必修三教学初探

第一篇：必修三教学初探

高中地理必修三教学的初探

──以人教版为例

内容摘要：在学习地理“必修1”和“必修2”的基础上，高中地理教材体系又安排了以区域可持续发展为核心内容的“必修3”的学习，但地理“必修3”在教材的编写、教材案例的选编、案例教学的评价上与现实的教学存在着较大矛盾。基于存在的问题和矛盾，本文试图从人教版地理“必修3”的整体实际教学出发，对存在的问题和挑战提出相应的教学应对策略，以便于地理“必修3”教学的顺利开展，从而达到更好的教学效果和切实符合课标要求。

关键词：知识铺垫 教学策略 地理分析方法 学生评价

在高中地理新课程必修教材体系中，地理“必修1”和“必修2”两个模块分别从环境对人类活动的影响和人类活动对环境的影响两个方面阐述了人地关系。通过对这两个模块的教学，目的在于使学生能从总体上理解和把握人类与地理环境协调发展的基本原理。在此基础上，课程体系安排了地理“必修3”，其主要目的是使学生能把“必修1”和“必修2”所学的地理基本原理与区域可持续发展相结合，并运用到一定区域的人类与地理环境协调发展的实践中去。因此，对于地理“必修3”的教学，可以从三个方面进行总体的把握：“必修3”的教学，必须是以学生掌握一定的区域基本知识作为前提展开；教学的核心在于如何帮助学生分析、解剖案例，提取相关的地理基本原理；教学的最终目标是让学生掌握分析区域可持续发展的基本思维方法。

由于地理“必修3”的教学内容在过去的旧版本教材和过渡教材必修中较少出现，教师对此感到陌生。所以，对比“必修1”和“必修2”两个模块的教学，教师会面临着许多困难和挑战。要很好地把握好“必修3”的教学，就需要对“必修3”教材作通盘的考虑，并适时地加以调整和创新。

一、高中地理必修3在教学过程中存在的问题和挑战 1．教材内容编排与学生现实的基础知识储备间存在的矛盾

无论是哪一版本的教材，对“必修3”内容的编排，主要是在“必修1”的自然地理原理和“必修2”的人文地理原理的基础上，结合具体的区域，以案例的形式来探求和说明不同区域可持续发展的道路。比如在人教版的“必修3”教材中，探求区域生态环境建设是以“我国西北地区的荒漠化的防治”和以“亚马孙热带雨林开发和保护”为例；探求区域自然资源综合开发是以“我国山西省能源资源的开发”和“美国田纳西河流域的综合开发”为例；探求区域经济发展是以“我国的东北地区农业发展”和“我国珠江三角洲工业化和城市化”为例等等。要分析这些区域的可持续发展道路，学生必须对这些具体区域的基本地理知识要有比较清楚的了解。作为教材编写者，他们认为经过初中的学习，学生应该对区域的基础知识有了较完整的认识和掌握，所以教材并没有也不可能用大量的篇幅去重述相关区域地理的基本知识。而实际情况却是大相径庭：由于初中地理课程两年学制（初一和初二开课）的设置，初中和高中地理学习的衔接存在明显的断层；地理学科在初中属于弱势学科，学生往往并不重视，学生对区域地理基本知识的掌握也是不牢固的。这些情况的存在，必然会严重影响到“必修3”教学的顺利开

展。

2．不同版本教材对案例的编选与教师的教学选择存在矛盾

新课程的实施，一个很大的特点就是在一个课标的情况下可以出现不同教材。目前高中地理就出现了人教版、湘教版、山东版、中图版等四个版本的教材，不同版本的教材在编排和选择案例等方面有比较大的差异，这主要体现在以下三个方面：（1）教材在编排上有较大的差异。例如：人教版是从地理环境与区域发展的角度出发，分别从区域生态环境建设、区域自然资源综合开发利用、区域经济发展、区际联系与协调发展来阐述的；湘教版是从区域地理环境与人类活动入手，以区域可持续发展总的命题来概述的，而北师大版却在教材中注重对案例研究的落实。

（2）不同版本的教材，在阐述区域可持续发展的理论中，却往往出现不同的案例。例如：人教版在生态环境建设中选择我国西北地区的荒漠化的防治作为案例，而山东版是以黄土高原的水土流失及其治理为例；人教版选择美国田纳西河流域为例来阐述河流的综合开发的，山东版是以长江流域综合开发为例来阐述的，而北师大版却是以案例探究塔里木河流域治理来阐述的；人教版是以我国山西省的能源资源的开发来阐述区域的可持续发展的，而湘教版是以德国鲁尔区作为案例来阐述的。

（3）虽然这样的现象在“必修1”和“必修2”的教学中教师都曾经遇到过，但由于这两个模块主要是地理基本原理和规律的学习，教师在教学处理上还相对容易。但由于“必修3”教材的编写基本都是围绕不同的案例进行，各种教材中案例的分析角度和呈现形式也存在差异。面对各种版本教材在编写思路及选择案例上的差异，教师在教学

内容的选择与取舍上则更显困难。

3．教材的教学与行之有效地开展学生评价之间达成协调存在挑战

人教版地理“必修3”是以案例为主线，贯穿了整本教材。教师对教材的教学，自然离不开对具体案例的分析。但在具体案例教学中，学生需要达到何种程度的能力，掌握哪些分析问题的规律和方法，并且如何用行之有效的评价方法来反馈案例教学的效果，在新课程中始终还是很多教师面临的悬而未决的问题。

二、对高中地理必修3教学策略的探究

基于高中地理“必修3”教学上存在的问题和挑战，教师在教学上如何面对和解决这些问题，是教学能否达到课程标准的基本要求，甚至也是影响“必修3”教学成败的关键环节。因此，笔者在对地理“必修3”内容进行分析与思考的基础上，试图从以下

几个方面应对教学上存在的挑战：

（一）作好案例教学的知识铺垫

面对学生对区域地理基本知识掌握欠缺以及地理“必修3”教材中相关区域背景知识缺失的现状，要较好地完成教学要求，教师必须对区域地理知识加以补充和进行必要的铺垫。以人教版地理“必修3”为例，教材选择的大多都是中国不同地区的案例，因此，学生学习案例的基础就是对中国地理（包括自然和人文两方面）基本知识的了解。通过对教材的整体分析，笔者认为进行知识铺垫要注意好两个方面： 一是知识铺垫应该与教材本身内容有机结合，把握好补充的时机。如对中国地理概况的知识铺垫，可安排在第一章“地理环境与区域发展”的教学中进行。因为教材是安排了“长江三角洲和松嫩平原两个区域对比”的内容，作为教师，可以把两个地区的对比进行扩展，如扩展到中国三大自然区的对比，以三大自然区的地理环境差异对比为契机，对中国的各个区域的自然地理基本特征进行知识的铺垫，并在此基础上启发学生思考中国不同地区经济发展的差异，这样就能使学生对中国地理的基本概况有基本的认识。

二是知识铺垫要做到“面”与“点”的有机结合。在上述第一章中进行的教学内容的补充，可以看作是对整个“必修3”学习进行知识的铺垫。但如果落实到具体案例学习的时候，教师还需根据实际情况，在整体知识铺垫的基础上对该区域某一方面的基本情况进行区域知识的补充与拓展，以保证教学的顺利开展。

通过教学的实践，我们发现做好区域地理知识的铺垫，对必修3的教学有着重要的作用：

1．铺垫的内容有利于地理“必修3”的整体教学

以人教版为例，教师在第一章可以从我国各个自然区的地貌、降水、气温、水文特性、资源、土壤和植被等等自然角度给学生作好铺垫，学生能对我国三大自然区的基本地理特征有了了解后，教师就不必要在后面章节案例的教学中每次都要作区域知识的讲解，从而使教学能顺利进行。如铺垫好我国西北干旱半干旱区的气候特征为“干旱”，学生对后面章节“我国西北地区的荒漠化防治”出现的自然原因能做到心中有数；如铺垫好我国东部季风区的降水和地形特征，对后面章节“我国东北地区农业发展”存在优劣势分析就能够顺理成章；如铺垫好我国各个自然区的资源知识，学生对后面章节“我国山西省的能源资源开发”的背景和条件就能很好地理解。

2．铺垫内容本身就是对教材中知识的有力佐证

在人教版第一章中铺垫了中国三大自然区的自然环境差异，教师可以让学生从气候、地形、土壤、植被等方面的差异出发，推导各个区域发展的差异，比如从农业的角度可以推导出三大自然区的农业生产类型、农业生产方式等差异。教材中是以长江三角洲和松嫩平原两区域对比，但学生如缺乏相关区域知识，比较难以接受，即使能够认识二者的基本差异，也是“只见树木，不见森林”的掌握，很难达到良好的教学效果。而从中国各自然区出发，不仅有利于学生从整体把握区域之间的差异，而且能很自然地从各个自然区的地理环境入手，分析各区域发展的差异，从而培养了学生的分析问题的能

力。

（二）案例教学应注重对学生地理分析方法和抽取地理原理能力的培养 综观“区域可持续发展”中各条标准，基本都要求“以„„为例，分析„„”来进行范例教学。在面对各种版本教材和不同案例时，教师没有必要也不可能把各种教材中的所有案例拿出来进行教学。在案例教学中，教师应该借助教材中精选的示范性案例，使学生在分析具体案例中注重方法的培养和抽取地理原理能力的培养，即让学生能从个别到一般，掌握带规律性的知识和能力，也就是“通过一个或一组实例的教学，使学习者在掌握这个或者这一组实例的基本内容基础上，学会学习相同或相似类型知识的基本方法”。因此，教师在案例教学中，应注重从分析案例的方法和抽取地理原理的角度出发

进行教学。

1．注重学生对地理分析方法的掌握

虽然各个区域都有自身的特点，但同一类问题又都带有共性。因此，在案例教学中，让学生能从分析一个典型的实例中，在掌握相关的知识的同时，掌握学习、研究的方法，则有助于培养学生的学习能力。例如：人教版中的“资源的跨区域调配”是以我国“西气东输”为例的，而在其他版本出现或与此相关的例子有“南水北调”“西电东送”等等。在教学中，教师无需对此类型所有的案例都拿来讲解，只需要精选其中的一个具体案例来分析，引导学生通过分析该案例，最终使学生上升到学会总结分析相似类型案例的方

法这一高度上来。

例如，在人教版中“我国的西气东输”一节中，教材首先是简单介绍资源跨区域调配的原因，然后分析我国实施西气东输的原因，最后分析了西气东输工程对于东西部发展带来的影响。教师在教学设计中，可以把教学的设置大致按照以下环节考虑：要实施西气东输，前提和现实的条件是我国的资源在区域分布不均，即我国西北地区油气资源丰富，而我国东部地区却相对缺乏；其次是对能源资源的消耗和需求在区际之间存在差异，即我国中西部对能源的消费量所占的比重较小，而在经济发达的东部沿海地区，对能源的需求量和消费量却非常大；再次是在区域间实现资源的调配需要有技术的可行性给予支撑，即我国能够在西部和东部之间实施油气资源的调配，是我国目前的科技技术足以支撑这项工程的实施，最后的关键是实施资源的调配输出地和输入地需要实现双赢，即我国实施西气东输最终对西部大开发和东部沿海地区两个区域之间都将产生积极的影响。通过对“西气东输”案例的分析，使学生能在分析资源调配时，能形成以下的基本

分析方法：

对于资源分布不均与需求的差异，在教学中就需要从地质、自然、社会经济发展条件的角度引导学生分析；要实现双赢，也可以引导学生从经济和环境等方面分析对输出地和输入地产生的积极影响。学生形成了这种分析问题的方法，对于分析同类型的案例如“西电东送”、“南水北调”等就可以用同样的方法去加以很好地分析和解决。

2．加强学生抽取地理原理和规律能力的培养

地理“必修3”的教学，应该是以典型的案例教学为主，而在分析区域可持续发展的道路时，必须以“必修1”和“必修2”的自然地理和人文地理原理加以支撑论证。因此，在分析具体案例时，案例的教学要加强学生正确而有效地抽取相应的地理原理和规律能力的培养。只有在具体的案例分析中学会地理原理和规律的抽取，学生才能在应对不同背景的案例时，懂得如何正确地运用地理原理和规律去分析区域的可持续发展问题。

例如，在人教版的“产业转移”一节，要分析影响东亚产业转移的因素，教师在教学中就应该抓住影响工业布局的因素在发生“变化”这一关键点。劳动密集型产业的区位选择，劳动力价格是一个重要的影响因素，而该产业往往是选择在具有丰富、高素质且价格低廉的地方布局。所以，当劳动力这个因素在迁出地发生变化时，为了追求更高的利润，企业必然要进行新的区位选择，从而就形成了产业的转移。影响产业发生转移的其他因素如：企业内部交易成本因素、市场因素、政策因素、环境因素、地价因素等等，只要其在迁出地和迁入地发生“变化”，都可能是引起产业发生转移的动力。学生只有抽取了影响产业发生转移的地理原理，用动态的观点去分析区域之间联系，才能够达到课标的要求。例如，学生在学习了东亚产业转移后，要求分析珠江三角洲企业大量迁往粤北和江西、湖南、广西等省份的原因，学生就应该能够从珠江三角洲这个区域分析哪些因素发生变化而使企业变得不利，而粤北和江西、湖南、广西等省份有哪些对企业有利的因素存在，就能够很好地分析出企业发生迁移的原因。

三、地理必修3教学中进行学生评价的尝试

对学生学习地理“必修3”情况进行评价，应与传统的评价方式有所不同。评价的重点不在于对教材案例的重现，而在于考查学生能否运用地理基本原理来解决新的问题。因此，教师在进行学生评价的时候，一般需要引入新的案例来进行。如在学习“区域农业发展──以我国东北地区为例”一节后，我们可以通过以下的案例考查学生的学习情

况：

阅读下列材料，根据所学知识回答有关问题：

新疆维吾尔自治区地处亚欧大陆腹地，远离海洋，三山夹两盆地，形成了新疆特有的水汽运动区，属于温带大陆性气候区。加上面积巨大的塔克拉玛干沙漠和古尔班通古特沙漠，使新疆气候具有昼夜和季节温差大、降水稀少、蒸发强烈的特点。例如许多地方最大的气温日较差在二十到二十五度之间；在具有干旱沙漠气候特征的吐鲁番，年平均气温日较差为十四点八度，最大气温日较差曾达五十度。

1.制约新疆农业发展的首要因素是。

2.你认为新疆农业的发展有哪些有利的因素？

3.根据新疆地理条件的特点，你认为新疆可以发展哪些特色农业生产？并说明原因。

4.你认为新疆农业的发展，应该注意哪些问题？

5.通过对该地区的农业发展的分析，请你归纳出分析某一地区农业发展的基本方法。

这道题的考查并没有涉及教材中“东北地区”的任何内容，对于学生来说，这是一个典型的新地区、新案例。虽然学生在高中阶段并没有专门学习过新疆农业发展的内容，但该案例并没有考查区域中记忆性的内容。学生要较好地解决相关问题，关键是要在提取图像信息的基础上，运用在前面两个模块中学习的地理原理，并以在学习“东北地区农业”中所掌握的分析方法来解决问题。这样的考查，有助于教师了解学生是否能够真正达到课标的要求，是必修3教学中评价学生学习情况的一种好的主要形式。

【参考资料】

《普通高中地理课程标准（实验）解读》陈澄等主编，江苏教育出版社。

第二篇：必修三教学反思

必修三教学反思

1．“必修3”在高中地理教材体系中的位置

“必修1”和“必修2”两个模块主要介绍人类与地理环境协调发展的基本原理。“必修3”则是将这些地理基本原理与区域可持续发展相结合，并运用到一定区域的人类与地理环境协调发展的实践中去，也就是说“必修3”的教材内容更注重地理原理和规律的应用研究，具有较强的综合性。

2．教材内容编排特色

本册教材共5章10节。全书以典型案例分析的方法组织教材，除第一章外，其他章的各节内容都冠以“以XX区域为案例”的副标题。既有国内的案例，也有国外的案例。

但教材各章内容又并不拘泥于副标题所限的地区，而是以此为分析问题的基础，就某一个主题向其他区域延伸。例如第二章第一节“荒漠化的防治──以我国西北地区为例”，案例扩展到西非萨赫勒地区的荒漠化；第三章第二节“河流的综合开发──以美国田纳西河流域为例”，案例扩展到澳大利亚墨累-达令河流域的开发。教材内容如此“收”“放”有致的设计，一方面减少单一案例分析可能带来的某种局限性，另一方面提供了知识和能力迁移的平台。3．高中地理必修3在教学过程中存在的问题和挑战

（1）教材内容编排与学生现实的基础知识储备间存在的矛盾

无论是哪一版本的教材，对“必修3”内容的编排，主要是在“必修1”的自然地理原理和“必修2”的人文地理原理的基础上，结合具体的区域，以案例的形式来探求和说明不同区域可持续发展的道路。要分析这些区域的可持续发展道路，学生必须对这些具体区域的区域特征要有比较清楚的了解。

（2）不同版本教材对案例的编选与教师的教学选择存在矛盾

新课程的实施，一个很大的特点就是在一个课标的情况下可以出现不同教材。不同版本的教材在编排和选择案例等方面有比较大的差异，虽然这样的现象在“必修1”和“必修2”的教学中教师都曾经遇到过，但由于这两个模块主要是地理基本原理和规律的学习，教师在教学处理上还相对容易。但由于“必修3”教材的编写基本都是围绕不同的案例进行，各种教材中案例的分析角度和呈现形式也存在差异。面对各种版本教材在编写思路及选择案例上的差异，教师在教学内容的选择与取舍上则更显困难。

4．对高中地理必修3教学策略的探究（1）作好案例教学的知识铺垫

面对学生对区域地理基本知识掌握欠缺以及地理“必修3”教材中相关区域背景知识缺失的现状，要较好地完成教学要求，教师必须对区域地理知识加以补充和进行必要的铺垫。以人教版地理“必修3”为例，教材选择的大多都是中国不同地区的案例，因此，学生学习案例的基础就是对中国地理（包括自然和人文两方面）基本知识的了解。所以我刚才建议高二上期安排中国地理的教学内容，并且先上中国地理，后上必修三。

（2）案例教学应注重对学生地理分析方法和抽取地理原理能力的培养

综观“区域可持续发展”中各条标准，基本都要求“以„„为例，分析„„”来进行范例教学。在面对各种版本教材和不同案例时，教师没有必要也不可能把各种教材中的所有案例拿出来进行教学。因为掌握案例本身的知识并不是教学的最终目的。在案例教学中，教师应该借助教材中精选的示范性案例，使学生在分析具体案例中注重方法的培养和抽取地理原理能力的培养，即让学生能从个别到一般，掌握带规律性的知识和能力，也就是“通过一个或一组实例的教学，使学习者在掌握这个或者这一组实例的基本内容基础上，学会学习相同或相似类型知识的基本方法”。因此，教师在案例教学中，应注重从分析案例的方法和抽取地理原理的角度出发进行教学。例如：人教版中的“资源的跨区域调配”是以我国“西气东输”为例的，而在其他版本出现或与此相关的例子有“南水北调”“西电东送”等等。在教学中，教师无需对此类型所有的案例都拿来讲解，只需要精选其中的一个具体案例来分析，引导学生通过分析该案例，最终使学生上升到学会总结分析相似类型案例的方法这一高度上来。

比如通过对“西气东输”案例的分析，使学生能在分析资源调配时，能形成以下的基本分析方法：

对于资源分布不均与需求的差异，在教学中就需要从地质、自然、社会经济发展条件的角度引导学生分析；要实现双赢，也可以引导学生从经济和环境等方面分析对输出地和输入地产生的积极影响。学生形成了这种分析问题的方法，对于分析同类型的案例如“西电东送”、“南水北调”等就可以用同样的方法去加以很好地分析和解决。

（3）配合练习，重点在于巩固原理的掌握和使用 对学生学习地理“必修3”情况进行评价，应与传统的评价方式有所不同。评价的重点不在于对教材案例的重现，而在于考查学生能否运用地理基本原理来解决新的问题。因此，教师在进行学生评价的时候，一般需要引入新的案例来进行。如在学习“区域农业发展──以我国东北地区为例”一节后，我们可以通过以下的案例考查学生的学习情况： 地理必修教材中有许多的活动栏目，一些活动栏目实际上就是一个新的案例的呈现。教师可以通过活动内容的精心组织，让学生通过讨论的方式，运用已有的方法储备来解决新的问题。当然，教师也可以通过呈现教材之外的自己精选的案例来实现这一目标。

第三篇：必修三随机抽样教学设计

简单随机抽样教学设计

高一数学组

魏建梅

一 教材分析

教材是以探究一批小包装饼干的卫生是否达标为问题导向，逐步引入简单随机抽样概念．并通过实例介绍了两种简单随机抽样方法：抽签法和随机数法．值得注意的是为了使学生获得简单随机抽样的经验，教学中要注意增加学生实践的机会．例如，用抽签法决定班里参加某项活动的代表人选，用随机数法从全年级同学中抽取样本计算平均身高等等． 二 教学目标

1.能从现实生活或其他学科中推出具有一定价值的统计问题，提高学生分析问题的能力． 2.理解随机抽样的必要性和重要性，提高学生学习数学的兴趣． 3.学会用抽签法和随机数法抽取样本，培养学生的应用能力．

三 教学重点

1.从现实生活或其他学科中具有一定价值的统计问题

2.理解随机抽样的必要性和重要性，以及样本代表性的概率描述。3.学会简单的随机抽样的方法

教学难点：对统计的理解和对抽签法和随机数法的步骤实施

四 课堂设计

1利用实际问题引出统计的概念：

提出问题统计是什么？举例子：在生活中会遇到很多类似：你的数学成绩好不好？这个产品受不受欢迎等问题。我们在一个大数据时代，很多问题都可以用数据回答。所以我们把这些问题变为可以用数据作答的：你的数学平均成绩为多少?这个产品的销售量是多少？等统计问题，再通过调查统计的方法得出这些数据，分析数据得出结论，这就是统计。提出统计问题的概念，举出3个例子：

1.2014年全区中考学生数学平均成绩和语文平均成绩各是多少？ 2.某电视剧平均收视率是多少？

3.某品牌计算器的合格率是多少？

3．介绍普查法和抽样调查法： 4．引出简单随机抽样的模型：

用小面小包装饼干的卫生是否达标问题引出简单随机抽样的模型，给出随机抽样的定义，注意：说明普查法在此问题中是不合适的，注意样本的抽取（搅拌）。

问题：若你作为一名食品卫生工作人员，要对某食品店里的一批小包装饼干进行卫生达标检验，准备怎么做？

显然，只能从中抽取一定数量的饼干作为检验样本（为什么？）应当如何选出样本？ 将这批小包装饼干放入一个不透明的袋子中，搅拌均匀，然后不放回地摸取（保证每袋饼干被抽中的机会相等），得到一个简单随机样本，相应的抽样方法就是简单随机抽样。

5.简单随机抽样的概念：

一般的，设一个总体含有N个个体，从中逐个不放回地抽取n个个体作为样本（n<=N）,如果每次抽取时总体的各个个体被抽到的机会都相等，就把这种抽样方法叫做简单随机抽样。

6.介绍两种随机抽样方法：（1）抽签法的定义及其步骤：

把总体中的N个个体编号，把号码写在号签上，将号签放在一个容器中，搅拌均匀后，每次从中抽取一个号签，连续抽取n次，得到容量为n的样本。步骤：

1.将总体的所有N个个体从0到（N-1）编号；

2.准备N个号签分别标上这些编号，将号签放在容器中搅拌均

匀后，每次抽取一个号签，不放回地连续抽取n次；

3.将取出的n个号签上的号码对应的n个个体作为样本。

（2）随机数法的定义及其步骤，并给出例题讲解：

随机数法：

利用随机数表、随机数骰子或计算机产生的随机数进行抽样。步骤：

1.将总体的所有N个个体从0到（N-1）编号；

2.在0到（N-1）的自然数中产生n个不同的随机数作为选出的号码； 3.将取出的n个签上的号码对应的个体作为样本

五 教学反思

讲完后，老师和同学提出很多意见，比如整堂课的和学生的互动不够，学生自主思考的空间不足，对两个随机抽样方法的讲解不够细致，以后讲课注意这些问题。

第四篇：高中历史必修三教学设计

篇一：高中历史必修三全套教案

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成一、学习目标

1．知道诸子百家及道、儒、墨、法诸家的代表人物。

2．了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。体会儒家积极入世思想和重视民生的民本精神，树立积极的人生观、价值观。

二、学习重点：百家争鸣局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容

三、学习难点：儒家思想形成的原因

百家争鸣的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、农家、名家、纵横家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，争相发表自己的见解，提出自己的主张。

四、知识梳理

（一）“百家争鸣” 的出现

1、出现原因：

（1）经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展;（2）政治上：周王室衰微;（3）阶级关系：士阶层的崛起;（4）思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。

2、派别及代表：

儒家：孔子、孟子、荀子

道家：老子、庄子

法家：商鞅、韩非子

墨家：墨子

3、宗旨：

传播文化、发展学术

4、特点：

互相诘难、批驳又彼此吸收、融合

5、百家争鸣的影响：

（1）各家彼此吸收融合，逐步形成了中国的传统文化体系

（2）是中国历史上第一次思想解放运动

（3）是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础

（二）孔子与儒家学派

1、孔子的思想

（1）孔子 a、孔子的生平

孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。被尊称为至圣

b、孔子的思想

①政治思想：“仁”(核心)与“礼”

仁：a:的含义：爱人b:实现仁的途径：待人宽容；以德为政

礼：a: 主张：以德为政；反对苛政和任意刑杀b: 本质：维护奴隶主阶级的统治 ② 教育思想:主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。此外：在教学方法、学习态度与学习方法方面，孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响的主张

③ 文学贡献：编订整理出《诗经》、《春秋》等六经；其言论载于《论语》 c、孔子思想的影响

开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的 儒家思想的现实意义

(1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。(2)儒家强调“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。

(3)儒家强调“正身自省”“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济发展。

(5)儒家思想主张的“大一统”思想有助于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。

（2）孟子的思想

a、生平：战国邹国人, 被誉为亚圣

b、思想：①把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想；

②发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”

③主张“性本善”

（3）荀子的思想

①提出“君舟民水”论断；

②主张性恶论；

（三）道家、法家及墨家

1、道家

（1）老子的思想

①“道”为世界的本原。

②认为事物具有向相反的方面转化的规律，蕴涵了朴素的辩证法思想。

③政治上提出“无为而治”，小国寡民

（2）庄子的思想

①继承老子，认为世间万物都是相对的

②主张放弃差别观念，放弃功利去追求精神自由

2、法家学派

（1）代表人物及主张：商鞅、韩非子

韩非子的思想：依法治国（2）评价：

法家主张“以法治国”，这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。法家也有其不足的地方。强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，过分迷信法的作用。

3、墨家学派

（1）代表人物：墨翟

（2）主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、反对浪费„„ 代表平民百姓愿望。

第2课 “罢黜百家 独尊儒术”

教学目标

1、知识与能力 知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；

理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；

探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。

2、过程与方法

归纳整理汉初从无为到有为的原因。

用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。

用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。

3、情感、态度与价值观

通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；

通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。

教学重点、难点

重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。

难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。

教学过程

一、从“无为”到“有为”

1、汉初的“无为而治”：

（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重——汉初社会贫困。为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想

（2）措施：采取与民休息的政策（休养生息政策）

①减轻田租；

②免自卖为奴婢者为庶人；

③让大量士兵回家，授予田宅；

④免除一定的赋税和徭役。

解释：萧规曹随

（3）影响：积极作用：经济恢复和增强

人民生活安定

社会繁荣，国力日盛

消极作用：社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等

2、从“无为”到“有为”

（1）原因：①汉初的休养生息使汉朝经济恢复发展，国力日盛（基础、条件）②社会潜伏着危机 王国问题 诸侯势力膨胀

土地问题 阶级矛盾尖锐

边境问题 匈奴为患

（2）目的：加强中央集权 适应国家统一发展的形势 巩固统治

（3）主要措施：政治上 ——颁布推恩令（诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，列侯归郡统辖。）

军事上——对匈奴采取强硬政策 北击匈奴 卫青 霍去病 思想上——采纳董仲舒“罢黜百家 独尊儒术”建议

经济上——改革币制；盐铁官营；平抑物价。

二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出

1、提出者：董仲舒（1）董仲舒的历史地位：

汉代儒家代表人物，使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。

（2）董仲舒的生平：

生活在文帝、景帝、武帝时代，大学问家，三次应对，得到武帝赏识。

著作：《春秋繁露》《天人三策》

（3）贡献：（也可以说是其思想特点）

把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。

解释：阴阳五行学说 认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。可用以说明宇宙万物的起源和变化。

2、思想主张：

（1）提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张

——中央集权需要

（2）提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感应”学说

——加强君权需要

（3）提出“三纲五常”，——为人处世标准

3、影响：（扭转局势 付诸实行）

董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。

思考一 归纳：董仲舒新儒学的特点，主要内容及其影响。

特点：把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造（而形成具有时代特色）内容：a.“春秋大一统”的思想和罢黜百家独尊儒术的思想 b.“君权神授”和“天人合一”“天人感应”的思想 c.“三纲五常”的道德标准

影响：为汉武帝所采纳，为汉武帝加强中央集权提供了思想理论基础，使儒家思想逐渐成为两千多年中国传统文化的主流。

思考二 “罢黜百家，独尊儒术” 为什么被汉武帝所采纳?

1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权

2、董仲舒的新儒学（儒学的自我调节与发展）符合中央集权的要求——吸收大一统的思想(根本原因)思考三想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在 他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？

①董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。所以汉武帝要采纳“罢黜百家，独尊儒术”

②汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。

三、儒学成为正统

篇二：高中历史必修3全册教案人教版

人教版高中历史必修3全册教案

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家的形成（1课时）

一、教学目标

知识与能力：知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。

过程与方法：适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。情感态度与价值观：感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神；了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响；联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。

二、教学重难点 1.重点：“百家争鸣”局面出现的历史意义；孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。2.难点：儒家思想的形成，认识其在世界文化史上的地位和对后世的影响。

三、教学方法：材料分析法、对比法。

四、教学手段：多媒体课件

五、教学设计

儒家思想是中国传统文化的主流思想，也是封建社会的统治思想。自孔子创立儒家至今，儒家经过了二千多年的发展历程，其思想与孔孟时代的儒家已是差别很大了。要想了解原始儒家(孔孟荀)的思想的原貌，我们要尽量阅读原始文献资料，所以讲课中涉及很多这方面的史料。学习中我们还要注意孔孟荀思想的异同，也能帮助学生理解儒家思想的发展演变过程。早期儒家思想的一个积极方面是它的民本思想(这一点与后世儒家有较大区别)，通过学习民本思想，来培养学生的人文关怀精神。教学过程中尽量调动学生已知知识，增加学生的学习兴趣。

导入：

教师：第一单元中国传统文化主流思想的演变。提问：默读单元引言：中国传统文化的主流思想是什么思想？

学生：儒家思想。

教师：对！中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流思想。对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，也是世界文明史中极为重要的组成部分。儒家思想形成在什么时候？

学生：春秋战国时期。

教师：春秋战国时期在思想界出现了一个什么局面？

学生：“百家争鸣”的局面。

教师：对！而儒家就是其中最具代表性并对当时和后世产生产生深远影响的一家。

一、“百家争鸣”局面的出现

围绕“百家争鸣”，教师提出以下问题以便学生讨论分析：

1、理解概念？ 学生先回答后，教师通过投影解释

（1）所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

（2）所谓“争鸣”是指争论和辩难

“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙 对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。

2、社会原因？

教师：“诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社会原因？提示：政治、经济、阶级关系和文化等方面介绍

学生：讨论。借助于教材

教师：投影归纳以下几点：春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。第一，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为

学术文化的繁荣提供了物质条件。

第二，政治上，周王室衰微，诸侯纷争。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提

出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。

第三，阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；士人们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。

第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的

文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。

教师小结，要学生明确：一定是思想观念是的历史时代的产物，是在它的一定的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。经济、政治和思想文化是密不可分的。

3、主要派别代表：（教师投影头像插图，学生列举学生）

教师：春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流-------。其中影响较大的有

学生：列举

儒家：孔子、孟子、荀子。

道家：老子、庄子。

墨家：墨子。

法家：商鞅、韩非等。

4、历史影响

教师：这些学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣“的局面；同时，各派吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远。展示稷下学宫图片，说明稷下学宫形成了先秦百家争鸣的高峰。请学生思考百家争鸣对中国社会有何重大影响？

学生：是中国历史上第一次思想解放运动。是中国学术文化、思想道德史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。

教师：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

二、孔子和早期儒学

教师：你对孔子知多少？儒家学派创始人孔子，无人不晓。

学生：举手回答 教师：向学生展示几幅有关孔子的图片，简要介绍孔子生平，极其孔子的地位和影响。

1、孔子的思想

教师：《论语·为政》中孔子总结自己一生的一段话：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。’”请学生解释，然后教师再做总结，这段话其实反映了孔子一生精神修养的历程。象这样反映孔子思想和精神的言论我们熟悉的也非常之多？ 学生：背诵-----。

教师：《论语》中所有孔子言论反映的孔子的思想

学生：列举

（1）思想核心——“仁”。在《论语》一书中，“仁”字的出现达一百多次，说明“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。仁是解决人际关系的学说，孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行仁，孔子主张克制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼为仁”；仁与礼的关系是内容与形式的关系，仁是人的内在本质，是修己爱人的自觉性，强调人与社会的和同；礼是社会对人的外在约束。“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性，由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神，是“仁”的一种表现方式，即孔子的民本思想。在几千年后的今天，孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值。

（2）在政治思想上，孔子主张为政以德，反对苛政和任意刑杀，也体现了民本思想。从孔子的言论中可以看出，孔子试图从道德上根本解决社会问题、政治问题，解决人的灵魂问题，这使儒家思想有了一些宗教色彩。

（3）在教育上，孔子提出了“有教无类”的著名主张，这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。孔子在论述他的教育对象时说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”。也就是说，只要是主动亲自带着干肉到我这里来登门求教，就表示有尊师重道之意，我就没有理由不把我的知识和学问传授给你。这与奴隶制“学在官府”、“礼不下庶人”的严格等级制的教育有着质的区别，是划时代的进步。

孔子的私学打破了受教育对象的地域、族类和家庭出身的限制，扩大了教育的社会基础，尤其是满足了平民入学受教育的愿望，适应了社会发展的要求，有力地推动了春秋以来的学术下移运动，壮大了士阶层的队伍，促进了各民族文化的融合与发展。孔子是中国历史上伟大的教育家，据说“弟子三千，贤人七十二”。看司马迁对孔子的评论：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣!”，再看孔庙、孔府、孔林的一些图片，体会孔子在中国历史上的地位。

教师：孟子和荀子是战国时期儒家学派的代表人物，他们继承和发展了孔子的儒家思想，并在适应时代要求的情况下有所创新，为儒学的新发展作出了重要贡献。

2、孟子的思想

学生：归纳，教师投影明确。

（1）政治思想主要是继承了孔子的“仁”，并将其发展为系统的“仁政”思想。并提出一个富有民主性的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”，这也是孟子用仁政来解释君民关系。孟子认为，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，如果推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。孟子的仁政贯穿着民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，是劝说统治阶级要善待民众，不要过分地剥夺他们。民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的发展。

（2）伦理观上：孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。虽然人性本善，但也必须通过后天学习存养善端，使其不断扩充完善，否则会丧失善端。

3、荀子的思想

教师：荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。

荀子主要继承发展了孔子的思想，但对战国诸子百家的思想也兼容并包，故能集大成。

学生归纳，教师投影确认。

（1）政治思想：荀子主张“仁义”和“王道”，“以德服人”。他所提出的“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”“从道不从君。”等观点，都可见诸于孔孟的思想学说。

（2）在君民关系上，荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。”这就是著名的“君

舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。

（3）在人性论方面，荀子主张“性恶论”，他说：人饿了便喜吃，冷了便喜穿，疲劳了便喜休息；苦饭不愿吃，破衣不爱穿，辛苦的事不乐意干；爱听好听的声音，爱看好看的颜色。顺着这些天性，人就不会循规蹈矩，因此人性本是恶的。虽然和孟子观点截然相反，却和孟子一样主张后天学习，通过学习成贤成圣，“涂之人可以为禹”，可谓殊途同归。

讲完荀子的思想，可以列表让学生比较孔孟荀思想上的异同，加深学生的理解。

三、道家、法家和墨家

教师：提示学生看书，以表格形式归纳总结。不作重点解释。

本课小结：从春秋至战国末年，历史经历一个划时代的变革。思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。并在日后成为中国传统文化的主流思想。对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

课堂巩固：

一、本课测评：

1.“百家争鸣”形成的原因和重要意义是什么？ 2.儒家思想是怎样形成的？主要内容是什么？

二、学思之窗和学习延伸

第2 课“罢黜百家，独尊儒术”

教学目标：

1、知识与能力：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。认识汉代儒学“大一统”的精神的价值

2、过程与方法：

用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想；用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。

3、情感态度价值观

通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。

重点难点

重点：董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。

难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。教学方法：材料分析法、讨论法

教学手段：多媒体课件

教学过程设计：

导入： 教师：春秋战国“百家争鸣”，三教九流，各种学派即相互批驳，又相互融合，形成中国第一次思想解放潮流。而思想说到底是一定的社会政治经济的产物，同时又是为政治所服务。时代不同，需要不同，统治者对思想学说的态度措施也不同

请问：

1、适应春秋战国到秦统治时期：法家“法治”，秦始皇统一中国“焚书坑儒”

2、汉初：道家“无为而治”（原因、措施、结果）

3、大家想想儒家思想自产生到西汉初期经历了一个怎样的发展过程？

春秋时期，孔子创立→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏”

一、“罢黜百家，独尊儒术”的提出

1、概念解释？

2、为什么？背景

汉武帝时国力强盛但也存在一些社会问题：

汉武帝时期已经进入我国封建社会的第一个鼎盛时期，但是仍然存在几点隐患：

① 南北边境不宁

②王国威胁中央

③土地兼并剧烈，阶级矛盾激化。

为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。汉武帝发掘了一批治国人才，有力地推动了国家政治、经济和军事的发展。董仲舒三次参加对策，阐发他的儒学思想。

1、董仲舒的历史地位、生平及贡献（打出幻灯片，利用教材【历史纵横】所给的材料，简单介绍董仲舒其人，让学生从董仲舒的成长历程悟出“业精于勤，荒于嬉”的道理。）

董仲舒是汉代儒家代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。董仲舒是西汉哲学家，今文经学大师。汉景帝时期，董仲舒得到了“专精于述古”的声誉，当上了“博士”。

2、董仲舒的新儒学思想特点

董仲舒的贡献在于他把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。

3、董仲舒的思想主张重要内容

①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张

认为大一统是天地之常理，国家之需要。

董仲舒应诏上《天人三策》中提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张，认为现在国家统一，但学派纷呈，各执一见，思想无法统一。主张儒家六经之外的各家学术，都应当罢黜，以保证国家统治的安宁一致。以适合当时加强中央集权、形成封建大一统局面的需要。

②针对加强君权需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点

在过去，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇帝也不例外。只是到了汉朝，情况不同了。汉高祖刘邦，出身布衣，而君临天下。这需要某种理论的支撑，董仲舒正是提供了这种理论的支撑。王者受命于天，并不是一个新理论。在《书经》里，已经有这个思想。孟子把它说得更清楚。董仲舒则更具体地把它纳入了自己的天人一体论。董仲舒认为，一个国君的统治是由于天命，这就为君王行使皇帝的权威有了合法的根据；但同时又对君王的权威施加了某种限制：皇帝必须时刻注意上天的喜怒表现，按照上天的意旨行事。汉朝的皇帝和此后历朝的皇帝，每逢天灾时，都程度不等地要省察自己执政的表现，刻责自身，谋求改进。“天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”

④针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道

在此之前，儒家认为，社会是由五种伦常关系组成的：君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，称为“三纲”。董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造，形成了一套以“三纲”“五常”为核心，以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的伦理思想体系。他认为道德是“天意”、“天志”的表现，“君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴”。为此，他提出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。三纲是社会伦理，五常是个人品德。纲常就用以泛指道德和道德规范。人的自然发展应当依循道德规范的方向，而这是文化和文明的主要内涵。他大力提倡孝道，认为孝是天经地义。讨论：董仲舒的新儒学思想哪些是积极可取得？哪些是今天应当扬弃的？

（积极可取和需要扬弃的有：①大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心的色彩，但是大一统确实是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣。②“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的。③三纲充满封建意识，应当抛弃。五常推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬。尤其是其中的“信”为今天社会的迫切需要。孝道应当注入社会主义的道德内涵，是人们的社会义务。）

篇三：高中历史必修三教案(全套)(人民版必修3)专题一 中国传统文化主流思想的演变

通史概要：

本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：

（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。

春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。

孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。

孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。

（2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。

遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。

董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。

自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。

（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。

在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。

以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为 “心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。

明朝中后期 “反正统思想”的异端李贽提出了“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，挑战“天理”学说；反对以孔孟学说为权威和教条；提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。

明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统闻名，敢于向封建正统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。他们的共同特色是①政治上：反对君主专制独裁，提倡“民为主”。②经济上：反对“重农抑商”，提出“工商皆本”。③提倡务实的学风和行为。④批判继承宋明理学。

一、百家争鸣

课标要求：

知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。教学目标：

（1）知识与能力：

了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

（2）过程与方法：

学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。

教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

（3）情感态度价值观：

通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统；逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。教学课时：1课时

重点难点：

重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。

难点：

1、诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。

2、如何结合相关史实，以及情感体验、主观认识，正确判断春秋战国时期百家争鸣的思想局面形成的重要意义。

教学建议：

本专题是新课标“思想史”的第一专题，教师要帮助学生逐句分析教科书正文前面的“导语”，向学生交代两点：第一、儒家思想是中国传统文化主流思想；第二、要从四个阶段认识儒家思想形成与发展演变的脉络。

本目教材主要包含两方面内容：第一，春秋战国时期儒家等诸子百家的代表人物及其主要思想。第二，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

一、关于诸子百家的代表人物及其主要思想。建议教师向学生讲明确： 1．“百家争鸣”的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。

2．教科书以四个子目分别讲述儒家、道家、法家、墨家代表人物和思想主张，教师要帮助学生梳理知识结构，提炼诸子思想主张知识要点，以利于记忆。方法可以选择结构法或表格法。

（一）孔子和早期儒学 1．孔子

（1）政治思想：提出“仁”与“礼”的学说；主张建立一个礼乐文明的社会。注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

（2）教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展。

（3）孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。2．孟子

（1）思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

（2）影响：对儒家思想发展有重要贡献。3．荀子

（1）主要思想：

强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。

（2）地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。

在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。

（二）其他主要学派的代表人物及主要思想 学产生的社会基础。

对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。

记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重“法、”重“术”、重“势”三个不同学派，韩非子是法家思想集大成者。

二、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。

二 儒学的兴起

课标要求：

知道汉代儒学成为正统思想的史实。教学目标：

（1）知识与能力：

掌握汉代儒学兴起的相关内容，分析其对中国文化发展所造成的影响。

（2）过程与方法：

根据教科书与教师提供的材料及自己原有的相关知识，从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；主动探究问题的答案。并学会用独立思考与同他人合作学习和交流相结合的方法，对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。教师要予以适当的指导与及时而准确的评价。

（3）情感态度与价值观：

通过对本课的学习，加深对中国传统文化的内涵以及发展路程的认识，弘扬和培育自己的民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感。在学习历史知识的过程中，通过对历史现象的恰当评价，培养健康的审美情趣，形成正确的世界观和人生观。

教学课时：1课时

重点难点：

重点：儒学在汉代的兴起及其发展对中国传统文化的影响。

难点：对“焚书坑儒”，“罢黜百家，独尊儒术”，太学兴起及科举制度的产生与发展几个问题形成客观的评价。

教学建议：

本节教材主要包含四个方面内容：第一目，汉代以来对“焚书坑儒”的批判。第二目，汉武帝时代“罢黜百家”，儒学获得独尊地位。第三目，太学的出现，标志着儒学教育的官方化和制度化。第四目，科举制的实行，儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。

可采用以下方式导入：汉武帝时代，是中国古代具有重要意义的历史时期。这一时期在思想文化方面的特征是秦代“焚书坑儒”后大受限制的儒学思想，逐渐成为正统思想。结合相关知识思考：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么? 导入新课。

一、“‘焚书坑儒’的批判”讲两个问题：

1、秦代“焚书坑儒”的时代背景、过程及评价。

讲授时要结合课本p8“学习思考”“为什么秦王朝不禁焚医药、卜筮、种树之书？”来分析理解秦代“焚书坑儒”的目的：为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。

评价：虽有维护专制统治，巩固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫；成为二千年来文化专制政策的开端。

2、汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。

“焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判基本上是中肯的。

二、“罢黜百家”主要讲述儒学获得独尊地位的原因及评价

1、原因

讲授时，让学生结合课本知识和“学习思考”，回答这两个问题：汉武帝时代儒学地位得以提升的原因有哪些?其中最根本的原因是什么?（1）汉武帝时代中国政治“大一统”局面得到巩固。

（2）儒学大师董仲舒对儒学进行改造，为儒学获得独尊地位发挥了重要作用。

（3）汉武帝接受了董仲舒的献策，从而完成了罢黜百家、表彰六经的文化体制和文化政策的转变。

2、客观评价

一方面遏制了学术思想的自由发展，另一方面随着儒学地位的上升，汉王朝加强对 文化教育的重视，促进了历史文化的发展。

三、“太学的出现”

1、汉武帝创建太学，建立郡国学校

2、太学兴立的标志和影响

（1）太学的建立是汉王朝对文化教育的重视的表现之一，标志着儒学教育的官方化和制度化。

（2）太学的兴立，带动了民间积极向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为普通地主阶层子弟入仕提供了机会。

（3）太学生接受儒学教育，其中的民本思想对他们的观念倾向有一定的影响，东汉形成了太学清议的政治现象。当时太学的议政运动，使黑暗的政治势力被迫有所收敛。

建议教师在讲授时，充分利用课本已有资源如“史学争鸣”、“学习思考”等，让学生在独立思考的基础上，相互交流学习，使自己的认识、理解和分析更接近真实与客观。

四、“科举制的文化影响”

1、中国古代选官制度的演进

引导学生回顾新课标历史教科书必修一：

从世管制、察举制，再到隋唐开始的科举制。

2、科举制的实行对儒学的影响

引导学生从两方面分析：一方面儒学全面影响了社会政治和文化生活；另一方面儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民的工具。

3、科举制对文化影响

让学生联系课本资源如“学习思考”、“资料卡片”等，并用辨证的观点从两方面分析，归纳出积极影响和消极影响。

五、小结：通过对汉代起占主导地位的儒学与早期儒学加以比较，了解中国古代传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳各派观点的过程，以此来把握中国传统思想文化的发展趋向。

三 宋明理学

课标要求：

列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

教学目标：

（1）知识与能力：

了解宋明理学的代表人物及其主要思想观点。分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。

培养学生理解古代思想家主要学术观点的能力。

（2）过程与方法：

结合教材内容的学习，在教师的指导下搜集相关资料，加深对宋明儒学发展过程的认识。主动参与课堂讨论，分析宋明理学与传统儒学的异同，要注重同他人，尤其是具有不同见解的人合作学习和交流。

学会用观察法、比较法、阅读法等学习相关问题。

（3）情感态度与价值观：

通过对宋明理学相关知识的学习，进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。

第五篇：必修三随机抽样教学设计

必修三统计教学设计

一 教材分析

教材是以探究一批小包装饼干的卫生是否达标为问题导向，逐步引入简单随机抽样概念．并通过实例介绍了两种简单随机抽样方法：抽签法和随机数法．值得注意的是为了使学生获得简单随机抽样的经验，教学中要注意增加学生实践的机会．例如，用抽签法决定班里参加某项活动的代表人选，用随机数法从全年级同学中抽取样本计算平均身高等等．

二 教学目标

1.能从现实生活或其他学科中推出具有一定价值的统计问题，提高学生分析问题的能力．

2.理解随机抽样的必要性和重要性，提高学生学习数学的兴趣． 3.学会用抽签法和随机数法抽取样本，培养学生的应用能力． 三 教学重点

1.从现实生活或其他学科中具有一定价值的统计问题

2.理解随机抽样的必要性和重要性，以及样本代表性的概率描述。3.学会简单的随机抽样的方法 教学难点：

对样本代表性的概率描述的理解

对统计的理解和对抽签法和随机数法的步骤实施 四 课堂设计

1利用实际问题引出统计的概念：

提出问题统计是什么？举例子：在生活中会遇到很多类似：你的数学成绩好不好？这个产品受不受欢迎等问题。我们在一个大数据时代，很多问题都可以用数据回答。所以我们把这些问题变为可以用数据作答的：你的数学平均成绩为多少?这个产品的销售量是多少？等统计问题，再通过调查统计的方法得出这些数据，分析数据得出结论，这就是统计。提出统计问题的概念，举出3个例子：

1.2014年全区中考学生数学平均成绩和语文平均成绩各是多少？ 2.某电视剧平均收视率是多少？

3.某品牌计算器的合格率是多少？ 利用例子统计问题所包含了：

总体：包含所研究的全部个体的集合（2014年全区中考的学生全体)变量：说明现象某种特征的概念(数学和语文平均成绩)引导学生把生活中的问题转化为统计问题，随后由具体事例： 3．介绍普查法和抽样调查法：

问：要调查全班同学的数学平均成绩要怎样做？引出普查法。问：进一步，要调查全国中学生数学平均成绩要怎样做？

引导学生，介绍抽样调查法，介绍样本的概念：样本——从总体中抽取的一部分元素的集合；样本抽取原则——样本能够很好的代表总体。

举出汤的例子：想知道一锅汤的咸淡，就要用勺子舀出一勺尝尝味道，这一勺就是样本，而要把汤搅拌均匀这一勺才被能代表总体。

讲解抽样调查法的有点及重要性：大多数的调查普查法是无法做到的，抽样调查省时省力而且比较准确。

问：怎样理解“一个好的抽样调查胜过一次蹩脚的普查”？

4．引出简单随机抽样的模型：

用小面小包装饼干的卫生是否达标问题引出简单随机抽样的模型，给出随机抽样的定义，注意：说明普查法在此问题中是不合适的，注意样本的抽取（搅拌）。

问题：

若你作为一名食品卫生工作人员，要对某食品店里的一批小包装饼干进行卫生达标检验，准备怎么做？

显然，只能从中抽取一定数量的饼干作为检验样本（为什么？）应当如何选出样本？ 将这批小包装饼干放入一个不透明的袋子中，搅拌均匀，然后不放回地摸取（保证每袋饼干被抽中的机会相等），得到一个简单随机样本，相应的抽样方法就是简单随机抽样。

5.简单随机抽样的概念：

一般的，设一个总体含有N个个体，从中逐个不放回地抽取n个个体作为样本（n<=N）,如果每次抽取时总体的各个个体被抽到的机会都相等，就把这种抽样方法叫做简单随机抽样。

6.介绍两种随机抽样方法：（1）抽签法的定义及其步骤：

把总体中的N个个体编号，把号码写在号签上，将号签放在一个容器中，搅拌均匀后，每次从中抽取一个号签，连续抽取n次，得到容量为n的样本。步骤：

1.将总体的所有N个个体从0到（N-1）编号；

2.准备N个号签分别标上这些编号，将号签放在容器中搅拌均

匀后，每次抽取一个号签，不放回地连续抽取n次；

3.将取出的n个号签上的号码对应的n个个体作为样本。

问：思考抽签法的优点缺点是什么？

优点：保证每个个体选人样本机会均等

缺点：（1总体个数较多，制作号签成本增加，使得抽签法成本高（耗时、耗力）

（2号签很多，“搅拌均匀”比较困难，结果很难保证每个个体入选样本的可能性相等，从而使产生坏样本（即代表性差的样本）的可能性增加

（2）随机数法的定义及其步骤，并给出例题讲解：

随机数法：

利用随机数表、随机数骰子或计算机产生的随机数进行抽样。步骤：

1.将总体的所有N个个体从0到（N-1）编号；

2.在0到（N-1）的自然数中产生n个不同的随机数作为选出的号码； 3.将取出的n个签上的号码对应的个体作为样本

五 教学反思

讲完后，老师和同学提出很多意见，比如整堂课的和学生的互动不够，学生自主思考的空间不足，对两个随机抽样方法的讲解不够细致，以后讲课注意这些问题。