《虽有嘉肴》公开课

第一篇：《虽有嘉肴》公开课

《虽有嘉肴》公开课教案

【教学目标】

1.了解《礼记》相关知识，积累重点文言字词，准确翻译，熟读并背诵全文。2.理解教与学相互促进的道理。【教学重、难点】

1.重点：积累重点文言字词，准确翻译，熟读并背诵课文。2.难点：理解教与学相互促进的道理。【教学方法】

朗读法、合作探究法 【教具】 多媒体

【课时安排】 一课时

【课前预习】

1.查阅有关资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。

明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。

《学记》是《礼记》中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。2.借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。3.结合注释，初步了解课文内容。【教学步骤】

一、导入

复习《四书》《五经》旧知导入新课学习。今天我们就来学习《礼记·学记》中的一段——《虽有嘉肴》。

二、多媒体出示学习目标

三、预习反馈

1.交流课前预习第1题，了解有关文学常识。2.检查、矫正课前预习第2题，正确认读字音。

四、朗读课文，疏通文意

（一）读一读

1.仿照示例，为课文划分朗读节奏。

示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 2.听课文录音

3.反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。4.诵读展示

（二）译一译

1.提示：先找出句子中的重点词解释，再把句子用现代汉语疏理通顺。2.请学生解释下列句中加点的词。（1）虽有佳肴 ．．．虽：即使 佳：美好 肴：用鱼、肉做的菜（2）弗食，不知其旨也 ．．食：吃 旨：甘美（3）虽有至道，弗学，不知其善也 ．．．至道：最好的道理 善：好处（4）是故学然后知不足，教然后知困 ．．．是故：所以 困：不通，理解不了（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 ．．．反：反省 自强：自我勉励（6）故曰：教学相长也 ．．故：所以 长：促进（7）学学半 ．． 学：教 学：学习（8）其此之谓乎 ．．．．．其：大概，恐怕。表示推测语气 其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧？ 3.口头翻译全文，师生一起矫正。

五、脉络梳理，尝试背诵

六、合作研讨，拓展延伸，启迪智慧

1.（一课一得）这篇短文讲述了一个什么道理？

参考：教学相长（教与学是相互促进的）。2．（小组合作研讨）从学习的角度看，“教学相长”可以给我们怎样的启示呢？试结合学习经验，谈谈你的看法。

例如：重视实践、主动学习、多和他人交流等

七、课堂小结

文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进，相辅相成的，即“教学相长”。

八、作业 1.背诵全文。

2.积累重要文言字词。

3.完成《基础训练》20课。

第二篇：《虽有嘉肴》导学案(公开课)

七年级语文《虽有嘉肴》导学案 编制： 审核：初一语文备课组2015-12-7 《虽有嘉肴》

【学习目标】

1、通过注解和查工具书，积累文言词语，准确翻译课文，熟读并背诵课文。

2、理解教与学互相促进的道理，并能从中获益。【学习重点】

1、归纳背诵方法，熟读并背诵课文。

2、理解教与学互相促进的道理。【学习难点】

理解文意，联系实际感悟“教学相长”的道理。【学习方法】合作探究法。【知识链接】

1.古人常读的《四书五经》指的是什么书？

“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。2.了解《礼记》的有关知识。

明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集，相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

本文节选自《学记》（《礼记集解》）。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。【学习过程】

1、默读课题，揣摩本课内容；

2、认真阅读课前提示及第一个注释，了解有关作品；

3、诵读课文，同时画出并查阅不会读的字或不理解的词； •

4、反复默读课文，自行理清文章思路；

6、再读课文，自主或合作完成预习检查题。

一、预习检测 ——读读 写写 记记

1.一读课文，读准字音，注意下列加点的字音。虽有嘉肴（）弗（）食 不知其旨（）也。．．．自强（）兑（）命 教学相长（）也。．．．《兑命》曰：“学（）学（）半。．．2.二读课文，读准断句和韵味。(根据 “意义法”为课文划分朗读节奏。)示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 3.三读课文，理解字词。

（1）虽有嘉肴 虽： 嘉： 肴：（2）弗食，不知其旨也

食： 旨：

（3）虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善：（4）是故学然后知不足，都然后知困 是故： 困：（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 反： 自强：（6）故曰：教学相长也

长：

（7）其此之谓也 其： 此之谓也：

4.四读课文，读懂文意。（结合课下注释，根据“留、补、删、换、调”的翻译方法，小组成员一起翻译原文.）

二、合作研讨，感悟道理。

1、读懂课文，说说本文告诉了我们一个怎样的道理？

2、文章开头写“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”有什么用意？

3、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》的一段话是否多余？

三、拓展延伸，启迪智慧

1、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。（学习上乐助人，进步大/小？）

四、学习反馈：

1、《礼记》又叫《小戴礼记》。是______家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉______编撰。课文所选的这一部分主要论述了______和______的关系。

2、划出下列句子的停顿。

（1）是故学然后知不足，教然后知困。

（2）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

二、翻译下列句中加点的字词。

1、虽．有佳肴．．（）（）

2、虽有至道．．（3、是故．．学然后知不足（）

4、教然后知困．（5、然后能自反．．也（）

6、然后能自强．．也（）

7、教学相长．．．．也（）

8、学．学半（）

三、翻译下列句子。

1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也

2、虽有至道，弗学，不知其善也。

3、是故学然后知不足，教然后知困。

4、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也

5、故曰：教学相长也。

6、《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？）3）

第三篇：虽有嘉肴——教案

虽有嘉肴——教案

知识与能力目标：了解本课相关文学常识，理解课文的内容，积累重点文言实词。

过程与方法目标： 反复诵读，通过自主、合作、探究的方式疏通文意、答疑解惑。

情感态度价值观：领悟教学相长的真谛，并能应用于日后的学习生活中。

教学重点：理解本文中心“教学相长”。

教学难点：课文所讲的“教学相长”与现代意义上的“教学相长”的区别。

教学方法：诵读法、质疑法、讨论法 教学用具：多媒体 教学过程：

一、情境导入

我想考大家一个文学常识，中国儒家经典四书五经中的四书分别指什么呢？好，说得非常好，那么五经又分别指什么呢？五经是指：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋。我们今天要学习的课文就是节选自《礼记》中《学记》的一部分。

二、明确目标

我们先来明确一下学习目标。

1、识记本课的文学常识和文言字词。

2、能够熟读课文，翻译全文。

3、感悟文章主题，并能应用于学习生活中。

三、自主学习

1、积累相关的文学常识

2、按照注释标注字音后初读课文

3、听录音，纠正字音

4、自读课文，初步感知

四、合作探究

1、齐读课文，分配小组任务

2、疏通文意

3、理解课文内容

五、总结提升

弗食佳肴 弗学至道

实践

学 教

教学相长

六、检测反馈

本文在论述时先以“弗食佳肴，不知其旨”和“弗学至道，不知其善”作比，从而引出“实践出真知”的观点，然后又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。告诉了我们在学习生活中不仅要把教和学付诸实践，还要把教和学结合起来相互促进共同提高。

七、结束语

《学记》中还有这样一句话：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”所谓玉者，乃国之重器也。你们都是一块好玉，希望你们可以结合所学，在帮助别人的同时提高自己。

八、布置作业

背诵全文

九、教学反思

第四篇：《虽有嘉肴》教案

梯田文化 教辅专家 《课堂点睛》 《课堂内外》 《作业精编》

虽有嘉肴

【学习目标】

1.能流利、有感情地朗读课文。2.学习对比说理的写作方法。

3.理解文章大意，明白教学相长的道理。【学习重点、难点】

学习对比说理的写法，明白教学相长的道理。创设情景，导入新课：

我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是《礼记》，书中所阐述的一些规律和原则，在今天仍有教育意义。今天我们一起来学习其中的一则片断《虽有佳肴》

一、了解《礼记》

《礼记》是儒家思想的经典著作之一，是战国至秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。汉代把孔子所定的典籍称为“经”，弟子解说的文字称为“传”或“记”，《礼记》因此得名。《礼记》内容涉及上古时代的礼制哲学、伦理、道德及社会生活的各个领域，并与《周礼》《仪礼》合称为“三礼”。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。

二、读懂课文

1.自由阅读课文，注意以下生字词。肴（yáo）弗（fú）自强（qiǎng）兑（yuâ）学学半（xiào）．．．．．2.读课文，注意以下问题。⑴通假字 《兑命》曰（“兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。）．⑵古今异义 ①虽有至道（古义：即使；今义：虽然）． ②不知其旨也（古义：甘美；今义：意义）． ③教然后知困（古义：不通，理解不了；今义：困难）． ④教学相长也（古义：促进；今义：增长）．⑶特殊句式

判断句：①弗食，不知其旨也。②知不足，然后能自反也。③教学相长也。（用“也”表判断）

倒装句：其此之谓乎？（宾语前置，即“其谓此乎”）3．结合课下注释口头翻译全文。

译文参考：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《兑命》里说：“教人是学习的一半，大概就是这个道理吧！” 4.再次读课文，熟悉课文内容。

5.背诵课文，注意朗读的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

三、悟读课文

读课文，思考以下问题。

1．本文主要论述了一个什么问题？你是如何理解的？ 本文主要论述了教学相长的问题。（对这句话的理解可以结合生活实际，谈出自己的看法即 梯田文化 教辅专家 《课堂点睛》 《课堂内外》 《作业精编》

可。）

2.文章结尾引用“《兑命》曰：‘学学半。’”，结合本文体会作者引用这句话有什么作用？

这是点睛之笔，“教人是学习的一半”，进一步阐发对“教学相长”的理解。3.作者开篇写有“佳肴”“至道”的用意是什么？

使用类比、比兴的手法，引出全文的主旨“教学相长”的内容。结束语：

本文主要论述了教与学互相促进的道理。文章形状运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。”的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并且言简意赅。浅显易懂。

第五篇：《虽有嘉肴》教案

一、了解《礼记》的有关知识。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的基础读物。《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经。

二、朗读课文，疏通文意

虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

解释下列句中加点的词。

（1）虽有嘉肴虽：嘉：肴：

（2）弗食，不知其旨也食：旨：

（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：善：

（4）是故学然后知不足，教然后知困是故：困：

（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：自强：

（6）故曰：教学相长也长：

（7）其此之谓也其：此之谓也：

明确：

（1）虽：即使；嘉：美好；肴：用鱼、肉做的菜。（2）食：吃；旨：味美；

（3）至道：最好的道理；善：好处。（4）是故：因此，所以；困：不通，理解不了。

（5）反：反省；自强：自我勉励。（6）长：促进。

（7）其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此„„之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是„„吧。”

兑命：《尚书》的《兑命》篇。学1：xiao “斅” “斆” 教。学2：学习。“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。

三、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

教学相长。本文讲“教”和“学习”是相互促进的。学习之后才知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才知道自己有不懂的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。知行合一。

四、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？ 从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。引用论证《兑命》

五、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？