第一篇：弄“诗”香满衣
弄“诗”香满衣
【摘要】古诗，绽放传统文化的艺术之美。优美凝练的文字是古诗的霓裳，曲径通幽的意境是古诗的韵味，真挚深厚的情感是古诗的精髓。古往今来，古诗慰藉、滋润了无数人的心灵。古诗更以其丰富的题材、深厚的情感陪伴着少年儿童的成长。本文尝试从系统积累古诗，初步培养诗情；情境感受，感悟古诗之蕴；创作运用，寄托古诗之情三个方面培养学生感受古诗的情感美的能力。
【关键词】古诗；积累；感受；创作运用
【中图分类号】G622 【文献标识码】A
古诗有着悠久的历史，绽放传统文化的艺术之美。古往今来，古诗滋润无数人的心灵。古诗更以其丰富的题材、深厚的情感陪伴着少年儿童的成长。古诗之情，美在于充满韵律婉转，美在于淳朴温厚。
一、系统积累古诗，初步培养诗情
《语文课程标准》提出：“小学1―6年级学生需要背诵古今优秀诗文160篇（段）。”附录中推荐了70首小学必背的优秀诗文。然而，学生背诵这些诗文，大部分是被动应考、反复机械地背诵，记忆零散，没有理解诗意以及古诗传达的思想感情。那么，既要达到《课标》要求，又要让学生在轻松的氛围里学习古诗，感受古诗的情感，首要是积累各种题材的古诗。
（一）反复吟诵，促进积累
叶圣陶先生说过：“吟诵的时候，对于研究所得的不仅理智的了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化为读者自己的东西了，这还是最可贵的一种境界，学习语文学科，必须达到这种境界，才会终生受用不尽。”
古诗注重押韵，每一句都很有音乐美，通过吟诵，学生初步积累古诗，把古诗的情感融入自己的生活。
（二）归类揣摩，拓展积累
系统积累各种题材的古诗，能够让学生从不同的古诗接触各种的情感。小学五六年级的学生积累了不少的古诗以及一定的生活经验，可以更深刻地表达情感和感受。古诗按内容分类，不同的朝代有着各自的时代情感，四季的景色浓缩了诗人各异的情感，不同的诗人有着不同的人生际遇。古诗是一个充满情感的小天地，有思念之深切，有重逢之喜悦。在教学过程中，引导学生分类去感受各种的情感，并进行主题的延伸，例如“悄悄地我走了”，关于离别之情，学生你一言我一语，走进这个充满情感的小天地。
二、情境感受，感悟古诗之蕴
心理学认为情境是对人有直接刺激作用。情境在激发人的某种情感方面有特定作用。而古诗最突出的特点是情境的美。在教学中坚持采用情境教学法，不仅可以活跃古诗教学课堂，还能更好地触动学生的感情。
学生感受父母养育关怀之情，教师组织学生自主编排古诗情景剧，以《游子吟》为例：
第一幕：
时间：一个寂静的夜晚。
地点：孟郊的家中。
人物：孟郊、母亲。
夜色交织天空，简陋的屋子，微弱的灯光，孟郊读书，孟母为子缝衣，环境渲染温馨的母子画面。
第二幕：
孟郊：娘，夜深了，您早?c休息吧！
孟母：天气寒冷，你穿上娘做的棉衣，就不会这么冷。
孟郊：娘，您年纪大了，不能再这样操劳了，需要多歇息。
孟母：儿呀，你即将出行，娘一定要把这衣裳缝好了给你带 上啊！
母子深情交谈，表现了母亲对儿子的爱与不辞辛苦，也表现了儿子的孝心。
第三幕：
孟母（伤心地擦拭眼泪）：儿啊，你这一去不知何时才能相见，娘多么盼望你能早日回家。
孟郊（流着泪水）：娘，儿知道，您要保重啊！
满满的离别之情和关怀！此情此景，牵引着学生内心的情感。
三、创作运用，寄托古诗之情
古诗短小而句句精华，所营造的意境充满艺术感染力，充满想象的空间。小学生的想象力丰富，把所学到的古诗经过吟诵积累以及情境再现的深刻感受，学生在此基础上发挥联想，灵活创作运用，激发学生把所学的古诗进行改编，续编故事以及诗画展示，在创作过程表达内心的古诗之情。
把古诗与散文共读，让学生感受古今的父爱母爱从未改变。母亲对孩子的爱，诗人对母亲的思念，是古诗中经常出现的情景。而现当代也从未停止的文学主题――母爱，出现在课本的有季羡林先生的《怀念母亲》，文章里充满了对母亲深深的爱和怀念。同时，我们与学生共同拓展阅读季羡林先生的《永久的悔》，在朴实的文字里蕴含着深厚的母爱。
经过一系列的同主题的古诗与散文共读，学生内心充满了感想，那么在此情此景，教师可以播放着优美的轻音乐，让学生思考着把满腔的感情流于笔尖，化作一封封写给父母的感恩的信，把古诗的感恩情怀寄予伟大的父亲母亲。
苏霍姆林斯基在《教育的艺术》中说：“没有一条富有诗意的感情和美的清泉，就不可能有学生的全面智力的发展。”古诗充满智慧和人生哲理，深厚的情感蕴含于淡淡的文字，却足以让人为之动容。重温古诗，不仅仅看到古诗的文字美，意境美，更应该看到古诗的情感美，美在充满韵味。弄“诗”香满衣，一首首的古诗，让情感之美得到传承，让学生的心灵得到滋润。
（编辑：龙贤东）
第二篇：书 香 满 园
让葵园弥漫书香
阳光学校崔张龙
一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。一个人的文化底蕴、精神品质、人格魅力无不取决其生命中的阅读历程。阅读使一个人的生命和心灵变得越来越丰富和饱满。当学生捧起书本，静静地端坐在温馨的校园，惬意地阅读在满绿的花园时，他们的精神和灵魂自然会圣洁而崇高。因此，让学生从小徜徉书籍的海洋，亲历文字的魅力，品味浓郁的书香，必定能使他们在潜移默化中，升华灵魂，增加知识，开拓眼界，提高才干；也一定能在他们的精神生命中产生深远弥久的影响，为他们的生命成长提供的经久不息的精神动力。
一、生命和环境是两个互动、交融、圆整的真本存在，当环境和氛围为“书香精神”进行了积极的预设、暗示和感召，生命才会勃发出弥久的激进和冲动。
教室文化隶属于校园文化，是社会文化的一种亚文化；教室文化又是一种“硬”文化，每时每刻都在潜移默化地感染和熏陶着教室中的全体学生。“教室无处不激情”，一个不凡不俗、清新雅致的教室书香环境能浸润和昭示全体学生，让他们在优雅的环境中，沐浴书香，享受文明，心灵得到净化，情感得到升华，欲望得到催生。
所以，创设一个浓郁、氤氲的教室书香环境是我为之用心的行动之一。教室后面的墙报也始终围绕“书香葵园”进行设计和创意，把一些古今中外的名人贤士恋书醉书迷书痴书的事迹和感想择要地张贴其中，用以标示和激励所有学生想读、乐读和常读；也把班级内涌现的大家耳闻目睹的“读书精英”的事迹和感言上墙感召其他同学。
“书香书柜”是我和学生共同潜心设计的心灵家园，其中收存了精选的书籍和《美丽人生——学生课外阅读个人档案盒》。入柜的书籍是由全班31位学生精心荐存，班主任老师严格审查的。这样的书籍，既达到了优质资源的共享，又保证了学生阅读的质量，也为读书沙龙的开展提供共鸣的可能。《档案盒》是学生阅读历程的真实缩影，收存了学生课外阅读的《文摘卡》、《读后感》、《阅读书目半月报表》、《家校阅读联系卡》等素材，全程真本地反映每位学生的阅读历程。
当然，清新蓬勃的绿色是我们教室一道永远不变的风景。绿色恬淡怡人，宁和心境，促进阅读；绿色与书香和谐共融，互为蒸腾。
二、当“读书”这种精神和魅力、热情和朝气感染、感动另一个生命时，所有的言行也都成为了一种无声无息无形无痕的教育，所有的人格和精神也都成就了生命效行和仰视的楷模和丰碑。
班主任是一面镜子，一个楷模，一轮回声的声源。班主任必须用个人的精神和魅力去感召学生，用自己的热情和朝气去感染学生，亲自阅读，亲生共读，让孜孜不倦的“读书精神”永远根植于学生的生命深处。每到“午间阅读”“阅读课”还是可能的闲暇时间，我都会与学生一起捧起书本，共同阅读，共同汲取。我想“身教优于言教”，只要我用自身的行动感化学生，用自己的人格魅力吸引学生，我想我们的班级一定会真正弥漫书香。1
褒扬“读书精英”也是我为之动心的策略之一。凡是愿意读书，乐意读书，坚持读书的学生都是我竭力标榜的“读书精英”。他们喜欢阅读，潜心阅读；他们热情不减，激情不退；他们已把读书成为他们生活和学习中不可或缺的一部分。家长的夸赞和同学的敬佩使他们有足够的理由成为同学们应该学习也必须学习的“书香楷模”。而其他同学也在潜移默化、耳濡目染中不经意地将他们这些宝贵的品质外化为自身的行动，将他们见常的习惯内化成自己闪光的美德，经久而不衰。
三、当“读书精神”结晶出丰硕的成果时，那就是对生命认识的反观和皈依。如果凝就这些殷实的“书香成果”，必然推动和激励读书生命的进程和行动。
读书必须得写读后感。读后感的内容，其实质是“内心感悟的书面化”，是“平素性情”的自然流露。它们可能来自于对文本的某种感悟，可能来自于对文章的某种理解，也可能来自于自我心灵与文作的一次对话。这些内心感悟显现于“读后感”，纵然有太多的偏颇、误会和曲解，也是学生生命深处的真情告白，是学生生命情感的宣泄和放纵。只有这样，学生便会将自己内心深处的真实情感自然地流露于笔端，在读感中纵情而文，在读感中释放真情。所以，我在自己的办公电脑中建立了名为《记忆的碎片》的丰富庞大、系统规范的书香文库，收录全体学生在阅读过程中所有所“结晶”的《阅读日记》、《阅读随感》、《读后感》等素材，并把它们分期上挂“阳光网”。虽然这些“结晶”形式不一，良莠不齐，但都是学生鲜活真实的心情流露和心灵独白，可心可人，可贵可爱。
四、每一次意义绵延的“书香活动”，都是学生“阅读生命原生态”的展示。在这里，每一个生命都会感触到最为原始质朴的有关读书的真情、真性、真意、真知。
“本色、真实、吐故耐新”是读书活动的高境界，而这个特点决定了读书活动的基点应是个性生命原生态的展示。虽然这种生命原生态往往有时拙劣牵强甚至偏颇偏激，但它是合本合真的，理应得到我们的尊重、呵护、张扬与倡导。活动中一切一切的读书感言，也就成了最为珍贵最为鲜活的生命对话。
何况，读书活动，就是为了“真实、自然、自由”地展露学生的“阅读个性”，随意流泻阅读的生命情感，还阅读以本色和真实，给读书以蓬勃和生机。
因此，我安排了有一定周期的名为“书香弥漫”的书友沙龙，班主任与学生之间、学生与学生之间共享阅读的乐趣，共品书籍的幽香。“书香弥漫”这个系列活动丰富活泼，意义深远。本学期结合班级综合活动分四次开展——分别是：“好书伴行”、“书香飘逸”、“书香故事”、“书迷乐园”。
书，是人类几千年智慧的结晶，人生的道路上，有书香做伴，生活会多一份乐趣，情感会多一份高尚，成长会多一份睿智。当学生沉浸在书的海洋，感受无限美好时，他们的心境会恬淡宁和、豁然开朗！但是，阅读是一条漫漫长路，任重而道远。我衷心期望我的学生能与书为伴，在书海中不断感悟，不断顿悟，不断觉悟，让贫乏和平庸、浮躁和喧嚣远离他们，让博学和深邃、才识和智慧丰富他们，让学生在漫长的生命发展进程中走得稳健而豪迈！
第三篇：香菱学诗
《香菱学诗》教学设计案例分析
《语文建设》编辑部给我寄来一篇发表在2011年第12期《语文学习》上的文章:李强《让香菱走回“大观园”——兼谈长篇小说“节选”的教学》(以下简称“李文”),要我就《香菱学诗》的教学问题,也谈谈自己的看法。我没有中学语文教学经验,也没有留意过这方面的其他文章,只是从“李文”提出商榷的归纳中知道有多种教学设计。“李文”批评它们关注了枝节而忽略了整体,或成了写作学的知识教学,或以古为今用的理念,去硬套人物形象。我没有观摩过那些老师的课,不敢随便置评。但倘若真的只见枝节而忽略了整体,或只作某种知识传授,或以今天的理念去硬套古典小说中的人物,确实是应该纠正的。但光从那几种教学设计看,这些毛病也并非不可避免,恐怕也有确定重点是否合适和是否“单打一”而不及其余的问题。我想,既然是“节选”教材,自然要以课文本身为主,否则何必节选呢?就开《红楼梦》研究课好了。联系“整体”,当然应该,比如提一下香菱出身于官宦之家,自幼被拐卖的不幸遭遇。因为这是理解她羡慕小姐们能吟咏诗词的精神文化生活所应该知道的。但要视有无必要而定,适可而止,不能反客为主,轻重倒置。让节选课教学过多地负担理解全书的任务,是不合理、不必要,也不可能的。
别的且不说,就说《红楼梦》主题吧,讨论多年,未有共识。按我简单的理解:“红楼梦”三字,就是主题,亦即大观园的风月繁华生活,到头来是一场梦。再作进一步解读,分歧马上出现:有人说,这就是佛学所说的“色即是空”观念;有人说,这就是表现封建制度走向崩溃的必然趋势。曹雪芹既不是以宣扬“色空”观念为职责的佛家信徒,虽则他有时也借用这些词或受到它的影响;也不可能知道封建制度是什么,更遑论发展趋势。再说,现存的《红楼梦》不是曹雪芹一人写到底的,前八十回是打算写“红楼梦”的,后四十回却改换成写“良缘梦”了。大家庭的荣枯与恋爱婚姻是喜是悲,并没有必然的联系。凡此种种,岂是短时间内能够取得共识的?更重要的是,作者的思想、理念、政治观在长篇小说中究竟是否起着主导作用呢?这要看他以什么方式来进行创作。如果他把自己要写的小说,当做某种思想、理念或政治观点的演绎和图解,那么就只能写出蹩脚的宣传品来,谈不上有什么文学价值。那些将小说的文学特性把握、发挥得最好的文学巨匠,或坚持忠于现实生活的现实主义作家,从来不主张把自己的某种观点强加在作品中,塞给读者。偶有说教,便成败笔。记不得在哪本书中读到过这样的事——有人问歌德:“你的《浮士德》的主题思想是什么?”歌德十分惊讶地回答说:“你怎么问我呢?我怎么会知道呢!”意思或许是说,你该问文学评论家去。还有作家写着写着忽然告诉朋友说:“真想不到,塔姬亚娜居然出嫁了。”又有作家对人说:“某某夫人居然自杀了!”自己创作的人物,连出嫁或自杀,都要写到后来才知道。那么,他们那样写的依据是什么呢?是角色所处的生活环境和人物性格合乎逻辑发展的自然结果。其实,曹雪芹也提出过类似的美学原则。他在小说的“楔子”中,固然声称此书是将“真事隐去”,是“满纸荒唐言”,即情节、人物、环境等等,整篇都是虚构的。但同时代写论文更强调其中的离合悲欢都是“按迹蹑踪,不敢稍加穿凿”,以免“失其真传者”。既然事非真事、人非真人,哪有“迹”“踪”可寻,怎么会发生“穿凿”问题呢?这也就是我们所说的一切“合乎逻辑发展的自然结果”的意思,简言之,即“情理”二字。恩格斯有关“现实主义的伟大胜利”的论述,充分阐明了这一点——作品的客观意义大于作者的主观思想。
我最无法接受的是这样的说法:“小说是小说家的政治宣言。《红楼梦》是曹雪芹的政治宣言„„名着之所以是名着,就是因为作者借它来表达自己的政治观、世界观、价值观。”在我看来,这话不仅错误,简直有点可怕。之所以这样说,是因为极“左”思潮泛滥时期,包括“大跃进”和“文化大革命”时期,不顾客观事实,不讲科学态度,无限夸大人的主观能动性的现象,至今记忆犹新。那时不但出现“人有多大胆,地有多大产”之类口号,甚至以为只要政治方向
对头、站在革命路线上,干任何事都无往而不胜。文学创作更被认为是如此。可这是事实吗?马克思、恩格斯非常推崇巴尔扎克,认为他创作的总名为《人间喜剧》的近百部长篇小说,比当时所有欧洲经济学家的着作加在一起都更有价值,但他们同时指出他在政治上是保皇党。我们能说巴尔扎克的小说是保皇党的政治宣言吗?列宁推崇托尔斯泰小说,称他为“俄国革命的镜子”,但不赞成他政治上宣扬“勿以暴力抗恶”和“道德自我完成”的说教,嘲讽他为“一个傻头傻脑的地主”。我们能因此说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》是愚蠢的地主阶级的政治宣言吗?曹雪芹的政治观,我们不得而知,凭什么说《红楼梦》是他的政治宣言呢?《红楼梦》中是有对封建大家庭现状的种种不满和揭露,但同样无可否认的是,他也有留恋、惋惜和为大家庭不可挽回的没落而洒下的“一把辛酸泪”。这种矛盾现象,又是一个值得我们继续研究的课题。
从《红楼梦》中节选下来的文字,是与一篇主题明确的独立文章完全不同的。通常情况下,一篇文章都有中心思想,或称主题。文章每一局部、段落,都围绕着主题展开,并为其服务。与主题无关的话多了,便成“枝蔓”,或叫“跑题”,是应尽量避免的。可长篇小说,特别是像《红楼梦》这样的作品,就不一样。从小说的表述来看,作者是想把他家族的兴衰、前辈的经历和他自己知道和感受到的相似家族世代的荣枯变化,融合起来,写成一个“繁华梦”的故事,让读者也能与自己共鸣。至于这个故事是说明“色空”观念,还是封建制度的衰亡,他是不去想的。这也非小说家的职责,小说家不是为表达某种思想观念而去写小说的,他只求把想要再现的生活场景生动、逼真、合情合理地描绘出来。
所以,长篇小说的主题,往往就是它所选取的题材。前苏联作家康·西蒙诺夫创作的《生者与死者》三部曲长篇小说,畅销一时。作者自己说,小说的主题是第二次世界大战。也许有人会觉得他说错了,把“题材”当成了“主题”,主题应该是“正义终将战胜邪恶”。我倒认为作者讲得很对。他一心想要重现第二次世界大战的场景,所以设计了一个美国校级飞行军官,飞来飞去,将德、英、美、苏的首脑活动都串联起来。至于同盟国最终战胜了轴心国,这是历史的定案,小说当然这样写,不必将它说成作者的思想。所以,有人为作者设想的主题,至多只能说是他自己的读后感,其他人的读后感则可能是另一种,比如说:“战争是多么的残酷!人类应避免再发生类似悲剧,必须坚决维护世界和平。”
“香菱学诗”在《红楼梦》第四十八、四十九回,那正是描写荣国府处在风月繁华之盛时段的章节。盛况不仅要表现在“三宣牙牌令”“两宴大观园”等物质生活的豪奢上,也得写人物的精神文化生活,于是就有结社吟咏和香菱学诗等情节。此外,黛玉早期怀疑宝钗是其“情敌”和内心“藏奸”的误会,经“金兰契互剖金兰语”等情节描写后,已完全消释了,两人彼此以诚相待,不再有针锋相对的讥刺语,关系是相当融洽的。这一点也是我们在分析人物性格时必须注意到的。只有一点没有变,那就是作者所坚持的“按迹蹑踪,不敢稍加穿凿”的创作原则。一切都仍然是如此的真实可信、合情合理。
我想,我们今天读《红楼梦》的重要意义之一,就是科学地总结和借鉴其成功的艺术经验,我以为也就是作者如何用合情理、不穿凿的创作原则,来描绘这一历史场景、塑造人物形象和刻画人物性格。既然如此,何不就以此为主线,将必须讲到的几方面内容串联和组合起来?“李文”提到的几种“教学内容的确定”,其实都有讲述的必要,只要位置摆得恰当,不以一概全就好了。比如“为什么一首比一首写得好,好在哪里”,就是非讲不可的,不讲,怎能理解课文?讲到第三首,最好不要说“它绝对不是真正意义上的好诗”。因为这话概念不清楚:怎样才算“真正意义上的好诗”呢?黛玉、宝钗写的诗算不算?是否要写成李白、杜甫那样才算?如果大观园女儿们的诗写成李白、杜甫那样,《红楼梦》就毁了。她们只能写些吟风弄月、伤春悲秋、相思别离的内容,这才真实、合情理、不穿凿。在我看来,香菱的第三首诗,一点也不比钗、黛、湘的诗逊色,众人称赞“这首不但好,而且新巧有意趣”的话,也非言不由衷。再如黛玉对香菱的“诗教”,有些确是知识性的,给学生一些“诗学”知识,虽有益无害,却不宜讲
得太多太深。否则既无必要,也不是今天的中学生所能完全领会的。至于讲黛、菱是好老师、好学生,我看没有什么不对。我很赞同“李文”标题中所说的让她们“走回‘大观园’”的话,但大观园里也能有好老师、好学生啊,不能一提这话,必定是把她们当成今天的“模范教师”“三好学生”,这是在“硬套”。我很难设想,倘不讲教得好、学得好,又如何还能教好这篇课文。
分析黛、菱等人物形象,要将她们放回到当时的环境中去,并结合她们的性格、经历、命运来考惑,这话是对的。但说说容易,要做到却很难。为什么呢?因为我们每个人的观点可能不同,受评《红楼梦》文章的影响的程度也各不相同。所以容易有一种先入之见,以至对作品中某句话、某个词往往会抓住不放,将它夸大、引申而偏离了实际。有一段时期,庸俗社会学等“左”的思潮盛行,分析《红楼梦》人物,就以是“反封建”还是“维护封建”划界限,以确定此人是正面人物还是反面人物,以定褒贬。宝玉因为爱情而“扬黛抑钗”,便认为作者也一定是“扬黛抑钗”的,很自然地便觉得我们读者也该如此。黛玉因为不鼓励宝玉走仕途经济之路,不讲“混账话”(这样的人历史上从来就不少,古代的“洗耳翁”也许态度更激进),就被划入反封建“同盟军”之列(其实她维护封建秩序处多多),于是竭力夸大其孤立无援的“悲情”处境。落到“香菱学诗”情节中,比如以为她不能“公然”“公开”教人学诗,以为那是会遭众人“指责”的,所以要引孔子的话来“解脱”“推卸”责任,仿佛她是在从事违法的秘密活动。其实,除了没有开设“诗歌培训班”,她教香菱学诗,众姊妹中谁不知道?谁又曾表示过不应该或不服气了?所以,这就不是让她们走回到“大观园”里。
再如分析教的和学的,也不必扬此抑彼。说黛玉想作咏月诗而还未成,是“情”使之然;香菱请老师出个题目让自己试作,是“利”使之然,是想“装饰打扮”自己(这与她精神上的需求完全是两回事),所以断定她成不了“真正意义上的诗人”。这也太厚此薄彼了!哪一个初学者不经过老师出题目、自己写的阶段?古之科举、今之招生,不都是别人出题目的吗?翻翻古人诗集,据别人出的题目或设定的范围来写的作品还少吗?怎么就不能出于“情”呢?以这样苛刻的标准衡量,世上还有“真正意义上的诗人”吗?
与黛玉说过“诗翁”的话不同,宝钗是说过“呆子”的话,那的确表现她的一贯的思想观点和个性,以为女子不应以读书、吟诗、做学问为要务,但也不完全反对适当地学一点、做一点,如众人所说的“玩”,否则她怎么会积极参加诗社活动,还能写出好诗来呢?更重要的是要看宝钗的“呆子”说,是在严肃认真地表示反对,还是带有打趣性质的话。她不但没有反对香菱学诗,还欣然地参与了“教学活动”。当香菱作成第二首,黛玉批评它“过于穿凿”时,宝钗就帮着说:“不像吟月了,‘月’字底下添一个‘色’字倒还使得。你看,句句倒是月色。这也罢了,原是诗从胡说来,再迟几天就好了。”她说出了律诗必须“切题”的要求,一“穿凿”就容易偏离。还有,为了鼓励香菱,说“原是诗从胡说来”。多大胆量写这句话!若非对学诗有极深切体验的人,谁敢这样说?可这又完全符合宝钗其人有深厚修养学识情况的。所以,可以说宝钗也是一位“好老师”。“诗翁”与“呆子”是完全矛盾的吗?人若没有点“呆子”精神,怕是也难成“诗翁”的。这不是“古为今用”,而是作者自己借众人之口说的:“天下无难事,只怕有心人。”
我说这些,无非想表达,要实事求是、合情合理、掌握分寸地分析人物形象,并不容易。千万别为了分析出人物思想性格的不同,动辄将某句话、某个词“上纲”到对立面去任意发挥。至于我这个对中学语文教学外行的人,所想到的办法是否妥当,实不敢自信。如果不切实际,也行不通,看过作罢就是.
第四篇：香菱学诗
学习目标 知识目标：
1．积累生字生词，丰富语言积累。
2．了解《红楼梦》的艺术成就，不断提高古典文学修养。
能力目标：
1．讨论分析香菱这一人物形象，学习小说塑造人物的手法。
2．体会作者的赞美之情，深入理解《红楼梦》的主题思想，提高文学鉴赏能力。德育目标：
学习香菱虚心好学、刻苦勤勉的求学精神，要好学、乐学，更要善学、苦学。重点难点 教学重点：1．探究香菱学诗成功的原因。
2．赏析小说塑造人物的手法。
教学难点：1．揣摩香菱这一形象，理解作者文中倾注的思想感情。
2．引导学生探讨香菱学诗对我们学习语文有何帮助。
一、交流预习
1.温故知新
展示收集的资料：
①关于《红楼梦》
②关于曹雪芹
③关于香菱
2.探索新知
①字音
王摩诘应瑒颦儿诲人不倦
香榭鳏鳏沁芳亭怔怔
②释义
起承转合：
不以词害意：
地灵人杰：
穿凿：
诲人不倦：
③文学知识
《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者，名，字，号，代家。
二、互助探究
1.互助学习
① 大声朗读课文，读准节奏，读出感情，粗知文章大意。
（范读、领读、自由读、分组读、齐读）
②疏通文意，能用自己的话叙述文章内容。
（逐段疏通，学生提问不理解的词语义，小组内及小组间解答，师帮助，生在书上或讲
学稿上做好记录，以便积累。）
2.合作探究
学生利用圈点勾画法，标示出香菱学诗的几个阶段，并画出文中表现香菱专心学诗的语句。
三、分层提高
1.分层练习
1、请拿出你的阅读笔记，说说你眼中的香菱。
2、在学生分析人物的同时，教师适当引导学生明晰：作者运用了什么描写手法？这些描写对刻画人物有何作用？
2.交流提高
香菱学诗成功的原因是什么？
从香菱的学诗经历中，你有何所获？你觉得该怎样对待语文学习呢？
四、总结归纳
1.梳理知识要点
香菱学诗，意趣无穷，印证了古已有之的治学三境界：第一境界是“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境界是“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界是“顿悟”阶段：“众里寻他干百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”从悬想到苦索到顿悟，曹雪芹为我们提供的不仅仅是学诗的借鉴，更是做人成大事业大学问的捷径。本文带给我们的东西是值得反复玩味、终生思考的。
2.出示知识体系
拜师——读诗——论诗——写诗
五、巩固反馈
1.当堂检测
①整理课上发言，写一篇题目为“香菱学诗的启示”的文章。
②填空。
⑴《_____》不仅是我国章回小说的开山作品，也是我国最有成就的长篇历史小说。⑵《_____》是我国文学史上第一部描写农民起义的长篇小说，它深刻挖掘了农民起义的社会根源，成功塑造了起义英雄的形象。
⑶《_____》是我国杰出的浪漫主义的神话小说，在它幻想的情节中，交织着深刻的现实内容。
⑷《_____》是我国古典小说现实主义高峰的标志，它写出了四大家族的由盛而衰，揭示了封建制度必然灭亡的历史趋势。
2.互助过关
独立思考后课堂交流。
作业
读过《红楼梦》的人都说，林黛玉是羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻的。书中也说她“孤高自许、目下无尘”，可我们的课文中并没见到这样的黛玉，你觉得文中的黛玉是怎样的一个人呢？请按照课堂上的分析方法，写一篇《香菱学诗中黛玉性格分析》于作文练习本上。
二、说一说：
1、黛玉给香菱讲了哪些诗词知识？
２、香菱原来懂得哪些诗词理论？香菱听了黛玉的讲解后,又悟得了哪一点？３、听了香菱的感悟后,黛玉又给她进一步讲解了哪些知识？
４、黛玉认为学诗应该从哪里做起？
三、品一品：“香、黛论诗”
１、黛玉认为读诗之人怎样做才能长进？
v “讲究讨论，方能长进。”（黛玉名言）
２、香菱认为好诗的好处在哪里？
v “诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”（香菱名言）
３、香菱是怎样鉴赏品味这些诗句的？
v “大漠孤烟直，长河落日圆。”
v “日落江湖白，潮来天地青。”
v “渡头余落日，墟里上孤烟。”
四、议一议：
１、齐读香菱做的第一首诗。你认为好不好，为什么？
２、女生齐读香菱做的第二首诗。大家认为怎么样，为什么？
３、在看看香菱做的第三首诗，完成下列各题。
《吟月》之三 阅读题
１、这首诗的真正作者应是曹雪芹，他名（），字（），号（），又号（）、（）。
２、据说《红楼梦》“批阅十载，_____”,其开头有一首诗：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。_______，_______。”
３、这首诗的颔联用了什么手法？尾联用了什么手法？
４、《红楼梦》里当时在场看到这首诗的人都说这首诗“不但好，而且新巧有意趣”，你认为这首诗好在什么地方？
参考答案
v 新巧：除首联外,句句都似非写月,但句句与月有关。用词典雅含蓄。对仗工整。
v 有意趣：立意新颖别致，言浅意深，精妙。情景交融。诗意曲折，连绵深远，紧扣咏月诗题。
v 最大的特点：切合自己的身世，借月咏怀，流露了自己的真实感情（才华虽难埋没，但一生孤苦、幽怨、寂寞、可悲可叹！）。
五、思一思：
曹雪芹为什么要写“香菱学诗”这个片段？
★引导：
１、回顾红楼里香菱的故事。
２、香菱判词：
根并荷花一径香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
３、脂砚斋精辟的分析：
“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭平，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹划再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”
★明确：曹雪芹写香菱学诗的目的↓↓
v 在《红楼梦》所描绘的诸位女子当中，香菱位居《金陵十二钗副册》首位，可见是相当重要的人物。
v 作者写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感。
v 当她被无情的命运折磨致死时，就使她的悲剧性更为强烈了。
六、布置作业：
１、课外阅读《红楼梦》的有关章节，浅析黛玉性格的复杂性。
２、香菱与宝钗是姑嫂关系，同住一室，香菱为什么不跟宝钗学诗？
３、写一篇读后感：香菱学诗的启示。
第五篇：香菱学诗
香菱学诗
一、教学目标： 1．知识与能力
（1）识记、理解本课生字词；
（2）分析把握主人公香菱的性格特点，复习、巩固人物的描写方法。；（3）讨论分析香菱这一人物形象，学习小说塑造人物的高超手法；
（4）通过学习本文，加深对《红楼梦》艺术成就的了解，不断提高学生的文学修养；（5）体会作者的赞美之情，从而深入理解《红楼梦》的主题思想。2．过程与方法：
（1）课前熟读，收集资料，做好上课准备；
（2）自主学习，合作探究，采用小说五步阅读法：泛读，整体感知；精读，理解文章内容；赏读，学习作者塑造人物的高超手法；思读课文，质疑问难，互动探究；延读，拓展延伸，开阔视野，提高比较阅读的能力。3情感、态度与价值观：
理解作者在文章中寄予的感情，培养学生的文学修养，增强学生对现在生活的珍惜。
二、教学重点：
1．从香菱学诗的经历中，联系实际获得深切的启示。2．人物的描写方法，准确把握人物性格特征。
三、教学难点：
1．分析香菱学诗成功的原因并能自主分析林黛玉的性格特征。2．能运用所学的人物描写方法到写作实践中。
四、教学准备：阅读《红楼梦》中的相关内容。
五、课时：1课时
六、教学设计：
（一）介绍作者，导入新课
播放《红楼梦》主题曲：枉凝眉。
提问:耳边响起的曲子熟悉吗？（曹雪芹的《红楼梦》）。你对它有多少了解呢？看屏幕（屏幕展示：《红楼梦》是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期的广阔的社会现实。作者曹雪芹，清代小说家。《红楼梦》又名《石头记》，曹雪芹完成前八十回，在穷困潦倒、唯一的爱子病死的那年除夕病逝，后四十回由高鹗完成。）至今为止，众人都给予很高的评价。名家对《红楼梦》的评价：
毛泽东称：中国封建社会的百科全书、中国的第五大发明 著名红学家吴世昌：红楼一世界，世界一红楼。著名的作家王蒙：《红楼梦》帮助你体验人生。读一部《红楼梦》，等于活了一次，至少是活了二十年。
鲁迅认为它将传统的思想和写法都打破了 提问：你知道书中哪些人物呢？（生回答）师：很好，《红楼梦》中很多人物栩栩如生，更妙的是，曹雪芹在书中第五回里对许多人物的命运给予了暗示。请看（屏幕显示：叹香菱诗句：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。）这是《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游“太虚幻境”，翻看副册时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书写的内容。你知道这是写谁的吗？她是《红楼梦》中一个次要人物，又是《红楼梦》中最早出现的一个悲剧人物形象。她天资聪明，命运坎坷，却又出污泥而不染，真是一朵芳香四溢的荷花。她就是香菱（展示照片）。今天我们共同赏析《红楼梦》第四十八回的节选《香菱学诗》，感受一个平凡却又令人敬佩的女子形象。（出示课题）
（二）感知课文，整体把握
1．课前咱们同学按习惯都进行了预习工作，我要检查一下。希望同学们尊重自己的劳动成果，积极展示。香菱的身世你了解多少？（生回答，之后屏幕展示香菱身世。香菱是个苦命女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，受尽凌辱、折磨。后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空。这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴，这使得香菱有机会接触大观园内许多富于才情的少女们，萌发了强烈的精神追求。后来正妻金桂一来，她的命运更为不堪，很快便被折磨死了。）
2．大家预习的不错，这篇小说是用明清时的白话文书写的，在阅读上可能还有些障碍，在字词方面已经借助工具书解决问题了吗？检查一下重点字词：
仄（zâ）声
应玚(yáng)
庾（yú）信
蘅（hãng）芜苑
暧暧（ài）
请柬（jiăn）
胡诌（zhōu）
颦（pín）
嘟哝（nong）
画缯（zēng）
鳏鳏（guān））
3．小说三要素：人物、情节、环境。今天我们暂且不论环境，先来看情节，课题《香菱学诗》，那香菱学诗的过程是怎样的呢？（屏幕展示：请概括香菱学诗的过程。）（学生思考回答后，屏幕总结出示：拜黛玉为师品味王诗、边读杜诗边写诗、经历两次失败最终成功）（香菱学诗的过程可以有多种表达，有四分法：读诗、悟诗、谈诗、作诗；有三分法：拜黛玉为师品味王诗、边读杜诗边写诗、经历两次失败最终成功；有二分法：黛玉指导读诗、香菱练习写诗。学生答对即可，不必局限于一个答案，多给予鼓励）
（三）探究赏析，品读交流
1．知道了小说的情节，我们看人物。人物是小说的重点，是作者传达心声的必需，关注人物，你就会与作者贴得更近。赶紧看书，你能在文章的结尾找出两个词，对香菱学诗行为给予评价吗？（苦志学诗，精血诚聚）
2．很好，那请你们细细看文章，文中哪些地方可以具体看出她的“苦志”“精血”呢？在文中画下来。（与学生一起品读对香菱学诗的刻画，也一同分析香菱的性格。）一路读来，现在你感受到香菱是怎样的一个女子呢？
师：香菱聪明、悟性好，好学，刻苦钻研，锲而不舍，善良，可爱等等（此处把学生说的板书于黑板上，说得合理即鼓励）
3．师：同学们回答的真精彩，下面请同学们闭上眼睛，回想一下香菱学诗的经历，她说的话、她的动作、她的神态，你看见一个勤奋、刻苦、废寝忘食地学诗的香菱了吗？历历在目，栩栩如生。睁开你们的眼睛，开启你们的大脑：如果删去文中诸多描写，只告诉你香菱“苦志学诗、精血诚聚”你会感受到一个仿佛立于眼前的香菱吗？（做《评价手册》第5题）请你总结一下：这些正、侧面描写对人物刻画有何作用？（互相交流1分钟）
（生动、细致地刻画出香菱这一女子形象，表现出香菱学诗时的认真、刻苦、废寝忘食的精神，让人物形象更丰满，具体可感、仿佛立于眼前。）
4．大家发挥一下合作精神吧：请小组讨论，香菱学诗成功的原因有哪些呢?（个人的刻苦，黛玉的教导，大观园的环境）
（四）积累迁移，拓展提升
1．同学们，今天表现真不错，可以和可敬的香菱相媲了。香菱真不错，苦志学诗，精血诚聚，终于作出佳作。（屏幕出示香菱第三首诗。如有时间，可让学生赏析一下。精华所掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！这首诗是成功的，除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精妙。该诗最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感，这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。）知道下文吗？（屏幕出示：众人看了，笑道：“这首不但好，而且新巧有意趣。可知俗语说‘天下无难事，只怕有心人。’社里一定请你了。”）天道酬勤！学到这，老师有一问了：从香菱的学诗经历中，你有何所获？你觉得该怎样对待语文学习呢？
（小组讨论，然后各抒己见，意对即可）第一，学语文要有兴趣，兴趣是最好的老师。香菱虽不幸沦为下贱，但禀性高洁，向往吟咏诗歌这类雅事，时时留心，苦志研习，终有所获。第二，学语文要专注执着。香菱在不长的时间里有如许长进，与她学习时的痴迷忘我状态有关，宝钗称之为“疯子”“诗魔”。第三，要有尽可能质高量大的阅读。语言学习，继承借鉴多于创造，故应像黛玉要求香菱的那样，多读别人的作品“作底子”，所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”；同时，还要取法乎上，尽可能阅读高雅精美的阅读材料，而不能沉溺在浅近通俗的“文化快餐”之中，“一入了这个格局，是再学不出来的”，自然，更不能接触那些歌德称之为“马桶文学”的有害读物。第四，要读写结合。阅读为写作准备语言形式，写作反过来促进阅读的理解和深入。第五，写作上既要有格调规矩，又要不受格调规矩的拘束，而以立意为主，讲究意趣真实。第六，要老老实实向老师学习。黛玉那些高屋建瓴的诗论，是经过多少阅读和写作实践才总结出来的，初学者如香菱是无法获得的，因此，从师学习可以避免盲目实践，少走乃至不走弯路，甚至在前人的基础上达到新的高度。
2．同学们说得很好，希望通过这节课，也通过香菱，让大家在学习中，特别是语文学习中获益匪浅。从现在起也能领悟近代学者王国维先生在他的著作《人间词话》中对古今成就大事业者所必须经历的三种境界的概括：第一境——悬想“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”；第二境——苦索“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”；第三境——顿悟“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
（五）课堂小结，设置作业
1．读过《红楼梦》的人都说，林黛玉是羸弱多病、多愁善感、孤傲尖刻的。书中也说她“孤高自许、目下无尘”，可我们的课文中并没见到这样的黛玉，你觉得文中的黛玉是怎样的一个人呢？请按照课堂上的分析方法，写一篇《香菱学诗中黛玉性格分析》于作文练习本上。2．《红楼梦》中人物众多，各个栩栩如生。学习这篇课文后，希望大家有兴趣，也能钻进去，瞧瞧更精彩的内容。
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