劝学学案(教师版)（大全）

第一篇：劝学学案(教师版)（大全）

江苏省丁沟中学陈庆德原创一体化教学案

《劝学》一体化教学案教师版

教学设想：

本单元是“获得教养的途径”大板块，下分两个小版块：“获得教养的途径”“经典的力量”。“获得教养的途径”意在关心下一代的成长，让学生知道读书学习的重要，以及如何通过阅读经典获得教益。从获取知识和能力的层面上，学会恰当地表达思想，学习朴素的文风。

本文来自第一小板块“求学之道”，这个板块有两篇文言文《劝学》《师说》。《劝学》主要知道学习对成长的重要，《师说》拜师对成长的重要。既是文言文，本文又是学生进入高中后第一次接触文言文，还是要突出基础知识的教学。教学要求与目标：

1、学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。

2、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。教学重点、难点：

1、识记重点文言实词、虚词。

2、理解论述的角度和设喻的几种形式。

3、熟练背诵课文。教学方法：

本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，坚持做到当堂成诵。课时安排：3教时

第一课时：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。第二课时：诵读第3段；总结全文。

第三课时（前半课时）：背诵默写全文。作业并检查纠正（注：后半课时用于预习《师说》。）

第一课时

内容：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。过程：

一、导入

识字，不等于有知识；有知识，不等于有教养。为什么人需要在学习中不断地反省自己的行为?为什么要从师问道?为什么要阅读经典杰作?怎样才能成为一个有教养的人?现在，是我们深入思考这些问题的时候了。今天我们开始学习“获得教养的途径”这个板块。学习这个单元，注意从经典中获得教益，学习思想观点的表达，学习朴素的文风，学习生动、清晰地阐述抽象的道理。这节课我们学《劝学》。

二、检查预习

（1）将下列各字的拼音写在课文中该字下面： 輮（rou）虽又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）砺（li）参（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己 知（zhi）明 跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非异也 跬（kｕǐ）骥（ji）驽（ｎu）锲（qie）镂（lou）螯（ao）

（2）听写：

登高博见 青，取之于蓝，而青于蓝 假舆马者，非利足也，而致千里 故不积跬步，无以至千里 锲而不舍

三、简介作者

荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，汉代著述又称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。

荀子和孟轲虽然同属于儒家学术的派别，但他在性善说上和孟子恰好相反，孟子认为“人之初性本善”；荀子认为“人之初性本恶”，“其善者伪也”，要通过后天学习、反省才能够弃恶为善。

四、诵读第1段，并理解积累

1、诵读

2、和周围同学合作，交流下列词语的意思：

劝学——已——于（1）——于（2）——于（3）——以为——有——暴——“木受绳”二句──把省略的意思找出来。

劝学——劝勉学习。劝，劝勉。《劝学》本文是原文的节选，原文比较长，本文选了前面的部分内容。

已——停止 于（1）——从 于（2）——比 于（3）——比 有——又（通假字）暴——曝（通假字）日——每日，名词做状语

四个“而”：而1，2却；而3并且；而4而且

“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻的，故可省。

3、解决疑难

4、学生练习翻译

5、文理分析。

第一步：找观点

提问：这段话中哪句子是表述作者观点的？（起句和结句。）

第二步：弄清设喻的内涵

提问：这段话中的设喻可分几组？（分三组：①“青，取之于蓝„„而寒于水”；②“木直中绳„„輮使之然也”，③“故木受绳„„则利”。）

追问：这三组设喻从总体上看，说明什么道理？（学习可以改变一个人，使之聪明贤惠——学习的意义）

6、试背诵 先自读两遍，然后检查试背。

7、学生齐背一遍

四、诵读第2段，并理解积累

1、指名读

要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“•”表示）。吾／尝•终日• 而思矣，不知／须臾•之所学也。登高／而招，臂／非•加长也，而见者／远。君子／生•非异也，善／假于物也。

2、齐读

3、和周围同学合作，交流下列词语的意思：

而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8 而1，2同，“地”修饰关系；而3，5同，“然后”顺承关系；而4，6，7，8同“却”转折关系

“彰”──就是“明”的意思。

“利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。“致”──表示动作结果，课本注为“达到”是正确的。“能水”──能，擅长；水，名词活用为动词，游水。

4、解决疑难

5、学生练习翻译

6、文理分析

教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。

（①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“绝江河”。）追问：这些设喻各有什么作用？

（①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学，强调学习的重要性。②承上句“登 高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。）

小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。

起句和结句是怎样的关系？（“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。）

请归纳本段大意：学习了才能善假于物——学习的作用。

7、熟练地背诵这一段。

8、作业：看读本中的文言文

第二课时

内容：诵读第3段；总结全文。教学过程：

一、背诵1、2段

二、指名翻译1、2段

三、诵读第3段，并理解积累

1.、指名读（要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿）

先划分下列句子的节奏：

蚓／无•爪牙之利

非•蛇鳝之穴／无•可寄托者

2、齐读

3、和周围同学合作，交流下列词语的意思：

“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——“无以”——致千里——至千里——“蚓无爪牙之利，筋骨之强”——句式有何特点——“上”“下”——“跃”“驾”

“兴焉”“生焉”“备焉”的“焉”——或注为“于是”，兼词，即一字兼两词 “无以”——可与“河曲智叟无以应”作比较。这里是“没有办法”的意思。而致千里——达到；无以至千里——到 “蚓无爪牙之利，筋骨之强”——定语后置 “上”“下”——名词做状语

“跃”“驾”——动词活用为名词（跳一次的路程，走一天的路程）

4、解决疑难

5、学生翻译

6、层次分析

第一层（首句，以句号为标志，下同）说明积善而后圣心备的道理。第二层（第2—4句）从正反两面设喻说明积累的必要性。第三层（最后两句）从正反两面说明用心专一才能积累的道理。

7、概括本段主旨后，熟练地背诵这一段。

主旨是：学习知识必须有“锲而不舍”的精神，不断地积累；要做到这一点，就必须用心专一——学习的态度

8、先背诵本段，再背诵全文。

四、总结全文。

1、思想内容。

总结方式：先列出各段的论点（分论点）；再分析这些论点跟“学不可以已”这句话（中心论点）的关系，指出分论点就是中心论点的论据，最后列表说明。学不可以已（中心论点）

“不已”才能“知明而行无过”——不停止的学习，才能具有人生的意义（分论点之一）“不已”才能“善假于物”—— 不停止的学习，才能变得聪明智慧（分论点之二）学而不已，方能积累——不停止的学习，需要有良好的学习态度（分论点之三）

2、探讨：和周围同学交流讨论——作者的思想观点和他的“性恶”说有什么联系吗？ 作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

3、本文运用设喻论证是非常明显的，学生讨论：（1）从本文看，运用设喻的基本原则是什么？（2）本文在设喻的运用上有哪些特点？

设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。

本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，有时从一个方面用同类事物并列设喻以加强效果，如“青，取之于蓝„„而寒于水”；有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃„„功在不舍”。二是用一连串的设喻，而内容逐步加深，如“登高而高„„而绝江河”。

4、本文在句式上还使用了对举的手法，请举例说明。

说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物（包括同类事物和相反事物）同时举出，其句子构造也相同或大体相同。

让学生举例（同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直，金就砺则利”等；相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”“蚓无爪牙之利„„用心躁也”。）

讨论对举的作用。教师要说明一下：上述对举句组又都是设喻，那是就其目的（说明事理）来说的，而讨论对举的作用则应从行文方式看，要想想如此行文有什么好处。（读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类事物对举可以丰富内容，加深印象；以相反事物对举，可以使读者对问题获得全面的认识。）

五、作业。

背诵课文、.完成课后练习。

第三课时

内容：背诵默写全文。作业并检查纠正（注：后半课时用于预习《师说》。）教学过程：

一、检查背诵。

方式：全班齐背一遍；听教师背诵一遍，指出背错的地方（故意弄错，至多三处）；学生互查。

二、当场默写课文

二、完成练习并检查纠正

三、预习《师说》

第二篇：《劝学》学案

语文第二专题《劝学》学案

使用日期：2008年9月17日——2008年9月19日

教学目标：

1、掌握、积累文言常用实词；

2、理解从三个角度论述中心论点的方法

3、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法

课前预习：

一.给加点字注音.1.輮以为轮槁暴须臾跂而望舆马(yǘ)跬步．．．．．．．

骐骥驽马锲而不舍金石可镂 ．．．．．

二.指出句中的通假字.1.輮以为轮,其曲中规2.虽有槁暴,不复挺者

3.则知明而行无过矣4..君子生非异也

三.作者介绍（结合课下注释①）。

荀子（约公元前313—前238）名（），（）末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是（）的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

课堂练习：

一.指出下列词类活用现象及用法.1.君子博学而日参省乎己2.上食埃土,下饮黄泉 ．．．

3.假舟楫者,非能水也4.木直中绳,輮以为轮 ．．

5.用心一也．

二.指出下列句式的特点.1.青,取之于蓝而青于蓝。

2.虽又槁暴,不复挺者, 輮使之然也。

3.上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

4、蚓无爪牙之利,筋骨之强。

5.木直中绳，輮以为轮。

6、故不积跬步，无以至千里。

三、解释下面加点的实词

1、君子．．曰：学不可以已．。

2、木直中．绳，輮．以为轮，其曲中规．。

3、虽有槁暴．．．，不复挺．者，輮使之然也。

4、金就砺．．则利，5、君子博学．．而日参省．．．乎己，6、则知．明而行无过矣。

7、吾尝终日而思矣，不如须臾．．之所学也；

8、吾尝跂．而望矣，不如登高之博见也。

9、顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰．。

10、假舆．．．马者，非利．足也，而致．千里；

11、假舟楫者，非能水．．也，而绝．江河。

12、君子生．非异也，善假于物也。

13、故不积跬步．．，无以至千里；

14、驽马十驾．，功在不舍．。

15、上．食埃土，下．饮黄泉，用心一．也。

16、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托．．者，用心躁．也。

四、解释下面加点的虚词

1、青，取之于蓝而青于．蓝

2、輮以为．．轮，3、君子博学而．日参省乎．己，4、吾尝终日而．思矣，5、积土成山，风雨兴焉．；

6、锲而．不舍，金石可镂。

7、蟹六跪而．二螯，五、选择题

1、下面短语中加线的词与所给例句中加线的词意义相同的一项分别是

①例：假舆马者，非利足也，而致千里

A．虚情假意B．假公济私C．假模假式D．假日经济

②例：驽马十驾，功在不舍

()

A．功成名就B．功名利禄C．功败垂成D．功德无量

③例：金就砺则利

A．功成业就B．避难就易C．按时就寝D．束手就擒

④积善成德，而神明自得，圣心备焉。

A．德才兼备B．备而不用C．关怀备至D．攻其不备

2、下面句子中加线词的意义和用法与例句相同的一项是()

例句：登高而招，臂非加长也，而见者远

A．青、取之于蓝，而青于蓝B．吾尝终日而思矣

C．积善成德，而神明自得，圣心备焉D．蟹六跪而二螯

3、按照“之”字的意义的用法，选出全是代词的一项（）

①青，取之于蓝②黄鹤楼送孟浩然之广陵③不如须臾之所学也④蚓无爪牙之利，筋骨之强⑤冰，水为之⑥君将哀而生之乎⑦非蛇鳝之穴无可寄托者⑧孤之有孔明，犹鱼之有水也

A.②③⑤B.①⑤⑥C.③⑦⑧D.④⑤⑧

4、从文言句式特点看，不同于其他三句的一句是（）

A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.何陋之有

C.句读之不知，惑之不解D.然而不王者，未之有也

5、下列句中“焉”的用法不同的一项是（）

A.风雨兴焉B.不复出焉C.圣心备焉D.于其身也，则耻师焉

六、翻译下列句子

1.木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽又槁暴，不复挺者，輮使之然也。

2.故木受绳则直,金就砺则利，君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣

4.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.5.积善成德,而神明自得,圣心备焉.6.假舟楫者,非能水也,而绝江河.七、本文的设喻特点：

（1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体，如

（2）设喻方式多样，①正面设喻，如

②正反设喻，如

③反复设喻，如

（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：

①有的是将道理隐含于比喻之中，如

②有的先设喻，后引出道理，如

③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如

七、名句默写.1.青,取之于蓝,_____________________；冰,水为之,______________________。

2.假舆马者,______________,________________。

3.积土成山,_____________ ；__________________,______________；

4..故不积跬步,________________ ；____________________,_________________。

5.锲而舍之,____________________；_________________,_________________。课后作业：

背诵《劝学》全文。

《劝学》学案答案

课前预习：略

课堂练习：

一：

1、日：每天，名词作状语

2、上：向上；下：向下；名词作状语

3、水:游泳，名词作动词

4、去掉

5、一：专一；数词用作形容词。二：

1、介宾短语后置

2、判断句

3、判断句

4、定语后置

5、省略6去掉 三：

1、君子：有修养有学问的人； 已，停止；

2-----9略

10、利，锋利，在这里指走得快。

11----16略

四：1：于，比2：以为：以之为的省略，指把······当作3：递进于

4：修饰5：从这里，兼词6：假设7：并列

五：1：①;B②：A ③：B④：A

2：A3：B4：A5：A

六：1：木材直得合乎拉直的墨绳，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯曲程度就能符合圆规（画出的圆圈）。即使又晒干，也不再挺直，这是由于人力加工使它变成这样。

2：所以木材经墨线量过就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了。君子广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧明达，行为没有过错了。

3：所以不积累小步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法成为江海。4：积累善行养成高尚的道德，精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。5：借助船只的人，并非善于游泳，但是能横渡江河。

七：（1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。

（2）设喻方式多样，①正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之” 和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而舍之”“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作才先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进步论证。

七、默写 略

第三篇：劝学学案

《劝学》练习学案

高一语文组

(一)选出注音全对的一项()

①木直中(ｚｈîｎｇ)绳②虽有(ｙîｕ)槁暴(ｐù)③不积跬(ｇｕǐ)步④锲(ｑì)而不舍⑤金石可镂(ｌｕî)⑥驽(ｎú)马十驾⑦假舆(ｙí)马者⑧輮(ｒïｕ)以为轮⑨用心躁(ｃāｏ)也⑩生(ｘìｎｇ)非异也。A①②⑥⑧⑩B.②③⑤⑥⑧C.④⑥⑦⑨⑩D.①③⑤⑦⑨(二)下面对加横线字的解说，错误的一项是()

A 假(借助，利用)舟楫者狐假(借助，利用)虎威不假(借助)思索B 冰，水为(做,凝成)之行将为(被)人所并为(为了)之奈何C非利足也，而致(达到)千里专心致(尽，极)志闲情逸致(兴致，情趣)D劝(劝勉，鼓励)学劝(用道理打动人)导劝(劝说，阻止)架(三)指出说法正确的一项()A “蚓无爪牙之利，筋骨之强。”“爪牙”在文中用的是它的比喻义。B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。

C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。D.《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

(四)下列句中活用现象相同的是()

①使之然也②君子博学而日参省乎己③斗折蛇行，明灭可见④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率轻锐继其后⑥吾妻之美我者⑦其至又加少也A.①②B.⑤⑦C.④⑥D.②③(五)指出没有词类活用的句子()

A假舟楫者，非能水也，而绝江河。B假舆马者，非利足也。C积水成渊，蛟龙生焉。D君子博学而日参省乎己。(六)指出句中多义词的正确义项.非能水也，而绝．

江河。()A.断，断绝B.极，非常C.横渡，横穿D.高超，绝妙2.锲而舍．之，朽木不折。()A.客舍、房舍B.住宿、休息C.放弃、不要D.施舍3.木受绳则直，金．就砺则利。()A.金属B.黄金C.锣D.指金属制的刀剑等。(七)将下面这些比喻按要求加以归类.登高而招，臂非加长也„„顺风而呼，声非加疾也„„2.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。.蚓无爪牙之利„„用心一也。蟹六跪而二螯„„用心躁也。4.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。5.假舆马者，非利足也„„假舟楫者，非能水也„„6.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。7.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

A.用相同类型事物设喻，从同一角度表达意思的有_________________B.将相反情况组织在一起，从对照中揭示道理的有_________________

(八)下面是“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”一句的几种翻译，请选出最佳的一句()

A.刻一下就舍弃它，朽木也不会折断；一直刻个不停，金石也能雕刻成功B.刻一下就放掉它，朽木也不会折断；一直刻个不停，金石也能刻成C.刻一下就停下来，即使是腐朽的木头也刻不断；一直刻个不停，即使是金属、石头也能雕刻出成品

D.刻一下就停下来，即使是腐朽的木头也不会成功；一直刻个不停，即使是金属、石头也能雕刻出成品。

(九)下列加点词含义相同的一项是()。A.积土成山，风雨兴焉． / 然力足以至焉．，于人为可讥B.善假于．物也 / 于．是余有叹焉 / 青取之于．蓝C.故木受绳则直，金就砺则利． / 假舆马者，非利．足也D.君子博．学而日参省乎己 / 不如登高之博．

见

(十)下列翻译有误的一项是()

A.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣——君子广泛学习，而且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了。

B.假舆马者，非利足也，而致千里——借助于车马的人，不是脚长得利于行走，却能到达千里远的地方。C.君子生非异也，善假于物也——君子的本性与人比没有差别，(只是)他们善于借助外物。

D.蚓无爪牙之利，筋骨之强——蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨。(十一)阅读下面一段文字，完成1—6题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。.选出句式不同于其它三项的一项()A.善假于物也。B冰，水为之，而寒于水 C 蚓无爪牙之利D君子博学而日参省乎己2.选出下面各句中加点字解释正确的一项()①非利足也，而致千里②非能水也而绝江河③顺风而呼，声非加疾也④驽马十驾功在不舍

A.达到 隔断 猛烈 功劳B.得到 渡过 大 成绩C.得到 断绝 快 功绩D.达到 横渡 强 成功3．【填空】本段在论述学习贵在积累时运用了()和()的论证方法。4.文中以“骐骥”为喻，用意在于()

A.说明即使天资很高，如果不专心致志，也不能有所成就。

B.说明即使是个千里马，如果不发挥它的才能，也不能有所成就。C.说明人即使天资很高，如果没有恒心，也不能有所成就。D.用名马比喻名人，说明名人成就事业并不困难。.“锲而舍之，朽木不折”译文正确的一项是()A.如果刻几下就丢下，腐朽的木头也不会断。

B.刻几下但是马上放弃它，腐朽的木头也不能刻断。

C.刻几下于是就丢下，腐朽的木头也不会断。D.刻几下并且丢下，腐朽的木头也不会刻断。6.下列判断正确的几项是()

A.“下饮黄泉”的“下”是方位名词活用为动词。B.本段三层意思，都是运用正反对比的方法来论述的。

C.文中的最后一句“„„者„„也”是表示原因的判断句式。D.“锲而不舍，金石可镂”说明只要坚持，再难也能学好。

E.本段的比喻有许多不符合科学实际，因此用这些比喻是不能说明道理的。F.本段三层意思各有侧重，但又紧紧相承，层层递进，即知识必须积累，积累必须有恒，有恒还须专一。

(十二)晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使之治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也!”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜，便僻，景公乃下席而谢之曰：“子强复活东阿。东阿者，子之东阿也。寡人无复与也。” 选自《春秋》

注：上计：年终考核地方官的政绩。.对下列句子中红色字的解释，错误的一项是()

A.景公召而数之 数：屡次B.寡人将大诛于子 诛：责罚C.而君反以罪臣 罪：责怪D.仓库少内 内：交纳2.对下列句子中红色词语的解释，错误的一项是()

A.子退而自察也自察：自我反省B.货赂不至货赂：钱财礼物C.原乞骸骨乞骸骨：请求告老还乡 D.再拜，便僻便僻：气愤的样子3.分别比较下列句子中红色字的意义和用法，判断正确的一项是()a.臣请死之b.景公许之c.今子治而乱d.景公迎而贺之A.两个“之”字意思相同，两个“而”字用法不同B.两个“之”字意思相同，两个“而”字用法相同

C.两个“之”字意思不同，两个“而”字用法相同D.两个“之”字意思不同，两个“而”字用法不同4.下列句子在文中的意思是()（1）a.属托不行 b.以利贫民

A a下属请求的事情都不准许 b 把好处让给贫民B a 上级嘱咐的事情都不去做 b以此使贫民获利Ca不听从私人请求和托付 b 用来使贫民受利Da不接受亲属委托的事情 b认为这对贫民有利（2）a.并会赋敛 b.便事左右

Aa并且乘机增加赋税 b.随意送给您的亲信B.a.加倍征收赋税 b.随意送给你的侍从

C.a.会同官吏一起收刮 b.随便赏给自己的部下D.a.上下串通一起收刮 b.就让部下得到好处（3）a.子强复治东阿 b.寡人无复与焉A.a.您一定要再治理东阿 b.我不再指责了B.a.您务必要再去治理东阿 b.我不再指责了C.a.您尽力再去治理东阿 b.我不再干涉了D.a.您坚决地再去治理东阿 b.我不再干涉了

5.以下六句话，属于晏子治理东阿的正确做法的一项是()a.臣请改道易行而治东阿b.三年不治，臣请死之c.属托不行，货赂不至d.陂池之鱼，以利贫民e.并会赋敛，仓库少内f.当此之时，民无饥者

Aa.b.c.d.e.fBb.c.d.fCc.d.eDc.d.6.下列对文章的叙述，正确的一项是()

A.晏子先前治理东阿，廉洁奉公，为民着想，百姓安居乐业，却受到景公的责罚；后来只好改弦易辙，营私舞弊。晏子痛感景公昏庸，辞官而去。

B.晏子先前治理东阿，廉洁自律，一心为民，治绩显著，却受到景公责怪；后来营私舞弊，民不聊生，反受到赞扬。晏子说明真相，使景公翻然醒悟。

C.晏子先前治理东阿无方，因而受到景公的责罚；后来改到易行，使百姓安居乐业，因而受到景公的赞赏。景公挽留他继续治理东阿。

D.晏子先前治理东阿有方，百姓安居乐业，却受到景公的责罚；后来改道易行，反受到景公的褒奖。晏子见景公明白了事实真相，便表示愿终身为景公效力。

（十三）师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？” 1．翻译文中画横线的句子。⑪安有人臣而戏其君乎？

答：⑫老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？

答：2．师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述，用荀子《劝学》中的原话说就是，这则短文启示人们：。

（十四）劝学

蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。

【翻译文中画横线的句子】

⑪其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。

答：⑫故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。

答：

（十五）比喻训练

濮存昕拍的“迎奥运、讲文明、树新风”的电视公益广告很好。有人这样问过他：播出一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习呢?他说:“不，公益广告对于社会中的那些不文明现象，也许不可能药到病除。但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些；而且我更相信，每个人的心灵都像是，光亮就会进来。我相信，我们每个人迈出一小步就会使社会迈出一大步。” 【在横线上补写两个句子，使比喻句完整。】

（十六）【学科渗透训练】

老约翰过去是个商人，但后来破产了，他孤身一人搬到约克镇的乡下，过着冷清的生活。一天晚上他在卧室中生了一个炭炉，接着便睡觉了，他做了一个恶梦，梦见一个原来的仇家趁他不备，用绳子勒死了他。

第二天早晨邮递员进一封电报，却发现老约翰家门窗紧闭，敲门里面没人应。从卧室的窗户看到老约翰已经倒在床下死了。警方没有找出任何他杀的痕迹，便断定老约翰是一氧化碳中毒死亡。

上面叙述的老约翰临死前和死时的情况，都是约克镇的乡民们讲述的。细心的读者，你发现其中的谬误吗？（十七）课外知识补充

积累：海纳百川，有容乃大；泰山不辞小土，方能成其大。

坚持：贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。

专心：人生有三只兔子不可追。少年时，课堂外的嬉戏玩耍这只兔子不可追，它会带给你荒废的人生；青年时，校园外的功名利禄这只兔子不可追，它会带给你虚荣的人生；中年时，社会上的灯红酒绿这只兔子不可追，它会带给你堕落的人生。【关于劝学的格言】

1业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 2黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 3少壮不努力，老大徒伤悲。

4黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。5玉不琢不成器，人不学不知道。6吾生也有涯，而知也无涯

7日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 8年华一去不复返，事业放弃在难成9黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 10天才无非是长久的忍耐，努力吧！

11知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 12时间是脑力劳动者的资本 13文学之知识乃是学问之门禁 14读万卷书，行万里路

15知识永远战胜愚昧

16如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 17书籍是横渡时间大海的航船 19光阴易逝，岂容我待

20人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 21忘记今天的人将被明天忘记

22一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 23学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 24你若需要时间，还得自己把他造出来 25时间是没有声音的锉刀 26时间是一味能治百病的良药

27人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 28时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 29庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 30不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 31抓住今天，尽可能少的信赖明天

32岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客

33向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的 34对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 【劝学语录】

1.“学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。”——（清）黄宗羲《明儒学案》 2.“学则正，否则邪。”——（汉）扬雄《法言·学行》 3.“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》

4.“学不足以修己治人，则为无用之学。”——（清）方苞《年谱序》 5.“学而不能行，谓之病。”——《庄子·让王》

6.“学所以益才也，砺所以致刃也。”——（汉）刘向《说苑·建本》

7.“学所以开人之蔽，而致其知。学而不知其方，则反以滋其蔽。”——（宋）陆九渊8.“学而不化，非学也。” ——（宋）杨万里《庸言》

9.“学必激昂自进，不至于成德不敢安也。”——（宋）杨时《二程粹言·论学篇》 10.“学则乐，君子无处非学，故无处非乐。”——（清）申涵光《荆园进语》

第四篇：《劝学》教案学案

《劝学》教案学案 [教学目标]

一、知识教育目标：

1．掌握、积累“劝、已、就、中、疾、致、假、绝”等文言常用实词；学习“于、者、而、然、焉”等文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词。

2．掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

3．掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

二、能力训练目标：

1．在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

2．理解文言词语和句式的能力。

3．理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目标：

借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。[教学重难点]熟读成诵 [教学过程] 能举出几个历史上勤学苦读的事例吗？（积累活动一）

提示：头悬梁（孙敬）锥刺股（苏秦）凿壁偷光（匡衡）映雪夜读（孙康）闻鸡起舞（祖逖）[正面] 伤仲永[反面] 能说出几句劝勉学习的格言吗？（积累活动二）提示：学而不厌，侮人不倦。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。学如驾车登山，不进则退。莫等闲，白了少年头，空悲切。

今天我们就来学习激励学习方面的一篇美文。三.作者简介

荀子,战国末期赵国思想家、教育家。名况，时人尊称他为荀卿。曾游学于齐，后三为祭酒，继赴楚国，由春申君任命为兰陵令，著作终老其地。韩非和李斯都是他的学生。《荀子》一书共20卷，现存32篇，大部分为荀子所作，少数出自其弟子之手。《劝学》是《荀子》的第一篇。

四．教师范读或听文本朗读录音。五．学生自读。六．文本解读。

（一）第一二段： 提领重点词句。

重点词：已于輮有中然就参省知

重点句：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而参省乎己，则知明而行无过矣。问：文本的第一句话在全文中有什么作用？ 明确：提出中心论点。

小结：第二自然段主要讲了什么内容？ 明确：学习的重要性。4．学生试读试译。

（二）第三段： 1．提领重点词句： 重点词：而疾假水绝生

重点句：假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也：善假于物也。2．小结：第三自然段主要讲了什么内容？ 明确：学习的作用。

能举出现实生活中善假于物的事例吗？ 学生试读试译。

提示：乌鸦喝水诸葛亮借东风草船借箭狐假虎威

（三）第四段

1．提领重点词句。

重点词：焉跬步无以一用心

特殊句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。难译句：积善成德，而神明自得，圣心备焉。

2．问：第四自然段主要讲了学习的哪个方面？是从哪几个角度来讲的？ 明确：学习的态度和方法。从三个方面来讲的：一要勤积累，二要坚持不懈，三要用心专一。七．小组活动。试把文本的结构纲整理出来。提高自己青出于蓝

中学习的重要性冰寒于水木受绳则直知明而行无过矣 心（正面设喻）改变自己：輮木为轮金就砺则利 论学习的作用：弥补自登高博见

点己不足（反复设喻）登高而招顺风而呼善假于物也 ↓假舆马假舟揖

学要积累积土成山积水成渊神明自得圣心备焉 不不积跬步不积小流

可学习的方法和态度要坚持不懈骐骥驽马 以（正反对照设喻）朽木金石

已要专一蚓——用心一（积的保证缺一不可）蟹——用心躁

八．探索文本写作特色。

把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。试结合最后一段谈一谈。九．整理知识卡片。

通假字：輮有知生兼词：焉 活用：輮水利一上下日

古今异义：金爪牙寄托用心闻 实虚词：劝已中然就疾假致绝焉 特殊句：蚓无爪牙之利筋骨之强

难译句：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。积善成德，而神明自得，圣心备焉。固定结构：无以（有以）名句：课内

1.青，取之于蓝，而青于蓝。2．锲而不舍，金石可镂。节选之外的名句：

①蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

②故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

《劝学》练习学案

(一)选出注音全对的一项（）

①木直中(ｚｈîｎｇ)绳 ②虽有(ｙîｕ)槁暴(ｐù)③不积跬(ｇｕǐ)步 ④锲(ｑì)而不舍

⑤金石可镂(ｌｕî)⑥驽(ｎú)马十驾

⑦假舆(ｙí)马者 ⑧輮(ｒïｕ)以为轮

⑨用心躁(ｃāｏ)也 ⑩生(ｘìｎｇ)非异也。

A.①②⑥⑧⑩ B.②③⑤⑥⑧ C.④⑥⑦⑨⑩ D.①③⑤⑦⑨

(二)下面对加点字的解说，错误的一项是()

A.假(借助，利用)舟楫者 狐假(借助，利用)虎威 不假(借助)思索

B.冰，水为(做，凝成)之 行将为(被)人所并 为(为了)之奈何

C.非利足也，而致(达到)千里 专心致(尽，极)志 闲情逸致(兴致，情趣)

D.劝(劝勉，鼓励)学 劝(用道理打动人)导 劝(劝说，阻止)架

(三)指出说法正确的一项()

A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强。”“爪牙”在文中用的是它的比喻义。

B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。

C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。

D.《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

(四)下列句中活用现象相同的是()

①使之然也②君子博学而日参省乎己③斗折蛇行，明灭可见④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率轻锐继其后⑥吾妻之美我者⑦其至又加少也

A.①② B.⑤⑦ C.④⑥ D.②③

(五)指出没有词类活用的句子()

A.假舟楫者，非能水也，而绝江河。B.假舆马者，非利足也。

C.积水成渊，蛟龙生焉。

D.君子博学而日参省乎己。

(六)指出句中多义词的正确义项.非能水也，而绝江河。()

A.断，断绝 B.极，非常 C.横渡，横穿 D.高超，绝妙.锲而舍之，朽木不折。()

A.客舍、房舍 B.住宿、休息 C.放弃、不要 D.施舍.木受绳则直，金就砺则利。()

A.金属 B.黄金 C.锣 D.指金属制的刀剑等。

(七)将下面这些比喻按要求加以归类

1.登高而招，臂非加长也„„顺风而呼，声非加疾也„„.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

3.蚓无爪牙之利„„用心一也。蟹六跪而二螯„„用心躁也。4.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。.假舆马者，非利足也„„假舟楫者，非能水也„„.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。

A.用相同类型事物设喻，从同一角度表达意思的有_________________ B.将相反情况组织在一起，从对照中揭示道理的有_________________(八)下面是“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”一句的几种翻译，请选出最佳的一句()

A.刻一下就舍弃它，朽木也不会折断；一直刻个不停，金石也能雕刻成功

B.刻一下就放掉它，朽木也不会折断；一直刻个不停，金石也能刻成

C.刻一下就停下来，即使是腐朽的木头也刻不断；一直刻个不停，即使是金属、石头也能雕刻出成品

D.刻一下就停下来，即使是腐朽的木头也不会成功；一直刻个不停，即使是金属、石头也能雕刻出成品。

(九)下列加点词含义相同的一项是()。

A.积土成山，风雨兴焉 / 然力足以至焉，于人为可讥

B.善假于物也 / 于是余有叹焉 / 青取之于蓝

C.故木受绳则直，金就砺则利 / 假舆马者，非利足也

D.君子博学而日参省乎己 / 不如登高之博见

(十)下列翻译有误的一项是()

A.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣——君子广泛学习，而且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了。

B.假舆马者，非利足也，而致千里——借助于车马的人，不是脚长得利于行走，却能到达千里远的地方。

C.君子生非异也，善假于物也——君子的本性与人比没有差别，(只是)他们善于借助外物。

D.蚓无爪牙之利，筋骨之强——蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨。

(十一)阅读下面一段文字，完成1—6题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。.选出句式不同于其它三项的一项()

A.善假于物也。B.冰，水为之，而寒于水

C.蚓无爪牙之利 D.君子博学而日参省乎己.选出下面各句中加点字解释正确的一项()

①非利足也，而致千里②非能水也而绝江河③顺风而呼，声非加疾也④驽马十驾功在不舍

A.达到隔断猛烈功劳 B.得到渡过大成绩

C.得到断绝快功绩 D.达到横渡强成功.填空。

本段在论述学习贵在积累时运用了（）和（）的论证方法。4.文中以“骐骥”为喻，用意在于()

A.说明即使天资很高，如果不专心致志，也不能有所成就。

B.说明即使是个千里马，如果不发挥它的才能，也不能有所成就。

C.说明人即使天资很高，如果没有恒心，也不能有所成就。

D.用名马比喻名人，说明名人成就事业并不困难。5.“锲而舍之，朽木不折”译文正确的一项是()

A.如果刻几下就丢下，腐朽的木头也不会断。

B.刻几下但是马上放弃它，腐朽的木头也不能刻断。

C.刻几下于是就丢下，腐朽的木头也不会断。

D.刻几下并且丢下，腐朽的木头也不会刻断。.下列判断正确的几项是()

A.“下饮黄泉”的“下”是方位名词活用为动词。

B.本段三层意思，都是运用正反对比的方法来论述的。

C.文中的最后一句“„„者„„也”是表示原因的判断句式。

D.“锲而不舍，金石可镂”说明只要坚持，再难也能学好。

E.本段的比喻有许多不符合科学实际，因此用这些比喻是不能说明道理的。

F.本段三层意思各有侧重，但又紧紧相承，层层递进，即知识必须积累，积累必须有恒，有恒还须专一。

(十二)晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使之治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也!”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜，便僻，景公乃下席而谢之曰：“子强复活东阿。东阿者，子之东阿也。寡人无复与也。”选自《春秋》

注：上计：年终考核地方官的政绩。

1.对下列句子中红色字的解释，错误的一项是()

A.景公召而数之数：屡次

B.寡人将大诛于子诛：责罚

C.而君反以罪臣罪：责怪

D.仓库少内内：交纳

2.对下列句子中红色词语的解释，错误的一项是()

A.子退而自察也 自察：自我反省

B.货赂不至 货赂：钱财礼物

C.原乞骸骨 乞骸骨：请求告老还乡

D.再拜，便僻 便僻：气愤的样子

3.分别比较下列句子中红色字的意义和用法，判断正确的一项是()

a.臣请死之 b.景公许之

c.今子治而乱 d.景公迎而贺之

A.两个“之”字意思相同，两个“而”字用法不同

B.两个“之”字意思相同，两个“而”字用法相同 C.两个“之”字意思不同，两个“而”字用法相同

D.两个“之”字意思不同，两个“而”字用法不同.下列句子在文中的意思是()

a.属托不行 b.以利贫民

A.a.下属请求的事情都不准许 b.把好处让给贫民

B.a.上级嘱咐的事情都不去做 b.以此使贫民获利

C.a.不听从私人请求和托付 b.用来使贫民受利

D.a.不接受亲属委托的事情 b.认为这对贫民有利.a.并会赋敛 b.便事左右

A.a.并且乘机增加赋税 b.随意送给您的亲信

B.a.加倍征收赋税 b.随意送给你的侍从

C.a.会同官吏一起收刮 b.随便赏给自己的部下

D.a.上下串通一起收刮 b.就让部下得到好处.a.子强复治东阿 b.寡人无复与焉

A.a.您一定要再治理东阿 b.我不再指责了

B.a.您务必要再去治理东阿 b.我不再指责了

C.a.您尽力再去治理东阿 b.我不再干涉了

D.a.您坚决地再去治理东阿 b.我不再干涉了

7.以下六句话，属于晏子治理东阿的正确做法的一项是()

a.臣请改道易行而治东阿 b.三年不治，臣请死之

c.属托不行，货赂不至 d.陂池之鱼，以利贫民

e.并会赋敛，仓库少内 f.当此之时，民无饥者

A.a.b.c.d.e.f.B.b.c.d.f.C.c.d.e.D.c.d.8.下列对文章的叙述，正确的一项是()

A.晏子先前治理东阿，廉洁奉公，为民着想，百姓安居乐业，却受到景公的责罚；后来只好改弦易辙，营私舞弊。晏子痛感景公昏庸，辞官而去。

B.晏子先前治理东阿，廉洁自律，一心为民，治绩显著，却受到景公责怪；后来营私舞弊，民不聊生，反受到赞扬。晏子说明真相，使景公翻然醒悟。

C.晏子先前治理东阿无方，因而受到景公的责罚；后来改到易行，使百姓安居乐业，因而受到景公的赞赏。景公挽留他继续治理东阿。

D.晏子先前治理东阿有方，百姓安居乐业，却受到景公的责罚；后来改道易行，反受到景公的褒奖。晏子见景公明白了事实真相，便表示愿终身为景公效力。

参考答案：

(一)A(二)B(三)B(四)D(五)C

(六)1.C 2.C 3.D

(七)A.1.4.5.7 B.2.3.6

(八)C(九)B(十)B

(十一)1.C 2.D 3.比喻、正反对比 4.C 5.A 6.BCDF(十二)1.A 2.D 3.D 4.C 5.B 6.C 7.D 8.B（制作李太永）

第五篇：劝学教学案

《劝学》知识点归纳

一、古今通假

(1)虽有槁暴，不复挺者(有，通“又”)

(2)虽有槁暴，不复挺者(暴，通“曝”)

(3)则知明而行无过矣(知zhi，通“智”，智慧)

(4)君子生非异也(生xing，通“性”，资质，禀赋)

二、一词多义

(1)绝假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)忽然抚尺一下，群响毕绝(终止)

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境(隔断)以为妙绝(到了极点)

佛印绝类弥勒(非常)

（2）强蚓无爪牙之利，筋骨之强(强健)

挽弓当挽强，用箭当用长(有力的弓)策勋十二转，赏赐百千强(有余)

乃自强步，日三四里(qi6ng，竭力，勉强)

（3）假君子生非异也，善假于物也(借助、凭借)以是人多以书假余(借)

假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(如果、假如)乃悟前狼假寐，盖以诱敌(不真，与“真”相对)

（4）望

吾尝跛而望矣，不如登高之博见也(向远处看)望日夜挈将军至，岂敢反乎(盼望)先达德隆望尊(名望)适冬之望日前后(月圆之时，即农历每月十五日)

(5)闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(昕到)博闻强志(见闻、知识)

不能称前时之闻(声誉、名声)

三、古今异义

古义：墨线；今义：泛指所有绳索。

2金就砺则利

古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等；

今义：黄金。

古义：检查；今义：探究并领会。

4假舆马者

古义：凭借；今义：虚伪的，不真实的。

5蚓无爪牙之利

古义：爪子和牙齿；今义：帮凶、走狗。

古义：腿，蟹腿；

今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地，跪下。

四、重点虚词

1、于

青，取之于篮，而青于蓝。

于，介词。前者引进动作的处所，作“从”讲；后者引进比较对象，作“比”讲。君子生非异也，善假于物也。

介词，引进动作对象，作“对”、“向”讲。

2、者

假舟楫者，非能水也，而绝江河。

者，代词。组成名词的“者字结构”，作“的人”讲。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

者，助词，表停顿，并提示下文要说的原因。

3、而

青，取之于蓝而靑于蓝

而见者远

而致千里

而绝江湖表转折，但是

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣表递进 并列

吾尝终日而思矣

吾尝跂而望矣

登高而招

顺风而呼表修饰

积善成德，而神明自得，圣心备焉表因果，锲而不舍假设，如果

蟹六跪而二鳌并列，和

军惊而坏都舍表比喻，好像

五、词类活用

君子博学而日参省乎己(名词作状语，“日”表示动作的经常性：每日)

上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，“上”和“下”表示动作行为的方向：向上，向下)假舟楫者，非能水也(名词用作动词，游水)

木直中绳，鞣以为轮(动词的使动用法，使„„弯曲)

假舆马者，非利足也(形容词的使动用法，使„„快，走得快)

六、文言句式

(1)判断句

①青，取之于蓝，而青于蓝。(直接把主语和谓语放在一起表示判断)

②虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。(用“„„者，„„也”表示判断)

③登高而招，臂非加长也。(用否定词“非”表示否定判断)

(2)介词结构后置句

①青，取之于蓝，而青于蓝。(第一个“于蓝”，表示动作“取”的处所。第二个“于蓝”表示比较。“于”相当于“比”)

②冰，水为之，而寒于水。(介词结构“于水”，表示比较。“于”相当于“比”)

(3)定语后置句

蚓无爪牙之利，筋骨之强。(形容词“利„‘强”分别作“爪牙”“筋骨”的定语)《劝学》练习题

阅读第一段，完成文后练习：

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

1、选出加横线字词解释不正确的一项（）

A、学不可以已停止

B、木直中绳，輮以为轮合乎

C、故木受绳则直，金就砺则利磨砺

D、君子博学而日参省乎己省察，反省

2、下列各项中没有通假字的一项是（）

A、木直中绳，輮以为轮

B、虽有槁暴，不复挺者

C、则知明而行无过矣

D、金就砺则利

3、下列各组加横线的虚词意义和用法正确的一项（）

（1）青，取之于蓝，而胜于蓝（2）冰，水为之，而寒于水

（3）君子博学而日参省乎己（4）则知明而行无过也

A、（1）（2）不同，（3）（4）相同B、（1）（2）相同，（3）（4）不同

C、（1）（2）不同，（3）（4）不同D、（1）（2）相同，（3）（4）相同

４、请准确翻译下列句子（６分）

（１）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水

（２）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

阅读第二段，完成文后练习：

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

５、下列各句中“而”字的用法不同于其他三项的是（）

A、吾尝终日而思矣B、臂非加长也，而见者远

C、登高而招D、顺风而呼

６、下列加横线词语与现代汉语意义相同的一项是（）

Ａ、非能水也，而绝江河

Ｂ、金就砺则利

Ｃ、蟹六跪而二螯

Ｄ、而闻者彰

７、选出加横线字词的用法和其他项用法不同的一项（）

Ａ、非能水也，而绝江河

Ｂ、君子博学而日参省乎己

Ｃ、上食埃土，下饮黄泉

Ｄ、廊腰缦回，檐牙高啄

８、请准确翻译下列句子：（６分）

（１）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

（2）假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

阅读第三段完成文后练习：

积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

９、选出加横线字词解释不正确的一项（）

Ａ、故不积跬步，无以至千里半步

Ｂ、非蛇鳝之穴无可寄托者把理想、希望、感情等放在某人或某物上

Ｃ、锲而不舍，金石可镂雕刻

Ｄ、顺风而呼，声非加疾也疾劲，强，大

１０、下列各句句式与例句相同的一项是（）

例句：蚓无爪牙之利

Ａ、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

Ｂ、又杂植兰桂竹木于庭

Ｃ、何陋之有

Ｄ、居庙堂之高则忧其民

１１、请准确翻译下列句子：（６分）

（１）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

（２）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

练习答案

1、C2、D3、B4、(1)靛青，是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青；冰，是水所凝练成的，但比水更冷。

（2）君子广泛地学习并且每天对照反省自己，就能智慧明达而且行为没有过失了。

5、B6、D7、A8、（1）我曾经整天地思索，却不如片刻学习的收获大；我曾经踮起脚跟眺望，不如登到高处见得广阔。

（2）借助船只的人，并不是善于游泳，却能够横渡江河。

9、B10、D11、（1）不汇聚细流，就不能形成江海。

（2）螃蟹有六条腿和两只蟹钳，然而没有蛇和黄鳝的洞穴就无处容身，这是用心浮躁的缘故。