培训心得.李娜(精选5篇)

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第一篇:培训心得.李娜

培训心得

尊敬的各位老师园长们:大家好,我是来自宾川县管岗育童幼儿园的一名老师,名叫李娜,今天有幸能够来到大理市第三幼儿园培训通过这次冯老师的数学培训我很高兴,整个培训下来,我是受益匪浅的。

来园三个多月的时间,第一次对蒙氏教学有了系统的认识与学习,在学习的过程中收获的不单单是知识,还有与同事建立的友谊,虽然有些时候培训学习让自己的自由时间少了点,但整个过程还是充满欢乐与激情的,这虽是一个骄阳似火、酷热难耐的暑期,但对我而言还是个充满激情的夏季,因为这个夏天伴我同行的不再是酷暑难耐,更多的是我们老师内心渴望自我提升与学习的热情。

最初了解蒙台梭利教育只是在书上翻阅到,这次培训它让我首次近距离的接触了蒙氏工作,老师的精心讲述与指导,让我对蒙氏的教育内容与意义有了新的定位与认识。蒙氏教育的理念与其他教育思想的最大不同之处应该就是将抽象知识具体化的蒙氏教具了。

蒙氏教育主张以儿童为中心,让幼儿自己去做,去体验与尝试,注重培养孩子的独立性与自主性。本次蒙氏培训主要涉及了数学,由于是这个学期才进去到幼儿园,很遗憾没能参加到之前的培训,我会在以后的生活中,慢慢再学习它的。蒙氏教学充分体现孩子的自主性,让孩子在自己动手操作的过程中,自己去得到答案,在做的过程中,去理解,最终达到专心、独立、秩序、协调的最终目的。利用各种具体的数学教具让幼儿充分的去动手,动脑,在动手、动脑的同时也是在促进多方面能力的发展。蒙氏中这样讲到:“我听见了,我就忘记了;我看见了,我就记住了;我做过了,我就理解了!”这句话真的让我体会是非常深刻的,本次培训我们在理论中理解与探索,实践中操作与练习。在培训中,看着老师在认真耐心的操作,自己看着好像很简单,觉得一目了然,真正到自己操作时候才理解到“我做过了,我就理解了”这句话,其实在生活中经常遇到这样的事情“眼高手低”。其实这些事情道理都很简单:就是无论什么事情,自己亲自做了才记得更清楚,做得更明白。这自然而然就让我联想到了日常的生活教学中,应该给予孩子更多的空间与机会让其自己动手去操作、去发现、去探索,让幼儿去做力所能及的事情,教师只是一个适当的引导者,放手让孩子大胆去做。尊重孩子的选择,给孩子多点自由少点约束,让孩子自己选择并尝试着去做。因为孩子跟我们是一样的:“看到了也许就忘记了,听到了就记住了,操作了才能真正的理解。”

本次的数学教研培训活动为我们教师很好的解答疑难问题,还为我们系统的梳理了核心概念,数的集合,按特征分类,按规律排序,序数,加减运算,游戏的演练与设计等等。非常感谢园领导的重视并给予我们这么好的学习机会。

第二天参加亿童分级阅读培训,饶老师精彩的讲解让我一直难忘。

带着一颗好奇的心,我们认真的先后听了饶老师带来的分级阅读的两节课《好朋友》和《叮咚叮咚》她的整节课下来流程清晰,语言生动形象,孩子们也很配合,写得非常认真。她仿佛把孩子们都带到了整个故事中,在轻松快乐的氛围下结束了整节课,活动结束后真的是让我受益匪浅,对饶老师的授课真的是赞不绝口。

紧接着是我们的研课过程,饶老师很有耐心的对我们老师们提出的问题进行了一一的解答,她把分级阅读的整个流程都讲的非常清楚,并从自由阅读,理解阅读,创意阅读三方面做出来总结,还对诗歌的创编方法进行了细说,饶老师的讲解中我对比平时我们的课堂,真的是相差很多。首先从提问问题中,大班,中班和小班的问法都不一样,掌握的内容也大不一样,我们平时在讲课时对孩子们知识性的东西要求的过多,教小班的老师们更是深有体会!

通过这次培训,让我对分级阅读的授课有了更新一层的认识,自己在上课时的不足一定要加以改正,多吸取老师们课堂上的优点让自己大课堂更加完美

第二篇:李娜-幼儿教师心得_

农村幼儿园管理的心得体会

大岔九年制学校 王丽

要成为一名全优的教师,必须要具备三个条件,即师德、师智、师能。师德主要指高尚的品德和人格、高度的责任感和事业心;师智主要指有广博的知识、精湛的业务和敏捷的思维;师能主要指具有胜任教师工作的表达能力、组织能力、创新能力和科学的教育教学方法。教师要取得良好的教育教学效果,起决定作用的是教师的师德和人格。

一、我们树立良好的幼儿教育观念(一)、树立正确儿童观(二)、树立科学的幼儿教育观(三)、良好的教师观

二、幼儿教师的基本素质

(一)要具有高度的责任感和事业心

(二)要有渊博的科学文化知识和必备的专业技能(三)教师要有组织能力、表达能力和施教能力

(四)、要有较强的观察力(扑捉信息的能力)和探究能力(五)、要有使用媒体教具和自制玩教具的能力(六)、要有合作和沟通的能力(七)、幼儿教师要有健康身体和心理

三、幼儿园一日常规中对教师的要求(一)、要具备“六勤”(六多)

六勤: 眼勤(多看)、耳勤(多听)、脑勤(多想)、手勤(多做)、嘴勤(多说)、腿勤(多走)(二)、要做到“六心”

孩子生活要关心、教育孩子要精心、观察孩子要细心、引导孩子要耐心、服务家长要热心、关心要有爱心

(三)在生活中为幼儿树立良好的榜样

总之,生活中难免会遇到一些不顺心的事,作为一名人民教师,我们要学会阳光思维,要学会换位思考,要学辩证的看问题。只有自己具有了健康、积极的心态,我们培养出的学生才会幸福、快乐。每天多做一点点,就是成功的开始;每天创新一点点,就是领先的开始;每天进步一点点,就是卓越的开始;每天谦虚一点点,就是被接纳的开始。只要我们朝着优秀教师这一目标不断前进,相信我们一定能成功!

第三篇:《,怎样当老师》读书心得---李娜

苏霍姆林斯基的《怎样当老师》读后感

科任组:李娜

从事教师之职已近8个年头。怎样当老师?我当了这些年,虽然在工作中也顺利,也得到了一些认可。可是着实没有很深刻的思考过这个问题。认真读完苏霍姆林斯基的这本书,也认真做了读书笔记。书上的每一个主题都发人深省。结合我的工作实际,再悟时亦是对我从事教师职业是一次精神洗礼。也能更好的指导我以后的工作。第一从思想认识:坚定的从事教育。立志做好老师。

教师不同于其他职业,他肩负着祖国下一代的培养重任。苏霍姆林斯基说:“人生下来,并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪的消失,人生下来是为了在自己身后留下痕迹——永久的痕迹。他光辉的一生很好的诠释了他的立志从教精神。而我呢,在教师的队伍里也有8年的光景了,对于自己的以后,我要做怎样的老师?不能把教师这份工作贬低到养家糊口上来,我要继续自己之前的理想,用爱来对待教育事业。为了教育,时刻要提升自己。

第二在行动上要努力进取,不断提高自身素质。

1﹑要有扎实的专业功底,了解学生的心理特点,了解与教学内容相关的知识,这样才能在教学中深入浅出,把握知识的深度,不断的将学生引入高处。

2﹑积极向优秀教师学习,掌握先进的教学方法,在教学中加以应用,渗透给学生。要自始至终地考虑学生的具体情况,考虑提出什么教学目标、创设什么情境、如何引导学生的思路、师生之间选取什么联系方式才能让学生真正成为主人,在教学中不照本宣科,而是以各种教学方式营造轻松、活泼、上进的学习氛围,用学生乐于接受的方法来教学,能激发学生强烈的求知欲和浓厚的学习兴趣,唤醒其自觉学习的积极性,去体验参与之乐,思维之趣,成功之悦。

3﹑了解学生,因材施教。

教学的第一个原则是因材施教原则,教学的对象是学生,所以当好一名教师必须了解学生,了解每一位学生的思维特点、学习习惯、成绩变化情况、情绪波动原因等。4﹑关爱每一个学生。

现在的学生,比我们那个时代接触社会早,很多当时我们不懂的东西他们现在都懂,甚至比老师知道的都多,所以说对待学生,把他们当成自己的朋友,以诚相待,彼此尊重;和他们进行心灵的沟通.去了解学生精神和生活的每个方面.一个好的教师应该无私的爱学生。首先,爱学生就要细心了解学生。在整个教育过程中,我要细心了解学生的爱好和才能,细心了解他们的个性特点,细心了解他们的精神世界。对一个好教师而言,只有了解每个学生的特点,才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。其次,我认为作为老师要学会善待每一位学生,即使他是后进生。后进生可能是每个老师都感到头疼的事,但是我们要转换一种态度,转换一个眼神,可能就能取得意想不到的效果。

苏霍姆林斯基是教育的界的全才。他是我们老师队伍学习的榜样。他是教育思想烁烁生辉,在拜读的过程中,对我自己的提高也非常的多。我想,当每一位教育工作者真正领悟了苏霍姆林斯基的这些精彩的论述的时候,就是我们的教育教学水平更上一层楼的时候,就是我们的教育教学活动重新焕发生机和活力的时候。

打开书本,与苏霍姆林斯基对话,感受他的热忱、执著和严谨,一个循循善诱、诲人不倦的智者形象跃然于纸上;合上书本,静静的告诉自己:我是老师。我接下来在教学上还有很长的路要走。感谢学校能给推荐这本书,真的受益匪浅。

2014年1月7日

第四篇:《读后感》李娜

读唐诗三百首,不会做诗也能吟

马尚一中 李娜

记得以前老师说过一句话,叫做熟读唐诗三百首,不会做诗也能吟。读多了,顺口了,没准什么时候,一句句的就蹦出来了。

在中国所有的传统文学中,我最情有独钟于唐诗宋词。父亲的书箱里“偷”出的一本《唐诗三百首》细细翻阅,又四处搜集当时凡能找到的唐诗宋词,整整抄完了几个笔记本。对那些诗词歌赋当时虽然大多不解其意,但每一次读起来都是那么专注。唐诗宋词伴我度过了多少寂寞长夜,度过了多少艰难困苦。至今,我还保存着那本融入我青春热血的《唐诗三百首》。回城之后,随着年岁的增加,读书的增多,尤其是读大学后,才知道自己以前所阅读的那些唐诗宋词,不过只是沧海一粟。于是,便疯狂地买起有关的书籍来,什么《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》、什么《古诗名句鉴赏辞典》,想方设法也要抢购到手。那时口袋里没有几个银子,却经常光顾沪渝书店,一家开在民生路小巷子里的小书店。直到今天,仍不改对唐诗对宋词的那一份痴迷和眷恋。每当夜深人静,从床头柜上随手拿过一本,低声读将起来,感觉琅琅上口,满口清香。

感谢唐诗宋词,感谢她们使那些古代大师们不朽的艺术和精神,千百年来得以源远流长。走进唐诗宋词,其实就是走进一个神奇迷人的王国。那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们的大师从一张薄薄的书页上站起来,沿着字里行间向我们走来,一袭古装,长发飘飘,风姿万千:古朴雄浑的子昂,清朗雄健的王之涣,闲静谈远的孟浩然,飘逸豪放的李白,沉郁顿抑的杜甫,清扬畅丽的白居易,奇诡璀璨的李贺,精巧艳丽的温庭筠,凄婉优柔的李煜,闲雅清婉的晏殊,豪放旷达的苏轼,雄放流畅的陆游„„

“远上寒山石径斜,白云生处有人家”,恍惚之中,我也成了一名典雅的古代儒生,微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐上一辆古旧的马车,“吱吱呀呀”而去,驿道两边是一片火红的枫叶,把我的双也映照得微红,叫我怎能不停下车来望上几眼?“小令樽前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消。” 夜色已深,打更人在窄窄的街衢上越走越远,而红楼之上酒兴正浓。箫是那精精致致的玉箫,灯是那华华贵贵的银灯,音乐就在身边流淌着„„

独爱唐诗宋词,独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境,独爱一个个不羁的灵魂。可与之携手同游,可与之相对品茗。无论是“千树万树梨花开”的“胡天八月”,还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈,无论在“花市灯如昼”的元夜,还是在有“暗香盈袖”的黄昏,或笑、或泣,或长歌、或短叹,或无语徘徊、或滔滔不绝,都是那么令人难忘。

以前读晏殊:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,大脑中一片空白。今天,人到中年,在经历了一些世事之后,再来读它,便渐渐悟出一些意蕴来。想当年,晏殊徜徉在小园的香径上,借着老酒写下这首词的时候,又怎能知道千年之后的我能读到它?又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它?我想,这就是所谓的沧桑了,这就是所谓的历史了,这就是所谓的缘份了。

我还觉得,这份沧桑之感,并非建立在“生命无为”的悲观基调上。相反,它是人对生命的自我意识。它教会我更加珍惜生命,理解生命,更加热爱生活。

现代社会的飞速发展,许多事物正在不断地遭受抛弃。对物质的狂热追求,使心灵愈来愈贫穷。面对今天的生活,我们的心在隐隐作痛,我们痛苦:噪音、污染、人口爆炸、腐败蔓延、生态失调„„人,成为一台开足马力的机器,在复杂的人情世故中无休止地旋转„„

好不容易觅个闲时,吟吟唐诗,读读宋词,在月色花影之中超越现实,进入那个理想的古朴纯美的世界,灵魂便找到了一个临时的寓所。有时候,我们是多么向往那种生活啊:归隐于一片“层上春鸠鸣,村边杏花白”的田园,在燕子对月亮的喃喃细语中,汲泉煮茗,但觉人淡如花,一身宠辱皆忘。或者置身于一间“深深深几许”的庭院,绿柳如烟,院门萦雾,枕一帘幽梦,带半身闲愁,想想那些风花雪月的事情„„作为渗透着人文精神的唐诗和宋词,已经影响了一代又一代的中国人,也必将使更多的现代中国人的心灵产生共鸣。她也必定使我们在人生的路途上投去怀旧的一瞥。

读唐诗宋词,应该用眼睛去读,用心灵去读,用人生去读!

第五篇:读后感李娜

回归教育的原点

-----由读《哈佛家训》想到的闲暇的时候,翻看从学校借阅的这本书,每看一个小故事,都让我陷入许久的沉思,像喝一杯陈年的美酒,不仅仅是香气扑鼻,更是让你回味无穷,不由得我想到我的职业和工作----教师和教育。

从师范院校毕业,我想当然的又进入学校,只不过身份从学生变成老师,从教之初,我就告诉自己要做一个好老师,做一个知识丰富,而且让学生喜欢的,而且能用自己的方式助力学生终身发展的好老师。时间一年一年的过去,我最初的理想似乎已与我渐行渐远,每天机械的备课,上课,检查作业,开各种各样的会让我像一台机器,几乎忘掉的真正属于自己思考,这个我认为是我们每个生命个体最重要的东西。一个老师尚且如此,那我们教育下的学生呢,当一个没有生命色彩的老师去教育一个个鲜活的生命个体,结果可想而知,我们从课堂到课下的教育当然就是是乏味的机械的没有任何生命色彩的自以为是的教条式的条条框框。当我们想当然的以一个教条的卫道士自居的时候,我们忽视的是一个个生命个体成长发展所真正需要的东西。

教室里,老师在用自己或别人的经验按部就班的教,而学生也在似有所得的学;办公室里,老师或语重心长或声嘶力竭的教导训诫不守规矩的问题学生,从学生漠然的眼神中我读不出在他生命深处留下的痕迹,一切都那么的“自然”。似乎这就是教育本来的样子,但我总觉得有点不对劲,这不是我当初的理想。在我的字典里,教育是一个塑造灵魂的事业,教育的价值绝不仅仅是分数,教育要为学生的一生负责,不仅仅属于考试,我们在培养一个人,一个有健全人格的鲜活生命个体,将来可以在社会立足的人,一个热爱生命且富有创造力的人,这才是我们的为师之道。

窃以为,要从事真正的教育,我们需要从旧纸堆里走出来,从各种管理的条条框框中走出来,要学会体味生命,不但但是用眼用嘴更重要的是用心,体味生命的本真和绚烂多彩。读懂生命,我们需要学习,但学的是神,绝不是术,需要和国内外的大师们做心灵的沟通。前几天,学校组织一部分管理者到河北衡水学习他们的高分之道,在当今急功近利的社会氛围下,我完全可以理解学校的发展离不开升学率,这是家长和社会认可学校的前提。但我不禁有了另一种担心,我们到底该学什么,怎么学,因为在此之前,我也查阅过有关衡水模式的资料,大部分的学校领导对衡水神话般的高升学率顶礼膜拜,也有一部分人提出了自己的质疑。我还是坚持我最初的想法,教育要思考的是在塑造人的同时,给他们与同龄人竞争的知识和能力,对于教育,我不敢多言。但我还是要求自己,尽力使自己做一个有思想的人,一个有鲜活个性特征的人,做真人,说实话。把我的生命体味告诉前行的学子们,希望对他们的行程有所裨益。

做一个本真的教育者,让教育回归生命的原点。

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