学习传统文化 传承中华文明

第一篇：学习传统文化 传承中华文明

学习传统文化 传承中华文明

——凉城县民族小学组织学生参观凉城县博物馆

为了丰富学生的课外生活，将课堂教育和课外实践活动紧密结合，使学生更多地了解凉城县厚重的历史文化底蕴，5月21日下午，凉城县民族小学组织五、六年级200多名学生在老师的带领下到凉城县博物馆参观学习。

同学们在讲解员的陪同下走进展厅，近距离的聆听“历史”，触摸“历史”，感受“历史”。首先同学们参观了拓跋珪纪念馆，讲解员认真的为同学们讲述了拓跋珪重建代国、开创北魏、励精图治、建都盛乐、迁都洛阳、促进了南北大融合的故事。同学们仔细聆听讲解员的解说，阅读场馆介绍，见证了生活在这片热土上祖先的生活，切实感受到了家乡的历史文化发展。

接着来到文博馆，文博馆馆藏文物众多，陈列了众多土器、铁器、瓷器、木器、钱币、字画等历史文物，让穿梭在其中的同学们，仿佛推开了历史之门，大家禁不住欣喜的目光，面对充满历史气息的展品，时而驻足，屏息观看，若有所思；时而对着某件展品如获至宝，赞叹不已，生怕错过了每一个细节。

通过短暂的参观和学习，走进家乡历史长河，感受凉城县文化精髓，见证了古代生活在这片热土上的祖先的生活，使学同学们详细地了解了凉城县厚重的历史积淀和鲜明的文化特征。这是一次生动而又难忘的爱国主义教育活动，加深了同学们对祖国的认识与热爱，加强了民族自豪感和报国之心。

第二篇：弘扬传统文化,传承中华文明

弘扬传统文化，传承中华文明

传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。传统文化就是指中华民族及其祖先所创造的、被历史证明符合人类生存的价值观，为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化，是中华民族的精神和灵魂。更多资料：家谱-百姓通谱

中华传统文化是中华民族古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其内容博大精深，既包括天文地理，更涵盖人文历史。她是对天地运行规律的客观描述，道德规范是天地运行规律在人类社会中的客观反映（《论语》：“述而不作，信而好古”），其最高境界为天人合一。

“孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平”是中华民族的精神和灵魂，是传统文化的核心内容。这12个字传续了几千年，从来没有改动过一个字，充分说明她是真理，是我们人类社会每一个成员应该知道并共同遵守的行为准则。孝悌忠信是人的根本，礼义廉耻是国之四维，仁爱和平是人类大义。“守国之度，在饰四维。„„四维不张，国乃灭亡。„„国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼、二曰义、三曰廉、四曰耻（《管子》）。”如何才能认知这个真理？其根本方法就是道德教育。道德究竟为何物？什么是道？什么是德？道就是宇宙整体自然的规则，自然的秩序，自然的纲领。道不是谁设计的，自自然然就是道。道是规律、真理、秩序、法则。“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道（《道德经》）”。德就是随顺自然的规则，遵守自然的秩序。道德就是通达天、地、人及他们之间的相互关系的规律，并遵守秩序、遵循规律。“人法地，地法天，天法道，道法自然（《道德经》）”。天有天道，地有地道，人有人道，人与自然环境相处也有其道。道不是制度学说，而是自然的关系法则。道德也没有古今、中外的界限。人行道，心有所得则生智慧，身有所得则健康长寿。道法自然，所以道德本身绝不是人为的框架，而是随顺自然的产物。我们不能不佩服古圣先贤随顺自然的大智慧；我们不能不感恩留下并传承这悠久传统文化的中华祖先。

中国传统文化是先秦时期及以前，中华民族古圣先贤关于对人、对社会、对自然的认识，以及对社会行为规范的追求，树立起一种既保护自然又适合人类生存繁衍的价值观。用诚信和智慧选择最佳的行为方式，遵守共同的社会行为规范，具有“教化”的作用。法律具有强制性和约束力，而社会行为规范则只是一种教化。社会行为规范有各种各样的，并不要求贵族和平民百姓的社会行为一模一样，但却要求人们必须要善于选择最佳行为方式，才能达到自己的目的。而最佳行为方式却是要在遵守一定的社会行为规范的前提下才是最佳行为方式。而选择最佳行为方式要用智慧，而智慧则来自于学习，来自于少年时期受环境影响而形成的价值观念，即幼年时学习家庭里、家族里及周围邻居们的社会行为规范，稍长，即要学习更多的社会行为规范和社会公理解释体系，才能在各种各样不同的社会行为规范里选择到最佳行为方式。这便是中国传统文化的精粹，也是真正的素质教育。

由于“文化断层”的缘故，现代人大都不懂，或不重视社会行为规范，或者只是认为社会行为规范只是不随地吐痰、不随地大小便、要有礼貌、有道德之类的东西，这些抽象的道德观念并不能说服现代年轻人，反而只能使他们变本加厉地张扬自我、张扬个性，不惜以自己个人的愿望而牺牲他人的利益，不惜为满足自己的欲望而破坏一定的社会行为规范。由于不懂得选择最佳行为方式，所以现代人的行为往往都留下后患，从而又使自己陷入痛苦。人，既然要生活、要工作，就要有所作为；而人们的每一个、每一次所作所为，每每都要面临选择的问题。选择什么样的行为方式，是很多人感到迷惑和痛苦的事情，很多人在无法决定选择时，便胡乱行为，结果弄得事情一塌糊涂，事后悔恨不已。

自汉以后，从唐诗到宋词，从元曲到明剧，再到满清的大杂烩，都是文学艺术占据了文化的地位，以至于人们一提到文化，便认为是唐诗宋词元曲明剧，一提到文化，便认为是烟酒茶文化，真正的文化被人们忘记得干干净净。难道不可悲吗？

我们自小曾为五千年的文明而自豪，也曾为落后的现状而悲愤不已。文化是文明和愚昧的集结。我们的身体里，有着五千年文明史的精华，也集沉着长期滞存的糟粕。存精华去糟粕创文明新路，是我们当代人的历史责任，也是人类向前发展的必然规律。历史给了我们知识与力量，历史也给了我们痛苦与迷惘。或者出于种种目的，或者出于能力的局限，许多人“庄严地”歪曲了历史，曲解了文明。作为后世人，我们遭受了愚弄，同时我们又不知不觉地在愚弄别人。代价太沉重了，该结束了！没有文化的巨人，就没有强大的民族；没有文明的巨轮，就没有昌盛的国家。不幸的是，很多现代人不能很好地理解和运用这一切，造成了历史发展的极大曲折。因此，继承和发扬真正的中国传统文化，是我们义不容辞的责任。

第三篇：“弘扬传统文化,传承中华文明”活动实施方案

“弘扬传统文化，传承中华文明”活动实施方案

中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。我校学习传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生学习中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。

1.德行定终身，人生的起点从《弟子规》开始 《弟子规》以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。俗语说：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！所以，一年级开始让学生开始学习《弟子规》是非常必要的。

2.百善孝为先，良好的品德从孝悌开始自古以来，“孝”是中国人的第一美德。“父母教，需敬听，父母责，须顺承”，《弟子规》头两篇便是针对孝顺父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校从《弟子规》入手，以孝心教育为核心，通过学习经典激发学生感恩意识。针对经典中承载的传统道德对于当前独生子女的思想、行为都具有重大的教育意义。

3.人无信不立，诚信教育迫切需要《弟子规》进入校园 众所周知，市场经济就是诚信经济。人无信不立，企无信难存，如果一个人连做人的基本信用都没有，是无法立足于社会的。学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信。毫无疑问，高尚的品德须从小培养。在孩子刚刚懂事就深入浅出地进行道德启蒙教育，在孩子成长过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。由此可见在《弟子规》进校园无疑是有着积极的现实意义的。

一、目标 塑造良好品德，奠定优雅人格；激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；发展记忆能力，开发智慧潜能；培育良好学风，形成良好校风；培养亲子关系，构建和谐社会。

二、诵读内容安排 小学一至六年级学生诵读《弟子规》

第四形式：每天早读及下午上课前安排15—20分钟诵读，四、诵读方法 根据学生、班级、学校等实际情况，可灵活选择

1、老师领读；

2、学生代表领读；

3、跟磁带读；

4、跟VCD读；

5、齐读；

6、分组齐读；

7、全班集体读；

8、听读；

9、自由诵读；

10、默读等。

五、组织形式 以班为单位，由班主任老师或者语文教师负责组织诵读。

六、记录与资料整理

1、每天由专门的教师检查记录各班诵读情况；

2、每周每个班要小结一次诵读情况；

3、每月学校要分析和小结一次诵读情况；

4、每学期将全校诵读情况写出分析总结报告。

七、校园环境的营造

1、在学校中心位置布置高质量的国学经典教育宣传栏；

2、在教室、走廊、办公室、教师备课室、活动室、卫生间等公共场所张挂一些经典名画、字画、经典格言；

3、课间播放一些国乐名曲；

4、在校园可树立体现中华文化经典、民族精神的圣贤铜像、石像以及其他艺术雕塑；

5、统一穿着具有中华文化、中华精神和中华品格的校服等。

八、成果汇报展示 根据诵读进度，结合学校实际情况，定期组织各种成果展示活动，以调动师生诵读国学经典的积极性，同时检验经典诵读成果，争取家长和社会的支持。

1、在班级或学校开展各种形式的经典诵读表演赛；

2、在班级或学校开展国学经典知识竞赛、书法、绘画、民族工艺小制作、“我与经典”作文和文艺节目等竞赛；

3、举办全校国学经典知识讲座等。

九、其他注意事项

3、要召开好师生动员会；

4、要召开好学生家长会；

5、要争取专家的指导；

6、要适当安排专项经费；

7、每学期要召开好总结表彰会和经验交流会；

8、组织学生积极参加相关诵读活动。

第四篇：中华文明我传承

《中华文明我传承》主题班会

一、活动目的：

1、使学生感受中华古文化的博大精深，体会古诗的意境，领悟诗人的情感；

2、培养审美情趣，提高审美能力，强化学生的主人翁意识。

二、活动准备：

1、挑选好主持人。

2、各小组组织熟练背诵初

一、初二年级学过的古诗。

3、各类节目准备：诗朗诵、诗配画、合唱。

4、收集有关 “亲情”、“友情”、“自然情”、“爱国情”的古代诗词。

三、活动过程：

女：中国，千年历史的文明古国，孕育了底蕴深厚的华夏文化；

男：中国，书香长远的历史长河，铸就了源远流长的古典文化。

女：那一首首扣人心弦的古诗，给了我们无尽的艺术享受；

男：那一曲曲动人美妙的词曲，给了我们无穷的启发哲理。

女：今天，让我们一起走进古诗词的世界里，去感受诗人朴质、真切的情思。

男：今天，让我们共同徜徉古诗词的长河中，去感受中华博大、精深的文化。

合：二年四班《中华文明我传承》主题班会现在开始。

第一部：亲情

女：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。亲情在人类美好感情的百花园中，开得尤为鲜艳芳香。

男：是的，亲情是最炽热的，最深挚的，最无私的。

女：请听合唱《游子吟》。

男：听，一支感人肺腑的母爱颂歌唱起来了

女：没有谆谆叮咛，没有涟涟别泪，一片母爱的纯情凝聚在临行缝衣那无声的场景之中。

女：一首《游子吟》深深地拨动了人们的心弦，震撼着人们的心灵。

男：尊前慈母在，浪子不觉寒。女：老母一百岁，常念八十儿。

男：是啊，亲情是一首永远也唱不完的歌，她至深，至远，美妙绝伦。

女：拿出你平时的积累，歌颂一下亲情吧！（各组展示亲情古诗词）

男：沐浴在亲人这无私的爱的光辉中，是多么幸福。

女：“但愿人长久，千里共婵娟”，更是我们衷心的祝愿。男：请听诗朗诵《水调歌头 明月几时有》。第二部：友情

女：莫道前路无知己，天下谁人不识君。

男：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

女：“一切景语皆情语”，诗是真情的流露。

男：“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.”是离别不舍时朋友间真情的流露。

女：“故人入我梦，明我长相忆”更是诗人对旧友不能相见的魂牵梦萦。

男：友情，一个跨越千年的青春话题，朋友间的情感，弥足珍贵。女：什么是真正的友情，什么又是真正的朋友，古人为我们做出了回答。

男：让我们吟诵着美妙动人的友谊诗篇，去寻找生活和学习中的知己吧！

（每小组背一首。背诵篇目：《送元二使安西》、《别董大》、《芙蓉楼送辛渐》、《赠汪伦》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。《送友人》《渡荆门送别》《杜少府之任蜀州》）

《送元二使安西》（唐 王维）

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《别董大》（唐 高适）

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

《芙蓉楼送辛渐》（唐 王昌龄）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

《赠汪伦》（唐？李白）

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐 李白）

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

《送友人》（唐 李白）

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。《渡荆门送别》（唐 李白）

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。《杜少府之任蜀州》（唐 王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。第三部：自然情

女：友情果然让我们流连忘返，男：自然情更让我们如痴如醉。听，那首《春江花月夜》响起了。

1、欣赏诗朗诵《春江花月夜》

春江花月夜（张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。情满江树。

2、看图诵诗

唐 乐府诗）

滟滟随波千万里，何处春空里流霜不觉飞，汀上白江畔何人初见月？江月何不知江月待何人，但见长谁家今夜扁舟子？何处相玉户帘中卷不去，捣衣砧鸿雁长飞光不度，鱼龙潜江水流春去欲尽，江潭落不知乘月几人归？落花摇

女：一曲《春江花月夜》，让我们沉醉于美妙的艺术画卷中。

男：神奇秀丽的春江夜，向我们展示了大自然的鬼斧神工。

女：看，我们各组的小画家也不甘示弱，男：瞧，他们带着各自的作品要同大自然比试一番。（每组展示绘画作品，并背诵这首诗）

一小组：

钱塘湖春行（唐 白居易）

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

二小组：

晓出净慈寺送林子方（宋 杨万里）

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

三小组：

山行（唐 杜牧）

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

四小组：

白雪歌送武判官归京（唐 岑参）

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。五小组：

天净沙 秋思（元 马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。六小组：

登鹳雀楼（唐 王之涣）

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。七小组：

望庐山瀑布（唐 李白）

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。八小组：

江雪（唐 柳宗元）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。第四部：爱国情

女：自然情让我们领略了大自然之美； 男：爱国情让我们领略到人情之美。

女：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这捧出的无疑是一颗为国捐躯的拳拳赤子之心。

男：下面请各组的同学背诵爱国名篇名句！看哪组同学背得好！

女：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

男：但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

女：家国从来都是血肉相连的，那一首首爱国诗篇，诠释着诗人们的爱国情怀。请欣赏合唱《出塞》。

男：在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，女：在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强； 男：奔腾不息的黄河是她的血脉，女：巍峨屹立的泰山是她的脊梁，男：让我们多学中华经典文化，女：继承民族优秀传统，合：站在历史文化的高峰上，传承文明，创造未来。男：请班主任老师小结。

班主任小结：同学们，你们是祖国的希望，是祖国的未来，传承中华文明的重任便落到了你们的身上，从这节课中，我可喜的看到了你们的成长，相信祖国的文明在你们手上会变得更加光彩照人！

女：本次《中华文明我传承》主题班会，合：到此结束。

典型个案介绍

——尊重个性特征教育学生

袁亚楠是初一下学期到我班上的一名新生。初见这名小女生，相貌端庄，朴素有礼，我还在心里暗暗感慨：不愧是省会转来的学生，果然举止得体，知书达理呀！

在接下来的几天里，我不断观察她的行为举止。课上她表现得很好，爱发言，表达能力也比较强；课下她却判如两人，经常和我们班的两个小“霸王”呆在一起谈天说地，打打闹闹。我按兵不动，准备再观察些时日。在这期间，有不少学生向我汇报她和此二人的事。我也逐步掌握了她的一些个性特征：能言善辩，心思细腻，自尊心强。如果此时找她谈话，没有十足的把握让她从内心认识到自己的错误，让她从内心上臣服于我。所以我决定再观察，只是在心里暗暗记住她的种种表现。

接下来的日子，她见了我，仍然彬彬有礼。日子一天一天的过着，我从内心深处想着她可以自己认识到自己的错误，但事与愿违，她变本加厉的同那两个小“霸王”交往着。终于在一个月后的一天，她和一名女生发生了冲突，这名女生哭着向我告状，说袁亚楠如何如何骂她，还扬言让两个小“霸王”揍她，就因为自己不小心撞了她，没有及时道歉。待了解了事情的前因后果，我安慰了该女生，并觉得是时候管一管这个孩子了。于是我让学生找到袁亚楠，向她询问此事，她开始避重就轻，并转弯抹角的将责任推卸给对方。我并没有打断她的话，只是静静的听着，并在她说话的间隙中巧妙的夸奖她在课堂上的表现。此时她似乎不好意思，稍稍低下了头。我抓住机会话锋一转，说：“人不可能都是优点，总有缺点，所谓‘金无足赤，人无完人’，但人贵在有一颗金子般诚实的心灵，这颗心能让人感受到真诚，感受到阳光，感受到一个人的至高无上；若失去这样一颗心，那是多么可怕呀！”我边说边观察她，发现她脸色微红，但似乎还想再狡辩些什么，我没有给她机会，便将这些天来观察所得分条缕析的陈述了一遍（包括时间地点），她很惊讶，可能是没有想到我掌握了这么多的情况吧？她不再狡辩。只是头低得更低了，似乎在等一场暴风雨的洗礼。我趁势和蔼的说：“其实老师知道你很善良，爱交朋友。你担心来到这个班级你会受人欺负，于是你结交了你心目中的‘靠山’，有了他们你觉得你挺起了腰杆，做了一些你不应该做的事。老师想这些都不是你的本意，你的本意很简单，就是想在这个班级好好好好的学习和生活，对吗？”她轻轻的点点头。我乘胜追击：“其实老师很理解你。你是聪明的，经过这些时日的了解，我相信你也了解了这两个学生在班级并没有市场。老师知道你是一个好孩子，你很诚实，因为你刚刚已经表了态，说明你已经找回了自己那颗金子般诚实的心，其实我们要想在班级中立足，甚至在社会上立足，不需要所谓的靠山，只需自己那颗真诚的心去对待自己和他人就够了。你说对吗？”她用力地点点头。并轻轻的说了声：“谢谢您，老师，我明白了。”

经过这次深入谈话，这个孩子彻底变了，再也不和两个小“霸王”一起玩了，并更加主动学习，主动团结同学，成了我的得力助手！

其实抓住学生的个性特征，充分尊重他们的人格，因材施教，对症下药往往比厉声训斥效果好！

二年四班班级文化建设

班训： 小事成就大事，习惯成就未来

班级格言：我诚信，我光荣；我明理，我自尊；我奋进，我成功！班级理念：持之以恒，跑完万米远程；坚持不懈，攀上理想巅峰；矢志不渝，实现远大目标。

班主任寄语：用努力开启知识之窗；用自信鼓起奋进之帆。班规十好歌：

文明礼仪要记牢 举止文明得体好 校服整洁无衬托 团结同学多友好 珍惜时间不迟到 零散时间要用好 有事有病要请假 经过批准离校好 教室喧哗闹他人 保持安静效果好 课上认真又专心 课下作业独立好 爱护公务品德高 娱乐场所不去好 集会要求快静齐 闲散人员不交好 电子产品不进校 零食饮品不带好 保持教室走廊洁 不扔垃圾习惯好 记住以上十好歌 天天向上成长好

第五篇：“弘扬传统文化,传承中华文明”活动实施方案

“弘扬传统文化，传承中华文明”活动实施方案

中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。我校学习传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生学习中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。

1.德行定终身，人生的起点从《弟子规》开始《弟子规》以《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。俗语说：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！所以，一年级开始让学生开始学习《弟子规》是非常必要的。

2.百善孝为先，良好的品德从孝悌开始自古以来，“孝”是中国人的第一美德。“父母教，需敬听，父母责，须顺承”，《弟子规》头两篇便是针对孝顺父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校从《弟子规》入手，以孝心教育为核心，通过学习经典激发学生感恩意识。针对经典中承载的传统道德对于当前独生子女的思想、行为都具有重大的教育意义。

3.人无信不立，诚信教育迫切需要《弟子规》进入校园 众所周知，市场经济就是诚信经济。人无信不立，企无信难存，如果一个人连做人的基本信用都没有，是无法立足于社会的。学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信。毫无疑问，高尚的品德须从小培养。在孩子刚刚懂事就深入浅出地进

行道德启蒙教育，在孩子成长过程中，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。由此可见在《弟子规》进校园无疑是有着积极的现实意义的。

一、目标 塑造良好品德，奠定优雅人格；激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；发展记忆能力，开发智慧潜能；培育良好学风，形成良好校风；培养亲子关系，构建和谐社会。

二、诵读内容安排 小学一至六年级学生诵读《弟子规》

第四形式：每天早读及下午上课前安排15—20分钟诵读，四、诵读方法 根据学生、班级、学校等实际情况，可灵活选择

1、老师领读；

2、学生代表领读；

3、跟磁带读；

4、跟VCD读；

5、齐读；

6、分组齐读；

7、全班集体读；

8、听读；

9、自由诵读；

10、默读等。

五、组织形式 以班为单位，由班主任老师或者语文教师负责组织诵读。

六、记录与资料整理

1、每天由专门的教师检查记录各班诵读情况；

2、每周每个班要小结一次诵读情况；

3、每月学校要分析和小结一次诵读情况；

4、每学期将全校诵读情况写出分析总结报告。

七、校园环境的营造

1、在学校中心位置布置高质量的国学经典教育宣传栏；

2、在教室、走廊、办公室、教师备课室、活动室、卫生间等公共场所张挂一些经典名画、字画、经典格言；

3、课间播放一些国乐名曲；

4、在校园可树立体现中华文化经典、民族精神的圣贤铜像、石像以及其他艺术雕塑；

5、统一穿着具有中华文化、中华精神和中华品格的校服等。

八、成果汇报展示 根据诵读进度，结合学校实际情况，定期组织各种成果展示活动，以调动师生诵读国学经典的积极性，同时检验经典诵读成果，争取家长和社会的支持。

1、在班级或学校开展各种形式的经典诵读表演赛；

2、在班级或学校开展国学经典知识竞赛、书法、绘画、民族工艺小制作、“我与经典”作文和文艺节目等竞赛；

3、举办全校国学经典知识讲座等。

九、其他注意事项

3、要召开好师生动员会；

4、要召开好学生家长会；

5、要争取专家的指导；

6、要适当安排专项经费；

7、每学期要召开好总结表彰会和经验交流会；

8、组织学生积极参加相关诵读活动。