小学阶段文言文教学浅谈

第一篇：小学阶段文言文教学浅谈

小学阶段文言文教学浅谈

中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。

小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。那么，如何才能使学生爱学、易学，形成宽松和谐的学习氛围，收到有效的教学效果呢？笔者提出如下浅见。

一、激，设情引趣

兴趣是求知的前提，是推动学生求知的源动力。成功的教学不需要强制，而是需要积极设置情境，激发学生的兴趣。小学阶段文言文教学的落脚点不应放在教懂、学懂上，而应让学生通过初次接触文言文，就对文言文感到新奇并产生兴趣，由此而摒弃畏难情绪。

1．在预习中激趣。

预习是文言文教学的第一要义，目的是扫除文字障碍，初步了解文章的梗概。预习是学生直接接触文言文的开始，在这一个环节要有意识诱发学生的学习兴趣。比如，在教学《舍生取义》前，可要求学生尽量搜集英雄人物的资料，如《董存瑞舍身炸暗堡》《不屈的文天祥》等故事和有关“舍生取义”的其他材料。然后进行互相交流，使学生从实际事例中对“舍生取义”的含义有个初步的了解，这样学生对学习这篇课文就会产生浓厚的兴趣。

2．在诵读中激趣。

《语文课程标准》提出：“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”文言文同古诗文有相近之处，教学时朗读、背诵必不可少。在教学过程中，教师要努力创设使学生有美感享受的情境，调动学生的情感，让他们融人文章的情境之中。同时教师要以动情的范读引导，引领学生人情入境地读，把他们带人情感的圣境，从而激发学生学习的兴趣。

3．在表演中激趣。

于漪老师曾说：“语文教学的着眼点，应该放在培养和训练学生的思维能力上……要千方百计让学生大脑这种机器开动起来。”教学文言文，要将激发学生的兴趣贯穿于教学的整个过程，可以将复习巩固加于小品表演之中，把归纳寓言寓意藉于“访谈”的进程中，以使学生学习文言文的兴趣得到最大的“宣泄”。例如，学习《杨氏之子》，让学生自由结合，用文言文表演一遍(即背诵课文)，再各自编成现代课本剧表演一遍，这样学生就会在不经意的表演中领会其深刻的含义。

二、读，百变生味

朱熹说：“学者观书，务须读得字字响亮，不可误读一字，不可少读一字，不可多读一字，不可倒读一字，不可牵强暗记。只要多读数遍，自然上口，久远不忘。”课程标准总目标中提出学生应“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”。因此，小学阶段的文言文教学的着力点应放在对文本语言的涵泳、体味上，强调学生对文本的熟读、记诵，以求通过诵读调动学生的联想和想象，从而使学生身临历史情境，直人文本深处，与作者进行面对面的沟通与交流，产生灵魂与灵魂的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。

1．默读。学生在默读中通过查阅注释和工具书，掌握生字字音及一些字词的古今义，达到粗知文章大意的目的。

2．听读。教师范读，学生在反复听读的过程中，通过感悟文言文的音韵、节奏、停顿进一步理解文本的文意。

3．跟读。由于学生是初次接触文言文，仅仅让他们听几遍以后就自己读，是有困难的，针对一些难读的句子，教师可以给他们画出分节线，然后再领读。如《杨氏之子》中：“梁国/杨氏之子/九岁，甚/聪慧。孔君平/诣其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以/示儿曰：‘此是/君家/果。’儿/应声答曰：‘未闻/孔雀/是夫子家/禽。”这样，学生就会在准确的、反复的跟读过程中，对文言文的音韵、节奏、停顿以及文意的感悟逐渐加深。

4．齐读。目的是让优生带动差生，读通课文，读出课文的节奏。5．散读。目的是让全体学生在自由朗读中获得语感，领会文章大意。在这个环节中，学生可以根据自己的喜好和理解自由复读，读到文章自然上口，读出“之乎者也”的韵味。6．熟诵。熟读成诵是学生积累语言词汇的主要途径。小学语文课本中的文言文都要求学生背诵，通过背诵，让学生熟悉文言文的语言习惯，培养学生敏锐的语感。

三、悟，通达其章

教学不是知识的简单灌输，而是通过知识的学习，点燃学生创造的“火把”；不是一味的教师提问，而是学生的主动质疑；不是简单的回答学生的问题，而是让学生自主探寻答案，甚至走出教室时，仍然面对问题，充满好奇。俗话说得好：“授之以鱼，不如授之以渔。”在文言文教学过程中，要放手让学生进行自主学习，体现一个教学的宗旨——“教是为了不教”。

1．放手——学生自主把握大意。

文言文教学的重点中的一个重点，就是要让学生逐字逐句对照注释一句一句地默读，读通，读懂，理解每一句话乃至于通篇文章的意思。这个环节，要放手，先让学生自己去琢磨，给学生充足的时间，让他们对照文后的注释，查阅工具书，对文言文逐句进行揣摩，从而感悟其大意。

2．放权——学生主动探究问题。

有位教师在教学《已死的母熊》时，在学生初步弄懂课文内容的基础上，交流探讨：你们觉得母熊手中抱的仅仅是一块石头吗?你觉得这是一只怎样的母熊?探讨非常激烈，在探讨过程中，这位教师还注意引导学生联系生活经验去感悟，使学生在合作交流的基础上悟出了文章所要阐明的道理。这样把探究的主动权交给学生，既拉近了文言文学习与生活实际的距离，也体现了学生对文章个性化的理解。

3．放口——学生自由个性朗读。

学生在感悟大意的前提下，进行有节奏、有感情的自由个性化朗读。通过反复的诵读，使学生读出古文的韵味来，读出文章的感情来。这样开放式的教学，学生一定会对文言文产生兴趣。通过这种自主学习，学生不仅提高了发现、探究、解决问题的能力，而且在不知不觉中受到了中华传统文化的熏陶。

四、拓，触类旁通

小学文言文教学，要重视拓展性的训练。如创编故事，欣赏名句，复述故事，迁移阅读等。

在文言文教学中，应有一个“读懂——提升——拓展”的过程。叶老说过：“语文教材无非是个例子。凭这个例子要使学生能够举一反三。”学习文言文的最终目的，是能读懂文言文。在学生的积累达到一定程度时，要适当增加他们的阅读量，让他们运用已掌握的方法、知识去阅读，在阅读中加深对文言文知识的理解，反过来又更好地作用于阅读。这个互相促进的过程，既是巩固知识的过程，更是使知识达到迁移、能力得到锻炼的过程。例如，教学《杨氏之子》这篇课文，向学生推荐《世说新语》中故事性强、内容浅显易懂的文言文，让学生自读，能背诵更好。通过这样的练习，培养学生阅读浅易文言文的能力。

第二篇：小学阶段文言文教学的目标与策略

小学阶段文言文教学的目标与策略

2008-08-19 19:59:23| 分类： 教研随笔|举报|字号 订阅

湖北省教学研究室

李作芳

文言文是我国古代优秀文化宝库中的一朵绚丽灿烂的奇葩。它文字简约，却理寓其中，意义深远；它语言凝练，却不失形象生动。在小学高年段学习少量文言文，就好像在孩子面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让他们穿越时空隧道，走近历史先贤，在阅读与思考中汲取古代优秀文化的精髓，这将为他们进一步了解祖国文化打下基础，并对其一生文化素养的积淀起到非常关键的作用。

很多小学语文教师在指导学生学习这类文章时，常常感到左右为难：讲深了，怕学生读不懂，不感兴趣；讲浅了，又怕学生什么也没学会。这其实主要是对小学阶段文言文教学的目标定位缺乏正确理解的结果，由于在教学目标上认识模糊，甚至误解，在教学方法的选择上就出现了偏差。那么，小学阶段文言文教学的目标是什么？有哪些有效的方法？教学中需要注意些什么？笔者最近观摩了长春版五年级《舍生取义》、人教版六年级《矛与盾》两节课，引发了一些思考。

一、小学阶段文言文教学的目标 下面是教师执教五年级《舍生取义》一课时的三个教学片断。

【片断一】——说说含有“义”字的成语

师：（板书“义”字）同学们能说出含有“义”字的哪些成语？

生：义正辞严、大义凛然、义不容辞。

生：忠肝义胆、见利忘义、义薄云天。

（学生边说教师边板书在黑板上）

生：大义灭亲、义无反顾。

（教师在“大义凛然”“忠肝义胆”两个词语前加上“▲”）

师：看到这两个加“▲”的词语，你们想到了谁？

生：我想到了文天祥。

生：我想到了岳飞和于谦。

师：在这两个词语中，哪个字的分量最重？

生：“义”字。

师：是啊，因为“义”，所以“不容辞”；因为“义”，所以“无反顾”。今天我们来学习一篇题目中含有“义”字的文章。（板书：舍生取义）

师：（出示全文）同学们读过哪些文言文？

„„

【片断二】——探讨语气词的用法

师：读完全文，你们发现了什么？

生：句子后有很多“也”字。

师：这是语气词，请你们画出“也”字。还有哪些语气词？

生：还有两个“者也”。

师：（出示句子）读一读，比较这两句的语气和读法。

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。”

“舍鱼而取熊掌者也。”

„„

师：“得兼”就是“兼得”，是倒装句。„„

【片断三】——拓展：“有多少人追随孟子先贤”

（教学即将结束）

师：古往今来，有多少人追随孟子先贤！请看——（出示）

“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”——谭嗣同

师：对于谭嗣同来说，他所追求的“义”是什么？

生：„„

师：（出示）“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——文天祥

你们还知道哪些诗句？

„„

从以上片断

一、片断三可以看出，教师在五年级《舍生取义》的教学中，花了大量时间引导学生对“义”字的内涵进行研究，并于课末进行拓展，力图突出文本的主旨，引导学生领会其思想内涵，使学生受到人文精神的熏陶。从片断二则看到，教师注重对文言文的语法知识进行讲解。我以为，这些都远远超过了小学阶段文言文教学的要求。请看初中阶段文言文教学的标准！《语文课程标准》（实验稿）提出了7～9年级阅读教学目标：“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”小学阶段呢？全国小语会理事长崔峦老师在一次学术会议上讲到：“小学阶段的文言文教学，旨在体现小学与初中的衔接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。”

这两天我重新观看了武汉市唐家墩小学夏琦云老师执教的六年级《矛与盾》一课，并将《矛与盾》和《舍生取义》两节课例在目标定位、方法选择上进行了对比研究。我认为，小学阶段的文言文教学，主要有以下三方面的要求：1．通过文言文学习，了解古代的灿烂文化，感受文言文的语言形式，激发阅读文言文的兴趣；2．在文言文学习中，做到正确、流利、有感情地朗读课文，了解文言文的大致意思；3．在文言文学习中熟读成诵，积累语言。

具体来说，小学阶段的文言文教学，重在指导学生把课文读通，读懂，读流利，读熟。读通，即语句通畅。读准字音，读出停顿、语气、重音、节奏，学会断句。读懂，即了解文意。这里谈的是“了解”而非“理解”，二者有着明显的差异。读流利，即读出情趣，读出文言文的味道。读熟，即琅琅上口，熟读成诵。一句话，小学文言文教学，应以“趣”为先导，以“读”为主轴，引导学生初步感受文言文独特的语言魅力，积累优秀的语言材料，用优秀的文化甘露浸润学生幼小的心灵。

二、小学阶段文言文教学的策略

1．情境为线，古文为珠，突出“趣”字，让学生融入古文，爱上阅读。

文章不是无情物，一字一句总关情。文言文教学中的听说读写同样离不开文字创造的具体情境。在武汉市唐家墩小学夏琦云老师执教的《矛与盾》教学中，教师创设生动有趣的古文学习情境，有效激发了学生阅读的兴趣。

其一，形象生动的导入设计。教学伊始，教师通过课件播放了一曲浑厚悠扬的古筝乐曲，随之在学生眼前展开一幅古香古色的画卷，把学生一下子带入到课文所描绘的两千多年前的集市中；教师顺势设置悬念：“看，街上好热闹啊！赶集的人来来往往可真多！街边的一块空地上拥着一群人，他们在干什么呢？让我们一起走进古代寓言《矛与盾》去看个究竟吧！”古代文化特有的魅力，教师设计的教学问题，深深地吸引了学生的注意力，打动了学生的心扉，拉近了学生与文言文的距离。学生兴趣盎然，轻松自如地走进了古色古香的文言世界。

其二，韵味十足的朗读示范。“古时候，诵读诗文是一种很风雅的事，一卷在手，书声朗朗。文言文的朗读特别要注意节奏和韵味。听我读，好吗？”在学生初次接触课文之后，教师进行了韵味十足的示范朗读。美妙的古典音乐，教师有声有色、抑扬顿挫的诵读，一下子使学生置身于富有魅力的古文化殿堂，调动了学生阅读的兴趣，学生情不自禁地跟着朗读起来。

其三，身临其境的模拟表演。在熟读课文之后，教师在课堂上模拟古代集市，让学生自由组合，进行角色表演。“假如你就是那鬻盾的商人，为了卖出自己的盾，你会怎样誉盾呢？想像一下当时的情景，可以加上表情和动作，自己吆喝吆喝。”“假如你就在现场，听到商人先誉盾接着又誉矛，你会怎样说？”„„带着角色转换的真切感受，在教师创设的逼真的情境中，孩子们入情入境地表演、诵读。它让文言文由陌生变得熟悉，由晦涩变得易懂，由遥远变得亲近。学生的表演读微妙微肖，课堂情意融融。

其四，真实贴切的文言评价。教学中，教师仿佛也是现场的一位见证人，凭借自己深厚的古文功底，竭力运用情境化的浅易的古文来评价学生的学习活动，如“尔等真会誉矛也！”“善哉！你亦如此！”教师尽可能多地使用精炼的文学语言，潜移默化对学生进行古代文化的感染与熏陶，通过与文言文的“亲密接触”，带给孩子们一份走进古典文学的惊喜！

2．字正腔圆，多效并举，落实“读”字，使学生读在其中，乐在其中。

书读百遍，其义自见。古人读书，先求读熟，再求读懂。“读”是“悟”的基础，也是培养语感的重要方法。《矛与盾》一课教学中，教师以“读”为主轴，通过多种形式、多种方法的朗读训练，引导学生读正确，读通顺，读流利，直至读出文言文的味道。

①多种形式引导学生读通，语句通畅。文言文中有许多生僻字、多音多义词，又间有通假字，文言文教学首先就要指导学生把课文读正确。揭示课题后，教师提出明确的读书要求：“请大家自由读课文，注意读准字音，难读的句子多读几遍。”其次指名读，检查学生的朗读水平，了解学生的朗读基础，并引导其他学生围绕“是否读准字音”进行评价，及时纠正学生不正确的发音。考虑到文言文朗读在停顿、重音、语气、节奏等方面具有特殊性，教师紧接着进行了示范朗读，一方面有效激发了学生读书的兴趣，同时引导学生在教师的示范朗读中注意语句的停顿、重音、语气和节奏，并在书上做上记号，促使学生能正确朗读课文。在教师示范朗读之后学生同桌再次进行朗读练习。这四次不同要求的读的训练，都是在指导学生把课文读正确。通过自由读、教师范读、指名读、同桌互读，在一遍一遍的朗读中，学生读准了难读的生字，读通了拗口的长句子，逐步感受到文言文在停顿、重音、节奏等方面的朗读技巧，初步达到了把课文“读正确”、“读通顺”的朗读要求。

②指点方法引导学生读懂，了解文意。文言文教学的“读懂”，仅仅要求能够“疏通文意”，大致了解课文的意思，不要求深入的理解，更不需要挖掘文本的内涵。像本文片断一与片断三所示，在文本的人文内涵上挖掘太多，钻研太深，容易使学生产生厌倦心理和恐惧心理，不利于文言文阅读。《矛与盾》一课的教学，很好地把握了“朗读”与“感悟”的“度”。教师没有深入引导学生去钻研故事中蕴含的道理，而是给予充足的时间让学生自己反复默读、朗读课文，辅之以恰当的方法点拨，使学生读懂了课文的内容。

一是在自主阅读时指点文言文阅读的好方法。在学生自主阅读课文时，教师巡视其间，发现了很多好的学习方法，如“对照注释一句一句读，想想每句话的意思”、“一边读一边想象当时的情景”、“图文对照读”等阅读方法，教师及时予以肯定，并鼓励学生还可以运用“联系上下文大胆地猜读”等方法进行文言文的阅读。这些方法的点拨，使学生能迅速、熟练地把握课文的整体，读懂课文，大致了解了课文的意思，扫清了阅读中的思维障碍，习得了学习文言文的有效方法。如果将学习文言文比作画一幅国画，那么这一教师指导下的自主阅读就是一个局部精心勾勒的过程。经过这一教学，课文的文言形式已在学生头脑中逐步转化为相应的白话文及相应的情境，为今后大量阅读文言文奠定了坚实的基础。

二是巧用有针对性的评价语言指导“读懂”。学生读“又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷地。’”一句时，声音细小，显得胆量不足，教师风趣地调侃道：“精明的商人啦！这样吆喝，你的矛卖得出去吗？”学生再读“吾矛之利，于物无不陷也。”一句时，很自然地联想到“誉矛”人张扬、夸耀、吹嘘的的心理，读得有滋有味，读出了商人“言过其实”的表现。③多种情境引导学生读流利，读出情趣。角色迁移、模拟表演等教学情境，使学生如临其境，如闻其声，如见其人。教师积极创设生动有趣的朗读情境，旨在引导学生进行个性化阅读，引导学生读出文言文的情趣。在指导朗读“吾盾之坚，物莫能陷也。”“吾矛之利，于物无不陷地。”等语句时，将学生融入情境，鼓励学生设想自己就是那位鬻盾誉矛的商人，该怎样吆喝叫卖；指导朗读“以子之矛陷子之盾，何如？”“其人弗能应也。”等语句时，教师不仅充分借助文中插图，还多次创造性地编加插图，鼓励学生设想不同年龄、不同性格的人在问这句话时的语气、节奏，设想自己就是那个鬻盾、誉矛的商人„„于是，白发苍苍的老者、年轻气盛的小伙子，活泼俊俏的小姑娘，一脸稚气的孩子，精明的商人等纷纷从远古走来。文言语言如同己出，吟诵如吐心语。

④多种途径引导学生读熟，熟读成诵。文言文比现代白话文更讲究韵律，带有明显的声韵美，读起来琅琅上口，抑扬顿挫，给人以非常优美的韵律享受，学生也愿意读、喜欢读、喜欢背。再加上文言文精炼的语言，特殊的表达方式，若引导学生背诵，对于积累语言、接受文化熏陶都大有裨益。在指导学生读懂课文、读好每一句之后，教师采取多种途径引导学生熟读成诵。

【案例】——引导学生熟读成诵

师：在反复朗读中，咱们不仅把这则寓言不仅读通了，读懂了，还明白了其中蕴含的一些道理。你们真棒！学古文就是需要反复的读，反复的品味，让我们共同来感受一下吧。大家一起读吧。

生：（自由朗读全文）

„„

师：下面我们来随着音乐分角色读，看谁读得惟妙惟肖！

生：（根据不同的角色读得绘声绘色）

„„

师：学习古文没有捷径，唯有多读多背，方能学以致用。让我们把这篇有趣的文言文珍藏在自己的语言仓库里。不会背的地方可以看看书，会背的地方我们尽量背。

„„

师：文言文中的人物栩栩如生，文言文中的道理耐人寻味。回家后，让我们再次走进这则寓言，回味它给我们带来的启示。你可以和你周围的小伙伴或者家长一起读一读，背一背，讲一讲，演一演。

„„

任何一种单一的呆板的方法都会造成对某项事情的厌恶乃至产生抵制，收不到预期的效果，指导学生诵读也是一样。教师深谙此道。上述教学片断，是在学生读正确、读通顺、读懂后的安排。“自由读全文”、“配乐分角色读”、“背诵”、“表演读”这四次诵读途径各异，要求不一，形式灵活。在反复的诵读中，文言文的语言文字逐渐内化为学生的语言，丰富了学生的语言积累；学生在反复诵读中达到了“其词若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

在小学阶段文言文教学中，我们要坚持“趣为先导，读为主轴”，切实把握教学的目标与策略。

（此文发表于《小学语文教学》2008年第10期）

第三篇：浅谈小学阶段文言文的教学策略

小学语文

浅谈小学阶段文言文的教学策略

[摘要]小学文言文教学的基本策略应该建立以课堂为中心，以“读通、读懂、读深、读味”的基本结构建设文言文教学的有效探究模式，并适度从从课堂向课外拓展，拓展文言文阅读，建立课外补充型文言文阅读机制。以朗读来带领文言文学习，读出感情——读出韵味——读出意境——读出思考。真正达到小学阶段文言文学生想学、会学、乐学的研究目标。让学生在积极、主动、合作的主要形式下，让学生成为学习文言文的主人，实现新课程所倡导的“爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”的语文学习的价值追求，达到新课标指出的“让学生阅读浅显文言文”的目标。

[关键词]文言文；教学策略；兴趣； 诵读； 课堂

中华文化博大精深，文言文是其丰厚的载体，蕴含着丰富的底蕴。它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓。学生学习文言文，是对中华文化最直接的传承，它不仅有助于学生对汉语言基础知识的掌握与运用，同时，在增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，提高文化品味等方面，起着不可替代的作用。因此，课程标准实验教材从五年级就开始有计划地安排了文言文的阅读。

学习文言文就是让孩子们穿越历史时空，在潜移默化中接受中华民族精神和优秀传统文化的熏陶。文言文阅读教学，可以让孩子在文言文这块肥沃的土壤里，源源不断地汲取古代优美文化的营养。

在小学阶段，大部分的文章都是现代的白话文，学生比较容易理解，所以小学阶段入选的文言文大多是短小精悍、文质兼美、诵读爽口的名篇，故几篇文言文为数不多，教学较为容易。不过，对于初涉文言文的小学生来讲，学习的难度还是比较大的。以我以往的教学经验，文言文教学应该紧扣“以教师为主导、学生为主体、训练为主线”的原则，以教学原则初步总结出了“读、划、译、说、诵、写”的六步教学法，这样可以收到较为理想的教学效果。

从小学五年级下册开始，学生就开始接手文言文学习，其中五年级下册和六年级上册各安排了一篇，分别是《杨氏之子》和《伯牙绝弦》，六年级下册安排了《学弈》和《两小儿辩日》两篇文言文。目的是让学生在学习文言文时，初步感受文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，培育热爱祖国语言文字的情感。

小学语文

并通过学习文言文，提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力，体会文言文所蕴含的深厚道理，在思想上得到启迪。同时掌握一定的学习文言文的方法，为初中的文言文学习奠定基础。那么在小学阶段，文言文应该运用怎样的策略进行教学，才会收到良好的效果呢？对此，我进行了初步的探索。

一、激发兴趣，创造良好的学习氛围

俗话说：“兴趣是最好的老师”。很多学生第一次接触文言文，带的是一种兴奋与惊喜，一种新鲜与好奇。兴奋的是接触了一种崭新的文体。但是，由于刚刚接触文言文，加之年龄较少，文化底蕴不足。他们会觉得文言文跟以往的课文有很大的不同，而且读起来非常拗口且有很多的字词难以理解。所以，很多孩子就有畏惧心理。心想：我读了几遍都读不清楚，怎么能理解这篇文言文的内容甚至于把它背诵下来啊？在此时，就需要我们老师发挥好安慰的角色，在安慰孩子的同时，要懂得如何激发起孩子们去大胆阅读文言文的兴趣，使得我们的文言文教学能够在顺利进行的同时，达到真正的教学目标，同时培养孩子的古典文学气质。

（一）营造古典文学的气氛

课文难懂，又不好读。这的确是文言文的一大特色。对于孩子们来说，第一次接触文言文时，难免会感到陌生和新奇。所以，教师要设法营造学习古文的气氛。我在教学《杨氏之子》时，首先用一个浅显易懂的故事导入，当学生听得津津有味时，我指出把这个有趣的故事用古文写下来是什么样子。顿时学生心中产生好奇，都在等待古文的出现，于是我用课件出示了《杨氏之子》的主题图，并播放有节奏的朗读全文，学生仿佛沉静在美妙的音乐欣赏中，从而营造了一个学习古文的良好氛围。此外，在文言文的课堂教学中，教师配乐深情范读，通过多种形式的吟诵涵咏，同样为课堂弥漫一层浓浓的古味。在这样的氛围中，学生对文言文就从陌生到走近，再到融入，从读得生涩到读得流畅，再到读得韵味十足。

（二）减轻压力

“难读”“难懂”造就了文言文对学生产生某种莫明的压力，也使学生对文言文有了畏惧。教师应从心理层面上让学生消除忧虑，在学习时，我还时常提醒学生：“同学们不用害怕文言文，万事开头难，只要我们一起努力，就一定能学

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好文言文的。”学生听了，心理好受了很多，也多了一份学习的激情。教师应用多种方法，打通文言文与现代文的通道，降低学习的难度，调动学生学习的积极性。如《杨氏之子》中，很多字词的理解，我让学生自己看下面的注释弄懂，剩下不懂的字词采取猜一猜的方法，叫学生先猜，再让优等生帮助解决或者老师讲解。这样引导，学生不会再感到学习文言文很难，消除了对文言文的恐惧心理，让学生在一种轻松的环境下学习，从而提高了学习兴趣。

二、通读课文，读中自悟

俗话说：“书读百遍，其义自见。”因对于学生比较陌生的文言文，在学习课文前，我先范读课文，再领读，让学生读准字音，知道如何断句停顿，读出句子的语气。然后，我让学生初步通读文言文，学生自己练习把语句读顺，读流畅。在读的过程中找出生字新词，在读的过程中初步感悟文言文的内容，自读谈体会，自悟文意。这样，学生就对文言文的内容有了一个总的认识与理解，既培养了学生朗读课文的能力，又对文章有了初步的感性认识，也为理解文言文奠定了一定的知识基础。对于初学文言文的小学生而言，最吸引他们的往往是文言文那别具韵味的朗读。因此在这一环节里，就必须很好地注重教师的范读。无论是五下年级的《杨氏之子》，还是六年级的《伯牙绝弦》、《学弈》和《两小儿辩日》，教师导入之后的范读我认为是上好本课的起始环节，也是第一个关键环节。这是因为，学生刚接触文言文，如何读准文言的停顿、重音，把握好语速、语调与节奏很是生疏，教师的范读能给学生起模仿作用；文言文的朗读有它特殊的韵味，教师抑扬顿挫、声情并茂的范读会使学生感受到文言诵读的魅力，进而产生自己诵读的强烈愿望。教师在范读前，可提出以下倾听要求：注意老师范读时的停顿、重音、语气、节奏，并在书上做好记号。如果学生第一遍听得不真切，可以进行第二遍范读。在学生受到老师的熏陶而对文言文诵读乃至文言文学习感兴趣后，接下来就是让学生试读，指名读、分组读、全班齐读。对于难以读准的句子，教师可以进行领读。一句一句、一段一段、一遍遍的细读，让学生在反复诵读的过程中初步掌握文言断句、重读的规律，在文言文诵读中体味到文言学习的乐趣。

附：《杨氏之子》诵读要点（停顿）：梁国/杨氏之子/九岁，甚/聪慧。孔君平/诣其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以/示儿曰：“此是/君家/果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”

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《伯牙绝弦》的诵读要点（停顿）：伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。

《学弈》的诵读要点（停顿）：弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？吾曰：非/然也。

《两小儿辩日》的诵读要点（停顿）：孔子东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。” 一儿以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而远者凉乎？” 孔子/不能决也。两小儿/笑曰：“孰为/汝多知乎？”

三、对照注释 解释文意

由于小学生学习的文言文都不是太深奥的内容，再加之课文有难懂字词的注释，所以我在上课的时候，要求孩子对照课文的注释，自己先尝试着翻译，揣摩句子的意思，独立解释文句然后读给同桌听。同桌之间相互交流，相互纠正。但是我发现，学生的灵活转换能力不是较好，逐字逐句翻译，不懂得灵活变通句子的顺序。教师应强调，用现代语言表达文言文句子的意思，句子意思可以灵活些，说法不必强求一致，意思不错即可。对个别有困难的学生，教师应予以帮助或让学生帮助。对个别难句如果学生不能独立理解，教师应侧重指导或在小组讨论交流时解决。

四、熟读背诵 积累名言

文言文是我国传统文化的精粹，里面有很多值得源远流长的好词佳句及文化底蕴。所以，对于篇幅短小的文言文，我都是要求孩子必须背诵的，可能对于刚刚接触文言文的孩子们来说，这甚至是一项艰难的挑战。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这句话就强调了熟读背诵的重要性。所以，背诵文言文要求孩子必须在熟读的基础上进行，读出自己内心最真实的感情。我要求孩子

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反复练习诵读文言文，读出自己的味道，读出自己的感情，抑扬顿挫，深入体会语言的意境，然后在熟读的基础上练习背诵。这样学生会进一步体会文言文的内在意蕴，同时也积累了一定的文言文方面的语言，为以后学习文言文打下良好的基础。

五、改写全文，知识延伸

俗话说：“好记性不如烂笔头”、“眼过千遍，不如手过一遍”。最后，在熟读的基础上，我会让学生把文言文改写成一篇白话文，通过想象可以加上一些自己认为应该增加的词语和句子，使得语句更加通顺，更加连贯。或让学生用自己的话说说这篇文言文的内容，然后再写下来，先讲给同桌听，再回家讲给爸爸妈妈听。因为这样不但可以让学生对文言文的内涵有了更为深刻的理解，还锻炼了学生的想像力、写作能力以及语言表达能力，同时也延伸了知识，把知识从课内延伸到了课外。

为了使学生对文言文的学习更家充满兴趣和爱好，我也通过吟诵表演，低吟浅唱爱帮助孩子记忆。体验文言文之情、之境、之美。据有关史料记载，古人吟诵诗文的时候，往往配上优美的音乐，所谓弦动而辞发，咏歌之不足，不如手之舞之、足之蹈之，如刘勰所说“登山则情满于山，临海则意溢于海”。古人吟咏诗文就是用来表达自己的情感的。所以，吟诵表演对文言文学习如虎添翼。或者把文言文改编成剧本，让孩子通过角色表演来达到深层理解文言文的目的。

总之，小学文言文的教学在小学阶段是个难点，需要我们仔细地推敲。文言文教学一定要尊重学生的自身感受，我们应结合具体的教学内容和学生实际，采用灵活多变的教学模式，选取精当的教学策略，创设轻松愉悦的教学情境，教给学生学习方法，使其乐学、会学，全面提高学生的语文素养，为中学的学习打下扎实的基础，让学生终生受益。

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第四篇：小学文言文教学

小学文言文教学“五步模式”

(201文言文，是传承经典文化的载体，学习文言文是学生对中华历史文化最直接的继承。让小学生适当接触一些文言名篇，对学习感受文言文的语言特点，了解古人的思想道德观念，加强人文教育，提高语文能力都很有帮助。对增强学生的文化积淀，丰厚文化底蕴，提升审美情趣与能力，更是起着不可替代的作用。可是，文言文与现代白话文在词意和语法上有着很大的差别，这对于初次接触文言文的小学生来说不仅难读而且难懂。作为小学语文教师，我们更要主动参与小学文言文教学的研究，引导小学生接触经典的世界，接触优秀的古代文化，让他们在文言文的沃土中接受美的熏陶与滋养，进入到深一层次的领悟与享受之中。

初学文言文，很多学生感到困难，一是难读，二是难懂。有些学生不大喜欢这些“之乎者也”的文章，觉得枯燥乏味。学生对学习文言文没有兴趣，加之，文言文难读难记，因此，学生视文言文为拦路虎，有一种望而生畏的感觉。为了激发学生对龟纹的兴趣，为了更加高效实用的开展古文教学，我组在古文教学中总结出了“文言文教学五步模式”，希望起到抛砖引玉的作用。

下面，我就古文五步教学模式做一下简要的介绍。所谓古文五步教学模式就是指古文教学的五个教学环节。他们依次是：

一、激发兴趣，营造氛围。

二、自读自疑，熟读古文。

三、合作交流，读懂古文。

四、拓展延伸，领悟情感。

五、熟读成诵，积累语言。那么，我们为什么要采用五步教学模式呢？下面，我谈谈我组推荐的古文五步教学模式的原因。

五步教学模式提出的原因

1.我们都知道兴趣是学习的最好的老师。托尔斯泰曾经说过“成功的教学，所需的不是强制，而是激发学生学习的兴趣。”记得诺贝尔奖获得者杨振宁也说过这样一句话：“成功的真正秘诀是兴趣。”如果我们在文言文教学过程中能激发学生的学习兴趣，就可以使教和学得到和谐的发展，教学效率和学习效率也就会随之大幅度提高。既然兴趣对学习如此重要，因此，我们在教学中一定要注意对学生学习兴趣的激发。只有学生兴趣盎然地投入到学习中，才会去的事半功倍的效果。，那就根本谈不上诵读。因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们字词读音中出现的问题，然后一一板书纠正；并由老师再范读一遍全文。（2）读顺

读顺，即读时有正确的停顿。这里所说的停顿，不是指有标点提示的句间或句末停顿，而是指由于句子较长或需要强调等而在句中进行的停顿。由于文言文与白话文在语言和叙述上有较大的差别，这种停顿掌握起来比较麻烦，这就需要教师引导学生读甚至领读。停顿准确了，就不会产生歧义，自然也就能帮助学生理解文意了。如果学生不能够正确地停顿，教师应予以引导帮助，要让学生切实掌握停顿的方法。（3）读懂

文言文的一些语言规律，如音韵的铿锵、语调的抑扬、语言的含蓄、句式的整散等，大都是宜于“意会”而不宜于“言传”的。而意会既不能只靠眼睛看，也无法从老师的精分细析中获得太多的领悟，最终还是靠反复吟诵，在吟诵中去琢磨、去感知、去体察、去心领神会.（4）读出感情

情文并茂的文言文，作者所要表达的感情渗透在字里行间，与事、景交融，诸如爱国情、山水情、儿女情、朋友情、母子情等。而诵读正是对文章作品的思想感情“原汁原味”地声韵表达，是把“写在纸上的语言变成活的语气”我们可以通过诵读来体察文章的语气，理解文意，进而来揣摩、体会字面之后的作者所表达的思想感情。教师只有带领学生尽情诵读，引导学生认真体味辨别，学生才会体会出作者的感情，并产生共鸣，展开一定的联想和想象。除了树立范读的模仿对象之外，教师要对一些难读出感情的句子做一些分析，并且反复地带领学生诵读。只要学生愿意开口，读个三五遍，感情就慢慢上来了。当然，学生的程度不同，效果也不同。有些程度较差的学生，几次下来还是没有达到理想的效果。可以多练读几篇文章，诵读的能力会有明显地提高。这一步的教学目的：一是以范读激发学生学习文言文的兴趣，充分调动学生的学习情绪，把学生带入作品。二是在充分的诵读过程中理解文意。古人云：书读百遍，其义自见。反复诵读，自古以来就是学习文言文的主要途径。

三、合作交流，理解意思

小学生刚接触文言文，如何学习，是很无措的。所以，在这一步里，教师首先要针对教材的特点，给予学生相应的学习方法上的指导，出示小组合作学习提纲指导学生自学。（1）自读课文，对照课文的注释自我阅读；（2）对文中出现的疑难字、词可以利用工具书来帮助理解；（3）试着把每句话的意思说下来；（4）不理解的字、词、句或问题可以圈出来准备质疑。小组内讨论，可以互相评议。以小组为单位，引导学生理解。小组内可以互相帮助.。在自读自疑”的基础上，学生就“自疑”的问题进行质疑,由教师搭建梯子,给予必要的启发引导。也就是说，教师应引导学生对文中重点的词进行理解，师生互动交流，共同完成对文中难以理解的字词的理解。这一步既发挥了教师的主导作用，又发挥了学生的主体作用。

第五篇：浅谈小学文言文教学

浅谈小学文言文教学

文言文进入小学教材，是新课程标准目标下“能借助工具书阅读浅易文言文”“认识中华文化的丰厚博大”以及“培植热爱祖国语言文字的情感”的具体体现和补充。而语文教师便是实现这一目标的一线实施者。

文言文首次进入小学教材，对于小学生来说，是非常陌生的。文言文不仅难读（单音节词较多，读起来咬口。）而且难懂（古今词义差异较大）。对于教师来说，教法上也是陌生的。不仅是初次教学文言文，而且面临的是没有文言文基础的小学生。

教好文言文，确非一件易事。现就我的教学实践，谈谈我的一点看法。

一、小学文言文教学要立足于语感的培养

新课程标准总目标下提出“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”古人说：“读书百遍，其义自见”。现今语文教学研究成果，也非常重视读的训练。于是我力求在“读”上下功夫，培养学生的语感。

1、教师范读，学生听读。学生在反复听读的过程中，初略地感悟到文言文的音韵、节奏、停顿以及大体的文意。

2、教师教读，学生跟读。由于学生是初次接触文言文，仅仅让他们听几遍以后就自己读，是不大可能的，所以教师要一句一句地教，必要时，还要对一些难读的句子划分节线，以帮助学生停顿。如《学弈》中：“使/弈秋/诲/二人弈”，“为/是其智/弗若与？”再如《两小儿辩日》中：“我以/日始出时/去人近，”“此不为/远者小/而近者大乎?”学生在准确的反复跟读的过程中，对文言文的音韵、节奏、停顿以及文意的感悟逐渐加深。

3、“丰富的积累”是新课程标准提出的目标，指导多读多背，是积累的主要途径。十一册的两篇文言文，都严格要求学生背诵，渐渐形成文言语感。

二、小学文言文教学要立足于培养学生查阅工具书和认真读注释的好习惯。

“授之以鱼，不如授之以渔。”“教是为了不教。”文言文难懂，古今词义差异较大。而文言文教学的重点中的一个重点，就是要让学生逐字逐句对照注释一句一句地默读，去读通，去读懂，去理解每一句话乃至于通篇文章的意思。在课外阅读中，遇到不懂的文言文句子，要善于查阅工具书。总之，要养成查阅工具书和认真读注释的好习惯。其目的不仅是为了“不教”，而且是为了培养学生独立阅读的能力，使他们一旦离开学校，离开老师，走上社会后，还可以为他们的“终生学习”打下良好的基础。实践证明，我在检查学生对照注释默读的效果时，学生基本能说出《学弈》这篇文言文的大体内容，知道讲的是两个人一起学下围棋，一个人专心致志，另一个人却在想着飞翔的天鹅。想天鹅的人没有专心的棋技高。

三、文言文教学要立足于培养学生对文言文的兴趣

兴趣是激发潜能的动力。而今的教学提倡在轻松愉快的环境下进行，小学尤为如此，而小学语文教学表现的更加突出。小学文言文教学，切忌让学生望而生畏。文言文里有丰富的知识，有优美的景物，有动人的故事。教师要充分利用这些资源，通过办板报、讲故事、开读书会等形式提高学生对文言文的兴趣。现在的古装电视剧也很多，其中也有学生喜爱的。教师还可以为学生讲讲其中的一些台词（虽然台词是今人所写，也含有一点点文言意味。）来提高他们的兴趣。课本是学生学习的第一手材料，充分利用文言文教材来提高学生对文言文的兴趣，也是一个非常有效的手段。比如：《两小儿辩日》一文，主要由对话构成，教师可以找三个同学搞一个课本剧。一个演孔子，两个演两小儿，语言几乎是现存的（孔子的语言由老师协助提供），再加上一些动作，一个文言意味浓厚的课本剧就搞成了。总之，培养学生对文言文的兴趣，方法是很多的。

四、文言文教学要立足于培养学生对祖国语言文字的情感

中华文化灿烂辉煌，有着五千年悠久的历史。这些光辉灿烂的文化多

半是由文言文记录下来的。今天使用的现代汉语，也是从文言文一脉相承而来的。教师可以充分利用活动课，给学生讲讲文字的变迁，讲讲古代科学技术，讲讲祖国古代的文学家，讲讲今天的考古发现等等，讲这些，最好持有文言文材料，使学生对中华文化的灿烂辉煌，对祖国的语言文字有一个感性认识，才能逐渐形成对祖国语言文字的情感。

以上所述四点，不是完全独立的，都是交叉的，相互联系的。比如谈到语感，是不能不谈到理解的，比如谈到情感，是不能不谈到兴趣的。总之，在文言文教学中，把握住这几个要点，我想，文言文教学是不难的。

文言文也叫古文，它是中国古代的书面语体，是中华民族优秀的文化遗产，是古代文明传承的媒介。在小学语文课本中选编了文言文《学弈》、《两小儿辩日》、《古代寓言两则》和《关尹子教射》。安排文言文的目的是让学生初步感受文言文的语言，了解祖国悠久灿烂的文化，进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情。学习并诵读文言文，能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力，文中蕴含的道理能给人思想上的启迪。初学文言文，很多学生感到困难，一是难读，二是难懂。有些学生不大喜欢这些“之乎者也”的文章，觉得枯燥乏味。作为教师，我们应该怎样做才能让学生喜欢文言文，会学文言文？怎样才能让文言文在学生的语文素养中占一席之地呢？我认为教师在教学文言文时应该做到下面几点。--、喜欢文言文

教学之初，教师要为学生创设一个充满古韵的教学情景，让学生置身于古代文化氛围中，激发学习的欲望。要创设这样的氛围最好莫过于从古诗词、古代名言警句、古代名人轶事或古曲入手了。我在教学《学弈》这一课时，在与学生交流时我和学生做文字游戏，要求学生说出带有“古”字的词语，学生纷纷发言，有“古诗”、“古人”、“古文”、“古筝”„„我又让学生欣赏了一段古筝曲，学生在优美的乐曲中诵读以前学过的名言警句“知之为知之，不知为不知，是知也”、“善学者，假人之长以补其短”、“书读百遍，其义自现”。学生顿生兴趣，精神倍增。在教学《两小儿辩日》时，我要求学生收集有关孔子的资料做成名片，在课上进行交流，也同样能激发学生浓厚的学习兴趣。

二、读通文言文

我们都知道语文课必须“以读为本”。教学文言文就更应该如此，文言文的节奏感和韵律感很强，特别合适朗读。但是要读好文言文并非易事，特别对于小学生来说难度更大，由于文言文里的一些字词的读音和现代文中的读音不同，学生在读的过程中断句不当，出现了错读，断续，没有韵味等问题。初学文言文，教师更要注重带学生闯过“读通”这一关，告诉学生句子该如何停顿，教给学生一些朗读的技巧，教师最好能范读课文，甚至要带学生读课文，把范读、带读、自由练读等多种形式结合起来，学生很容易把课文读正确读流利，并能从中感受到朗读文言文的乐趣。

三、读懂文言文

“难懂”是学生学习文言文的第二个困难。文中的一些字词的意思和现代文意思相差甚远，教师当强调并鼓励学生借助课后注释和工具书理解课文意思，教师在指导学生理解课文内容时可以适当地点拨，讲解，不必逐字逐句地串讲对译。学生能通过自己的理解，大体上说出意思即可。如《学奕》中一句“奕秋，通国之善弈者也”，有的学生按照注释这样理解“弈秋是全国最善于下围棋的人”，也有的学生这样说“弈秋是全国有名的围棋高手”、“弈秋是全国大名鼎鼎的围棋大师”。对于这些说法我都给予肯定和鼓励，因为学生已经掌握了读懂文言文的方法。

四、背诵文言文

入编的文言文都短小精悍，蕴含警示世人的道理。学生在读通读懂课文后很容易感悟到。如《学弈》一课告诉人们学习要专心致志，不可三心

二意。《关尹子教射》一课告诉人们在学习做事的过程中要知其然，知其所以然。学完课文后要鼓励学生熟读成诵，这些古代的文学精华会使人一生受用。

在文言文的教学中，如果教师能做好以上几点，那么学生对文言文就乐学、会学，从而全面地提高学生的语文素养。

文言是指“以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文也叫古文，在漫长的历史进程中，文言文曾经发挥过重要的作用。文言过渡到白话，是语文发展的规律。给古文穿上新装，是顺应时代的潮流，也是无法逆转的趋势。这也是历史的必然。

文言文的教学价值 古人作古，文言成昨，现在我们还要不要学习文言文了呢？中共中央在1981年（37）号文件中指出：“从小学开始就让学生读点文言文。”但并未引起教育界思想上足够的重视，行动上自然没有跟上。有学者考察台湾及新加坡等重视文言文教学的地区或东南亚国家，感叹我们语文教育淡化、弱化文言文付出的代价有多大！若干年前中学语文界在经过了先后几次“文白之争”的讨论之后，中学语文界已基本达成了共识：文言文仍然需要学，而且要加强。加强文言文教学与时代潮流并不相悖，反而是相辅相成、彼此促进的。从表面看，它们似乎是逆向运动，其实是相向而行。这是由文言文的教学价值决定的。文言文的教学价值主要体现在哪些方面呢？ 认识功能——文化价值五千年来，经过炎黄子孙一代代的创造和积累，中国文化虽历尽沧桑，却绵延不绝，其内涵丰富多彩、博大精深。文化成就，得到完整而有序的保存，靠的就是文言。中学时期学习文言文，正是许多中学生接触传统文化的起点，这将为他们以后进一步认识了解并热爱祖国文化打下基础，并对其一生的文化素养的形成起到非常关键的作用。陶冶功能——教育价值1988年初，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称：如果人类要在21世纪生存下去，就必须回首两千五百年，去吸取孔子的智慧。这个工具非“文言文”莫属。从短期效应看，有助于提高学生对一人一事的思想认识；从长期效应看，有助于加强其道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感感，从而塑造完美人格。

发展功能——艺术价值古今汉语一脉相承，二者是“源”与“流”的关系，既有差异性，又有着千丝万缕的联系。学习汉语不能无视古今汉语的血缘关系，文言文的教学可以收到探本溯源之效，察古知今，从而进一步丰富与发展现代汉语。另一方面，学习文言文还有助于克服“语言断层现象”。现代汉语要发展，就需要继续从古代汉语中去提取养料，吸纳其中仍然鲜活的因子。

小学文言文的教学的教学目标

近年来语文界加强文言文教学、加大教科书文言文所占比重的呼声日高，不少有识之士开始付诸行动。教科版小学语文教材也有了文言文的一席之地，注意了第三、四学段教学内容的相互联系，又适应了儿童认知螺旋上升的需求，这是令人可喜的现象。

2001年颁布的语文新课标在总目标中提出小学生要“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”提出文言文教学的总目标是“能借助工具书阅读浅易文言文”。显然这一目标是针对7—9年级而提，因为在阶段性目标中，只在7—9年的目标中对应这一要求，作了“.阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”的表述。在5—6年级的阶段目标中，也有“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感”。但这一要求是把“诗”和“文”放在一块儿讲的，而且不难看出声调、节奏等特点，更多体现在诗中。小学阶段的文言文教学目标的不明确致使出现两种倾向，一种是与中学教学混为一谈，任意拔高；另一种是以文解文，浮光掠影。遵循课标的要求，在全面解读教材的基础上联系学生的原有经

验制定合理的教学目标就显得非常必要。大体上，我们要坚持三个原则。一要让学生初步感受文言文的语言，了解我国悠久灿烂的语言文化，认识到我们中华民族文化的丰厚博大；二要培养学生学习文言文的兴趣，播下喜欢阅读的种子，激发他们热爱祖国语言文学的情感，为初中学习文学文作好过渡。三要借助注释及教师的点拨，能理解大意，熟读成诵，积累语言。

提早接触文言文的可行性

近年来经典受青睐，这是好事情，然而现在小学里过于偏向古诗词的教学，似乎这就是经典的全部，忽视文言散文的教学，有的小学有的老师搞得太过火了，上课前学生都背古诗，不免有些单调、乏味。有人做个这样的比喻：学习好比吃饭，各种体裁好比菜，小学六年光吃古诗这道小咸菜，会齁死的。其实，在古典文学作品里，散文体裁最多，也最实用。“朱子读书法”有“循序渐进”的方法，我建议老师在教学中应当增加一些浅显易懂、容易背诵的“文言文”，让学生循序渐进，早一点接触文言文。这样说主要基于以下几方面理由： 心理基础：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 兴趣才是最好的老师。小学生的好奇心强，初学文言文一定十分好奇，兴趣比较浓。我们要紧紧抓住学生的这一心理需求，通过一些文言文中的轶闻趣事、寓言、典故、文言名句等激发他们学习文言文的好奇心，产生对文言文的学习兴趣。知识积累：比如使用教科版语文的中高年级学生已学习了几十首、上百首古诗词，熟读了数不清的名言警句，有了一定的语言积累，并且这些内容的学习方法都与文言文的学习大同而小异。其次，小学语文教科书对文言文有所重视，比如教科版小学语文教科书从六年级下册在选读课文中安排了《狐假虎威》《伯牙碎琴》两篇文言文，六年级下册集中安排了一个单元的文言文，分别是主体课文《为学》《古代寓言故事二则》，“快乐读书屋”

《<世说新语>二则》《家当》，在各种语文版本中凸显了力度。这些故事大多是学生熟悉的，是学生已具备的认知基础，当他们进入文言文这一新的学习领域时，以一种似曾相识的感觉，降低了陌生感，消除了其畏难情绪。能力铺垫：其实，文言文教学属于纯粹的母语教学，这是学生学习文言文的优势所在。学生有了现代汉语的基础，而现代汉语是古代汉语的继承和发展，它的一脉相承形成了现代汉语的词汇、语法和修辞手段等等方面与古代汉语有着不可割裂的千丝万缕的血缘关系。虽然学生初学文言文虽然有一定的语言障碍，在词语、句式方面差别较大，尤其是能否正确地断句、流利地朗读是初学文言文时最大的困难，但不是从零开始，也绝不像学习外国语那样毫无根基。由此可见，小学生学文言文并不难。

教材优势：教科版教材编排安排上与文言文有密切的关系，比如三年级上册《知音》、《武松打虎》，四年级下册《愚公移山》，五年级上册《寓言两则》的《伯乐相马》《鲁王养鸟》，下册的《南辕北辙》、《自相矛盾》都可找来文言版进行文白对读或引向课外的文言文阅读，甚至进行文言文的教材重组。

文言文的教学的基本模式

“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”《新课标》提出的这些全新理念对我们从事文言文的教学有着极强的指导意义。文言文的教学也必须遵循这一阅读教学的基本规律，教学中要注重对学生感受、理解、欣赏和评价能力的培养。同时文言文的教学又有其自身的特点，也有一定的教学模式：

1.读通课文，了解句意。

先由教师范读，以教师有声有色、抑扬顿挫的诵读，激发学生学习的欲望，并在语速、停顿、重音和语调方面给学生初步的感知；接着让学生小声跟着教师读，再次感受读文言文的特点；再让学生自由练读，读通为止；最后让学生结合注释，理解每句话的意思，进而整体把握课文内容。在理解意思的过程中，可以采取自学、同桌互学、小组学习等方式进行，让学生用自己的话把意思说具体，说清楚，要注意灵活多变，只要大致正确即可。对重点语句的理解，应当由学生对照注释进行，让他们自己去尝试弄懂每句话的大概意思，遇有困难教师再予以帮助。最后还可以以问题形式检查学习效果。

2.读熟课文，弄懂故事。

在朗读中，教师要教给学生朗读的方法，包括朗读的节奏、语气、语调、语速。在学生朗读正确、大致了解每句话的基础之上，让其自由反复诵读，读出文言文特有的韵味。教师要重点指导重点语句的停顿和语调，让学生进一步准确把握课文内容。在读熟课文之后，再让学生用自己的话说一说故事内容，可以用讲、演等方式进行，以达到读懂故事的目的。3.启迪思维，感悟道理。

古人云：书读百遍，其义自见。由此可见读的重要性，也可以看出古人读书的追求——志在明理。小学阶段的几则浅显易懂文言小故事都蕴含深刻的哲理。学生在读熟课文，读懂故事之后，以自己实际经历和体会，谈一谈故事中告诉人们的道理，以进行思想品德教育。把读书与个人的成长紧密联系起来，进而培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，拓展思维空间，提高阅读质量。4.熟读成诵，积累语言。

在了解内容、明白道理的基础上，让学生感情朗读，以至于熟读成诵，以达到语言积累的目的。文言文比现代白话文更讲究韵律，带有明显的声韵美，读起来琅琅上口、抑扬顿挫，给人以非常优美的享受，学生也愿意读、喜欢读、喜欢背。通过诵读，可以对学生进行语感培养。文言文语言精炼，含义精赅，让学生平时背诵一些精彩句段，对于语言的积累和接受文化熏陶都大有裨益。

5.课后拓展，享受乐趣。

为了激发学生学习文言文的兴趣，提高学习文言文的能力，可以鼓励学生课外阅读古代寓言故事、文言名句，以拓宽阅读面，增加阅读量；还可以鼓励学生改编课本剧，开展语文综合实践活动，以多样的方式，培养学生在日常生活中学语文，用语文。

谈小学文言文教学

文言文作为我国古代通用的书面语言形式，它记载和传承了中华民族五千年的灿烂文明和悠久历史。作为一种书面语言，文言文自有独具魅力之处。随着历史的发展，语言环境已发生了很大改变，文言文中的许多字词义也发生了变化，要准确掌握和理解其含义就形成了一定的困难，尤其小学生更是如此。这就要求教师要根据小学生的认知特点，正确引导小学生学习文言文。

新课标对文言文教学的任务作了具体的规定，明确了文言文在课本中所占的比重。对此，每一位语文教师都应当高度重视，转变教学观念，以完成新课标所规定的教学任务。

语文是最重要的交流工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点，语文课程对于提高学生的品德修养和审美情趣有很重要的作用。因此，语文教师必须在教好书的同时育好人，而文言文在育人方面又有它独特的作用，很多名言便通过文言文这种载体代代相传下来，这些名言对今天的广大青少年学生仍有激励作用。作为语文教师，在传授给学生知识的同时，更要落实教学的三维目标，重视培养

学生的情趣和价值观。因此，在教学中，教师要充分利用文言文中的特点，加强文言文教学，进而培养青少年关心他人和社会、无私奉献的精神、养成艰苦奋斗的优良品质，提高青少年的道德水平。

语文教学不能仅仅局限于其工具性，囿于听、说、读、写能力的训练，更要重视人文教育，关注学生的个性发展。文言文本身就有极其重要的文化价值，文言文教学作为语文教学不可或缺的重要组成部分，具有独特的魅力。学习文言文，一方面是为了解我们的祖先的生活情景，可以从中感受古人的情怀，了解我们的过去，另一方面通过这些富有张力与韵律的诗文，提高学生的文化素养，继承和发扬传统文化。被选入中小学语文课本的文言文作为古代文化遗存的精华，大多是思想内容纯正的作品，或歌咏山川，或阐发哲理，或抒怀言志。浸润其中，会使人无形中受到我国古代优秀文化的熏陶。读罢《论语六则》，学生懂得了“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，并将其作为鼓励自己求学好问的铭言；当背诵《孟子二章》时，学生们神情肃穆，“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”，一股超越古今的浩然正气此时正在他们年轻的心灵中升腾激荡。在《游褒禅山记》中，王安石谆谆教导后生学者，“求学不可以不深思而慎取之也”。今天读起这些古诗词，仍然是字字千钧。

文言文作品经过历史长河的淘汰筛选，流传至今的古代诗文，大多布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然，蕴涵深厚的审美价值。如司马迁的《史记》、曹操父子的慷慨悲歌、颜之推的“家训”、谢灵运的“山水诗”、韩愈柳宗元的“古文”、李白杜甫白居易的诗、苏东坡李清照的词，等等，无一不给人以美感。学习这些诗句，可以激起学生学习语文的兴趣，产生对祖国、对中华民族的无限热爱，从而形成深刻的爱国主义情感。学习这样的文言作品，接受传统文化的熏陶，不仅可以陶冶性情，培养学生的高尚情操，更重要的是可以提升学生的品行和艺术审美素养，还有助于

提高写作水平。

学生文言文水平提高的关键不在于“题海战术”，而在于广泛、大量的阅读。语文教师在文言文教学时，要引导学生自己学会发现文言文的精妙之处，让他们养成自觉学习文言文的习惯，不能因为考试的需要，就把绝大部分的精力放在的做题训练上，而应把精力放在对传统文化的了解和探索中，从阅读中体会民族文化的博大精深，从而激发学生学习的积极性。