第二课 大唐盛世的奠基人唐太宗 教案[定稿]

第一篇：第二课 大唐盛世的奠基人唐太宗 教案[定稿]

第二课 大唐盛世的奠基人唐太宗 教案

第二课大唐盛世的奠基人唐太宗教案

一、教材分析：

本课下设五个子目，其中“玄武门之变”和“晚年的反省”二目为课外阅读内容。其它三目其实是一个问题的几个方面，即从政治、经济、民族关系、对外关系和思想文化五个方面论述了贞观之治出现的原因及其表现。

教学目标：

知识与能力：

列举贞观之治的主要表现；理解唐太宗在推动中国古代社会发展中的历史作用。

过程与方法：

从“社会”二字入手，理解贞观之治的原因和表现。

情感态度价值观：

感受唐太宗善于纳谏、用贤的优秀品质。

二、课前导学：

“贞观之治”是一种社会现象，而社会是由政治、经济、民族关系、对外关系和思想文化五个方面组成的，因此，要了解“贞观之治”出现的原因，也要从这五方面入手分析。而要阐述“贞观之治”的表现，也必须从这五方面着手。我们不妨把本课的内容概括为两个方面，即（1）“贞观之治”出现的原因是什么？（2）“贞观之治”的表现有哪些？

三、教学设计、隋朝的灭亡和唐朝的建立

2、玄武门之变和李世民继位

这两个内容《指导意见》不作要求，由教师简单地讲述一下即可。

3、“贞观之治”出现的原因

学生认真阅读教材，从政治、经济、民族关系、对外关系和思想文化五个方面概括“贞观之治”出现的原因。

（1）政治方面：重用贤能，选官不避亲仇，用人扬长避短；虚怀纳谏。

（2）经济方面：以“存百姓”思想为指导，实行休养生息政策，不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋。

（3）思想文化方面：文德治国，崇儒尊孔；慎用刑法，仁义为本；完善科举，提高进士科地位。

（4）民族关系方面：采取“战而后和”的策略，对不同的民族地区采取不同的统治措施，促进民族团结和发展。

（5）对外关系方面：采取积极友好开放的对外政策，对外来文化采取兼收并蓄的方针，大大增强了中外经济、文化的交流。

4、“贞观之治”的表现

学生再次阅读教材，依然从政治、经济、民族关系、对外关系和思想文化五个方面概括“贞观之治”的表现。

政治清明、社会安定、生产发展、文化繁荣、民族团结、中外交往频繁。

以具体的史实来论证这些表现：

（1）政治清明：重用贤能，“内举不避亲，外举不避仇”，如对魏征的任用；用

人扬长避短，如对房玄龄、杜如晦的任用；

善于纳谏，如魏征的进谏和太宗的纳谏。

（2）社会安定：囹圄常空，外户不闭。

（3）生产发展：马牛布野，粮价低廉，尚需要联系必修二专题一第二、第三课

内容。

（4）文化繁荣：进士科人才济济，科举制推动封建文化向高峰发展，尚需要联

系必修三专题二有关内容。

（5）民族团结：①设置羁縻府州：东突厥归附唐朝后，唐在当地设羁縻府州，任命突厥首领为都督，可以世袭。后成为唐代管辖民族地区的一种地方制度。

②册封：西北各族首领尊请唐太宗为“天可汗”，他们的后嗣由唐册封。

③设置机构：唐攻下西突厥后设置安西都护府，管辖西域。

④和亲：吐蕃赞普松赞干布请求与唐通婚，唐太宗以文成公主和亲。文成公主带去种子、工匠、书籍和冶金技术、中原文化。促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的关系。

这种民族团结政策加强了唐与少数民族之间的关系，有利于加强对边疆的管辖，也为唐朝盛世局面的出现提供有利的条件。同时有利于少数民族吸收汉族先进的文化，促进了少数民族经济的发展。

（6）中外交往频繁：设立专门机构鸿胪寺接待外宾；鼓励外国商人到中国贸易、居住、做官、通婚；对各国使者，以礼相待；都城长安不仅是国内各民族的大都会，也成了世界性的大都会。实行开放的文化政策：佛教、景教、回教、摩尼教传入中国；高僧玄奘去天竺取经；朝鲜、日本僧人来唐游学，朝鲜、日本深受汉文化影响。

这种开放的对外政策，大大增强了中外经济、文化的交流，为中国文化增添了多元的色彩。也使唐文化对周边国家产生了强大的辐射作用，促进了亚洲各国的文明进步，尤其是朝鲜的新罗、日本的“大化改新”。

举一反三：概述唐太宗在推动中国古代社会发展中的历史作用。

四、通用：另附大唐盛世的奠基人唐太宗.PPT

五、课后练习：、唐太宗曾多次说过：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”这些看法表明唐太宗（A）

A．正确认识到人民群众力量的伟大

B．认真总结了隋灭亡的教训

c．清醒地看到了身为天子的危险处境

D．及时制定了防止“覆舟”的统治政策

2、唐太宗善于用人和纳谏，其根本目的是（D）

A．当一代贤明君主

B.减少决策失误

c．笼络人才

D.维护封建统治

3、唐太宗认为“为政之要，惟在得人”。据此，他采取的措施有（A）

A．选贤任能、虚怀纳谏B.轻徭薄赋、劝课农桑

c．力倡节俭、禁造台榭D.限制佛教、裁汰僧尼

4、“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶繁荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”这反映了唐太宗（D）

A．民贵君轻的思想

B.农业为本的思想

c．君治为本的思想

D.心存百姓的思想

5、下列关于文成公主入藏所起作用的评述，不正确的是

（c）

A．为吐蕃的经济文化发展作出了贡献

B．表明了唐太宗开明的民族政策

c．加强了唐政府对吐蕃的管辖

D．表明了唐蕃之间的友好关系

6、唐太宗一反前代“贵中华，贱夷狄”的做法，而抚九族以仁，这一政策说明当时（B）

A．统治者放弃了对边疆用兵

B．统治者的民族政策比较开明

c．各族之间关系一直非常和睦

D．统治者通过册封各族首领以巩固边防

7、《步辇图》描绘了松赞干布的使臣向唐太宗请求通婚的情景，其反映的实质问题是（D）

A．采用册封的方式迫使少数民族政权臣服唐政府

B．凭借先进的经济文化形成对周遍民族的巨大向心力

c．通过互派使者的方式维持与少数民族的友好关系

D．通过和亲的手段有效加强对边疆地区的管辖

8、下列受唐朝文化影响最大的国家和地区是（A）

A．朝鲜、日本

B.印度

c．东南亚

D.西亚、中亚

9、派遣留学生到唐朝学习先进文化，推动了本国政治经济改革的国家是（B）

A．天竺

B.日本

c.新罗

D.波斯

0、唐朝中外交流十分频繁，最根本的原因是（A）

A．唐代经济文化处于世界领先地位

B．对外交通发达

c．统治阶级实行开明的对外政策

D．唐代重视对外贸易

六、资料汇编：

、唐太宗的三面镜子

《贞观政要•论任贤第三》：太守尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”

2、唐太宗的“存百姓”主张

《贞观政要•论务家第三十》：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静及可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”

3、“水能载舟，亦能覆舟”

《贞观政要•论教戒太子诸王第十一》：（太宗）见其（太子）乘舟，又谓曰：“汝知舟乎？”对曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。尔方为人主，可不畏惧！”

4、“房谋杜断”

《旧唐书》卷66《房玄龄杜如晦传赞》：世传太宗尝与文昭（房玄龄）图事，则曰：“非如晦莫能筹之”，及如晦至焉，竟从玄龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谟，……相须而成，俾无悔事。

5、贞观之治

《资治通鉴》卷一九三《太宗皇帝》：天下大稔，流散者咸归乡里，斗米不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。

第二篇：第2课 大唐盛世的奠基人唐太宗 教学设计 教案

教学准备

1.教学目标

【教学目标】

1、知识与能力：

列举“贞观之治”的主要表现，探讨唐太宗的历史贡献，理解唐太宗在推动中国古代社会发展中的历史作用。

2、过程与方法：

①课前通过互联网等途径，查找历史资料，了解唐太宗，学会收集和处理历史信息的方法。

②通过由学生设问，学生回答的方式，让学生展开合作探究，学会合作学习、探究学习的方法。

③通过角色扮演，让学生实时体验，评说唐太宗对中国古代社会发展的作用，学会多角度地表达自己的看法。

3、情感、态度与价值观：

通过了解唐太宗善于用人、虚心纳谏、勇于改过等方面的诸多示例，感受唐太宗的优秀品质，并以此为借鉴，形成积极进取的人生态度和健全的人格。

通过唐太宗的民族政策，体会唐太宗在对待各民族问题上的平等态度和开放的胸襟。通过借鉴唐太宗历史经验的学习，感悟这一历史人物给今天的我们所带来的启示，体会唐太宗留给后世的丰富的精神遗产。

2.教学重点/难点

【教学重、难点】

重点：“贞观之治”的主要表现。

难点：理解唐太宗在推动中国古代社会发展中的历史作用。

3.教学用具

【教学重、难点】 重点：“贞观之治”的主要表现。难点：理解唐太宗在推动中国古代社会发展中的历史作用。

4.标签 大唐盛世的奠基人唐太宗

教学过程 【学情分析】

1、学生在初中八年级《历史与社会》上册第四单元第二课《汉唐盛世》中已学过有关唐太宗的知识，且平时多多少少也有看过关于唐太宗的影视作品，对唐太宗这一人物应该比较熟悉，这有利于教学的深入和目标的达成。

2、高二学生思维活跃，个性鲜明，主动参与意识较强，具备一定的知识储备和自主学习的能力。本课一些基础知识可以通过学生预习解决，突出重点难点的分析。【教学理念】

1、以课标为依托，立足教材，围绕主题重新整合课程资源，达成教学目标。

2、以学生为本，采用小组合作探究学习的方式。根据本节内容，初步拟定为“君臣关系组”、“君民关系组”、“民族关系组”与“对外关系组”等四大组。

3、通过猜想历史、探究历史、感悟历史三个板块，把三维目标的落实融会贯穿于整个学习过程。【教学流程】

教学总体设计思路：序幕→ 猜想历史→探究历史→ 感悟历史→ 尾声五大板块 具体分为：从“天平”引入——说说唐太宗可能采取的措施——自读教材，根据材料，分组探讨，提出问题——评说唐太宗，板书总结——以古鉴今，深化提升。【教学过程】

课前准备：要求学生通过阅读教材、浏览网络等媒体寻找有关唐太宗的资料。（注意将影视作品混同于历史史实的问题，力避将影视作品中有关唐太宗这一人物的艺术演绎作为立论的依据，使人物的评说建立在真实可信的史实基础之上。）

一、序幕：

师：假如面前摆放一架天平，左盘放上 “江山”，右盘加上砝玛 “老百姓”，而定盘的“皇帝”就是天平的游码。我们经常说一个国家长治久安，繁荣富强，其实就是让天平处于平衡状态，如果天平中央的游码或右盘的砝码发生变动，都会使“江山”摇晃不已，甚至有可能使“江山”不保。中国两千多年的封建社会，每一个朝代就像一架天平，唐朝就是一架相对平衡的天平。在唐朝近三百年的历史长河中，你最欣赏哪一位皇帝？ 生：唐太宗、唐玄宗等。

师：今天，我们来聚焦唐太宗，了解唐太宗如何使天平处于相对平衡状态？

二、猜想历史： 投影历史档案：

隋朝末年，人民不堪忍受隋炀帝的暴刑，爆发了全国性的起义。618年，隋朝贵族

李渊推翻隋朝,建立唐朝,定都长安。公元626年，其次子李世民发动“玄武门政变”，登上帝位，年号贞观。李世民即历史上著名的唐太宗。李世民执政初期，国家刚刚经过长期的战乱，国力疲惫，人民因饱受战乱之苦，民心思安。

茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。──《贞观政要•纳谏》

师：面对这种现象，如果你是唐太宗，你准备从哪些方面着手稳固江山？ 学生畅所欲言。教师引导学生阅读教材，了解唐太宗是从哪些方面着手稳固江山，并根据本节内容，将学生分为“君臣关系组”、“君民关系组”、“民族关系组”与“对外关系组”等四大组。学生参照课前准备与教师提供的探究材料，采取由学生设问，学生回答的方式，进行合作讨论，探究历史。教师就如何提出问题进行方法指导和任务布置，让学生明确设问的方向。

三、探究历史：

（一）君臣关系组：

材料一：“吾为官择人，惟才是与。苟或不才，虽亲不用；如其有才，虽仇不弃”。

材料二：唐太宗让画师在凌烟阁画了二十四名功臣的画像，其中包括我们比较熟悉的长孙无忌、魏征、房玄龄和杜如晦。魏征去世时，唐太宗曾痛心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失，联常保此三镜，以防已过。今魏征殂，遂亡一镜矣。” 材料三：唐太宗统治时期，天下出现“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿”的局面。

（二）君民关系组：

材料一：“天子者有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。” “为君之道，必须先存百姓。” “凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本„„以不失时为本。” “死者不可再生，用法务在简宽”。“贞观之初,志存公道，人有所犯，一一于法。”贞观二十三年，全国的户数增加到了三百八十万户，粮食连年丰收，粮价持续下跌。百姓开始安居乐业。

材料二：唐太宗尤提倡儒学，对群臣说：“我只喜爱尧、舜、周、孔的道理，有了它好比鸟有翼，鱼有水，失去它就要死，不可暂时失去。”

材料三： 唐太宗说：“通过科举考试后，天下英雄，都在我的掌握之中。”

（三）民族关系组：

材料一：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人而成功过之，„„自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。„„朕常弃其所短，取其所长。„„朕见贤者则敬之，不肖者则怜之，贤不肖各得其所。„„自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”

材料二：太宗曰：“夷狄亦人耳，其情与中华不殊。人主患德泽不如，不必猜忌异类，盖德泽洽，则是四夷可使如一家。”

材料三：唐诗《陇西行》：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”。

（四）对外关系组：

唐朝和世界的交往包括亚洲、非洲许多国家的使臣、留学生和艺人、僧侣来到唐朝，来到长安，使长安成了当时世界性的都城。为管理对外交往，唐朝政府还专门设鸿胪寺，负责接待工作。当时和唐朝交往密切的国家有七十多个。鼓励外国商人到中国贸易，允许他们在中国居住、做官，也中国人通婚。大批外国人的到来，给唐朝注入了许多新鲜的文化内容，如佛教、伊斯兰教。同时，唐朝的先进文化也向外传播，特别是对亚洲（朝鲜和日本）的影响尤其巨大。贞观十九年，日本开始了著名的大化改新，几乎是全面地学习唐朝文化。经过合作讨论、探究交流，学生可能会提出以下问题：

君臣关系组：体现了唐太宗怎样的用人思想？材料二中唐太宗痛心的话说明了什么？唐太宗为什么把魏征比作一面镜子？为什么唐太宗听到“逆耳”的话感觉难受，但还是采纳呢？产生了什么作用？

君民关系组：据材料一唐太宗意识到了什么问题的重要性？体现了什么思想?材料二、三体现了唐太宗什么样的治国思想? 产生什么影响？ 民族关系组：唐太宗是如何处理民族关系的？并结合史实说明。唐太宗通过哪些方式改变“贵中华、贱夷狄”的观念？结果怎样？说明了什么？ 对外关系组：唐太宗的对外政策有什么特点？表现在哪里？有什么作用？ 每一探究组在学生设问，回答后，教师进行提升，归纳：唐朝由初期的“乱”逐渐地走

向了“治”，从而推出“贞观之治”的内涵，即唐太宗在位的贞观年间，政治比较清明，经济得到恢复和发展，文化繁荣、民族关系融洽，中外交往频繁,社会安定，国力增强，被史家誉为：“贞观之治”。并板书如下：

师：综合以上材料，请你谈谈唐太宗在推动中国封建社会发展中的历史作用。生：思考，回答。

教师总结：唐太宗是中国封建社会的一代明君,是我国古代历史上非常杰出的政治家，对推动中国封建社会的发展做出了重大贡献。

①他统治时期，能够汲取隋亡教训，居安思危，任用贤良，知人善任，虚怀纳谏，实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策和文德治国的思想，大大完善科举制，对少数民族采取安抚、怀柔政策，对外采取积极友好开放的政策。

②这一系列政策措施为唐王朝带来了政治清明、社会安定、生产发展、文化繁荣的升平景象，形成贞观之治的局面，为后世中国封建社会的顶峰——开元盛世局面打下了坚实的基础。

③他一生的为君之道，特别是其晚年的反省和总结，也为封建统治者提供富有借鉴意义的思想。

因此，唐太宗对自己一生“功大过小”的评价是贴切的。

四、感悟历史：

师：读史可以明智，我们要学会以史为鉴。通过本课的学习我们可以借鉴唐太宗哪些宝贵的历史经验?对今天我国建设社会主义和谐社会有什么借鉴意义? 生：思考、讨论，回答。

教师引导学生从多角度思考，如：用人原则、民生问题、法制问题、处理民族关系、对外交流等。

五、尾声： 学以致用：

1、唐太宗曾多次说过：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”“天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。”唐太宗有上述认识是因为他

（A）

A．具有为人民服务的人生理想

B．吸取了隋朝灭亡的教训

C．清醒地看到了身为天子的危险处境

D．从小受到民主思想的熏陶

2、唐太宗认为“为政之要，惟在得人”。据此，他采取的措施有

（A）

A．选贤任能、虚怀纳谏

B.轻徭薄赋、劝课农桑

C．力倡节俭、禁造台榭

D.限制佛教、裁汰僧尼

3、“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶繁荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”反映了唐太宗

（D）

A．民贵君轻的思想

B.农业为本的思想

C．君治为本的思想

D.心存百姓的思想

4、唐太宗一反前代“贵中华，贱夷狄”的做法，而抚九族以仁，这一政策说明当时（B）

A．统治者放弃了对边疆用兵

B．统治者的民族政策比较开明

C．各族之间关系一直非常和睦

D．统治者通过册封各族首领以巩固边防

5、《步辇图》描绘了松赞干布的使臣向唐太宗请求通婚的情景，其反映的实质问题是（B）

A．采用册封的方式迫使少数民族政权臣服唐政府

B．凭借先进的经济文化形成对周遍民族的巨大向心力

C．通过互派使者的方式维持与少数民族的友好关系

D．通过和亲的手段有效加强对边疆地区的管辖

6、唐朝中外交流十分频繁，最根本的原因是

（A）

A．唐代经济文化处于世界领先地位

B．对外交通发达

C．统治阶级实行开明的对外政策

D．唐代重视对外贸易

7、小叶准备撰写一篇有关唐太宗的小论文。他拟定了其中一个小标题——特别重视吸取历史教训的皇帝。沿着这一思路，请你帮助小叶在列三个小标题，并分别举一个例子加以说明。【问题研讨】

课堂小结 本课总结：

视频播放音乐，教师叙述，历史尽头的回眸，是一串奔流不息的轨迹，伴着丝绸古路悠扬驼铃，寻觅长安古城的雄风。我们看到了历史丰碑，镌刻出的辉煌画卷，那是武功赫赫，文采风流的盛世王朝，及那位知人善任，克己纳谏，以民为本，文德治国，以诚相待，对外友好，安世济民的唐太宗。在他统治时期形成的令后人津津乐道的“贞观之治”，为唐朝历史奠定了坚实的经济、政治基础。他的为君之道与治国思想对后来的统治者产生了重大影响。他的纳谏和用人方面的优点，特别是清醒的反思能力和自我批评精神，更成为古代封建君王的楷模和典范。唐太宗以自己的才能、智谋和决断有力促进了中国历史的发展。教学反省：

1、本课的教学设计，着重要求学生掌握“贞观之治”的表现。以及唐太宗系列政策对后世的影响。但设计时对教材的收放度把握不准，感觉有点面面俱到。

2、问题问得巧妙，能激起学生探究的兴趣；梯度合理能使不同层面的学生有思考的余地。本课设计的问题广度与深度挖得不够。

3、本课设计了合作探究与角色扮演等环节，关注学习过程，课堂气氛比较“热闹”。但是，我觉得历史新课程仅有“热闹”是不够的，还要进行“加工”。

4、根据“教学指导意见”，本节可以安排两课时。但是本课设计的内容如果安排一节课觉得紧了点，如果安排两节课又觉得有点松，如果要求学生确立探究小组，从网络搜集相关资料或概括评价历史人物的基本方法等学习过程所需的时间又是两个课时难以完成的。

课后习题

小叶准备撰写一篇有关唐太宗的小论文。他拟定了其中一个小标题——特别重视吸取历史教训的皇帝。沿着这一思路，请你帮助小叶在列三个小标题，并分别举一个例子加以说明。

板书

大唐盛世的奠基人唐太宗

第三篇：第2课 大唐盛世的奠基人唐太宗 教学设计 教案

教学准备

1.教学目标

1、掌握课文重要概念：玄武门之变、贞观之治、羁縻府州

2、理解“贞观之治”局面出现的原因、表现和影响；唐太宗的民族政策及其积极影响；唐太宗的对外政策及其积极影响；唐太宗的晚年自评

3、通过唐太宗的虚心纳谏、知人善任、关心百姓疾苦、晚年自省，认识其作为一代明君的为政策略和智慧；通过唐太宗实施的开明民族政策和全方位对外政策，认识唐朝民族友好交往的方式、影响的对外交往的繁荣局面；通过归纳唐太宗在政治、经济、民族关系、对外关系、文化诸方面的政策，全方位认识其治国方略及其借鉴意义。

4、掌握重大历史人物评价的方法、原则，培养学生综合评价历史人物的能力。

2.教学重点/难点

[教学重点]

贞观之治军面形成的历史原因、开明开放的民族政策和对外政策

[教学难点]

唐太宗的治国之道及对当时的影响和对世界的影响

教学方法:本课选取中国封建社会中期著名历史人物——唐太宗为典型，从政治统治思想与方略、经济措施、民族与对外政策、个人修养和为君素质等多个视角，全方位讲述唐太宗李世民作为中国封建社会会一代明君的为君之法和治国之道。

3.教学用具

幻灯片。图片。

4.标签

大唐盛世的奠基人唐太宗

教学过程 教学步骤

导入新课：“贞观之治”是一种社会现象，而社会是由政治、经济、民族关系、对外关系和思想文化五个方面组成的，因此，要了解“贞观之治”出现的原因，也要从这五方面入手分析。而要阐述“贞观之治”的表现，也必须从这五方面着手。我们不妨把本课的内容概括为两个方面，即（1）“贞观之治”出现的原因是什么？（2）“贞观之治”的表现有哪些？

一、学生自学、发现问题

（1）“贞观之治”出现的原因是什么？（2）“贞观之治”的表现有哪些？（3）如何评价唐太宗？

二、生生交流、合作学习

（一）隋朝的灭亡和唐朝的建立 ①617年5月，劝父太原起兵

②618年3月，隋炀帝被杀，隋朝灭亡。

③618年5月，李渊称帝，国号唐。李世民被封为秦王。④617-618年，迎击韩举集团。消灭刘武周势力。⑤620年，进入中原消灭王世充、窦建德势力。⑥624年，消灭各地农民军和割据地主武装，统一全国。

（二）玄武门之变和李世民继位

①原因：李世民在统一战争中功绩最大，手下人才最多，形成了一个势力强大的集团。

②过程：626年李世民发动玄武门之变，杀死哥哥李建成、弟弟李元吉。逼迫父亲李渊退位，自己即皇帝位，年号贞观。

玄武门之变: 李世民功勋显赫，对太子李建成的地位构成了极大威胁。李建成要保住太子地位，就必须除掉李世民。斗争中，李建成得到四弟李元吉的支持，处于优势。626年，他俩借突厥进兵之机，共谋调出秦王府兵将，以削弱李世民的力量。李世民得知后，与亲信房玄龄、长孙无忌等策划，抢先于宫城北门玄武门内设下埋伏。李建成、李元吉上朝路过玄武门，发现伏兵，急忙掉头回马便走。李世民从后面大呼追赶，李元吉仓皇转身张弓搭箭，连发三箭都没有射中李世民。李世民还箭，李建成中箭而亡。李元吉也被李世民部将射死。这就是历史上有名的“玄武门之变”。

（三）、“贞观之治”

1、概念和性质

贞观是唐太宗的年号．唐太宗贞观年间(627—649年)，政治清明、社会安定、经济繁荣、国力强盛、文化发达，多民族国家进一步巩固发展，历史上把唐太宗时期的繁荣局面称为“贞观之治”。它是封建地主阶级治国安邦的政治典范。

2、原因

（1）政治方面：重用贤能，选官不避亲仇，用人扬长避短；虚怀纳谏。（2）经济方面：以“存百姓”思想为指导，实行休养生息政策，不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋。

（3）思想文化方面：文德治国，崇儒尊孔；慎用刑法，仁义为本；完善科举，提高进士科地位。

（4）民族关系方面：实行开明的民族政策。采取“战而后和”的策略，对不同的民族地区采取不同的统治措施，促进民族团结和发展。

（5）对外关系方面：奉行开放的对外政策。对外来文化采取兼收并蓄的方针，大大增强了中外经济、文化的交流。

3、表现

政治清明、社会安定、生产发展、文化繁荣、民族团结、中外交往频繁。以具体的史实来论证这些表现：

（1）政治清明：重用贤能，“内举不避亲，外举不避仇”，如对魏征的任用；用人扬长避短，如对房玄龄、杜如晦的任用； 善于纳谏，如魏征的进谏和太宗的纳谏。

（2）社会安定：囹圄常空，外户不闭。

（3）生产发展：马牛布野，粮价低廉，尚需要联系必修二专题一第二、第三课内容。

（4）文化繁荣：进士科人才济济，科举制推动封建文化向高峰发展，尚需要联系必修三专题二有关内容。（5）民族团结：

①设置羁縻府州：东突厥归附唐朝后，唐在当地设羁縻府州，任命突厥首领为都督，可以世袭。后成为唐代管辖民族地区的一种地方制度。

②册封：西北各族首领尊请唐太宗为“天可汗”，他们的后嗣由唐册封。③设置机构：唐攻下西突厥后设置安西都护府，管辖西域。

④和亲：吐蕃赞普松赞干布请求与唐通婚，唐太宗以文成公主和亲。文成公主带去种子、工匠、书籍和冶金技术、中原文化。促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉藏人民的关系。

这种民族团结政策加强了唐与少数民族之间的关系，有利于加强对边疆的管辖，也为唐朝盛世局面的出现提供有利的条件。同时有利于少数民族吸收汉族先进的文化，促进了少数民族经济的发展。（6）中外交往频繁：

设立专门机构鸿胪寺接待外宾；鼓励外国商人到中国贸易、居住、做官、通婚；对各国使者，以礼相待；都城长安不仅是国内各民族的大都会，也成了世界性的大都会。实行开放的文化政策：佛教、景教、回教、摩尼教传入中国；高僧玄奘去天竺取经；朝鲜、日本僧人来唐游学，朝鲜、日本深受汉文化影响。这种开放的对外政策，大大增强了中外经济、文化的交流，为中国文化增添了多元的色彩。也使唐文化对周边国家产生了强大的辐射作用，促进了亚洲各国的文明进步，尤其是朝鲜的新罗、日本的“大化改新”。

4、影响与评价：

贞观年间，唐太宗采取的各项积极措施，不仅形成了“贞观之治”繁荣局面，其政治经济制度、用人政策和民族政策等一直影响、贯穿到武则天统治时期和唐玄宗统治前期，为唐朝的持续发展和“开元之治”鼎盛局面的出现奠定了基础。贞观之治调整统治政策，在一定程度上调整了生产关系，根本目的在于维护封建王朝，力求长治久安．但并不能改变封建社会的基本矛盾，“治世”的繁荣是建立在剥削和奴役广大劳动人民基础之上的。(四)评价唐太宗

评价古代政治家的一般方法 ：

是否有利国家统一； 是否保持政治安定； 是否促进经济发展；是否促进文化繁荣； 是否促进民族融合； 是否反抗外来侵略；

唐太宗自己评价：“济育苍生其益多，平定寰宇其功大。益多损少人不怨，功大过微德未污。”

历史评价：功大于过。晚年少于纳谏，大修宫殿,难免一些过失，享乐思想做法滋生。封建社会走向强盛时期的杰出的地主阶级政治家，关于太宗治国之道，《贞观纪要》为后代封建统治提供了借鉴。

贞观后期，唐太宗有了一些变化，先从纳谏开始体现出来。贞观十年，魏征发现他“渐恶直言”，这是唐太宗走向一些错误的开始。征伐高丽：前后两次，不听大臣们的劝告，虽然取得了一些胜利，但得不偿失。不但唐太宗得了病，因为要大量造船，结果引起农民起义，激化了国内矛盾。

奢侈现象：在贞观十六年的时候，唐太宗下诏说，太子所用之物其他机关不得限制，结果造成太子的严重浪费现象。唐太宗自己也开始修造宫殿，贞观十一年在东都洛阳修飞山宫，二十一年又修翠微宫。

三、师生交流、探究点拨

合作探究1在宫廷的内争中，类似玄武门之变的事情是否带有普遍性? 提示：带有普遍性。在中国古代，皇位继承往往采用的是嫡长子继承制，皇位只有嫡长子才能继承，只能在嫡长子一支中往下传，从而把宗法制度运用到皇帝制度中来。但这一原则常常遭到破坏，因而在宫廷中经常会出现一幕又一幕子杀父、兄杀弟、弟杀兄、叔杀侄一类的争夺皇位的丑剧，成为中国封建社会里的一个政治现象。玄武门之变的性质就是一场争权夺利的宫廷政变。但是，对于此类事件，我们既不能简单地以成败论英雄，也不能以道德评判代替客观的历史评价。

合作探究2综合归纳概括唐时期的对外交往原因及特点

（1）对外交往发达的原因：①中央集权巩固，有稳定、统一的政治环境；②唐朝经济繁荣，文化领先于世；③对外政策比较开放；④对外交通发达；⑤唐都长安是国际性大都市，是亚洲各国经济文化交流的中心。

（2）特点：①盛况空前，政府使节、民间往来频繁，技术交流、经贸往来加强；②对外交往已经不限于一般性的交往，而是唐朝担负起培养人才和经济交流中心的角色；③对外交往的空间范围大大扩大，东亚、南亚、西亚甚至欧洲、非洲，都与中国有比较频繁的商业交流和文化往来；④海路和陆路同时发达起来，是我国封建社会对外交往从以陆路为主向以海路为主的转折点；⑤兼容并蓄，广泛吸收和容纳外国新鲜事物，对外来宗教采取比较开明的态度；⑥对外交往影响深远，唐对日本、朝鲜的政治制度、经济文化都产生了影响，并且通过大食将唐文化传到西方。

合作探究3唐太宗实行开明的民族政策的原因

（1）原因：是当时历史条件的产物，是几百年民族大融合的结果。从秦汉以来，民族团结融合交流是历史发展的主流，特别是北魏以来民族融合步伐加快，各族间的隔阂和差异远较历史上任何时代为小，这一系列变化当然要反映到隋唐之际人们的思想意识上来。②唐皇族李氏是民族融合的典型，唐太宗本人即有胡人血统，这样的家庭民族偏见比较淡薄，容易接受历史的经验教训。当时的大臣和北方人民中这类胡汉结合的家族是不少的。③唐太宗是封建时代杰出的政治家，确有一定的政治远见，不仅吸取历史正反两方面的经验教训，采取“和亲”等政策，而且审时度势采取了一些切合实际的做法。（2)特点：①承认少数民族在多民族国家中的合法存在；②对少数民族不大歧视，甚至给予一定的照顾；③相对尊重少数民族的风俗习惯和生活方式；④在一定条件下允许各族自行处理内部事务。

（一）学生分组讨论

（二）听取学生发言

（三）师生交流

四、练习反馈:见学案 ADADC BDAB

五、纠错释疑

六、拓展延伸：

我国封建社会历史上“治世”和“盛世”出现的原因和特点，正确看待历史上出现的“治世”和“盛世”现象。

(1)所谓“治世”和“盛世”。在封建社会里，封建朝廷对统治阶级有些控制力，让多数农民(自耕农)保有一些剩余生产物，得以维持一家人的正常生活和进行再生产，社会上出现了政治清明，经济发展，秩序安定，矛盾缓和，民族和睦，文化昌明等现象。这就是所谓“治世”或“盛世”。它的出现有三种情况：①在长期战乱或分裂之后，社会经济凋敝，急需安定秩序，休养生息，新王朝的统治者顺应形势，采取了加强中央集权，恢复社会经济的措施，因而出现了“治世”景象，如文景之治、贞观之治等；②王朝建立多年后，在长期休养生息，社会经济稳步发展的基础上出现的盛世景象，如开元盛世、康乾盛世等，这类盛世因承平日久，强盛中也隐含着危机，如天宝危机和安史之乱的出现；③在王朝的封建统治出现了严重的危机之后，经过改革，调整政策，使王朝有所振兴，出现所谓的“中兴”，如昭宣中兴、光武中兴、同治中兴等，但中兴并未解决社会根本矛盾，其出现也是暂时的。

(2)“治世”、“盛世”出现的原因：①根本原因：封建生产关系的部分调整适应和促进了生产力的发展。②具体原因：前朝末年农民起义对地主阶级的沉重打击，迫使新王朝的统治者吸取教训，调整政策；当朝帝王良好的个人素质，善于用人纳谏，居安思危；经济上，采取重视发展生产的措施；社会政局方面，政治清明，社会安定；采取开明的民族政策，正确处理民族关系；积极开展对外交往，互通有无；在文化方面，具备了文化繁荣的条件；广大人民辛勤的劳动生产活动，为盛世的出现提供了物质基础；科技新成果等因素对 附：板书设计 教学反思：

课堂小结 贞观年间，唐太宗采取的各项积极措施，不仅形成了“贞观之治”繁荣局面，其政治经济制度、用人政策和民族政策等一直影响、贯穿到武则天统治时期和唐玄宗统治前期，为唐朝的持续发展和“开元之治”鼎盛局面的出现奠定了基础。贞观之治调整统治政策，在一定程度上调整了生产关系，根本目的在于维护封建王朝，力求长治久安．但并不能改变封建社会的基本矛盾，“治世”的繁荣是建立在剥削和奴役广大劳动人民基础之上的。

课后习题

唐太宗实行开明的民族政策的原因?（1）原因：是当时历史条件的产物，是几百年民族大融合的结果。从秦汉以来，民族团结融合交流是历史发展的主流，特别是北魏以来民族融合步伐加快，各族间的隔阂和差异远较历史上任何时代为小，这一系列变化当然要反映到隋唐之际人们的思想意识上来。②唐皇族李氏是民族融合的典型，唐太宗本人即有胡人血统，这样的家庭民族偏见比较淡薄，容易接受历史的经验教训。当时的大臣和北方人民中这类胡汉结合的家族是不少的。③唐太宗是封建时代杰出的政治家，确有一定的政治远见，不仅吸取历史正反两方面的经验教训，采取“和亲”等政策，而且审时度势采取了一些切合实际的做法。

板书

大唐盛世的奠基人唐太宗

第四篇：梦回大唐盛世名媛晚会致辞

梦回大唐盛世名媛晚会致辞

尊敬的各位来宾，亲爱的女士们、先生们：

大家晚上好！

璀璨之夜，我们相聚一堂，共同庆祝开心名媛SPA会所创立十周年庆典。我的心情万分激动，在此，请允许我向大家深深的鞠一躬，表达我对大家的感谢、感激、感恩之情！

开心名媛SPA会所创立于2005年，十年走来，既有创业的艰辛、奋斗的汗水，又有成功的经验、失败的教训，更有做人的感悟、做事的升华，才使创业之初十几平米的美容美发小店，发展到现在为广大爱美女士和亚健康人群提供专业服务的美容养生会所。

——回首十年：我充满感谢之情。衷心感谢父母的默默支持和理解，允许我一个涉世未深的丫头开店创业；感谢好时代提供了创业发展的广阔平台，让我能够走出家门，到晋城、北京、广州、太原等各地参加美容养生专业培训学习，相继取得了高级美容师职业资格证书、国家康复保健师证，学得一技之长，同时，还培训我的员工全部取得专业资格证书，持证上岗；感谢党和政府对我们会所服务工作的认可，在我们会所成立了工会组织，任命了工会主席，并且得到了县总工会的表彰，授予我们的工会主席“工资集体协商标兵”光荣称号；感谢社团组织对我们会所热衷公益事业的爱心的接纳和鼓励，我们到养老院为孤寡老人义务服务，到聋哑学校赠送学习用品，虽然微不足道，但这是我们会所一以贯之的精神原则；在这里更要突出感谢的是，所有新老顾客对我们会所服务项目和产品的倾情惠顾和大力支持，凭借我们的专业知识，借助广大顾客的爱美智慧，我们会所不断提升服务水平，做到爱心、信心、决心，融合、责任、进步，用专业、高品质的服务赢得每一位顾客的青睐和信任，我们会所不断引进引领美容养生新潮流的高品质产品，蜂疗、瑶浴、葛林若化妆品、量子、泥灸日益到得众多顾客的赞许，胸部、妇科保养使更多佳丽锦上添花，值得一提的是我们会所得到了韩国（）委托，得到了北京301、307医院的医疗技术支撑，确保每一位顾客没有后顾之忧！

——真情回馈：我充满感激之意。十年创业，十年艰辛！让我们激情奋进，也让我们沉淀理性！我深深感激每一位顾客对我们会所服务提出的每一点建议和质疑，真是你们客观善意的提醒，让我们正视了存在的不足，坚定了前进的信心，增强了专业的技能，提升了服务的水平，为此，我们主办这场晚会予以答谢，不仅今晚要为大家推出多多惊喜，而且我们还从顾客的角度出发，以专业的品质，制定了一整套优惠方案，让大家又省钱、又舒心，值得为健康美丽而付出！我深深感激每一位友情联盟的兄弟姐妹，正是有中煤保险、上海大众、博扬琴行、巴黎风情影楼、上品餐厅、美尚美发、欧普照明、雄风户外俱乐部、暗香花艺、谷麦蛋糕、中财管道、三羊传媒等各界精英的鼎力相助，才让我们的沟通有了这样畅通广阔的平台，才让我们的服务更加贴近每一位顾客的心，才进一步把顾客的满意推向一个新的高度，才真正提升了我们做事创业的格局！

——展望未来：我充满感恩之心。如果将美容养生行业比作一片大海，那么我只是其中的一滴水。如果创业大军是一条江河，那么我只是一条奔腾的小溪。沁水这方热土孕育和滋养了我们，会所的生存和发展，让我在未来的道路上，要不断感恩于社会，以引领沁水的美容养生新潮流为宗旨，针对亚健康状态给广大顾客带来的诸多烦恼，在3-5年内，着力实施百人创业计划，开设培训班，培养职中毕业生和大中专未就业青年，在晋城市、长治市、高平市等周边市区开设分店，带领百名青年就业，为全县青年就业做出应有的贡献；在前进的征程中，要不断感恩于每一位顾客，致力于打造一流的服务水平，做到产品价格透明公开，服务技能专业化，建立健全VIP档案，私人定制，一对一服务，严守职业道德，以高品质的服务，让每一位顾客称心如意、客至如归！

亲爱的女士们、先生们，美丽的容颜是我们的形象名片，健康的身体是我们的创业之本！拥抱美丽，享有健康，是我们共同的愿望，开心名媛SPA会所将倾力而为，为广大新老顾客倾情奉献，完美服务，着力打造舒心、放心、安心的顾客之家！

最后，我代表开心名媛SPA会所全体员工再一次向大家表示衷心的感谢！祝愿大家共度美好时光，共享美丽健康，共有滚滚财源，心想事成，合家幸福！

谢谢大家！

第五篇：大唐公务员唐僧向唐太宗汇报工作(好文,值得一看)

大唐公务员唐僧向唐太宗汇报工作（好文，值得一看）

虽然是古事今说，虽然有些调侃，但唐僧呈交给唐太宗的这份取经报告，绝对是前无古人，后无来者，世界一流水平。

尊敬的唐太宗陛下：

我叫唐三藏，又名唐僧。为弘扬佛法，普度众生，超度亡魂。根据《公元627年大唐工作安排》（唐发[627]1号）的精神，成立唐三藏取经办公室，奉命到西天拜佛求经。取经办公室师徒4人历时14年，行程十万八千里，经历九九八十一难，终于取得了我佛大乘真经，圆满地完成了取经任务。

取经过程中，我们师徒4人严格按照佛祖指示，牢记职责使命，明确任务分工，爬山涉水，斩妖除魔，涌现出了大量好人好事和可歌可泣的动人事迹。一路上降魔无数，转移解救被困群众4万余人，捣毁妖怪聚点48处，感化、转化各路魔王128人次，除八戒同志外其余3人先后拒绝各类美女诱惑240余次（其中，当面拒绝200余次）。

回顾整个历程，我们深刻感觉到之所以能取得真经，主要得益于我佛如来的精心策划，得益于观音菩萨的具体指导，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟净三位徒弟的精心保护，得益于各路神仙的积极配合。

一、取经所取得的成绩与经验：

1思想高度重视，组织领导得力。

首先，佛祖英明。佛祖经过反复论证，认为取经是拯救苍生的最基本、最正确的道路，专门派观音菩萨到实地考察寻求合适取经人，经过严格筛选、考察、考评，最终选定合适人选（也就是我），体现了严谨、扎实的领导作风。

其次，唐王支持。

唐王任人唯贤，不拘一格，体现了以民为本的科学发展思路和英明领导；善于从长远发展观出发，大胆启用新人，并且认我为“御弟”，充分表现出了对取经事业的大力支持。

再次，本人重视。

自从和唐王一别，我就在思想上牢固树立降妖除魔为人民、取得真经报佛恩的思想观念，高度重视这次任务。当初只身一人，就先后经历了强盗、野兽、重病、天气恶劣等困难，其中滋味是不可言喻的。但我在思想上从未放弃，因为只有取得了真经才可以拯救苍生，只有取得了真经才可以成佛。

为确保此次取经任务圆满完成，专门成立了由我挂帅，大徒弟孙悟空任组长，二徒弟猪八戒任副组长，三徒弟沙僧任成员的领导小组，加强了对此项工作的组织领导。

2过程注重转变，结果力求实效。

受领取经任务的最初，我就开始了从一个“当一天和尚撞一天钟”的小僧到一个取经人的转变。不但自己转变，也要让徒弟们、妖魔鬼怪转变。

大徒弟孙行者，生性刁蛮，出身荒山野岭，不识大体，有前科，曾大闹天宫，使玉帝不得安宁，也曾在佛祖手上小便，严重影响佛门声誉，要使他转变是十分困难的。在观音菩萨的直接领导下，我救他于五指山下，给他念我佛的经文，让他认识到错误的严重性，经过我的耐心说服教育和每天三十遍紧箍咒之后，就服服帖帖地留在了我的身边，并成为我的得力助手。二徒弟猪八戒，曾为天篷元帅，生活作风有过问题，因调戏嫦娥被贬下界。我在高老庄收他为徒，给他讲空即色、色即空的道理，动之以情，晓之以理，使他有了很大转变。虽然在途中对个别女同志还存在言语冲动等过激行为，但没有造成严重后果。剖析问题根源，也只是因为他六根未净，外界影响太深所致，况且都是背着我干的，我并不知情。

三徒弟沙悟净，本是天上卷帘大将，因工作标准不高，摔坏玉帝酒杯，被贬流沙河，心中充满怨气。看在他把前边取经人都吃掉的份上收他为徒，使他从吃取经人的妖怪转变成一个取经人。我也常给他讲别和领导过不去的道理，加速他转变。

3工作认真负责，坚持多措并举。

抱着未成佛要先有佛心的态度，在任何时候，任何情况下都以佛的行为来约束自己。我们杀死的妖怪其实只是冰山一角，更多的妖魔在我的一番苦口婆心的劝说下将我送回。我主要给他们讲道理，使他们明是非，知罪过。（具体事例太多，从略）只有那些顽固不化或者是有背景后台比较硬的还一时执迷不悟，但结果那些执迷不悟的已被我所铲除，有背景的均已遣返给原主人。声明一点，我工作中注重讲求方式方法，本人不曾动他们半根毫毛。4奖惩实施严格，统一标准要求。

没有严格的纪律就不会有内部的团结，奖惩不分明就不能服众。取经路上我注重建章立制，明确奖惩，该奖的就奖，该罚的就一定要罚！

奖的时候可以让多吃点、多喝点、少值个夜班。罚的时候决不能心慈手软，在三打白骨精时，取消了孙悟空的取经资格，只因他平时太居功，有越俎代庖之嫌。八戒闹分家的时候，及时叫悟空给他一点教训，让他认识到危害团结，有害健康，使他的思想和行动统一到共同取经上来。

5做到遵纪守法，积极争取民心。

在取经的路上所受到的钱、权、色的诱惑具体事例太多，不胜枚举。我能够牢记大唐党委、首长的指示要求，做到不为金钱、权力、女色所动。一共拒金银十五万八千六百五十四两七钱，拒权七十六次，拒女色前面讲过了是两百四十余次，其中当面拒绝（个别在床边拒绝）的就有两百次之多。

那些都是过眼云烟，不是我所需要之物，虽然说在取经的路上没有金钱是万万不能的，可我仍坚持靠化来的斋饭度日。后来又听说有人以我的名义擅自收受财物，可都是在我不知道的情况下进行的，我并不知情。如果让我发现是谁，我会从严处理。尤其是在女儿国，国王陛下执意要嫁给我，并用让出皇位的高官厚禄诱惑我，但我始终牢记自己的职责使命，从严要求自己，推辞了她。

二、取经历程中存在以下几点不足：

一是思想上太单纯，领导水平有待进一步提高。

有好几次因听信妖怪谗言，险些失身，尤其是冤枉误会悟空，导致六尔猕猴趁机而入，险些酿成重大事故。我感到失身事小，取经事大，这种单纯的思想是十分有害的。深究根源，主要责任在我，有时候不讲究领导艺术，领导方法简单粗暴，官僚思想严重，不能采纳群众的正确意见。

二是管理不够严格，精细化管理程度亟待加强。

3名徒弟都有一些本事，经常一溜就是几千公里，管控难度比较大。尤其是悟空，八小时以外经常跑到天上、水里找朋友聊天、叙旧，有时还酗酒。3名徒弟，途中还偷了金蝉子家的人参果，悟空不讲大局，不讲政治，把人参果树给拔了，严重影响了僧民关系，破坏了取经人的良好形象。八戒背着我去调戏民女，居然还被菩萨当场捉住。

三是记性不够好，个人修养仍需要长期锻炼。

我们把经都取了，却忘了给河里的千年老龟询问寿命，渡河时被老龟忽悠到水里，导致部分真经受损。以上是我在取经途中的几个方面，不能代表全部。我的成绩远远不止这一点。顺便说一点，在贫僧的指挥下，我们师徒4人广泛开展了为民办实事活动，一路上赢得了群众的广泛赞誉。

汇报完毕，不足之处，请批评指正。