2018年高考语文材料作文预测及例文范文

第一篇：2018年高考语文材料作文预测及例文范文

2018年高考语文材料作文预测及例文

1．阅读下面的材料，根据要求作文。

南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？

纪录片《深蓝》详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。

这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。

人生何尝不是如此？企鹅的沉潜原则一定能给你一些启示。请根据你对这则材料所蕴涵哲理的理解，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

7.审题指导

“沉潜”“蓄积与勃发”有三个层次的含义：一是一种策略，一种权宜之计，一种智慧，属于谋略层面意义；二是一种思维方式，一种量变到质变的过程；三是一种“忍”“韧”的哲学理念，一种“于无声处听惊雷”的心理素养，一种收敛、内向、自省，锻造灵魂的手段。它可以指具体的人或物，可以指抽象的哲学思辨；可以写个人的体验和感受，可以写韬光养晦积蓄力量，更可以写果断出手一鸣惊人。

人生又何尝不是如此？当我们面对重重困难，出头之日遥不可及时，何不学学企鹅的沉潜？这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰凌”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至精疲力竭。

甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。例文引路 沉潜与成功

昙花用一年的默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用四年的地下修炼，才换来四周的放声高歌；企鹅用竭尽全力的沉潜，才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理：沉潜是绚烂前的孕育，沉潜是高亢前的酝酿，沉潜是腾飞前的蓄势。在被动不利的形势下，采用沉潜的策略，往往能化被动为主动，变不利为有利，从而获取成功。从古到今，小到个人，大到国家，无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。

沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战，越国败北，勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件，许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后，甚至在夫差犯病时，勾践竟愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。三年，夫差为勾践的“忠诚”所动，如勾践所愿，他终于再次回到了越国。于是，他卧薪尝胆，整顿国政，励精图治；招贤礼士，重用能人；发展生产，安富救贫，使越国逐渐

走向强盛。十年后，终于像企鹅一样“潜到适当的深度”，公元前475年，越国攻吴，吴国败北，夫差自刎。

沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎•赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰，但她没有选择屈服，也没有选择武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上，画出一道完美的人生“弧线”。

沉潜能使国家走向复兴。当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？

沉潜不是消极等待，而是像昙花一样不懈地蓄积养分；沉潜不是贪图安逸，而是像蝉虫一样默默地磨砺自强；沉潜不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与痛苦，却能让养分变得充足，力量变得强大，结果变得精彩。

把沉潜作为我们人生的策略吧！不管目前我们的处境多么艰难，形势多么被动，条件多么恶劣，只要我们有了企鹅的智慧，就一定能“腾空而起”，抵达看似陡不可攀的彼岸。

8．阅读下面的材料，根据要求作文。

父子二人经过五星级饭店门口，看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”

父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！” 根据材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌。

8.审题指导

这是一道材料作文题，分析时可重点抓住儿子“坐这种车的人，肚子里一定没有学问”和父亲“说这种话的人，口袋里一定没有钱”这两句话来理解。对事情的看法，往往反映出内心真正的态度。从儿子的角度来看，应该说是不一定有学问。儿子的观点是有片面性的，肚子里有学问就不能坐豪华的进口车了吗？他父亲的那句说得对，不要因为他有豪华的车就不尊重别人的劳动成果。如果你没有一定的能力是很难有现在的豪华的轿车的。从父亲的角度来看，教育孩子一针见血，似乎教育方法欠妥当。

参考立意：看事情要全面；要用平和的心态看事物；有欲望才能有财富；教育要注意方法。

例文引路

欲望与财富

追求幸福，追求财富，做富豪，做百万、亿万富豪，几乎是每个人深植于心的企盼。这种企盼，就是人的欲望。

欲望从它诞生之日起，就一直受到人们的争议。从最早的佛教教义中，我们就能找到证据，“人生来是苦的，而苦的根源在于人有各种欲望”。然而人的欲望如同深埋于人们心中的那颗萌动待发的种子一样，是人类与生俱来的动力，它给人类的生命以无穷的激情与活力，最终成为人类生命延续成长的神秘力量。

因为欲望，人们走向两极；因为欲望，人们改写人生；同样因为欲望，人类才得以进步发展。在一定意义上说，人类社会从茹毛饮血的原始状态发展到现在声光电的信息时代，就是人们物质生活和精神生活不断提高的过程，这种提高的过程，就是人的欲望不断满足的过程。也可以说，人类社会一切活动的终极目的，就是不断地满足自身的欲望。

人们对于财富，越追求，欲望就越强烈。这么看来，欲望可以催人上进。没有人不对钱财没有欲望。若一个人能够控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就胜过中国历朝历代以及外国历朝历代任何一位统治者、任何一位君王，他简直可以主宰世界！

但我们不应该去为欲望而走捷径，虽然省力并且快速，却终究得不到山顶上的成功；去爬那座大山吧，不要畏惧艰辛与困苦，人生，一定要向着干净的财富山顶前进！

没有欲望，生命是那么黯然失色；有了欲望，才有那些精彩动人的情节。

财富金钱虽不是万能的，但“一分钱难倒英雄汉”，没有钱则是万万不能的。财富虽不等于幸福，但它却能带来幸福，只要你去做财富和金钱的主人而不是奴隶，就意味着你是一个真正的意义上的大气之人，一个正直而高尚的人，那么你按照自己的意愿去统率、支配财富和金钱时，幸福感便会油然布满你的全身。这就是财富的魅力。

当欲望与财富连在一起时，欲望就摇身一变，从肉体爬进人的灵魂与头脑，迅速在你的心底充溢起来，成为一种永不停息的巨大力量。正是这种永不停息的、渴望财富的强大欲望之力，唤醒了人的意识，唤醒了人心中伟大的力量。这种被唤醒的力量巨大无比，具有无穷的创造力，它能创造历史，创造全人类的新生活。

9．阅读下面的材料，根据要求作文。

罗伯特•科赫是十九世纪末德国著名的医生。有一天，他为国王看病，国王说：“你给我看病，不能像看别的人那样！”罗伯特非常平静地回答说：“请原谅，陛下，在我眼里，所有的病人都是国王。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

9.审题指导

这是一道材料作文题，在医生眼里，国王和普通人都是患者，不会区别对待。这是医生最基本的职业操守和道德。在现实社会中，病

人代表被服务的对象，国王代表权势，故事寓意即服务者对服务对象应一视同仁，没有特权的存在。参考立意如下：

(1)必须信奉和遵守职业道德，切实做好自己该做的事情。从服务者的角度来讲，应办事公道，公正行使职权；从服务对象的角度来讲，应恪守职业纪律，不能以权谋私。

(2)做人要有一颗美好的心灵，让心灵站立。让自己的心灵站立，以真诚和坚守去面对生活，这是每个人都应该追求的基本的人生目标。

(3)要坚持人人平等、公平公正的原则。公务员用好手中的权利是为了人民，为了群众，不是为了一己私利，不是以权谋私。被网友们称为“恒山脚下最美女警”的毛丽，就用她的行为诠释了什么是“依法行政、秉公办事”。她给自己定下的要求是“铁面无私、公正执法”。她拒为“特权车”开“绿灯”的做法在网上引发众多网友的热议和追捧。公务员是人民的公仆，对待权贵以及普通群众都应该是公平、公正的，否则有违公务员的职业准则。

例文引路 坚守

我常为一些画面所感动。

猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，两块……

沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。

一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。

我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执着而冷峻。生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。我折服于一个个坚守生命方式的人。

陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一份狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀。托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感；基督耶稣，背缚十字架，坚守赎罪的重担；……

我同样铭记那些铿锵作响的言语。

承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭；当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。

还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。

众志成城，固若金汤；监守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。

不能坚守，只有崩溃。

10．阅读下面的材料，根据要求作文。

鸡蛋向内打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向内打破是压力，向外打破是成长。——李嘉诚

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

10.审题指导

这则材料作文题可以从下面几个方面来审题立意：

(1)生命总是需要改变的，如果不能主动地自己改变自己，就必然会被动地由外界来改变自己。

(2)如果我们不想屈从外部的压力，消极地适应世界，那么就必须不断突破原有的自己，不断超越自己，做一个自强不息的人。

例文引路 突破自我

如果一个杯子中，只装了石头、水或沙子，似乎太过单调，不够充实，只有一个杯子中既装了石头、沙子，又装了水，才能达到真正的“满”。

所以，我们不能局限于自己的某一个优点，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只满足于片面，不但登不上那人生之巅，甚至会狠狠地摔下来。那么怎样才能突破自我呢？

突破自我，需要有非凡的远见。正如登山时，若只看脚下，怕前方是悬崖，必然畏首畏尾；若能将眼光延及整个山脉，你就能体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的绝唱。

依稀记着那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的悲歌后，失落的剑柄上那几滴残血滴进了乌江后的豪迈。

项羽在军事上是那般杰出，靠破釜沉舟那样雄姿英发的气概，以少胜多，巩固了自身地位，赢得了年少英雄的美名。可其在国家大事上的力不从心，使他落得个如此悲惨的结局。他一路烧杀抢掠，火烧阿房，坑杀秦兵，失了民心；因为回家炫耀，失去军心。如此没有远见，怎能突破自我呢？项羽，前方是悬崖，你为何不能抬一抬头呢？

突破自我，需要能力的培养。如果不具备登山的能力，那高高的山峰将与你无缘。还记得那次初见“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。细细品读，那忧愁便酝酿在唇齿间久久挥之不去。如此的哀愁又是如何沾上了那个少年，那本该是一个“不知愁滋味”的年龄，怎的那眉头竟似抚不平了一般？还不是因为那稚嫩的双肩担上了亡国之主这样沉重的罪名。要是他从小就被培养当帝王的能力，也就不会如此吧。在平路上若都走得艰难，那曲折的山路又如何去登？如果不注重能力的培养，又怎会有突破自己的能力呢？

人这一生，只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天际的山顶。

人这一生，只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。

人这一生，也只有不断地去提高自我才能成为那燎原的星星之火。11．阅读下面的漫画材料，根据要求作文。

2018年高考新材料作文考前训练十六题及审题立意详解 漫画中的两只乌鸦，可能会让你产生一些联想和感悟，请据此写一篇不少于800字的文章。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

11.审题指导

这篇作文所提供的漫画材料，脱胎于“乌鸦喝水”的寓言故事，但是翻出了新意：一只挥汗如雨不停地朝瓶里衔着石子的乌鸦忽然发现，身边的另一只乌鸦正优哉游哉地将一根吸管探入水中喝水。大为惊讶的它冲着那只用吸管喝水的乌鸦叫道：“你这家伙怎么不按套路出牌？”

要写好这篇作文，第一步便是读懂这则漫画。在《伊索寓言》中，那只通过衔石子投入水中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候，是它想到了借石子来提高水位，进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也是一种“不按套路出牌”的方法，这一方法本无先例，其他乌鸦也未

曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式传承千年之后，它便成了一种“套路”，成了一条束缚乌鸦们思维的绳索，而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候，因循守旧者势必要指责那些“不按套路出牌”者的创意了。所以，这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落伍的时候；再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式“固化”，便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打造出前无古人的全新生活。

创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一劳永逸。“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”这句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思进取，哪怕它曾经开拓创新锐意进取过，也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我们生活的准则，那么这种“套路”就必须随着社会的发展而发展，必须时时更新。只有打破陈旧的“套路”，不按常理出牌，才能给社会带来生机！

例文引路 跨越千年的美丽

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那片黑暗的夜空。阳光与黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。

第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人们的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑在一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的“气节”。

道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。

政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法建立起真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡，但并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新

唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华之风也曾沉渣泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者们用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽！

12．阅读下面的材料，根据要求作文。

孩提时，我摔倒了嚷着要大人抱起我，妈妈说，有人帮你是你的福运，自己起来才是生活的常态……

失恋时，我流泪了关上心门不再相信爱情，妈妈说，有人相伴是你的福运，寻寻觅觅才是生活的常态……

年老时，疾病宣判了我的生命期限，我对孩子说，曾经拥有是我的福运，终要告别才是生活的常态……

在你眼中，哪些属于生活的常态？上面的材料能引起你怎样的联想？请以“生活的常态”为题，写一篇文章。除诗歌外，文体不限，不少于800字。

12.审题指导

心理学家说，人在一帆风顺的时候，不会觉得幸运，而当遭遇厄运时却往往会感到命运不公。而一个人眼中的生活常态，很大程度上决定了他的生活态度。当我们把困难、不顺视为生活常态时，我们的生活态度就会平静积极，从容坦然。当一个人把挫折、不幸、苦难的出现视为生活常态时，就能有直面的勇气，同时，也会对来自他人的关怀和帮助心存感激。

写作时可以涉及生活的方方面面，文章应呈现辩证统一的理性思考。既可以写自己，也可以写他人；既可以写自然，也可以写现实社会。

例文引路 生活的常态

节日总离不开烟花的绚丽，它的耀眼、夺目让每个人都为之驻足；然而照亮我们归家之路的往往是那一盏盏平淡无奇的路灯，每一天，每一年……

齐白石的一幅白菜图道出了“大味必淡”的道理，这“淡味”并非“乏味”，而是“生活的常态”。谁能拥有一辈子的传奇人生？那样的“不可思议、惊世骇俗”只存在于神话世界里，现实生活中，更多的是淡淡的生命体。

摔倒、失恋、生老病死或许每个人都要经历，这都是生活的常态，并没有什么稀奇。或许摔倒让你懂得爬起，失恋让你的心备受磨砺，一场大病让你悟出生命的真谛……

每个人都渴望自己是幸运儿，是上帝眷顾的“特殊优待人群”，但那样的幸运太飘渺，生活的常态你可曾看清？

迪斯尼先生曾在车库中拮据地生活，成天与老鼠为伴，这是多么恶劣的条件与环境？但他没有怨天尤人，也没有巴望“天降馅饼”，他安分地享受这生活的常态，最后以那只老鼠为原型，创作了米老鼠，打拼出迪斯尼！他守候着生命中“路灯”微弱的光，并最终让充满力量的烟火绽放出耀眼的光芒！

“新东方”的创始人俞敏洪曾是一个两次高考名落孙山的学生，但他第三次以优异的成绩叩开了中国最高学府的大门；他曾是一个被学校广播通告处分的“冤枉教授”；他曾是一个几次申请出国被拒的可怜小子；他曾是一个唯唯诺诺、不善言辞的“害羞男子”……他遭遇的失败、挫折数不胜数，但他心里很明白，这些都是生活的常态，是他必须接受、面对的现实，当他最终将“新东方”办成在美国第一家上市的中国教育企业时，他感慨万千，生活的常态里，有太多看似不幸却可以成为机会的东西。他说：“在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。”

或许我们并不能像前两位成功人士那样“辉煌”，或许你今天刚经历了十几家公司的拒绝，或许你今天刚与恋人分开，或许你刚经历破产甚至无家可归，你觉得落魄、孤独、无助……你觉得前方一片黑暗，你觉得你再也没有力气站起来……

但是，真的如此吗？

立起源于心中的力量，那股力量或许刚强，或许柔软，看看前两位成功之前的遭遇，他们就此自暴自弃了吗？没有！就算我们不能如此成功，为何不借鉴他们当初面对生活常态时的那颗温热的平常心呢？

人的快乐其实很简单，只要你学会“看穿”，那么不论环境如何你都不会被左右，不会有遗憾。

懂得知足常乐，顺其自然，并不是木讷地接受命运的安排，而是以一颗恬静、感恩的心豁达地体悟生命，不论失败、成功，幸运或不幸。

要知道，真正懂得“生活常态”的人才能活得通透明白，不论是怎样的打击、挫败都浇不灭他心中“温吞”的那团火，因为他心中的“柔软”不是“软弱”，而是任凭风吹雨打都捣不烂、碾不碎的“韧劲”。

“看穿”生活的常态，也是一种境界，从此你会活得心境恬然，就如同修炼了“禅”一般。

第二篇：2012年高考语文作文预测及

2009年高考作文预测及范文

一、阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

有一天，我的老师问我们：“学校教学楼的勤杂工叫什么名字？”我们答不上来，尽管每天喝着他烧开的茶水，走过他清扫的楼道，甚至会时常漫不经心地将衣物丢放于他的斗室。老师说：“你们该记住他的名字。人生如旅行，你们会遇到许许多多的人，或许每个人都是重要的，都值得你去注意、关心、哪怕回报一个微笑。”

请研读上面的材料，自选角度写篇一少于800字的文章。要求：1立意自定2文体自选；3题目自拟；4不少于800字；5不得抄袭。

写作点拨

这是一则新材料作文训练题，它要求同学们认真研读材料，从中找出适合自己写同时又能切合题意的话题。仔细分析可从以下三个方面着手：地是可以从“回报”这一角度来立意行文，从自己的体验出发，将别人对自己的恩泽化为回报来进行深情的表达即可；二是可以从“平凡”这一角度来行文运思，侧重于写平凡中见伟大，表现平凡人做的平凡事，但可以体现出不平凡的价值；三是可以从“关注”这一角度来行文，提醒人们要多多关注生活中的点点滴滴，多多感悟对人生，对社会有益的东西。

例文

我们应该铭记

人，生活在世上，有许多人、许多事是值得我们铭记的，正如哈姆雷特的那句名言：

片段一：

（凌晨四点）一切都很安静，小区里的灯都巳关掉了，大家仍沉醉于美梦之中，唯独他们早早起床。大街凉风袭人，吹在身上有一丝丝寒意，路灯下他们的身影格外矫健。他们不怕累，不怕脏，为了城市的洁净，为了人们生活环境的优雅，他们起早贪黑，在无数个寒风之夜，在无数个烈日之下，他们毅然挥舞着那巳被岁月侵蚀的扫帚。

曾经有一篇报道，讲的是英国某地区政府下令：“一天之内清洁工人全部停工。”结果是：“半天没到，城市的很多地方，如街道、小区内都到处废纸，很多地方的垃圾堆得老高。”人们这才意识到，如果没有这些清洁工，他们的城市将变得脏乱不堪。

对于他们，我们应该铭记，我们应该感谢他们，正是他们的辛勤劳动才换得我们的洁净生活。

片段二：

（晚上六点）下课铃响了，同学们都蜂拥地冲出了教室，也许是半天辛苦学习的缘故，大家都喊：“；肚子饿！”隔壁办公室里，张老师还在那里批改作业，下午，他连续上了三节课，而且是站着上的。下课了，他并没有选择回家吃饭，而是继续留在办公室办公。我在想：“他不累，他不饿吗？”

古语云：“师者，所以传道授业解惑也！”老师，在古人看来是传授学业的。也许古人看到当代的教师，他们一定会感叹：“彼甚劳矣！”作为高三学生，我们每天都会抱怨：“我们实在太苦了，这哪是人过的日子啊！”殊不知老师们比我们更苦。就拿班主任来讲，他要起得比我们早，睡得比我们晚，还要照顾我们的生活和学习，我们应该反思，“难道他不累吗？”答案是肯定的，但是出于对我们的负责，对我们的关心，他毅然承担了。他是伟大的，无私的。

对于老师，正是因为他们的指引，正是他们的呵护，我们这些树苗才得以茁壮成长。所以我们应该铭记他们，更要感激他们。

片段三：

人生之片断无数，很多事情都值得我们铭记。“清洁工”、“教师”、“交警”、“司机”﹍﹍正是这一个个看似普通的人，造就了我们的和谐社会，他们无时无刻不在奉献自己的力量。“我们美好的生活”，用句古语讲就是：“此皆出于此乎！”

学会铭记，学会感恩，去感知这个美好的世界。怀着感激，你会更快乐！

模拟评分，内容19分+表达19分+发展19分=总分57分

评分依据，这是一篇感情真切、语言质朴的文章，作者将自己在生活中遇到的“平凡人”与自己“平凡事”展示出来，巧妙借助“片断”式写法，自然地表达了对平凡人的赞美，体现了“平凡方显伟大”的主题。文章最大的特色即从自己的生活实际出发，写生活中的人，写身边的事，字字含情，许多事例可谓信手拈来，由点及面，结尾“学会铭记，学会感恩，去感知这个美好的世界。怀着感激，你会更快乐”这句话，使文章上了一个更高的层次，深化设计一些典型的细节，让细节闪光，让细节出彩，就更好了。

二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）

材料一：“古惑仔”一词，常用来指称黑道上的混混，如果用一个书面词来代替，则首推“流氓”。最近，北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的论点，并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。

对此，作家陆天明表示，这种玩弄知识、投机取巧的做法值得人们怀疑和沉思，“我认为是该有人站出来说话的时候了”。当听说此观点提出者说竟是北大博士生时，陆天明更是无比惊讶，“他这样的做法和芙蓉姐姐没有什么差别，有很大的欺骗性，在自己的祖宗头上动土，简直就是耻辱。”

材料二：最近，山东阳谷县与临清市争相打起“金瓶梅”文化牌，两地在开发“金瓶梅”的形式上都利用了西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内，“潘金莲”是旅游城公开招聘的，身份是“影区形象大使”：“武大郎家”对面是“王婆茶坊”，茶坊内，西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙肖。临清文化城内，还有“武大捉奸”等节目，邀请游客参与表演并拍摄成光碟。

读了上述材料，引起了你怎样的联想和思考？请在准确理解材料的基础上，选择一个角度，写一篇议论文。自主立意，自拟标题。

写作点拨

颠覆经典文本，重编轻浮故事，借龌龊文学形象，打发展旅游招牌。两者有个共同点：那就是寻求“卖点”！从文化本身来说，这是从垃圾中淘金，是一种文化堕落，一种文化危机。从社会影响来说，糟蹋名著，误导世人，不仅是对传统文化遗产的背叛，更会造成年轻人理想信念的缺失。追求文学的通俗化，追求经济效益，都不能把传统的民族文化踩在脚下。

思路设计一：在进行“生态环境”的同时，我们要大力倡导“文化环保”

水域污染，植被锐减，土地荒漠化，生物多样性消失，温室效应及气候变暖，自然环境和生态环境的恶化，已经使我们猛醒，但文化环境的污染似乎还没有引起我们足够的重视。

因此，我们在进行生态环保的同时，要倡导文化环保，为我们的子孙后代创造绿色的文化环境，健康的生存空间。

思路设计二：对历史文化要有敬畏之心

文化遗产充满了鲜活而富有个性的生命风采，是本民族最基本的识别标志，是民族发展的精神动力。在工业文明迅速发展，全球经济一体化的大趋势下，强势文化对弱势文化进行侵蚀，会导致民族文化的消亡和流变。因此，文化遗产是维持民族发展的生命线。经典是一个时代精神的缩影，经典与孕育它的民族、地城以及创作人一起构成文化综合体。我们不能肤浅地理解经典的思想，更不能以草率的态度去改头换面。无形文化遗产的保护是一项培育人的工程，我们既不能把当作古董把玩，也不能目光短浅地指望它们不断给你增长物质财富。

思路设计三：不要把垃圾当“卖点”

任何一个民族都有自己独特的文化记忆。这种记忆通过一个个文化符号形象生动地表现出来。“西门庆”“潘金莲”在中华民族的文化系统中，也有自己的位置——他们是淫靡、好色的代名词。承认《金瓶梅》这部小说整体上的文学成就，并不意味着这部文学作品所反映的特殊文化在今天有弘扬的必要。旅游影区以人文景点作为文化载体，不仅仅是为地主财政提供税源，更重要的是传承文化，弘扬社会美德。“引导人”“鼓舞人”，进而“塑造人”。开发文化资源、发展文化产业当然在找“卖点”但不要在历史的垃圾里淘金！

例文 文化在呻吟

“住手！”我听到一个民族的良心痛声呼喊。

目光的那头是王道士笨拙地凿着敦煌莫高窟的壁面——婀娜变成碎片，柔美变成了生硬——这是一个多世纪以前的事。

我们曾指责王道士的贪恋薄利，批判他的愚昧无知。可是，如果从毁坏文化的角度看，一个小小的道士也就是在大漠风尘中加速了几面浮雕的风化，也就是给灿烂的敦煌文化划下了几丝伤痕。今天，世人对文化的糟蹋，相比于王道士，真正是有过之而无不及了。

与王道士不同，现代的人毁弃文化，手段更高明，理由更堂皇。时下，有一句很经典的话，叫做“文化搭台，经济唱戏”，口头上，信誓旦旦，复兴文化，实质上，是在文化遗产中寻找经济的卖点，文化已经成为经济的附属品！

现代的人不是王道士，王道士只是把艺术珍品贱价出售，现在的人们能够靠自己的想象力，从经典文化中“淘金”，不用花重金赞助黄金时段的广告，不必在产品质量上精益求精，只要包装袋上多出几个世人熟悉的古雅的字眼，滞销的商品就会供不应求，何乐而不为？至于那些文化，关我们厂家什么事？并我们这些唯利是图的商人什么事？于是，王羲之没有了兰亭的风雅，把名字无偿地给了一支支廉价的钢笔；曹操也淡却了一代豪杰的雄姿，安静地贴在案头的“一合酥”上；诸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也变成一只大粽子；陶渊明因为回归田园，亲自劳作，于是，被化肥厂和农具厂争来抢去。商业的利益驱动，就像一只巨大的火球，急速燃烧，将那些脆弱的文化当做了助火的干柴，愈烧愈旺，于是，文化的精髓化作了一缕轻烟，随风飘散了。

一个古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在污染，我们引以为豪的深厚的文化底蕴正在一点点地被稀释、消解，剩下的只有在商业劲风中风干的几个名词。

经济本是文化生长的土壤，远的不说，只要看看徽殷实，看看徽文化的发达，我们就能摆正经济和文化的关系。

徽州商人在经商之初，无疑是艰难的，“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，许多著名的徽商从小就离乡背井，出外学艺，奋力拼搏。徽商最后成功了，天下出现了“无徽不成镇”的繁盛景象。但是，徽商留给我们的不仅是物质财富，遥望他们远去的背影，我们还看到了一种“文化的东西闪耀在我们的眼前”以诚待人“、”以信接物“”以义为利“”以人为本“。徽商创造了徽文化。徽文化的崛起又为原本灰头土脸的徽州民戴上了一顶”儒商“的帽子。

美国学者约翰。菲斯克在解释类似文化开发时曾经说，过度性和浅薄性是其两种特征。我们当下的文化开发不仅是“过度性”，也有浅薄性！

“快住手！”我又听见了民族文化的痛苦呻吟和哀告。模拟评分内容20分+表达20分+发展19分=总分59分

评分依据作者有宽广的文化视野，文章读来自然就有厚重感。毁坏文化必遭后唾弃，王道士为我们提供了反面的镜子；创造文化，张扬文明，必将名垂青史，徽州商人则为我们树起了精神大旗。一反一正，对比鲜明。作者有较高的语言修养，用散文化的语言阐释道理，我们读来，既能得到思想上的启迪，也能得到艺术上的享受。

第三篇：2018年高考语文话题作文预测及

2018年高考语文话题作文预测及范文

不做别人思想的“跑马场”

转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。

信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。

思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。

技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也

可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？

实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。

在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。

“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火

阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。

人最快的脚步是“坚持” 人民论坛

最近读书，偶然翻到一段记述，颇令人感慨。宋代诗人石曼卿做海州通判时，发现县衙对面“山岭高峻，人路不通，了无花卉点缀映照”。有一天他突发奇想，叫人用黄泥裹着桃核做成弹丸，闲暇时便一颗颗往山岭上投。几年下来，竟然“花发满山”。后来，苏轼游历此地，赋诗赞曰：“坐令空山出锦绣，倚天照海花无数。”

空山收获繁花似锦，表面上看得益于诗人的奇思妙想和闲雅情趣，本质上则源自日复一日的坚持。数年之间，没人记得清都有谁参加过投掷游戏，也无法计算究竟有多少颗桃核最终落脚山坡。然而，可以确定的是，如果没有坚持不懈的重复播种、静谧无言的守望等待，定然不会迎来满山芳华的惊喜。其实，为学立志、干事创业，又何尝不是如此。

“事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。”诚如诗人所言，生活之路迢遥，比拼的并非一时一地的速度。在贵州遵义草王坝村，老支书黄大发挥洒36年时光，凭着坚忍不拔的毅力、百折不挠的恒心，最终凿通“绕三重大山，过三道绝壁，穿三道险崖”的水渠，彻底改变了祖祖辈辈缺水的命运。世界上没有一蹴而就的成功，更没有从天而降的“伟力”；那些不急不躁、朝着既定目标砥砺奋进的人，才能在日积月累中抵达梦想的彼岸。

靡不有初，鲜克有终。“坚持”二字，谈起来容易，做起来不易；做一阵子不难，做一辈子很难。苏格拉底曾给学生们布置作业，要求大家每天甩手上百下。结果，第一天所有学生都能完成，但一个月后尚能坚持者仅剩一半，一年后还在坚持的就只有柏拉图一人了。现实中，不少人在干事创业之初也都意气风发，但在漫长而艰辛的跋涉路途中，逐渐褪去了干劲与激情。殊不知，即使慢，即便遭遇挫折，只要驰而不息、久久为功，终能遇到美好风景。坚持，可说是梦想的生动注脚。

当然，坚持不是不辨方向、不顾实际地盲目前进。方向正确，步履再慢也终将抵达；目标缺失，行动再快也难偿所愿。今天，随着经济快速发展，“职业版图”被快速刷新，人们面临着更多的职业选择、更快的生活节奏。在这种背景下，一些人认为积累和坚持已经落伍，下苦功夫没有前途。于是，他们以最快的脚步追求速成，开网店赚钱就去做店主，“网红”吃香了又匆忙去直播……在浮躁中，一步步陷入了低效忙乱的怪圈。对个体来说，不省思自身方位、不注重过程积累，就难免竹篮打水一场空。

最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的脚步不是冲刺，而是坚持。河北塞罕坝昔日飞鸟不栖、黄沙遮面，如今绿树葱茏、天净水清，这样的绿色奇迹，映照着塞罕坝人超越半个世纪的坚守。“万事从来贵有恒”。日拱一卒的坚持，永远是打开梦想之门的金钥匙。

话题作文素材大全之为人处世话题---诚信 思路

人与人之间的交往需要诚信

诚信需要从身边的小事做起[来源:Z§xx§kCom] 诚信是美德，也是财富 诚信是立身之本 诚信能经得起时间的考验 诚信的价值是不能用金钱去衡量的 诚信是衡量人内在美的一种标准 名言

伟大人格的素质，重要的是个诚字。———鲁迅

虚伪永远不能借它生长在权力中而变成真实。———泰戈尔 一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心情会感到清爽。———池田大作

一两重的真诚，等于一吨重的聪明。———大仲马 言必信，行必果。———墨子

巧诈不如拙诚。———韩非子[来源:Z§xx§kCom] 生来一诺比黄金，哪肯风尘负此心。———顾炎武

诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。———约翰

肯说真话，敢驳假话，不说谎话。———陶行知 惟有真诚者能识别真诚。———托·卡莱尔

做一星期老实人要比当一刻钟英雄艰难些。———勒纳尔 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。———德莱塞

修身处世，一诚之外更无余事。———朱之瑜 诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。———富勒 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。———富兰克林 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。———高尔基

没有诚实，何来尊严。———西塞罗 表里相资，古今一也。———刘勰 经典素材 晋文公退避三舍（诚信是立国的根本）

晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。

宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。”

晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。

成得臣立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士想不开，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”

狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气才壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三

舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。”

晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。

楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。

大战展开了。刚一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后撤退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。

成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。

晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。

卓恕交友守信

（诚实守信是崇高的美德）

三国时期吴国有位名士卓恕，是浙江上虞人，他为人诚实，重信誉。他答应别人今天办的事，绝不拖到明天。一次从任所建业（今南京）返抵故乡会稽（今绍兴）；将要回建业时，诸葛恪问他下一次什

么时候还乡，他回答了具体的时日。

到了那一天，诸葛恪做东宴客，可是不见卓恕的大驾，便停下筷子等待他。客人们都说建业与会稽相距千里，卓恕即使不愿爽约也难哪！岂料，不一会儿，卓恕便赶到了席间，顿使满座皆惊。此事很快传为口碑。人们从这区区小事上，看出了卓恕守信重诺的人品。

诚实的晏殊

（诚实赢得赞誉和尊敬）

晏殊是我国宋朝时候的著名文学家。像我们所熟知的“无可奈何花落去，似曾相识雁归来”、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”等名句，都出自他的笔下。而我们所熟悉的文学家范仲淹、韩琦和欧阳修等，也都曾是他的学生呢！

晏殊还在7岁的时候，就能写一手好文章。但他从不以此招摇过市，沽名钓誉。而是事事诚实，处处坦率。因此，在他还是个小孩的时候，他就在大人中有了很好的名声。

晏殊14岁的时候，有个叫张知白的朝廷官员，把他推荐给当时的宋真宗皇帝。当张知白带他去见皇帝时，真宗皇帝正在主持进士考试。皇帝听说晏殊的文才特好，就叫他也一同参加考试。晏殊把考卷拿起来一看，便说：“这篇文章我在十天前就已经写过，作文的稿纸还在呢，还是请皇上另外出道题吧！”真宗皇帝听了晏殊的话，觉得他非常诚实，因而也特别喜欢他这种毫不隐瞒的态度。

吕元膺辞退棋友（小事不诚，大事难成）

据《玉泉子》记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实，吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。第二天，吕元膺就请那位棋友到别处谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。

吕元膺之所以要辞掉这位棋友，是由于他从这位棋友挪动一个棋子、搞了一个奸诈的小动作中发现了他的不诚信。诚信者，真诚守信之谓也。诚信，是人生的无形资产，“人无信不立”，不诚信的人，不可能做好人，也难以处世。与没有诚信的人交往，是十分危险的。

不敢叫板（企业需要诚信）

黑龙江省大庆市一家媒体，自4月初“悬赏100万叫板增高产品”的20多天以来，至今没有一家生产厂商或经销商前来揭榜。据称，拿走100万元其实很简单，任何在大庆市经销的鞋、垫、内衣、保健品、药品、器械等所谓让人体增高的产品，厂家只要能拿出像广告宣传效果那样的实例，并经权威部门认证便可。

很显然，如果真的具有产品所宣传的功效，这100万元本应是“唾手可得”，甚至可说是白白奉送了。可一直无人出来应战接招的情形，则不能不让任何一个稍有逻辑常识的人都心下明白：原来那些“增高厂商”根本就是心头有鬼，不仅拿不出事实印证而挣得100万元，甚至懦弱得不吭一声，只好腔不开，气不出，默默遭受人们的怀疑和指

责。

一个孤儿的故事（诚实节的由来）

每年5月2日，美国威斯康星州的居民总要庆祝这个州特有的节日———诚实节。这是为纪念一个年仅8岁的男孩而设立的。这个男孩名叫埃默纽•孤南。5岁时，父母双亡，他成了无依无靠的孤儿。在他8岁时的一个晚上，他刚睡着就被楼下一阵敲打声惊醒。他急忙下楼，只见养父养母正在谋杀一个寄宿在小酒店的小贩。第二天一早，养父就来到他的房间，教他在警察面前说谎。他回答说不想说谎，养父养母就把他双手吊在梁上，用柳条抽打他，逼他说谎。这样抽打了两个小时，他的回答还是：“爸爸饶了我吧，我不想说谎。”最后，他被活活打死了。市政府为他建造了一块纪念碑和一个塑像。纪念碑上写着：“怀念为真理而屈死的人，他在天堂永生。”

曾参杀猪

（诚实守信是最好的教育）

曾参是孔子很有名的学生。有一天，曾子的妻子要到集市上去买东西，儿子追着她哭哭啼啼，妈妈说：“你听话，回家去等我回给你杀猪吃肉，好吗？”孩子歪着头问：“真的吗？”妈妈说：“真的，谁骗你呀！”

孩子听了妈妈的话就回家去了。曾子的妻子买完东西回来，曾子就动手捉猪来杀。妻子连忙拦住他说：“别杀，我是哄孩子的，你怎么真的杀猪呀？”

曾子说：“你可不能这样哄孩子啊！孩子还小，许多事情他还不懂，一言一行，是跟父母学习。你说回来杀猪，说话不算数，是欺骗孩子，这不是教孩子学欺骗吗？母亲欺骗孩子，孩子就不相信母亲的话了，这不是教育孩子的方法呀。”

曾子的妻子听了，觉得有理，就帮助曾子把猪杀了。孩子看到爸爸妈妈说话当真，从此也就更懂事了。

诚实得来的订单

（诚信是发展的先决条件）

誉满全球的道格拉斯飞机公司的创业老板唐•道格拉斯，非常希望东方航空公司能购买他制造的首架喷气式飞机，因此去拜访东方航空的总裁雷肯巴克。雷肯巴克告诉他：他的飞机可以同波音707抗衡，可这两种飞机的噪音都太大，假如道格拉斯能保证降低噪音，就可以取得订购合同。

这笔生意对道格拉斯来说相当重要，假如他能签约，他就能在市场上占有一席之地；反之，他或许就从此在行业内消失了。道格拉斯同工程师经过一番认真讨论后，再次去见雷肯巴克，头一句话就是：“老实说，我不能确保把噪音降低。”

“我也不能，”雷肯巴克说，“但我希望知道的是，你是不是对我诚实无欺。”

最终，道格拉斯得到了165亿美元的订单。

由于“诚实无欺”，道格拉斯的公司声名远播，他不断改进飞机的质量，信守对客户的诺言，事业越做越大。

意林故事

朋友贵在真诚与信任

鳄鱼模样凶恶，行为凶残，在动物世界里名声不大好，因此，它几乎没有什么朋友。但它也很想找个好朋友，它想与它好好相处，决不伤害它。

一天，一只牙签鸟飞到岸边的树上歇息，水中的鳄鱼十分高兴地望着牙签鸟说：“你好啊，我能和你交朋友吗？”牙签鸟见是鳄鱼，警觉地说：“与你交朋友是非常危险的，我不能答应你。”“可我实实在在需要朋友啊，我想您就很适合，我们可以相互帮助，相互受益的。”“可是，叫我如何相信呢?有的坏蛋说的比唱的好听，实际上心肠狠毒。”“与人相处不能只听其言，而要观其行。请你相信我，我需要你这样的朋友帮我清除牙垢，你也可以解决食物问题。”牙签鸟见鳄鱼态度十分诚恳，而且自己也饿得十分难受，便飞进鳄鱼的嘴里，把鳄鱼牙缝中的食物叼出来吃掉。鳄鱼真的没有伤害牙签鸟，它们成了好朋友。

现实生活中，如果你因为害怕受伤害而没有对你的朋友付出真诚与信任，那么，你也将得不到别人的真诚与信任。所以，对待朋友，一定要真诚地信任他。你可能会受伤害，但如果你不这样做，那你永远不会有真正的朋友。

手捧空花盆的孩子

从前有个国王，膝下无子，年纪大了，想从国中挑一个孩子让他继承王位。他给全国的孩子每人发了一粒草籽，看谁拿这粒草籽种出

最美丽的花来，就让谁当国王。

有个孩子叫宋金，也领了一粒草籽回家。他把它种在花盆里，天天浇水，和其他孩子一样，期望那粒草籽能长出芽，抽出枝，开出最美丽的花儿来。可是，一天天过去了，花盆里什么也没长出来。他换了一个花盆，又换了一些土，把那粒草籽种上，希望能长出芽来。可是两个月过去了，到了大家送花去比赛的日子，花盆里还是空空的，什么也没长出来。

这一天，全国的孩子都捧着自己的花来到王宫，有红的，有黄的，有白的，非常美丽。国王从孩子们的面前走过，可是他一直皱着眉，一句话都不说。后来，他走到宋金这里来了，看见宋金低着头，手里捧着一个空花盆，国王问：“你怎么捧着一个空花盆呢？”

宋金难过地说：“我把草籽种在花盆里，可是它怎么也不发芽。” 国王听完宋金的话高兴地说：“我找到了。我要找一个诚实的孩子做国王，你就是那个诚实的孩子。”

原来，国王发给大家的草籽是在开水里煮过的，怎么会发芽、开花呢？别的孩子是换了好的草籽才种出花来的，宋金没有这么做，他是一个诚实的孩子。

口惠而实不至，祸及其身

济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声地哭叫。有个打鱼的人划船去救他，还没到跟前，商人急着喊：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢你百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说：“你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕不行吧？”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能收入几个钱？现在，你突然得到十金，还不满足吗？”渔人默不作声，没精打采地走了。

过了些日子，商人驾船通过吕梁山的龙门而下，船撞着大石，又翻了，而又被那个打鱼的人碰见了。有人问打鱼人：“何不去救他呢？”渔人回答说：“这个家伙不守信用，上次救他，他答应给我钱，完了就赖账。”他把船靠在岸边，袖手旁观，结果商人被淹死了。

有人曾经说过这样一段话：如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

这个商人没有诚实守信，虽然一时能得利，但长远来看，实在得不偿失，他因为一次小小的失信，而最终丢失了自己的性命。

诚信试验

一位研究经济学的学者做了一个关于诚信的试验。就是在不同的商店买十次东西，每次买东西都付两次钱，看有多少人拒绝第二次付款。

试验者先走进一家服装店，买了一件20元的衬衣。付钱出来后，一会儿又进去说：“对不起，刚才我买衣服忘了给钱。”店主是个慈眉善目的中年女人，看样子应该是个好人。试验者详细地向她描述买衣服的情景，给店主足够的时间和机会。可是她不耐烦地打断试验者的话，说：“行，快交钱吧。”试验者只好乖乖地把20元钱给了她。

试验者一连试了9个店，竟然没有一个人拒绝第二次付款。

最后一次，试验者不死心，就找了一个熟人，一家卖饮料的，他买了一瓶矿泉水就出来了，几分钟后，又再进去说：“哎呀，老同学，我刚才买矿泉水忘了给钱。”老同学说：“算我送给你喝吧。”试验者要把试验进行到底，就说：“那怎么行？”掏出两块钱递过去。老同学竟然伸手来接。就在两人各拿着一半钱的时候，她儿子说：“妈妈，刚才叔叔不是给过钱了吗？那张钱还在你手里呢。”确实，老同学的另一只手上握着刚刚给的两块钱。

老同学非常尴尬，不得不松开手，试验者更加后悔用熟人来做试验，也尴尬地出了饮料店。他刚走到街上，就听见那个说实话的小男孩在店里放声大哭，一定是他妈妈打他了。

这次诚信试验就这样结束了，留给我们的似乎不止是结果，更多的还有对当前社会缺少诚信的反思。小到一个人，大到一个企业、国家，如果不讲诚信，也许能一时得利，但肯定会失去长远的信任。

实言得金剑

古代有一个相貌十分漂亮的皇后，有一天，她突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集满朝官员宣布道：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐宝剑，可谓名高利重，满朝文武莫不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳说：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一……”这个人的话还

没有说完，又有人马上反驳道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来说道：“老朽此生见过无数女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。”

为什么群臣众将集天下溢美之词不能使皇后动心，而老臣的一句朴实的称赞却使皇后心花怒放呢？因为老臣的称赞既不过分，也没贬低，实事求是，恰如其分地描绘了皇后的美貌。

诚实的报偿

美国华盛顿州塔科马市10岁的小学生汉森，有一天与小朋友在家门前的空地上玩棒球，一不小心将球掷到邻居基尔的汽车上，把汽车的车窗玻璃打碎了。小朋友们见闯了祸，一个个逃回家去了。汉森呆呆地站了一会儿，决定亲自登门承认错误。刚搬来该市居住的基尔原谅了汉森，但仍将此事告知了汉森的父母。

当晚，汉森向父亲表示，他愿意拿替人送报纸积蓄起来的钱赔偿基尔的损失。

第二天，汉森在父亲的陪同下，再度登门拜访基尔，说明来意，岂料基尔笑道：“好吧，你如此诚实，又愿意承担责任，所以我不但不要你赔偿，还乐意将这辆汽车送给你作为奖赏，反正这汽车是我打算弃掉的。”

由于汉森年纪还小，不能开车，这辆汽车暂由其父代为保管。不

过他已找人修理好车窗，经常给车子洗尘打蜡，像对待宝贝一样。他倚着那辆1978年出厂的福特“野马”车说：“我恨不得快快长大，好驾驶这辆车。我至今仍然不敢相信它是我的。”他还说：“经过这次事件的教训，我更懂得诚实是可贵的。我一生都会诚实待人。”

英国人的傻

来到英国，第一个感觉，便是英国人很傻。如果你走在街上，不小心撞上英国人，对方会很抱歉地说一声：“对不起。”好像是他碰了你，让人不可理解。

如果你买了东西，拿回家后，忽然又不想要了，无论你买了多长的时间，只要没污损，都可以拿回去退货。没有任何理由，只要你说不喜欢就行。想想，也不怕亏本，真傻。

时间长了，慢慢地理解了英国人的傻劲。

一个曾在英国某大学做访问学者的先生对我讲：“在实验室里，有许多贵重金属，如黄金、白金等，没有人专门管理，也没人监视。如果需要，自己去拿就行了，用多少都不要紧的，但不能作为私用。如果你一念之差，顺便捎带了些回家，那么，这意味着你的信誉彻底完蛋，以后也不会有任何单位聘用你了。”

在这个前提下，再看英国人的傻，却成了诚实的代名词。上火车是没人检票的，你只要去窗口买好票就行，站台绝对开放，却没人逃票。当然，你更不用怕超级市场的短斤少两和讨价还价。因为，他们的价钱绝对实在，也不会在秤上做什么文章。

说来也不奇怪，一个社会如果视名誉比金钱重要的话，那么，这

就成为必然了。

[来源:学_科_网] 应用与创新 善意的谎言

从前有个老农夫，他有三个儿子。这个老农夫有一片广大的葡萄园，每年都会结许多紫红色甜美多汁的大葡萄。可是，老农夫的体力日渐衰弱，再也不能到园里去干活了，而他的三个儿子又很懒惰，园子就这样一天天荒芜了。

于是，他把儿子们召集到一起，对他们说：“我的孩子们，在葡萄园里，我埋着一批财宝，以后生活困难时就挖出来补贴家用吧。”说完他就咽了气。儿子们见父亲已死，便纷纷找来锄犁，挖的挖，耕的耕，翻土三尺，始终也没有找到财宝，可整座葡萄园等于来了一次精耕细作。他们虽然没有找到意外之财，而土地却给了他们奖赏，这年的葡萄获得了大丰收。

儿子们终于明白了爸爸的用心，其实他是叫他们辛勤劳动，将来的收获便是无穷的宝藏。

这个老农夫非常聪明，他用了一个小小的谎言达到了目的。现实生活中，我们大多时候都要求自己诚实，也同样这样要求别人。但有时善意的谎言并不是坏事，相反会达到意想不到的效果。像故事中的老农夫，如果他直接叫那三个儿子去经营葡萄园，他们肯定不干。或许，多年以后，他们会明白应该好好地经营那片葡萄园，但明白一件事情通常都需要一个过程，绝对没有像现在这样来得快。因此，老农

夫编的这个谎言就比一些诚实的话语还要高明。

画饼也能充饥

第二次世界大战末期，波兰。

犹太人被逐入犹太区：周围是带电的铁丝网，衣服上是醒目的犹太黄星标志。他们被带枪的士兵严密看守。没有人知道这样的日子会持续多久。

雅格布在空荡荡的大街上行走。这时还不到宵禁时间，总部的收音机正播放一条消息：德军在溃败，俄军距离本地区仅有400千米。他居然活着回到了住处。第二天上工，他开心地哼起了小调。

理发师准备上吊，雅格布劝他下来。理发师却说：“告诉我，告诉我活下去的理由。”是啊，每天都有人因为绝望而自杀。雅格布说：“我理发不用付钱，你可以免费享用我做的馅饼，马铃薯馅饼，爱吃多少吃多少。”雅格布告诉大家他昨天从收音机听到的好消息。这是他们需要像狗一样活下去的理由啊!雅格布的好消息立刻传遍了整个犹太区，人们死灰的脸上绽出笑意。不停地有人向雅格布打听更新的好消息，他们都以为雅格布有一台收音机。雅格布一再否认，但没有人信或者是没有人愿意相信，人们想听到一些能支撑自己活下去的好消息。“犹太区的自杀情况在减少。”教授像在暗示雅格布什么。于是雅格布开始挖空心思编一些振奋人心的消息。犹太区的人们似乎有了盼头。

除了少数的几个人，没有人知道雅格布提供的“饼”是画上的、根本不存在。人人都确信有一个真真切切的饼，就在不远处，只要有

足够的耐心，只要有足够的毅力，就一定能吃得到。人人都相信雅格布有台收音机，人人都相信不远处有快要来解救他们的俄军，也许是走错了路，也许是战略上的需要，反正他们走得很慢，但他们就要到了……

德军终于觉察出城里对他们不利的传闻。他们开始抓人，抓了好多人质。雅格布自己站了出来。德军把雅格布押到公众面前，强迫他说实话，说那个“饼”是他自己画的，根本不能充饥。雅格布什么也没说，他被枪毙了，但他画的饼仍然让那些活着的人生活在希望之中……

俄军终于到了，他们被解救，欢庆自由的场景……一切如雅格布描述的那样。“画饼”成了真的饼。他们活下来了，吃到了真的饼。

第四篇：高考语文 作文预测)素材

高考语文作文预测范文3篇：中国梦

高考语文作文预测：中国梦，内容包括话题解读、如何构思立意以及三篇高分作文，供大家学习仿写。

【话题解读】

中国梦，就是中华民族的复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。就写作的角度，乍一看，这是一个很大、很广的话题，使人想到的是民族奋进的滚滚大潮，是气势磅礴的宏伟蓝图;但换一个角度想，每个人都有着自己的梦想，而个人的梦想又是建立在国家繁荣昌盛基础之上的，是与“中国梦”息息相关的。所以，每一个中国人，不论性别、不论年龄、不论文化程度、不论市民农民„„都可以有一个中国梦——一个向往美好、幸福的梦想，每一个中国人都向着这个梦想努力、奋斗的结果，便是在缔造和实现着中华民族的复兴之梦。

【立意指津】

作为社会经验尚不丰富的中学生，写作“中国梦”时，大可不必非去触及自己陌生的领域，去写宏大的主题，——那样很容易陷入内容空洞、言之无物的误区。立意时，首先可以试着去关注身边的人，接近他们的梦想，发掘出那些积淀在梦想中的平凡的、感人的、释放着积极的正能量的，或朴实或高贵的精神、品质，进而将之提升到“中国梦”的高度;其次，可以立足身边小事，从精神文明、社会道德等层面反映“中国梦”。

【构思点拨】

思路一：寻找有梦想的人

生活在这样一个现实的年代，我们身边还有执著于梦想的人吗?本文的体裁为散文，文章以“我”的“寻梦”之旅为线索，记录了“我”的见闻感受或心理历程，点明“梦在心里，希望常在”的主题。写见闻感受，可以描述街头所见几个片段，从平凡的生活状态中发现人物内心的梦想;写心路历程，可以用联想的手法，将一幕幕生活画面在“我”脑海中呈现出来，通过逐一比对，发现原来每个人心中都是有梦想的。无论哪种形式构思，结尾都要回归话题，点明文中所写的都是朴实而不凡的“中国梦”。

思路二：讲述有梦想的事

本文属叙事为主的记叙文。可以通过自己经历的一件事，引发关于“中国梦”的思考和感悟，写成一事一议的记叙文，比如走在街头，目睹了表现“公德”“环境”等主题的事件，或正面或反面，都可以议一议，表明自己对“中国梦”的看法;还可以通过几件小事来归纳概括，比如，班里掀起了一股“人人争做小主人”的热潮，其间有好多感人的小故事吧，选几件表现“负责”“奉献”“爱心”等主题的，就能提升到中国梦的高度。

思路三：赞美梦的追逐者

这应是一篇写人为主的记叙文。从身边的亲人、老师、邻居、同学„„中，选一个认真生活着的人，以梦想为线索，通过若干事例，挖掘出他(她)身上蕴涵着的“梦想”的力量，结尾点题，将个人的梦想升华为“中国梦”，就是一篇不错的作文。

思路四：人人都有一个梦

本文当写成寓理于事的记叙文。可以设置一个情境，让不同人物出场，讲述或展示他们的梦想，最后以“我”——一个倾听者的身份收束点题;也可以写有“我”参与的一次“梦想讨论”，在谈话中揭示“中国梦”的内涵。范文一

我的中国梦

萧山三中216 沈悦

中国梦本该如此，败，有穷且益坚，不坠青云之志的倔强傲岸。

孔子被后人称为大贤至圣，然而在我看来，他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国，礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心，为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张，他周游列国，开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥讽而不坠，坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤，都不曾使他动摇。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”他就是这样，明知世道艰难，不可能实现自己的抱负，仍要四处游说，试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累如丧家之狗，却如日月，照耀历史。

春秋战国，一个以天下为己任、敢于担当的梦，不仅是他的，也是我的。“知其不可为而为之”的逐梦精神，激励着我为理想而奋斗不懈，即使失败又有何悲，又有何悔?在失败中前行，一样能走向光明!

中国梦本该如此，成，有扬鞭策马，登高临远的超然脱俗。

莫言，80年代30几岁就已志得意满，他的作品《红高粱》被改编成同名电影，获得包括柏林电影节金熊奖在内的无数奖项。然而他却没有因此而飘飘然，相反他以更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事。一年年的积累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部长篇小说，并在2012年一举问鼎诺贝尔文学奖。获奖以后，他谦逊地说我只是一个讲故事的人。

成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲视天下，那是莫言做到的，那也是我的梦想。登上高峰以后，不是春风得意马蹄轻，而是谦虚而踏实;不是止步不前，而是扬鞭策马，一路长驱，永无止境。

中国梦本该如此，宠辱不惊，熟视岁月如流，有雪底苍松的不屈，有僻地兰草的淡泊，只为青山不放松。怀揣我的中国梦，不以物喜，不以己悲，携长风，浩荡而去，昂首挺胸风沙渡!范文二

中国梦，梦中国

浙江省庆元中学309班 雷丽丹

指导老师 吴清泉

梦想是我们对自己的期许，梦想是我们对未来的承诺。

——题记

中国梦需要伟大的文学塑造民族灵魂，于是我们收获莫言;中国梦需要激励一代人的偶像力量，于是我们收获林丹、刘洋;中国梦需要每个人的坚持努力;于是我们收获千千万万为美丽中国付出的人。

“实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”总书记如是说。

2012年，梦想的火焰又一次被燃起。总书记阐释了中国梦，触动了我们的梦。

这个伟大梦想，凝聚着无数仁人志士的艰难奋斗。有开眼看世界，自强求富的洋务运动，错把“天朝梦”当中国梦而梦碎甲午;有开议院，立学会的维新运动，错把“立宪梦”当中国梦而梦碎戊戌;有那推翻清政府，结束君主制的“民主共和梦;有那发展民族资本主义的“实业救国”梦。无产阶级登上风云变幻的历史舞台，五四呐喊肇始于中国梦，南湖游船肇始于中国梦，天安门上的宣告肇始于中国梦，改革开放的号角肇始于中国梦!几代中国人见证了中国的渐渐强大，见证了中国梦的渐渐可能!

这个伟大的梦想，蕴藏着中华儿女对未来的无限期盼。中国梦有大有小，每个人都有理想追求。每个人的梦都是中国梦不可分割的部分。我梦想考上好的大学，有自己喜欢的职业，父母安享晚年。“国家好，民族好，大家才会好!”我更梦想一个伟大的中国。中国梦，梦中国。我梦想：在中国，自由平等，民主法制，政府清廉;在中国，无论职业如何，人人尽职 尽责;在中国，人才选拔公平公正，教育体系质量卓越;在中国，病有所依，社会保障健全;在中国，食品安全，孩子健康成长。我希望中国像《礼记》中的“大同”社会：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所养，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养„„

这个伟大的梦想，包含着中国走向繁荣的强大自信。站在新年的起点上，我们比任何时候更接近这梦想——是因为“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施”，这样的时代强音;是因为“每个人的命运都与国家和民族的前途命运紧密相连”这样的民生承诺;是因为今天的我们已处于能够兑现梦想的时代，从新中国的站起来，到改革开放的富起来，再到新世纪的强起来，我们的梦想正一步步变为现实!

女航天员刘洋说：“梦想有多远，探索的足迹就有多远。”中学生是国家民族的希望，为了实现中国梦，为了梦想的中国成为现实，我们准备好了!我会认真努力地学习科学文化知识，我们会成长成国家的栋梁，将承担起实现中华民族伟大复兴的重任!我们将成为中国梦的兑现者，让中国梦这个词更有质感。

“不是杰出者才做梦，而是善做梦者才杰出。”梦想是对自己的期许，梦想是对未来的承诺。我别无所长，惟有对期许的追求;我别无所倚，惟有对承诺的执著。

范文三

我和祖国一起梦

浙江省庆元中学309班 魏骊晓 指导老师 吴清泉

忆往昔，梦想伊始。

你曾磕磕绊绊，跌跌撞撞;

我也呀呀学语，蹒跚学步。

看今朝，梦想相随。

你已乘风破浪，大步向前;

我也信心满满，走向明天。

现实，是我们曾经满怀的梦想;

梦想，是未来可以拥有的现实。

梦想与现实翻涌交错之中，中国，我想

和你

一起梦想，一起腾飞!

你想实现中华民族的伟大复兴;

我想实现六月高考的自我突破。

我已见证你在精彩奥运上的一展雄风，在完美世博上的大显国力;

你也见证我在紧张竞赛中的脱颖而出，在至今考试中的名列前茅。

你期待，在广阔天地间荡起阵阵春潮，在诗篇吟诵中开出紫红万千。

我知道，你想在2020年看到全面的小康，在2050年看到成功的现代化。

我期待，在漫漫征途上扬起浩浩风帆，在纸张翻飞间漾起浪花万千。你等待，看到我 高考优异的成绩，在2017年触手可及的美好前景。

祖国，拥有千千万万的梦想，每个梦想里都有我们的努力;

我们，拥有千千万万的憧憬，每份憧憬中装载祖国的剪影。

呵，祖国，我伟大的母亲，我温馨的家园，请让我和你一起梦，让祖国的花朵，未来的栋梁

和你

一起梦想，一起腾飞!

第五篇：高考语文 作文预测试题

2011年语文高考预测试题（4）高考作文

关于2011高考作文

一、关于考点

能写记叙类、论述类和文学类文章

作文考试的要求分为基础等级和发展等级。基础等级

(1)符合题意

(2)符合文体要求

(3)感情真挚，思想健康

解读：写自己，写体验；角度小而巧；不写大主题。(4)内容充实，中心明确

(5)语言通顺，结构完整

(6)标点正确，不写错别字(注：每一个错别字扣1字，重复的不计)发展等级

(1)深刻。透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。

解读：认识事物的高度，看问题的深度。

(2)丰富。材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。

(3)有文采。用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。

解读：在情感充沛和内容真实的基础上自然而然的一种生发；

对文章整体感觉的认同，与全篇的风格、结构相适应而不是片面追求文句的优美； 词采运用恰当、体现于内的整体之美，而不是对写作手法和修辞手法的夸饰。

(4)有创新。见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。解读：见解新颖：是指写作的角度新颖，这是一篇文章获得高分的主要元素之一。比如年前潍坊的模拟试题《主宰》。比如济南市调研试题《等待》。

材料新鲜：喜新厌旧。

个性色彩：主要是指写作形成的风格，比如表达方式，语言特色等等。结论：重视下面三点，感情真挚，材料丰富新颖，写作视角。

二、近几年作文命题的特点

一是关注社会，关注生活；二是围绕考生的成长与发展，注重自我认知与精神建构。分析这几年的命题，我们可以总结出以下特点：

1.以课程标准为依据，体现开放性。鼓励考生自由的表达，有个性的表达，有创意的表达，这种思想在山东卷的作文命题中得到较好的体现——命题尽量不含暗示性；题目有较大选择的余地；空间鼓励考生多角度思维，自由地选择文体样式，自由地选择表达方式。

2.材料作文和命题作文成为主流。

2006年：诗歌《星星》（雷抒雁）——新材料作文。

2007年：以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇作文。2008年：以“春来草自青”为话题，写一篇作文。2009年：《见证》——命题作文。

2010年：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的”——列夫·托尔斯泰。——新材料作文。

3.命题注重含意的丰富性。

用心

爱心

专心 1 这五年的作文题目，在含意的理解上都比较丰富，在立意方面可供发挥的余地较大。2008年和2010年的作文命题难度偏大；2010年的作文不太好写。

4.体现哲理色彩，体现对事物认识的多元化思想。比如这五年的作文在含意的理解上是宽泛的，写什么都可以；正面的，反面的；肯定的，否定的；赞成的，反对的；大主题，小主题；国家的，个人的；感性的，理性的；等等。

5.命题以人为本，体现人本思想。作文育人是我国历代教育思想家的一种共识。叶圣陶先生曾经说：“作文形式为文字，其内容实不出思想感情两端。”以人为作文的圆心，凸现“我”的情感世界和个体的成长与发展，展示写作主体对现实世界和现实社会的认识、看法和思考；综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式张扬写作主体的个性。比如作文中的“题目自拟，文体自选，立意（角度）自定”，等等要求，就是人本命题思想的表现。

关于2010年作文题目的认识和评价

2010年是新材料作文。新材料作文比标题作文更需要发现能力，更能提供多种角度，更有可能做到自主立意。

新材料作文与旧材料作文的区别在于，旧材料作文强调在中心角度立意，新材料作文主张只要不脱离材料内容及含意的范围，在中心角度立意与在非中心角度立意一视同仁，都视为符合题意。所以在作文评分标准表里，审题标准中的一等和二等都叫做“符合题意”。这一切都是为了使高考作文有更大的选择性、自主性和探究性。

新材料作文要求所选材料内容的丰富性。新材料作文之新意要求体现新课程所倡导的“多元文化”“多元解读”“个性化学习”等新的学习理念。对此，新材料作文的命题就需要在提供的材料上突显材料含意的多解性，使不同思维的考生在写作材料面前能够发现材料含意的多解性，敢于冲破“千人一面”“万人一腔”的习惯性思考模式，写出真实的自我（思想）。总之，新材料作文的丰富性要求所选材料蕴含多个写作的方向，促进写作思维的多元化发展。

另一方面，新材料作文注重考生借助材料立意时表现在角度选择上的多样性和层级性。作为选拔性考试，作文材料必然要体现出一定的区分度，而这种区分功能一半是隐含在材料提供的立意角度中的——定向的准确度，对材料理解的深刻度；并且利用提供的多角度的选择来区分考生表达时的思维水平。

2010年的作文，从写作难度上看，一方面，每个考生都可以根据自己的经历和体验进行发挥，人人有话可说；另一方面，考生写作的水平又因境界的高低和感悟的深浅而有所差别，造成一定的梯度差异。

存在的问题

1.命题不够严谨。“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的”——列夫·托尔斯泰。这句话不是托尔斯泰说的，而是托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》在第一部开始时第11节两个男性人物奥勃朗斯基公爵和列文在吃饭时奥勃朗斯基说的话，因此，说成托尔斯泰显然欠妥当，这对考生是一种误导。再说，有的版本的翻译也不太统一，有的翻译成“光

用心

爱心

专心 2 与影构成的”。——光，在小说中是指实实在在的，而“影”是指虚的，看不见摸不着的、不切实际的东西。

准确的说法应该是——选自列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》 背景介绍：

奥勃朗斯基本身不是一个正面人物，应该说是一个灰色人物，一个政府机关里人缘颇好的政客，他的地位是妹夫卡列宁给的。小说开头就写他正和自己的妻子陶丽（又译杜丽）闹别扭，因为他的妻子发现了他行为不轨，和家庭女教师罗兰（法国人）有染。他的妹妹安娜·卡列尼娜正和卡列宁家庭生活不和谐，到了第七部他就去协调她妹妹和卡列宁的关系。

奥勃朗斯基和同学列文在酒馆吃饭，乡下老土、经营着上千亩土地的地主列文心情不好（因为他向吉蒂求婚，而吉蒂的母亲，谢巴尔茨基公爵夫人不愿意，遇到了麻烦；后来谢巴尔茨基公爵很愿意）。奥勃朗斯基给他开导，但是列文一点也没有听进去，两个人各怀心事，各有想法。

注：吉蒂的姐姐恰恰是奥勃朗斯基的老婆陶丽（杜丽）。此时奥勃朗斯基34岁，而列文32岁。

列文和陶丽、吉蒂（此时她才18岁）的哥哥是同学，他经常到陶丽家去，对这两个女孩产生了单相思。这是第一部第11节的事。

奥勃朗斯基给列文第一次提起渥伦斯基，一个一直在追求吉蒂的浪荡青年军官，这使列文很懊丧。

2.难度较大。考生的思维受到影响，不容易展开。

首先，在审题方面，对考生来说，一个比较重要的节点在于对“人生”一词的理解上。大多数考生把“人生”理解为人的一生，也即个体生命的全部过程，这是完全正确的。但是，也有一些考生将人生理解为人类社会、国家、民族等，或者将上述两者混为一谈，不予区分，这就使作文构思出现了一定的偏差。另一个节点是对“光明”和“阴影”关系的理解。光明一般指人性中善良、高尚等积极的方面，阴影则一般指人性中弱点、不足的方面；当然，二者同时也可以指人的生存境遇，包括成功与失败，幸运与挫折，顺境与逆境，幸福与苦难，圆满与残缺等等。二者的关系是共生共存的、内在关联的，不是互不相干、截然对立的。相当一部分考生对此能够正确理解，并且有程度不同的感悟和联想，也有一部分考生则对二者的关系认识有偏差，以为它们是不可调和的、非此即彼的关系，甚至有考生认为阴影就是黑暗，应该彻底消灭。

其次，从写作的情况看，大多数考生能够在列举古今中外人物和事件作为人生丰富联想的同时，对光明与阴影的辩证关系进行程度不同的论述，揭示其互相斗争、互相依存、互相促进、互相转化的多种关系，这是符合题意要求的。

也有部分考生将阴影理解为黑暗，并认为它是社会一切弊端

用心

爱心

专心 3 的代表，主张要赶走黑暗，迎来光明。这部分考生对光明和阴影的关系作了错误理解，离开了人生这个中心，偏离了题意。

再次，文体方面，题目给人的感觉是写议论文比较顺手。多数考生采用了这种体裁，其中一部分属于论述性的散文，议论的同时夹杂着情感的倾述；也有少数考生写得较为浮泛，事例间的联系不够。而论述类文体很难写出漂亮文章。

总结：今年的作文整体水平不高，主要有如下几个原因：一是命题的原因，题目过于抽象，主题太大。涉及人生的问题不是三言两语就能够说清楚的，况且目前的考生由于认识水平所限，思路狭窄，认识肤浅，文章空泛。二是对于“光明和阴影”的认识陷入了传统的辩证思维之中（发散思维严重受阻），而难以自拔。三是游离了“人生”。开头尚能扣紧人生主题，但是中间不自觉地荡开。四是在文体上有暗示倾向，导致了考生选择的余地降低了。

因而，今年的一类作文只占千分之一点四，相当可怜。优秀作文也很少，所选出的10篇作文体现不出我们高三教学的实际，体现不出我们山东考生的水平。

今年作文题目的实际难度为0.69，去年为0.71,命题难度有所增加 ；因而平均分为41.40分，去年为42.36分，比去年降低了0.96分。

三评率和仲裁率较以往有所下降，三评人数63740人，三评率10.40％；仲裁人数1827人，仲裁率则更低，占0.20﹪，没有出现大起大落的现象。这一方面说明考生对该材料较为熟悉，有内容可写；另一方面阅卷教师标准把握较好，阅卷的质量有所提高。

三、解决之道

（一）加强阅读

温儒敏：“提升写作能力，最重要是扩大阅读面，加上适当的思维训练和文字训练。” 一是时文类文章。

二是高度重视高考优秀作文的示范意义和作用。

（二）加强作文训练的命题研究。

突出材料、命题、漫画等的命题研究。

比如材料作文命题：故事性（寓言类）题目要提炼其寓意，现象性题目要挖掘其本质，阐释性题目要领会其意图，比喻性题目要还原其本意。命题原则

1.能写。与考生的经历以及认知水平贴近。缩短考生对题目的感知时间，快速立意，消除题目给考生带来的距离感，促使考生一见到材料就有话说。

2.写出水平。鼓励学生自由的表达，有个性的表达，有创意的表达。发挥考生特长，文体方面，表达方面，思维的拓展方面，等等。

3.立意角度的丰富性。

用心

爱心

专心 4 4.人文关怀精神的体现。“人文精神”主要包括三个方面：一是用一种健康的情怀来关心、理解、尊重他人；二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面发展中，善于反思、审视自我，对自己的行为、思维、心态具有自我批判精神。

例如，2009年山东的“见证”，既可以写大主题，也可以写小主题。既可以写自己，也可以写社会；写小主题的考生的作文得分更高一些。

（三）加强审题立意能力的训练

准——新——深

准：符合题意。评分标准中内容项的一类和二类都是符合题意。新：一是角度，二是观点或者主题（主旨），三是材料。

深：看问题，认识问题，表达思想或者阐述道理有高度，开掘有深度。言前人所未言，发前人所未发。

（四）开齐、开全八种作文课型

丰富作文教学内容，拓展作文教学空间 1．作文讲评课

①对本次作文的不同层次进行归类；优点；存在的问题。

②每次讲评要有侧重，不能面面俱到：审题立意，结构，语言；文体选择，表达方式（记叙、描写、议论）；材料的丰富、新鲜；等等。2．作文批阅课

针对自己学生的作文；两个班交叉进行。目的：体验作文批阅过程，提高认识水平。

①提供高考作文评分标准：基础等级中的内容、表达，发展等级中的特征。②综合分等打分；分项分等打分。③每人四篇，一课时完成。④交流批阅情况。⑤批语，必须签名。3．作文分析与评价课

提供3—4篇不同层次的、有代表性（侧重40—46分之间的二类作文）和普遍性的作文。同时，适当考虑到文体。

目的：分析和评价每一篇作文的优缺点。

操作：三个15分钟：15分钟阅读，15分钟分析和评价，15分钟课堂交流。4．作文修改课

三篇具有代表性作文的升格训练。目的：提高修改作文的能力。重点：二等卷如何上升一个层次。

范围：立意方面，材料方面，过渡衔接方面，语言方面，结构方面，开头结尾方面，等等。5．作文欣赏课

目的：领悟优秀作文的优秀之处，提高鉴赏水平。

①选文范围：2009年、2010年高考优秀（题目）作文。②选文标准：不同文体，适当考虑发展等级的几个方面，特色突出和大众化思路（构思）。③数量：3篇

④课堂授课方式：三个15分钟——15分钟阅读，15分钟书面点评，15分钟课堂交流。师生、生生互动。6．作文审题立意课

用心

爱心

专心 5（1）材料作文的审题立意

案例：寓言类的材料作文的审题立意

寓言的含义及特点

寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有讽刺或训诫的性质。一般有三个特点：

隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理。

多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智。哲理性，寓言在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。寓言类材料的审题

①整体把握寓意。精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）。

要从整体上把握寓言的主旨，不能“只见树木，不见森林”。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。读懂寓言，理解寓意是作文的关键。

②围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等，根据材料主旨确定立意。

③多角度思考。充分挖掘材料内涵，找出材料中的陈述对象以及各方面的关系。找出每个陈述对象在事件中所产生的结果。

④由果及因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。案例：2006年全国高考作文题目：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。立意角度：找准自己的位置

坚持自我，发挥优势

适合自己的就是最好的 追求理想，不必在乎别人

做好自己生命的俯冲

理想可贵，但要认识自己

幻想与奋斗造就超越世俗的美感

孩子眼中的世界

敢做梦的人

努力尝试是可贵的实践胜过空想

可悲与可叹 审题训练

用心

爱心

专心

（一）2008年全国高考题目：

阅读下面的材料，按照要求，写一篇不少于800字的作文。

南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。

要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

（二）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。

卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。

要求：全面理解材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。

题意阐述

这是一篇材料作文。材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话。他们对话的关键是怎样看待自己与别人。

从对话来看，山石对卵石很是不屑，认为卵石细小，不如它自己高大挺拔；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的、自信的。这些固然没错，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的同时，不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。大千世界的事物存在的形态是各不相同的，美的呈现方式是多种多样的。大固然可敬，小也有其存在的价值。山石的口气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，这不是一种值得认可的为人之道。

对山石既可正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见，等等。

跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵石在高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己“走进人间，装点人们的生活”的实际贡献。跟傲气的山石相比，人们往往把爱意更多地投向了卵石。因此对卵石一般宜正面立论。

文章既可综合立意，将山石与卵石相互比照提出观点，也可选点立意，从山石或卵石的所具有的某一个小点立意，引申开去。

立意角度

若从“石头”的角度，正面立论的话，肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，可以有以下立意：①保持本色

②追求人生的个性，活出精彩

③做人应“棱角分明”，刚直，充满阳刚之气，等等。从反面立论，批评山石唯我独尊，唯我独优，看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。

若从“卵石”的角度，“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意：①圆通是人生的一种艺术

②人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等。

从“卵石”的“经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润”特点，可以立意为“磨练”等。

用心

爱心

专心 7 若结合“山石”“卵石”两个方面的特点，可以有以下立意： 从山石与卵石都坚守本质的角度——山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相同，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着各自存在的价值。

从山石与卵石不同价值取向的角度——（1）价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段别样人生。（2）不同形式，同样实现自身的价值。

从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度——（1）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。（2）在保持本色、个性的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。（3）大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异样人生/不要拘泥一种形态……

从两石需相辅相成、取长补短的角度——（1）“糙砺”和“莹润”结合，才能成就完美的人生。（2）刚柔相济。（2）命题作文的审题立意

题目：一路有你陪伴；上海卷的“他们”。（3）话题作文的审题立意

话题材料：出头的椽子先烂；枪打出头鸟；敢为人先。

（4）漫画作文的审题立意 7．写法鉴赏课

可以单独分解进行，也可以整体进行。

①开头写法欣赏 ②结尾写法欣赏 ③中间写法欣赏 8.片段写作课

用心

爱心

专心 8