第一篇：8、《世说新语》二则
8、《世说新语》二则 教学目标：
1、学生朗读课文，借助工具书和课本注解理解文章内容，理解重点虚、实词含义。
2、了解文中谢道韫、元方的聪明才智，领略古人的智慧、诚实、守信的美德。
3、熟读课文；课外了解更多古代聪明机智少年的故事。
重点：1.2
难点：1.2 教学步骤：
一、导入
1、由司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象等故事导入新课。
2、作者简介
刘义庆（403—444），彭城人，南朝宋文学家。组织人编《世说新语》，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈逸事，著有志怪小说《幽明录》。
二、朗读课文：
1、教师范读课文。
2、全班齐读课文；教师正音。
3、个体朗读课文；反复朗读课文。重点词语：
《咏雪》：内集
儿女
文义
俄而欣然
何所似
拟
末若
《陈太丘与友期行》：期
行
舍去时
戏
尊君
否
委
无礼
引
不顾
三、理解文意：
咏雪
骤
至信
无
反复朗读文章后思考：
1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词表现怎样的家庭氛围？
轻松、温馨、愉快
2、联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同？
文中指子侄辈；今指儿子和女儿。
3、“撒盐空中”、“柳絮因风起”那个比喻更好？好在哪里？
分析：将“大雪纷纷”比作“撒盐空中”，颜色相似，情态不同，盐无法飘起。
用“柳絮因风起”来比“大雪纷纷”，生动形象表现了大雪飘扬的轻盈，让人联想春天将至，更加贴切。
4、文章结尾交代了谢道韫的身份有何用意？
表达赞扬与敬佩之情 明确：谢道韫的聪慧表现为文才非凡。
陈太丘与友期行 朗读后思考：
1、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有何不同？
君——对别人的尊称。
家君——谦辞，对人称自己的父亲。尊君——对别人父亲的尊称
2、文中陈太丘的朋友是怎样一个人？元方义正言辞的指出他哪两个错误？ 缺乏修养、没有礼貌；无信、无礼；
3、元方“入门不顾”是否无礼？请说说你的看法？
小结：元方是一个知书达理、维护父亲尊严的孩子。
第二篇：8、《世说新语》
《世说新语》两则
咏雪（2课时）
教学目标：
1.讲清楚文言文学习的基本要求 2.通过注释，读懂浅显的文言文
3．理解言简意赅的文章里，蕴含着的丰富的人文内涵，高尚的道德情操 教学重点：目标1 教学难点：目标2 教学方法：要素教学法 教
具：白板
第一课时
教学过程：
一、导入
升入初中后，文言文以及古诗就是我们语文学习的重要年内容了。一般每册课本中有文言文五篇，古诗包括课后的诗词背诵近十五首，篇章比例占到五分之一强。每次期中期末及中考分数也都占到四分之一左右。
学习文言文及古诗有很多好处，例如：可以直接了解我国五千年的历史，能促进现代汉语学习，文言是现代汉语之根，可以促进现代汉语的学习，可以学习我国古人丰富的思想和高尚的道德情操等等。
二、新授
（一）学习文言文基本要求（或者说学习的基本内容）
掌握必要的文学常识，朗读文章会停顿，准确清楚每个字的含义，文从字顺的翻译句子，揣摩课文内容，有哪些感悟，很多篇章需要背诵等等。
在学习的过程中，我们会逐渐明确这些要求的。1.文学常识
选自《世说新语笺疏》刘义庆（403---444）南朝宋城彭（现在江苏徐州）人，任荆州刺史，爱好文学。《世说新语》由他组织一批文人编写的。2.朗读文章会停顿
谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若柳絮/因风起。”公/大笑乐。即公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。
（范读，学生朗读，读流畅，读出停顿）
准确清楚每个字的含义
3.文从字顺的翻译句子，翻译原则以及方法
（1）初步学习翻译课文，首先要利用课文注释。（2）基本方法：直译和意译。
直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。
意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。我们应当以直译为主，意译为辅。
（4）具体方法：留、补、加、调、换、删等。
留
在翻译中，凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。如：谢太傅是用官名做称呼，就不要再译成谢安。补
补充省略句中的省略成分。如：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。句首补充主语“谢道韫”。
加
变单音词添加为双音词，翻译中运用最多。如：谢太傅寒雪日内寒冷。调 调整语言顺序（调整倒装句语序），让原句符合现代汉语的语言习惯。如：谢太傅寒雪日内集调整为“寒雪日谢太傅内集—一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起。
换：用现代语言代替文言 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。左将军王凝之妻也，“也”不译。（5）译文一般以教学参考书的注释为准，同学们要准确记忆。
（二）同学们将打印好的译文，结合课文注释，翻译句子，明确每一个字词的含义。（1）同学自己翻译（2）同位对译
（3）教师逐句逐句订正 4.《咏雪》原文：
谢太傅寒雪日內集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空差可拟中。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。译文：
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得大笑起来。她就是谢太傅的长兄谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
5.课文注释中的每个短语，每个词，要理解，要准确背诵，不走样。（背诵注释，包括每个字，理解背诵，共9个）
（1）内集：家庭聚会（2）讲论文义：谈论诗文（3）俄而：不久，一会儿。（4）差可拟差：差不多可以相比。差，大致，差不多。拟，相比。（5）因：凭借 补充：（1）骤，急、紧。（2）儿女，子侄辈的人。（3）何，什么。（4）未若：不如比作。（5）即：就是。
三、总结：本文掌握必要的文学常识，朗读文章会停顿，能够准确清楚每个字的含义，能够文从字顺的翻译句子，这是学习文言文的基本内容，也是最重要的内容。
四、作业：背诵、翻译原文，背诵注释。
五、教学反思 这是升入初中后，第一次学习文言文。学生对文言文陌生，对文言文应该学习哪些知识茫然，对于文言文的学习方法一片空白。是白纸就好，可以画，可以写新的图画与文字。从零开始，对于学习要求，学习方法，要清楚条理的告诉学生，严格要求，历练习惯。
第二课时 内容：复习上节所学内容，理解课文的思想内容
一、导入
学习文言文要能读懂，翻译准确，还要从古文字中了解古代社会的生活，人们的思想情况，以便于学习、借鉴、辨别。二新授
（一）复习上节所学内容，检查背诵原文，检查译文及注释
（二）理解课文的思想内容 6.揣摩课文内容（1）用简洁的语言，概括本文内容
明确：通过描写咏雪，表现谢道韫聪明智慧，才华出众。（2）你认为“撒盐说”好，还是“柳絮说”好？
明确：柳絮说好。（a）给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。（b）柳絮有好的意象，比喻传神。（兄子谢朗把雪比喻成撒盐空中，虽然形似，但是谁把盐撒在空中呢？只有物象，没有意象。）
谢朗的比喻好。（a）雪的颜色和下落的情态与盐都很接近；柳絮的颜色和飘舞的方式与雪不相同。（b）写物必须先求得形似然后达于神似，形似是基础。
（3）编者以及谢太傅对于二人比喻得高低优劣都没有表态，你认为他们更赞成谁的比喻？
明确：结尾一句，补充交代了谢道蕴的身份，暗示他们更赞赏谢道韫的才气。（谢太傅大笑乐，他发现了谢家又多了一位大才女。）（4）“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”‘等词语营造了一种怎样的家庭氛围?
明确：温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭气氛。（和谐、融洽）（5）揣摩句子：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
明确：（1）东晋的谢太傅家族是诗礼官宦之家，为首的是谢太傅（2）在这样的家族里，只有雪天无法出行，才有讲论文义的雅兴（3）召集人是谢太傅，参加者是儿女们（4）时间、地点、人物、事件都有了。7.写法
本文叙事，采用白描的手法，未加任何客观评论，客观地表明了编者及谢太傅的观点。谁的语言好，一目了然。8.拓展
1.还有写雪的名句吗？ 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(比喻)（唐代
岑参(cén shēn)《白雪歌送武判官归京》）燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（夸张）（唐代
李白
《北风行》，）2.《咏雪》吟
名门望族重学习，太傅内集讲文义。雪骤欣然把题命，众位子侄显才艺。男侄胡儿信口吟，撒盐空中差可拟。小女道韫随即咏，未若柳絮因风起。谢公笑乐不做答，世说枉评定高低。敏捷美名传后世，归入言语明意旨。
说明：学习《〈世说新语〉二则》，见“撒盐空中差可拟”，“未若柳絮因风起”，二句押韵，句式关联别致，便尝试将二句连接在一起，复述基本内容并解释《咏雪》在原文中的归类。
三、总结：让学生复述本节课所学内容，明确以后的学习本文就是学习古文的一个范例。
四、布置作业：默写原文、译文，默写注释，理解记忆关于课文的思想内容
五、教学反思：学习文言文，要将朗读，背诵，翻译，理解，书写，准确记忆联系在一起，缺一样都不行。学习文言文要下真功夫，一点都不能马虎。
六、附板书：
交代背景——谢太傅寒雪日內集，与儿女讲论文义 叙述事件
一问——白雪纷纷何所似
{
两答——兄子——撒盐空中
}赞誉谢道韫才气
兄女——柳絮因风起
《陈太丘与友期》
学习目标：
1、知识与能力： 能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；
2、过程与方法：通过讨论评价人物，获取情感体验。
3、情感与态度：学习古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。学习重点：
积累重要文言词语；品评人物风貌 学习难点：
评判“元方入门不顾”这一行为。课前预习：
1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。
2、查阅相关资料，了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。课堂学习：
一、聆听老师的故事
注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合军情的需要，那他就要毅然以身相阻。今天我们来学习《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。
说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事，与《陈太丘与友期》类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度解释。
二、展示我们的预习
1、写出你所了解的内容：（1）《世说新语》：（2）刘义庆：
（3）陈太丘、陈元方、“友人” 明确：（1）《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。
（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
（3）陈太丘、陈元方、“友人”： “太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。
说明：首先检查文学常识的预习情况，其目的在于进一步让学生形成这样一个印象：《世说新语》着重刻画的是人物的精神风貌，而《陈太丘与友期》刻画的是“方正”的品质。
2、多朗读几遍，你会对文章有更深的理解。
（1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。（2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？
（3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。注：第一遍检验读音是否正确无误。尤其注意：不－否，通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中，引导学生把握人物对话的语气和节奏。
说明：学生经过预习，多数人已经能够顺利地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读，应该能够达到读准字音，把握节奏的程度，初步感知文章的内容。
3、用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！
说明：这个问题的设计意图，在于检验学生对文章内容的理解情况，并通过已理解学生的复述，使所有同学了解故事内容。
三、理解文章的意义
1、你还记得文言文的翻译方法吗？在下面写出来。
明确：
留：人名、地名、物名、职称 补：补出省略的地方 换：用现代语言代替文言 加：把单音节变成双音节 调：调整倒装句语序
删：删掉无须译出的文言虚词
说明：在之前的文言文学习过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学习方法的巩固，也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。
2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。明确：
陈太丘与友期行
期：约会，约定时间。行，出行。期日中
期：约定的时间。太丘舍去
去：离开
去后乃至
乃：才。至：到。
门外戏
戏：玩耍,游戏。
尊君在不
尊君，对别人父亲的一种尊称。
不：通假字，同“否”。
君与家君期日中
君：古代尊称对方，现可译为“您”。
家君：谦词，对人称自己的父亲。相委而去
委：丢下、舍弃。则是无信
则：就。下车引之
引：拉。
元方入门不顾
顾：回头看。
注：（1）“去”的解释要注意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。（2）知识拓展：对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。
3、比一比，看哪个小组翻译得最好！
注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况（包括关键字词意义解释错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学继续翻译。注：不平均地分为如下八个小部分： a.陈太丘与友期行，期日中。
b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。c.元方时年七岁，门外戏。d.客问元方：“尊君在不？” e.答曰：“待君久不至，已去。” f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物： 陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。
说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的习惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础，必须一丝不苟地落实。
四、品评人物的风貌
1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？ 明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。
2、“方正”是什么意思？你觉得为什么《陈太丘与友期》这篇文章被放在《世说新语》的“方正”篇里？
明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。
3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？
注：我们这里评论陈元方，首先告诉大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并研究他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。就像辛毗一样，当时的很多人都是面对上司、尊者的错误毫不留情面，比如：嵇绍，和峤等。而当时的人们时怎么看待这种不留情面的行为？记录下来，广为传播，并评之以“方正”，就很明显是称赞有加了。所以，大家认为，当时的人们会怎么评价陈元方？ 事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。
但是世易时移，时至今日，我们就要思考一下：如果我们现在这样“入门不顾”是否合适？ 明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简单地处理，对于不严重的错误，我们应当原谅；对于严重的错误，简单的道歉是不能原谅的，我们也可以“入门不顾”。
4、你怎么评价陈太丘、陈元方？ 陈太丘：守信用，坚持原则
陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情
5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。
说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的展现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。
五、拓展我们的思维
1、请你发挥想象力，创造性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。
2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事，抄写在下面。明确：
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” ——《世说新语·任诞》
王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？” ——《世说新语· 忿狷》
希望大家读一读这本书，就能发现古人原来是非常有趣的的。
六、说说你的收获
今天我们学习《陈太丘与友期》这篇文章，你有什么收获？ 课后作业：
1、背诵全文。
2、翻译《陈太丘与友期》全文。
3、课外阅读《世说新语》中其它故事。
第三篇：8《世说新语》二则
8.《世说新语》二则
守株待兔
宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。——《韩非子》
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度（duó）其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”
译文
有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺寸，然后就把尺寸放在了自己的座位上。等到了集市的时候，他忘带了量好的尺码。他已经拿到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺寸了。”于是返回家去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“你为何不用你的脚去试试鞋呢？” 他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
学习《咏雪》
一、导入：学生课前三分钟朗读描写雪花的句子。
二、诵读、复述、疏通、讨论，多媒体辅助教学。
（一）学生诵读，教师点拨优劣。
（二）学生读注释，注意古今异义，了解作者，说出课文的大意。（完成第一和第四题）
1、刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍南朝宋彭城（今江苏徐州）人，文学家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文学家。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，十分被看重。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
2、《咏雪》译文：
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。（那个女孩）道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
《咏雪》是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
（三）问题导学：(可根据学生提出的问题而定)
1、文章开头一句话，短短十五字,交代了哪些内容? 文章第一句“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”，第一句交代了咏雪的背景，短短的十五个字，涵盖的内容相当多。
东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们.时间、地点、人物、事件全都说到了。
2、．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围? 营造了一种和睦、轻松、快乐、融洽的气氛。3．联系上下文，“儿女”的含义与今天有什么不同? '儿女'的古意是：子侄辈的年轻一代；今天的意思是：儿子和女儿的合称，与父母的关系是被生养关系。
4．文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? 魏晋时极为看重人的出身门第,对于高门大族,特别是王谢两家,最为高贵.谢道韫既是谢家女,又嫁与王家为妻,自然更为高贵。5．撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?
叔父出韵起题，侄子即为唱和，正见其才思敏捷也。平心而论，“撒盐空中”亦不失为一种比方，雪，以其粉白晶莹飘散而下，谢朗就近取譬，用撤盐空中拟之，虽不高明，也差可形容了。
然而，聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得，以盐拟雪固然不错，但没有形容出雪花六瓣，随风飘舞，纷纷扬扬，无边无际的根本特征。于是，针对兄长的原句，她作了大胆的修正：“未若柳絮因风起。”柳絮，作为春时景物，有似花非花，因风而起，飘忽无根，满天飞舞的特征。
《柳花赋》曾形容：“扬零花而雪飞，或风回而游薄，或雾乱而飙零，野净秽而同降，物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点。由此较之，雪花柳絮，可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方，则未免有局促见肘之诮了。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
6、说说还可以用哪些事物来比喻雪。积累几句咏雪的名句。学生从不同角度回答，教师给予鼓励。对于咏雪的名句，让学生拓展思维。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
（四）反复诵读课文，争取熟读。
三、布置作业：
1、完成课后各题中含《咏雪》的题目。
2、笔头翻译全文，记住注解中的实词与虚词的意思。
3、查找古代儿童智慧故事一到两则。
第二课时
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【教学内容与步骤】
一、课前三分钟：学生介绍古代儿童智慧故事。
二、诵读课文，读出文章大意来。教师点评。
三、导入：（先调动学生课堂学习的积极性，再逐渐地引入课文）
1、“诚信”和“礼貌”是我们在生活中常提及的两个词，是否有同学能结合自己的生活谈谈你对它们的认识理解呢？
2、总结学生发言，由此导入新课：
是的，几千年来“人无信而不立”、童叟无欺的故事不断地熏陶着我们。老祖宗们反复地告诫我们，诚于中必信于外，在日常生活中我们得诚实无妄、信守诺言、言行一致，也就是我们必须讲诚信。
当然在为人处世中，我们还得讲礼貌，因为这样更能使自己受到别人的尊重，为自己迎得别人的信任。还记得歌德曾说过的话吗？——“一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。”礼貌待人对于个人来讲是一个人内在美的体现，是社会交往的需要。接下来，我们就要学习一篇与“信”“礼”相关的文言文。
四、口头表达活动： 那么，谁能讲讲这则小故事？（讲故事，不是翻译）（教师进行评价）
五、再读课文，初步感知课文内容
1、放录音（或师范读）。
2、指名学生朗读课文，师正音，辨形。
3、学生自由朗读课文2—3遍，争取读熟。
4、教师检查学生的阅读情况，并纠正阅读中出现的问题。
六、疏通文意
1、生译为主，师提示重点词、句。（放幻灯片）
期：（古义）约定、（今义）星期。不：现写作“否”，表示不。
引：拉。过：超过。顾：回头看。委：丢下、抛弃。
2、〈1〉、小组成员结合课文注译进行翻译，并把不理解的词句勾画出来，全班一起讨论解决。必要时，教师精讲点拨。
〈2〉、师生共同明确这则短文的重点词句，并识记。
七、分组讨论 质疑体会
师预先准备，与学生的质疑相结合。〈1〉友人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做？
（可以选择陈太丘那样“舍去”，因为友人不守时，也可以选择再等等或打电话问明情况，表现你的态度）。
〈2〉哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方？
（当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，这些都表现了元方的明白事理和落落大方。）
〈3〉“友人渐，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？
（如答失礼，理由可参考：元方批评友人无理，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即是有错，也应以礼待之。如答不失礼，理由可参考：友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不应求全责备）
〈4〉假如第二天陈太丘与友人见面，请设想一下，他们俩各自能说些什么？（开放性试题，可以从不同角度去做答，言之成理即可）
针对上述问题及质疑采用多形式解答：问题1、2由小组内成员自行讨论解答：问题3、4、5、师指导生解答。
六、美文共赏活动（拓展延伸）
下面短文，同出自《世说新语》。《陈太丘与友期行》进行比较阅读 荀巨伯探友
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
七、一文一诗活动：
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传之习乎？——孔子（让学生识记）
八、小结，比较两篇文章在内容上的异同：
《咏雪》描写了人物群像，侧重表现了谢道韫的文采。都与孩子有关。《》主要描写了元方，侧重表现了元方的懂礼识仪，聪明刚正。
九、布置作业
课本剧表演活动：课外小组成员根据《期行》的内容，适当分配角色，自编台词，编排课本剧。（目的：深入体会文章主旨，丰富学生的课外活动。）
附 板书设计
陈太丘：与友其行、期日中，过中不至，舍去（守时）
期
友人：过中不至
（无信）
守时
行
对子骂父
（无礼）
守信
元方：怒斥友人，有理有据
主题思想：通过陈大丘与友期行的故事，说明了“守时”、“守信”、“有礼”的重要性。
六、教师小结及作业的布置。作业：复习记忆注释，完成练习。
第四篇：8 《世说新语》二则(教案)
《世说新语》二则
知识与技能：
1.了解有关《世说新语》及其作者的文学常识；积累“期”“舍”等常见的文言词语，借助注释和工具书理解课文内容。
2.反复诵读，整体感知，理解课文大意；学习课文摹景状物的方法。
3.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧；并认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。过程与方法：
学会自主、合作、探究这一学习方式。情感、态度与价值观：
了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。
诵读课文，积累文言词语，了解课文大意。
1.分析理解谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？ 2.深入体会元方批评父友无信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？
2课时
●第一课时●
一、情境导入，激趣入题
同学们，我们古代流传下来许多关于聪明孩子的故事，你能列举一些吗？（学生答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李„„请同学讲讲王戎评李的故事。（教师也可出示小黑板提示）
王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。
这个故事出自《世说新语·雅量第六》，今天，我们一起学习同样选自这本书的《咏雪》。
二、走近作者，资料助读
多媒体显示：
刘义庆（403～444），南朝宋文学家。彭城（现江苏徐州）人。曾任荆州刺史。爱好文学，喜纳文士。
《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰，语言简练，辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。
关于背景，鲁迅曾指出：“汉末政治黑暗，一般名士议论政事，起初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害。如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈义理；清议而不谈政事，这就形成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不
够名士的资格；而《世说新语》这部书，差不多就可以看作一部名士的教科书。”
三、自读课文，疏通文意
1一读课文，扫清生字生词障碍。
2二读课文，自主翻译，并注意理解下面加点的词语。谢太傅寒雪日内集（家庭聚会），与儿女（子侄辈，指年轻一代）．．．．讲论文义。俄而（不久，一会儿）雪骤，公欣然（高兴）曰：“白雪．．纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（差不多）可拟（相比）”。．．．兄女曰：“未若（比不上）柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，．．左将军王凝之妻也。
3三读课文，用现代汉语复述故事。
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集到一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
四、再读课文，合作研讨
1小组合作，互动质疑，可能提出的问题。
（1）谢家聚会吟诗，为什么不选择一个天朗气清的好天气，却选择一个寒雪日？
（2）“公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？（3）把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？
（4）文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意? 2学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导明确：
（1）文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。
（2）对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。
（3）好的诗句要有意蕴。意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻好在有意蕴，“撒盐”一喻只有物象而无意蕴。
同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。
（4）这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
五、品味特色
1不言而喻地表明态度。
《咏雪》一文只将谢家“儿女”咏雪一事的始末客观地写出来，未加任何评价，但作者的意图一望而知，这也是本文叙事的优点。
2语言简练。
首句短短十五个字，涵盖的内容却相当多，时间、地点、人物、事件全都说到了。
六、课堂训练，拓展延伸
说说还可以用哪些事物来比喻雪，举出并积累几句咏雪的名句。请欣赏：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
——毛泽东
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
——李白
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——杜甫
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参
七、课堂作业
反复诵读，背诵课文。
●第二课时●
一、温故知新，掌握方法
1请同学背诵和翻译《咏雪》。2介绍背景，导入新课。
同学们，你要做一个什么样的人呢？（学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”„„）如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人！”
二、熟读课文，整体感知
(一)朗读感知
1教师范读,要求听准字音,重要字词在旁边注上拼音。强调：不——通“否”。学生小声跟着读,注意节奏的把握。3齐读课文。(二)理清字句
1快速默读课文,对照注释及翻译资料理解文意,碰到疑难处做上记号，走近学生。指名2个学生质疑字句,师生共同答疑。其实文中除了上述提到的这些字词,还有需要理解并积累的字词。教师板书字词意思。
①太丘舍去,去后乃至(舍去:不再等候就走了去:古今意思不一样,离开乃:才)②与人期行,相委而去(期行:相约同行委:丢下,舍弃)③下车引之,元方入门不顾(引:拉 顾:回头看)④区分尊君(尊称)、君(礼貌的称呼,意为你)、家君(对自己父亲的谦称)。
有的学生在质疑时,提出了“相”这个词的意思,在文中意为“我”，仅指一方，无“相互”意。在理解字句之后,应该学会翻译重要句子,可以一个字一个字地翻译出来,同时把文中省略的成分补充完整,比如“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”这句话, “日中”是哪一天的日中, “不至”是谁不至,明显是省略了一些成分, 相同的还有文中的“过中不至”,指名翻译, 引导学生用同样的方法翻译其他的句子。
三、研读课文，合作探究
1小组合作，互动质疑，可能提出的问题。
（1）“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？
（2）友人到底是一个怎样的人？
（3）文中另一个重要人物元方,他又有什么性格特点?（4）在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
2学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导明确：
（1）古代的计时仪器较为简陋，它不可能有精确的时段划分，如木表、漏壶等。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。
（2）课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错就改的精神。
（3）阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他聪明、机智、懂礼识仪的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露出了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
（4）元方“入门不顾”是否失礼呢？
这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。
甲生：“元方入门不顾”，是有一点过分。友人已经感到惭愧，并且走下车来拉他表示认错，那元方就应该原谅客人，而元方居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极，无地自容，这不符合元方是个深明为
人之理的性格特点。客人“对子骂父，则是无礼”，这不也是不懂礼节吗？
乙生：我们不能说元方无礼。“入门不顾”是小孩子天真的表现，尽管“友人惭”“下车引之”，陈元方仍弃之不理，符合儿童心理。相反，若写陈元方与客寒暄、接受友人道歉，则不符合一个7岁儿童的心理性格，那样或许会把陈元方刻画得“有理”“有礼”，会给人失真之感。因此，责备元方无礼，则不合情理，有求全责备之嫌。
四、联系现在，拓展延伸
古人是很重视仁义礼智信的，那么，“诚信”“礼貌”对今天的我们还有用吗?请联系实际谈一谈你自己的认识。提示:可以从社会、家庭、学校等多角度思考, 如在日常生活中见到师长朋友应该怎样?在考试的时候堂而皇之拿着参考资料是否就是“诚信”的体现呢? 学生思考交流并回答。
甲生：读了《陈太丘与友期》，我感悟最深的是要学会尊重别人。尊重别人是一种美德，尊重别人就是尊重自己，对别人不尊重，就是对自己不尊重。陈太丘的朋友就是例证。
乙生：我们要尊重每一个人，对小孩也不例外。陈太丘的朋友在七岁的元方面前骂他的父亲，也是对小孩的不尊重，所以激怒了陈元方，遭到了元方的羞辱，这是陈太丘的朋友自取其辱。
丙生：我觉得诚信是为人之道，做人之本。陈太丘的朋友失信在先，又不尊重他人，以至颜面扫地，失去了做人的尊严，在小孩面前也无地自容。
丁生：泰戈尔说：“信用的坠地，犹如打碎的镜子不能重圆。”陈太丘的朋友虽“惭”，意识到自己的错误，但要挽回诚信这个做人的根本，不是一个“惭”字就能挽回的。
五、品味特色
1人物形象鲜明、生动。
文中描写陈元方的形象是从“元方时年七岁，门外戏”开始的。首先描写了元方彬彬有礼地回答客人的问话：“待君久不至，已去。”接着描写了元方对客人骂其父的表现：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”据理驳斥。最后写“元方入门不顾”。一个明白事理、落落大方的儿童形象跃然纸上。
2剪裁得体，详略得当。
本文在语言叙述上十分自然，不加任何雕饰，给人以真实自然的感觉。
六、课堂小结
通过这节课的学习,我们了解到元方确实是个聪明机智的孩子,同时我们也深刻认识到信与礼的重要性, 诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。
七、布置作业
阅读选自《世说新语·言语》中的一个小片断《雪夜访戴》，学会翻译，把握大意。
雪夜访戴
王子猷（yóu）居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指来回走过），咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。经宿（一夜）方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
1.学会自己翻译，提高文言阅读能力。
两篇文言文都很短小，所叙之事有一些意味，语言也较为浅显，适合学生阅读。设计教学时应在前面单元文言文学习的基础上，继续以读懂文义和字词的落实为重点，培养学生的文言语感。
2.反复阅读，读中自悟，读中积累。两篇短文在文言文中相对比较通俗，所写内容也便于理解，应以学生自读为主。教师主要是提出一些问题供学生研讨，提高学生的阅读层次。
3.研读课文，分小组探讨文意。学生对两则短文内涵的理解，特别是第一则，可能大多会停留在表层：反映了古代孩子的聪明伶俐。教学时，通过分组讨论，教师适当点拨，深入理解文章的意象和人物形象。
4.以此作契机，向学生介绍（推荐）《世说新语》，引导学生进行课外阅读。
第五篇：《世说新语》两则教案8
【学习指导】 同学们，你们还记得“司马光砸缸”的故事吧！其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。【学习目标】 1．诵读课文，积累文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。2．了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。〖LM〗 【基础知识精讲】
一、背景材料 刘义庆（403~444），南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，文学家。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。本文选自余嘉锡《世说新语笺疏》（中华书局1983年版）。《世说新语》是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
二、课文剖析 1．写法精讲 这两个故事都是写古代聪颖少年的故事。《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道韫表现出了咏雪之才。《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情展开的，你学习起来会很容易的。2．重点精讲（1）《咏雪》 这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。这正是本书叙事的优点。“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”文章第一句交代咏雪的背景。短短的十五个字，涵盖的内容相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。接着写主要事件咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这是一个有力的暗示，表明他赞赏谢道韫的才气。《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。（2）《陈太丘与友期》 这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。本文记陈纪和来客的对话。“陈太丘与友期行”交代对话的背景，“期日中，过中不至”说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。对话可分两层：前一层作铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，“非人哉!与人期行，相委而去。”语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。《陈太丘与友期》译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。3．难点精讲（1）两个比喻哪个更好? 有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。又：对文中“公大笑乐”一句也有不同解释：①对两个答案都表示满意；②“笑”前喻，“乐”后喻；③为“柳絮”一喻而“笑乐”。2．《陈太丘与友期》何以不入“夙惠”门? “夙惠”门是《世说新语》36门中的第12门，专记聪敏儿童的故事。这一则记陈纪七岁时的故事，也表现了他的聪敏，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”“无礼”二语为全篇核心，可见作者的意图是借陈纪的责客语，从反面来说明“信”和“礼”的重要性，所以还是放在“方正”门内为好。故事的结尾亦有争议。有人认为客人既已认错，陈纪就应当原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容。这是否也应算作“无礼”?我们不赞同这个说法，对一个七岁的孩子不应如此求全责备。【学习方法指导】 1．本文内容比较浅显，完全可以利用课后注释和工具书自己理解课文内容，将自己不能理解的问题，向老师请教。2．学习本文既要掌握必要的古文知识，又要弄懂课文的基本内容以及所蕴含的思想感情。3．要在理解的基础上，加强朗读和背诵，并熟练默写课文。4．联系自己的实际生活加强对课文的认识，并有所启示。【知识拓展】 1．人物介绍 〔谢太傅〕即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。〔胡儿〕即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。〔无奕女〕指谢道韫（ｙùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。〔王凝之〕字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。〔陈太丘〕即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。〔元方〕即陈纪，字元方，陈寔的长子。2．《世说新语·雅量第六》中有这样一则故事： 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。3．《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。关于古代小说的说明，最早见于班固《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。”古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内容分为36门。4．《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来。汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可看做一部名士的教科书。” 【课内问题指导】
一、在熟读的基础上背诵这两篇短文，并回答下列问题。1．《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同? 2．《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。设题意图是使学生熟悉课文内容，并感知文章语言精练的特点。本文不是标准的书面体，只能算古白话，但文章不长，两则加起来不足二百字，读读背背，有助于语感的培养。（1）第一问是开放性的，说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语，能从整体上感知此刻的家庭气氛更好。答案可从“融洽”“欢快”“轻松”中任择一两个。第二问：“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。按：“儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如杜甫“遥怜小儿女，不解忆长安”（《月夜》）“昔别君未婚，儿女忽成行”（《赠卫八处士》）诸句中，“儿女”皆指子女。（2）第一问是常识性的，有这类常识，读文言文才不至于弄错人称。“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”“家君”的用法见课文注释。第二问是探究性的，学生可以发表不同见解。
二、解释下列各句中加粗的词。1．俄而雪骤，公欣然曰 2．撒盐空中差可拟 3．未若柳絮因风起 4．太丘舍去，去后乃至 5．与人期行，相委而去 设题目的是积累词语。参考答案：1．“俄”，又常与“而”“顷”诸字连用，皆片刻义。“欣然”，高兴地。然，语助，无义；或作“„„的样子”。2．“拟”，比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、打算义，如“比拟好心来送喜”（唐代民歌），“也拟泛轻舟”（宋李清照词《武陵春》）。3．“未若”，比不上。4．“乃”，这里是“才”的意思。按：此字用法较多，学生刚接触文言文，切忌多讲，碰上一种说一种最好。5．“期”，约会、约定。“委”，舍弃。
三、用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好?为什么?你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗? 有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”（《西风颂》），有深刻的意蕴；而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。最后一问可能有一定的难度，学生能自创比喻更好，如果想不出，也可以引下面这首诗为例，让学生说说诗中对飞雪的比喻好在哪里。
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