素，认识只停留在意识层面，而没有发现意识背后的决定因素──社会存在。然后联系相关链接，即毛泽东在《实践论》中讲的一段话，说明在马克思主义之前，人们为什么不能认识社会发展的规律性的原因，马克思能够揭示社会发展规律的客观历史原因是什么。这里可以调动学生的学习积极性，运用已学过的相关历史知识，通过分析具体的历史条件来说明造成人们认识局限性的原因。
那么，社会发展规律到底是什么？教学设计仍然从教材提供的材料入手，从两幅插图“‘地狱’的情景也是现实生活的写照”、“每个人心目中的上帝”和相关文字引出问题，即思想与现实的关系是怎样的？此处学生可以讨论，发表各自的见解。教师最后引导学生得出结论，也可以用恩格斯的名言作为结论，说明思想是现实的反映。此处可以结合专家点评，并列举事例说明社会存在与社会意识的关系。这一环节的教学是最生动的部分之一，它可以促进学生思考日常生活中常见现象背后的东西，可以把学生生活中的所见所闻，变为学习过程的重要资源。例如，清明扫墓中，民间旧习俗要烧纸钱、纸车、纸马等，好让死去的人在“阴间”也享受世人的生活，这种对“阴间”生活的想象，无非是人们现实生活的一种折射，根源在于现实的社会生活。又如，近年来，随着信贷消费的兴起，“花明天的钱，圆今天的梦”已成为人们新的消费观念。这种消费观念的变化归根到底是由我国社会经济发展所决定的。可以让学生举出类似的事例并加以说明。通过学生讨论，引出社会存在决定社会意识的结论。然后，再设问，引出新的问题，即在同一个时代中生活的人们为什么会形成不同的思想观念？这是一个深刻的问题。回答这个问题，可以有两种方式：一种是结合专家点评来解决，即教师直接讲授；另一种可以引导学生从社会历史或生活现实的具体现象入手，进行分析、概括，得出结论。例如，老板与职工、生产者与消费者、农民与工人、学者与普通劳动者等，他们思想观念存在差异，源于他们在经济活动中的关系不同，生活的社会环境、职业、学历等不同，因此，思想观念也就不同。建议教师尝试采用第二种方法。
在回答了社会存在决定社会意识这个问题之后，教师可以让学生初步了解社会存在和社会意识概念，引入相关链接，但无需对概念进行深入分析。然后，教师通过教材的设问，讲解社会意识具有相对独立性的问题。
在社会主义社会里，为什么会存在落后的和腐朽的思想？在资本主义社会里，能不能产生先进的社会意识？为什么？这里仍然需要学生运用自己的历史知识回答这个问题，这两个问题都是要学生通过对事例的分析，得出社会意识具有相对独立性的结论。
关于社会意识的作用，同样从具体事例入手，通过典型事例，说明不同的社会意识对社会发展所起的作用不同。例如，关于社会主义与市场经济关系的认识，过去人们把市场经济等同于资本主义，社会主义与市场经济是对立的。邓小平则大胆实践，提出了发展社会主义市场经济，这种认识上的变化给中国历史带来巨大的变化。这说明什么？教师引导学生得出结论：对市场经济的不同认识对我国经济社会产生了完全不同的作用。
第一目最后强调一个十分重要的观点，即社会生活在本质上是实践的。这是本目教学的难点之一。教材提出“社会生活在本质上是实践的”这一观点，主要是说明人们的社会意识是社会存在的反映，而将人们的社会意识和社会存在联结在一起的则是人们的实践活动。人们在社会生活中的活动最重要的是生产活动，正是在生产活动中，产生了人们之间的经济关系，决定了人们的思想观念的内容。人的观念性的东西，只能在人的社会生活，即人们的实践活动中去寻找。（参考“重点、难点问题分析”中的“社会生活在本质上是实践的”问题。）
本课其他内容，建议教师也本着从问题入手，引导学生经过探究，最终得出结论这样一种思路进行设计。但对于理论性比较强的内容，考虑学生的具体情况，也可以采用讲授的方式。
第四篇：2014届视导课第十一课寻觅社会的真谛复习学案2月21日
一马当先马到成功龙马精神
第十一课 寻觅社会的真谛复习学案 本课知识结构
考纲内容：（一轮177页）体验高考真题
1、（2013山东卷25）随着中国经济社会发展的转型，关注发展质量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣传中，“幸福”“活力”“生态”等成了常见的宣传语。这说明：
Ａ.社会意识反映社会存在Ｂ.社会意识具有相对独立性
Ｃ.语言的变化决定意识的变化Ｄ.社会意识对社会存在有反作用
2、（2012全国新课标）胡锦涛总书记指出：“在当代中国，坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。解决当前我们面临的发展不平衡、不协调、不可持续的突出矛盾和问题，必须把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的全过程和各领域。”我们要深入贯彻落实科学发展观，因为先进的社会意识：
①先于社会存在的变化发展而变化发展 ②可以正确预见和引领社会发展的方向 ③与社会存在在变化发展上具有同步性 ④对社会发展起积极的推动作用
A.①④B.②③C.②④D.③④
3、（2012全国新课标）“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”《贞观政要》中这句富含哲理的名言给我们的启迪是：
①善于听取他人意见，是促进认识发展的重要途径②避免重蹈他人覆辙，才能使自己在生活中不犯错误③人们历史活动的思想动机决定人类社会历史发展④自觉总结历史经验教训，有利于把握社会发展规律
A.①③B.①④C.②③D.②④
4、（2012全国新课标广东）在某报社“走基层、转作风、改文风”活动总结会上，与会人员分享了“接地气，抓活鱼”，“一头汗，两腿泥，才能写出好新闻”等心得体会。这集中反映了：
①一切从实际出发的工作要求 ②群众观点和群众路线
③量变引起质变的辩证过程 ④客观精神的外化和表现
A．①④B．①②C．③④D．②③
5、（2011·山东文综）在广泛听取群众意见的基础上，2011年2月25日，十一届全国人大常委会表决通过刑法修正案
（八），该修正案首次将飙车、醉驾、拒不支付劳动报酬等严重危害群众利益的行为规定为犯罪。这次刑法修改反映的哲学道理是()
A．生产关系适应生产力的要求
B．政治制度决定立法实践的变化
C．上层建筑应适应经济基础的要求
D．社会意识能脱离社会存在而发展
6、（2011浙江）2011年初以来，社会动荡席卷中东、北非众多阿拉伯国家，一些国家甚至出现政权更迭和内战。其原因有失业率居高不下、财富分配不公和西方意识形态的影响等。这表明：
衡东教师进修学校文综组颜岳清
1①经济状况影响社会的政治制度和设施②意识形态对社会变化起重要作用 ③适合上层建筑的经济基础推动生产力发展 ④生产关系是社会进步的决定性因素A．①②B．③④C．②③D．①④
7、（2013四川卷）创新社会管理，共建活力中国，共享和谐社会。
随着我国社会转型加快，社会结构日益复杂，社会管理面临新的挑战。从管控到服务，成为社会管理的必然趋势。
两年前，T市将市区街道办全部撤销，将人、财、物等资源下沉到社区。社区居委会由居民依法选举产生，社区内的大事要事，均需居民会议或居民代表会议讨论通过，管理人员的业绩考核权也交给了居民。社区内设立了公共服务大厅，将适宜社区办理的多项行政职能分解到就业、救济等服务窗口，并有专人负责各片区的信息采集、安全及上门服务。社区党组织协调各方将党员、干部、志愿者等组织起来为居民提供全方位的服务。在政府引导下，社区基金会、个性化调解室等社会组织发展起来，成为提供社会服务的重要平台。
两年来，该市社区服务能力明显增强，居民幸福感显著上升。
（1）联系材料，运用“寻觅社会的真谛”的知识，说明T市是如何推进社会管理创新的。（12分）
考点解读
1、社会存在与社会意识
2、社会基本矛盾运动
3、社会历史发展的总趋势
4、社会历史的主体
疑难解析 1.社会存在和社会意识、物质和意识之间的关系
(1)区别： ①所属范围不同：前者是历史观的基本问题，后者是哲学的基本问题。②对二者关系的不同回答所划分的哲学派别不同：对前者的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准；对后者的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
③研究的主要问题不同：前者研究的主要是人类社会，后者研究的主要是整个世界。
(2)联系：社会存在和社会意识的关系问题是物质和意识的关系问题在社会历史领域的具体表现。
2、社会意识的相对独立性（一轮179页）
例
1、（2011年湖南卷)妈祖被誉为“海上女神”，传说妈祖姓林名默，宋代时出生在湄洲湾畔（今福建省莆田市境内）。她一生救急扶危，行善济世。妈祖去世后，人们在湄洲岛建庙祭祀。宋元以后,随着闽南海上贸易和渔牧事业的发展,船工渔夫越来越多。妈祖信仰越传越广。妈祖从湄洲逐渐走向世界，据统计，目前世界上有妈祖庙5000多座（其中中国台湾800多座、港澳地区50多座），遍布20多个国家和地区，信奉者2亿多人。每逢妈祖出生和升天纪念日，福建、台湾、香港、澳门等地都隆重举行各种庆祝活动，弘扬妈祖信俗蕴涵的传统美德，促进文化交流。近年来，到湄洲来祭祀妈祖的台湾同胞、香港同胞、澳门同胞和海外华裔、华侨越来越多，妈祖文化日益成为凝聚华人、华侨的重要精神纽带。（2）运用社会意识具有相对对立性原理，说明妈祖文化为什么千余年绵延不绝，不断发展。（12分）
3、比较生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两种关系 区别
１）两种关系所处的统一体不同，生产力和生产关系统一于物质资料的生产方式，经济基础与上层建筑统一于具体的社会形态。
２）两对基本矛盾在社会生活中的地位和作用不是并列的。其中，生产力和生产关系的矛盾，是生产方式发展和变革的根本原因，也是包括经济基础和上层建筑在内的整个社会形态发展和变革的根本原因。联系
1)两对矛盾双方的关系都是辩证统一，都存在决定与反作用关系。
2)两对矛盾构成人类社会的基本矛盾，充分证明了人类社会的物质性特征，社会基本矛盾推动了人类社会由低级向高级发展。
3)生产关系的总和构成社会的经济基础。
上层建筑对经济基础的反作用，最终影响生产力。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力发展，阻碍社会前进。同样，生产力决定生产关系，最终决定上层建筑的变化。
例2：下列选项中属于上层建筑的有
A、生产资料公有制B、中华人民共和国宪法
C、国家政权D、社会意识形态E、按劳分配制度
F、大机器生产G、人民代表制度
H、中共领导的多党合作和政治协商制度
I、人们在生产过程中的相互关系
例3．《人民日报》评论员文章指出：“宁要微词，不要危机；宁要‘不完美’的改革，不要不改革的危机。”面对全新的历史改革定位，改革者当以无私无畏的责任担当，不失时机地推进经济、政治、文化和社会体制改革，才能为党和国家赢得一个光明的未来。这是因为
①改革的根本目的是使生产力适应生产关系的变化
②改革就是从根本上改变生产关系和上层建筑
③价值观对人们认识世界和改造世界有重要的导向作用
④只有通过不断解决矛盾，才能推动社会不断进步
A．①②B．①③C．②④D．③④
4、人民群众是历史的创造者（一轮180页）
例4（2013广东卷）材料一：习近平指出：“心里装着群众，凡是想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，切实解决好‘相信谁、依靠谁、为了谁’的根本政治问题，努力为人民掌好权，用好权”
材料二：某市政府法制办制定大气污染防止条例，先通过各种渠道，向社会征集意见和建议，后召开座谈会，请市民代表对条例的草案发表意见和看法。
材料三：某市区党组织着力实施民生工程，创建街道社区党建的立体运行体系，通过“分类设岗定责”、“民情日记”等形式，帮助3000余名下岗工人实现了再就业，解决了1700余件社情民意问题。
（2）上述材料共同体现了价值观的什么作用？（4分）并分析党和政府是怎样坚持马克思主义社会历史主体观的。（12分）
名词解析
（一）社会历史观
社会历史观是人们对自己生活在其中的社会及其历史发展的总看法和根本观点。社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题，这是哲学基本问题在社会历史观方面的贯彻和应用。依据人们对这一问题的不同回答，形成了两种根本对立的历史观。在马克思主义产生之前，唯心主义历史观一直占据统治地位，马克思主义的历史唯物主义确立后，才出现了真正科学的社会历史观，这个历史观就是历史唯物主义，也称为唯物史观。
（二）社会形态
社会形态指建立在一定生产力之上的经济基础和上层建筑的统一。这种统一是具体的、历史的、复杂的。在每一个社会形态里，都有一种生产关系占主要地位，规定着这个社会经济基础的主要特征，也规定着这个社会上层建筑的主要特征。
（三）经济基础
经济基础是指一定历史阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和。所谓占统治地位的生产关系的各方面的总和包括：生产资料所有制、人们在生产过程中的地位及相互关系以及产品分配方式三个方面。这个占统治地位的生产方面就构成了一个社会的现实基础。
（四）上层建筑
上层建筑是指建立在经济基础之上的政治法律制度、设施和社会意识形态。上层建筑是一个庞大复杂的系统，它包括政治的上层建筑（政治法律制度、机构）和思想的上层建筑（社会意识形态）。在存在着阶级的社会里，政治上层建筑是政治法律制度，包括军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织，这些体现着人们的政治关系。国家政权是上层建筑的核心。思想上层建筑是适应经济基础的社会观点、思想体系，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等，这些体现着人们的思想关系。
参考答案：例1答：①社会存在决定社会意识，社会意识随着社会存在的变化而变化发展，但具有相对独立性。（4分）②妈祖文化随着社会变化而发展，同时又在世代相传中保留着基本特征，具有相对稳定性。（4分）③社会意识对社会发展具有重要影响。妈祖文化在社会生活中发挥着积极作用。（4分）时政链接
第十一课 寻觅社会的真谛复习学案答案
体验高考
1-6 ACBBCA7、答：①把握社会存在与社会意识的辩证关系，适应社会转型要求，推进社会管理创新；（3分）②遵循社会发展规律，调整上层建筑，进行机构改革，促进社会发展；（3分）③顺应社会发展趋势，发展社区自治，培育社会组织，推动社会进步；（3分）④坚持群众观点和群众路线，为民服务，实现和维护人民的根本利益。（3分）
例1 答：①社会存在决定社会意识，社会意识随着社会存在的变化而变化发展，但具有相对独立性。（4分）②妈祖文化随着社会变化而发展，同时又在世代相传中保留着基本特征，具有相对稳定性。（4分）③社会意识对社会发展具有重要影响。妈祖文化在社会生活中发挥着积极作用。（4分）
例2BCDGH A（经济基础、生产关系）E（经济基础、生产关系）
F（生产力）I（经济基础、生产关系）
例3D
例4
参考答案】(1)共同体现了价值观的导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用对人生道路的选择具有重要的导向作用。
(2)马克思主义社会历史主体观认为人民群众是历史的创造者是历史的主体。①坚持党的群众观点，相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。坚持立党为公、执政为民，权为民所用、情为民所系、利为民所谋实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们党一切工作的根本出发点。材料一中习近平强调党要为人民掌好权、用好权体现了这点。②坚持党的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来、到群众中去。材料二中通过各种渠道征集各种意见，体现群众路线。③坚持站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。材料三中实施民生工程，帮助再就业体现维护人民的利益。
第五篇：XX届高三一轮复习《生活与哲学》教学案一体化_1
XX届高三一轮复习《生活与哲学》教学
案一体化
第二课百舸争流的思想
【目标导航】
一、课标要求
.内容目标
⑴援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学；
⑵解释哲学的基本问题。
2.提示与建议
⑴古今中外许多著名思想家的言论，表达着各自的哲学思想，反映了唯心主义与唯物主义的争辩、形而上学与辩证法的不同。
⑵思维与存在，物质与意识的关系问题是哲学的基本问题。
⑶汇集资料：哲学的基本问题与生活息息相关。
二、高考考点
.哲学基本问题：哲学基本问题的内容
思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据
2.唯物主义及其形态：古代朴素唯物主义的特点
近代形而上学唯物主义的特点
辩证唯物主义与历史唯物主义的特点
3.唯心主义及其形态：主观唯心主义
客观唯心主义
【知识梳理】
.哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系
⑴哲学的基本问题的内容：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是物质和意识的关系问题。它包括两方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题，或者说思维和存在谁决定谁的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。
⑵思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的依据：①思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题，也是一切哲学派别都不能回避、必须回答的问题。它贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
注意以下两点：①哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不是物质和意识的辩证关系问题。
②注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别的关系：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基本问题的第一方面的不同回答。
2.哲学的基本派别——唯物主义和唯心主义
两大阵营
唯物主义
唯心主义
基本观点
认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
派别
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
主观唯心主义
客观唯心主义
主要区别
认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态
认为自然科学意义上的原子就是本原，原子的属性就是物质的属性
不仅承认世界的本原是物质，物质决定意识，意识是物质的反映，而且承认意识对物质具有反作用
把把人的主观精神（人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等）作为唯一真实的存在和世界的本原
把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等）看作世界的主宰和本原
基本评价
坚持了唯物主义根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测
丰富、发展了唯物主义；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性
是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器
夸大了人的主观能动性；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义
夸大了客观精神的作用；就局部范围而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义
根本分歧
是否承认世界的本原是物质
【知识体系】
思维和存在关系问题
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题成为哲学基本问题的原因
百舸争流的思想
古代朴素唯物主义
唯物主义—存在决定意识
近代形而上学唯物主义
唯物主义和唯心主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
主观唯心主义
唯心主义—思维决定存在客观唯心主义
【重难点释疑】
哲学的基本问题。这个问题应该既是教学的重点，又是教学的难点。
哲学基本问题包括两方面的内容：一是思维和存在何者为第一性的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
对这个问题的教学，建议采用“创设问题情境，启发学生自主思考得出结论”的教学思路。可以选用哲学史上围绕哲学基本问题开展争辩的史实，提出让学生思考的问题这样既可以给学生讲点哲学史的东西，也能引起学生的兴趣。比如，选用我国古代哲学史上关于形神关系的争论的史实，提出问题：这里的“形”指的是什么，“神”指的是什么?你认为先有“形”还是先有“神”?“形”和“神”的关系应该怎样?为什么说它们的观点是对立的?它们之间的关系揭示了什么样的哲学问题?等等，引导学生进行思考和议论。在教师的引导下，使学生明确在这场形神关系的论战中，所谓人的形体指的是物质存在的东西，所谓精神指的是思维现象。所谓形神关系问题，是各派哲学争论的基本问题。哲学上讲的第一性、第二性的问题，就是讲谁先谁后、谁决定谁的问题。思维和存在、意识和物质，何者是世界的本原、谁决定谁的问题，是划分唯物主义和唯心主义两大基本派别的唯一标准。
对哲学基本问题第二个方面的内容，对这个问题有两种不同的回答：一是认为事物是可以认识的；一是认为事物是不可以认识的。在外国哲学家中也有这种不可知论的观点，如近代英国哲学家休谟就否认人有正确认识世界的能力，认为人只能认识自己的感觉，如视觉、听觉、嗅觉等，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。
【例题精析】
辨析：追求物质利益就是唯物主义，强调精神文明就是唯心主义。
【解析】本题以是否追求物质利益和强调精神文明作为划分唯物主义与唯心主义的标准显然是错误的。因为划清唯物主义与唯心主义的根本标准，显然是错误的。因为划清唯物主义与唯心主义的根本标准只能是对物质和意识谁决定谁，这一问题的不同回答。但是题目中的说法在一定条件下又有一定的合理之处。因此，这道题目是一道正误混杂的辨析题，同时又是一道附加条件型的辨析题，需要对不同条件下的“追求物质利益”和“强调精神文明”进行具体的分析，才能最终确定是坚持了唯物主义还是唯心主义。
【答案】（１）凡认为物质第一性、意识第二性，物质决定意识的就是唯物主义；凡认为意识第一性，物质第二性，意识决定物质的就是唯心主义。因此，划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，是对物质和意识何为第一性问题的不同回答，而不是是否追求物质利益，是否强调精神文明。
（２）追求物质利益不一定就是唯物主义。如果违背社会发展规律，不顾客观条件，主观蛮干地去追求物质利益，就是唯心主义；如果在承认物质的决定作用的前提下，重视意识的作用，强调精神力量的作用，这不但不是唯心主义，而恰恰是辩证唯物主义的表现。
（３）题目中的观点缺乏必要的前提，混淆了唯心主义与唯物主义的界限，因此是不确定的。
【巩固练习】
一、选择题
．划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是
（）
①是否信仰宗教
②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答
③对物质和精神哪个是世界的本原的不同回答
④世界可否认识的问题
A．②③
B.②③④
c.②④
D．①③④
2．否认思维和存在具有同一性的哲学是
（
）
A．唯心主义
B．可知论
c．不可知论
D．二元论
恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”运用所学知识，回答3～5题。
3．恩格斯的上述论断指出了
（）
A．一切唯物主义的基本问题
B．唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性
c．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题
D．思维和存在的关系问题是辨证唯物主义的基本观点
4．之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题，就是因为它是
（）
A．唯物主义必须首先回答的问题
B．唯心主义必须首先回答的问题
c．区分可知论和不可知论的根本标志
D．所有哲学必然遇到且必须首先回答的问题
5．下列说法正确反映思维和存在的关系的是
（）
A．眼开则花明，眼闭则花寂
B．“形存则神存，形谢神灭”
c．神灵天意决定着社会的变化
D．“物是观念的集合”
6.由于对哲学基本问题的不同回答，哲学上分为两个基本派别，它们是：
（）
A、唯物主义与唯心主义
B、形而上学与辩证法
c、马克思主义哲学与旧唯物主义
D、古代唯物主义与近代唯物主义
7.唯物主义与唯心主义根本观点的分歧，是围绕：
（）
A、世界是否可知的问题而形成的 B、物质和意识的关系问题而形成的 c、主观与客观的关系问题而形成的 D、意识对物质是否具有能动作用而形成的
8.宋代哲学家陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”这种观点：
①是典型的主观唯心主义
②否认了意识的能动作用
③把宇宙中某种精神力量作为世界的本原④认为宇宙统一于“心”，即意识：
（）
A、①②
B、②③
c、③④
D、①④
9.中国明代王守仁主张“心外无物”。18世纪英国主教贝克莱的观点是“存在即被感知”、“物是观念的集合”。他们的观点属于：
（）
A、唯物主义观点
B、主观唯心主义观点
c、形而上学的观点
D、客观唯心主义观点
0.古希腊米利都学派的代表人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点：（）
A、是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点
B、不符合客观实际，属于唯心主义的观点
c、是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处
D、否认了意识是物质的产物和反映
二、非选择题
1．在现实生活中，我们是否留意过这些场景：裁缝师深信“量体裁衣”，他只有根据不同人的不同身材，不同体形裁减和缝制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿着舒适大方，否则，凭着自己的主观臆断随意剪裁，是注定要失败的；有经验的农民都懂得“因地制宜”，就是要根据土地的水、肥等情况和不同庄稼的生长特点来选择合适的作物种植，否则就不能获得好的收成；医生看病开药，只有做到“对症下药”才能奏效，否则必定害人坏事；学习中，只有结合自己的客观实际来选择学习方法，才能取得成效，若一味仿效，必将一事无成……
（１）上述材料共同说明了什么道理？
（２）这一道理对我们有什么启示？
2、凡唯物主义都是正确的，凡唯心主义都是错误的。
3、中国科协曾经就中国公众对未知现象等有关问题的看法进行抽样检查，调查结果显示：不少人相信算命。此次调查样本覆盖全国30个省、自治区、直辖市、调查对象为18岁至69岁成年人。课题组负责人特别指出：随着政策和社会环境的变化，一些传统迷信形式的市场已经越来越小，而现代迷信却不断变换形式，甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公众。“计算机算命”、“幸运数字”、“星座命运”等各种命运预测的迷信活动如今招徕了一些笃信者。
（1）我们周围是否存在迷信现象？这些现象的实质是什么？
（2）结合这些现象的危害说明青少年应当树立什么样的世界观？
参考答案
一、选择题
１、Ａ
２、Ｃ
３、Ｃ
４、Ｄ
５、Ｂ
6、A
7、B
8、D
9、B
0、c
二、非选择题
1、（１）上述材料共同说明了，认识世界和改造世界首先要解决一个共同的基本问题，即思维和存在的关系问题．它和我们的生活息息相关，对现实生活会产生重大的影响．凡是认识到存在决定思维，思维能够正确认识存在的，就能做到从客观实际出发，达到认识世界和改造世界的目的，否则就不能达到预期的目的．
（２）要牢固地树立存在决定意识，意识能正确反映存在的唯物主义世界观，并用这种世界观指导人们的行动，切实做到一切从实际出发，实事求是，主观符合客观，从而更好地认识世界和改造世界，造福于人类．
2、（1）从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。
（2）从哲学的发展过程来看，唯物主义与唯心主义是相斗争而发展，唯心主义哲学较它先前的唯物主义哲学来讲显然是哲学发展的新阶段，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辨证法。因此，不能绝对认为凡唯心主义都是错误的。
（3）正确和错误都是相比较而存在的，相对于马克思主义哲学来讲，无论唯心主义哲学，还是旧唯物主义哲学都有错误的一面。因此，不能说凡是唯物主义都是正确的。
3、（1）存在。这些迷信现象都是唯心主义世界观的表现。
（2）唯心主义认为意识决定物质，它容易使人们犯主观主义错误，使人不思进取，有时会给人民的生命财产造成重大损失，会直接阻碍我国社会主义的现代化进程，对人的发展是一种反动，最终会使人失去独立的人格。因此，青少年应当树立唯物主义世界观。要坚信物质决定意识，一切从客观实际出发，具体问题具体分析。
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