第一篇：部编九年级上语文《精神的三间小屋》学案(含答案)
《精神的三间小屋》学案
教学目的和目标：
1、掌握作者的三间小屋的具体内容；
2、详细分析文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵；
3、简要分析文章的语言。教学重点和难点：
理解这“精神的三间小屋”赋予的精神内涵及给予的生活启示。
教学内容与步骤：
一、作者简介：
毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国内一级作家，内科主治医师。北京师范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
二、课文分析：
1、作者说的是哪三间精神的小屋呢？ a、第一间，盛着我们的爱与恨。b、第二间小屋，盛放我们的事业。c、第三间安放我们的自身。2、1—6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？
1—3段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。4—6段：由身体活动的空间引出人心灵活动的空间的思考。
3、第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？
第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
4、第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？
作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
适合的事业，文中：“白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找”。要干一番大事业，如何寻找。也许王国维的《三境界》能给我们启发：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。我们可以这样来理解：
第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标； 第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标；
第三境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。
所以成功是偶然的，也是必然的，只要我们努力！努力了，我们容易找到合适的事业，否则鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。所以努力是关键，而“空谈雄心壮志”、“等待一鸣惊人”是不可取的。所以对待我们的学习、事业要认真、努力，乐于其中，因为“知之不如好之，好之不如乐之”。只有选择了自己喜欢的，你才会乐于其中。
5、第三间，安放我们自身。
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
6、概括18、19段的内容：
总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。
三、总结散文的主题：
这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
四、写作特点：
1、集议论、描写、抒情于一体。
2、构思新颖独特。
3、语言朴实，意蕴深厚。
4、文笔细腻。
【模拟试题】（答题时间：20分钟）阅读选文，完成各题。
第一间，盛着我们的爱和恨。
对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱……对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院，销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。第二间，盛放我们的事业。
适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
1、给加点字注音。
憎恶 游弋 俯拾即是 灼晃 附着 赘
2、解释词语的意思。鸠占鹊巢： 李代桃僵：
3、分析“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”的表达效果。
4、分析“否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”语句的含义。【试题答案】
1、zēng wù yì jí huǎng fù zhuó zhuì
2、比喻强占别人的房屋、土地、产业等。本文指事业以外的赘生物占据了事业。比喻互相顶替或代人受过。文中指事业因事业之外的赘生物而不得发展或荒废。
3、用了比喻句，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好，幸福。
4、如果事业以外的赘生物占据了事业的位置，或者事业为其他方面所替代，家必定不会稳定安宁。
第二篇：《精神的三间小屋》教案(部编语文九上)
9.精神的三间小屋
【教学目标】 知识与能力
1.掌握“宽宥、游弋”等字词的音形义。2.理解文章内容和主题。过程与方法
1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。2.品味文章具有的独特美学风范的语言。情感态度与价值观
引导学生关注自身心灵，提升精神境界。【重点难点】 教学重点
引导学生关注自身心灵，提升精神境界。教学难点
学习本文的写作技巧。【课时安排】 1课时 【教学过程】 一课时
四、新课导入
我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够完全体会到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、自主预习4.背景资料
毕淑敏（1952—），女，国家一级作家。1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。毕淑敏17岁便来到海拔5000米的西藏阿里当兵，历任卫生员、助理军医、军医。在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强永远长眠在冰层中的悲壮。那些惊心动魄、可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。1980年转业回北京。1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中
国作家协会。曾获庄重文文学奖，小说月报第四、五、六届百花奖，当代文学奖，陈伯吹文学奖，北京文学奖，昆仑文学奖，解放军文艺奖，青年文学奖，台湾第16届中国时报文学奖，台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次。
毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
著有《毕淑敏文集》八卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》等。
2.检查预习（1）订正字音
宽宥（yòu）游弋（yì）
轻觑（qù）
麾（huī）下
广袤（mào）
赘（zhuì）余
窗棂（líng）
坍（tān）塌
要诀（jué）
困厄（è）
襟（jīn）怀
灼（zhuó）晃
自惭形秽(huì)
憎恶（zēng wù）
俯拾即（jí）是
驰骋（chěng）
（3）词语释义
自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。
林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。李代桃僵：意思是李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
襟怀：胸襟、胸怀；心胸。
广袤：土地的面积。东西的宽度为广，南北的长度为袤。驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。坍塌：倒塌，崩塌。
形销骨立：形容身体非常消瘦。
三、合作探究
（一）整体感知
1.课文标题说的是哪三间精神小屋？
答案示例：第一间小屋盛着我们的爱与恨。第二间小屋盛放我们的事业。第三间小屋安放我们自身。
2.这篇文章的结构是怎样的？
答案示例：第一部分（第1—6段）引出话题——如何布置我们的心灵空间。第二部分（第7—17段）分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第一层（第7—8段）分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层（第9—13段）分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层（第14—17段）分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分（第18—19段）指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
（二）研读分析 1.突破重难
（1）第1—6段的内容，和后文写的三间精神小屋有什么关系？
答案示例：第1—3段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。
第4—6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。（2）第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？
答案示例：第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
（3）第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？
答案示例：作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
如何寻找适合自己的事业？我们可以这样来理解：
首先是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。其次是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只要努力达成目标。
最后境界是收获阶段，已经为追寻目标精疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。
（4）第三间小屋，安放我们自身，作者是怎样描述的？
答案示例：作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”？
通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。
（5）为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”？
答案示例：这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。作为当代学生，我们在忙碌的学习生活之余，应该思考如下问题：有没有给自己的心灵存放适当的空间？对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断？有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活？
（6）根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。
答案示例：三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
2.写法探究
本文有怎样的写作特色？
答案示例：①集议论、描写、抒情于一体。②构思新颖独特。3.主题理解
本文的中心思想是什么？
答案示例：这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
四、课堂小结
人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的。作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！
五、练习设计
请完成本课对应训练。
六、板书设计
第三篇：9精神的三间小屋(部编本九上语文优质教案)
精神的三间小屋 教学目标 知识与技能
1．掌握作者的三间小屋的具体内容。
2．详细分析文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵。过程与方法
1．品味文章具有的独特美学风范的语言。2．引导学生关注自身心灵，提升精神境界。情感、态度与价值观
让学生们在饱含浓郁文采的字句中体会到：情感、事业、精神应融为一体，才能成为一个幸福快乐的人。
重点难点 重点
理解这“精神的三间小屋”赋予的精神内涵及给予我们的生活启示。难点
理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及内在联系。教学方法
引导法、朗读品味法、合作探究法。教学过程
一、导入新课
如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、作者简介
毕淑敏，女，国家一级作家。祖籍山东，1952年出生于新疆伊宁，长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。
三、整体感知
1．请学生自由朗读课文，读准字音，理解词意。2．教师纠正字音，梳理字义。宽宥(yòu)游弋(yì)轻觑(qù)麾(huī)下 赘(zhuì)余 窗棂(líng)坍(tān)塌 要诀(jué)困厄(è)鸠(jiū)占鹊巢 襟(jīn)怀
自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。驰骋：①骑马奔跑；奔驰。②自由地或随意地到处走动；漫游。鸠占鹊巢：比喻强占别人的居处。
李代桃僵：李树代替桃树而死，原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。形销骨立：形容身体极其消瘦。
广袤：开阔，广阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。3．再读课文，分析文章结构，理清作者行文思路。第一部分(1～6自然段)：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。第二部分(7～17自然段)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层(7～8自然段)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。第二层(9～13自然段)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。第三层(14～17自然段)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。第三部分(18～19自然段)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
四、课文精读
1．作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？
为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。2．1～6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？ 1～3段是全文的引子，由两句名言引出对精神空间的理解。
4～6段由身体的活动空间引出人心灵空间的思考。
3．第1自然段“每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”三个短语能不能互换位置？为什么？
不能。因为它们对应上文的“大地”“海洋”“天空”。
4．作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？
第一间，盛着我们的爱和恨。第二间，盛放我们的事业。第三间，安放我们自身。5．第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样写的？
第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
6．作者认为第一间精神小屋应该怎样布置才是美的？是怎样的美？
给爱留下足够的空间。如果这样，“小屋就光明温暖，像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就会“祥和”，就会“充满希望”。
7．在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？
“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。
8．第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？
作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念，揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
9．在写第三间精神小屋时，为什么作者说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”？
这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使他们成为缺乏思想和思考的人。
10．作者又是怎样描述第三间精神小屋的？
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的精神小屋的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
11．如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？
如果真是那样，我们的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神，将会孤独地在风雨中飘零。
12．你想拥有一套精神的别墅吗？如果你的精神大厦有10间小屋，你打算安放些什么呢？ 文章的最后两个自然段指出，如果我们的精神世界里拥有了爱心、事业和自我，那么我们生活里就拥有了健康、庄严、努力和真诚，我们的精神小屋将会美观结实；如果我们扩大疆域，增修新舍，把诸如宽容、理想、希望、坚强、友爱、谦逊、勇敢、勤劳、善良、正义、无私、豁达、开朗、感恩、奉献、亲情、友情、爱情、友谊等都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！
13．根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。
三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础。我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。
14．作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？
(1)修辞手法(找出比喻、拟人、排比等手法)。如：“假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色的池塘，有红色的鲤鱼游弋”一句，用了比喻句，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好，幸福。
(2)成语词语的运用(找出你认为好的词语及句子)。
五、探究升华 这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
六、文章主旨
文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。
七、写作特点
1．集议论、描写、抒情于一体。2．构思新颖独特。
3．语言朴实，意蕴深厚。
八、板书设计 精神的三间小屋
爱和恨——打扫——让心中充满爱(健康的小屋)事业——自我寻找——选择自己适合和爱好的事业(努力向上的小屋)自身——思考——拥有独立的思想(庄严、真诚的小屋)教学反思
课文以“三间小屋”为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。教学时，重点引导学生理解文中提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵及三者之间的内在联系，并从自身实际出发，学会多关注自身心灵的健康，逐步树立正确的人生观。
第四篇：9精神的三间小屋教学设计——最新部编版九年级语文上册
9精神的三间小屋
［教学目标］
1．掌握作者的三间小屋的具体内容。
2．详细分析文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵。3．简要分析文章的语言特点。*［教学重、难点］
理解这“精神的三间小屋”赋予的精神内涵及给予的生活启示。
［课时安排］
2课时 第一课时
一、新课导入
英国戏剧家莎士比亚曾说：我们的身体就像一座园圃，意志是这园圃里的园丁„„让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那都取决于我们的意志。
俄国大文豪车尔尼雪夫斯基认为：一个真正有修养的人必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。没有知识或知识不多就难免愚昧；不习惯于思维就会造成粗鲁或莽撞；没有高尚的情操，就是卑俗。
“身安不如心安，屋宽不如心宽。”
我们生活的世界，按常规来看，可以被称之为三维空间。空间如此广阔，时间如此漫长，不是我们这些弱小的生命体能够体会得到的。但是，我们人类除了拥有空间感之外，还拥有精神，它能够穿越一切空间和时间，造就一种永恒的力量。那么，人的精神是如何发挥这种作用的呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》，去了解一下。
二、简介作者
毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，生长于北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。曾任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后开始专注写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国内一级作家，内科主治医师，北京师范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。
三、预习检查 1．生字注音。
宽宥(yîu)
游弋(yì)
轻觑(qù)．．．麾(huī)下 广袤(mào)赘(zhuì)余 ．．．窗棂(líng)坍(tān)塌 要诀(jué)．．．困厄(è)襟(jīn)怀 ．．自惭形秽(huì)憎恶(zēng wù)．．．俯拾即(jí)是 驰骋(chěng)．．2．词语解释。
自惭形秽：惭，惭愧；形秽，容貌丑，形象不好。原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后泛指自愧不如别人。
不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。
林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。
俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。
李代桃僵：李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。
襟怀：胸襟、胸怀；心胸。
广袤：开阔，广阔。东西的宽度为广，南北的长度为袤。驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。坍塌：倒塌，崩塌。
形销骨立：形容身体非常消瘦。
四、初读课文，理清思路 分组讨论，明确：
1．第一部分(第1—6自然段)：引出话题——如何布置我们的心灵空间。
2．第二部分(第7—17自然段)：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
①第一层(第7—8自然段)：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
②第二层(第9—13自然段)：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
③第三层(第14—17自然段)：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
3．第三部分(18—19自然段)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
五、再读课文，理解内容
1．作者说的是哪三间精神的小屋呢？ A．第一间小屋盛放我们的爱与恨。B．第二间小屋盛放我们的事业。C．第三间小屋安放我们自身。
2．第1—6自然段写的是什么？与后文写的精神的三间小屋有什么关联？
第1—3自然段：是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考，引出对精神空间的理解。
第4—6自然段：由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。
3．第一间精神小屋是什么样的？作者是怎样描述的？ 第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
4．第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？ 作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
如何寻找适合自己的事业？我们可以这样来理解：
也许王国维的《三境界》能给我们启发：古今之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
我们可以这样来理解：
第一境界是寻找阶段，站在高处向远方望去，高瞻远瞩，确立远大目标。
第二境界是耕耘阶段，再苦再累，在所不惜，只求努力达到目标。第三境界是收获阶段，已经为追寻目标筋疲力尽，快要放弃时，却在最不起眼的地方获得了成功。
所以成功是偶然的，也是必然的，只要我们努力了，就容易找到合适的事业，否则鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。所以努力是关键，而空谈雄心壮志、等待一鸣惊人是不可取的。所以对待我们的学习、事业要认真、努力，乐于其中，因为知之不如好之，好之不如乐之。只有选择了自己喜欢的，你才会乐于其中。
5．第三间小屋安放我们自身，作者是怎样描述的？
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
理解本段的重难点是“自身”，如何理解文中“自己的思维”“自己的发现”“自己的意见”？
通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命，更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种崇高的精神境界。
6．概括第18、19自然段的内容：
总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，提出扩大精神空间的建议。
第五篇：9精神的三间小屋第二课时教学设计——最新部编版九年级语文上册
9精神的三间小屋
第二课时
一、精读课文
(一)精读第1—6自然段。
1．文中有哪两句关于人的心灵的描述？为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措？
明确：文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的心灵进行了描述。“自惭形秽”是因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀。不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”；同样的“不知所措”是因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也总是可望而不可即，便以位卑宽宥了自己”。
2．第1自然段中的“泥土”“浪花”“云霓”分别对应的是什么？ 明确：“泥土”“浪花”“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。
3．本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间？作用是什么？
明确：有“人的肢体活动需要空间。人的心灵活动也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。4．在怎样的情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”？ 明确：“宜选月冷风清、竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。”
5．在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述？ 明确：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。
(二)精读第7—8自然段。
1．第一间小屋中盛着我们的爱与恨，作者着重强调的是什么？ 明确：在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。”“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立”。
2．本部分的文字形象、生动，飞扬、鲜明、新奇，作者运用了什么方法？作用是什么？你能举例说明吗？
明确：本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感；也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐”，既贴切又奇特而鲜明。再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。
3．“无师自通”“净手焚香”的含义是什么？
明确：“无师自通”，这里指自然发生。“净手焚香”，这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。
(三)精读第9—13自然段。
1．人生工作“七万个小时，在这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应？为什么？
明确：大多数人的反应“都会始于惊骇，终于沉思”。这是因为“要在工作岗位上度过整整35年的时光……假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身”。
2．大多数人在谈到工作时是什么样的表情？为什么？作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的例子？
明确：在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损，日月无光”。
3．为什么说适合你的事业，“不靠天赐，主要靠自我寻找”？ 明确：主要靠自我寻找。这不但是因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
4．为什么你很难“预知将来”？很难“真正触摸到倾心的爱好”？ 明确：当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼。
5．当我们“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生”。还应该怎么办？为什么？
明确：我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁”。
6．建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是什么？为什么？
明确：建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。
7．“鸠占鹊巢”、“桃代李僵”在这里分别指什么？ 明确：“鸠”与“李”这里代指“事业之外的赘生物”。(四)阅读第14—17自然段。
1．为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法？ 明确：之所以“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。
2．文中16自然段说我们认识的人具体指哪些？ 明确：我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙嘟囔过的、别的手指圈画过的、世界万物。
3．文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些？作用是什么？
明确：表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不到自己曾经生存的证据”。作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。
4．文中17自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么？“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样？
明确：“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。“如果真是那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零”。
(五)阅读第18—19自然段。
1．为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”？
明确：因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐、事业与生活；相对于个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。
2．文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么？ 明确：指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。3．当我们完成了自己精神小屋的建造后，应当再如何？ 明确：不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。
二、课堂小结，提出希望
文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。
20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。
王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。
同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧！
三、布置作业 完成配套练习册。
［板书设计］
精神的三间小屋
盛放事业议论、描写、抒情
安放自身
盛放爱恨
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