大学语文课堂展示展

第一篇：大学语文课堂展示展

老师，各位同学，大家好：

我介绍的这本书叫做《唐浩明评点曾国藩家书》。这本书涉及到两个人物，曾国藩和唐浩明。

大家肯定听说过曾国藩，思修课上老师讲过，他率湘军镇压太平天国起义，开创洋务运动，还因为天津教案被骂为“卖国贼”。其实曾国藩远不止如此，但我今天就不详细介绍他了，就说一点，曾国藩有没有现实的教育意义。毕竟曾国藩是一百多年前的古人，时过境迁，他的经验不一定适合我们。

十几年前，随着唐浩明先生的《曾国藩全集》和历史小说《曾国藩三部曲》的出版，曾国藩立时引起国人的广泛兴趣：官场士林、商界军营乃至市井百姓，一时间都以谈论曾国藩为博雅。中国近代史上叱咤风云的人物何止千百，为什么曾国藩能得到众多领域的关注；似乎只要是个中国人，就可以从他身上说点什么！我认为，这不仅仅是出于个人经历的传奇性，而是此人身上有着民族和文化的负载。处于现代时期浮躁不安的中国人，依然渴求来自本族文化的滋润，曾国藩是这种文化培育出来的成功人士，人们企盼从他身上获取某些启迪。我想，这便是曾国藩的现实教育意义 所在之一。

第二，有很多伟人都是什么小时候天纵奇才，圣人有着凡人无法忘其项背的修养。但哪有那么多天才，哪有那么多圣人，我们都是普通人。天才和圣人都是神，没有人间的教育意义。曾国藩则不同，他是一个活生生的人。曾国藩小时候是一个典型的笨小孩，这里有一个非常有趣的故事，最后有时间再讲。曾国藩二十多岁时也是一个毛病满身的人，他还在日记中记录了他调戏歌妓的事情。一个笨小孩，一个毛病满身的人实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的人生理想，完成了立德、立功、立言三不朽的伟大事业，成为“中华千古第一完人”。这不是老天爱笨小孩，这必定是曾国藩身上有着常人没有东西。而这到底是什么，还需要大家自己去探索。这是曾国潘现实教育意义的第二点。

要看透曾国藩，最主要的是读他的文字，但曾氏文字千余万，通读也不容易，只能读其精华，其精华部分首要在于《家书》。《家书》是曾国藩的书信集，记录了曾国藩30年的翰林和军旅生涯，近1500封，所涉及的内容极为广泛，有修身、处事、为学、居官、持家、教子等等。读曾国藩家书，也能深深地体会到曾家藩做为一家之主，对于祖父、父母、弟弟妹妹和儿子的拳拳深情，使独自在异地求学的我们，感受到亲情的温暖。

唐浩明先生是研究曾国藩的鼻祖，有二十年对曾氏的潜心研究，在曾氏千余封家书中选取了三百多封加以评点，从曾氏的家世学养、人脉关系及时代背景等方面入手，阐释了信里信外很多有趣的话题，是精华中的精华。

再说一点，中国文化既博大精深，又浩繁芜杂，现在生活节奏又很快，尤其是在我们北航这样一个理工科氛围十分浓厚的学校里，大家忙于自然知识的学习，很难像古人一样能静下心来读书，更没有古人经年累月足不出户、闭门读书的悠闲。那么，如何领略中国文化的智慧呢？我认为，对于有志于此的人来说，不妨试用一法：在一段时间内，将注意力集中到一个有代表性的人身上，将他看透，再由此一人而去领悟全体。佛家说一叶一菩提，一花一世界，老子说“少则得，多则惑，故圣人抱一以为天下式”，古人说一经通而百经通，说的都是这个意思。

当然，我自己也是奉曾国藩为圭臬，如果大家想学曾国藩的话，我可以提供一条线索。首先看唐浩明的历史小说《曾国藩三部曲》，或是看《凤凰大视野》里的《近人曾国藩》，对曾国的生平有一个了解。再去看《百家讲坛》上《郦波评说曾国藩》，郦波老师是非常风趣的人，大家容易接受，也可以去看《养生堂》的《曾国藩修身十二法》。再去看《曾国藩全书》，对曾国藩的《家书》、《家信》、《日记》、《挺经》《冰鉴》有一个大概的了解，我推荐文德先生编著的《曾国藩全书》。然后就是精华中的精华《唐浩明评点曾国藩家书》。

我介绍完了，谢谢大家。

第二篇：语文课堂小组展示案例

语文课堂小组展示案例

小组问题：从以下三个方面概括文章《罗布泊，消逝的仙湖》的内容

1.从前罗布泊是什么样子

2.现在罗布泊是什么样子

3.罗布泊消逝的原因是什么

小组展示过程：

小组长：同学们，现在由我们本组同学为大家展示我们小组的问题，先有请王仪青同学来为

大家说说从前罗布泊是什么样子，大家来点掌声给我们这位内敛的小女生吧。王仪青同学：（走到本组小黑板前，侧身手指着）请同学们看到我们的小黑板，从前的罗布

泊是美丽，书上有文字为证，请同学们看到书本……我的讲解完毕，谢谢大家。小组长：从前的罗布泊是美丽的，现在的罗布泊怎么样了呢？好，有请本组成员雷琼妍同学。雷琼妍同学：同学们，请看着我们组的小黑板，请做好笔记。美丽的仙湖消逝了，现在的罗

布泊成了一片可怕的荒漠，是生命的禁区。你们是否从文章中找到了呢？请同学们来回答（本组将问题放开，和其他组成员互动），同学们的回答非常准确，谢谢大家。

小组长：同学们，你们对我们的小老师满意吗？谢谢大家！接着有请我们戴征浪同学为大家

分析最后一个问题，有请

戴征浪同学：同学们，美丽的仙湖消逝了，我们的心好痛，痛定思痛，罗布泊为什么会消逝

呢，作者用了一组排比句作出了深刻的分析，你们找到了吗？好，让我们一起有感情地朗读……

大组长：同学们，请再一次看到我们的小黑板，对于文章内容的概括有许多的方式，小黑板

上给出的是关键词概括法，本组刚才几个同学是短句概括法，当然还可是摘录句段法。把握文本信息是我们必须掌握的能力，让我们在今后的学习中不断加油吧，谢谢大家！

第三篇：大学语文课堂笔记

大学语文课堂笔记

1、古代小说形成于什么时期：汉魏六朝时期

2、诗中有画，画中有诗的诗人是王维

3、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦 李清照《醉花阴》

4、把清代文言小说推向高潮的是《聊斋志异》

5、中国第一部历史小说是《三国演义》

6、《水浒传》的作者是施耐庵

7、倩何人 唤取红巾翠袖 揾英雄泪。辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》

8、鹿鸣出自《诗经》中的小雅

9、《史记》中人物的塑造方法：互见

3、先秦时期道家学派代表人物：老庄

4、先秦时期儒家学派代表人物？：孔子 孟子

5、战国时期诸子中文学成就最高的（最具有浪漫主义色彩的）是庄子

6、学而时习之，不亦说乎 孔子《论语》

7、树木何萧瑟，北风声正悲！曹操 苦寒行

8、《咏怀诗》82首作者 阮籍，阮籍开创了咏怀诗。

9、中国第一山水田园诗人 陶渊明

10、菊东篱下，悠然见南山 饮酒——【东晋】陶渊明 体现了平淡自然风格

11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。李白《行路难》

12、清水出芙蓉，天然去雕饰 李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 体现了李白诗歌多具有的自然之美。

13、第一部纪传体《史记》

14、第一部断代史《汉书》

15、《论语》属于语录集

16、《秋水》出自庄子《庄子.秋水 》

17、天生我材必有用，千金散尽还复来，李白《将进酒 》

18、杜甫诗歌的特点：沉郁顿挫 杜甫诗称为史诗

19、会当凌绝顶，一览众山小出自杜甫《望岳》

20、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 出自唐•杜甫《登高》

21、第一部白话诗集：胡适《尝试集》。

22、*婉约派的主要代表人物：秦观、李清照；豪放派的主要代表人物：苏轼、辛弃疾 23：司马迁写史记的原因：究天人之际，通古今之变，成一家之言

22、闻一多的“三美”理论：

答：主张新诗应该具有“图画美”，“建筑美”和“音乐美”，表明了一种理论上的自觉

１、诗经分为风、雅、颂三类，一般认为其依据是（音乐的不同）２、赋、比、兴是诗经的（艺术表现手法）３、鹿鸣篇属于诗经中的哪个部分（小雅）４诗经开创了我国（现实主义）精神

５、战国诸子中最有文学成就和浪漫主义精神的文学家是（庄周）６、先秦时代，儒家学派两位代表人物的大师是（孔丘和孟轲）７、先秦时代，道家学派两位最重要的代表人物是（老聃和庄周）

8、下列孟子书中属于语录体的是（《论语》）

9、《秋水》一文出自（《庄子》）

10、《学而》篇出自（《论语》）

11、我国古代第一篇纪传体通史（《史记》）

12、不属于司马迁著《史记》的动因的是（政府提倡）

13、（鲁迅）提出了“魏晋风度”的。

14、不属于魏晋时期的作家是（刘禹锡）

15、“树木何萧瑟，北风声正悲”，出自（曹操）的诗歌。

16、后人把那些“本色”、“正宗”的写儿女情长的柔情软词，称为“（婉约词）”

17、以下不属于豪放词人的是（秦观）

18、“莫道不销魂，席卷西风，人比黄花瘦，”一句出自李清照诗（《醉花阴》）

19、辛弃疾著名诗句“倩何人，唤取红巾翠袖，搵英雄泪”的篇名是（《水龙吟~登建康赏心亭子》）

20、我国第一部长篇历史小说是（《三国志通俗演义》）

21、《水浒传》的作者是（施耐庵）

22、把清代文言小说创作推向高潮的著作是（《聊斋志异》）

23、中国古代文学的压卷之作是（《红楼梦》）

24、《咏怀诗》八十二首的作者是（阮籍）

25、第一个大力写作田园诗，而被称为“隐逸之家”的诗人是（谢眺）

26、陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”所代表的诗歌风格是(平淡自然)

27、被宋代大文学家苏轼评为“诗中有画，画中有诗”的盛唐大诗人是（王维）

28、“清水出芙蓉，天然去雕饰”是指（李白）的诗歌美

29、杜甫诗风的最显著特点是（沉郁顿挫）

30、现实主义的杰作“三史三别”的作者诗人是（杜甫）

31、名句“会当凌绝顶，一览众山小”出自杜甫诗（望岳）

32、名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自（杜甫《登高》

我的那一届考的就增加了这道题，不知道你们这一次考的时候会不会有。

13、鲁迅小说的感情基调，以《呐喊》或《狂人日记》为主评论一下。（问题大概是这样的，不太记得了）黑体的是题目。

1、《诗经》的思想内容和艺术成就？

《诗经》思想内容广阔，主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活，其主要内容包括以下几方面： 一是表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗。这类诗占全书的三分之一，同时也是全书中写得最为精彩的部分。或写男女子相爱时的和谐欢乐，失恋时的痛苦忧伤，赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求；二是描写农业生产的农事诗。这类诗也很多，有的赞颂农业成就，夸耀田土广大、农夫众多、收获丰盛，有的描写欢快的劳动场面，；有的描写劳动生活的繁忙；三是关于战争和徭役的征役诗。这类诗主要表现战争和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦，或以征夫之口出之，或以思妇口吻言之，写来都感情真挚，声调凄楚，情节悲惨，也有少数表现爱国思想的作品。四是颂歌。这类诗大都出自公卿列士或乐官之手，在三《颂》中保存最多，《雅》诗中也有不少。有的颂帝王歌天命，为周王统治的合理性寻求神学依据。五是反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗。六是周民族的史诗。

《诗经》的艺术成就表现在以下几点：

一、开创了我国诗歌的现实主义传统 ①反映现实的广阔性。②反映现实的深刻性

二、丰富多彩的艺术表现手法

①朴素自然的风格。诗人善于运用朴素的语言，白描的手法，概括而具体的描绘事物特征，如实反映现实生活。②赋比兴手法的广泛运用。《诗经》中的大量诗篇运用了赋、比、兴手法来叙事、写景、抒情，大大增强了诗歌的形象性，提高了诗歌的艺术表现力和感染力。

三、形式特征

①基本上是四言体诗歌。一句两拍，句式整齐，显示了一种韵律美。②多重章叠句，反复回旋，使内容层层深化，感情步步加深。③用韵自然而富有变化。

④语汇丰富，用词鲜明生动而富有形象性。

2、《史记》的文学成就？

《史记》是一部史学名著，又是一部文学名著史记，是中国历史上第一部纪传体通史。不但规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史基本都用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的，鲁迅先生对史记的评价也很高，《史记》的写作，具有文学方面的动机，所以这一部史书本身，就兼有文学的性质。《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为写作的目标，这不仅意味着总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物的活动，形象地反映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类生活中的各种矛盾、困境。这些也正是文学的根本目的。鲁迅曾因此称《史记》为“无韵之离骚”。再加上作品中曲折的情节、紧张的场面和气势充沛的语言，《史记》便带有一种狂飙雷电般的力量，给人以惊心动魄的审美感受。《史记》为后代的传记文学树立了光辉典范，成了后代散文家学习写作的圭臬。它直接影响了我国古代小说的形式和表现手法，也成为后代戏曲、小说取材的渊薮。其中体现出的进步理想使历代文人受到了熏陶。

3、婉约派与豪放派的区别？

宋代，是词的“黄金时代”。这一时期，耸立着争雄对峙、相映生辉的两座奇峰；这就是以柳永、李清照为旗帜的婉约派和以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派。顾名思义，婉约派和豪放派显然代表着两种截然不同的词风。（1）题材的广阔和狭窄是豪放派与婉约派最显著的区别，（2）在词的形式上，婉约派与豪放派也走着两条不同的路子。婉约派词人一般都更注重词的形式，就拿婉约派中成就最著的李清照来说吧，明明面对着国破家亡、穷愁潦倒的严酷现实，却抱定“词别是一家”的艺术偏见，生怕在词作中流露出一丝半点。而豪放派则不是为形式所羁，而是充分调动形式为表现内容服务。最突出的是苏轼，苏轼充分发挥词这种独特语言文学样式的长处，利用长短句的错落形式，造成节奏的舒卷变化，用词造句也力求铿锵响亮；从而达到了形式与内容与情感和谐统一的艺术境界。（3）表现手法不同，婉约派写景则铺叙细腻，曲尽其形，且辞藻华美，抒情则委婉含蓄；而豪放派写景则大笔勾勒，朴实明快，不用辞藻，抒情则直写胸臆。此可比较李清照《声声慢》与苏轼《念奴娇》便知。而豪放派熔写景、抒情、议论于一炉，结构上跳跃动荡，纵横潇洒，造成一种开阔、健朗的艺术境界，格调显得清超豪迈，固然为婉约派所不及，但在具体形象以及人物心理状态的细致描写和刻画上似稍逊于婉约派。

4、唐宋八大家文学主张？他们古文的基本特点？

唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。唐宋八大家”文开辟了我国古代散文发展的新阶段，在整个散文史上起着承先启后、继往开来的作用，具有崇高的地位，他们除了具有相似的散文主张外，其优秀之作在创作上亦表现出一些共同的倾向和特点。他们的许多文章，有为而作，内容充实，饱含着同情人民、忧念国事的情怀要求改革政治的理想，闪烁着民主性、现实性和作者崇高人格的光辉，同时形式谐美，风格自然流畅而富于文采，显示出思想性和艺术性和谐统一的特色，与重形式轻内容，文风浮艳纤弱的骈文末流和有些古文运动先驱者质木无文的“宗经”、“明道”之文相比，可说是散文创作上的大突破，大开拓，他们提倡散文的独创性和多样性。

八大家都是“古文运动的领导者和中坚人物”，他们有着大体一致的理论主张和创作倾向。他们都反对骈文，不满浮华的文风，提倡恢复和发展秦汉散文的优良传统。他们以自己卓越的创作实践，摧毁了骈文在文坛的统治地位，为把散文从骈文中解放出来，确立散句单行、自由书写的新型散文“古文”做出了重大贡献。他们的散文作品就是这种古文的典范，是唐宋古文运动的光辉结晶。正是由于他们的努力，使古代散文的发展进入了一个新时期，因此，“唐宋八大家”在整个散文史上起到了承前启后、继往开来的作用，具有崇高的地位。其次，八大家都在创作上取得了很高的成就并形成了各自不同的风格。大体上来说唐代两家之文，雄健奔放，奇崛峭厉。宋代六家之文平易畅通，委曲迁徐。这也是唐宋散文主要区别所在。

5、什么是魏晋风度？魏晋风度与文学的关系？

魏晋风度，是春秋战国后第一个分裂期知识分子被迫依附某个政治集团的散漫心境；是独尊儒术后儒术又不值钱因而“援老入儒”的尴尬处境；是哲学讨论日常化的大众情境。清谈、吃药和喝酒，组成了风度中的风度。在很多人看来，这是一种真正的名士风范，所谓是真名士自风流，由正始才俊何晏、王弼到竹林名士嵇康、阮籍，中朝隽秀王衍、乐广至于江左领袖王导、谢安，莫不是清峻通脱，表现出的那一派“烟云水气”而又“风流自赏”的气度，几追仙姿，为后世景仰。魏晋风度与文学的关系：

（魏晋风度与文学的关系可以用不同时期的文学特点来描述）（1）建安时期，体现的是对“真”的追求，抒情性强、现实感丰富，以慷慨悲哀为美，追求建功立业；

（2）正始时期，抒情性强，艺术形象空前的丰富，脱离现实，文字难懂；

（3）西晋末期的左思，批判、讽喻现实，体现对门阀制度的抗议；

（4）东晋末期，出现了陶渊明及其田园诗，超凡脱俗，成为魏晋的最高代表。

6、李白诗歌艺术特点？

1、浪漫主义

多写意，多想象，多夸张。

2、多山水诗作，在自然美中寻求精神寄托

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

3、语言风格：华盖而自然

清水出芙蓉，天然去雕饰。

4、感情奔放豪迈

黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。

5、想象丰富

天上白玉京，五楼十二城，仙人摩我顶，结发授长生。

6、语言极度夸张

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

7、结构纵横跳跃，句式长短错落

＜＜将进酒＞＞

8、性格傲岸不羁，自然率真

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

李白诗歌艺术的主要特征，是善于运用丰富的想象、大胆的夸张、生动的比喻、自由解放的体裁和朴素优美的语言来表现他热烈奔放的思想感情。他的诗歌带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。

李白的抒情方式最具鲜明的特点是：它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛如天际的狂飙和喷溢的火山，一泻千里。与喷发感情表达方式相结合，他的诗歌想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇。诗歌中的意象多为：大鹏、巨鱼、长鲸、大江大河、沧海雪山等壮美雄奇之物。这为其提供了更多更广阔的想象空间，制造了更多的浪漫。

李白诗歌语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出，不加修饰的诗，常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩，反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。总的来说，李白诗歌有以下这么四个特点：

1、李白诗歌的想象丰富惊人。言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》)比如“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），蜀道难》、《梦游天姥吟》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。对《蜀道难》、《远别离》等篇章，前人评为“奇之又奇”（殷璠《河岳英灵集》），“变幻错缩，窃冥昏默”（胡应麟《诗薮》），正揭示了其诗想象丰富奇幻、语句纵横变化的特色。

2、李白诗歌中大量采用夸张手法和生动的比喻以及拟人等手法。他的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）、“白发三千丈，缘愁似个长”（《秋浦歌》其十五），刻画他长安政治活动失败后深广的忧思，是广泛流传的名句。他如“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），写自己的怀才不遇；“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（《行路难》），写仕途艰难；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》），写朋友间的深厚友谊等，都以鲜明突出的形象打动读者。比如，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，又如:燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台(轩辕台轩辕黄帝陵位于平谷县城东北7公里的渔子山上，俗称轩辕台。)拟人的如〈独坐敬亭山》等。

3、自由活泼，不受拘束。

在体裁方面，李白擅长形式比较自由的古诗和绝句，不爱写格律严整的律诗。《古风》59首是他五古的代表作品。他乐府中的五古，继承汉魏六朝乐府民歌的优良传统，文笔朴素生动，并倾注着诗人洋溢的热情。他的七言古诗（包括乐府七言歌行和一般七古）具有更大的创造性。写景则形象雄伟壮阔，气势磅礴，色彩缤纷，抒情则感情奔放激荡，跳脱起伏，变化多端。李白擅长绝句。他的绝句，在南北朝乐府民歌的基础上，锻炼提高，更为精警。五绝《静夜思》、《玉阶怨》等，蕴藉含蓄，意味深长。七绝佳作更多，语言明朗精练，声调和谐优美，写景抒情，深入浅出。像《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《望庐山瀑布》其

二、《望天门山》、《早发白帝城》、《赠汪伦》等等，都是脍炙人口的名篇。历来评唐代七言绝句，认为李白与王昌龄最称擅场；李白集中七律最少，仅十多首，也少佳作。五律有70多首，有的写得很好，说明他能写律诗，只是不爱多写。

4、清新，明快，自然而不雕琢。

李白诗歌在语言上的最大特点是清新，明快，自然而不雕琢，正如他自己的诗中所说的“清水出芙蓉，天然去雕饰”。具体表现为语言直率自然，音节和谐流畅，浑然天成，不假雕饰，散发着民歌的气息。这主要得力于学习汉魏六朝的乐府民歌。但他不是仅仅学习、模拟民歌语言，而是在学习基础上加以提高，使之更加精练、优美，含意深长。例如他的七言古诗除明朗自然外，语言更以雄健奔放见长。杜甫《春日忆李白》诗称誉李白诗“清新”、“俊逸”，道出了它语言风格的显著特色。

7、杜甫诗歌艺术特点？

1、素怀大志，寄寓理想

会当凌绝顶，一览众山小。

2、物象选择倾向于阳刚之美的阔大事物

星垂平野阔，月涌大江流。

3、现实主义，写真实见闻，诗作号称“诗史”

代表作品：“三吏”“三别”

4、忧国忧民，悯时伤乱

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

5、意象密集，含义丰富

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

6、格律严谨，造语新奇

香稻啄余鹦鹉粒，碧桐栖老凤凰枝。

（1）“沉郁顿挫”，沉郁，是情感的悲慨深厚；顿挫，是声调的抑扬有致；沉雄悲壮的情感和跌宕起伏的节奏组合在一起；（2）杜甫善于对现实生活作高度的艺术概括；（3）雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法；（4）苍劲、凝练，构成了杜诗语言的主要特色；（5）杜甫诗歌众体兼长。

第一，善于对现实生活作多方面的艺术概括，第二、雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法，第三，杜诗在语言艺术方面有突出的成就，他的语言主经过千锤百炼的。第四，杜甫是众体兼长的诗人。五言七言古体律诗绝句，他无不运用自如，尤以古体和律体为佳。

8、苏轼词的艺术特点？（1）开创了豪放词风。

苏轼在婉约之外，大量地创作豪放词，开创了豪放词风，促进了词风的转变。我们一般认为苏轼的豪放词能够借助瑰丽壮伟的意象，恢宏的意境来抒发其慷慨豪情。苏轼豪放的艺术风格表现主要有三：

一是将充沛激昂甚至悲壮苍凉的激情融入词中； 二是在写人、咏景、状物时以慷慨豪迈的意象，飞动峥嵘的气势，阔大雄伟的场面取胜； 三是以奔放雄豪的音调著称。（2）以诗为词。

所谓以诗为词，就是将诗的表现手法移植到词中，（3）突破了音律的束缚。

苏轼“以诗为词”是要突破音乐对词体的制约和束缚，把词由音乐的附属品变为一种独立的抒情诗体。苏轼写词只求阅读而不求演唱，故注重抒情言志的自由，虽然也遵守音律规范但不拘不于音律。因此，苏轼作词时挥洒自如，即使偶尔不协音律也不在所不顾，因此受到其后陆游，李清照等人的诟病。（4）苏词的语言创新。

苏词语言风格为清新朴素，他多方面吸收古人语言精华，化用前人语言入词，还运用口误、虚字入词，丰富词的表现力。

9、《红楼梦》意蕴的三个层面分别是什么？ 我认为，《红楼梦》的意蕴大致可以分为三个层面：

第一个层面，是《红楼梦》以前所未有的广度和深度真实地反映了清代前期的社会面貌和人情世态。小说描写了贾府的内部和外部的社会关系：经济关系、政治关系、家族关系，描绘了各种各样的人物，极为真实，极为深刻。在读者面前展现了社会生活的广阔的图景。这在这个小说史上是空前的。

第二个层面，是《红楼梦》的悲剧性。大家都承认《红楼梦》是一部伟大的悲剧。但《红楼梦》的悲剧性是什么，学者（红学家）有不同的看法。我认为，《红楼梦》的悲剧性并不在于贵族之家（贾府，或四大家族）的衰亡（由盛而衰）的悲剧，也不简单在于贾宝玉、林黛玉两人的爱情悲剧。而是在于作家曹雪芹提出一种审美理想，而这种审美理想在当时的社会条件下必然要被毁灭的悲剧。简单一点也可以说是美的毁灭的悲剧。为了表现这个悲剧性的主题，曹雪芹创造了一系列有情人的典型。最突出的贾宝玉、林黛玉，当然还有尤三姐、司棋等等。《红楼梦》中一系列情节、细节描写，都是为了刻画这两位（以及其他许多）有情人的典型，最后都是为了表现我们前面说的那个悲剧性的主题。第三个层面是《红楼梦》处处渗透着作家曹雪芹对整个人生的很深的感悟，一种哲理性的感悟、感兴、感叹。它引导读者去体验整个人生的某种意味。这就是《红楼梦》的意境。这是《红楼梦》意蕴中的哲理性（形而上）的层面，是一个最高的层面，也是一个不被人注意的层面。《红楼梦》的人生感兴表现为互相联系的两个方面，一个是对人生（生命）终极意义的追问，一个是对命运的体验和感叹。

10、新诗之美的表现方式？ 第一，与旧诗相比，新诗一个最大特征是放弃了格律、音韵，散文化的诗句缺乏了回环、铿锵的音乐美，以及整饬严谨的外在形式。因而，从五四时代开始，很多诗人就在探索如何为新诗带来和谐、优美的外在形式和声音效果。在新诗史上，在这一方面影响最大的探索，大概要算闻一多、徐志摩等新月派诗人的“格律化”探索。

第二，早期新诗之所以显得不“美”，另一个原因是在情感表达上过于直露，周作人就曾经批评许多新诗作品像玻璃球，太透明了，缺少一种“回味”和“余香”。为了克服这种弊病，为白话新诗带来丰富的、值得“回味”的审美内涵，避免情感的直接表达，“意象化”的抒情方式，称为新诗的一个重要传统。所谓“意象化”，简单地说，就是听过对客观形象的呈现，来传达主观的感兴和含蓄的诗意，使诗歌在具有鲜明的形象感的同时，也拥有间接地暗示性、联想性。

第三，新诗区别于旧诗，一个重要特征是它采用的是自由的散文语言，这在一定程度上造成课诗歌与散文界限的模糊，这是新诗不“美“的又一个原因。

11、孔子的思想要点？（1）仁、礼观念

孔子把“仁”作为儒学的基本范畴，探讨人的价值，追求做一个有道德的高尚的人。儒学也因此可称为“人学”。在孔子看来，讲道义才是人的价值所在，在任何情况下都不可置道义于不顾。首先，孔子扩大了礼的适用范围。在他看来，礼并不是贵族的专利品，庶人人也应当学习礼、乐，这是西周思想中没有的主张。其次，孔子所说的礼基本意思是礼义、礼制，强调其现实的政治含义，反对把礼变成徒具形式的东西。最后，孔子强调将“仁”的思想灌于礼制，使礼制具有新内容。（2）关于人的理想的学说

孔子认为有道德修养的君子，必须要有崇高的理想。（3）文化观和教育思想

文化观要求思想家既不与前人的思想绝对对立，又不与他人的思想雷同，而是既有继承和吸收，又有创新和发展。孔子是中国历史上第一位创办私学的教育家，他的教育思想有很高成就。在教学内容方面，孔子重视政治与伦理教育。孔子赞成勤奋好学、不耻下问的学习态度。孔子还主张“有教无类”，不问出身地位，只要有学习的志愿，都可以前来求学。（4）“中庸”的认识方法

孔子把“中庸”作为人格完善的标准，由此引申出：“中庸”作为一种认识方法，它能比较全面地观察事物。

12、道家思想对中国文化的影响？ 第一，表现在哲学思想上的影响，历代都有一些研习老庄思想的哲学家，其中最为重要的是魏晋时期的王弼和郭象，他们两人分别注释《老子》和《庄子》，发挥其中的义理，形成了有名的魏晋玄学和清谈的风气。

第二，东汉以后崛起于中国本土的道教，是道家思想宗教化的结果，对中国本土的宗教文化作出了贡献。

第三，老庄思想中的主静、谦让、柔弱的主张对中华民族性的塑造起了相当大的作用。

第四，老庄思想对中国传统文学艺术产生的影响，比如简洁、空灵、含蓄、飘逸、以少总多、一以当十等审美观念对中国诗歌、绘画都产生了至关重要的作用，形成了中国文学艺术独特的艺术风貌。

四、简答题：

1．试析《汉广》所表现的”企慕情境。

2．简述《季氏將伐顓臾章》中孔子反对伐顓臾的理由。3．长恨歌的主题。

4．简要分析元杂剧在形式体制上的特点。5．简析明代章回体长篇小说的创作概况。6．《金锁记》名字的含义。

7．余秋雨在对都江堰的描绘和思考中体现了怎样的现代意识。8.分析《摸鱼儿》的隐喻和用典。9．《日出》的主题和社会批判意义。10．简述穆旦诗歌艺术的主要特征。

11．简述《再别康桥》所表现的建筑美与音乐美。12．《爱尔克的灯光》中“长子宜孙”的含义及作品的批判意识。

五、论述题：

1．结合“情哥哥偏要寻根究底”的情节，分析《红楼梦》作者的“女性观”。

2．张爱玲小说的艺术特征。3．试分析平儿形象的社会内涵。

4．苏武形象的塑造及其刻画人物的手法。5．试述唐诗的分期及主要流派。

6．试述《茶馆》的人物性格及戏剧冲突。

第四篇：德展展览展示简介

德展展览展示致力于为国内外及政府企事业单位的展示推广活动提供综合全面的解决方案，服务内容涵盖：展台设计制作、专卖店设计制作、专柜道具设计制作、活动策划与执行、展示器材租赁、平面设计。

德展释义：上善若水，厚德载物。我们强调以德服人，以德治人。德才兼备：我们希望我们的员工要不断学习，掌握足够的本领，更好的服务客户。

感恩戴德：客户是我们的衣食父母，我们要怀着感恩的心对待他们。

同心同德：强调团队力量无往不胜，不坚不催。

2004年德展公司成立，主营展览展示服务业务。

2005年组建公司网站，让客户更方便的与我们沟通与互动。开始负责亚细亚磁砖和COOPER中国公司全国范围的推广展示活动。

2006年开始拓展专卖店、专柜设计制作方面的业务。

2007年公司搬址至上海嘉里不夜城公司与JBL签订长期合作协议。

2008年公司业绩再创新高，与相关政府部分合作，负责上海，山东，意大利，巴西等政府展会，得到广泛好评。

2009年公司协助与阿里巴巴，淘宝网，支付宝企业成功举办第三届网货交易会。

2010年成为波司登旗下“雪中飞”品牌服务商，负责雪中飞店面装修。主办苏州新区“绿宝广场美食节”MIKE'S道具出口澳大利亚。

2011年房地产展会，华润地产橡树湾、中南世纪城、中冶虞景尚园、金茂四季花园等展台设计搭建服务。我司参与的“沙伯和奇瑞公司联合展厅”项目在奇瑞公司实验技术中心施工完毕。孕婴展生命阳光和波司登旗下童装品牌“叮当猫”的设计搭建。

2012年公司搬入“名仕街”创意园区办公室。浦东车展，成为腾讯公司服务商，设计搭建了腾讯汽车展台。BUMA展，成为山特维克工程机械服务商，设计搭建展台。

2013年期待与您一起走过！

第五篇：社会主义核心价值观进语文课堂案例展示

在语文课堂教学中渗透社会主义核心价值观

——以《木兰诗》为例

北海市合浦县公馆镇第一初级中学 范明燕

一、教学背景

社会主义核心价值观高度慨括了国家、社会、公民三个层面所达到的具体要求或明确标准，对于学生而言，我们需要传达有关公民层面的价值观：爱国、诚信、友善、敬业。作为语文教材，它必将蕴含这一熏染或影响学生人生观和价值观的元素；作为语文教师，我们有责任将社会主义核心价值观传达给学生，引导他们比对社会主义核心价值观，树立正确的价值观和人生观。

《木兰诗》是新课标七年级语文（上）第六单元的一篇乐府诗，这首诗一直在初中语文教材中，因为它有着独到的人文艺术价值，诗歌内容对于现在的许多成年人来说，耳熟能详。《木兰诗》成功地塑造了木兰这个不朽的艺术形象，木兰是一个闺中少女，又是一个金戈铁马的巾帼英雄，在祖国需要的时候，她挺身而出，代父从军，女扮男装，驰骋沙场十多年，立下汗马功劳；胜利归来之后，又谢绝官职，返回家园，表现了淳朴与高洁的情操。她爱亲人，也爱祖国，把对亲人和对祖国的爱融合到了一起。木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、刚毅和淳朴的优秀品质。目前的学生大多是独生子女，对于祖国的概念大多局限在浅层中，对于“祖国的需要就是我的选择”这样的理念一般不理解，甚至还持怀疑态度；对于战争的理解也局限在电影电视的浪漫描写中。对于木兰，更是知之甚少，一般只知道有个木兰这样一个人，多数并不了解这首诗歌的内容。鉴于上述情况，对于“祖国”、“战争”的理解便是一个难点，还有对于当时的时代背景不大了解，又成为理解的一个不可逾越的障碍。

二、教学准备：音乐、多媒体

三、教学目标：

1、知识与技能目标

（1）通过反复朗读课文，熟悉故事梗概，并从中体会到明朗刚健的民歌情味，培养学生对诗歌的爱好。

（2）体会文中修辞手法的妙用及民歌语言的质朴生动，能结合诗句展开联想和想象，从而培养学生的联想和想象能力。

2、情感、态度目标

通过对木兰这个人物的分析，使学生理解木兰这一古代巾帼英雄形象，学习古代劳动人民的爱国精神。

四、教学方法：自由朗读、齐读、配乐朗诵、自主学习、小组讨论交流、问答法

五、教学过程

（一）、教师导入：

课前师生共同欣赏豫剧《谁说女子不如男》

师：这段音韵优美、脍炙人口的豫剧唱腔演绎的是流传在我国民间的一个动人的故事，你知道吗？

生1：花木兰的故事。

生2：花木兰代父从军的故事。

师：故事的主人公花木兰就诞生于一千多年前南北朝的乐府民歌《木兰诗》中。今天我们带着语言这把钥匙，开启想象的大门，一起来解读这个家喻户晓、流传千古的英雄形象。

师：请同学们快速浏览本节课要达成的学习目标。

（教师板书课题，并出示本节课学习目标，学生大声自由朗读。）

（二）、课前预习展示

师：文言诗词贵在朗读，在朗读中理解文意，在朗读中感知人物形象。课前同学们都读过了，下面老师想和同学们一起来读，谁愿意来读？（四名同学积极站起来）

师：老师来分工，老师读1、2段，四名同学分别读3、4、5、6段，第七段我们来齐读。师：同时还有一个要求，朗读中，全体同学要认真倾听，对我们的朗读进行评价。评价的标准有三个：读准字音、读的通顺、读出节奏。（配乐朗读，《英雄》古筝曲）

师：唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

生3：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅⑨。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

生4：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。生5：归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。生6：爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。齐读：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌? 师：哪位同学想对我们刚才的朗读进行评价？ 生7：我认为刚才都把读音读准了。

生8：我同意把字音读准了，但节奏感没读出来。生9：我认为刚才“出郭相扶将”的“将”应该读一声。生10：我认为刚才读的有点快。

师：刚才的朗读，老师听出来有两个音不是太准。第一个“燕”应该读一声；“裳”在文言文中应该读“shang”,古人穿的下衣，是裙子的一种，不同于现在的裙子。

（三）、自主学习

师：这是一首叙事诗，故事情节非常生动。下面给大家5分钟的时间完成以下任务：

1、结合课下注释了解故事内容，将不理解的词语、句子圈画出来，在小组内寻求解决。

2、文章围绕木兰代父从军写了哪几个故事情节，试用最简单的句子或词语概括。先自己学习，再小组讨论。

（生自主学习过程，教师边巡视，边解决学生提出的问题。）

（四）、自学成果展示

师：自学过程中还有疑难的提出来，让全班同学帮你解决。生11：“爷娘闻女来，出郭相扶将”怎么翻译。生12：爹娘听说女儿要回来，互相搀扶着出来迎接。生13：“唧唧复唧唧，木兰当户织”中的“唧唧复唧唧” 生14：这里是指织布机发出来的声音。师：这里是一个拟声词。

生15：也可以是叹息声，一声连着一声。师：对呀，织布机已经停下了嘛，你很有心。生16：还有“朔气传金柝”的翻译。师：谁来帮他解决，“朔”指北方。生17：北方的寒气传来大更的声音。师：还有问题吗？

生18：“将士百战死，壮士十年归” 师：再来读一遍。

生18：“将军百战死，壮士十年归”

生19：将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。师：同意他的翻译吗？ 生20：我不同意，征战并不是指真正的十年，因为后面说的是十二年。师：对，这里的十年是虚指。你再来翻译一下。

生20：征战多年，经历很多战斗，许多战士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。师：这位同学非常有思想。其实这是一个非常难的句子。若按常规的翻译应该是“将军们经过战斗都死了，将士们十年之后胜利归来”这样的翻译符合实际吗？ 生：不符合。

师：对，这里用到了一种“互文”的修辞，翻译时将上下句的意思互相交错补充。因此这里就应该翻译成“将军将士们经过无数次战斗，有的战死沙场，有的胜利归来。” 师：还有吗？ 生：没有

师：老师要来考考大家，看看自己是不是最棒的！

（字音、解释词语、翻译句子，学生能够非常积极流畅的回答出来。）

（五）、初读诗歌，感知故事

师：其实老师还给大家布置了一个任务，你找出了哪些故事情节？

生21：我觉得应该分为五个故事情节。第一个是木兰决定替父从军；第二个是战前准备、与父母辞别；第三个是从军作战；第四个是战归策勋；第五个是归家团聚。生22：我觉得还应该有一个是行军的过程。

师：同学们能用简练的语言概括，老师也总结了几个：木兰织布、决定从军、奔赴战场、征战沙场、还朝辞官、欣喜还乡。

（六）、细读诗歌，感受形象

师：一千多年前的木兰，女扮男装，代父从军，其英雄的形象流传至今。你从故事中读出了一个怎样的木兰？

老师给大家一个句式：用从 一句中，我读出了一个 的木兰，因为。三分钟的时间，先在小组内讲给你的同位听，分享你的读书成果。我们再全班交流。

示例：从“愿驰千里足，送儿还故乡”一句中，我读出了一个急于还家的木兰，因为这里的“愿””驰”写出了急于还家的迫切心情。（学生小组内自由交流，教师巡视）

师：下面来展示你的读书成果，老师有一个要求：先来读句子，再说你读出了一个怎样的木兰，因为——。同时读到这个句子的同学，你若有补充，起来发表你的观点。生23：我读的句子是“愿为市鞍马，从此替爷征”（读），我读出了一个非常孝敬父母的木兰。因为他不愿意看到自己的父亲战死沙场，所以自己去参军，可以代替父亲战死沙场。

师：为了父亲，勇于牺牲自己。生24：我从句子中发现木兰诗自愿的。生25：我觉得刚才说的有一个地方不是很准确，因为木兰不一定战死沙场。师：对呀，木兰和其他将士胜利归来了

生25：是她不愿意看到父亲去劳累，因为父亲年纪大了。

生26：我还读出了木兰是一个有坚定信念的人。“愿为市鞍马”说明她已经决定去买马了。

师：主意已定，赶紧奔赴战场。来把这种“坚定”读出来。生26：（读句子）

师：木兰为了年迈的父亲，勇于牺牲自己，奔赴战场。木兰一下子就决定了吗？ 生27：不是。从“女亦无所思，女亦无所忆”可看出来。

生28：“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息”也能看出来。师：木兰为什么要“叹息”？

生29：因为“阿爷无大儿，木兰无长兄。军书十二卷，卷卷有爷名。”

师：一声“叹息”万千思绪。一边是年迈的父亲，一边师沉重的征役，几番思索，几番犹豫，木兰决定隐藏自己的身份，女扮男装，代父从军。从犹豫到决心已定，木兰的心理是变化的。因此读的语气也应该有所变化，犹豫不决时要缓慢，一旦决心已定就铿锵坚定。

生30：读一二小节。

师：这样一个有孝心的木兰就赫然立于我们眼前。老师还想说，此时的木兰承担起了本该有“阿爷”和“长兄”的职责，在那个时代女性的足不出户，却让她迈出了坚强的一步，承担起了本该有男性承担的重担。因次我们看到的木兰不仅有孝心的木兰，她还是一个——

生31：孝顺、勇于担当责任的木兰。

师：这个责任不但是家庭的，也是国家的，保家卫国。师：继续我们的话题，你还读出了一个怎样的木兰？

生32：“策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；”我从这一句读出了一个不羡慕钱财、不羡慕官位的木兰。师：不慕荣利的木兰。

师：木兰不用尚书郎，她为什么“不用”？ 生33：因为她非常想回家，见她的父母。生34：她不想在乡亲面前摆出很高的架子。师：她想表现一个平凡的木兰。

师：立了战功的木兰与一般英雄的光宗耀祖、富贵还乡恰恰相反，她舍弃的是—— 生：荣华富贵 师：她要的是—— 生35：亲情 师：对，亲情、天伦之乐。这里面包含的是对家乡、对父母最深切的眷恋。她宁愿抛弃高官，回到故里去过她的平民生活，她这种淡泊名利的思想值得我们思考，因为这是一种幸福，但这种幸福不是一种简单的概念，而是一种人生的取舍，她放弃了高官厚禄，回到平民中，她在享受着平凡人的幸福。当然这一点我们也可以从各个角度去理解，但有一点就是在国家需要的时候，挺身而出，再大的困难留给自己克服，我们从中可以看出木兰的可贵品质，国家的需要就是我个人的选择，保家卫国，义不容辞，这种牺牲精神是我们中华民族之所以源远流长，千古流传，繁衍生息的精神支柱，值得我们后人发扬光大。然而历史上不独有这一个巾帼英雄，有许多可歌可泣的英雄让我们仰慕，你还能再举出一些中外历史上巾帼英雄的例子吗？

生（纷纷说）：居里夫人终生追求对于科学的探究，两次获得诺贝尔物理奖；刘胡兰面对屠刀无所畏惧；穆桂英、佘老太君等杨家女将；王昭君出塞；秋瑾为了推翻清朝政府而牺牲；英国的撒切尔夫人；„„

师：看起来同学们知道的还真不少呢？这些巾帼英雄为国家立下汗马功劳。她们每个人都值得我们赞美传唱。看来性别不是成功的障碍，只要有自信，就能为社会的进步作出贡献。战争是残酷的，木兰能够活着回来享受和平幸福的生活，十分不容易。

（七）、拓展延伸

师：古代描写战争的诗歌有很多，有哪位同学能给大家背诵一下描写战争的诗？ 生36：背诵苏轼《念奴娇，赤壁怀古》（一生又举手，老师让他发言，他说：这首诗描写的地点是错误的，不应该算数。）

师：很好，看出这个同学平时善于读书，并且能够在关键时候用得上，希望大家向他学习。还有谁能背诵？

生37：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 生38：秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。师：这两个同学真不简单，能够按内容要求来背诵，我们要在平时多积累，才能运用自如。

师：我们现在也坐在窗明几净的教室内安静的读书，真是一种幸福，然而我们平时并不在乎，觉得这很平常，可是世界并不太平，现在的叙利亚正处于动荡的年月，你怎样看待目前叙利亚的局势？

生39：叙利亚局势动荡的原因不仅是内部巴沙尔政权与反对派的矛盾引起的，内部还受叙利亚本身的地理位置、叙利亚当前国情和巴沙尔本人的影响，外部还受到西方资本主义国家追求自身利益的影响。

师：刚才这个同学的分析很有道理，说明他平时经常关心国内外大事。但是大家想一想，战争给谁带来的灾难最大？ 生：（纷纷说）人民，老百姓。

师：是啊，每次战争给人民带来的灾难是最为痛苦的，每个爱好和平的人都在为和平祈祷，希望目前叙利亚人民远离战争，然而从目前的形势上看，西方国家会就此罢手吗？为什么？

生39：不能，只要是西方国家的利益一天得不到满足，叙利亚的局势就一天不会安定。师：从这件事上，我们应该吸取怎样的教训？

生40：落后就要挨打，我们必须使中国强大起来，那样才不至于挨打。师：说的太精彩了。

师（小结）：这节课我们学习了诗歌中涉及到的修辞方法，同时也明白了一个道理，只有国家的强大才能让人民安居乐业，但是一旦国家有难，每个人都应当义不容辞的挺身而出，这样才能保卫我们的和平生活，木兰是一个古代的巾帼英雄，有孝心，保家卫国，英勇坚毅，为我们树立了榜样。

六、教学反思

《木兰诗》的花木兰女扮男装，替父从军，既显巾帼不让须眉的英雄气概，又展孝老爱亲的儿女情怀。整个教学过程始终贯穿了学生是主体的原则，让同学们运用自主、探究、合作的方法，各抒己见，充分发挥了学生动口动脑动手能力，把课堂交给学生，老师只是起到引导，点评，点拨作用。通过讨论让学生感悟到“个人与祖国”之间的关系，明确个人与国家的联系，将社会主义核心价值观通过课堂讨论的方式有效渗透，进行培育和践行。核心价值观对于初中生来说，理解不够深刻，所以要结合课文和社会现实加以引导，学生才易理解。通过学生的思考和讨论，逐渐让学生明白“爱国”是核心价值观的核心，是每个公民的义务和责任。

“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的基本内容，既体现了中华民族的传统道德精华，是中华优秀传统文化和人类文明优秀成果，还与中国特色社会主义发展要求相契合。抓好语文教学，是践行社会主义核心价值观的具体体现；语文教学对社会主义核心价值观精神贯彻和落实的情况怎么样，能从一个侧面反映出教师对社会责任的担当和教学水平。在语文教学中应该从以下几个方面渗透社会主义核心价值观：

首先，教师不仅要有良好的语文素养，扎实的独立教学能力，还要认真学习社会主义核心价值观，要深刻地领会到社会主义核心价值观的重要意义，认真贯彻的党的教育方针，把培育和践行社会主义核心价值观视为己任，才能有效融入语文课堂教学活动中。

其次，教师要善于利用课堂教学这个阵地，在提高课堂有效性的同时还要创造性地使用教材，结合学生的特点，充分备课，才能在语文教学过程中，把社会主义核心价值观灵活融入问题设计中，做到润物无声，达到培育学生的社会主义核心价值观的目的。

最后，培育和践行社会主义核心价值观仅仅靠语文课堂教学中进行是远远不够的，还需要各个学科融入、渗透教学，更需要学校、家庭和社会的共同努力。社会主义核心价值观内容广泛，内涵丰富，时代性强。新课标下语文教学有着人文性、实践性、民族化的特点，语文课堂教学活动中不仅要注重培养学生的语文实践能力，也要注重学生的人文体验。因此，有效渗透社会主义核心价值观，必须有效把握课堂，提升学生的情感体验和人格素养，实现学生知识与人格的双重发展。