《非攻》

第一篇：《非攻》

《非攻》教案

【教学目标】 知识与能力目标：

能翻译课文，理解墨子的“非攻”思想。

学习体会墨子文章层层推理，逻辑性强的特点。过程与方法目标：

加强诵读，整体感知，相互探究，把握主旨。情感态度及价值观目标：

理解墨子“非攻”的思想并思考其对现实的指导意义，树立和平意识。【教学重点】

1、依据课文内容，掌握断句的技巧。

2、理解墨子“非攻”的政治主张。

【教学难点】 解读墨子“非攻”的现实意义 【教学方法】朗读法 讨论法 探究法 【教学过程】

一、导语设计：

春秋战国时期，学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说，发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。

二、明确本节课的教学目标。

1、学会断句，学习墨子散文善于推理，逻辑性强的特点。

2、理解墨子“非攻”的政治主张

3、树立和评意识，反对不义之战，反对侵略战争，更加热爱和平的世界。介绍墨子及《墨子》：

1、名翟，墨家学派创始人。战国初期思想家、教育家、科学家、军事家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后逐渐成了儒家的反对派。墨子的学说思想主要包括以下几点： ①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。墨子认为天是有意志的，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治起支配作用。因“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。对于鬼神，墨子不仅坚定信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲．对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活，而且要求墨徒在这方面也要身体力行。

墨子的学说在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。

《墨子》现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。

2、儒墨思想比较：

（1）孔子对周代早期的传统典制、礼仪、艺术等抱以同情理解的态度，并从伦理上予以解释，论证它们的意义，他对古代文明的态度是理性化并加以合理化，他是位有修养的君子。

（2）墨子与孔子相反，质疑周代传统的合理性和实用性，并力求使之简化，而且照他看来更为适用。墨子对古代文明持批判态度。他是一位充满战斗精神的游侠。

（3）孔子讲仁义，强调“仁爱”，对我们民族精神产生过积极和深远的影响,但又强调“爱有等差”，这是狭隘的，孟子讲仁政，均从道德出发，要求不求回报的付出。儒家不信鬼神。

（4）墨子提倡“兼相爱”，主张无差别的爱。从利害出发，我不爱人，人亦不爱我。爱是求回报的投资。墨家信鬼神。

（5）儒家主张繁文缛礼、厚葬久葬，而墨家主张节葬，节用。（6）．儒家重视音乐的作用，而墨家提出“非乐”，认为一切音乐都是有害的。

四、解题：

“非攻”即反对进攻的战争，与一般的非战是有区别的。墨子对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支持。

五、具体研习：

1、学生感知文章内容：（以断句形式）

今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不辜人也扡其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎

小结：断句需要注意的方面（1）、通读,凭语感断将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处。（2）、抓词语.① 虚词:“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，在句首； “乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词在句尾。②对话、引文标志: 曰、言、云。○3复音虚词：切夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是鼓、向使、纵使。一般都位于一句话的开头。语气词“乎”“也”“矣”等常在句末，“盖”“夫”“凡”等常在句首，“于”“以”“而”等常在句中。

文言文中常常出现在句首的词语：

人称代词：吾、余、予 , 尔、汝（女）、公、卿、君 , 彼、此 发语词：盖、夫（注意：是虚词还是实词）、若夫、且夫、殆

连词：故、是故、则、然则、或、况、而况、已而、而（注意：连接的是短语还是 分句）、且（注意：是连词还是副词）是故、副词:岂、岂非、得无（毋）、无（毋）乃、何其、岂独、唯 动 词：曰、故曰、或曰、云、言。

常常出现在句末的词语有: 乎、者、也、矣、焉、哉、耳（尔）、与（欤）、耶（邪）等等；

固定结构:……者，…也 所以……者，……也 为……所…… 何……之有？

孰与……？（与……孰……？）无以……（有以……/何以……）

与其……孰若（不若）…… 不亦……乎？ 如……何？⑽得无……乎？（3）观句式：对偶句、对举句、排比句，骈文中的四六句等（4）利用上下文内容的关连、呼应断句

(5)找出文段中的人名和其他指称人的名词，通过人名和人称代词读出文章的“故事”。做断句的三个步骤是：先读后断再检查

2、学生朗读文章，思考下列问题：

（1）天下之君子如何看待“攻国”？（从原文找信息）（2）作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？ 生活现象 评判 原因

（1）窃人桃李 不义 亏人自利（2）攘人犬豕 更加不义 亏人愈多

（3）取人马牛 更加不义 亏人愈多 轻（程度）重（4）杀不辜人 更加不义 亏人愈多

攻国 最不义 亏人最多 生活现象 评判 原因

1、杀一人 不义 一死罪

2、杀十人 十重不义 十死罪 少（数量）多

3、杀百人 百重不义 百死罪

攻国 无数重不义 无数死罪 小结内容：

非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一个重要内容。但非攻不是一般的非战，对于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。

小结写法：

1、说理上层层推进，逻辑性强，有“项庄舞剑，意在沛公”之妙。

2、类比说理，化抽象为形象，增强说服力。

六、解读墨子“非攻”的现实意义：

1、学生先读一则材料，分析造成三岁小孩失去父母的原因？

大家还记得1937年8月28日的那一天吗？那天，日本侵略者轰炸上海火车南站。又一次，在中国人的脸上，写下了“耻辱”二字，又有多少人，因此而失去了宝贵的生命？ 一位才三岁的孤儿的父母，就是不幸者中的两个。

那天，那位母亲带着孩子，来火车站给丈夫送饭，她的丈夫，是埋伏在上海火车站的抗日游击队员，随时都可能有生命危险！饭正吃了一半，一位叔叔就满头大汗地跑来了，“在车站附近发现了一大群鬼子！快准备准备！他们这次准备炸毁这里！所以，这次行动只许成功，不许失败！大家一定要努力！”爸爸从柱子下的洞中，摸出了武器，就匆匆出发了！这时的孩子，还什么都不懂，还开心地在妈妈身边玩石头！过了会儿，从候车室那儿传来了一阵阵的枪声，“忽”，一颗炸弹，从远处飞来，母亲的脑海里，一片空白，在生命的最后一刻，把孩子投到远处一片柔软的草地上。孩子，毫发无伤，可是，母亲，却被炸得粉身碎骨，尸骨无存！孩子呆呆地坐在废墟旁，却已不见了母亲，在他眼前的，只有那熊熊的大火，和浓浓的烟雾，孩子傻眼了！他“扑通“一声，摊坐在地上，撕心裂肺的哭着，喊着：“爸爸！妈妈！”望着已成一处废墟的火车站，他只能哭。

他被一位大妈收留了，渐渐成长，成了一位小八路，为他的父母报仇。

他憎恨战争，渴望着和平，企盼着和平！他希望，有一天，世界上再也没有战争，只有欢乐，只有和平！

学生列举不义战争，并分析其危害。

【学生活动】学生罗列历史中的不义战争（讨论2分钟）教师总结：

危害：侵略的主要目的在于争夺土地，真正受害的是两国人民。

1、我们赞扬墨子热爱和平，为和平不辞劳苦，奔走呼号，我们称其为和平的使者。

2、现实：例如，叙利亚、伊拉克等战争。反对战争，呼唤和平。我们真切地希望，“非攻”的思想主张能在天空上闪耀，让墨子的大爱陶冶和净化现代人的心灵。

3、树立和平意识，反对不义之战，反对侵略战争，更加热爱和平的世界，让和谐的春风吹遍全球。

七：课堂练习：

1、下列句中加点字的解释有误的一项是：（）

A 众闻则非之 责怪，反对 B 从而誉之 称赞

C 至杀不辜人也 辜负 D 至攘人犬豕鸡豚者 偷盗

2、下列说法与原文不符的一项是：（）

A 本文采用比喻论证，以偷盗和杀人比喻掠夺战争，说理深入浅出。B 墨子认为掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。

C 墨子无情地揭露了天下之君子非大不义而誉小不义的可耻行径。

D 墨子认为偷盗、杀人乃至战争都是不义的行为，因为这三者“以亏人自利”的。

3、给下列的语段用“/”断句

君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也

答案：君子之学也/入于耳/藏于心/行之以身/君子之治也/始于不足见/终于不可及也。

4、故 不 登 高 山 不 知 山 之 高 也 不 临 深 谿（xī，山谷）不 知 地 之 厚 也（《荀子•劝学》）

参考答案： 故不登高山／不知山之高也／不临深谿／不知地之厚也 【我做高考题】

1、用斜线（/）给下面短文断句。(2011北京)熹 窃 观 古 昔 圣 贤 所 以 教 人 为 学之 意 莫 非 使 之讲明义理 以 修其 身 然 后 推 以 及 人 非 徒 欲 其 务 记 览 为 词 章 以 钓 声 名 取 利 禄 而 已 也今人之为 学者 既 反 是 矣 然 圣 贤 所以 敬 人 之 法 具 存 于 经 有 志 之 士 固 当 熟 读 深 思 而问辨之（取材于朱熹《白鹿洞书院揭示》）

【参考答案】熹 窃 观 古 昔 圣 贤所 以 教 人 为 学 之 意 /莫非使之 讲 明 义理/ /以 修其 身/ 然 后 推 以及 /人 非 徒 欲 其 务 记 览/ /为 词 章/ /以 钓 声名// 取利 禄 而已 也/ 今 人 之 为 学 者// 既 反 是 矣/ 然 圣 贤 所以 敬 人 之 法/ /具 存 于 经/ 有志之士/ /固 当 熟 读/ 深 思 而 问辨之

2、用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（2008北京卷）

杨朱过于宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美着贱杨子问其故逆旅之父答曰美着自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”

【参考答案】杨朱过于宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美着贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美着自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也

3、用斜线（/）给下面短文断句。（2011广东）

罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之

【参考答案】罗既官游击／乃遣人访其妻／以重金赎还／为夫妇如初／报其鬻身救夫之义也／此事不足训／然以视少共艰苦／既贵而厌弃其糟糠者／其厚薄之区／殆不可以道里计／天生豪杰／磊磊落落／安得以道学家之律绳之

课后作业：

1、用斜线给下面文言文画线部分短句（2009江苏）

观足下所为文百余篇实先意气而后辞句慕古而尚仁义者苟为之不已资以学问则古作者不为难到古者其身不遇于世，寄志于言，求言遇于后世也。

2、学习了墨子的一系列思想，请同学们针对“小悦悦事件”写一篇短评。

第二篇：《非攻》教案

《非攻》教案

阳城一中 成娟

【教学目标】

1.能翻译课文，理解墨子的“非攻”思想。

2.学习体会墨子文章层层推理，逻辑性强的特点。【教学重点】

1.依据课文内容，掌握断句的技巧。2.理解墨子“非攻”的政治主张。

【教学难点】 解读墨子“非攻”的现实意义 【教学过程】

一、导入：

春秋战国时期，学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说，发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。

二、介绍墨子及《墨子》：

名翟，墨家学派创始人。战国初期思想家、教育家、科学家、军事家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后逐渐成了儒家的反对派。墨子的学说思想主要包括以下几点： ①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲．对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。

三、解题：

“非攻”即反对进攻的战争，与一般的非战是有区别的。墨子对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支持。

四、具体研习：

1．学生感知文章内容：（以断句形式）

今有一人入人园圃窃其桃李众闻则非之上为政者得则罚之此何也以亏人自利也至攘人犬豕鸡豚者其不义又甚入人园圃窃桃李是何故也以亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至入人栏厩取人马牛者其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚罪益厚至杀不辜人也扡其衣裘取戈剑者其不义又甚入人栏厩取人马牛此何故也以其亏人愈多苟亏人愈多其不仁兹甚矣罪益厚当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为不义攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎 小结：断句需要注意的方面：

（1）读文段，通文意；（2）标名代，定主宾；（3）看虚词，找位置；（4）明语法，辨句式；（5）明修辞，巧断句；（6）再回首，细检查

2.学生对文中不懂的文言现象进行提问。注意下面的句子。（1）苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。

（2）当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎? 3.学生朗读文章，思考下列问题：

作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？

生活现象 评判 原因（1）窃人桃李 不义 亏人自利（2）攘人犬豕 更加不义 亏人愈多

（3）取人马牛 更加不义 亏人愈多 轻（程度）重（4）杀不辜人 更加不义 亏人愈多

攻国 最不义 亏人最多

小结内容：

非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一个重要内容。但非攻不是一般的非战，对于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。小结写法：

1．说理上层层推进，逻辑性强，有“项庄舞剑，意在沛公”之妙。2．类比说理，化抽象为形象，增强说服力。

五、写作拓展

巧妙的运用层层推理的论证方法，再写作文一路一带，亚投行，（讨论2分钟）教师示范：

一个篱笆三个桩，齐心合力的合作，圈出了广阔的一片天； 众人划桨开大船，万众一心的合作，划出了人生的新航程； 廉蔺和谐相助，救赵国于水深火热之中，拒强秦于国门之外； 亚非创万隆原则，谱写解决历史遗留问题的国际新篇章； 一带一路多国合作，沿袭丝路精神再创未来新辉煌。

六、课堂小结

1.以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。2.喻体不求形似，求神似。做为喻证的喻体与做为比喻的喻体不同。3.精剖喻体，丝丝入扣。《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得是很经典的。

七、板书设计

断句的技巧 翻译的技巧

层层深入的写作技巧

第三篇：非攻教案

《非攻》教案

教学目标：

1、了解墨子的生平及《墨子》的思想主张。

2、体会墨子文章层层推理，逻辑性强的特点。

3、理解墨子“非攻”的思想观点，树立和平意识。教学重点：

1、鉴赏本文比喻和对比的修辞手法，欣赏类比推理的辩论艺术。

2、解读墨子的“非攻” 思想。

课时安排： 二课时 教学过程：

第一课时

1、导语：

人类有史以来，战争连年不断。一部人类史，也是一部人类自相残杀的战争史。至今人类居住的这个唯一的星球仍硝烟不断，战争使人们流离失所，战争也带来了更大的伤亡和心灵惨重的伤痛。（PPT图片展示）当然伴随着战争史也是爱好和平的人们的反战史。（PPT图片展示）。

战国时期墨家学派的墨子就是一名著名的反战战士。著名学者余秋雨曾撰文提出，墨子的思想是黑色的珍宝，黑色的光亮。其中，他特别强调，墨子的“非攻”理念，就是要阻止战争，捍卫和平。那么“墨子”是一个和平主义者吗？让我们一起来解读墨子《非攻》篇。

2、介绍墨子及《墨子》：

(1)墨子，名翟，墨家学派创始人。战国初期思想家、教育家、科学家、军事家。曾为宋国大夫。早年接受儒家教育，后逐渐成了儒家的反对派。墨子思想主要包括以下几点： ①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。墨子认为天是有意志的，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治起支配作用。因“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。对于鬼神，墨子不仅坚定信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲．对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活，而且要求墨徒在这方面也要身体力行。

墨子的学说在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。(2)《墨子》现存五十三篇，其中有墨子自作的，有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有后期墨家的作品。

3、儒墨思想比较：

（1）孔子对周代早期的传统典制、礼仪、艺术等抱以同情理解的态度，并从伦理上予以解释，论证它们的意义，他对古代文明的态度是理性化并加以合理化，他是位有修养的君子。

（2）墨子与孔子相反，质疑周代传统的合理性和实用性，并力求使之简化，而且照他看来更为适用。墨子对古代文明持批判态度。他是一位充满战斗精神的游侠。

（3）孔子讲仁义，强调“仁爱”，对我们民族精神产生过积极和深远的影响,但又强调“爱有等差”，这是狭隘的，孟子讲仁政，均从道德出发，要求不求回报的付出。儒家不信鬼神。

（4）墨子提倡“兼相爱”，主张无差别的爱。从利害出发，我不爱人，人亦不爱我。爱是求回报的投资。墨家信鬼神。（5）儒家主张繁文缛礼、厚葬久葬，而墨家主张节葬，节用。

（6）．儒家重视音乐的作用，而墨家提出“非乐”，认为一切音乐都是有害的。

4、解题： 非：非难，责怪。

非攻：谴责攻打别国的侵略战争。“非攻”即反对进攻的战争，与一般的非战是有区别的。墨子对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支持。《公输》篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要攻宋，还派弟子三百人为宋守城。

孟子曾说过：“春秋无义战。”(《孟子•尽心下》)到战国时期，新兴地主统治的国家进行无休止的兼并战争，大量杀戮敌国人民。尽管客观上促进了中国的统一，但也不是义战。墨子《非攻》揭露了这种战争的本质是有积极意义的。中篇举史事说明好战必亡。下篇肯定禹伐有苗、汤伐桀、武王伐纣是义战，并且主张先利天下诸侯，援小国，立信义，宽吾众，信吾师，然后能天下无敌。由此可知墨子从不反对正义战争。

5、朗读原文，读准字音。

园圃（pǔ）犬豕（shǐ）鸡豚（tún）栏厩（jiù）扡（tuō）衣裘（qiú）兹（zī）甚 不辜（gū）

6、结合课文注释，疏通文意。

7、完成练习册上的字词句练习。

第二课时

1、整体感知课文，思考下列问题：

（1）天下之君子如何看待“攻国”？（从原文找信息）

（2）作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？(本段从偷窃抢劫的

事例说起, 文章主旨的表现并不是开门见山，而是层层铺垫的。)生活现象 评判 原因 窃人桃李 不义 亏人自利 攘人犬豕 更加不义 亏人愈多

取人马牛 更加不义 亏人愈多 轻（程度）重 杀不辜人 更加不义 亏人愈多

攻国 最不义 亏人最多

生活现象 评判 原因 杀一人 不义 一死罪

杀十人 十重不义 十死罪 少（数量）多 杀百人 百重不义 百死罪 攻国 无数重不义 无数死罪

非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战，也就是反对侵略战争，这是墨子思想的一个重要内容。但非攻不是一般的非战，对于防守诛讨的正义之战作者是赞成的。从文中我们可以看出作者的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的不义之战，并深入指出如果对攻伐掠夺的不义之战进行赞誉，那就是不知义与不义之别。

小结写法：

说理上层层推进，逻辑性强，对照鲜明。类比说理，化抽象为形象，增强说服力。（3）“非攻”能否改为“非战”？

【提示】不能，墨子反对的是非正义的进攻性战争，并不反对一切战争。春秋战国时期各国之间无休止的兼并战争，客观上促进了中国的统一。但却给人民带来了无尽的灾难，因此也不是正义战争。墨子反对的是这种战争。而对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支持。《公输》篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要进攻宋国，而且派弟子三百人为宋守城。

2、解读墨子“非攻”的现实意义：

（1）学生先读一则材料，分析造成三岁小孩失去父母的原因？ 大家还记得1937年8月28日的那一天吗？那天，日本侵略者轰炸上海火车南站。又一次，在中国人的脸上，写下了“耻辱”二字，又有多少人，因此而失去了宝贵的生命？一位才三岁的孤儿的父母，就是不幸者中的两个。

那天，那位母亲带着孩子，来火车站给丈夫送饭，她的丈夫，是埋伏在上海火车站的抗日游击队员，随时都可能有生命危险！饭正吃了一半，一位叔叔就满头大汗地跑来了，“在车站附近发现了一大群鬼子！快准备准备！他们这次准备炸毁这里！所以，这次行动只许成功，不许失败！大家一定要努力！”爸爸从柱子下的洞中，摸出了武器，就匆匆出发了！这时的孩子，还什么都不懂，还开心地在妈妈

身边玩石头！过了会儿，从候车室那儿传来了一阵阵的枪声，“忽”，一颗炸弹，从远处飞来，母亲的脑海里，一片空白，在生命的最后一刻，把孩子投到远处一片柔软的草地上。孩子，毫发无伤，可是，母亲，却被炸得粉身碎骨，尸骨无存！孩子呆呆地坐在废墟旁，却已不见了母亲，在他眼前的，只有那熊熊的大火，和浓浓的烟雾，孩子傻眼了！他“扑通“一声，摊坐在地上，撕心裂肺的哭着，喊着：“爸爸！妈妈！”望着已成一处废墟的火车站，他只能哭。

他被一位大妈收留了，渐渐成长，成了一位小八路，为他的父母报仇。

他憎恨战争，渴望着和平，企盼着和平！他希望，有一天，世界上再也没有战争，只有欢乐，只有和平！（2）学生列举不义战争，并分析其危害。

【学生活动】学生罗列历史中的非正义的战争（讨论2分钟）教师总结：

危害：侵略的主要目的在于争夺土地，真正受害的是两国人民。我们赞扬墨子热爱和平，为和平不辞劳苦，奔走呼号，我们称其为和平的使者。

现实：例如，叙利亚、伊拉克等战争。反对战争，呼唤和平。我们真切地希望，“非攻”的思想主张能在天空上闪耀，让墨子的大爱陶冶和净化现代人的心灵。

树立和平意识，反对不义之战，反对侵略战争，更加热爱和平的世界，让和谐的春风吹遍全球。

3、拓展延伸：（1）反战题材作品

杜甫 《石壕吏》

杜甫 《兵车行》

“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”

（2）现实： 反对战争，呼唤和平

4、完成课后练习及练习册上的相关练习。

第四篇：《非攻》学案

高一语文 学案

班级

姓名

坐标号

等第 日期

《非攻》学案

教学目标：

知识与技能：掌握 “国”“故”“以” 等文言词语及其用法；了解墨子的生平及思想主张。

过程与方法：通过诵读，培养和提高学生阅读和理解文言文的能力。

情感态度与价值观：培养学生坚持正义，热爱和平，反对战争，珍爱生命，创造和谐社会的人生价值观念

教学重点：学习文章的写作特点及文中展示的哲理 教学难点：如何看待墨子的“非攻”的思想。

教学方法：讲读结合；结合讲解品味文章蕴含的道理。课时安排：一课时 教学用具：多媒体

教学过程： 一．导入新课：

春秋战国时期，学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说，发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。今天我们就学习一篇选自《墨子》的文章——《非攻》。二．作家背景简介 1，作家简介：

2015-2016涟水县第一中学高一语文教学案

非攻

编制：李如琼 审核：孙玲玲

墨子（公元前468～公元前376年），名翟，战国时鲁国人（或说宋国人），墨家学派创始人。2，解题及背景介绍

非：非难、责怪。非攻：谴责攻打别国的侵略战争

“非攻”即反对进攻的战争，与一般的非战是有区别的。墨子对于防御性的战争不仅不反对，而且竭力支持。《公输》篇中墨子不但去说服公输盘和楚王不要攻宋，还派弟子三百人为宋守城。

孟子曾说过：“春秋无义战。”(《孟子•尽心下》)到战国时期，新兴地主统治的国家进行无休止的兼并战争，大量杀戮敌国 人民。尽管客观上促进了中国的统一，但也不是义战。墨子《非攻》揭露了这种战争的本质是有积极意义的。中篇举史事说明好战必亡。下篇肯定禹伐有苗、汤伐桀、武王伐纣是义战，并且主张先利天下诸侯，援小国，立信义，宽吾众，信吾师，然后能天下无敌。由此可知墨子从不反对正义战争。三：诵读整体感知

1、指名朗读《非攻》，要求读准字音、读清句读 2．教师范读，学生听读，注意一下字的读音

园圃（pǔ）鸡豚（tún）栏厩（jiù）衣裘（qiú）兹（zī）甚 不辜（gū）2．学生自由朗读

3．学生熟读课文，结合注释理解课文大意。并解决下列问题： 1．找出通假字。

2．找出词类活用词语，并理解。3．找出特殊句式，并分析。4．找出一词多义 5 找出古今异义 1．通假字

2015-2016涟水县第一中学高一语文教学案

非攻

编制：李如琼 审核：孙玲玲

以亏人自利也（因为）

乃入见，问：“何以战？”（凭，凭借）以 作《师说》以贻之（来，用来）

以是人多以书假余（把）

夫夷以近，则游者众（而）

5、古今异义

众闻则非之（古义：非难。今义：不对，过错）

苟亏人愈多（古义：如果。今无此义）

其不仁兹甚，罪益厚（古义：重，大。今义：扁平物上下两面之间的距离）

从而誉之（古义：反而。今义：因此，就，表示下文是结果、目的等）四．巩固迁移： 1.翻译下列句子

①此何也？以亏人自利也。

②今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。

2.本文思想内容是什么？作者是否开门见山地谈论侵略战争的问题？

3.本文是运用怎样的手法来说明“非攻”这一观点的？并分析、学习文章的论证方法

第五篇：非攻,教学反思

篇一：非攻教学案

《非攻》教学案

[教学目标] 1．掌握“窃”“攘”“非”“誉”“辜”“亏”“以”等文言词语及其用法。

2．了解并掌握文言文的一般断句方法。

3．学习文章比喻、层层递进的写作方法。

4.子》的思想内容。

[教学重点和教学难点] 1.的文言断句方法并能应用于实践。

2.的意图及写作特点。

[教学设想]

句方法，不求全，师稍加总结。重在学生参与，而非教师全盘授予。[ 1.断句。（可先用铅笔标注在书上）

2.注音

攘 犬豕鸡豚 栏厩 衣裘 ．．．．．． 3.查字典，解释下列加点字（注明字典上页码）

也 ．．

豚者 ．

人园圃窃桃李 ．

也 ．

4.你认为墨子写这篇文章是要告诉我们什么？

了解墨子及《墨重点：掌握一定难点：领会本文一课时。

让学生自己归纳断学生预习准备] 熟读文段，尝试园圃（1）众闻则非之 ．（2）以亏人自利（3）至攘人犬豕鸡（4）其不义又甚入（5）至杀不辜人（6）从而誉之 ．

[教学过程] 一、导入

古书一般没有句读（至宋代少数木刻本上才有），古时候的人怎么读书呢——边读边断，直 到对文章完全理解。不小心断错了，说不定就得全部重来。所以古人很重视句读训练，韩愈在《师说》中即有所提及。高考文科加试中有专门考题；明辨句读，亦为中学生阅读古文之一基本能力。

今天，让我们权作一回古人，学习断句。

二、学生几人组成合作小组，看哪组断句最准确。

三、各组揭晓答案（后面的组可纠错补充，不必一一重复）

答案明确后齐读一遍，加以巩固。让学生在书上做好标记。

四、生谈心得：你觉得哪些方法可以帮助你正确断句？

先让生畅所欲言，或许零散，或许不够规范，没有关系，关键是说出自己刚才断句过程中的 体会。

师总结：

1.通文意（即通过反复诵读把握文章的大致意思，讲了什么，怎么讲的，可分几大层次。首先可以了解文体：如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是论述性文章，则要弄明白表明了怎样的观点又如何分析论证。）。如本文：

入人园圃窃其桃李 —— 非之罚之

攘人犬豕鸡豚 —— 罪益厚

入人栏厩取人马牛 —— 罪益厚

杀不辜人 —— 罪益厚

攻国 —— 从而誉之

（再次可以通过找主语，先断开能断的句子。）

2．抓标志。文言文句子前后的联系往往是有标志词语的，我们只要抓住了这些标志，断句 也就准确迅速了。文言文的这些标志主要有：

① 发语词和表敬副词标志：如“夫、惟、盖、凡、初、窃、斯、岂、请、敬”等。常用于句首，有领起全句的作用，其前自可断句。

② 语气词标志：如“也、矣、乎、哉、与（欤）耳（尔），邪（耶）、焉”等常用在句末，其后

往往能断句。

③ 感叹词标志：如“呜呼、嗟夫、噫、噫嘻、悲夫”等常作为独立语，一般可在其前后点断。④ 连词标志：如“以、于、为、而、则”等经常出现在句中，故前后不断。

⑤ 复句中的关联词标志：“苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故”等一般用在句首，在这些关联词

前可点断。

⑥ 时间词标志：如“顷之、未几、既而、已而、俄而、须臾”等，一般用于句首或作独立语，可在前后断。（例子略）

附：对话标志：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言” 为标志，一般情况下碰到它们

都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。如果两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。

例如：沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之

3．借修辞。为使文章达到句式整齐，语气连贯的效果，古人写文章经常运用对偶、排比、互文、顶真、层递、反复等修辞技巧，如果以此特点为依据来断句，其准确性更高。

a.顶真：顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主

语。例如：“具告沛公，沛公大惊。”“秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大 喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。”根据这一特点，可在文中找出紧密相连的相 同的词语，按顶真句式来考虑句读。

b.排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，也可根据这一特点来断句。

例如《庖丁解牛》中“手之所触，肩之所倚．足之所履，膝之所踦”“上食埃土，下饮

黄泉”“奉之弥繁，侵之愈急”等。再如：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无

舍，金石可镂。” c.反复：例如：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”（《邹忌讽齐王纳谏》）

根据以上方法断句好后，最好再检查一下，看内容是否合理，文意是否贯通。

4．懂常识。由于古今词义的差异，我们在给文言文断句时，必须注意词义的扩大、缩小、转移等这些特殊的词汇现象。此外，还要懂得古代文化常识，诸如年龄、称谓、纪年纪日、职官等方面的知识。

说明： 以上方法使用时并非单一，大多为交叉运用。要学会给文言文正确断句，也不光以上几

种方法，还需多读多练等。

（上述几点方法不必面面俱到，与本课密切相关的几点详讲重点讲，其余则可简单介绍。不要求高一的学生一口吃成个胖子。先有个大致印象，有所了解。）

五、生再齐读全文，巩固上述相关断句知识。

六、归纳本文中心，总结写作特点。

1.中心：本文通过列举生活中的几种行为，层层推进，揭露“攻国者”的所谓“义”，实质是“大不义”。

2.写作特点：

文章对“攻国者”并未进行义正词严的正面谴责，而致力于幽默诙谐的事例推进，运用了比喻论证和层层递进的方式，从小事到大事一步步推理，提出进攻战争的不义先从偷人果实、攘人犬豕鸡豚到取人牛马、杀不幸人、抢人衣裘再到发动战争，这种“层层剥笋”的方法彻底剥去了侵略者的伪装，戳穿了他们欺瞒天下人耳目的借口，揭示了侵略的实质，充分表现出对侵略者蔑视、冷嘲和贬斥的态度。语言质朴，辩论艺术却达到相当高的水平。

七、墨子及“非攻”

墨子，名翟，春秋末期战国初期伟大的思想家、教育家、学者，墨家学派创始人。出身低微，故很注重节俭，劳身苦志，也很注重实践。善于制作，相传他的木工技术与鲁班齐名。在学术上，初受孔子影响，但逐渐叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。在当时影响很大，与儒家并称为“显学”。他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”。(墨子生活的年代，正值我国古代大变革、大动荡、大**的时代，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，空前惨烈。孟子说的“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”就是当时社会的真实写照。墨子反对非正义战争，提出“兼爱”“非攻”的思想。)兼爱——天下之人皆相爱。强不凌弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚??反对儒家“爱有等差”的观点。

非攻——“非攻”即反对进攻的战争，与一般的“非战”是有区别的，墨子对于防御性的战争不仅不反对而且竭力地支持。他认为当时的战争均属于掠夺性非正义战争，认为战争不符合“义”，古之万国大多数在战争中消亡，战争不是治病良方，所以主张以“德义”服天下，以“兼爱”消灭祸乱，“兼爱”是“非攻”的道德基础，“非攻”是“兼爱”的结果。他还揭露了战争给人们带来了无尽的灾难，墨子主张“非攻”特指反对“以大攻小，以强侮弱”的掠夺性战争。

“非攻”并不等于“非战”，墨子深知，光讲道理，大国的君主是不会放弃战争的，因而主张“深谋备御”，以积极防御制止以大攻小的侵略战争，并且还提出了一个以城池防守为核心的防御理论体系。

墨家之徒的言论行动，皆以国家、百姓、人民之利为准绳，这和当时人民群众欲休养生息的想法是吻合的。就此点而言，有其积极意义。

可补充墨子“止楚攻宋”的故事及简介电影《墨攻》。

八、课后作业布置

断句小练习： 1.哀公问于孔子曰吾闻夔一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正（官名）故君子曰夔有一足非一足也

2．晋国复假道於虞以伐虢宫之奇谏曰虢虞之表也虢忘虞必从之晋不可启寇不可玩一之谓甚其可再乎谚所谓辅车相依唇亡齿寒者其虞虢之谓也

3．君子之学必好问问与学相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识好学而不勤问非真能好学者也理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉

【教学反思】 篇二：《非攻》教学设计

篇三：《公输》教学反思

《公输》教学反思

《公输》选自《墨子?非攻》，是《墨子》中最有文采和文学趣味的一篇。课文记述了墨子制止楚国攻宋的故事，详细叙述了墨子同公输盘、楚王作斗争的经过。墨子不仅以“非攻”的主张说服了对方，而且以实际的守御力量制服了对方，终于迫使楚王取消了这次侵略行动。文章情节生动，一波三折，悬念迭生；人物形象鲜明；言辞巧妙、锋利。

书读百遍，其义自见。教学本文，应以诵读法为主，辅之以讨论点拨法、品读法。在疏通文意的基础上，先整体把握课文，然后启发学生研习课文。先设疑，再让学生从内容、人物、写作特点等方面鉴赏文章，然后点拨总结、拓展延伸。

教学本文，重在引导学生品味墨子的劝说技巧，理解墨子的反侵略主张，认识非正义战争的罪恶，尽自己所能为和平作贡献。所以我设计了如下教学目标：知识目标：积累文言文常用的实词，虚词，把握疑问句、反问句的句式特征；了解墨子及其非攻主张。能力目标：体会墨子高超的劝说艺术；感知文中的人物形象，揣摩人物语言，体会人物的思想感情；品味赏析课文的美，培养学生阅读先秦诸子散文的兴趣；情感目标：认识非正义战争的罪恶，反对侵略，热爱和平，尽自己所能为和平作贡献。

但是上课时还是出现了以下问题：

在导入新课之初，我就给学生们介绍了诸子百家，介绍了墨子的“兼爱”“非攻”思想及写作背景，但我发现学生听的不专注，估计

是对这些知识很陌生。虽然在七年级的历史课上学过，但恐怕早忘了，尤其是一些差生。疏通完课文大意后，学生对人物形象也有了大致了解，所以我觉得这个时候再介绍背景及人物思想，比开始学生头脑中还没有印象的时候要好。

课文气势磅礴的语言学生理解起来有点困难，因此得花较多时间。一堂课下来，我知道在上课之前，我还得向其他老教师学习。在落实文言文的基础知识上，也应该多花点时间，在这方面好好下功夫。