高中文言文特殊句式汇总

第一篇：高中文言文特殊句式汇总

文言文特殊句式汇总

一、判断句

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“„„者，„也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如： ①陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)②师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)③四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，„„(王安石《游褒禅山记》)④项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)⑤夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)⑥莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： ①当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)③即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)④夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： ①故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)④巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)⑤石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)⑥同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）

4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也„„(《孟子·得道多助，失道寡助》

5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： ①刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)②刘豫州王室之胃。(同上)

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

二、被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。大体有以下几种形式：

1.用介词“于”“受„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

①则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)②六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

2.用“为”“为„„所„„”(“为”引出动作的主动者)或“„„为所„„”表被动。例如： ①及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)②吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)③今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)④有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)⑤不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

3.用“见”“见„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： ①动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》)②吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)

4.用介词“被”表被动。例如：

①予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)②参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)

5.动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： ①蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》)②傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，„„(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

三、省略句

1.主语的省略。例如： 承前省。如：

①永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语] ②蹇叔之子与师，哭而送之。

承后省。如：

①沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’

②七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。

自述省。如：

①（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。

对话省。如：

①“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’” 2.谓语的省略。例如：

①“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭„„。

3.修饰语和中心词的省略。如：

①吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] ②行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]

4.宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： ①(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。②杞子自郑使(人)告于秦。③郑穆公使(人)视客馆。

④屠惧，投（之）以骨。（《狼》）

5.介词和介词宾语的省略。如：

①死马且买之(以)五百金，况生马乎？

②臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。③试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。④此人一一为（之）具言所闻

⑤旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）

6.分句的省略。如：

①然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。②骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍

句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：

1.省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。

2.省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。

3.省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语“之”往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4.省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。

四、倒装句

（一）宾语前置

1.否定句中代词宾语前置：这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

①“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。②忌不自信（战国策《邹忌讽齐王纳谏》）

③然而不王者，未之有也。（孟子 《寡人之于国也》）

④句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》 ⑤古之人不余欺也！（苏轼《石钟山记》）

⑥不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。（屈原《离骚》）⑦东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威

⑧见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。（李朝威《柳毅传》）⑨是以后世无传焉，臣未之闻也。（孟子《齐桓晋文之事》）⑩保民而王，莫之能御也。（孟子《齐桓晋文之事》）⑪而良人未之知也。（孟子《齐人有一妻一妾》）

2.疑问句中代词宾语前置：文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：

①“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”（《鸿门宴》）②吾孰与徐公美？（战国策《邹忌讽齐王纳谏》）

③以五十步笑百步，则何如？（孟子《寡人之于国也》）④彼且奚适也？（庄子《逍遥游》）

⑤彼且恶（何）乎待哉？（庄子《逍遥游》）⑥沛公安在？（史记《鸿门宴》）

⑦夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）（左传《烛之武退秦师》）⑧吾实为之，其又何尤（怨）？（韩愈《祭十二郎文》）⑨洞庭君安在哉？（李朝威《柳毅传》）⑩无情郎安在？（李朝威《柳毅传》）

3.介词宾语提前：在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

①“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。（《岳阳楼记》）②一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（战国策《触龙说赵太后》）③不为者与不能者之形（情形），何以异？（孟子《齐桓晋文之事》）

④吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？（孟子《庄暴见孟子》）⑤不然，籍何以至此？（史记《鸿门宴》）⑥余是以记之。（苏轼《石钟山记》）

⑦将子无怒，秋以为期。（诗经《卫风•氓》）⑧是以区区不能废远。（李密《陈情表》）

⑨是以君子远庖厨也。（孟子《齐桓晋文之事》）⑩奚以知其然也？（庄子《逍遥游》）

4.特殊结构：用“之”、“是”将宾语提前。

①前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）②宋何罪之有？（宋国有什么罪过？）③惟命是听（成语）惟利是图（成语）④惟马首是瞻（《冯婉贞》）

⑤惟兄嫂是依（韩愈《祭十二郎文》）⑥惟你是问。

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

（二）定语后置

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1.中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 ①楚人有涉江者。（《察今》）

②石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）

③大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）④遂率子孙荷担者三夫。（列子《愚公移山》）

2.中心词+之+形容词（定语）

①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）②带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）③四海之大，有几人欤？

3.中心词+数量词（定语）

①马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

②我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

（三）状语后置

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

①“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。（《鸿门宴》）

②“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。（《促织》）

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。

①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣（孟子《寡人之于国也》）

②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也（孟子《寡人之于国也》）③举所佩玉抉以示之者三。（史记《鸿门宴》）

④若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（左传《烛之武退秦师》）⑤虽董之以严刑，振（震）之以威怒（魏征《谏太宗十思疏》）⑥孰与君少长？——与君孰少长？（史记《鸿门宴》）⑦青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）⑧君子博学而日参省乎己。（荀子《劝学》）

⑨生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（韩愈《师说》）⑩为坛而盟，祭以尉首。（史记《陈涉世家》）⑪静女其姝，俟我于城隅。（诗经《邶风•静女》）⑫况吾与子渔樵于江渚之上。（苏轼《赤壁赋》）

⑬相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（苏轼《赤壁赋》）

⑭柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。（李朝威《柳毅传》）⑮命坐于灵虚之下。（李朝威《柳毅传》）

（四）主语后置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：

①甚矣，汝之不惠（慧）。（列子《愚公移山》）

②甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！（袁宏道《虎丘记》）③快哉此风！（宋玉《风赋》）④美哉，我少年中国。

五、固定句式

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：

1.表陈述语气常用的有：

有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。

2.表疑问语气常用的有：

奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

3.表感叹语气常用的有：

何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。

4.表反问语气常用的有： 无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢

第二篇：高中文言文特殊句式

东升学校2018届高三一轮复习文言特殊句式

文言文特殊句式复习

文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的差别很大。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。

文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序（倒装句）、成份省略（省略句）和固定结构（习惯句式）。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指与现代汉语不同的句式）。

一． 判断句（10种类型）

判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。

1． 师者，所以传道受业解惑也。（„„者，„„也）

2． 此帝王之资也。（„„也）

3． 柳敬亭者，扬之泰州人。（„„者，„„）

4． 刘备天下枭雄。（„„，„„）

（这四种是由“者、也”表判断的类型）

5． 沛公之参乘樊哙者也。（„„者也）

6． 当立者乃公子扶苏。（乃）

7． 马超、韩遂尚在关西，为操后患。（为）

8． 此则岳阳楼之大观也。（则）

9． 即今之缧然在墓者也。（即）

10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代词用，不表判断）

练习：

一、判断句

（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀东南飞》）

（2）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）

（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁之战》）

（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（《信陵君窃符救赵》）

（5）板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（沈括《活板》）

（6）我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇蔺相如列传》）

（7）蔺相如者，赵人也。（《廉颇蔺相如列传》）

（8）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）

（9）“离骚”者，犹离忧也。（《屈原列传》）

（10）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

（11）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《游褒禅山记》）

（12）莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》）

（13）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

东升学校2018届高三一轮复习文言特殊句式

（14）我，子瑜友也。（《赤壁之战》）

（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）

（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之战》）

（17）此世所以不传也。（《石钟山记》）

（18）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》）

（19）秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。（《屈原列传》）

二．被动句（9种类型）

1．而君幸于赵王。（„„于„„）

2．秦城恐不可得，徒见欺。（„„见„„）

3．臣诚恐见欺于王而负赵。（„„见„„于„„）

4．受制于人。（„„受„„于„„）

5．为天下笑，何也？（为）

6．羸兵为人马所蹈藉。（为„„所„„）（典型的被动句）

7．若属皆为所虏。（„„为所„„）

8．信而见疑，忠而被谤。（被）

9．洎牧以谗诛。（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。）

练习：

二、被动句

（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐?京口北固亭怀古》）

（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）

（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》）

（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）

（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）

（7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）

（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！“（《赤壁之战》）

（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》）

（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）

（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）

东升学校2018届高三一轮复习文言特殊句式

（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（《赤壁之战》）

（13）．日削月割，以趋于亡。（《六国论》）

三．疑问句（不是特殊句式）

借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑问语气词（乎、诸、、与或欤、邪或耶）等。二者有时全用，有时不全用。

（1）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《廉颇蔺相如列传》）

（借否定词“不”）

（2）且行千里，其谁不知？（《崤之战》）

（借疑问词“谁”）

四．否定句（不是特殊句式）

文言的否定句，必须用否定词（不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等）

五．词序（倒装句）（主要有四种情况）

1．宾语前置（动宾倒装句）

在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。

① 否定句中，代词作宾语。

例：A．莫我肯顾 B．古之人不余欺也

② 疑问句中，疑问代词作宾语

有两种类型：（1）动宾结构（2）介宾结构。包括：代词＋介词；宾语＋介词；方位名词＋介词；是以结构（固定结构）。

例：A、豫州今欲何至？（动宾）B、沛公安在？（动宾）

C、国胡以相恤？（介宾：代＋介）D、子何侍而往？（介宾：代＋介）

E、楚战士无不一以当十。（介宾：宾＋介）F、一言以蔽之。（介宾：宾＋介）

G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（介宾：方位名词＋介词）

H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（固定结构）

③用“之”“是”作提宾的标志

例： A．何功之有哉？ B．唯马首是瞻。

④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了）

例：A、英雄无觅孙仲谋处。B、故国神游，多情应笑我，早生华发。

C、四十三年，望中犹记。

再看下面几个句子（也是属于不规则的）：

A．肉食者鄙，未能远谋。（不合否定句中的情况）

B．臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况）

C．厚赏不行，重罚不用，而民自治。（不属于否定句中的情况）

2．定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的）

在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。

有四种情况：

①中心词＋之＋后置定语

例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

（高高的庙堂）

（偏远的江湖）

B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

②中心词＋之＋后置定语＋者

例如：A、赋税之繁重者。B、马之千里者，一食或尽粟一石。

东升学校2018届高三一轮复习文言特殊句式

③中心词＋后置定语＋者

例如：A、求人可使报秦者，未得。

B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕往。

④中心词＋数量词

例如：A、尝贻余核舟一。B、沛公兵十万军霸上。

3．介宾短语后置（状语后置）

介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（《促织》）”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。

例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。

4．谓语前置（主谓倒装）

这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中

例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！）

练习：

五、倒装句

1．宾语前置

（1）古之人不余欺也！（《石钟山记》）

（2）世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》）

（3）自比于管仲、乐毅

（4）然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）

（5）大王来何操？（《鸿门宴》）

（6）沛公安在？（《鸿门宴》）

（7）客何为者？（《鸿门宴》）

（8）默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》）

（9）豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

（10）宋何罪之有？（《公输》）

（11）何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）

（12）何陋之有？（《陋室铭》）

（13）噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼》）

（14）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉颇蔺相如列传》）

东升学校2018届高三一轮复习文言特殊句式

（15）问：“何以战？”（《曹刿论战》）

（16）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

（17）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（《屈原列传》）

2．定语后置

（1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）

（2）村中少年好事者驯养一虫，自名”蟹壳青"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）

（3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（《赤壁之战》）

（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

3．介词短语倒装句

（1）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）

（2）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（《得道多助》）

（3）皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（《采草药》）

（4）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《崤之战》）

4．主谓倒装

（5）安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）

六．省略句

文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。

1．省略主语（①承前省②蒙后省③不规则省略）

例如：①永州之野产异蛇。（）黑质而白章，（）触草木。（）尽死。（承前省）

②（）度我至军中，公乃入。（蒙后省）

③山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，从口入。（）初极狭，才通人。（不规则省略）

2．省略谓语（包括承前省和蒙后省）

例如：①一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）

②因跪请秦王（）。秦王不肯击缶。（蒙后省）

3．省略宾语（①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语）

例如：①可烧（）而走（）也。（动宾）

②竖子，不足与（）谋！（介宾）

③不如因而厚遇之，使（）归赵。（省兼语）

4．省略介词

例如：故久立公子（）车骑中。又试之（）鸡，果如成言。

练习：

六、省略句

1． 主语的省略

（1）儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。（《促织》）

东升学校2018届高三一轮复习文言特殊句式

（2）备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”（《赤壁之战》）

（3）作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭记》）

（4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鹊见蔡桓公》）

（5）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）

（6）永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）

2． 谓语的省略

（1）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。（《浪淘沙》）

（2）轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）

（3）小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

（4）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。（《狼》）

3． 宾语的省略

（1）操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤壁之战》）

（2）于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”（《廉颇蔺相如列传》）

（3）具告以事。（《鸿门宴》）

（4）扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）

（5）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇蔺相如列传》）

（6）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”（《廉颇蔺相如列传》）

（7）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）

（8）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（《桃花源记》）

（9）旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）

（10）攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（《陈涉世家》）

（11）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）

（12）权以示群下，莫不响震失色。（《赤壁之战》）

4．介词的省略

（1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》）

东升学校2018届高三一轮复习文言特殊句式

（2）臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友'，以此知之，故欲往。（《廉颇蔺相如列传》）

（3）海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。（《赤壁之战》）

（4）晋太元中，武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）

七．固定结构

1．不亦„„乎？

表示反问，“亦”没有实在意义，加强语气。翻译为“不是„„吗？”

2．是以„„

“以是”的倒装句。翻译为“因此„„”

3．奈„„何，如„„何，若„„何。

表示疑问（询问办法）。翻译为“对„„怎么办”或“把„„怎么样”

4．得无„„乎（耶）？

表示推测性的疑问语气，翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。

5．无乃„„乎？

表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕„„吧？”

6．得无„„乎？

表示某种情况的推测。翻译为“莫非„„吧？”

7．其„„其„„

表示选择关系。翻译为“是„„还是„„”。

8．„„孰与„„

表示比较选择。翻译为“与„„相比”

9． 何„„为？

表示询问或反问。翻译为“为什么„„呢？”“怎么„„呢？”

10． 然则

表示连贯关系。翻译为“既然这样，那么”

11．“何其”“一何”

表示感叹。翻译为： “何其”（多么）、“一何”（这么）。

练习：

七．固定格式

（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）

（2）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）

（3）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公移山》）

（4）然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（《岳阳楼》）

（5）师劳力竭；远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）

（6）先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？”（《崤之战》）

（7）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（《石壕吏》）

第三篇：高中文言文特殊句式

高中文言文特殊句式

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断动词“是”字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同，常见的有如下几种形式：

1、其基本形式是“„„者„„也”。

2、“„„也”。

3、“„„者，„„”。

4、“„„者也”。

5、用“为”作判断词表示判断

6、借助于副词“即”、“则”、“皆”、“乃”、“悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断，可直译为现代汉语的“是”；也有用否定副词“非”、“莫”、“无”等表判断。

7、无标志词，而谓语对其主语有断定性。

8、少数用“是”作判断句的句子。

值得注意的是，上述句式在一句之中有时还错杂使用，不过还是判断句。

A、“„„者„„也”。

1、今日往而不反者，竖子也！（《荆轲刺秦王》）译：今天去了而不回来（好好复命）的是无用的人！

2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（《荆轲刺秦王》）译：事情不成功的原因，是我想活捉你，强迫你你同我们订下誓约来回报太子。

3、楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》）译：楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔父。

4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

译：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。

5、亚父者，范增也。（《鸿门宴》）译：亚父这个人，就是范增。

6、夺项王天下者，必沛公也。（《鸿门宴》）译：将来夺走项王天下的，一定是沛公。

7、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）译：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。

8、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）

译：现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

9、故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）译：所以，不是有意志的人是不能到达的。

10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禅山记》）译：但是体力不足的，也不能到达。

11、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）译：后世讹传而无人弄清楚其真相的事，哪能说得完呢？

B、“„„也”。

1、越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）

译：越过晋国而把远方的郑国当作东部的边邑，您知道这是很困难的。

2、是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）译：这是寡人的过错。

3、今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）译：现在老了，不能干什么了。

4、吾其还也。（《烛之武退秦师》）译：我们还是回去吧。

5、此天子气也。（《鸿门宴》）译：这是天子的云气。

6、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）译：此刻项庄拔剑起舞，他的目的是针对沛公。

7、窃为大王不取也。（《鸿门宴》）译：鄙意以为大王不应该这么做。C、“„„者，„„”。

1、仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）译：我留下来的原因，是等待我的客人与他一块去。

2、不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

译：不这么做，你们这些人就爱你过来都将被他所俘虏！

3、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。（《游褒禅山记》）译：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨。

D、“„„者也”。

1、沛公之参乘樊哙者也。

译：是沛公的参乘樊哙。（《鸿门宴》）

E、用“为”作判断词表示判断

1、如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）译：如今人家是刀和砧板，我们是鱼肉。

F、借助于“则”“皆”“乃”“非” “悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断。

1、问其深，则其虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）译：问它的深度，就是那些喜欢探险的人也未能走到尽头。

2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）翻译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？

3、苟非吾之所有，（《赤壁赋》）译：假如不是我的。

G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。

1、君家妇难为！

译：而是你家的媳妇难做啊！（《孔雀东南飞》）

2、刘备，天下枭雄。译：刘备是天下的枭雄。

H、少数用“是”作判断句的句子。

1、同是被逼迫。

译：我们都是被逼迫的。（《孔雀东南飞》）

二、被动句

所谓被动句，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词说表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。现代汉语一般用“被”引进主动者，但文言文表被动的方式较多，主要有两种情况：

第一种情况是用“为”、“所”、“为„„所”、“于”、“见”、“见„„于”、“被”字表被动句。

第二种情况是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意来推断。

（一）用“于”“为”“为„„所”“见”字表被动句。A、靠“于”引进主动者。

1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？ B、在动词前加“见”，表被动。

1、而燕国见陵之耻除矣。（《鸿门宴》）译：而燕国被欺凌的耻辱就可以除掉了。

2、渐见愁煎迫。（《孔雀东南飞》）

译：渐渐被（顾念母亲从此孤独无靠的）忧愁煎熬压迫。C、在动词前加介词“为”，表被动

1、吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）译：我们都要被他俘虏了!D、用“为„„所”或“为所”连用结构，表被动。

2、吾属今为之所虏矣。（《鸿门宴》）译：我们这些人都会被他俘虏。

3、若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）译：你们这些人都将被被他所俘虏！E、用“被”表被动。

1、今日被驱遣。《孔雀东南飞》 译：今日被休弃。

2、秦王复击轲，被八创。

译：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。（《荆轲刺秦王》）

（二）没有被动词，意思上隐含被动。

1、妇女无所幸。

译：妇女没有被宠幸。（《鸿门宴》）

2、荆州之民附操者，逼兵势尔耳，非心服也。（《赤壁之战》）

译：荆州的百姓依附曹操，是迫于当时曹操的兵力太多，而不是真正的从心里归顺！

三、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。省略句是古今都有的现象，当文言文的省略情况比现代文多见，也较复杂。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。A主语省略

B谓语省略

C宾语省略

D定语省略

E介词省略

F定语中心语省略

A主语省略

此种省略在翻译时不译出来，要译则要在所译内容之外加括号。

1、（苏子和客）相与枕藉乎舟中。

译：（苏轼和客人）互相在船上靠着垫着睡着了。（《赤壁赋》）

2、（兰芝）十三能织素。

译：（兰芝）十三岁就能织白绢。（《孔雀东南飞》

3、（沛公）坐须臾。

译：沛公坐了一会儿。（《鸿门宴》）B谓语省略（在翻译时必须翻译出来）

择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语•述而》）

译：选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

C宾语省略（在翻译时一般要译出来）

1、遣去慎莫留（她）。

译：千万不要留她。（《孔雀东南飞》

2、戒之慎勿忘（这个悲剧）

译：以此为鉴，千万不要忘记这个悲剧。（《孔雀东南飞》

3、人不敢与（之）忤视。

译：人们不敢对他正眼相看。（《荆轲刺秦王》）

4、竖子不足与（之）谋。

译：这小子不值得和他共谋大事。（《鸿门宴》）

5、则与（之）斗卮酒。

译：左右就递给他一大杯酒。（《鸿门宴》）

D定语省略

1、主簿通（太守）语言。

译：主簿传达太守的话。（《孔雀东南飞》

2、樊哙侧其盾以撞，（交戟）卫士仆地。

译：樊哙侧着盾牌一撞，交戟的卫兵们跌倒在地上。（《鸿门宴》）

E介词省略（必须要译出来）

1、沛公军（于）霸上

译：沛公在霸上驻军。（《鸿门宴》）

2、徘徊（于）庭树下。

译：在庭树下徘徊。《孔雀东南飞》

3、蹑足（于）行伍之间，而崛起（于）阡陌之中。（《过秦论》）译：脚踏在戍卒行军的途中,又是在阡陌纵横的行途中举事。

四、倒装句

现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后；定语在前，中心语在后；状语在前，动词在后；谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种： A主谓倒装。B宾语前置。C定语后置。D状语后置。

A主谓倒装。为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中就会把谓语提前。

1、“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）译：你太不聪明了！

B宾语前置。

疑问代词“曷”、“胡”、“恶”、“焉”、“谁”、“何”、“奚”、“安”等作宾语时往往放在动词的前面。

1、而今安在哉？—（安在是在安的倒装）译：现在在哪里呢？（《赤壁赋》）

2、而又何羡乎？—（何羡是羡何的倒装）译：又羡慕什么呢？（《赤壁赋》）

3、大王来何操？—（何操是操何的倒装）译：大王来时带了什么东西？（《鸿门宴》）

否定句中代词作宾语提前：宾语必须是代词；句子必须是否定句，由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定词表否定，代词宾语要放在动词之前，否定词之后。

1、嬉戏莫相忘。—（相忘是忘相的倒装）译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》

2、然不自意能先入关破秦。—（自意是意自的倒装）译：但是我没有料到自己能先进入关中（《鸿门宴》）

3、忌不自信。（自信是信自的倒装）《邹忌讽齐王纳谏》

译：邹忌不相信自己。

特殊结构：用“”之、“是”将宾语提前。宋何罪之有

译：宋国有什么罪过。

介词宾语提前

长安君何以自托于赵。《触龙说赵太后》

译：长安君凭什么在赵国立身。

C定语后置。

文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但为强调定语所表现的内容，多数把定语置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。

定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词，形成“中心语+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”。二是数量词作定语时，也常后置。

1、凌万顷之茫然。—（茫然是万顷的后置定语）译：越过茫茫的江面。（《赤壁赋》）

2、客有吹洞萧者，—（吹洞箫是客的后置定语）译：有吹洞箫的客人（《赤壁赋》）

3、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。—（一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语）

译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。（《鸿门宴》）

4、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。—（三是举所佩玉玦以示之的后置定语）

译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。（《鸿门宴》）

D状语后置（也称为介宾结构后置：于/以+介宾短语）

1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（应为“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”）（《赤壁赋》）

2、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，（古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观）（《游褒禅山记》）

3、燕王拜送于庭。（应为“燕王于庭拜送。”）译：燕王亲自在庭前拜送。（《荆轲刺秦王》）

4、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。（应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”）

译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。（《鸿门宴》）

第四篇：高中文言文特殊句式专题

高中文言文特殊句式专题

第一课时

一、判断句

用“者„„也”表判断

“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）

“方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）

句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）“方柯，天才也。”（方柯是天才）

用“者”表判断 “方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）

用“为”表判断 “为天下理财，不为征利。”（„„不能说是设法生财）

用“乃”表判断 “是乃狼也。”（这是狼）“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）

“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“„„者，„也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。例如：

陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，„„(王安石《游褒禅山记》)项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》）4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也„„(《孟子·得道多助，失道寡助》 5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)刘豫州王室之胃。(同上)第二课时

二、被动句

所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者。”（„„被天下人嘲笑）

用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）用“见”表被动 “„„徒见欺”（„„白白地被欺骗）

用“于”表被动 “受制于人”（被人控制）“不能容于远近。”（不能被邻里所容）

被动句总结 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。

1、有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。

有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）

用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）

用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）

1、无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。

1．用介词“于”“受„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)2．用“为”“为„„所„„”(“为”引出动作的主动者)或“„„为所„„”表被动。例如：

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)3．用“见”“见„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》)吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)4．用介词“被”表被动。例如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》)傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，„„(《孟子·生于忧患，死于安乐》)第三课时

三、省略句

1、主语的省略

例如：（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语] 蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》）

（2）承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经•七月》）

（3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。”

（4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’”

2、谓语的省略

例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭„„。

3、修饰语和中心词的省略。如： 吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] 行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略]

3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如：(赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。杞子自郑使(人)告于秦。郑穆公使(人)视客馆。

屠惧，投（之）以骨。（《狼》）

4、介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之(以)五百金，况生马乎？

臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。此人一一为（之）具言所闻

旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》）

5、分句的省略。如：

然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍

古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。省略句总结

句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的省略句更普遍。常见的有以下几种情形：

1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。

2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。

3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语“之”往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。

4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。第四课时

四、倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）

（一）、宾语前置

1、否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》 古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼

不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。《柳毅传》李朝威

见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉

夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威

3、介词宾语提前：

在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：

《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。《石钟山记》苏轼

将子无怒，秋以为期。《卫风•氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。《陈情表》李密

是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉

4、特殊结构：用“之”、“是”将宾语提前。前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟马首是瞻 《冯婉贞》

惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。

5、普通宾语前置

在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：

第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。

第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” 第五课时

（二）、定语后置：

在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：

1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者

楚人有涉江者。（《察今》）

石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥 遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》〈列子〉

2）、中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）四海之大，有几人欤？

3）、中心词+数量词（定语）

马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）

（三）、状语后置：

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：

《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉 举所佩玉抉以示之者三。《鸿门宴》〈史记〉

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉 虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征 孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉 青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》〈荀子〉 君子博学而日参省乎己。《劝学》〈荀子〉

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》韩愈 为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》〈史记〉 静女其姝，俟我于城隅。《邶风•静女》〈诗经〉 况吾与子渔樵于江渚之上。《赤壁赋》苏轼

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》苏轼

柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。《柳毅传》李朝威 命坐于灵虚之下。《柳毅传》李朝威 第六课时

（四）、主语后置：

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）。《愚公移山》〈列子〉 甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！《虎丘记》袁宏道 快哉此风！（宋玉《风赋》）“美哉,我少年中国。

五、固定句式

吾孰与徐公美？——孰与，与„比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉 反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄 求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃„与？恐怕„吧 《季氏将伐颛臾》〈论语〉

是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）„为，表反问的句式，为什么要„呢 《季氏将伐颛臾》〈论语〉

故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来„的（办法）《劝学》〈荀子〉

奚以之九万里而南为？——奚以„为，哪里用得着„呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉 山峦为晴雪所洗。——为„所„，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征（课后题）今日见辱问于长者。——见„于„，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威 “他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子•秋水》）——„之谓也，„说的就是„《齐桓晋文之事》〈孟子〉 不亦„„乎 相当于“不是„„吗” 以为、以„„为„„意思是以为、认为、把„„当作、用„„做„„。例如：

而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）

至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）如„„何 相当于“对„„该怎么办”

唯„„是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性 岂„„哉（乎）、独„„哉意思是难道„„吗例如：

赵岂敢留璧而得罪于大王乎？

王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其„„孰若„„、与其„„宁„„可译为与其„„不如（宁可）„„

与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）

与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）与其„„宁„„ 相当于“与其„„宁可„„”

⑴“如„„何”、“奈„„何”、“若„„何”。这是三个同义的说法。意思是“把„„怎么样”、“对„„怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)„„”。例如：

如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)⑵“„„孰与„„”、“„„何如„„”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)“孰与”、“何如”还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)岭南梅开早，何如北地春？

与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰若”、“孰如”、“何若”等。⑶“不亦„„乎？”可译为：“不„„吗？”，“难道不„„吗？” 学而时习之，不亦乐乎？

有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？

⑷“何(奚、曷)以(用)„„为”“何以为”“何„„为”。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着„„呢？”、“还要„„干什么呢？” 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？

上岸击贼，洗足入船，何用坞为？

胜自磨剑，人问曰：“何以为？”(磨剑干什么呢？)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)⑸“何„„之为”。这个格式的意思是“还算得上„„”、“还谈得上什么„„”、“还说什么„„”。秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)国仇未报，何以家为？

何以名为？臣夫桑下之饿人也？

⑹“得无”、“无乃”。“得无”又写作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“该不会”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非”等。

得无教我猎虫所耶？ 日饮食得无衰乎？ 得毋有病乎？

“无乃”又写作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“岂不是”、“莫非是”、“恐怕要”等。求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)固定句式总结

固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种： 第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。

第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。

第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢 第七、八课时

一、请翻译。判断句式

1、有亭临于泉上者，醉翁亭也。

2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。

3、此悉贞良死节之臣。

4、臣本布衣。

5、已后典籍皆为板本。

6、江东领袖孙伯符乃英雄也。

7、济北彀城下黄石即我也。文言文判断句式常见有3种

1、①„„者„„也

②„„者

③„„也

2、句中不用“者”，句末不用“也”。

3、用“乃”“为”“则”“即”等词表判断

三、请翻译 省略句式

1、（卖油翁）乃取一葫芦置于地，（卖油翁）以钱覆其口。

2、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

3、小惠未遍，民弗从（之）也。

4、以（之）告富者。

5、山水之乐，得之（于）心而寓之（于）酒也。归纳：

1、补充省略成分，应结合上下文语境。

2、省略句常见的几种类型

①主语省略

②谓语省略

③宾语（包括介词“以”的宾语）省略

④介词省略

3、译成现代汉语时，为做到语句通顺，该补充的应补充。

四、请翻译。

倒装句-----介宾短语后置句

1、孔子曰：“苛政猛于虎。”

2、吾尝疑乎是

3、刻唐贤今人诗赋于其上

4、杀人以梃与刃，有以异乎

5、咨臣以当世之事

6、故临崩寄臣以大事也

7、尝射于家圃归纳：

介宾短语后置句：在古汉语中，介宾短语往往放在动词后面作补语。译成现代汉语时，一般要把它提到动词前面作状语。

五、请翻译

倒装句-----宾语前置句（提宾句）

现代汉语一般都将宾语放在动词或介词之后。但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成提宾式。A、疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词或介词之前。如：“何苦而不平？”（“何”是“苦”的宾语）

1、子将安之 ?

2、微斯人，吾谁与归？

3、何以战? B、否定句中，代词作宾语，放在

第五篇：高中文言文特殊句式

高中文言文特殊句式

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断动词“是”字。因此文言文判断句的形式与现代汉语有很大的不同，常见的有如下几种形式：

1、其基本形式是“……者……也”。

2、“……也”。

3、“……者，……”。

4、“……者也”。

5、用“为”作判断词表示判断

6、借助于副词“即”、“则”、“皆”、“乃”、“悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断，可直译为现代汉语的“是”；也有用否定副词“非”、“莫”、“无”等表判断。

7、无标志词，而谓语对其主语有断定性。

8、少数用“是”作判断句的句子。

值得注意的是，上述句式在一句之中有时还错杂使用，不过还是判断句。

A、“……者……也”。

1、今日往而不反者，竖子也！（《荆轲刺秦王》）

译：今天去了而不回来（好好复命）的是无用的人！

2、事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。（《荆轲刺秦王》）

译：事情不成功的原因，是我想活捉你，强迫你你同我们订下誓约来回报太子。

3、楚左尹项伯者，项羽季父也。（《鸿门宴》）

译：楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔父。

4、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）

译：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。

5、亚父者，范增也。（《鸿门宴》）

译：亚父这个人，就是范增。

6、夺项王天下者，必沛公也。（《鸿门宴》）

译：将来夺走项王天下的，一定是沛公。

7、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）

译：现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。

8、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》）

译：现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。

9、故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）

译：所以，不是有意志的人是不能到达的。

10、然力不足者亦不能至也。（《游褒禅山记》）

译：但是体力不足的，也不能到达。

11、后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（《游褒禅山记》）

译：后世讹传而无人弄清楚其真相的事，哪能说得完呢？

B、“……也”。

1、越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》）

译：越过晋国而把远方的郑国当作东部的边邑，您知道这是很困难的。

2、是寡人之过也。（《烛之武退秦师》）

译：这是寡人的过错。

3、今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）

译：现在老了，不能干什么了。

4、吾其还也。（《烛之武退秦师》）

译：我们还是回去吧。

5、此天子气也。（《鸿门宴》）

译：这是天子的云气。

6、今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

译：此刻项庄拔剑起舞，他的目的是针对沛公。

7、窃为大王不取也。（《鸿门宴》）

译：鄙意以为大王不应该这么做。

C、“……者，……”。

1、仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）

译：我留下来的原因，是等待我的客人与他一块去。

2、不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

译：不这么做，你们这些人就爱你过来都将被他所俘虏！

3、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。（《游褒禅山记》）

译：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨。

D、“……者也”。

1、沛公之参乘樊哙者也。

译：是沛公的参乘樊哙。（《鸿门宴》）

E、用“为”作判断词表示判断

1、如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）

译：如今人家是刀和砧板，我们是鱼肉。

F、借助于“则”“皆”“乃”“非”

“悉”、“本”等判断词表示肯定或否定判断。

1、问其深，则其虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》）

译：问它的深度，就是那些喜欢探险的人也未能走到尽头。

2、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）

翻译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？

3、苟非吾之所有，（《赤壁赋》）

译：假如不是我的。

G、无标志词，而谓语对其主语有断定性。

1、君家妇难为！

译：而是你家的媳妇难做啊！（《孔雀东南飞》）

2、刘备，天下枭雄。

译：刘备是天下的枭雄。

H、少数用“是”作判断句的句子。

1、同是被逼迫。

译：我们都是被逼迫的。（《孔雀东南飞》）

二、被动句

所谓被动句，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词说表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。现代汉语一般用“被”引进主动者，但文言文表被动的方式较多，主要有两种情况：

第一种情况是用“为”、“所”、“为……所”、“于”、“见”、“见……于”、“被”字表被动句。

第二种情况是没有被动词，意思上隐含被动，要根据上下文语意来推断。

（一）用“于”“为”“为……所”“见”字表被动句。

A、靠“于”引进主动者。

1、此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁赋》）

译：这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？

B、在动词前加“见”，表被动。

1、而燕国见陵之耻除矣。（《鸿门宴》）

译：而燕国被欺凌的耻辱就可以除掉了。

2、渐见愁煎迫。（《孔雀东南飞》）

译：渐渐被（顾念母亲从此孤独无靠的）忧愁煎熬压迫。

C、在动词前加介词“为”，表被动

1、吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》）

译：我们都要被他俘虏了!

D、用“为……所”或“为所”连用结构，表被动。

2、吾属今为之所虏矣。（《鸿门宴》）

译：我们这些人都会被他俘虏。

3、若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

译：你们这些人都将被被他所俘虏！

E、用“被”表被动。

1、今日被驱遣。《孔雀东南飞》

译：今日被休弃。

2、秦王复击轲，被八创。

译：秦王又击杀荆轲，（荆轲）受了八处伤。（《荆轲刺秦王》）

（二）没有被动词，意思上隐含被动。

1、妇女无所幸。

译：妇女没有被宠幸。（《鸿门宴》）

2、荆州之民附操者，逼兵势尔耳，非心服也。（《赤壁之战》）

译：荆州的百姓依附曹操，是迫于当时曹操的兵力太多，而不是真正的从心里归顺！

三、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。省略句是古今都有的现象，当文言文的省略情况比现代文多见，也较复杂。常见的是主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。

A主语省略

B谓语省略

C宾语省略

D定语省略

E介词省略

F定语中心语省略

A主语省略

此种省略在翻译时不译出来，要译则要在所译内容之外加括号。

1、（苏子和客）相与枕藉乎舟中。

译：（苏轼和客人）互相在船上靠着垫着睡着了。（《赤壁赋》）

2、（兰芝）十三能织素。

译：（兰芝）十三岁就能织白绢。（《孔雀东南飞》

3、（沛公）坐须臾。

译：沛公坐了一会儿。（《鸿门宴》）

B谓语省略（在翻译时必须翻译出来）

择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（《论语•述而》）

译：选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

C宾语省略（在翻译时一般要译出来）

1、遣去慎莫留（她）。

译：千万不要留她。（《孔雀东南飞》

2、戒之慎勿忘（这个悲剧）

译：以此为鉴，千万不要忘记这个悲剧。（《孔雀东南飞》

3、人不敢与（之）忤视。

译：人们不敢对他正眼相看。（《荆轲刺秦王》）

4、竖子不足与（之）谋。

译：这小子不值得和他共谋大事。（《鸿门宴》）

5、则与（之）斗卮酒。

译：左右就递给他一大杯酒。（《鸿门宴》）

D定语省略

1、主簿通（太守）语言。

译：主簿传达太守的话。（《孔雀东南飞》

2、樊哙侧其盾以撞，（交戟）卫士仆地。

译：樊哙侧着盾牌一撞，交戟的卫兵们跌倒在地上。（《鸿门宴》）

E介词省略（必须要译出来）

1、沛公军（于）霸上

译：沛公在霸上驻军。（《鸿门宴》）

2、徘徊（于）庭树下。

译：在庭树下徘徊。《孔雀东南飞》

3、蹑足（于）行伍之间，而崛起（于）阡陌之中。（《过秦论》）

译：脚踏在戍卒行军的途中,又是在阡陌纵横的行途中举事。

四、倒装句

现代汉语的语序一般以主语在前，谓语在后；定语在前，中心语在后；状语在前，动词在后；谓语在前，宾语在后。如果这种顺序被颠倒，就成为“倒装句”。文言文的语序倒装主要有四种：

A主谓倒装。

B宾语前置。

C定语后置。

D状语后置。

A主谓倒装。为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中就会把谓语提前。

1、“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）

译：你太不聪明了！

B宾语前置。

疑问代词“曷”、“胡”、“恶”、“焉”、“谁”、“何”、“奚”、“安”等作宾语时往往放在动词的前面。

1、而今安在哉？—（安在是在安的倒装）

译：现在在哪里呢？（《赤壁赋》）

2、而又何羡乎？—（何羡是羡何的倒装）

译：又羡慕什么呢？（《赤壁赋》）

3、大王来何操？—（何操是操何的倒装）

译：大王来时带了什么东西？（《鸿门宴》）

否定句中代词作宾语提前：宾语必须是代词；句子必须是否定句，由“不”、“未”、“莫”、“毋”等否定词表否定，代词宾语要放在动词之前，否定词之后。

1、嬉戏莫相忘。—（相忘是忘相的倒装）译：游戏时不要忘了我。《孔雀东南飞》

2、然不自意能先入关破秦。—（自意是意自的倒装）译：但是我没有料到自己能先进入关中（《鸿门宴》）

3、忌不自信。（自信是信自的倒装）《邹忌讽齐王纳谏》

译：邹忌不相信自己。

特殊结构：用“”之、“是”将宾语提前。

宋何罪之有

译：宋国有什么罪过。

介词宾语提前

长安君何以自托于赵。《触龙说赵太后》

译：长安君凭什么在赵国立身。

C定语后置。

文言文虽有修饰词放在中心词前面的，但为强调定语所表现的内容，多数把定语置于中心词之后，所以构成了文言文句式的又一特点。

定语后置主要有两种情况：一是用“者“”之“”而“作标志词，形成“中心语+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”。二是数量词作定语时，也常后置。

1、凌万顷之茫然。—（茫然是万顷的后置定语）

译：越过茫茫的江面。（《赤壁赋》）

2、客有吹洞萧者，—（吹洞箫是客的后置定语）

译：有吹洞箫的客人（《赤壁赋》）

3、我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。—（一双是白璧的后置定语，一双是玉斗的后置定语）

译：我拿一双白璧，想献给项王，一双玉斗，想给亚父。（《鸿门宴》）

4、范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。—（三是举所佩玉玦以示之的后置定语）

译：范增多次向项王使眼色，再三举起他佩带的玉暗示项王。（《鸿门宴》）

D状语后置（也称为介宾结构后置：于/以+介宾短语）

1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（应为“月于东山之上出，于斗牛之间徘徊”）（《赤壁赋》）

2、古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，（古人之於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽观）（《游褒禅山记》）

3、燕王拜送于庭。（应为“燕王于庭拜送。”）

译：燕王亲自在庭前拜送。（《荆轲刺秦王》）

4、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。（应为“沛公左司马曹无伤使人于项羽言曰。”）

译：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。（《鸿门宴》）