习仲勋精神的现实意义

第一篇：习仲勋精神的现实意义

习仲勋精神的现实意义

习仲勋同志是伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，我党、我军卓越的政治工作领导人。

1913年10月15日，习仲勋生于陕西省富平县淡村习家庄一个农民家庭。他15岁转为中国共产党党员，19岁组织发动两当起义，21岁当选陕甘边苏维埃政府主席，32岁任中共中央西北局书记，39岁任中共中央宣传部部长兼政务院文化教育委员会副主任，40岁任政务院秘书长，46岁任国务院副总理兼秘书长，49岁因所谓《刘志丹》小说含冤蒙难，65岁主政广东，67岁任全国人大常委会副委员长，69岁任中共中央政治局委员、书记处书记。

他的一生是传奇的一生，革命的一生，忠实实践毛泽东思想的一生，全心全意为人民服务的一生。习仲勋同志在76年革命生涯中给我们留下了宝贵的精神财富。

一、理想信念矢志不渝

1926年，富平县庄里镇有一个恶霸保长叫张积德，欺压百姓，无恶不作。当时在富平县立诚学校上学的习仲勋、白镇江、惠永枚等学生和三条沟农民刘维汉等，砸碎了张积德家大门上的“名重梓里”的金字匾，并组织受害群众联名告状，迫使当局关押了张积德，清算出四百大洋赃款，交由立诚学校充作办学经费。这是习仲勋第一次参加实际的革命斗争，他少年有志、敢作敢为的斗争精神开始显露出来。

1928年3月，在三原第三师范读书的习仲勋投入到与反动训育主任魏海的斗争中，被押进看守所。年仅15岁的习仲勋与国民党反动派巧妙周旋，他的表现得到大家赞誉，也得到同样关在看守所里的中共三原县委学生运动负责人武延俊认可。武延俊在狱中郑重宣布他为中国共产党正式党员。在敌人的监狱入党，这在中共党史上是极为罕见，充分反映了习仲勋具有坚定的革命意志和坚强的党性。

1929年冬季, 大雪成灾，大批灾民死于饥寒交迫之中。淡村农民协会决定给民团团长张长庆以武装打击。习仲勋参与了这一行动的策划，他还动员了自己的姨父党正学参加武装行动。国民党富平县政府遂派民团镇压，将党正学无理扣押枪杀。习仲勋从党正学惨遭杀害的事件中，进一步看到了国民党对人民群众残酷镇压的反动本质。他决心要离开家庭，投身到更广阔的革命斗争中去。

1930年2月6日，年仅十六岁的习仲勋，受党组织委派，离开了习家庄这方土地，到国民党西北军杨虎城部做兵运工作，投身于更为广阔更为艰苦的斗争之中。数十年后，他曾回忆说：“那时没有最大的牺牲决心，是不能够在国民党军队中做兵运工作的，因为我还没有忘记，自己是以共产党嫌疑被捕押过的人，这样的人到国民党的军队里干事，对敌人说来是多么危险，多么引人注目。一经被查获，就是处死，我之所以能在这时去敌军搞革命活动，主要原因是我在出狱之后一年多的农村生活，使我亲身体会到劳动人民的悲惨遭遇，以及旧社会极端黑暗的情况，激发了我的革命勇气，不管多么艰苦，就是下决心要革命。”1932年4月，他组织发动了“两当兵变”，任中国工农红军陕甘游击队第五支队队委书记。

1932年12月，由于关中一带的大灾刚过，农民吃粮极为困难，习仲勋和党支部研究，决定以淡村游击队为主力，带领群众开展一次较大规模的分粮斗争。习仲勋这段生活是异常艰苦的。他曾回忆说：“那时，我们几个人白天藏在一个坟墓里休息和开会，晚上出去活动。尽管离家不过几里地，但是为了避免暴露，还得过这样的‘地下生活’。我们在墓洞中，有时为了提精神，就拼命地抽卷烟，把我都叫旱烟抽醉了。” 64年以后，年已七十八岁的习冬英谈起了家中这段久远的往事：“„„到了线家原我表姐家，在后院一孔放麦衣的窑里才兄妹相见。我对大哥说，我们一起回去吧，咱家缺人。他打断我的话说，以后再不要说让我回去的话，你们和三叔好好在家里过，我要走得很远很远。”

1962年9月，习仲勋因所谓“《刘志丹》小说问题”遭受诬陷，被审查、关押、迫害长达16年之久，但是习仲勋同志凭着对党、对共产主义的坚定信念和对伟大领袖毛主席的无限热爱，无怨无悔。在这十几年里，习仲勋同志没有消沉，而是利用这一段时间，静下心来系统学习了马列主义、毛泽东思想，结合党的历史，用马列主义唯物辩证法分析、思考，使自己对马列主义、毛泽东思想，尤其是对毛主席的思想有了更深刻的认识，成为了一名坚定的共产主义战士，中国社会主义革命事业的忠实的建设者和捍卫者。

习仲勋一生能够在危难前选择迎难而上，在逆境中选择坚强不屈，在是非前选择公平正义，就是因为他对崇高信仰的执着追求。

反观当前一些官员，其所作所为：

2014年11月28日，中央纪委监察部网站发布消息，原广东省政协主席**涉嫌严重违纪违法，目前正接受组织调查。**一直视所谓的“气功大师”王林为恩人，在海南任职期间曾被人举报，仕途遭遇巨大危机，帮他脱险的正是王林。王林表面上是在地下室连续“作法”两天两夜，实际则是利用其在官场的关系网，助**过关。**顺利脱险后，专程去感谢王林，在机场见到王林时，当着众人的面给王林下跪。”**非常迷信，别墅里供奉着数尊神像，烧香拜神。帮王林做事多年的刘杰称，2011年，王林重病，到广州一家医院就医，是**安排的干部病房。刘杰还说，**曾送给王林很多黄金和一支进口勃朗宁手枪。

原广东省委常委、广州市委书记万庆良与揭阳市委书记陈弘平共用情妇许小婉，分别为陈弘平和万庆良各生下一名儿子，令两人成了襟兄弟。

烈士后代原江苏省建设厅原厅长徐其耀居然有146名情妇，甚至“母女通吃”，创下当今中国拥有情妇数量之最。

一名中纪委官员指出：九成厅级贪官包养情人,甚至共用情妇。解放前，被国民党风传的“共产共妻”被不幸言中！„„

身为党的高级干部，坠落到如此地步，令人发指，难以置信！但是就在一个个共产党员高级领导干部身上发生了，成为事实。最后被自己送上法律的审判台，归根结底其中一条就是理想信念缺失。

二、工作作风认真求实

1933年3月，中共陕甘边区特别委员会在陕西省耀县照金镇土儿梁成立。习仲勋到照金后一村一村做调查研究，一家一户访贫问苦，相继组织起农会、贫农团、赤卫队和游击队。同时，发动群众进行分粮斗争。在建立苏维埃政权过程中，习仲勋和金理科、周冬至等陕甘边区负责人，经常深入山寨，吃住在群众家中，访贫问苦，调查研究，进行组织发动工作，掀起了边区土地革命斗争高潮。原中共中央顾问委员会委员、时任红二十六军第二团团长的王世泰在六十五年后曾评论说：“„„凡熟悉这段历史的同志，都为仲勋同志扎实的工作作风、任劳任怨的品德、身先士卒的精神所感动„„” 陕甘边区苏维埃政府成立后，习仲勋任苏维埃政府主席,即把惩治贪官污吏、树立廉洁政风列为政治建设的头等大事。陕甘边区苏维埃政府制定一个法令：凡一切党军干部，如有贪污十元钱以上者执行枪毙。依此警戒自己的同志。对于领导干部要求更为严格，犯了纪律，有了错误，都要施以相应的处分。正是有了这条法令，在根据地工作人员中没有贪污的案件发生。

1948年1月，针对土改工作中的“左”倾错误，习仲勋及时向党中央和毛主席反映真实情况，并撰写了《关于一九四八年的土地改革和整党工作》《关于土地改革和整党工作若干领导问题》等文章。他提出的区别老区、半老区、新区不同情况制定政策和纠正“左”的偏向的意见，得到党中央和毛泽东的高度重视，在当时及新中国成立后的土改工作中都起到了重要的指导和借鉴作用。

1961年，为了有效解决河南长葛县群众口粮严重不足问题，习仲勋同志顶着压力、冒着风险，经请示党中央、国务院，动用了部分国家战略储备粮，使长葛人民渡过了生活最困难的时期，显示了他求实的作风、卓越的胆识和担当精神。

习仲勋一生功勋卓著与他坚守深入调查，认真分析，埋头苦干，严明纪律，坚持真理的精神分不开。

与他形成鲜明对比的是当今的一些领导干部：

1998年，当时的国务院总理朱镕基到安徽的一个县就粮食流通体制改革问题进行调研，结果安排他看的一个粮库根本就没有多少属于自己的粮食，而多数都是当地政府从周边的粮库临时调入的。朱镕基知道被欺骗之后大怒。然而令人想不到的是，这位被朱镕基总理怒称“胆大包天”的官员，不仅没出事儿，反而在仕途上一路顺风，九年之后高升为安徽省政府副省长、党组成员。

2014年4月18日，江西省抚州市再次通报了4起干部作风典型案例：广昌县国土资源局人事教育股股长李雪明等五人上班时间在宾馆以打麻将的形式进行赌博。南城县电影公司经理黄志方在上班期间与他人以打扑克的方式进行赌博。崇仁县农机局因调配工作人员不当，造成县行政服务中心农机窗口无人上班，群众办事找不到人。南丰县林业局营林股副股长周海仁等四人上班期间在足浴城泡脚。

2015年4月，海南省省歌舞团团长彭煜翔同志为评全国劳模需要到8个部门盖章，他的办公室主任6个工作日只盖了2个章，眼看还差半天就要截止，他无奈之下给省委书记秘书打电话反映情况，最后省委书记派一个处长陪着他跑了半天盖完了剩下的6个章„„

因此，“七点开会八点到，九点开始作报告。你作报告我睡觉，讲来讲去老一套。”“党政干部十大特征：一请就到，一喝就高，一捧就傲，一求就敲，一给就捞，一脱就要，一累就叫，一批就跳，一查就倒！”“坐着车子转，隔着玻璃看，中午吃顿饭，拍着你的肩膀，说声好好干。”„„广为流传！

三、对待群众如同亲人

1941年，关中分委驻马家堡时，农民马团儿妻子生小孩时难产，情况危急。习仲勋知道后，即派警卫员庚申给请来大夫，买来了药，使婴儿顺利生产，母子平安。这家人感动得直流泪。

习仲勋视人民群众如父母，为之奉献出一腔痴情，群众也衷心地拥戴和关爱着这位年轻领导者。在习仲勋的档案中存有一份西北局高干回忆期间党组织当时对他作的鉴定，其中一段文字生动反映了他同群众的鱼水深情：

“„„在一个夏天，仲勋走的疲倦了，就随便睡到一家老乡的炕上，那位年老的主人就蹲在他的身旁，亲切地看着他，替他驱赶着苍蝇。这时忽然跑来一个找他的乡民，老汉马上低头说：轻一点，仲勋同志困了，让他好好地睡一会儿。”

他过去领导群众斗争时，常常遭遇极大的危险，然而每一次都是平安地过去了。因为群众掩护他，替他站岗放哨，替他隐蔽得很好，而且几十里外的人专程慰劳他，就是国民党占领区的人民，也纷纷打听他的病况。他的和蔼性格，就是一个陌生人只要和他见上一次面，就能带回很好的印象，甚至对方原来是一个敌视者，在和他见面以后，竟能改变或减轻原有的成分，但是仲勋同志一点不会失掉自己的立场。

1944年11月，他提出了一个响亮的口号是“把屁股端端坐在老百姓这一方面”，“不当‘官’和‘老爷’”。1950年1月9日，西北军政委员会成立，习仲勋任主席，在成立大会上，习仲勋说：“我要做好人民的勤务员，群众来信，必须送到我手；来人找我，必须让我知道，见还是不见，同我决定。你们不能把群众拒之门外，而且要热情接待，礼貌待人，不能给群众造成习仲勋难见的印象。”

1978年4月，在主政广东期间，结合广东的具体情况，对广东的建设付出了很大心血，他思考问题的出发点和检验工作对错的标准只有一个就是符合不符合共产党全心全意为人民服务的宗旨。

1999年10月1日，在庆祝新中国成立50周年的焰火晚会上，在天安门城楼上，习仲勋对前来看望的中央领导同志说：“我们永远都不要忘记人民就是江山，江山就是人民。”习仲勋始终牢记马克思主义的群众观点，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，真心对待群众、真正相信群众、真诚求教群众、真情融入群众，把群众看得比亲人还重！

相反，让我们看一下当今的一些干部形象：

2009年11月5日，河北省承德市牛圈子沟镇下二道河子村村民王秀珍，来到镇政府要求解决拆迁补偿问题。该镇党委书记史国忠让王秀珍“别找我，反映也没用”。王秀珍急得大哭：“史书记，您别走，您这儿都不管了，我去找谁，要我去跳楼啊！”史国忠却说：“这我还管不了，一楼二楼别去啊，要去就去(跳)五楼。”说完离开。

据《瞭望东方周刊》报道，2009年11月底，天津市宁河县县教育局党委书记刘广宝劝说小学老师张熙玲接受拆迁时说：“你以为浇了汽油，领导就免职了？你浇了汽油，你儿子缺了妈妈，你爸爸缺了儿媳妇。你算过这账了吗？把谁处理了？处理了又到别的地方去了。”

2013年11月26日，吉林白城市四季华城300多户业主向白城经济开发区反映物业乱收费问题，得到开发区负责人的答复：“这事归我管我就不管，爱哪告哪告！”最后，这位领导丢下一句“有能耐上中央告去”就走了„„

四、时时处处严以律已

1959年，中央拟提名习仲勋同志作为新增副总理人选，他得知后即刻致信党中央，提出愿谨守原来岗位，请求党中央提名其它同志作为副总理人选。中央安排他主政广东，他主动请求保留时任广东省委第一书记韦国清同志的职务，自请担任第二书记。1983年4月，中共陕西省委负责同志在汇报干部调配工作时，谈到拟提拔的副省级干部中有习仲勋的胞弟习仲恺，习仲勋立即否定了这一方案。习仲恺是抗战前参加工作的老同志，长期担任地市一级领导职务，提拔使用是正常的组织行为，但习仲勋认为做干部工作必须以身作则，说服弟弟把晋升的机会让给别人。

儿子习正宁，是“文化大革命”前中国科技大学自动控制专业的高才生，毕业后分配到陕西户县山沟里一个国防科研单位工作，一干就是十三年。党的十一届三中全会后，刚恢复的解放军后勤学院急需从军内外选调一批专业技术人员。由于习正宁各方面的条件都符合要求，被选中并迅速办理了调动手续。习仲勋得知此事后，没有与儿子商量就让学院撤回了调令，要儿子继续留在原单位。习正宁想不通，习仲勋说，不能让人说我习仲勋刚刚恢复工作就调儿子回北京，如果那样做就会影响党在群众中的威信„„

这样的党和国家领导人实在让当今的一些为官者应该自惭形秽。国家级贫困县河南省固始县2007年投资两个亿建设行政办公大楼，总建筑面积三万平方米，豪华程度不亚于四星级酒店。

2013年3月，湖南湘潭徐韬被曝5年7次换岗，工作10个月被提拔为副科，一年半从正科变27岁副处，并被曝光其父为湘潭市某区人大常委会原主任、其母为某区检察院副检察长。

2015年5月，山西省古交市交通运输部门正科级干部客运办主任任长春在全体干部职工大会上的讲话中说道：“国家规定是狗屁，我任长春就不执行。谁提意见开除谁，谁要工资谁滚蛋。我说他谁是腐败就谁是腐败。” „„

与习仲勋同志相比，当今的一些干部之所以反差如此鲜明，究其原因不外乎自身修养与外部环境所致。习仲勋天资聪颖，从小爱学习；旧中国的黑暗腐败、父母的言传身教、生活的艰辛，养成了他追求光明、刚正不阿、勤劳勇敢的品质。在革命斗争时期，天上有敌机轰炸，地上有敌人围追堵截，共产党人如有丝毫懈怠或脱离群众，就可能面临灭顶之灾。革命斗争胜利后，这些用生命换来的经验教训深深地烙在老一辈无产阶级革命家的脑海。因此，他们能够保持革命本色。但是，随着隆隆炮声的远去和硝烟的散尽，外部的压力越来越小，内部条件越来越好，本可以更好地为人民服务，但是由于个人放纵，权力运行存在体制机制漏洞，干部监督管理粗放，致使享乐主义和官僚主义在后来者身上逐渐抬头、蔓延，甚至在部分地区形成“塌方式”腐败，让人触目惊心！

习仲勋同志一生任劳任怨，生活俭朴，淡泊名利，为政清廉。他的这种精神是中华民族传统美德和共产党人理想信念的最佳结合，是民族精神的杰出代表。习仲勋同志虽然离开了我们，但是他的崇高精神永远是留给我们的宝贵财富，值得我们深入研究和学习，尤其在当前腐败高发和从严治党的形势下，在党员干部的教育、引导、管理、惩戒中，习仲勋精神更具现实意义。

（中共华县县委党史研究室 郭进喜）

第二篇：精神分析法的现实意义

精神分析法的现实意义

由弗洛伊德创建的治疗神经症的一种方法——精神分析法，其理论的中心概念是无意识。不符合社会规范的欲望和冲突被压抑在无意识中仍影响着意识，并可表现为神经症症状。精神分析法主要是把来访者所不知晓的症状产生的真正原因和意义，通过挖掘潜意识的心理过程将其招架到意识范围内，使来访者真正了解症状的真实意义，便可使症状消失。

而它具有极其巨大的现实意义，主要在三个方面： 1对文学艺术的影响弗洛伊德的艺术观点始终贯穿于他的精神分析理论之中。弗洛伊德认为，人的潜意识是违反道德和伦理的，因此必须放弃在现实生活中获得满足的愿望而退缩回来，不得不从享乐主义原则回到现实主义原则；而想象的、幻想的王国却是一个避难所。艺术家就像一个有精神病的人那样，从一个他不满意的现实中退缩回来，钻进他自己想象出的世界中。他的创作、艺术作品，正如梦一样，是“潜意识”愿望获得一种假想的满足。尽管弗洛伊德的这些思想如同他的整体精神分析大厦一样 缺乏坚实的基础，并且没有充足而严密的科学证明，但他却受到诸多文学家、艺术家的盛赞。可以夸张的说，随便翻开西方任何一本文艺评论的书，我们能够找到弗洛伊德的名字或看到他的影子，因为许多艺术家正是以这个理论所提供的原则去指导自己的创作实践。2其他方面的影响：弗洛伊德的精神分析理论不仅作为一种心理学派对心理的发展起了巨大的推动作用，而且当今资本主义国家里，特别是在美国，弗洛伊德主义和新弗洛伊德主义作为一种哲学思潮在一般意识形态中都得到了广泛的传播。它不仅影响了西方当代的文学艺术，而且对宗教、伦理学、历史学也产生了深远的影响。他的著作图腾与禁忌可以说是这种影响的代表。

3人道主义方面影响：埃里希.弗洛姆是当代美国著名的哲学家、社会学家和心理学家,新弗洛伊德主义最重要的理论家,也是法兰克福学派的重要代表人物。

弗洛姆早年也深受弗洛伊德心理分析理论的影响,一生致力于研究弗洛伊德和马克思的学说,并极力主张把弗洛伊德的心理分析理论与马克思主义的革命理论结合起来。在这一研究过程中,他建立了新人道主义的人学理论。

弗洛姆认为,弗洛伊德的精神分析学实质上是一种人道主义理论。弗洛伊德所发现的无意识心理过程是他人道主义思想的体现,他不仅捍卫了人的自然需要和权利,而且“是对人的科学的独特贡献,从而改变了未来关于人的图景”。但作为一名新弗洛伊德主义者,他与其他新弗洛伊德主义者一样,认为弗洛伊德的理论有片面性,其片面性在于对人的无意识本能的过分夸大,从而把人的本性归结为性欲等生物需求。在弗洛姆看来,人的本性并不是生理上种种需求的综合,也包含着社会过程所创造的需求,即人的个性也受社会环境或社会文化的影响。

教科院10级3班毛淇 1006020337

第三篇：五四精神及其现实意义

五四精神及其现实意义

五四精神是爱国主义的体现，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，时代中国需要的“五四”精神，爱国精神是前提，进步精神是表现，科学精神是基础，民主精神是核心。

作为青年人，要为历史负起责任来，要为广大的人民来找出路。“为民族立生命，为万世开太平”。

五四精神对青年发展的启示

青年始终是社会中最积极、最活跃、最有生气的一部分力量。在改革开放中成长起来的当代青年，不仅要铭记五四那段厚重的历史，更要自觉地传承和弘扬五四精神，努力实现五四先驱者留给我们而至今尚未完成的伟大事业，创造一个崭新的时代。

当代青年要传承五四精神，就要自觉地担当起社会历史责任。当代青年要传承五四精神，就要勇于解放思想。

但是，思想解放是一个动态的过程，而不是一劳永逸的，广大青年必须不断地自觉地解放思想，并推动其他社会群体的思想解放，以真正完成当代青年的使命

当代青年要传承五四精神，就要保持开放心态。当代青年能够积极吸收世界文明的优秀成果，能够认可和接受世界性的规则，但还需要更进一步，不仅能用新的眼光认识世界，而且还能够广纳博览、会

通创新。

当代青年要传承五四精神，就要发扬创新进取精神。

当前，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，对我们来说有不少过去没有遇到过或者没有完全遇到过的新挑战新考验，需要以开拓创新的精神去探索和解决问题。当代青年一定要树立创新意识，发扬创新精神，为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标而不懈努力。

第四篇：西柏坡精神的现实意义

【摘要】伟大的时代产生伟大的实践，伟大的实践孕育伟大的精神，而伟大的精神一定存在着某种伟大的意义。接下来，本文将结合西柏坡精神的本质特征以及内涵，探讨西柏坡精神的现实意义。

【关键词】西柏坡；精神；特征；内涵；现实意义

一、前言

众所周知，西柏坡时期是我国历史革命上的一个重要的转折时期，这一时期，主要是由毛泽东同志进行领导以及指挥的。西柏坡时精神是把马列主义普遍真理与中国革命的具体实践相结合的伟大产物，是具有时代特色的精神财富。由此可见，研究西柏坡精神的现实意义对我国的历史发展有着重要的意义。

二、西柏坡精神的本质特征

在西柏坡时期，党孕育了以“两个务必”为核心的西柏坡精神。那么何谓“两个务必”呢？两个务必指的是“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风以及务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。我们都知道，西柏坡时期，中国的革命战争即将取得胜利，在这种千钧一发的时刻，“两个务必”的精神警戒大家，在面对战争的胜利的同时，仍然不可以放松警惕，仍然要时刻保持一种紧张的心态，警惕敌人的糖衣炮弹，同时，也告诫同志们要继续以积极进取、不断奋斗的精神来迎接接下来的每一次大革命，不可以松懈，更不可以放弃，进而争取获得战争的胜利，为国家的解放以及民族的复兴做出重要的贡献。

三、西柏坡精神的基本内容

西柏坡精神共包含以下几方面的内容：以，敢于斗争，敢于胜利的精神；二，实事求是、勇于创造的精神；三，执行政策、严守纪律的精神，四，谦虚谨慎、艰苦奋斗的精神。

（一）敢于斗争、敢于胜利的精神。西柏坡时期，我国的解放战争已经持续了三年，其实每个人心中都很清楚，我方的实力远远低于对方，但即便这样，为了民族的解放以及战争的胜利，我们依然不能放弃，依然要有敢于斗争、敢于胜利的精神。在这样的一种无所畏惧的精神的支撑下，尽管我方的人数远远少于对方，但是我们仍然取得了一次又一次的胜利，其中，最令人印象深刻的就是淮海战役。在淮海战役中，我方只有60万士兵，而对方的人数已达到80万，正是这样的一种精神的鼓舞，使得我军在这样的形势下仍然获得了战争胜利，为民族的解放又一次做出了重要贡献。

（二）实事求是、勇于创造的精神。西柏坡时期，面对即将到来的胜利，我党开始沿用马克思主义推崇的创新以及探索精神，在中国现有的理论以及制度上进行了一系列的探索以及创新，将当时的农业大国发展成工业大国，将当时的新民主主义逐渐转变为社会主义。面对即将迎来的战争以及国家即将到来的新形势，我党不仅没有松懈，反而是在现有的基础上进行一系列的探索以及创新，发展以及建设出更加适合国家发展的理论以及实践，进而为新中国的建立奠定了良好的基础，埋下了坚实的伏笔。

（三）执行政策、严守纪律的精神。良好的纪律以及政策是一切行动得以顺利进行的基础以及保障，西柏坡时期，我党严肃地意识到这一问题，因此，我党提出了要“军民一致，军政一致，官兵一致，全军一致”的信条，在军队中，任何人不得破坏军规、军纪，否则将得到严重的惩罚。在加强了纪律的管理的情况下，我党又提出了一系列与之相关的政策，进而为党的良好作风的建设奠定坚实的基础。

（四）谦虚谨慎、艰苦奋斗的精神。除了要有无所畏惧、勇于创新以及严守纪律的精神以外，艰苦奋斗的精神也是支持战争胜利的重要条件。战争，不是书面上写起来那么简单，更不是嘴巴上读起来那么容易，需要的是夜以继日的战斗以及坚持不懈的努力。西柏坡时期，毛泽东告诉大家，民族的解放就好比是奔赴万里长征一样，取得战争的胜利只是第一步，也是最简单的一步，若想真正意义上实现民族的复兴，需要的是坚持不懈的努力以及不怕苦、不怕累的精神。面对敌方的攻击，我们不能恐惧，面对战争的胜利，我们更要做到谦虚、谨慎、不骄不躁。只有这样，才能实现民族的解放、国家的复兴。

四、西柏坡精神的现实意义

西柏坡精神具有如下几点现实意义：一是改革开放的需要；二是建设现代化中国的需要；三是党的建设的需要。

（一）改革开放的需要。与西柏坡时期的情况相似，改革开放也是我国的历史上一个重要的转折时期，也同样面临着很多的困难以及矛盾，因此，在这一时期，党便可以沿用西柏坡精神意义，要发扬西柏坡时期那种坚持不懈、艰苦奋斗的精神，进而实现改革开放的坚持以及发展。

（二）是建设现代化中国的需要。要建设现代化的中国，也需要发扬西柏坡精神，并且需要坚持西柏坡本质特征中的“两个务必”，对于取得的成就，要学会不骄不躁，对于人民群众，要学会以人民群众作为服务的中心，时刻将人民群众的利益放在第一位，进而凝聚人心，众志成城，共同实现现代化中国的建设的愿望。

（三）是党的建设的需要。弘扬西柏坡精神除了是改革开放的需要以及建设现代化中国的需要以外，也是党的建设的需要。要想全面加强以及实现党的建设，必须要弘扬西柏坡时期严守纪律的精神，对于党内部的一切相关纪律，不得有任何的违规以及违纪的现象的产生，对于党的建设可能面临的困难，要勇于斗争，对于党的建设可能面临的一些问题，要敢于创新，进而增强党内部的凝聚力，提升党以及领导的执政水平。

四、结语

总之，发扬西柏坡精神，是促进社会经济发展以及以促进革命事业向前发展的宝贵财富。

第五篇：八一精神的现实意义

八一精神的现实意义

摘要: 南昌八一起义已经过去了。在现今社会中，我们之所以还要牢记历史，是因为我们可以从历史中获得经验，汲取前人聪明才智。只有不断更新，才能够更好地为中国社会发展做出更大贡献。八一精神所洋溢出来的拼搏、创新思想，时刻在暗示着我们，必须抓住八一精神的本质，揭示其在当今经济发展以及社会文明中的重要作用，并且不断创新和总结其先进性。这样，内涵丰富的八一精神，必定成为社会主义精神文明建设和经济建设强大的思想武器。

关键词:八一精神,现实意义,发展

一.八一精神为打造精细红色旅游做出了杰出贡献

红色文化作为植根于中华民族沃土的先进文化，是中国共产党人政治理想、爱国情怀、价值观念和道德诉求的集中体现。一座城市的文化软实力无疑是一座城市独特的文化品质、价值观念、城市精神等要素所形成的凝聚力、辐射力和感召力。南昌作为军旗升起的地方”，在这片红土地上培育的红色文化不仅传承了中华文化精髓，而且充实、丰富了民族精神。它是马克思主义中国化的基本前提和实质内容，显示着强大的生命力和和无限魅力

以八一精神为核心的南昌红色文化承载了我党我军波澜壮阔的革命史、艰苦卓绝的斗争史和可歌可泣的英雄史，体现了中华民族的精神品质和我们党的优良传统作风，是一笔极为宝贵的精神财富，是建设和发展中国特色社会主义的强大精神支柱。八一精神是中国共产党在探索独立领导武装斗争和创建革命军队的过程中铸就的红色精神，是党在革命战争年代培育的红色精神链条上不可或缺的一环，它上承中华民族优秀文化传统和美德，下启井冈山精神、长征精神和延安精神等红色精神，伟大的民族精神得到传承、锤炼和升华，成为南昌精神文明和物质文明建设的宝贵财富和政治优势。

二.八一精神与军魂铸造

毛泽东的最重要论断，就明确而精辟地确立了人民军队“党指挥枪”的原则，从而基本上完成了我军军魂的铸造。“党指挥枪”由此成为人民军队的不朽军魂。建国以来，“党指挥枪”的军魂原则和传统一直得到了很好的传承和贯彻。1975年1月邓小平在军委扩大会上郑重提出：“我们的军队是党指挥枪，不是枪指挥党。”江泽民在2002年党的十六大政治报告中强调说：“党对军队的绝对领导是我军永远不变的军魂，要毫不动摇地坚持党领导人民军队的根本原则和制度。”胡锦涛总书记在2004年9月军委扩大会议上也强调指出：“坚持党对军队的绝对领导，是我军建设和发展的首要问题。”“建设一支听党指挥、服务人民、英勇善战的革命军队，是革命的依托、民族的希望。”“听党指挥”、“党指挥枪”一直是人民军队的军魂和传统，至今相传不变。80年过去，弹指一挥间。80 年来，中国人民解放军在中国共产党的领导下，经历了艰苦曲折的战争考验，从红军———八路军、新四军———解放军，走过了波澜壮阔的辉煌历程，已经成长为一支拥有现代化装备的强大的人民军队，成为保卫中国社会主义现代化建设和国家安全的中流砥柱，成队现代化建设思想的沐浴下，在“党指挥枪”的为维护世界和平的重要武装力量。在中共几代领导人关于人民军队建设和军军魂原则指引下，中国人民解放军将以人民军队“靠得住、打得赢、不变质”的本色和雄姿，屹立在世界的东方.三.新时期在高校弘扬和传播八一精神具有重要的现实意义

八一精神作为一种精神财富。具有超越时空的稳定性，经久不衰的生命力，激励着中国

革命和建设取得了一个又一个的胜利—— 从土地革命战争到抗日战争。从解放战争到新中国的成立。从改革开放到十七大的胜利召开，八一精神已成为我们民族的精神支柱。今天，八一精神仍是我们的民族精神、时代精神，要继承和发扬。胡锦涛总书记在全国加强和改进大学生思想政治教育的工作会议上指出：“培养什么样的人、如何培养人，是我国社会主义教育事业发展中必须解决的根本问题。加强和改进大学生思想政治工作．要以理想信念教育为核心。深入进行正确的世界观、人生观、价值观教育；要以爱国主义教育为重点，深入进行民族精神教育；要以基本道德规范为基础，深人进行公民道德教育；要以大学生全面发展为目标。深入进行素质教育。”在高校中宣传和弘扬八一精神为代表的红色文化，对于帮助大学生树立坚定的理想信念和正确的政治方向，养成理论联系实际和实事求是的良好作风，塑造勇于创新和敢为人先的良好品质具有重要的现实意义和深远的历史意义。

参考文献

1.舒醒.论八一精神与南昌红色文化品牌的打造 江西科技师范学院学报，2011年08期

2．余伯流.论八一精神的内涵与军魂的铸造[J].江西社会科学，2007，（08）

3.肖燕燕.“八一”精神的内涵与时代价值 《人民论坛》2010年29期

4.韩锡玲.八一精神：当代国民价值观培育的重要途径 《党史文苑》2012年10期

5.李雷，叶桉.新时期高校弘扬和传播八一精神的思考------兼谈区域红色资源在大学生思想政治教育中的运用江西科技师范大学学报 2011年12月第6期