第一篇：文言文特殊句式复习(学生版)
文言文特殊句式复习（学生版）
教学目标：
理解并熟记常见的文言文特殊句式。教学时间：2课时
一、“理解与现代汉语不同的句式和用法”的能力层级为B级。
不同的句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。我们谈论文言文的句式，是相对于现代汉语而言的，在古代实际是一种正常的句式，这些句式随着语言的发展逐步发生了改变，在现代汉语中却成了变式句或特殊句式。
二、命题规律
近年来，这一考点的考查类型有两类，一类是理解文言词语涉及词类活用；一类是翻译文言句子涉及特殊句式用法。高考命题中，句式往往是单独命制选择题或隐含在文言文主观翻译题中作为“采分点”，从命题的技术处理层面来讲，后一种的可能性更大。2005年浙江、重庆、北京单独设题考查，2006年的北京、浙江、广东单独设题考查。设题的方式有：①判断省略成分的正误；②选出与题干有相同的句式特点的项；③选出句式特点相同的项；④判断句式的相同与不同；⑤通过翻译句子和断句考查对文言句式的理解等。
三、修改下列句式翻译失误之处
在高考文言阅读中，对文言句式的考查，可以说每年都是一个热点。无论是对文句的翻译，还是对文意的理解，都涉及对文言句式把握的考查。但不少考生在此知识点的失分率比其他知识点高，是什么原因造成的呢？
1．分辨不清判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言文判断句最显著的特点就是基本不用判断词“是”来表示。
【例】是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。（07安徽卷）误译为：是不是真能爱好古物，只不过与庸俗人趣味相同罢了。
2．忽视省略成分
成分省略是文言文中的一种常见现象，省略的成分通常是主语、宾语、介词宾语等。文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来才能使语意完全。
【例】但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白玉。（07广东卷）
误译为：郭生只是用浓墨洒成大墨点，弄得满纸都是。郭生对此感到非常奇怪，拿着纸去告诉王生。
3．不解宾语前置
【例】吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。（07辽宁卷）误译：我从前克制忍耐不杀，是因为它在意外、紧急的时候可能有用。
4．不解定语后置
定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，但在文言文中，除此情况外，也可放在中心词后。定语后置虽然没有在《考试大纲》中单独列出，但考题上经常出现，因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。
【例】从衣文之媵七十人。（07湖南卷）
误译：使穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随七十个人。
5．不解被动句
在现代汉语中，表示主语被动的句式主要用介词“被”来表示。文言文中的被动句，很少用“被”字表示。【例】岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也饮。（07浙江卷）误译：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，一辈子不用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗。
6．不解状语后置
【例】门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。（07湖北卷）误译：家门前种有一棵槐数，枝繁叶茂，（善人公）时常煮粥给饥民吃它的下面。
7．不懂固定结构
【例】上者留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”（07四川卷）
误译：上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有办法替代你。”
8．不懂修辞知识
【例】臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食也不厌也。（06四川卷）
误译：不合礼义的俸禄，即使万钟我也不接受；如能实现我的志向，即使是箪食也不厌弃。
四、知识清单
（一）判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
（1）用“者„„也”表判断
“廉颇者，赵之良将也。”（2）句末用“者也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”（3）用“者”表判断
“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（4）用动词“为”或判断词“是”表判断 ①为天下理财，不为征利 ②汝是大家子（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此诚危急存亡之秋也。③梁将即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。⑤臣本布衣。⑥且相如素贱人。
⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。⑧予本非文人画士。（6）无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断 句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
（二）被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。<1>有标志
（1）用“为”或“为......所.....”表被动 “身死人手，为天下笑者。”（„„被天下人嘲笑）“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）（2）用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）（3）用“见”或“见......于......”表被动 “„„徒见欺”（„„白白地被欺骗）“臣诚恐见欺于王而负赵。”
（4）用“于” 或“受......于......”表被动 “不能容于远近。”（张溥《五人墓碑记》 “吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）（5）用“被”表被动。
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》 <2>无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
【注意】：
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。
（三）倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
【1】否定句中代词宾语前置
格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动 ①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。②时人莫之许（《隆中对》）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）” ③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：“秦人来不及哀叹自己”。④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己” ⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”）成语有：我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）
从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前、否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置（1）宾语在动词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？ ①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 译文：“张良问道：‘大王来的时候拿了什么？’” ②问女何所思？（《木兰辞》）译文：“问女儿在思考什么？” ③王见之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’” ④何伤乎？（《齐桓晋文之事》）译文：“有什么妨碍呢？” ⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’” ⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》）译文：“我敢埋怨谁呢？” ⑦且焉置土石？（《愚公移山》）译文：“况且把土石放置在哪里？”（2）宾语放在介词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？ ①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？” ②谁为哀者？（《五人墓碑记》）译文：“（你们在）替谁哀哭呢？” ③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？” ④国胡以相恤？（《论积贮疏》）译文：“国家用什么来救济老百性呢？” ⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？” ⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？” 【3】陈述句中介词宾语前置 格式：宾十介十动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》）译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙” ②余是以记之（《游褒禅山记》）译文：“我因此记下了这件事” ③一言以蔽之 译文：用一句话来概括它 ④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 格式：主十宾十之（是）十动 ①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）译文：“晋国，有什么罪过呢？” ②唯弈秋之为听（《弈秋》）译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)③句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：“不了解句读，不能解答疑惑” ④唯陈言之务去（《答李翊书》）译文：“只是务必除去那些陈旧的话” ⑤父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的疾病” ⑥唯马首是瞻（《冯婉贞》）译文：“只看我的马头行事” ⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：唯利是图（译：“只图有利益的”）唯贤是用（译：“只任用有才能的人”）【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她” ③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我” ②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置 ①亚父南向坐（《鸿门宴》 译文：“亚父范增面向南坐着” ②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
2.定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
【1】格式：中心词十定语十者 ①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人” ②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）译文：“楚国有个渡江的人”
③荆州之民附操者。（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓” ④四方之士来者。（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人” ⑤村中少年好事者。（《黔之驴》）译文：“村中有个喜欢多事的年青人” 【2】格式：中心词+之+定语+者 ①马之千里者（《马说》）译文：“千里马” ②僧之富者不能至 译文：“富有的和尚却不能到达” ③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人” ④石之铿然有声者。（《石钟山记》 译文：“铿然有声的石头” 【3】格式：中心语+之+定语 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨” ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
【4】格式：中心语+而+定语+者
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？”
【5】格式：中心语十数量定语 数量词做定语多放在中心词后面。
①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”
②一食或尽粟一石（《马说》）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”
3.状语后置
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。
（1）格式：动十以十宾 ①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰” ②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告 成”
③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊” ④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子” ⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌（《促织》）译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾 ①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：“让他回去向孙将军求救” ②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“能够在集市上指出我的过错的人” ③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑” ④生乎吾前（《师说》）译文：“生在我的前面” ⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：“在舞雩台上吹风”（3）格式：形十于十宾 ①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）” ②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
4.主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”
（四）省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主语。
（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”
（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
（4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”
4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”
5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”
（五）固定句式
1、吾孰与徐公美？——孰与，与„比怎么样《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
2、日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词《触龙说赵太后》〈战国策〉
3、反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄
4、求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃„与？恐怕„吧《季氏将伐颛臾》〈论语〉
5、是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）„为，表反问的句式，为什么要„呢《季氏将伐颛臾》〈论语〉
6、故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来„的（办 法）《劝学》〈荀子〉
7、奚以之九万里而南为？——奚以„为，哪里用得着„呢，表反问《逍遥游》〈庄子〉
8、山峦为晴雪所洗。——为„所„，表示被动关系《谏太宗十思疏》魏征（课后题）
9、今日见辱问于长者。——见„于„，表被动的固定格式《柳毅传》李朝威
10、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）“他人之心，予忖度之。——夫子之谓也。”——„之谓也，„说的就是„《齐桓晋文之事》〈孟子〉
11．不亦„„乎，相当于“不是„„吗”
12．以为、以„„为„„ 意思是以为、认为、把„„当作、用„„做„„。例如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
13．如„„何，相当于“对„„该怎么办”
14．岂„„哉（乎）、独„„哉，意思是难道„„吗，例如：赵岂敢留璧而得罪于大王乎？王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）
15．与其„„孰若„„、与其„„宁„„ 可译为：与其„„不如（宁可）„„ 如：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）”
16．“如„„何”、“奈„„何”、“若„„何”。这是三个同义的说法。意思是“把„„怎么样”、“对„„怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)„„”。
例如：如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)17．“„„孰与„„”、“„„何如„„”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)“孰与”、“何如”还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)岭南梅开早，何如北地春？
与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰若”、“孰如”、“何若”等。18．“不亦„„乎？”可译为：“不也„„吗？”，“难道不„„吗？” 学而时习之，不亦乐乎？
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
19．“何(奚、曷)以(用)„„为”“何以为”“何„„为”。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着„„呢？”、“还要„„干什么呢？” 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？
上岸击贼，洗足入船，何用坞为？
胜自磨剑，人问曰：“何以为？”(磨剑干什么呢？)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)20．“何„„之为”。这个格式的意思是“还算得上„„”、“还谈得上什么„„”、“还说什么„„”。
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)国仇未报，何以家为？
何以名为？臣夫桑下之饿人也？
21．“得无”、“无乃”。“得无”又写作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“该不会”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非”等。得无教我猎虫所耶？ 日饮食得无衰乎？ 得毋有病乎？
“无乃”又写作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“岂不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)
固定句式总结：固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
固定句式按表达语气可分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
第二篇：文言文特殊句式复习(教师版)
文言文特殊句式复习（教师版）
教学目标：
理解并熟记常见的文言文特殊句式。教学时间：2课时
【考点简说】
一、“理解与现代汉语不同的句式和用法”的能力层级为B级。不同的句式主要有判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。我们谈论文言文的句式，是相对于现代汉语而言的，在古代实际是一种正常的句式，这些句式随着语言的发展逐步发生了改变，在现代汉语中却成了变式句或特殊句式。
二、命题规律
近年来，这一考点的考查类型有两类，一类是理解文言词语涉及词类活用；一类是翻译文言句子涉及特殊句式用法。高考命题中，句式往往是单独命制选择题或隐含在文言文主观翻译题中作为“采分点”，从命题的技术处理层面来讲，后一种的可能性更大。2005年浙江、重庆、北京单独设题考查，2006年的北京、浙江、广东单独设题考查。设题的方式有：①判断省略成分的正误；②选出与题干有相同的句式特点的项；③选出句式特点相同的项；④判断句式的相同与不同；⑤通过翻译句子和断句考查对文言句式的理解等。
三、文言文句式翻译，失误例说
在高考文言阅读中，对文言句式的考查，可以说每年都是一个热点。无论是对文句的翻译，还是对文意的理解，都涉及对文言句式把握的考查。但不少考生在此知识点的失分率比其他知识点高，是什么原因造成的呢？
1．分辨不清判断句
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言文判断句最显著的特点就是基本不用判断词“是”来表示。
【例】是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。（07安徽卷）误译为：是不是真能爱好古物，只不过与庸俗人趣味相同罢了。【分析】此句是以“非”作标志的否定判断句。“是非”不是一个词，应该“是”是代词“这”，“非”是表判断，“不是”；在翻译时必须将其译成“„„不是„„”的格式，即：这不是真能爱好古物，只不过和庸俗人趣味相同罢了。
2．忽视省略成分
成分省略是文言文中的一种常见现象，省略的成分通常是主语、宾语、介词宾语等。文言文中，有的省略成分没有必要翻译出来，但也有的省略成分必须翻译出来才能使语意完全。
【例】但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白玉。（07广东卷）
误译为：郭生只是用浓墨洒成大墨点，弄得满纸都是。郭生对此感到非常奇怪，拿着纸去告诉王生。
【分析】此句中省略的成分是主语“狐狸”，翻译时应正确地补出来。此句应译为“（狐狸）只是用浓墨洒成大墨点，弄得满纸都是。郭生对此感到非常奇怪，拿着纸去告诉王生。
3．不解宾语前置
【例】吾向之隐忍而不之杀者，为其有仓卒一旦之用也。（07辽宁卷）
误译：我从前克制忍耐不杀，是因为它在意外、紧急的时候可能有用。
【分析】否定句中代词做宾语时，宾语往往提前。因而该句为宾语前置句。在翻译的时候一定要将倒装语序调整为正常语序，然后再进行翻译，即：“我从前克制忍耐不杀它（的原因），是因为它在意外、紧急的时候可能有用。”
4．不解定语后置
定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，但在文言文中，除此情况外，也可放在中心词后。定语后置虽然没有在《考试大纲》中单独列出，但考题上经常出现，因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。【例】从衣文之媵七十人。（07湖南卷）
误译：使穿华丽衣服的陪嫁侍妾跟随七十个人。【分析】此句为定语前置。“七十人”为“衣文之媵”的后置定语，在翻译的时候，一定要将定语还原到原来的位置，此句应译为：使七十个穿着华丽衣服的陪嫁侍妾跟随。
5．不解被动句
在现代汉语中，表示主语被动的句式主要用介词“被”来表示。文言文中的被动句，很少用“被”字表示。
【例】岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也饮。（07浙江卷）误译：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，一辈子不用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗。
【分析】引句的“终身不用”属于意念上的被动句式。在翻译时应注意一定要体现出被动关系，即：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗。
6．不解状语后置
【例】门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。（07湖北卷）误译：家门前种有一棵槐数，枝繁叶茂，（善人公）时常煮粥给饥民吃它的下面。【分析】此句的“于其下”属状语后置，在翻译时首先应将其调整成正常语序，再进行翻译。即：家门前种有一棵槐数，枝繁叶茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民。
7．不懂固定结构
【例】上者留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”（07四川卷）
误译：上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有办法替代你。”
【分析】此句中的“无以„„”是固定格式，在翻译时要准确表达这一结构的语气，应译为“没有用来„„的”。所以此句正确的翻译为：上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你。”
8．不懂修辞知识
【例】臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食也不厌也。（06四川卷）
误译：不合礼义的俸禄，即使万钟我也不接受；如能实现我的志向，即使是箪食也不厌弃。
【分析】此句采用了借代的修辞方式。“万钟”的“钟”是古代的容量单位，“万钟”即一万钟的俸禄，代指优厚的俸禄；“箪食”的“箪”是竹制的用以盛食物的器具，因此用“箪食”指代粗陋的饮食。此句应译为：不合礼义的俸禄，即使非常优厚我也不接受；如能实现我的志向，即使是粗陋的饮食也不厌弃。
（一）判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
（1）用“者„„也”表判断
“廉颇者，赵之良将也。”（2）句末用“者也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”（3）用“者”表判断
“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（4）用动词“为”或判断词“是”表判断 ①为天下理财，不为征利 ②汝是大家子（5）用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。②此诚危急存亡之秋也。③梁将即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。⑤臣本布衣。⑥且相如素贱人。
⑦鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。⑧予本非文人画士。（6）无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）
【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。
（二）被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。<1>有标志
（1）用“为”或“为......所.....”表被动 “身死人手，为天下笑者。”（„„被天下人嘲笑）“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）（2）用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）（3）用“见”或“见......于......”表被动 “„„徒见欺”（„„白白地被欺骗）“臣诚恐见欺于王而负赵。”
（4）用“于” 或“受......于......”表被动 “不能容于远近。”（张溥《五人墓碑记》 “吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）（5）用“被”表被动。
“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》 <2>无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
【注意】：
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”（《答司马谏议书》），但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。
（三）倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。【1】否定句中代词宾语前置
格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动 ①三岁贯汝，莫我肯顾（《硕鼠》）译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。②时人莫之许（《隆中对》）译文：“可当时的人并不赞许他（这么看）” ③秦人不暇自哀（《过秦论》）译文：“秦人来不及哀叹自己”。④忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己” ⑤然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》）译文：“这样还不能称王天下，没有这样的事”
还有如：毋吾以也，莫己若也（译：“不能因为我，（他）还不如自己”）成语有：我无尔诈，尔无我虞（译：“我不欺骗你，你不欺骗我”）
从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
【2】疑问句中代词宾语前置（1）宾语在动词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？ ①良问曰：“大王来何操？”《鸿门宴》 译文：“张良问道：‘大王来的时候拿了什么？’” ②问女何所思？（《木兰辞》）译文：“问女儿在思考什么？” ③王见之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）译文：“大王看见了问道：‘把牛牵到哪里？’” ④何伤乎？（《齐桓晋文之事》）译文：“有什么妨碍呢？” ⑤王曰：“缚者曷为者也？”（《晏子使楚》）译文：“大王问：‘绑着的人是干什么的？’” ⑥吾谁敢怨？（《捕蛇者说》）译文：“我敢埋怨谁呢？” ⑦且焉置土石？（《愚公移山》）译文：“况且把土石放置在哪里？”（2）宾语放在介词前面
格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？ ①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？” ②谁为哀者？（《五人墓碑记》）译文：“（你们在）替谁哀哭呢？” ③长安君何以自托于赵？（《蟹龙说赵太后》）译文：“长安君凭什么在赵国站住脚呢？” ④国胡以相恤？（《论积贮疏》）译文：“国家用什么来救济老百性呢？” ⑤臆！微斯人吾谁与归？《岳阳楼记》译文：“哦！除了这样的人，我能同谁在一起呢？” ⑥虽生，何面目以归汉？（《苏武传》）译文：“即使活着，（我）凭什么脸面回汉朝去呢？” 【3】陈述句中介词宾语前置 格式：宾十介十动
①钩以写龙，凿以写龙（《叶公好龙》）译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙” ②余是以记之（《游褒禅山记》）译文：“我因此记下了这件事” ③一言以蔽之 译文：用一句话来概括它 ④楚战士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）【4】用“之”、“是”作标志的宾语前置 格式：主十宾十之（是）十动 ①夫晋，何罪之有？（《烛之武退秦师》）译文：“晋国，有什么罪过呢？” ②唯弈秋之为听（《弈秋》）译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同)③句读之不知，惑之不解（《师说》）译文：“不了解句读，不能解答疑惑” ④唯陈言之务去（《答李翊书》）译文：“只是务必除去那些陈旧的话” ⑤父母唯其疾之忧 译文：“父母只忧虑他的疾病” ⑥唯马首是瞻（《冯婉贞》）译文：“只看我的马头行事” ⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣”
还有如成语：唯利是图（译：“只图有利益的”）唯贤是用（译：“只任用有才能的人”）【5】“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可译为“我，你，他（她）”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你”
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她” ③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文：“小孩子看见了我却不认识我”
【6】“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文：“（我回来时）府吏叮嘱我” ②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）”
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
【7】方位词、时间词作宾语时，有时也前置 ①亚父南向坐（《鸿门宴》 译文：“亚父范增面向南坐着” ②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头”
2.定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
【1】格式：中心词十定语十者 ①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人” ②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）译文：“楚国有个渡江的人”
③荆州之民附操者。（《赤壁之战》）译文：“荆州依附曹操的老百姓” ④四方之士来者。（《勾践灭吴》）译文：“四方前来投奔吴国的士人” ⑤村中少年好事者。（《黔之驴》）译文：“村中有个喜欢多事的年青人” 【2】格式：中心词+之+定语+者 ①马之千里者（《马说》）译文：“千里马” ②僧之富者不能至 译文：“富有的和尚却不能到达” ③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文：“吴国出游的年青人” ④石之铿然有声者。（《石钟山记》 译文：“铿然有声的石头” 【3】格式：中心语+之+定语 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨” ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧”
【4】格式：中心语+而+定语+者
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？” 【5】格式：中心语十数量定语 数量词做定语多放在中心词后面。
①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵”
②一食或尽粟一石（《马说》）译文：“吃东西有时能吃完一石粮食”
3.状语后置
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。
（1）格式：动十以十宾 ①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰” ②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成”
③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊” ④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子” ⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌（《促织》）译文：“用手掌覆盖（蟋蟀）”（2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾 ①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：“让他回去向孙将军求救” ②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“能够在集市上指出我的过错的人” ③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑” ④生乎吾前（《师说》）译文：“生在我的前面” ⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：“在舞雩台上吹风”（3）格式：形十于十宾 ①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）” ②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪”
4.主谓倒装 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。①甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）译文：“你太不聪明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君窃符救赵》）译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？”
（四）省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有：
1.省略主语。
（1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。”
（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’”（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”
（4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”
2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。”
4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。”
5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。”
（五）固定句式
1、吾孰与徐公美？——孰与，与„比怎么样《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
2、日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词《触龙说赵太后》〈战国策〉
3、反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄
4、求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃„与？恐怕„吧《季氏将伐颛臾》〈论语〉
5、是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）„为，表反问的句式，为什么要„呢《季氏将伐颛臾》〈论语〉
6、故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来„的（办法）《劝学》〈荀子〉
7、奚以之九万里而南为？——奚以„为，哪里用得着„呢，表反问《逍遥游》〈庄子〉
8、山峦为晴雪所洗。——为„所„，表示被动关系《谏太宗十思疏》魏征（课后题）
9、今日见辱问于长者。——见„于„，表被动的固定格式《柳毅传》李朝威
10、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》）“他人之心，予忖度之。——夫子之谓也。”——„之谓也，„说的就是„《齐桓晋文之事》〈孟子〉
11．不亦„„乎，相当于“不是„„吗”
12．以为、以„„为„„ 意思是以为、认为、把„„当作、用„„做„„。例如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
13．如„„何，相当于“对„„该怎么办”
14．岂„„哉（乎）、独„„哉，意思是难道„„吗，例如：赵岂敢留璧而得罪于大王乎？王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）
15．与其„„孰若„„、与其„„宁„„ 可译为：与其„„不如（宁可）„„ 如：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）”
16．“如„„何”、“奈„„何”、“若„„何”。这是三个同义的说法。意思是“把„„怎么样”、“对„„怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)„„”。
例如：如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)17．“„„孰与„„”、“„„何如„„”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)“孰与”、“何如”还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)岭南梅开早，何如北地春？
与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰若”、“孰如”、“何若”等。18．“不亦„„乎？”可译为：“不也„„吗？”，“难道不„„吗？” 学而时习之，不亦乐乎？
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
19．“何(奚、曷)以(用)„„为”“何以为”“何„„为”。这是三个同义的说法，可译为 “哪里用得着„„呢？”、“还要„„干什么呢？” 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？
上岸击贼，洗足入船，何用坞为？
胜自磨剑，人问曰：“何以为？”(磨剑干什么呢？)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)20．“何„„之为”。这个格式的意思是“还算得上„„”、“还谈得上什么„„”、“还说什么„„”。
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)国仇未报，何以家为？
何以名为？臣夫桑下之饿人也？
21．“得无”、“无乃”。“得无”又写作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“该不会”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非”等。
得无教我猎虫所耶？ 日饮食得无衰乎？ 得毋有病乎？
“无乃”又写作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“岂不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)
固定句式总结：固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
固定句式按表达语气可分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
第三篇：文言文特殊句式
一、导入：
从近几年中考看，翻译句子往往考查特殊句式，能够清楚的辨析句子的特殊句式，就等于抓住了句子大的方向，敏锐的发现这些特殊句式，并把它们翻译好，翻译的通顺流畅，这样才不会在翻译中丢失相应的分数。这节课我们主要来学习一下文言特殊句式中的其中一种句式。
（问：文言中主要有哪几种特殊句式：判断句，被动句，省略句，倒装句，固定句式）
二、课前温习：
1、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。《咏雪》
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》
3、知不足，然后能自反也。《礼记》
4、金溪民方仲永，世隶耕。《伤仲永》。
5、南阳刘子骥，高尚士也。《桃花源记》
6、斯是陋室。《爱莲说》
7、牡丹，花之富贵者也。《爱莲说》
8、中峨冠而多鬓者为东坡。《核舟记》
9、是谓大同。《礼记》
10、天下为公。《礼记》
11、浙江之潮，天下之伟观也。《观潮》
12、杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。《观潮》
13、问其姓氏，是金陵人，客此。《湖心亭看雪》
先生不知何许人也。《五柳先生传》
15、此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》
16、环滁皆山也。《醉翁亭记》
17、望之蔚然而深秀者，琅琊也。《醉翁亭记》
18、陈胜者，阳城人也。《陈涉世家》
19、吾闻二世少子也。《陈涉世家》
20、当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》
21、号为张楚。《陈涉世家》
22、此教我先威众耳。《陈涉世家》
23、非若是也。《唐雎不辱使命》
24、此庸夫之怒也，非士之怒也。《唐雎不辱使命》
25、诸葛孔明者，卧龙也。《隆中对》
26、孤之有孔明，犹鱼之有水也。《隆中对》
27、此用武之国。《隆中对》
28、此城危急存亡之秋也。《出师表》
29、“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”《出师表》
30、“此城所以报先帝而忠陛下之职分也”《出师表》
31、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。《公输》
32、宋所谓无雉鸡鳆鱼者也。《公输》
33、然而不胜者，是天时不如地利也。《得道多助，失道寡助》
34、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。《鱼我所欲也》
35、是鱼之乐也。《庄子与惠子游于濠梁之上》
36、子固非鱼也。《庄子与惠子游于濠梁之上》
37、夫战，勇气也。《曹刿论战》
38、吾妻之美我者，私我也。《邹忌讽齐王纳谏》
39、此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》
二、知识归纳
1、什么是判断句式？
用名词或名词性短语表示判断的句子，叫判断句。（现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断的，但在古汉语里，“是”多作代词用。因此，在绝大数情况下借助语气词来表示判断）常见的判断句式有以下几种：
（1）主语后面用“者”表示停顿，在谓语部分后面用“也”表示判断，即“„„者，„„也”式。这种判断句式，是古代汉语中表示判断的典型格式。例句：廉颇者，赵之良将也。
（2）主语后面用“者”表示停顿，而谓语部分后面不用“也”，即“„„者，„„”式。这种判断句式中的者同样不译，只在主谓语之间加判断动词“是”。例句：柳敬亭者，扬州之泰州人。
（3）主语后面不用“者”表示停顿，只在谓语部分后面用“也”表示判断，即“„„，„„也”式。这种判断句式中“也”同样不译。例句：和氏璧，天下所共传宝也。
（4）“者”“也”都不用，即“„„，„„”式，译成现代汉语时，只需在主谓语之间加“是”。
例句：刘备天下枭雄，与操有隙。
（5）用动词“为”表示判断，即“„„为„„”式。例句：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
（6）用“乃，即，则，皆，必”等副词表示肯定判断，用副词“非”表示否定判断。
例句：此则岳阳楼之大观也。
（7）用“是”作判断动词，文言文中也有，但比较少见。例句：巨是凡人，偏在远郡。
（8）用“耳”“耶”“欤”“乎”等语气助词帮助判断。例句：客亦知夫水与月乎？
三、牛刀小试：指出课前温习中1—10的特殊句形式。
四、课后练习：指出课前温习中11-39的特殊句形式。
五、巩固练习：
1、选出下列各组中不是判断句的一项()A、吾令人望其气，皆为五虎，成五采，此天子之气也。B、楚左尹项伯者，项羽季父也。C、渭流涨腻，弃脂水也。
D、且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕。
2、下列句中的“则”表示判断的一项是()A、臣闻之，贾人夏则资皮„„水则资舟。B、唯求则非邦与？
C、此则岳阳楼之大观也。D、位卑则足羞。
3、下列句中的“是”表判断的一项是()A、是进亦忧，退亦忧。B、为国以礼，其言不让，是故哂之。C 是可忍，孰不可忍？D、不知木兰是女郎。
六、连线中考
用现代汉语翻译文中画线句子。
1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。（2、儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。（2013宁波）2013杭州）
第四篇：文言文特殊句式汇总
初中文言文特殊句式训练
一、判断下列句式：
1、甚矣，汝之不惠。（）
2、如鸣佩环。（）
3、何以战？（）
4、微斯人，吾谁与归？（）
5、而城居者未之知也。（）
6、孔子云：“何陋之有？（）
7、时人莫之许也。（）
8、问女何所思。（）
9、会宾客大宴。（）
10.何苦而不平？（）
11、宋何罪之有？（）
12.多歧路，今安在？（）
13、祭以尉首。（以尉首祭）（）
14.咨臣以当世之事（）
15、战于长勺（于长勺战）。（）
16.信义著于四海。（）
17.屠惧，投以骨。（）
18蒙辞以军中多务。（）19.易之以百金。（）
20有时朝发（于）白帝。（）21.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（）
22.胡不见我于王。（）
23.受地于先王。（）
24醒能述以文者。（）
25、刻唐贤今人诗赋于其上。（）
26.马之千里者，一食或尽粟一石。（）
27、居庙堂之高则忧其民。（）
28、遂率子孙荷担者三夫。（）
29.尝贻余核舟一。（）
30.、盖简桃核修狭者为之（）
1、舌一吐而二虫尽为所吞。（）
2、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。（）
3、若为佣耕，何富贵也？（）
4、傅说举于版筑之间。（）
5、吴广素爱人，士卒多为用者。（）
6.陈涉乃立为王。（）
7、陈胜、吴广皆次当行。（）
8、山峦为晴雪所洗，娟然如拭。（）
9、小信未孚（为人所信服），神弗福也。（）
1、牡丹，花之富贵者也。（）
2、此为何若人？（）
3、中轩敞着为舱。（）
4、此三子者，皆布衣之士也。（）
5、当立者，乃公子扶苏。（）
6.见渔人，乃大惊，问所从来。（）
1.太丘舍去，去后乃至（）
3.樯倾楫催（）
2.蒙辞以军中多务（）
4.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（）3.吴广素爱人，士卒多为用者。
6.（）为坛而盟，祭以尉首。（）7.而城居者未之知也（）
8.徐喷以烟（）
9.城非不高也，池非不深也。
10.（）微斯人，吾谁与归？（）11.手指不可屈伸，弗之怠。
12.（）尝贻余核舟一（）13.当立者乃公子扶苏（）
14.此诚不可与争锋（）15.中轩敞者为舱（）
16.便邀还家，设酒杀鸡作食（）17.马之千里者，一食或尽粟一石（）18.由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（）19.傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中（）
20.便舍船，从口入，初极狭（）
21.但少闲人如吾两人者耳。（）22.客从外来，与坐谈（）
23.林尽水源，便得一山。（）24.若为佣耕，何富贵也？（）25.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（）26.口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（）27.屠惧，投以骨（）
28.得之心而寓之酒也（）29.夫战，勇气也（）
30.此则岳阳楼之大观也（）31.且焉置土石？（）
32.尉剑挺，广起，夺而杀尉（）33.小信未孚，神弗福也（）
34.胡不见我于王？（）35.王之蔽甚矣（）
36.帝感其诚。（）37.居庙堂之高则忧其民（）
38.由是先主遂诣亮，凡三往，乃见（）39.吴儿善泅者数百（）
40.盖简桃核修狹者为之（）41.此所谓战胜于朝廷（）
42.中峨冠而多髯者为东坡（）43.忌不自信（）
44.当立者乃公子扶苏（）45.时人莫之许也（）
46.甚矣，汝之不惠（）
47.一鼓作气，再而衰，三而竭。（）48.孔子曰：何陋之有？（）
49.公与之乗，战于长勺（）50..环滁皆山也（）
51..臣本布衣（）
52.城北徐公，齐国之美丽者也（）
53.山峦为晴雪所洗（）54.鱼，我所欲也（）
55.陈胜吴广皆次当行（）
56.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（）
57.百里奚举于市（）
58.此三子者，皆布衣之士也。（）59.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中（）
60.贤能为之用（）61斯是陋室，惟吾德馨（）
练习：选择题：
1、下列语句中，句式与“此正午牡丹也”相同的一项是（）A时人莫之许也（《隆中对》）
B城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）C山峦为晴雪所洗（《满井游记》）
D期日中，过中不至，太丘舍去（《陈太丘与友期》）
2、下列语句，句式与“市木材于陕西”相同的一项是（）A中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
B旦日，客从外来，与坐谈（《邹忌讽齐王纳谏》）C贤能为之用（《隆中对》）
D相与步于中庭（《记承天寺夜游》）
3.下列语句，句式与“差矣，汝之言”相同的一项是（）A鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也（《鱼我所欲也》）B忠之属也，可以一战，战则请从（《曹刿请战》）C当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）D甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）
第五篇：高中文言文特殊句式
高中文言文特殊句式
一、判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断动词“是”字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同，常见的有如下几种形式：
1、其基本形式是“„„者„„也”。
2、“„„也”。
3、“„„者，„„”。
4、“„„者也”。
5、用“为”作判断词表示判断
6、借助于副词“即”、“则”、“皆”、“乃”、“悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断，可直译为现代汉语的“是”；也有用否定副词“非”、“莫”、“无”等表判断。
7、无标志词，而谓语对其主语有断定性。
8、少数用“是”作判断句的句子。
值得注意的是，上述句式在一句之中有时还错杂使用，不过还是判断句。
A、“„„者„„也”。
1、今日往而不反者，竖子也！（《荆轲刺秦王》）译：今天去了而不回来（好好复命）的是无用的人！
2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（《荆轲刺秦王》）译：事情不成功的原因，是我想活捉你，强迫你你同我们订下誓约来回报太子。
3、楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》）译：楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔父。
4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
译：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。
5、亚父者，范增也。（《鸿门宴》）译：亚父这个人，就是范增。
6、夺项王天下者，必沛公也。（《鸿门宴》）译：将来夺走项王天下的，一定是沛公。
7、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）译：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。
8、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）
译：现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
9、故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）译：所以，不是有意志的人是不能到达的。
10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禅山记》）译：但是体力不足的，也不能到达。
11、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）译：后世讹传而无人弄清楚其真相的事，哪能说得完呢？
B、“„„也”。
1、越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）
译：越过晋国而把远方的郑国当作东部的边邑，您知道这是很困难的。
2、是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）译：这是寡人的过错。
3、今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）译：现在老了，不能干什么了。
4、吾其还也。（《烛之武退秦师》）译：我们还是回去吧。
5、此天子气也。（《鸿门宴》）译：这是天子的云气。
6、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）译：此刻项庄拔剑起舞，他的目的是针对沛公。
7、窃为大王不取也。（《鸿门宴》）译：鄙意以为大王不应该这么做。C、“„„者，„„”。
1、仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）译：我留下来的原因，是等待我的客人与他一块去。
2、不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
译：不这么做，你们这些人就爱你过来都将被他所俘虏！
3、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。（《游褒禅山记》）译：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨。
D、“„„者也”。
1、沛公之参乘樊哙者也。
译：是沛公的参乘樊哙。（《鸿门宴》）
E、用“为”作判断词表示判断
1、如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）译：如今人家是刀和砧板，我们是鱼肉。
F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断。
1、问其深，则其虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）译：问它的深度，就是那些喜欢探险的人也未能走到尽头。
2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）翻译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？
3、苟非吾之所有，（《赤壁赋》）译：假如不是我的。
G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。
1、君家妇难为！
译：而是你家的媳妇难做啊！（《孔雀东南飞》）
2、刘备，天下枭雄。译：刘备是天下的枭雄。
H、少数用“是”作判断句的句子。
1、同是被逼迫。
译：我们都是被逼迫的。（《孔雀东南飞》）
二、被动句
所谓被动句，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词说表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。现代汉语一般用“被”引进主动者，但文言文表被动的方式较多，主要有两种情况：
第一种情况是用“为”、“所”、“为„„所”、“于”、“见”、“见„„于”、“被”字表被动句。
第二种情况是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意来推断。
（一）用“于”“为”“为„„所”“见”字表被动句。A、靠“于”引进主动者。
1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ B、在动词前加“见”，表被动。
1、而燕国见陵之耻除矣。（《鸿门宴》）译：而燕国被欺凌的耻辱就可以除掉了。
2、渐见愁煎迫。（《孔雀东南飞》）
译：渐渐被（顾念母亲从此孤独无靠的）忧愁煎熬压迫。C、在动词前加介词“为”，表被动
1、吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）译：我们都要被他俘虏了!D、用“为„„所”或“为所”连用结构，表被动。
2、吾属今为之所虏矣。（《鸿门宴》）译：我们这些人都会被他俘虏。
3、若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）译：你们这些人都将被被他所俘虏！E、用“被”表被动。
1、今日被驱遣。《孔雀东南飞》 译：今日被休弃。
2、秦王复击轲，被八创。
译：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。（《荆轲刺秦王》）
（二）没有被动词，意思上隐含被动。
1、妇女无所幸。
译：妇女没有被宠幸。（《鸿门宴》）
2、荆州之民附操者，逼兵势尔耳，非心服也。（《赤壁之战》）
译：荆州的百姓依附曹操，是迫于当时曹操的兵力太多，而不是真正的从心里归顺！
三、省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。省略句是古今都有的现象，当文言文的省略情况比现代文多见，也较复杂。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。A主语省略
B谓语省略
C宾语省略
D定语省略
E介词省略
F定语中心语省略
A主语省略
此种省略在翻译时不译出来，要译则要在所译内容之外加括号。
1、（苏子和客）相与枕藉乎舟中。
译：（苏轼和客人）互相在船上靠着垫着睡着了。（《赤壁赋》）
2、（兰芝）十三能织素。
译：（兰芝）十三岁就能织白绢。（《孔雀东南飞》
3、（沛公）坐须臾。
译：沛公坐了一会儿。（《鸿门宴》）B谓语省略（在翻译时必须翻译出来）
择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语•述而》）
译：选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
C宾语省略（在翻译时一般要译出来）
1、遣去慎莫留（她）。
译：千万不要留她。（《孔雀东南飞》
2、戒之慎勿忘（这个悲剧）
译：以此为鉴，千万不要忘记这个悲剧。（《孔雀东南飞》
3、人不敢与（之）忤视。
译：人们不敢对他正眼相看。（《荆轲刺秦王》）
4、竖子不足与（之）谋。
译：这小子不值得和他共谋大事。（《鸿门宴》）
5、则与（之）斗卮酒。
译：左右就递给他一大杯酒。（《鸿门宴》）
D定语省略
1、主簿通（太守）语言。
译：主簿传达太守的话。（《孔雀东南飞》
2、樊哙侧其盾以撞，（交戟）卫士仆地。
译：樊哙侧着盾牌一撞，交戟的卫兵们跌倒在地上。（《鸿门宴》）
E介词省略（必须要译出来）
1、沛公军（于）霸上
译：沛公在霸上驻军。（《鸿门宴》）
2、徘徊（于）庭树下。
译：在庭树下徘徊。《孔雀东南飞》
3、蹑足（于）行伍之间，而崛起（于）阡陌之中。（《过秦论》）译：脚踏在戍卒行军的途中,又是在阡陌纵横的行途中举事。
四、倒装句
现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后；定语在前，中心语在后；状语在前，动词在后；谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种： A主谓倒装。B宾语前置。C定语后置。D状语后置。
A主谓倒装。为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中就会把谓语提前。
1、“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）译：你太不聪明了！
B宾语前置。
疑问代词“曷”、“胡”、“恶”、“焉”、“谁”、“何”、“奚”、“安”等作宾语时往往放在动词的前面。
1、而今安在哉？—（安在是在安的倒装）译：现在在哪里呢？（《赤壁赋》）
2、而又何羡乎？—（何羡是羡何的倒装）译：又羡慕什么呢？（《赤壁赋》）
3、大王来何操？—（何操是操何的倒装）译：大王来时带了什么东西？（《鸿门宴》）
否定句中代词作宾语提前：宾语必须是代词；句子必须是否定句，由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定词表否定，代词宾语要放在动词之前，否定词之后。
1、嬉戏莫相忘。—（相忘是忘相的倒装）译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》
2、然不自意能先入关破秦。—（自意是意自的倒装）译：但是我没有料到自己能先进入关中（《鸿门宴》）
3、忌不自信。（自信是信自的倒装）《邹忌讽齐王纳谏》
译：邹忌不相信自己。
特殊结构：用“”之、“是”将宾语提前。宋何罪之有
译：宋国有什么罪过。
介词宾语提前
长安君何以自托于赵。《触龙说赵太后》
译：长安君凭什么在赵国立身。
C定语后置。
文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但为强调定语所表现的内容，多数把定语置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。
定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词，形成“中心语+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”。二是数量词作定语时，也常后置。
1、凌万顷之茫然。—（茫然是万顷的后置定语）译：越过茫茫的江面。（《赤壁赋》）
2、客有吹洞萧者，—（吹洞箫是客的后置定语）译：有吹洞箫的客人（《赤壁赋》）
3、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。—（一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语）
译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。（《鸿门宴》）
4、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。—（三是举所佩玉玦以示之的后置定语）
译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。（《鸿门宴》）
D状语后置（也称为介宾结构后置：于/以+介宾短语）
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（应为“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”）（《赤壁赋》）
2、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，（古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观）（《游褒禅山记》）
3、燕王拜送于庭。（应为“燕王于庭拜送。”）译：燕王亲自在庭前拜送。（《荆轲刺秦王》）
4、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。（应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”）
译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。（《鸿门宴》）
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