第一篇:我对中国民间歌曲的认识
我对中国民间歌曲的认识
中国民间歌曲历史悠久、蕴藏丰富、浩如烟海。不同地域、不同环境和不同的风土人情都形成了各具特色的音乐艺术风格,少数民族的音乐也是其重要组成部分。她们有强烈的生活气息和时代印痕更具独特的民族风格特色是中华民族音乐艺术成长的摇篮和发展的沃土。纵观中国通俗音乐的发展历程的确走过了不太长但很坎坷的路。如果说对通俗音乐的认识和理解各个时期、每个人可能都有不同的看法但无论是通俗音乐或者是叫流行音乐在中国大多数人所接受的、应该是被称作的“鼻祖”三十年代音乐家黎锦辉先生 尽管由于种种原因他曾创作了一些让人颓丧萎靡的音乐作品诸如《毛毛雨》、《桃花江里美人多》等一类的歌曲但就他的旋律也的确产生了很多曲调优美、流畅富有民族化的歌曲时代和历史使之没有得到进一步向正确、进步的方向发展相反在台湾、香港倒是很好地继承和发展了黎锦辉先生的音乐民族化创作方向以至于后来当中国大陆刚刚打开一点儿对外的窗口即七十年代末八十年代初的改革开放一些新的文化、理念和思潮一涌而进。音乐领域人们在疲倦了“强、硬、响、快”的风格后很容易或者说一古脑儿就接受了港台音乐的“清新、温和、优美、流畅”和“软绵、颓废、情爱、小资”等音调和思想。无论如何中国大陆乐坛犹如“一石激起千层浪”受到前所未有的震撼。使大陆音乐在一段在时间里音乐创作和演唱方面都一味地模仿或照搬港台音乐。中国通俗歌曲继港台一段“软唱”之后终于陷入了一阵沉默音乐家们开始反思
我们自己的音乐何去何从„„ „„ “我曾经问个不休„„”一声惊天动地、反叛性的呐喊终于从中国摇滚乐先锋崔健那嘶哑、爆破而又富有磁性的喉咙里蹦出 是啊人们是应该问一问什么是我们自己的音乐、我们的音乐怎么了“脚下的路在走身边的水在流”难道我们还仅仅是“总在笑一无所有”吗崔健那富于反叛、困惑和号召性的呐喊终于唤醒了中国通俗乐坛音乐家们开始踏上了继西扬中、通俗音乐民族化、艰难而有意义的漫漫长路。
“不管是东南风还是西北风都是我的歌”伴随着这一优美独特的风格性旋律通俗乐坛的创作者们终于唱出了自己的酸楚和欣喜。中华大家庭五十六个民族的音乐不都是我们自己的歌吗此时以独特个性、风靡一时的“西北风”席卷而来其代表作品有《信天游》、《黄土高坡》、《我热恋的故乡》、《心中的太阳》、《少年壮志不言愁》等这些作品采取了陕北民间音调也包含了一批以北方民间音乐为蓝本的其他歌曲明显地引入欧美摇滚思维挖掘和汲取了我国北方音乐的巨大能量它以黄土高坡信天游的苍凉、挺劲的阳刚之气在中国乃至世界流行乐坛一展风采在中国通俗音乐发展进程中是个很大的突破。更有意味的是反身以它温厚的旋律底蕴给予本民族一个启迪中华民族音乐的生命感在历史的风情地貌中熔铸着它的意义阐释还远远没有穷尽。从此中国立足于自己民族音乐文化的沃土创造了自己的各类体裁题材和不同风格的民族化的通俗音乐。从地域上来分就由东北、西北、岭南、江南等风格。
继八十年代末电视剧《渴望》之后流行乐坛又掀起了“新西北风”作曲家蕾蕾和丈夫易茗夫妇、徐沛东和张藜搭档的作品风靡一时《好人一生平安》、《篱笆墙的影子》、《苦乐年华》等。高枫演唱的《大中国》是东北秧歌和江苏《茉莉花》音乐的有机结合陈小奇《九九女儿红》源自东北民歌《摇篮曲》岭南风格的《涛声依旧》、《弯弯的月亮》、《风含情水含笑》、《蓝蓝的夜蓝蓝的梦》
第二篇:中国民间歌曲》教学教案
中国民间歌曲》教学教案
授课教师 王小丽
授课班级:初二年级1—3班 课 时:1课时 教 具:多媒体
课 型:情境模式单一课(欣赏)
(一)教学原则目的
1.我国汉族民间歌曲从体裁分类的角度讲授,对我国少数民族民间歌曲,由于课程时间的限制,只能选择具有代表性的民族和歌种。
2.要求学生对中国民间歌曲具有一定的听辨和音乐和分析能力。3.通过对民间歌曲的学习使学生对祖国博大的民族文化产生兴趣。
(二)掌握要点:
1、民间歌曲的定义
2、民间歌曲的社会功能;汉族民歌体裁类型的划分、劳动号子、山歌、小调等。3.少数民族民歌的代表种类 1)蒙古族的长调和短调 2)维吾尔族的情歌 3)藏族的箭歌
(三)教学过程: 一. 导入新课:
1、情境导入
通过多媒体播放各个民族的图片让学生来认认说说这是哪个民族?(这样能让学生从不同民族的服饰来感受不同民族的特点)
2、我国有56个民族。大杂居、小聚居、交错杂居。但是56个民族如同兄弟姐妹。兄弟姐妹的关系如何,请从《爱我中华》中体会。二. 依据民族的分布不同讲民歌作品
民歌即民间歌曲。劳动人民为表达自己的思想感情而集体创作的一种艺术形式。
1、民族风格独特西藏新疆音乐
(1)西藏民歌(教师提问:西藏民族献给敬重的人最好的礼物是什么?哈达。)这是一个能歌善舞的民族,劳动人民在表达自己的情感是创作了许许多多的代表性歌曲如:《翻身农奴把歌唱》《北京的金山上》 《青藏高原》 《天路》(2)维吾尔族歌舞相伴的形式
《掀起你的盖头来》《玛依拉》《青春舞曲》 2.中北部地区
(1)蒙古族民歌:长调和短调 《赞歌》
(2)陕北信天游:《白羊肚手巾三道兰》《山丹丹花开红艳艳》(3)东北民歌:特色音乐《二人转》、《摇篮曲》、《小拜年》
3.中部地区
(1)四川民歌 《黄杨扁担》《太阳出来喜洋洋》《八月桂花遍地开》
(2 河北民歌 《小白菜》《回娘家》《茉莉花》
(3)陕北民歌 《绣荷包》《走西口》《兰花花》
4.南部地区
(1)撒居民歌《远方的客人请你留下来》《玛依拉》(2)高山族《阿里山的姑娘》《》
三、教学评价
根据学生在课堂上的表现给予正面的评价,希望学生能在欣赏课中了解和感受到不同民族音乐的特点。多媒体播放以上民族的民风民俗,了解我国各民族并接纳他们,各民族紧紧的团结的一起。
第三篇:《中国民间歌曲》教学教案-中学音乐教案
《中国民间歌曲》教学教案-中学音乐
教案
《中国民间歌曲》教学教案
授教师:宋皓包头3中
e-ails:ngiashi@163
授班级:初二1—10
时:1时
教
具:计算机
型:情境模式单一(欣赏)
(一)教学原则目的
我国汉族民间歌曲从体裁分类的角度讲授,对我国少数民族民间歌曲,由于程时间的限制,只能选择具有代表性的民族和歌种。
2要求学生对中国民间歌曲具有一定
的听辨和音乐分析能力。
3通过对民间歌曲的学习使学生对祖国博大的民族文化产生兴趣。
(二)掌握要点:
、民间歌曲的定义
2、民间歌曲的社会功能;汉族民歌体裁类型的划分、劳动号子、山歌、小调等。
3.少数民族民歌的代表种类)蒙古族的长调和短调
2)维吾尔族的情歌
3)藏族的箭歌
(三)教学过程:
一.导入:
孔子与《诗经》。《诗经》风,雅,颂《风》是《诗经》中的精华,充满了生活气息。也称十五国风。基本都是北方民歌本所涉及的民歌大多近百年的作品。
.我国有6个民族。大杂居、小聚居、交错杂居。但是6个民族如同兄弟姐妹。兄弟姐妹的关系如何,请从《爱我中华》中体会。
二.依据民族的分布不同讲民歌作品
民歌即民间歌曲。劳动人民为表达自己的思想感情而集体创作的一种艺术形式。
。民族风格独特x藏x疆音乐
x藏民歌《北京的金山上》《青藏高原》
维吾尔族歌舞相伴的形式
《掀起你的盖头来》《玛依拉》
2.中北部地区
蒙古族民歌:长调和短调
《赞歌》
陕北信天游:《白羊肚手巾三道兰》
东北民歌:《摇篮曲》
3.中部地区
四川民歌《黄杨扁担》
河北民歌《小白菜》
陕北民歌《绣荷包》
4.南部地区
撒居民歌《远方的客人请你留下来》
高山族《阿里山的姑娘》(选介)
三.小结
从民歌中了解各民风民俗。
第四篇:对歌曲盛夏的果实的认识
对歌曲《盛夏的果实》的认识
摘要:这首歌是香港著名歌手莫文蔚在2001年4月17日由滚石唱片公司推出的中文专辑《恋恋情歌1》中的歌曲之一。这首歌还有粤语版本叫做《北极光》,也是莫文蔚唱的。
关键词: 莫文蔚 李焯雄 歌词 旋律
一直以来我就很喜欢莫文蔚的歌。而她的众多歌曲中我更加喜欢《盛夏的果实》。莫文蔚,香港著名影、视、歌多栖女星。英国伦敦大学高材生,掌握多门外语及乐器,在多部电影、电视剧中担纲主演,并且出有多张专辑并获得重量级音乐奖项。是华人娱乐圈中非常成功的女星之一,因此在整个华人地区拥有很高的知名度。众多的殊荣的她使得《盛夏的果实》一经推出就领来无数歌迷的追捧。
了解一首歌的前提就是要了解歌曲的演唱家和词曲创作者以及创作背景。关于演唱者莫文蔚有着太多的故事。莫文蔚余受,先母熏陶,幼时对黄老之学已有认识.及长对易经及扶乩更锲而不舍,潜心探索.家藏仙乩之中,有以下一首,似为莫文蔚演艺方面的卓越成就预言存照,堪称神妙:
秋水为神玉为骨
百年一遇万人迷
文不加点完全女
蔚然成风半边天
先母替孙女取名“文蔚”,系纪念为余启蒙的私塾。该私塾位于新界锦田,隶属当地一间邓姓的“光裕祠堂”。该祠堂系纪念其族人康熙年进士邓文蔚而建者。当时嬷嬷之意尚有小孙女来日事业运程飞黄腾达,一如邓文蔚进士公焉。
余引经据典,“文蔚”两字可追溯至易经革卦:“君子豹变 其文蔚也”。莫文蔚人如其名,明白艺人必须顺应潮流,不断更新自身的形象,一如花豹的斑纹,随着时间,愈变愈美。
早前一个金色比坚尼裹保鲜纸的唱片封套、两场大胆性感演唱会,莫文蔚顿成传媒焦点。
又有谁想到现在狂野不羁的莫文蔚,竟是昔日第一届的香港十大杰出学生? 当年就读于拔萃女书院的莫文蔚。活跃于课外活动,爵士舞、中国舞、古筝、双簧管等;能操流利的国语、英语、法文及意大利文;曾获多个校内奖项:最佳学生、法文、英国文学、家政、宗教等学科奖项;校外表现也屡受赞赏,征文、朗诵等奖项多不胜数。难怪中四便当上第一届(一九八五年)香港十大杰出学生;会考考获三优五良的佳绩;中学毕业后,莫文蔚更考获奖学金,到意大利的United World College of the Adriatic进修。
投身演艺
莫文蔚五岁时看到电视里的艺人表演,便定下了从事演艺工作的理想,但她却从不敢把这梦告知他人。“以前的同学,人人都说要当医生、律师,我若说要当明星、歌星,会给人贪慕虚荣的感觉。”虽未敢向人吐露意向,但莫文蔚却早有准备——学跳舞、古筝、钢琴、话剧,练成“一身好武功”,誓言勇闯演艺界。
在英国伦敦大学毕业后,莫文蔚本打算在英国筹划舞台剧。那时她认识了雷颂德,并在偶然下被唱片公司发掘。可是第一张大碟《karen莫文蔚》销量只有八百张。其后她所属的唱片公司更倒闭了。尽管一九九六年她以裸背作第二张唱片的封面,但销量仍只有三千。事业未见起色,加上传媒负面报导,甚么剃头搏出位、避情到台湾……把莫文蔚伤透了。“始终我是一个女孩子,有自尊心。不喜欢看到自己的诽闻。其实我向来都很勤力工作,为何传媒不报道?”莫文蔚忍不住在最近的演唱会吐出心声。
私下里莫文蔚与李焯雄关系甚好,而莫文蔚的大多歌曲都是李焯雄为她量身创作的,那么李焯雄又是谁呢。
李焯雄是在台湾发展的香港顶尖作词人,跟同样来自香港的林夕一样,写过很多歌,也都是香港大学中文系毕业的。李焯雄为人非常低调,从不出席任何公开活动,包括颁奖典礼。李以观察深刻入微、描写精准绝到见长,文字别有新意又风格多变。
从动感快歌(如蔡依林的《单身公害》、《睁一只眼,闭一只眼》、莫文蔚的《没时间》、《爱我的请举手》、Twins的《八十块环游世界》、孙燕姿的《超快感》、梁静茹《暖暖 》)到感动慢歌(如孙燕姿的《明天的记忆》、莫文蔚的《盛夏的果实》、《爱》、《单人房双人床》、《手》; 王力宏的《两个人不等于我们》、《你不在》;陈奕迅《红玫瑰》、《白玫瑰》;周笔畅《天使之城》《一周年》;张惠妹的《如果你也听说》;梁静茹《可惜不是你》;张信哲的《白月光》、《从开始到现在》),由年轻偶像的“Teen Pop”(如F4电视剧《流星花园2》主题曲《绝不能失去你》;Twins的《见习爱神》)
到生命社会的作品(如陶喆的《鬼》、《孙子兵法》;陈奕迅的《浮城》;谢霆锋的《无形》;松任谷、林忆莲等的《Color of the Moon》);从青涩的成长心事(如Twins的《只要我长大》)到舞池的性感挑逗(如莫文蔚的《愈夜愈美丽》)又另有翻用经典之作 如周笔畅的《浏阳河2008》、陶喆的《SUSAN说》 作品在商业成功之余,另有文学的感性。他的慢歌特别擅长书写生命中的不完美与残缺,如人际关系中的疏离与寂寞,快歌则别有幽默感与时尚感,可抒情可舞曲、可嘻哈可摇滚、可清纯可性感,跨度之广,尤为难得。
另李焯雄亦有文学评论与散文、小说、诗等创作,曾获香港的“青年文学奖”文学批评组冠军及散文高级组亚冠。有关张爱玲、穆旦等的论文曾在香港、台北和北京出版,两本在港出版的小说均入选香港青文书屋出版的《香港文学书目》,入选香港200本重要文学创作之列。
所以在演唱者和作者的这么多的殊荣和文化素养的背景下《盛夏的果实》就这样被创作出来了。
爱情永远会带给人伤感和无奈。“也许放弃才能靠近你,不再见你,你才会把我记起”这是多么无奈的事情啊。莫文蔚独特的嗓音和这首歌里的词又带给我们对爱情的思考。也许有些“果实”就是赤裸裸的,让你不敢面对,又无法逃避。日子依旧还要继续,心情也在不断的改变交替着。什么是飘泊?什么又是停留?没有人会给出制限的定义。
爱情给我们带来的永远只有不懂,就是在这种不明不白中享受着爱情带来的悲伤离合,苦辣酸甜,感受着生活的百态。爱情的果实需要慢慢来积累的,平日的点点滴滴积累的爱情宛如剩下的果实。就算离开了,也给我们留下了带着香气的回忆。掩饰又有什么用,结局还是会赤裸裸的现实在每个人的面前。思念还是会残留,“如果你会梦见我请你抱紧我”剩下的还有不舍得。
歌曲歌词 也许放弃 才能靠近你 不再见你 你才会把我记起 时间累积 这盛夏的果实 回忆里寂寞的香气 我要试着离开你 不要再想你 虽然这并不是我本意 你曾说过 会永远爱我 也许承诺不过因为没把握 别用沉默 再去掩饰什么 当结果是那么赤裸裸 以为你会说什么 才会离开我 你只是转过头不看我 不要刻意说 你还爱我 当看尽潮起潮落 只要你记得我 你曾说过 会永远爱我 也许承诺不过证明没把握 不用难过 不用掩饰什么 当结果是那么赤裸裸 其实不必说什么 才能离开我 起码那些经过属于我 也许放弃 才能靠近你 不再见你 你才会把我记起 时间累积 这盛夏的果实 回忆里爱情的香气 我以为不露痕迹 思念却满溢 或许这代表了我的心 不要刻意说 你还爱我 当看尽潮起潮落 只要你记得我 如果你会梦见我 请你再抱紧我
过去喜欢一首歌,只是喜欢它的旋律,然而现在喜欢一首歌更多会在意它的歌词。在听歌的过程中还会在意它的创作背景,作者想要表达什么的感觉、意境。通过学习音乐欣赏课,让我更加的懂得如何去欣赏,解析一首歌。
第五篇:我对美的认识
我对美的理解
何为美呢?美无处不在,秀丽的山川是美,无限的草原是美,奔腾的河流是美,辽阔的海洋是美,在大自然的怀抱里,在社会生活的领域中,在文学艺术的殿堂内,到处都有美的存在,到处留下美的踪迹。
在这里,我索性将美分为两种,那便是自然美和艺术美。说起自然美,每个人的心中不由得浮现出了一幅幅五彩缤纷的画面,或许是春天的繁盛,夏天的葱笼,亦或许是林间的小鸟,花丛的蝶蜂等等。自然美就是这样,呈现着自然事物的美妙,是社会性与自然性的统一。自然美产生的根源是人类社会实践,因此,自然美作为一种经验现象而被人们欣赏和感受。同时,自然美的范围也随着人类社会的发展而不断扩大。
如果说自然美是一种经验,那么艺术美便是一种创造,黑格尔曾经说过:“艺术美高于自然,因为艺术美是由心灵产生和再生的美”。因此,艺术美是人们在自然美的基础上,不断发展再现的美,是人类的一种智慧的结晶。随着时间的推移,艺术的发展日新月异,不断给人们带来更加丰富的美的享受。
美是无处不在的,重要的是我们要用心来找寻它。希望忙碌的你,在些许空暇的时间里让自己的心安静下来,融于万物之中,深谷幽兰,孤芳自赏;出水芙蓉,亭亭净植;松间明月,柔光似水,享受那朱自清般的“静”,体会自然与艺术和谐的美。