第一篇：2018江西省考从《道德经》中积累十个申论经典案例
2018江西省考从《道德经》中积累十个申论经典案例
对于申论备考的考生来说目前最大的障碍是知识素养不足，而平常储备又不多，妨碍了申论作文的展开。中公教育专家在此从《道德经》中给广大备考的考生们梳理一些经典案例，以方便考生们复习。《道德经》推崇柔弱的智慧，崇尚守柔贵雌，其他如功成身退、祸福相倚、上善若水等思想不仅对历史产生重大影响，也是照亮我们前进道路，指引我们人生的大智慧。
一、做人要懂得迂回的智慧
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
译文：弯曲可以保全，受压反而伸直;低陷得到充盈，凋敝于是更新;单一因而得到，繁多所以迷惑。
感悟：很多人喜欢直来直往，结果把事情办坏了。春秋时期齐景公喜欢养鸟，他让臣子烛邹看管一只鸟，结果烛邹不小心，让这只鸟飞了，齐景公生气要杀烛邹。齐国国相晏子知道了，就说：好吧，把烛邹杀了给大王谢罪，在杀死他之前我要当着大王的面数落他的罪行，让他死得瞑目。晏子命人绑了烛邹，数落其罪，共有三条：其一，大王的鸟竟然让你放飞了;第二，你放飞了大王的鸟，惹得大王为一只鸟而杀人;第三，你死了不要紧，可是大王为一只鸟而杀人的事情传出去，其他诸侯国的国君和国民会笑话我们齐国国君把一只鸟看得比人的生命更重要，这不是败坏大王的声誉吗?有此三条，烛邹该杀。齐景公闻言笑了，说：“赶快放人，我明白了。”这就是晏子“曲则全”的智慧。
二、做人要有水的精神 上善若水，水善利万物而不争。
译文：最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
感悟：在老子看来，最高的德性、最高的善就像水一样，具有道的精神：生化、利生。我们都知道“地球上有了水，才有了生物”。地球上一切原始生命都孕育于水。故说：水是生命之源。水的第二个精神就是“不争”，能顺势而为。水无常势，水无常形，道也如此，道不跟万物争，而天地万物无法与道相争。人要学水的精神，抱着利他、不争的心态做事，才会如鱼得水。
三、持而不盈、富贵不骄
持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保;金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。
译文：执持盈满，不如适时停止;显露锋芒，锐势难以保持长久;金玉满堂，无法守藏;如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根;一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
感悟：日中则昃日，月影则亏。一定要知道为人处事的度在哪里。事不可做绝，话不可说尽。老子说的是不要在某个方面因为自己的专长而盈满，说话、做事要留有余地，才会有发展与回旋的空间，不要给自己留下祸患。这是处世的大智慧。
四、功成身退是一种智慧
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文：生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
感悟：范蠡不争权势，从王佐之才到平民百姓，泛舟四海，诚信经商，造就了自己功成身退的一生;屠羊说，在楚昭王逃离时一直追随，楚昭王复国后，不求任何赏赐;王阳明平定宸濠之乱后，依然淡定讲“心学”，他们的共同点就是在功成之后不执着于无谓的追求。实际上，放不下那些无谓的欲望，舍不得那些可有可无的蝇头小利，也许会赢得了一时，但最终可能会输得更多。
五、战胜自己，才是真正的强大
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。译文：能了解别人的可谓机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
感悟：曾国藩说：“古来英杰，非有一种刚强之气，万不能成大事也。”这种刚强，不是战胜别人，而是自我战胜。严于律己，不甘颓废自弃，克服了自己的弱点，自胜方能事成。
六、报怨以德
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。
译文：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。
感悟：老子不主张与人结怨，主张和解，主张修善。个人与个人可以结怨，家族与家族可以结怨，国家与国家可以结怨。这种积就的冤仇不利于个人的生活，不利于社会的安定、不利于世界的和平。老子从天道之善而得出的结论是：尽量不要结怨，而要积极修善，为了修善也不能结怨，一旦结怨，就难以为善。俗话说：“冤冤相报何时了”，“退一步海阔天空;忍一时，风平浪静。”
七、守柔贵雌的大智慧
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
译文：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。
因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
感悟：老子认识到柔弱的东西里面蕴涵着韧性，生命力旺盛，发展的余地极大，很能持久。故在柔弱与刚强的对立之中，老子断言柔弱的呈现胜于刚强的特性。“柔弱胜刚强”的例子是很多的，最典型的就是水，老子说天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜。也就是说，天下之物论柔弱莫过于水，而在攻克坚强的东西方面没有什么能胜过它，水凭借流动的力量改变它表面上看来是柔弱卑下的特性，水能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它，战胜不了它。用水一样平静质朴的心地，去看待世间的纷纷扰扰，用柔弱的方式应对刚强，这不是无能，而是智慧。当然，柔弱不是逆来顺受，安于现状，而是更为蓬勃向上的力量，它体现的是一种坚忍，是一种用水一般的柔和心态应对万事万物，虽然柔弱，但是无坚不摧。
八、看破祸福相倚
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
译文：祸与福互相依存，可以互相转化。
感悟：南怀瑾曾从人生层面看老子，说老子留给世人最重要的人生智慧就是福祸相依。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。大家都知道塞翁失马的故事，这个故事非常形象地说明了祸福相倚的道理。普通人，遇到高兴的事情就喜不自胜，遇到坏事就垂头丧气。而聪明的人，总是能从好事中看到
危机;能从坏事中看到机遇。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。
九、要重视“无”的价值
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
感悟：做人做事一定要看到“无”的价值。盆子内部是“无”的，所以能装东西;房子内部是“无”的，所以能住人。当然这种无不是绝对的没有，在这里是说无形，看不到的东西，比如信用、道德等等，但我们一定要知道他的价值。
十、做事情不要怕别人嘲笑
上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
译文：上士听了道的理论，努力去实行;中士听了道的理论，将信将疑;下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。
感悟：一些人，听闻了大道也嘲笑不已。我们就明白了，就连大道都会遭到人的嘲笑，更何况是我们普通人做事呢?所以千万不要怕被人嘲笑。《论语》重有记载，弟子问孔子，所有人都说这个人好，这个人是不是很好呢?孔子说，这个人肯定不好。真正的好人是这样的，好人夸奖他，坏人损贬他。
第二篇：2018广西公务员考试申论练习,从《道德经》中积累十个申论经典案例（写写帮整理）
2018广西公务员考试申论练习，从《道德经》中积
累十个申论经典案例
对于申论备考的考生来说目前最大的障碍是知识素养不足，而平常储备又不多，妨碍了申论作文的展开。中公教育专家在此从《道德经》中给广大备考的考生们梳理一些经典案例，以方便考生们复习。《道德经》推崇柔弱的智慧，崇尚守柔贵雌，其他如功成身退、祸福相倚、上善若水等思想不仅对历史产生重大影响，也是照亮我们前进道路，指引我们人生的大智慧。
一、做人要懂得迂回的智慧
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
译文：弯曲可以保全，受压反而伸直;低陷得到充盈，凋敝于是更新;单一因而得到，繁多所以迷惑。
感悟：很多人喜欢直来直往，结果把事情办坏了。春秋时期齐景公喜欢养鸟，他让臣子烛邹看管一只鸟，结果烛邹不小心，让这只鸟飞了，齐景公生气要杀烛邹。齐国国相晏子知道了，就说：好吧，把烛邹杀了给大王谢罪，在杀死他之前我要当着大王的面数落他的罪行，让他死得瞑目。晏子命人绑了烛邹，数落其罪，共有三条：其一，大王的鸟竟然让你放飞了;第二，你放飞了大王的鸟，惹得大王为一只鸟而杀人;第三，你死了不要紧，可是大王为一只鸟而杀人的事情传出去，其他诸侯国的国君和国民会笑话我们齐国国君把一只鸟看得比人的生命更重要，这不是败坏大王的声誉吗?有此三条，烛邹该杀。齐景公闻言笑了，说：“赶快放人，我明白了。”这就是晏子“曲则全”的智慧。
二、做人要有水的精神 上善若水，水善利万物而不争。
译文：最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
感悟：在老子看来，最高的德性、最高的善就像水一样，具有道的精神：生化、利生。我们都知道“地球上有了水，才有了生物”。地球上一切原始生命都孕育于水。故说：水是生命之源。水的第二个精神就是“不争”，能顺势而为。水无常势，水无常形，道也如此，道不跟万物争，而天地万物无法与道相争。人要学水的精神，抱着利他、不争的心态做事，才会如鱼得水。
三、持而不盈、富贵不骄
本文由广西中公教育整理提供，供各位考生参考学习！
持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保;金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。
译文：执持盈满，不如适时停止;显露锋芒，锐势难以保持长久;金玉满堂，无法守藏;如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根;一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
感悟：日中则昃日，月影则亏。一定要知道为人处事的度在哪里。事不可做绝，话不可说尽。老子说的是不要在某个方面因为自己的专长而盈满，说话、做事要留有余地，才会有发展与回旋的空间，不要给自己留下祸患。这是处世的大智慧。
四、功成身退是一种智慧
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文：生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
感悟：范蠡不争权势，从王佐之才到平民百姓，泛舟四海，诚信经商，造就了自己功成身退的一生;屠羊说，在楚昭王逃离时一直追随，楚昭王复国后，不求任何赏赐;王阳明平定宸濠之乱后，依然淡定讲“心学”，他们的共同点就是在功成之后不执着于无谓的追求。实际上，放不下那些无谓的欲望，舍不得那些可有可无的蝇头小利，也许会赢得了一时，但最终可能会输得更多。
五、战胜自己，才是真正的强大
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。译文：能了解别人的可谓机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
感悟：曾国藩说：“古来英杰，非有一种刚强之气，万不能成大事也。”这种刚强，不是战胜别人，而是自我战胜。严于律己，不甘颓废自弃，克服了自己的弱点，自胜方能事成。
六、报怨以德
为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。
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译文：以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。大生于小，多起于少。
感悟：老子不主张与人结怨，主张和解，主张修善。个人与个人可以结怨，家族与家族可以结怨，国家与国家可以结怨。这种积就的冤仇不利于个人的生活，不利于社会的安定、不利于世界的和平。老子从天道之善而得出的结论是：尽量不要结怨，而要积极修善，为了修善也不能结怨，一旦结怨，就难以为善。俗话说：“冤冤相报何时了”，“退一步海阔天空;忍一时，风平浪静。”
七、守柔贵雌的大智慧
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。译文：人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。
因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
感悟：老子认识到柔弱的东西里面蕴涵着韧性，生命力旺盛，发展的余地极大，很能持久。故在柔弱与刚强的对立之中，老子断言柔弱的呈现胜于刚强的特性。“柔弱胜刚强”的例子是很多的，最典型的就是水，老子说天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜。也就是说，天下之物论柔弱莫过于水，而在攻克坚强的东西方面没有什么能胜过它，水凭借流动的力量改变它表面上看来是柔弱卑下的特性，水能穿山透石，淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它，战胜不了它。用水一样平静质朴的心地，去看待世间的纷纷扰扰，用柔弱的方式应对刚强，这不是无能，而是智慧。当然，柔弱不是逆来顺受，安于现状，而是更为蓬勃向上的力量，它体现的是一种坚忍，是一种用水一般的柔和心态应对万事万物，虽然柔弱，但是无坚不摧。
八、看破祸福相倚
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。译文：祸与福互相依存，可以互相转化。
感悟：南怀瑾曾从人生层面看老子，说老子留给世人最重要的人生智慧就是福祸相依。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，本文由广西中公教育整理提供，供各位考生参考学习！
能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。大家都知道塞翁失马的故事，这个故事非常形象地说明了祸福相倚的道理。普通人，遇到高兴的事情就喜不自胜，遇到坏事就垂头丧气。而聪明的人，总是能从好事中看到危机;能从坏事中看到机遇。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。
九、要重视“无”的价值
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
译文：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
感悟：做人做事一定要看到“无”的价值。盆子内部是“无”的，所以能装东西;房子内部是“无”的，所以能住人。当然这种无不是绝对的没有，在这里是说无形，看不到的东西，比如信用、道德等等，但我们一定要知道他的价值。
十、做事情不要怕别人嘲笑
上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
译文：上士听了道的理论，努力去实行;中士听了道的理论，将信将疑;下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。
感悟：一些人，听闻了大道也嘲笑不已。我们就明白了，就连大道都会遭到人的嘲笑，更何况是我们普通人做事呢?所以千万不要怕被人嘲笑。《论语》重有记载，弟子问孔子，所有人都说这个人好，这个人是不是很好呢?孔子说，这个人肯定不好。真正的好人是这样的，好人夸奖他，坏人损贬他。
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第三篇：2018江西省考申论如何积累经典语录、时政素材
2018江西省考申论如何积累经典语录、时政素材
进入寒假，距离2018年上半年省考的时间也进入了百日倒计时。很多考生也进入了紧张的备考阶段。在备考过程中，很多考生最头疼的问题就是《申论》作文该如何撰写，尤其是在备考时间不多的情况下，如何精准的为作文积累足够的素材。因而为了能更有针对性的积累作文素材，做到作文备考有的放矢，中公教育专家建议各位考生可以从以下三个方面入手。
一、把脉考情特点，明确积累方向
很多考生在素材积累时，要么是觉得要积累的内容太多，无从下手;要么是带走盲目性，“广撒网”式记忆，每个知识点都略有了解，但都记不深刻，上了考场却感觉“用不上”;这两种情况的根源，均在于考生缺乏对《申论》考情的准确把握。
实际上，通过梳理近3年多省公务员考试的考情来看，2017年，考察主要内容是“发展与心态的快慢平衡”，涉及社会心态的理性平和和经济发展新常态;2016年考察“梦想驱动创业”，涉及“双创”驱动经济发展与青年人的理想信念;而2015年考察“创意农业”，涉及农业供给侧改革和创新意识。可以发展，从领域上，省考更趋向社会，经济与文化的交叉领域;从主题上，都是紧跟当年社会发展最热的话题;从内容上，都是从某个最“接地气”的微观概念出发，然后上升到理念信念等方面。因此，考生在备考时，无论是经典语录还是时政素材，可以集中积累近一两年经济、文化、社会交叉话题中，能够以微观话题切入而又能上升到思想层面的热点内容。比如社会不文明事件与法治思想，空气污染和环保理念，精准扶贫与扶智格局等等。
二、把脉素材内容，明确积累渠道
明确了从积累哪些领域的内容，考生还需要明确自己具体要积累什么，自己这些内容从哪积累。
《申论》作文是典型的议论文，在写作过程中，一篇好文章必然是论证方法丰富内涵深刻的。这就要求考生起码能够做到“理证与例证相结合”。从而也就要求考生着重积累理论性素材和案例型素材。理论性素材方面，应用比较方便的是习近平、李克强等主要领导人的名言，以及一些中央政策文件或重要会议的内容。考生一定要明确，如果使用名言，需要考生能够原句记忆;而使用文件或会
议精神，则能记准大意，能用自己的话表述即可。表述方式可以采用“某某文件曾经谈到……”等类似句式。而案例型素材方面，则需要考生能够用一两句话概括一个事件，这就需要事件本身尽量是人尽皆知且持续讨论的时政热点事件。诸如“北京动物园老虎伤人事件”，“乌镇世界互联网大会”，“‘一带一路’国际合作高峰论坛”等。
鉴于考生积累的时间不长，这部分可以重点从十八大、十九大报告，《2018中央经济工作会议报告》等中央重大会议报告中，提取理论性素材。从人民日报ap评论版和新华网社会频道去学习、积累热点事件。
第四篇：公考申论词汇积累
苟利国家生死以，岂因福祸避趋之
道德永远不会沦丧，天良也永远不会泯灭。只不过，有时也需要唤醒
有心栽花花不开，无心插柳柳成荫 富贵而恣弄权，乃自取灭亡之道 治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣 治国如烹小鲜 管理如绣花
少年强则国强，少年独立则国独立--梁启超
世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的--毛泽东 治人者必先自治，责人者必先自责 华山一条路
天下事，以实为治，以文则不治
往思想教育的熔炉中持续添火，拧紧刚性约束的螺丝扣，清除思想中的微生物，才能实现从“不敢”“不能”到“不想”的深层次转变。
开头：今日所最需要者，则制造中国魂是也--中国魂安在乎，梁启超 青年者，国之魂也
分析：衣领子，牛鼻子，刚需，契机，抓手，灯塔，摇篮，一落子而满盘活，新动能，着力点，深度融合
过渡：知之者愈明，行之者愈笃
阿基米德：给我一个支点，我能翘起地球
国有四维，礼义廉耻，四维不张，国乃灭亡--社会主义核心价值观
奉献：青山埋白骨，绿水吊忠魂--朱德 给予比接受更幸福--圣经
以吾人数十年必死之生命，立国家一万年不死之根基，其价值之重可知--孙中山 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
敬业：人一旦受到责任感的驱使，便能创造出奇迹来--门肯
诚信友善：唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本--中庸 小信诚则大信立--韩非子
惟诚可以破天下之伪，惟诚可以破天下之虚
对策：团队，共享，合作，积力之所举，则无不胜也，众智之所为，则不不成也 捏沙成团，握指成拳 一箭易断，十箭难折
纤弱的东西困在一起就变得刚强
凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土--坚持，积少成多，厚积薄发 咬定青山不放松
逆水行舟，一篙不可放缓；滴水穿石，一滴不可弃滞--坚持
没有一滴雨会认为自己造成了洪灾”，也没有一片雪花认为自己对雪崩负有责任 勿以善小而不为，勿以恶小而为之--个人素质，意识，从个人到社会
业精于勤，行成于思 知者行之始，行者知之成
思考可以搭一座桥，让我们同向新知识。发展生态文明，则需要用行动搭一座通往新天地的桥。
成就无悔人生，既要仰望星空，又要脚踏实地。中流击水，奋楫者进--实践，学习，知识
安不忘虞
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 居安思危、知危图安 天下虽安，忘战必危
贾人旱则资舟，水则资车，以待乏也--忧患意识 事之当革，若畏惧而不为，则失时为害 改革“空转”
察势者智，驭势者赢--顺应时代潮流
举一纲而万目张，解一卷而众篇明--以点带面，重要点中间
最可怕的是弱势权利无救济 渠清如许，必有源头活水
好的制度让坏人不敢作恶，坏的制度让好人不敢行善--制度建设，顶层设计
谋子不谋势
不谋全局者不足以谋一域--全局意识
结尾：春天的道路，依然充满泥泞
物有甘苦，尝之者识，道有夷险，履职者知 惟其艰难，才更显勇毅，惟其笃行，才弥足珍贵
以“纲举目张，执本末从”的智慧统揽全局，以“开弓没有回头箭”的决心锐意进取，以“明知山有虎、偏向虎山行”的气魄克难攻坚 图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹 向善求真，唯美有容
既要看到成绩和机遇，更要看到短板和不足、困难和挑战，看到形势发展变化给我们带来的风险，从最坏处着眼，做最充分的准备，朝好的方向努力，争取最好的结果
筑巢引凤--基础设施建设吸引人才 与传统握手，与文化对话
不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻与完美--印度诗人泰戈尔
“与祖国同行，与时代同行”当成为青年人奋力拼搏的方向，也当成为我们每个人潜志笃行的心灵坐标
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。离开象牙塔走向社会
“无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就先择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路” 有意义的人生应该是行动中标注着价值的坐标，灵魂中刻写着精神的高度 哲人有言：人最终关切的是自己的存在及其意义。
为自己、为人们、为社会共筑一个让生命有所托、让灵魂能栖息、让精神可穿越的家园，或许才是现代社会每一个人应有的价值追求。
XX是历史的记录者，现实的守望者，未来的开创者 非新无以为进，非旧无以为守 根之所在，魂之所依 细大不捐、无远弗届
携激浊之万钧，挽狂澜于既倒 凿不休则沟深，斧不止则薪多
下一番“绣花”功夫，找到合适的出路
第五篇：20130413江西省考公务员申论答案参考
20130413江西省考公务员申论作答参考
三、作答要求
问题一：认真阅读给定材料，简要回答下列问题。(10分)
1.概括当前我国人口流动的积极意义。(4分)
2.概括当前我国人口流动引发的社会问题。(6分)
问题二：依据给定材料2、3，运用“推拉理论”，分析我国农村人口流动的原因。(20分)
问题三：结合材料7，以A县政府的名义，就做好农民工春节返乡安全工作草拟一份通知。要求：格式正确，内容完整，措施有效，语言规范，300~500字。(30分)
问题四：十八大报告指出，要完美和创新流动人口管理服务。请结合给定材料，以如何实现流动人口科学管理为主题，写一篇策论性文章，题目自拟。要求：主旨明确，内容充实，结构合理，逻辑严密，语言流畅，1000~1200字。(40分)【解析】
问题一：认真阅读给定材料，简要回答下列问题。(10分)
1、概括当前我国人口流动的积极意义。(4分)
广大农民工获得了财富与改变命运的机会，增加收入。
催生出“人口红利”效应，创造我国的GDP。
是推动我国经济社会发展的重要力量。
缩小中西部地区和东部地区之间的经济差距。缩小城乡差距，实现城乡一体化。
为城市的发展、城市的健康有序运行作出积极贡献。
(每点1分，答对4点即给4分。)
2、概括当前我国人口流动引发的社会问题。(6分)
流动人口社会保险参保率低。
对社会保障政策知晓度低，企业没有为其缴纳社会保险,流动人口平均工作时间高于劳动法规定的时间。
流动人口医疗卫生供应不足、异地报销困难。
流动人口子女异地(流入地)入托和上学存在困难。
大城市流动人口过度集中，形成盆地聚集效应，公共资源供给不足。
外来人口违反犯罪问题突出，呈现“两头外”的特点。
城市生活压力大，群众幸福感低。
春节期间，农民工返乡，给交通带来巨大压力，车祸频发。
人户分离，造成管理不便，利益方面很多不平等。
(每点1分，答对6点即给6分。)
问题二：依据给定材料2、3，运用“推拉理论”，分析我国农村流动人口的原因。(20分)
“推拉理论”对人口流动的原因进行了解释。首先由巴格内提出，他认为人口流动的目的是改善生活条件，流入地的那些有利于改善生活条件的因素成为促使人口流动的拉力，而流出地不利的生活条件成为了促使人口流动的推力，人口流动就由这两股力量前拉后推所决定。之后有人补充了第三个因素，中间障碍因素。
拉力：
1、国家逐步改革一系列针对流动人口的不合理制度，不断推动与之配套的保障、住房、教育等政策的改革，不但为人口流动提供了体制保障，而且降低了流动人口在城市居住和寻找工作的成本与风险。
2、城市与居民日常生活密切相关的服务业发展迅速，为农村劳动力提供了较多的就业机会。
3、城市有优质的设施和公共服务，构建了一个令人向往的生活环境，现代化的思想与观念、较多的发展机会，吸引了大量农村劳动者。
推力：
1、农村劳动力相对土地资源过剩，人地矛盾突出。
2、务农挣钱太少，收入与支出缺口明显。
3、乡镇企业大部分逐步破产消失，并且农村经济长期以来发展缓慢，农村地区非农产业的发展远没有达到吸纳大量农村劳动力的程度。
(定义2分。原因每点3分。)
问题三：依据材料7，以A县政府的名义，就做好农民工春节返乡安全工作草拟一份通知。要求：格式正确，内容完整，措施有效，语言规范，300～500字。(30分)
关于做好农民工春节返乡安全工作的通知
全县各级公安部门、交通部门：
春节即将来临，为切实帮助广大农民工，尤其是是“摩托车返乡”农民工在春运期间平安、及时、有序、顺利往返，决定在春运期间，开展以“平安往返、共创和谐”为主题的帮助农民工平安返乡活动。现将有关事项通知如下：
一、各公安部门结合本地区实际情况，设立春运交通安全服务站，为摩托车返乡农民工提供饮用水、食品、卫生医疗等必要服务。
二、针对国道上出现大量骑摩托车返乡的农民工。各交警部门要加强巡逻，增加交通执勤人员，维持国道良好畅通的交通秩序。
三、针对农民工车载人员数量问题。各公安、交警部门要加强交通安全宣传，可以将在每个安全服务站挂上宣传标语横幅，温馨提示安全驾驶的重要性。同时，要制止摩托车超载现象特别是夹带小孩的现象发生。对于劝告不理会的，可以依据相关道路交通法律法规予以处罚。
四、冬天路面结冰，车辆容易打滑，出现交通事故。各部门各单位要采取有效措施，可以在道路地面铺洒煤渣、稻草等方式，避免车祸的发生。
各部门、各单位，在确保农民工返乡的同时，要确保公路、铁路等运输管理工作落到实处，要增强春运运输能力，确保农民工能够安全返乡。
A县人民政府
× ×年× ×月 × ×日
阅卷标准：格式(标题、称呼、正文、落款)正确，得5-8分。
内容(第一部分意义、第二部分措施、第三部分号召)完整，得10-20分。
措施部分，需分条作答。每条3分。最多5条。
表达流畅，加2分。
问题四：十八大报告指出，要完善和创新流动人口管理服务。请结合给定材料，就如何实现流动人口科学管理为主题，写一篇策论性文章。题目自拟。要求：主旨明确，内容充实，结构合理，逻辑严密，语言流畅，1000～1200字。(40分)
解析：
本文需满足的基本要求。第一，主题为“如何实现流动人口科学管理”，必须紧扣该主题来展开论证。这个主题比较新颖，材料中可以借鉴的内容不少，但文章的基本框架至关重要，需要考生有一定的理论深度。第二，文章必须包含“认识问题、分析问题、解决问题”三个部分，题目规定“写一篇策论性文章”，也就是说，解决问题也就是对策部分是重点。第三，字数建议控制在1100字左右。那么，就基本满足“主旨明确、内容充实、结构合理”以及字数要求，基本可以保证在二三档之间。
本文可以下笔的角度很多，考生可以自己发挥。但注意，一定不能脱离“流动人口管理”这个主题。有些同学立意为如何缩小东中西部差距、如何缩小城乡差距，这就扯得太远，并未扣住主题了。
在这里，老师提供两个角度，供同学们参考。
第一个，从制度保障着手，分论点为：
转变观念，从人口管控、到人口管理、到人口服务。
完善流动人口社会保障体系，实现公共服务均等化。
积极推进户籍制度改革，试行自动登记制度。
第二个，从改善民生着手，推动流动人口科学管理。分论点为：
教育、就业、收入分配、社会保障。(结合给定资料4)
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