2018年高考语文材料作文预测及优秀

第一篇：2018年高考语文材料作文预测及优秀

2018年高考语文材料作文预测及优秀范文

1、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一位富太太到寺院进香，看到一个叫戒痴的小和尚穿得很破烂。她问师父：“那个可怜的小和尚是谁?”

师父很奇怪，不知道为什么富太太觉得戒痴可怜。太太说：“你看，小和尚的衣服都破了。”

其实，并不是寺里穷得没有钱给戒痴做衣服，而是戒痴太调皮，在寺里上上下下地跑，有时候还跑到山里爬树摘果子，给他做的每件新衣服都会很快被穿破。

这次有施主指出了，师父便给戒痴换一套新的僧袍。并嘱咐他以后不要再穿破衣服乱走，这样影响不好，进香的施主会以为欺负小和尚。

戒痴忽然问：“那个可怜的太太是谁?”

富太太衣着讲究，身上看起来总是金灿灿的，实在看不出富太太有什么可怜的地方。

戒痴说：“你看她虽然衣着华丽，但她的眉头一直紧锁着。” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【立意提示】

题目所给材料是一个哲理性很强的故事。故事中的人物主要是富太太和小和尚。故事主要讲的是富太太看小和尚“可怜”，而小和尚

则觉得富太太“可怜”。构思时，可以分别从两个人的角度分析。小和尚不认为自己的衣服破旧可怜，这表明他能够保持天性。衣着华丽的富太太觉得小和尚可怜，这是“以貌取人”;而她眉头紧锁，表明她在物质上可能很富足，但在精神上并不充实。如果从材料整体思考，两个人都看到了别人的短处，得出的评价都带有主观性。这样，就可以得出全面看待事物的立意方向。因此，写作时，可以从以下角度立意：人生的乐趣并不在于物质的富足，而在于精神的充实;保持天性，快乐充实;全面看待事物;别用自己的长处看待他人的短处。

【优秀作文】

人生的乐趣在于精神的充实

人生的乐趣在于精神的充实，而不在于物质的富足。品读精美的作品，从中领悟人生道理，会感到快乐;垂髫幼童，抑或懵懂少年，嬉闹玩耍，会感到快乐;历经艰辛，手术成功，患者家属的一句感谢，会让医生感到快乐;三尺讲台，桃李芬芳，年轻学子的一声亲切问候，会让教师感到快乐。

世上最快乐的事，莫过于精神的充实。无论物质是否富足，只要一个人的精神是充实的，即使是苦行，也能感到满满的喜悦。

“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间。”能使宋濂在这种贫富悬殊的条件下“略无慕艳意”的原因，是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。“足乐者”是宋濂对知识的渴望和得到知识后的满足和快乐。求学虽艰，但与内心的充实相比，也是乐在其中。

三毛毅然前往梦中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那个令她魂牵梦萦之地。在那里，没有亲人的照顾和朋友的陪伴，有的只是漫天的黄沙和呼啸的寒风，有的只是沙漠中落后的经济条件和飘忽不定的政局。然而，这场旅途她走得艰辛却也洒脱。在沙漠中的日子，她的心愈加清明澄澈，她将潇洒和率性放任于广阔天地，精神的充实是她的人生乐趣所在。在那里，她写出了深入灵魂的散文，影响了一代又一代的读者。在恶劣的环境中，需要的是生命的顽强不屈。环境虽恶劣，旅程虽险远，但为了自在充实的内心，她已是乐在苦行之中。

莫言至中年才获得诺贝尔奖，为众人所知;屠呦呦倾尽一生研究青蒿素，让世人感受到生命的价值。无论在文坛，还是在科研领域，他们都刻苦前行，然而，在物质方面，他们却没有太多的要求，他们的奖金，不够在北京买套大房子。在这个土豪横行的时代，很多人的财富“得来容易”，豪车、豪宅自是小事一桩。然而，对莫言、屠呦呦这些人来说，能够支撑自己事业的，绝不是这些物质方面的东西，而是充盈丰富的内心，还有历史的使命。因为行路艰苦，得来不易，才倍加珍惜，才倍感其乐。

人生的乐趣在于精神的充实，即使苦行千里，回望自己走过的路时，也会在心中感到快乐。一路的艰辛等待和困苦，留下不可磨灭的印记，流下的汗水浇灌了路旁的树，放眼处，已然枝繁叶茂。世人皆叹人生苦，殊不知乐在苦行处。

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。

对于以上事件，你怎么看?请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

【优秀作文】 别出心裁的诚信教育

近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。

将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引

领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。

事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。

然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。

我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行!

3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)①2012年8月13日，在北京，3岁男孩明明在京旺建材城门口踢球时，不幸坠入一口深95米、直径42厘米的空调井中。明明最终没有救上来，因打捞难度巨大，孩子只能就地掩埋，长眠井下。

②2016年11月6日，保定6岁男童聪聪跟着父亲在地里收白菜时，不慎跌落40米深的枯井中。消息传出后，当地各方力量一直不间断实施救援，热心人士也从四面八方赶来，并送来物资、现金等物品，形成强大的后勤保障，试图联手创造一个生命的奇迹。2016年11月10日夜间，坠井男童被发现，奇迹却没有发生，孩子不幸已无生命体征。

以上材料引发你怎样的思考?请阐述你的思考和理由。要求：不得脱离材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

【优秀作文】 对生命的庄严承诺

11月10日深夜11点多，长达107小时的生死救援，走到了终点，奇迹并没有发生。深井之下的小聪聪被救上来的时候，已经没有生命体征。

但是，这场规模浩大的救援是“失败”，乃至是“没有意义”的吗?当然不是。

救上来的是冰冷的遗体，却给了无数生者希望——相信今后我们的生命也将如此被严肃对待，我们对社会的期待和信任在潜滋暗长。

这四五天来，100台重型机械奋力施工，在现场挖开了纵横一公里的巨型深坑，宛如一座露天煤矿;当地官员、消防战士以及各地赶来的志愿者，近千人挥汗如雨，甚至冒着塌方的危险，进行人工挖掘;当地村民、企业家各尽其力，慷慨解囊，救援过程中仅接受的鸡蛋就多达2200斤，方便面多达2100箱……更不必说，数以亿计的网友在屏幕前为孩子祈祷。

救援历程是漫长和曲折的，在救援进入最后阶段，却仍没有在井底发现孩子时，曾经有人疑问：整个事件是不是一次乌龙事件，乃至恶作剧?进而开始怀疑，花费这么大精力、财力去救一个“普通孩子”，是否值得? 要说明的是，孩子失踪之后，在生命探测仪等仪器对井里进行探测，“仅发现孩子玩具，没有探测到生命体征”的情况下，在明知道40米深井的开挖工程量极大的情况下，蠡县当地政府还是本着“生命至上”的理念，不惜一切代价展开营救。河北蠡县，这座县城，是值得致敬的。何谓生命无价?这就是!我们始终相信每一条生命都该被严肃对待，哪怕平时看起来是如此卑微。这次救援事件无疑树立了一个生命的标杆：只要有一丝生的希望，就不该放弃。这是对危难中的公民的承诺，也是对每个公民的承诺;因为有了这种庄严承诺，我们的社会才会更安全，我们对未来才会更有美好的预期。

4、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)武汉理工大学的一名副教授主动趴在教室前门，要求学生“凌辱”他。在他的鼓励下，100多名学生跨过了老师的身体。他解释说：跨过老师，只是表象，传递的却是敢于用科学真理否定权威、反抗权贵的精神。

这种事件发生后，社会上议论纷纷，有人疑惑，有人不解，有人肯定。请你写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。

【优秀作文】 让礼仪与真理结伴而行

笛卡尔说：没有正确的方法，即使有眼睛的博学者，也会像瞎子一样盲目摸索。

近日，武汉理工大学的一名副教授主动趴在教室前门，要求学生“凌辱”他。教授想用这种奇异的方法，让学生敢于挑战权威，激发学生敢于用真理否定权威，反抗权威的精神。在当时，在他的鼓励下，真的有一百多名学生跨过了这位老师的身体。有人认为有理，表示肯定，有人表认为无礼，表示不解，有人认为不懂，表示疑惑。而我认为：礼与理结合才是教与学的正道。

“古之学者必有师”这是出自《师说》的一句话，意传道受业解惑也。这句话的意思是“老师是用来传授道理，教授学业，答疑解难的人”。不管是古代还是近代，亦或者是现代，求学的人一定有老师。“师者“，所以受人尊敬，让人敬仰。因为老师传授的除知识以外，更多的是传授“理”。而中国是一个文明之国，礼仪之邦，“礼”，便成了”理“的制高点。教授的作法有失偏颇，只能让学生从高坡上滚下，所以我认为让学生从老师身上跨过去，这种行为是不可取的。

巴尔扎克说：社会是个沼泽，我们得站在高处。随着时代的改变，科技的不断进步的同时，人们的素养却在退步。学生对老师越发的不尊重，甚至是无视老师的存在。曾有一则新闻报道过：一个刚满十八岁的少年小龙，因为班主任管他玩手机，竟当着母亲的面杀害了班主任。这件事情的**并未真正停止，又出现了武汉理工大学的一名副教授主动趴在教室前,让学生跨过。在这片沼泽里，杂草层生，是怨天空呢，还是怨土壤呢?本来就普遍存在的学生对老师藐视的现象，再加上这类事件的出现，并在社会上掀起热潮，只会让学生更加轻视老师，不尊重老师;只会助长社会上的不良风气，有损我国教育形象，不利于文明礼仪的传承。

现在人们就认为：权威人士和拥有权贵的人士说的话就是真理的，就是“礼”。就算发现其中明显或不明显的错误，也没有人勇敢的站出来指出。若有人勇敢的指出，便认为是“失礼”，“礼”便没有了界限，“理”也就没有了高度。教授，是权威，人们都称赞他，崇拜他，他的做法便是“真理”。然而，这正是“理”与“礼”的失衡。

现在社会上缺少真正的权威人士，这人有胆识，有“礼”，有正气，知古人，懂来者。用“礼”之雨露，育“理”人才，这是真正权威的责任。在未来，真正受到尊敬的人，恐怕是“礼”与“理”结合的人。孔子，古代的教授，古代的权威，他以“礼”说“理”，古人

没有把他拉下马，今人谁又能匹敌。如今，孔子“礼”文化走出了国门，为国家赢得了真正的权威。

当然，我时代更需要没有跨过教授身体的学生，他们懂得尊重，懂得权威，懂的真理，更懂得“礼”数。敢于对“失礼”权贵人士挑战的人，才是真正的权威。作为教授，也应积极主动培养学生用真正的科学真理否定权威，用“礼”反抗权贵的精神。

培养学生具有用科学真理否定权威，反抗权贵的精神的方法有很多，不要用自求其辱的方法培养学生具有这种品质，不破坏中国传承千年的文化礼仪，不助长学生不健康学习习惯。歌德曾经说过：我曾看到有人一旦从错误中醒悟过来，就像睡醒一样又精神焕发的转向真理。这才是教授育人的高度。懂“理”有智慧，知“礼”有品位。

在“礼”与“理”之间维护权威，尊重真理，善莫大焉.让礼仪与真理结伴而行，助力中国文明社会的辉煌。

8、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)林丹和李宗伟，一个是金牌拿到手软，光世界冠军就有将近20个的大满贯得主;一个是穷其一生可能也无法实现奥运冠军梦的“千年老二”。我们会记得林丹夺冠后的疯狂，也有不少人忘不了李宗伟落寞的身影。有网友说，若没有李宗伟，林丹纵然再强，也无法被激发出最好的自己。林丹说：“你们除了看到我以外，也应该看到我的对手李宗伟，我不觉得他是失败的。他通过努力让很多人也认可他，我觉得这就足够了。金牌只是一种标准，不能够代表所有。有时我也

会向李宗伟学习，我会想他输给了我这么多次重要比赛，为什么还能够放下一切，继续跟我再拼下一次比赛?”李宗伟在接受采访时说：“其实冠军对我来说已经不是很重要了，我想的是接下来看能不能再多打两年，慢慢享受羽毛球吧。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【立意角度】

从林丹的角度看，可以作如下立意:尊重对手，欣赏对手，才是真正的胜利者;强大的对手可以激发出最好的自己。

从李宗伟的角度看，可以作如下立意：屡败屡战，永不放弃;结果并不重要，重要的是享受你所热爱的东西;体育运动的意义不只是拿牌夺冠带来的荣耀，还有享受运动本身产生的快乐。

从林丹和李宗伟两个人的角度可以作如下立意：光芒不会掩盖光芒;对手是最好的加速剂;相得益彰，相映成趣。

从比赛结果的角度看可以作如下立意：金牌不是衡量成败的唯一标准(成功不是衡量人物的唯一标准);成功和失败并不重要，重要的是对目标永不放弃的态度。

【优秀例文】 尊重对手

曾在金庸的《神雕侠侣》中有看到一种叫“情花”的花，长得很美却有剧毒，而想解这种毒，需要一种叫“断肠草”的植物巧的是，断肠草就生在情花旁依然记得那一句台词：无论哪种植物，在离它五步之内，必有它的克星。

也许，这就是对手吧!如果，这个世界上有一个比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的对手了。

记得曹操与刘备煮酒论英雄的事，虽有人说曹操气度不够，刚愎自用，但他在知道刘备有可能成为他的对手时，并没有先下手为强啊!他可以对刘备说：“天下英雄，唯操与使君”这种对对手的认同——尽管他们尚未成为对手——是多么的难得!现实生活中，人们对自己的对手，是否能做到这样呢?像曹操这样了解，认可他的对手的，又有几人?嫉妒，谤讥这种低贱的手段在竞争中屡见不鲜人类的生活处处充满了竞争，对手之间的关系复杂得让人难以想象。难道，这种处处设防，提心吊胆的日子不累吗? 其实，能成为对手，这也是一种缘份。试想，这世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一环境中，又是在此时此地，是多么困难?试想，为什么你的对手是他而不是别人呢? 对手，就意味着双方对彼此的重视。地球是无时无刻不在转的，一切也都是再普通不过了，你不是所有人的生活中心，自然关注你的人也不多，而你的对手却在时刻关注着你，这也未尝不是你的一种幸福。

人生，就如白驹过隙一般，如此简短的人生，你的对手却一直在你的身边，为你简短的生命加颜添色，也催促你把握意欲溜走的时光。没有对手，没有竞争，一切都是那么的平淡无味。

请尊重你的对手吧!把你的虚怀若谷，把你的高贵人格拿出来吧!这是竞争的需要，也是生活的需要。在这白驹过隙般的人生中，不就是要活得快乐一点，有意义一点吗? 因为对手是了解你的人，因为他是关注你的人，因为你们是有缘份的，因为他是你的动力源泉，让我们学着认可他，学着尊重他，学会在竞争中寻找高贵的人生吧!

9、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)①在支教的第9年，扎根贵州山区的退休外交官朱敏才第一次回到北京，接受“最美乡村教师”的颁奖。谈起未来的打算，年逾古稀的朱敏才表示“只要还能动，就在那里教下去”。

②上海退休教师洪照生，无微不至地照顾与洪家没有血缘关系的沈曾静老太太，迄今已经37年。在洪照生及其家人的照料下，没有子女的沈老太太，健康长寿地迎来了百岁寿辰。

③周万平坚持25年守护烈士陵园，始终牢记当初向组织许下的“为烈士守护”的承诺，不管是在家庭经济困难时期，还是几个子女都成家后，她都坚守承诺，愿意一辈子在烈士陵园守候。

上述三个人物中，哪一个人更让你感动?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

这是一道任务驱动型作文题，要求考生必须比较材料的三个人物后选择之一(作文中必须含有“比较的写法”)，说明其最令你“感动”的原因及自己的思考过程。这道题目符合社会主流价值观，引导学生关注和思考不同人物的精神境界、社会责任与公民意识。

外交官朱敏才退休后放弃安逸的生活，到贫困山区支教多年，表示“只要还能动，就在那里教下去”，可从“用余热温暖人间”“信念比生命更重要”等方面立意;洪照生37年来无微不至地照顾与其没有血缘关系的老太太，可从“孝行天下，大爱无疆”“推己及人”等方面立意;周万平坚守烈士陵同25年，愿意一辈子在烈士陵园守候，可从“坚守承诺，淡泊名利，以诚待人，实心做事”等方面立意。

落实到写作之中，解答“哪一件事更让你感动”，给出自己的最终选择当然是必要的，但更重要的显然是在写作中“综合材料内容及含意”“体现你的思考、权衡与选择”。

【优秀作文】 山可移，承诺不可移

25年，足以撼动一座山，却无法动摇周万平的承诺。她的坚守，更令感动。

不可否认，放弃安逸生活，支教贫困山区的朱敏才令人动容，他用余热温暖人间;悉心照料无血缘关系的老太太，践行“老吾老以及

人之老”的洪照生同样催人泪下。在他们身上，我们都能看到一个大写的“人”字。

但是，我还是认为坚守守陵承诺的周万平更让我感动。在她身上，体现的是“一言既出，驷马难追”的对承诺的高度负责;是孔子两千年前提出的“人而无信，不可知其可”的最佳诠释;是对荀子所言“惟利所在，无所不倾”的小人的辛辣嘲讽。在人心浮躁的当下，人们往往“汲汲于名利”，轻易地为暂时的小利背弃承诺，而像周万平这样始终遵守诺言的人就显得成为令人感动。

我们的社会，需要“朱敏才”们燃尽生命的余晖照亮山区孩子的求学之路，需要“洪照生”们推己及人，行孝天下，用无疆大爱温暖身边无助的老人孩子。但若没有了“周万平”们对承诺坚定不移的守护，我们就很可能陷入“言而无信”的泥淖中，互相孤立，缺乏信任的桥梁。我们的社会，也会因承诺的廉价沦为信任的死海，人性的荒漠。我们的国家，亦可能民怨滋生，分崩离析。周万平坚持25年守护烈士陵园，在困难时期依旧坚守承诺，用一生来称量诺言的重量。这样的人，怎能不令人感动? 虽然，周万平独守陵园，可能尝尽了孤独的苦涩，但她对承诺的坚守成为可贵;虽然，家族困难时期仍然牢记诺言影响了她为家分忧，但子女长大后都能理解母亲的用心良苦。而我们每一个人，都会从中体会到榜样的力量，并以此激励自己坚守承诺。

曾子杀猪因不食言;陈健守墓36年只为一句承诺;季布坚守承诺，才有了“得黄金百斤，不如得季布一诺”的美谈……他们的精神，都

在周万平身上得以彰显。周万平用坚持，用信念，用坚守走出一条令人感动的守诺之路。这样的人，自然熠熠生辉;这样的人生，无疑令人动容!山可移，承诺不可移!周万平坚守承诺，她更让我感动!我愿如周万平，坚守承诺，绝不动摇!

10、阅读下面的文字,根据要求作文。错觉（印度·泰戈尔）

河的此岸暗自叹息:“我相信,一切欢乐都在对岸。” 河的彼岸一声长叹:“哎,也许,幸福尽在对岸。”

品读这首小诗,你产生了哪些联想或感悟呢?请根据阅读后的感悟和联想,写一篇记叙文或议论文,不少于800字。

【文题解析】

这首小诗中河的两岸都认为自己所在的一方没有欢乐、幸福,而美好、幸福尽在对岸。诗题点出了问题,这是一种错觉,一种错误的认知。其实,两岸各有各的欢乐和幸福,只是它们没有注意到罢了。也许此岸只看到彼岸的绿草如茵,而忽视了自己这边的翠柳;可能彼岸只看到此岸的高楼林立,而忘却了自己的鸟语花香……生活中亦有这种现象,人们总是这山望着那山高,身在福中不知福。其实这是我们的错觉,所以我们不必盲目地羡慕别人,而应该珍惜自己拥有的幸福、快乐。由此可有如下立意:(1)不要只是羡慕别人,幸福、快乐就在自己身边;(2)要把握眼前;(3)盲目羡慕不如展现自己;(4)肯定自己;等等。

【优秀作文】

发现自己

一群人一边行走一边欣赏路旁的风景,并把发现的美丽风景都装进随身携带的篮子里。篮子越来越满,却似乎总缺少一样东西。他们努力地找啊找啊,终究还是忘了,那最后的一道风景其实就是他们自己。

这就是人的一生。忙忙碌碌中,人们常常忘记了自己,忘记了自己其实就是这路上最美的那道风景。

世界上没有两片完全相同的树叶,更何况人?当你惊羡于别人的美丽与智慧时,你是否忘记了自己的善良与朴直也是一种美丽?沉鱼落雁的西施固然美丽,但若因此而去做效颦的东施,则是丢弃了自己的个性与美丽,又有何意义?所以你要做的就是:发现自己。

发现自己,就是懂得欣赏自己,学会静下心来倾听自己内心的声音。“如果以地为基点,我比很多人都矮。可是以天为基点,我却高于很多人。”拿破仑如是说。是啊,身体的高矮有标准,可拿破仑的高矮标准在他的心里。他知道,真正的高大是以心来衡量的。这个掌控百万雄师的军人,摈弃世俗讥讽的眼光,真正从内心发现了自己!发现自己,是寻找一种价值。拨开乌云,让身体与阳光碰撞,即使路途坎坷,也要做一只骄傲的凤凰。于是诗仙“仰天大笑出门去”,即使仕途不平,也仍然把酒问月,高吟“天生我材必有用,千金散尽还复来”。纵然沧桑历尽,那高傲的头颅,仍长久地高昂着。发现自己,做唯一的自己,才能在人生旅途上快乐地起航。

发现自己,是要发现自己的长处,就如同一块被尘土包裹的黄金,我们不是要在它的表面镀一层色彩,而是要洗去尘土,让它自己熠熠生

辉。无法想象,一个先天智力低下的人怎样站在指挥台上指挥一部交响乐,一个听不到音乐的人将怎样诠释音乐,一个既聋又哑又盲的人将如何面对人生。而舟舟做到了,邰丽华做到了,海伦也做到了!虽然他们的身体有残缺,但他们依然绽放出了夺目的光彩,依然成为了一道美丽的风景。他们是幸运的,因为他们都用自己的顽强与坚韧洗去了包裹自己的尘土,发现了自己。

幸运垂青于他人时,你是否感到沮丧、失落?当你欣羡别人的美丽时,你是否忘记了看看自己?请勇敢地发现自己吧,你也可以很美丽!

第二篇：2018届高考语文话题预测及优秀

2018届高考语文话题预测及优秀范文

【篇一：由“提笔忘字”谈汉字传承】曾几何时，写一手漂亮字是很多人心向往之的一项技能。但是随着经济社会的发展，电子产品也“飞入寻常百姓家”，越来越多的人痴迷于键盘鼠标，丢掉了笔杆子，逐渐形成了提笔忘字的尴尬局面。这也是诸如《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等节目取得高收视率的根本原因。

这些节目的热播，再次唤醒了人们对于汉字书写能力的重视。也在一定程度上恰恰揭露了汉字书写在现代快节奏生活中的低存在感。我们也应当承认电子输入较汉字书写具有快捷、方便、易存储等优点

但是汉字承载了中华文明的文明和智慧，不论是方正的楷书、隽秀的小篆，还是遒劲的草书，其兼具象形和表意的特点及蕴含的思想和内涵，即便是再发达的科技也无法模拟和取代。汉字正是在国人的提笔书写中得以传承，文明正是在方方正正中得以张扬，在那一笔一划中流淌着老祖先的文化血液。

21世纪的今天你还记得怎么写信吗?一张手写的便条、留言，远比短信、微信、邮件更真挚感人。《说文解字》有云：“书者，箸也，以手执笔，着于竹帛。”当今各种智能输入法层出不穷，在过于追求高效便捷的时候剥夺了人们在书写汉字的过程中静心思索的机会，文化与文明的传承的断层问题，才是我们真正要迫切关注的。【篇二：为“见义勇为”的被删叫好】近日，教育部就新修订的《中小学生守则》向社会公开征求意见。新版守则较旧版更简洁明了，其中“见义

勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻”被换成了“防溺水不玩火，会自护懂求救”，这一变动激起了社会热议。

《论语•为政》曰：“见义不为，无勇也。”见义勇为，从古至今一直是是中华传统美德之一。然而无法忽视的是，一些中小学生在见义勇为时使蛮力、用蛮劲，盲目而为。不仅预期效果未达到，有的甚至因此付出鲜血和生命的代价。所以笔者认为：

第一，这一变动适应社会现实。见义勇为者需要有完全责任能力，让孩子“会自护懂求救，珍惜生命”，显然比见义勇为更重要。而删除见义勇为，绝非让孩子们见义不为，而是希望他们能够见义智为。如报警、找成年人协助等。

第二，这一变动体现社会进步。社会需要的是未成年人的健康成长，而在以往，我们过于追求见义勇为，没有考虑他们的人身安全。这一举措是与时俱进，体现了社会的文明进步。

“自古英雄出少年。为了中华民族的今天和明天，我们要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵，让少年儿童成长得更好。”总书记如是说。保护未成年人不能仅仅停留在口头上，而是要付诸予行动，建立长效机制，使保护未成年人的成长形成社会合力，这才是是社会文明的进步。【篇三：期望留守儿童能少一些寒冷和孤寂】这两天在微信圈和互联网上看到的几则关于留守儿童的消息，实在是让人很是心酸。先是一则在微信圈里由朋友们转发的帖子，内容是叔叔阿姨们，你们别把衣服扔掉了，请寄给我们吧。我看到很多人都在分享，这种分享中流露出来的暖意，或许让我们想到了，在

我们对衣服越来越挑剔，穿几天或许就不再穿了，天天去购买新衣服的当下，还有很多生活在山村的小朋友们，他们不仅没有新衣服穿，更在寒冬即将来临之前，连像样的御寒的衣服都没有。这想想都是一件让人心酸的事情。当我们成为世界第二大经济体，当我们的人民的生活水平越来越高的时候，在很多乡村，我们还有孩童，连衣服都穿不暖，这实在是一件需要我们行动和深思的问题。

其实，对于那些生活在山村的孩子而言，或许身体上的寒冷对他们而言，远没有情感和精神上的孤寂那样更让自己难受。这个群体，就是有着6000多万人口的留守儿童，他们分布在我们国家的很多山村。他们和我们一样，都是爸爸妈妈生养的孩子，但是他们的父母为了给他们赚取更多的生活费和学习的费用，纷纷离乡背井，纷纷去到了很远的城市谋生活，由于城乡二元体制的存在，由于城市巨大的生活压力和农民工的收入远不成比例，他们的父母并不能把他们带到城市，带到自己的身边生活和学习，他们只能被父母留在山村，成为没有依靠、没有人管束，没有人关心的留守儿童。

今天的中国，在经济发展和城市化的道路上正在越走越远，真的希望从我们的政府到每一个人，都能时不时地停下快速行走的脚步，俯身看看我们背后的那片乡土，还有生活在乡土之上的无依无靠的留守儿童，让我们一起多给他们一些关爱和帮助吧。希望这些帮助，能让他们背负的寒冷、孤寂和压力变得更少一些、更小一些，因为他们也是祖国未来的花朵，他们需要全社会的呵护与温暖。【篇四：养老保险“双轨制”并轨的思索】12月23日第十二届全国人民代表大会

常务委员会第二次会议审议了国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告。报告支出，我国将推进机关事业养老保险制度改革，建立与城镇职工统一的养老保险制度。随着国务院常务会议、中共中央政治局会议的审议通过，此次全国人大常委会的通过标志着养老保险制度改革即将走完上层涉及，正式拉开了养老保险“双轨制”并轨的序幕。

长期以来，社会上对养老保险双轨制的运行有一定的争议。随着今年5月《事业单位管理条例》的实施，规定事业单位开始缴纳养老保险，已经标志着我国由财政全额供养退休人员的时代的结束，这次行政机关养老保险的改革正式拉开了改革序幕。

笔者认为此次养老保险制度的改革，一方面有利于社会主义公平省的体现，凡是从事社会劳动的都由个人和单位缴纳养老保险。另一方面有利于加强社会人才流动，行政机关存储着我国大量的人才资源，他们大都具有高学历、高素质，过去由于养老保险的“双轨制”，导致人才流动一般只是社会人才流入体制内，体制内人员很少流向社会。这次改革将促进人才的流动，使更多人学有所用，实现自身的社会价值。但是“双轨制”的破除，应该在不降低现有公职人员的现有薪水和预期内的收入为代价，改革薪酬制度应与养老保险制度的改革同时进行。让“双轨制”并轨成为全社会都欢迎的模式。【篇五：共同守护好我们的“精神家园”】习主席19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个，让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做起，严格遵守“网络七条底线”。让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。【篇六：陶渊明篇】

1、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?

2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

3、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园2017年高考作文万能素材集锦2017年高考作文万能素材集锦。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地--桃花源。

4、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼*太久了，难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。【篇七：杜甫篇】

1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众

山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2、当一句“忧端齐终南，苟床豢啥蕖保一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去?既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤，并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒2017年高考作文万能素材集锦素材库

所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱，但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

【篇一：“童话接力”背后的启示】

我曾经带一群写作班同学玩“童话接力”游戏。我随意起了一个头：“从前有个公主，她整晚睡不着……”让大家“随意”发挥想象力，第40位同学一样要负起帮故事收尾的责任。这下子可好了，完

全没有任何规则可循，多数同学慌张失措，这位公主任凭每位同学随意处置，一会儿上天，一会儿下地，一会儿看到鬼，一会儿只是做了个梦，一会儿到蒙古，一会儿到纽约，还莫名其妙地穿梭时空3000年呢!每个人接到故事时，都像接到一个烫手的石头，也无法做任何准备，因为上一个说故事的人，总是很轻易地把公主的命运扭转180度。

花了很久的时间，大家总算拼拼凑凑、曲曲折折地把故事说完了。每个人都松了一口气。然而，没有人记得那个故事。因为它既无重点，也无主题，连公主的面目都模糊不清，甚至除了公主之外，没有任何人物出现两次，就算有些同学想到了一些令人发笑的情节，也是“孤臣无力可回天”，没有人能掌控大局。

不该群策群力的时候，还是相信自己的主意吧!承受自己的错误，总比承受一大堆人的耽误好!【篇二：美丽的错误】

美籍波兰钢琴家鲁宾斯坦·阿图尔是位天才音乐家。5岁登台演奏，10岁起，就在欧洲各地演奏莫扎特等人的协奏曲。

1946年入美国籍，他一生不断地录制肖邦的作品，使自己的气质与肖邦的气质真正合二为一。他的演奏有温暖亲切的抒情、敏锐的分句加上丰富的音色与浓郁的诗意的特色。除肖邦外，他演奏的贝多芬、布拉姆斯和柴科夫斯基的作品都注重于抒情性，并有自己的特色。鲁宾斯坦被称为“最正宗的肖邦”。

一次，他在演奏巴拉斯列夫的《伊斯拉美》时突然忘记了乐谱，脑子中一片空白，无以为继的他只好凭着对巴拉斯列夫乐曲风格的理

解，胡乱弹了下去。结果，那神来之笔感染了在场的听众，听众认为这是鲁宾斯坦的杰作。其实，听众并没有注意到他是什么时候犯了错误，把人家的作品弹走样了，相反，听众认为这是大师平生心智与经验的积累。

后来，鲁宾斯坦企图记忆起在台上即兴演奏的曲谱，但无论如何都回忆不起来了。

没有人说鲁宾斯坦是误弹，因为人们欣赏的是音乐，而不是欣赏几个零碎的音符。【篇三：费希玛的金鱼】

在遥远的波斯尼亚，妇人费希玛和两个儿子生活在一个小村里。有一天，在奥地利工作的丈夫马尔科奇回来，送给儿子一个鱼缸和两条金鱼。次年波斯尼亚爆发战争，费希玛失去了丈夫，也失去了家园，不得不带着两个儿子走上颠沛流离的逃难之路。

在弃家逃离之际，费希玛仍没忘记那两条金鱼，它们是两条活生生的生命啊，于是，她将鱼放进了门前池塘里。

几年后，战火平息，费希玛和孩子们返回家乡。家乡处处都是废墟，他们看到门前的池塘水里泛着片片金光，仔细一看，是一群活泼美丽的金鱼，原来它们是那两条金鱼繁殖的后代。费希玛和她的孩子们多么高兴啊，仿佛与自己的亲人在乱世后重逢，于是，费希玛继续饲养那些金鱼。

费希玛和她的金鱼的故事流传开来，人们纷纷前来观看，并顺便买两条回家送人，于是出售金鱼成为费希玛一家的致富之路，费希玛和她的孩子们因此过上安宁、殷实的生活。

这就是对善念的回报……【篇四：将军和驴子】 古罗马皇帝哈德良曾经碰到过这样一个问题。

皇帝手下的一位将军，觉得他应该得到提升，便在皇帝面前提到这件事，以他的长久服役为理由。“我应该升更重要的领导岗位”，他报告，“因为，我的经验丰富，参加过10次重要战役。”

哈德良皇帝是一个对人及才华有着高明判断力的人，他不认为这位将军有能力担任更高的职务，于是他随意指着绑在周围的战驴说：

“亲爱的将军，好好看这些驴子，它们至少参加过20次战役，可他们仍然是驴子。”【篇五：金钱价值在于使用方法】

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。【篇六：大火烧出的奇迹】

1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会的一封信：向全公司员工继续支薪1个月。

在全国上下一片萧条的时候，能有这样的消息传来，员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦?傅斯表示感谢。

1个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬1个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢?第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被中断的货源。

3个月后，哈理逊公司重新转了起来。对这一奇迹，当时的《*教科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干25小时，曾劝董事长傅斯领取保险*一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。

现在，哈理逊公司已成为美国的纺织品公司，分公司遍布五大洲50多个国家。

我国大力提倡全民阅读，并把它作为政府工作体系中的重要内容。诸如《见字如面》《朗读者》等文化类节目的走红，也在全社会掀起阅读热潮。所以极有可能成为作文考试题目哦！【篇一：命题方向】

（一）阅读的内涵和意义——阅读能够提升民族文化自信，提高全民族的文化素质。

阅读能丰富知识、拓宽视野、升华气质。2017年热播的以《朗读者》为代表的综艺节目，唤醒了公众的读书热情，节目中出现的古今中外经典名著片段让已读者重拾读书时的乐趣，让未读者产生浓厚兴趣，助推全民阅读蓬勃兴起。我们提倡阅读，并且提倡读那些经典之作。把阅读作为一种生活方式，能有力推动文化强国建设和民族文化传承。

（二）当下，我们应竭力改变国人的阅读现状——行动起来，倡导全民阅读，扭转全社会的阅读风气。

提倡多读书、读好书，大概不会有人反对。然而，当今国人的阅读现状并不容乐观：碎片化、娱乐化的浅阅读颇为流行，读书正呈现功利化的趋势，经典名著死活读不下去，去知名书屋的旅游者远远多于想去读书的人……“没时间读书”成了许多人不读书或少读书的理由。泱泱中华，拥有傲人的五千年文明，如今的书香气息竟如此稀薄，实在令人担忧。所以，当务之急是扭转全社会的阅读风气，让每一个人都身体力行地营造健康向上的阅读氛围。

（三）实现全民阅读的有效途径——以优秀图书引领，以创新方式推广。

要实现中华民族的伟大复兴，我们就要重视阅读。数字时代的到来虽然使阅读的形式发生了很大变化，但阅读的重点不在方式，而在内容。只要是有价值的读物，读者愿意采取什么方式阅读，完全可以

根据自身条件来决定。以优秀图书引领阅读，以创新方式推广阅读，是实现全民阅读的有效途径。【篇二：高分论点】

唯有阅读才能让我们活出优雅 阅读是一种“高贵的坚持” 阅读是门槛最低的贵族运动

走不完的路，读不完的书，一本书就是一条路 用书籍养心，让阅读照亮生命 立身以立学为先，立学以读书为本 你的气质里藏着你读过的书

实体书店维系阅读的尊严，代表一种生活方式

速读时代，经典阅读必不可少【篇三：夺分论据（素材）】 阅读让人摆脱平庸

阅读的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

阅读时要深思多问

只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。——王梓坤

读书人的幸福

人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，慢慢开启灵智。凡书籍所记录、所研究的范围，所涉及的东西，他都可以到达，都可以拥有。不读书的人无法理解读书人的幸福，就像足不出户者无法理解环球旅行者或者登月人的心情。——梁衡

读书如交友

一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优秀的安慰者。——伊萨克•巴罗

阅读是开眼看世界

书籍是通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。

——威尔逊

阅读对社会和民族发展至关重要

一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平，一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，一个书香充盈的城市必然是一个美丽的城市。——朱永新

阅读是为学之本

为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。——朱熹 阅读如交友

我一直认为读书就是读人，看书的过程就像跟人打交道，不可能喜欢每一个人，但交往的人多了，总会有那么一两个人和你心灵相通。——麦家【篇四：热点素材】

第三篇：2012年高考语文作文预测及

2009年高考作文预测及范文

一、阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

有一天，我的老师问我们：“学校教学楼的勤杂工叫什么名字？”我们答不上来，尽管每天喝着他烧开的茶水，走过他清扫的楼道，甚至会时常漫不经心地将衣物丢放于他的斗室。老师说：“你们该记住他的名字。人生如旅行，你们会遇到许许多多的人，或许每个人都是重要的，都值得你去注意、关心、哪怕回报一个微笑。”

请研读上面的材料，自选角度写篇一少于800字的文章。要求：1立意自定2文体自选；3题目自拟；4不少于800字；5不得抄袭。

写作点拨

这是一则新材料作文训练题，它要求同学们认真研读材料，从中找出适合自己写同时又能切合题意的话题。仔细分析可从以下三个方面着手：地是可以从“回报”这一角度来立意行文，从自己的体验出发，将别人对自己的恩泽化为回报来进行深情的表达即可；二是可以从“平凡”这一角度来行文运思，侧重于写平凡中见伟大，表现平凡人做的平凡事，但可以体现出不平凡的价值；三是可以从“关注”这一角度来行文，提醒人们要多多关注生活中的点点滴滴，多多感悟对人生，对社会有益的东西。

例文

我们应该铭记

人，生活在世上，有许多人、许多事是值得我们铭记的，正如哈姆雷特的那句名言：

片段一：

（凌晨四点）一切都很安静，小区里的灯都巳关掉了，大家仍沉醉于美梦之中，唯独他们早早起床。大街凉风袭人，吹在身上有一丝丝寒意，路灯下他们的身影格外矫健。他们不怕累，不怕脏，为了城市的洁净，为了人们生活环境的优雅，他们起早贪黑，在无数个寒风之夜，在无数个烈日之下，他们毅然挥舞着那巳被岁月侵蚀的扫帚。

曾经有一篇报道，讲的是英国某地区政府下令：“一天之内清洁工人全部停工。”结果是：“半天没到，城市的很多地方，如街道、小区内都到处废纸，很多地方的垃圾堆得老高。”人们这才意识到，如果没有这些清洁工，他们的城市将变得脏乱不堪。

对于他们，我们应该铭记，我们应该感谢他们，正是他们的辛勤劳动才换得我们的洁净生活。

片段二：

（晚上六点）下课铃响了，同学们都蜂拥地冲出了教室，也许是半天辛苦学习的缘故，大家都喊：“；肚子饿！”隔壁办公室里，张老师还在那里批改作业，下午，他连续上了三节课，而且是站着上的。下课了，他并没有选择回家吃饭，而是继续留在办公室办公。我在想：“他不累，他不饿吗？”

古语云：“师者，所以传道授业解惑也！”老师，在古人看来是传授学业的。也许古人看到当代的教师，他们一定会感叹：“彼甚劳矣！”作为高三学生，我们每天都会抱怨：“我们实在太苦了，这哪是人过的日子啊！”殊不知老师们比我们更苦。就拿班主任来讲，他要起得比我们早，睡得比我们晚，还要照顾我们的生活和学习，我们应该反思，“难道他不累吗？”答案是肯定的，但是出于对我们的负责，对我们的关心，他毅然承担了。他是伟大的，无私的。

对于老师，正是因为他们的指引，正是他们的呵护，我们这些树苗才得以茁壮成长。所以我们应该铭记他们，更要感激他们。

片段三：

人生之片断无数，很多事情都值得我们铭记。“清洁工”、“教师”、“交警”、“司机”﹍﹍正是这一个个看似普通的人，造就了我们的和谐社会，他们无时无刻不在奉献自己的力量。“我们美好的生活”，用句古语讲就是：“此皆出于此乎！”

学会铭记，学会感恩，去感知这个美好的世界。怀着感激，你会更快乐！

模拟评分，内容19分+表达19分+发展19分=总分57分

评分依据，这是一篇感情真切、语言质朴的文章，作者将自己在生活中遇到的“平凡人”与自己“平凡事”展示出来，巧妙借助“片断”式写法，自然地表达了对平凡人的赞美，体现了“平凡方显伟大”的主题。文章最大的特色即从自己的生活实际出发，写生活中的人，写身边的事，字字含情，许多事例可谓信手拈来，由点及面，结尾“学会铭记，学会感恩，去感知这个美好的世界。怀着感激，你会更快乐”这句话，使文章上了一个更高的层次，深化设计一些典型的细节，让细节闪光，让细节出彩，就更好了。

二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）

材料一：“古惑仔”一词，常用来指称黑道上的混混，如果用一个书面词来代替，则首推“流氓”。最近，北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的论点，并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。

对此，作家陆天明表示，这种玩弄知识、投机取巧的做法值得人们怀疑和沉思，“我认为是该有人站出来说话的时候了”。当听说此观点提出者说竟是北大博士生时，陆天明更是无比惊讶，“他这样的做法和芙蓉姐姐没有什么差别，有很大的欺骗性，在自己的祖宗头上动土，简直就是耻辱。”

材料二：最近，山东阳谷县与临清市争相打起“金瓶梅”文化牌，两地在开发“金瓶梅”的形式上都利用了西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内，“潘金莲”是旅游城公开招聘的，身份是“影区形象大使”：“武大郎家”对面是“王婆茶坊”，茶坊内，西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙肖。临清文化城内，还有“武大捉奸”等节目，邀请游客参与表演并拍摄成光碟。

读了上述材料，引起了你怎样的联想和思考？请在准确理解材料的基础上，选择一个角度，写一篇议论文。自主立意，自拟标题。

写作点拨

颠覆经典文本，重编轻浮故事，借龌龊文学形象，打发展旅游招牌。两者有个共同点：那就是寻求“卖点”！从文化本身来说，这是从垃圾中淘金，是一种文化堕落，一种文化危机。从社会影响来说，糟蹋名著，误导世人，不仅是对传统文化遗产的背叛，更会造成年轻人理想信念的缺失。追求文学的通俗化，追求经济效益，都不能把传统的民族文化踩在脚下。

思路设计一：在进行“生态环境”的同时，我们要大力倡导“文化环保”

水域污染，植被锐减，土地荒漠化，生物多样性消失，温室效应及气候变暖，自然环境和生态环境的恶化，已经使我们猛醒，但文化环境的污染似乎还没有引起我们足够的重视。

因此，我们在进行生态环保的同时，要倡导文化环保，为我们的子孙后代创造绿色的文化环境，健康的生存空间。

思路设计二：对历史文化要有敬畏之心

文化遗产充满了鲜活而富有个性的生命风采，是本民族最基本的识别标志，是民族发展的精神动力。在工业文明迅速发展，全球经济一体化的大趋势下，强势文化对弱势文化进行侵蚀，会导致民族文化的消亡和流变。因此，文化遗产是维持民族发展的生命线。经典是一个时代精神的缩影，经典与孕育它的民族、地城以及创作人一起构成文化综合体。我们不能肤浅地理解经典的思想，更不能以草率的态度去改头换面。无形文化遗产的保护是一项培育人的工程，我们既不能把当作古董把玩，也不能目光短浅地指望它们不断给你增长物质财富。

思路设计三：不要把垃圾当“卖点”

任何一个民族都有自己独特的文化记忆。这种记忆通过一个个文化符号形象生动地表现出来。“西门庆”“潘金莲”在中华民族的文化系统中，也有自己的位置——他们是淫靡、好色的代名词。承认《金瓶梅》这部小说整体上的文学成就，并不意味着这部文学作品所反映的特殊文化在今天有弘扬的必要。旅游影区以人文景点作为文化载体，不仅仅是为地主财政提供税源，更重要的是传承文化，弘扬社会美德。“引导人”“鼓舞人”，进而“塑造人”。开发文化资源、发展文化产业当然在找“卖点”但不要在历史的垃圾里淘金！

例文 文化在呻吟

“住手！”我听到一个民族的良心痛声呼喊。

目光的那头是王道士笨拙地凿着敦煌莫高窟的壁面——婀娜变成碎片，柔美变成了生硬——这是一个多世纪以前的事。

我们曾指责王道士的贪恋薄利，批判他的愚昧无知。可是，如果从毁坏文化的角度看，一个小小的道士也就是在大漠风尘中加速了几面浮雕的风化，也就是给灿烂的敦煌文化划下了几丝伤痕。今天，世人对文化的糟蹋，相比于王道士，真正是有过之而无不及了。

与王道士不同，现代的人毁弃文化，手段更高明，理由更堂皇。时下，有一句很经典的话，叫做“文化搭台，经济唱戏”，口头上，信誓旦旦，复兴文化，实质上，是在文化遗产中寻找经济的卖点，文化已经成为经济的附属品！

现代的人不是王道士，王道士只是把艺术珍品贱价出售，现在的人们能够靠自己的想象力，从经典文化中“淘金”，不用花重金赞助黄金时段的广告，不必在产品质量上精益求精，只要包装袋上多出几个世人熟悉的古雅的字眼，滞销的商品就会供不应求，何乐而不为？至于那些文化，关我们厂家什么事？并我们这些唯利是图的商人什么事？于是，王羲之没有了兰亭的风雅，把名字无偿地给了一支支廉价的钢笔；曹操也淡却了一代豪杰的雄姿，安静地贴在案头的“一合酥”上；诸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也变成一只大粽子；陶渊明因为回归田园，亲自劳作，于是，被化肥厂和农具厂争来抢去。商业的利益驱动，就像一只巨大的火球，急速燃烧，将那些脆弱的文化当做了助火的干柴，愈烧愈旺，于是，文化的精髓化作了一缕轻烟，随风飘散了。

一个古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在污染，我们引以为豪的深厚的文化底蕴正在一点点地被稀释、消解，剩下的只有在商业劲风中风干的几个名词。

经济本是文化生长的土壤，远的不说，只要看看徽殷实，看看徽文化的发达，我们就能摆正经济和文化的关系。

徽州商人在经商之初，无疑是艰难的，“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，许多著名的徽商从小就离乡背井，出外学艺，奋力拼搏。徽商最后成功了，天下出现了“无徽不成镇”的繁盛景象。但是，徽商留给我们的不仅是物质财富，遥望他们远去的背影，我们还看到了一种“文化的东西闪耀在我们的眼前”以诚待人“、”以信接物“”以义为利“”以人为本“。徽商创造了徽文化。徽文化的崛起又为原本灰头土脸的徽州民戴上了一顶”儒商“的帽子。

美国学者约翰。菲斯克在解释类似文化开发时曾经说，过度性和浅薄性是其两种特征。我们当下的文化开发不仅是“过度性”，也有浅薄性！

“快住手！”我又听见了民族文化的痛苦呻吟和哀告。模拟评分内容20分+表达20分+发展19分=总分59分

评分依据作者有宽广的文化视野，文章读来自然就有厚重感。毁坏文化必遭后唾弃，王道士为我们提供了反面的镜子；创造文化，张扬文明，必将名垂青史，徽州商人则为我们树起了精神大旗。一反一正，对比鲜明。作者有较高的语言修养，用散文化的语言阐释道理，我们读来，既能得到思想上的启迪，也能得到艺术上的享受。

第四篇：2014高考语文预测作文 以不变应万变

2014年高考语文预测作文（828字）

材料

假如你观察山涧里一派激流的水，除了你感叹“逝者如斯夫”之外，你也可以见到涧内种种东西应付水流的方法，是很不一致的。树叶，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一种。大一些的东西，例如石块，大树的老根，无论水流得如何湍激，是丝毫不动的，可以算第二种。涧床深处，有许多鱼，头部一律向着上流顶着，鱼身的方向恰恰和水流的方向相反；好像争着往上流游去，却是并不见有什么进步。他们是潮流中的挣扎者。

要求自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，写一篇不少于800字的作文。不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

以不变应万变

沧海霁月，落崖惊风。在生命的纵横阡陌中，有人如落花盘旋随波逐流，却如浮光掠影般转瞬即逝；有人如游鱼挣扎于洄流，却筋疲力尽收效甚微，有人却坚如磐石，坚守信念，以不变应万变，惯看秋月春风。

物犹如此，人何以堪？

以不变应万变，是安之若素的人生智慧，是静水深流的哲学真谛，是内心深处的黄钟大吕，“于无声处听惊雷”。

以不变应万变，用宠辱不惊的态度诗意地生活。当塔莎·杜朵被当时的社会名流包围时，她选择以恬静不变的心态追寻佛蒙特荒野，“用度假的方式认真过好每一分每一秒”；当苏轼被云谲波诡的官场生

2014年高考语文预测作文（828字）

活包围时，他选择以豁达不变的气度面对乌台诗案，以“也无风雨也无晴”抒发自己以不变应万变的旷达胸怀。试想，倘若他们没有以不变应万变，而是沉湎于灯红酒绿。纷繁芜杂时，何来安徒生童话中一幅幅精美的插图？何来“大江东去，浪淘尽”的千古绝唱？

以不变应万变，用乐观淡然的心态面对人生的潮起潮落。当我们为进退沉浮、大风大浪而身心疲乏时，何不学习莫言荣摘诺奖桂冠后的无声睿智？何不学习谈迁在于巨作被盗后的豁达坦然？何不学习欧阳夏丹成为“央视一姐”后始终如一？以不变应万变，不是墨守成规，陈陈相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺尽万家烟火处后理性的选择与不变的坚守。

以不变应万变，用不屈不挠的韧性谱写生命的华章。《周易》里说，“变则通，通则久”，我却不以为然。诚然，我们自古以来就有“流水不腐”的古训，但该变的是策略，不该变的是原则。反观当下，多少庸庸碌碌之辈功利性读书、工作、生活？抛弃了原应不变的对理想的执着，对爱情的坚守，对事业的热情，用锈蚀的灵魂完全投入到万变的名利场中，最终智能换来像落花、游鱼一样悲剧性的收场。只有用不屈不挠的精神反抗，以不变应万变的态度应对，才能收获绽放人性光辉的精神之花。

以不变应万变，我们宠辱不惊，体味“待到菊黄佳酿时，共君一醉一陶然”的闲适；我们乐观淡然，领略“惟山间之明月，与江上之清风”为伴的乐趣；我们不屈不挠，感悟“不畏艰辛到达光辉的顶点”的欣愉！

2014年高考语文预测作文（828字）

第五篇：高考语文 作文预测试题

2011年语文高考预测试题（4）高考作文

关于2011高考作文

一、关于考点

能写记叙类、论述类和文学类文章

作文考试的要求分为基础等级和发展等级。基础等级

(1)符合题意

(2)符合文体要求

(3)感情真挚，思想健康

解读：写自己，写体验；角度小而巧；不写大主题。(4)内容充实，中心明确

(5)语言通顺，结构完整

(6)标点正确，不写错别字(注：每一个错别字扣1字，重复的不计)发展等级

(1)深刻。透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。

解读：认识事物的高度，看问题的深度。

(2)丰富。材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远。

(3)有文采。用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。

解读：在情感充沛和内容真实的基础上自然而然的一种生发；

对文章整体感觉的认同，与全篇的风格、结构相适应而不是片面追求文句的优美； 词采运用恰当、体现于内的整体之美，而不是对写作手法和修辞手法的夸饰。

(4)有创新。见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性色彩。解读：见解新颖：是指写作的角度新颖，这是一篇文章获得高分的主要元素之一。比如年前潍坊的模拟试题《主宰》。比如济南市调研试题《等待》。

材料新鲜：喜新厌旧。

个性色彩：主要是指写作形成的风格，比如表达方式，语言特色等等。结论：重视下面三点，感情真挚，材料丰富新颖，写作视角。

二、近几年作文命题的特点

一是关注社会，关注生活；二是围绕考生的成长与发展，注重自我认知与精神建构。分析这几年的命题，我们可以总结出以下特点：

1.以课程标准为依据，体现开放性。鼓励考生自由的表达，有个性的表达，有创意的表达，这种思想在山东卷的作文命题中得到较好的体现——命题尽量不含暗示性；题目有较大选择的余地；空间鼓励考生多角度思维，自由地选择文体样式，自由地选择表达方式。

2.材料作文和命题作文成为主流。

2006年：诗歌《星星》（雷抒雁）——新材料作文。

2007年：以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇作文。2008年：以“春来草自青”为话题，写一篇作文。2009年：《见证》——命题作文。

2010年：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的”——列夫·托尔斯泰。——新材料作文。

3.命题注重含意的丰富性。

用心

爱心

专心 1 这五年的作文题目，在含意的理解上都比较丰富，在立意方面可供发挥的余地较大。2008年和2010年的作文命题难度偏大；2010年的作文不太好写。

4.体现哲理色彩，体现对事物认识的多元化思想。比如这五年的作文在含意的理解上是宽泛的，写什么都可以；正面的，反面的；肯定的，否定的；赞成的，反对的；大主题，小主题；国家的，个人的；感性的，理性的；等等。

5.命题以人为本，体现人本思想。作文育人是我国历代教育思想家的一种共识。叶圣陶先生曾经说：“作文形式为文字，其内容实不出思想感情两端。”以人为作文的圆心，凸现“我”的情感世界和个体的成长与发展，展示写作主体对现实世界和现实社会的认识、看法和思考；综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式张扬写作主体的个性。比如作文中的“题目自拟，文体自选，立意（角度）自定”，等等要求，就是人本命题思想的表现。

关于2010年作文题目的认识和评价

2010年是新材料作文。新材料作文比标题作文更需要发现能力，更能提供多种角度，更有可能做到自主立意。

新材料作文与旧材料作文的区别在于，旧材料作文强调在中心角度立意，新材料作文主张只要不脱离材料内容及含意的范围，在中心角度立意与在非中心角度立意一视同仁，都视为符合题意。所以在作文评分标准表里，审题标准中的一等和二等都叫做“符合题意”。这一切都是为了使高考作文有更大的选择性、自主性和探究性。

新材料作文要求所选材料内容的丰富性。新材料作文之新意要求体现新课程所倡导的“多元文化”“多元解读”“个性化学习”等新的学习理念。对此，新材料作文的命题就需要在提供的材料上突显材料含意的多解性，使不同思维的考生在写作材料面前能够发现材料含意的多解性，敢于冲破“千人一面”“万人一腔”的习惯性思考模式，写出真实的自我（思想）。总之，新材料作文的丰富性要求所选材料蕴含多个写作的方向，促进写作思维的多元化发展。

另一方面，新材料作文注重考生借助材料立意时表现在角度选择上的多样性和层级性。作为选拔性考试，作文材料必然要体现出一定的区分度，而这种区分功能一半是隐含在材料提供的立意角度中的——定向的准确度，对材料理解的深刻度；并且利用提供的多角度的选择来区分考生表达时的思维水平。

2010年的作文，从写作难度上看，一方面，每个考生都可以根据自己的经历和体验进行发挥，人人有话可说；另一方面，考生写作的水平又因境界的高低和感悟的深浅而有所差别，造成一定的梯度差异。

存在的问题

1.命题不够严谨。“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的”——列夫·托尔斯泰。这句话不是托尔斯泰说的，而是托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》在第一部开始时第11节两个男性人物奥勃朗斯基公爵和列文在吃饭时奥勃朗斯基说的话，因此，说成托尔斯泰显然欠妥当，这对考生是一种误导。再说，有的版本的翻译也不太统一，有的翻译成“光

用心

爱心

专心 2 与影构成的”。——光，在小说中是指实实在在的，而“影”是指虚的，看不见摸不着的、不切实际的东西。

准确的说法应该是——选自列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》 背景介绍：

奥勃朗斯基本身不是一个正面人物，应该说是一个灰色人物，一个政府机关里人缘颇好的政客，他的地位是妹夫卡列宁给的。小说开头就写他正和自己的妻子陶丽（又译杜丽）闹别扭，因为他的妻子发现了他行为不轨，和家庭女教师罗兰（法国人）有染。他的妹妹安娜·卡列尼娜正和卡列宁家庭生活不和谐，到了第七部他就去协调她妹妹和卡列宁的关系。

奥勃朗斯基和同学列文在酒馆吃饭，乡下老土、经营着上千亩土地的地主列文心情不好（因为他向吉蒂求婚，而吉蒂的母亲，谢巴尔茨基公爵夫人不愿意，遇到了麻烦；后来谢巴尔茨基公爵很愿意）。奥勃朗斯基给他开导，但是列文一点也没有听进去，两个人各怀心事，各有想法。

注：吉蒂的姐姐恰恰是奥勃朗斯基的老婆陶丽（杜丽）。此时奥勃朗斯基34岁，而列文32岁。

列文和陶丽、吉蒂（此时她才18岁）的哥哥是同学，他经常到陶丽家去，对这两个女孩产生了单相思。这是第一部第11节的事。

奥勃朗斯基给列文第一次提起渥伦斯基，一个一直在追求吉蒂的浪荡青年军官，这使列文很懊丧。

2.难度较大。考生的思维受到影响，不容易展开。

首先，在审题方面，对考生来说，一个比较重要的节点在于对“人生”一词的理解上。大多数考生把“人生”理解为人的一生，也即个体生命的全部过程，这是完全正确的。但是，也有一些考生将人生理解为人类社会、国家、民族等，或者将上述两者混为一谈，不予区分，这就使作文构思出现了一定的偏差。另一个节点是对“光明”和“阴影”关系的理解。光明一般指人性中善良、高尚等积极的方面，阴影则一般指人性中弱点、不足的方面；当然，二者同时也可以指人的生存境遇，包括成功与失败，幸运与挫折，顺境与逆境，幸福与苦难，圆满与残缺等等。二者的关系是共生共存的、内在关联的，不是互不相干、截然对立的。相当一部分考生对此能够正确理解，并且有程度不同的感悟和联想，也有一部分考生则对二者的关系认识有偏差，以为它们是不可调和的、非此即彼的关系，甚至有考生认为阴影就是黑暗，应该彻底消灭。

其次，从写作的情况看，大多数考生能够在列举古今中外人物和事件作为人生丰富联想的同时，对光明与阴影的辩证关系进行程度不同的论述，揭示其互相斗争、互相依存、互相促进、互相转化的多种关系，这是符合题意要求的。

也有部分考生将阴影理解为黑暗，并认为它是社会一切弊端

用心

爱心

专心 3 的代表，主张要赶走黑暗，迎来光明。这部分考生对光明和阴影的关系作了错误理解，离开了人生这个中心，偏离了题意。

再次，文体方面，题目给人的感觉是写议论文比较顺手。多数考生采用了这种体裁，其中一部分属于论述性的散文，议论的同时夹杂着情感的倾述；也有少数考生写得较为浮泛，事例间的联系不够。而论述类文体很难写出漂亮文章。

总结：今年的作文整体水平不高，主要有如下几个原因：一是命题的原因，题目过于抽象，主题太大。涉及人生的问题不是三言两语就能够说清楚的，况且目前的考生由于认识水平所限，思路狭窄，认识肤浅，文章空泛。二是对于“光明和阴影”的认识陷入了传统的辩证思维之中（发散思维严重受阻），而难以自拔。三是游离了“人生”。开头尚能扣紧人生主题，但是中间不自觉地荡开。四是在文体上有暗示倾向，导致了考生选择的余地降低了。

因而，今年的一类作文只占千分之一点四，相当可怜。优秀作文也很少，所选出的10篇作文体现不出我们高三教学的实际，体现不出我们山东考生的水平。

今年作文题目的实际难度为0.69，去年为0.71,命题难度有所增加 ；因而平均分为41.40分，去年为42.36分，比去年降低了0.96分。

三评率和仲裁率较以往有所下降，三评人数63740人，三评率10.40％；仲裁人数1827人，仲裁率则更低，占0.20﹪，没有出现大起大落的现象。这一方面说明考生对该材料较为熟悉，有内容可写；另一方面阅卷教师标准把握较好，阅卷的质量有所提高。

三、解决之道

（一）加强阅读

温儒敏：“提升写作能力，最重要是扩大阅读面，加上适当的思维训练和文字训练。” 一是时文类文章。

二是高度重视高考优秀作文的示范意义和作用。

（二）加强作文训练的命题研究。

突出材料、命题、漫画等的命题研究。

比如材料作文命题：故事性（寓言类）题目要提炼其寓意，现象性题目要挖掘其本质，阐释性题目要领会其意图，比喻性题目要还原其本意。命题原则

1.能写。与考生的经历以及认知水平贴近。缩短考生对题目的感知时间，快速立意，消除题目给考生带来的距离感，促使考生一见到材料就有话说。

2.写出水平。鼓励学生自由的表达，有个性的表达，有创意的表达。发挥考生特长，文体方面，表达方面，思维的拓展方面，等等。

3.立意角度的丰富性。

用心

爱心

专心 4 4.人文关怀精神的体现。“人文精神”主要包括三个方面：一是用一种健康的情怀来关心、理解、尊重他人；二是对自然与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面发展中，善于反思、审视自我，对自己的行为、思维、心态具有自我批判精神。

例如，2009年山东的“见证”，既可以写大主题，也可以写小主题。既可以写自己，也可以写社会；写小主题的考生的作文得分更高一些。

（三）加强审题立意能力的训练

准——新——深

准：符合题意。评分标准中内容项的一类和二类都是符合题意。新：一是角度，二是观点或者主题（主旨），三是材料。

深：看问题，认识问题，表达思想或者阐述道理有高度，开掘有深度。言前人所未言，发前人所未发。

（四）开齐、开全八种作文课型

丰富作文教学内容，拓展作文教学空间 1．作文讲评课

①对本次作文的不同层次进行归类；优点；存在的问题。

②每次讲评要有侧重，不能面面俱到：审题立意，结构，语言；文体选择，表达方式（记叙、描写、议论）；材料的丰富、新鲜；等等。2．作文批阅课

针对自己学生的作文；两个班交叉进行。目的：体验作文批阅过程，提高认识水平。

①提供高考作文评分标准：基础等级中的内容、表达，发展等级中的特征。②综合分等打分；分项分等打分。③每人四篇，一课时完成。④交流批阅情况。⑤批语，必须签名。3．作文分析与评价课

提供3—4篇不同层次的、有代表性（侧重40—46分之间的二类作文）和普遍性的作文。同时，适当考虑到文体。

目的：分析和评价每一篇作文的优缺点。

操作：三个15分钟：15分钟阅读，15分钟分析和评价，15分钟课堂交流。4．作文修改课

三篇具有代表性作文的升格训练。目的：提高修改作文的能力。重点：二等卷如何上升一个层次。

范围：立意方面，材料方面，过渡衔接方面，语言方面，结构方面，开头结尾方面，等等。5．作文欣赏课

目的：领悟优秀作文的优秀之处，提高鉴赏水平。

①选文范围：2009年、2010年高考优秀（题目）作文。②选文标准：不同文体，适当考虑发展等级的几个方面，特色突出和大众化思路（构思）。③数量：3篇

④课堂授课方式：三个15分钟——15分钟阅读，15分钟书面点评，15分钟课堂交流。师生、生生互动。6．作文审题立意课

用心

爱心

专心 5（1）材料作文的审题立意

案例：寓言类的材料作文的审题立意

寓言的含义及特点

寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有讽刺或训诫的性质。一般有三个特点：

隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理。

多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智。哲理性，寓言在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。寓言类材料的审题

①整体把握寓意。精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）。

要从整体上把握寓言的主旨，不能“只见树木，不见森林”。一般来说，一则材料中所包含的主要的、核心的含义，也就是这则材料的“主旨”所在。读懂寓言，理解寓意是作文的关键。

②围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等，根据材料主旨确定立意。

③多角度思考。充分挖掘材料内涵，找出材料中的陈述对象以及各方面的关系。找出每个陈述对象在事件中所产生的结果。

④由果及因，为什么会产生这样的结果，在此基础上正面提出中心论点。案例：2006年全国高考作文题目：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。立意角度：找准自己的位置

坚持自我，发挥优势

适合自己的就是最好的 追求理想，不必在乎别人

做好自己生命的俯冲

理想可贵，但要认识自己

幻想与奋斗造就超越世俗的美感

孩子眼中的世界

敢做梦的人

努力尝试是可贵的实践胜过空想

可悲与可叹 审题训练

用心

爱心

专心

（一）2008年全国高考题目：

阅读下面的材料，按照要求，写一篇不少于800字的作文。

南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦查兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。

要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题； 不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

（二）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

山石对卵石说：我才是真正的石头。你看我体肤糙砺，棱角分明，血性方刚，我们才能构成雄壮的大山，凝成挺拔的峰峦，展现自然的粗犷。

卵石对山石说：经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润，虽已脱胎换骨，不还是石头吗？脱离了大山，我却有机会走进人间，装点人们的生活。

要求：全面理解材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭。

题意阐述

这是一篇材料作文。材料以寓言的形式设计了山石与卵石的对话。他们对话的关键是怎样看待自己与别人。

从对话来看，山石对卵石很是不屑，认为卵石细小，不如它自己高大挺拔；认为卵石体肤平滑，肌理莹润，不如它自己体肤糙砺，楞角分明，血性方刚。山石在卵石的面前，是骄傲的、自信的。这些固然没错，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充满阳刚之气的同时，不应当对同出一源的卵石采取排斥、鄙视的态度。大千世界的事物存在的形态是各不相同的，美的呈现方式是多种多样的。大固然可敬，小也有其存在的价值。山石的口气比较霸气，唯我独尊，唯我独优，这不是一种值得认可的为人之道。

对山石既可正面立论，肯定它的自信、它的豪气；也可反面立论，批评它的傲气、霸气、偏见，等等。

跟山石相比，卵石就显得温和许多。但卵石在高大的山石面前，并没有失去自信，并没有丧失自我，它据理力争，柔中带刚，阐说自己苦难的经历，阐说自己也有独特之美，阐说自己“走进人间，装点人们的生活”的实际贡献。跟傲气的山石相比，人们往往把爱意更多地投向了卵石。因此对卵石一般宜正面立论。

文章既可综合立意，将山石与卵石相互比照提出观点，也可选点立意，从山石或卵石的所具有的某一个小点立意，引申开去。

立意角度

若从“石头”的角度，正面立论的话，肯定“棱角分明”的石头是一种本色之美、个性之美，可以有以下立意：①保持本色

②追求人生的个性，活出精彩

③做人应“棱角分明”，刚直，充满阳刚之气，等等。从反面立论，批评山石唯我独尊，唯我独优，看不到别人的优点的傲气、霸气、偏见，等等。

若从“卵石”的角度，“圆润光滑”的卵石则是一种雕饰、圆通之美，代表了社会生活中的那些温和、成熟、稳重之人。可以有以下立意：①圆通是人生的一种艺术

②人应在学会与他人、社会的融合中，变得成熟、稳重等等。

从“卵石”的“经年累月，水蚀沙磨，我体肤平滑，肌理莹润”特点，可以立意为“磨练”等。

用心

爱心

专心 7 若结合“山石”“卵石”两个方面的特点，可以有以下立意： 从山石与卵石都坚守本质的角度——山石与卵石都是石头，它们的遭际各不相同，却都没有改变自己的本质与内涵，都有着各自存在的价值。

从山石与卵石不同价值取向的角度——（1）价值取向不同，人生经历不同，却都能演绎一段别样人生。（2）不同形式，同样实现自身的价值。

从山石与卵石姿态不同却和谐共生的角度——（1）山石无棱角无以显壮美，卵石不圆润无以显温柔，它们都在各自的位置上美丽着。每一块石都有自己的位置，它们都抛弃了平庸，成就了伟大。平凡不是错，只要活出属于自己精彩，活出自己个性，生命就有价值。（2）在保持本色、个性的同时，学会圆通，倡导融合，提倡和谐。（3）大千世界万千之美/物尽其材各有所用/异样人生/不要拘泥一种形态……

从两石需相辅相成、取长补短的角度——（1）“糙砺”和“莹润”结合，才能成就完美的人生。（2）刚柔相济。（2）命题作文的审题立意

题目：一路有你陪伴；上海卷的“他们”。（3）话题作文的审题立意

话题材料：出头的椽子先烂；枪打出头鸟；敢为人先。

（4）漫画作文的审题立意 7．写法鉴赏课

可以单独分解进行，也可以整体进行。

①开头写法欣赏 ②结尾写法欣赏 ③中间写法欣赏 8.片段写作课

用心

爱心

专心 8