让,是人生至高境美文

第一篇：让,是人生至高境美文

让，是人生至高境界

生活中，总会遇到种种诱惑和利益纷争。

面对纷争，有人绞尽脑汁，处心积虑，尔虞我诈，上下其手。争来争去，地位争到了，快乐不见了；财富争到了，幸福不见了；荣誉争到了，修养不见了；面子争到了，友情不见了；利益争到了，心安不见了。你死我活争来的，往往并不是当初所盼的，而是烦恼、痛苦和疲倦不堪。

反过来，把利益看淡一些，把世事看透一些，让一让，我们会发现，笑脸多了，热情多了，握手多了，真诚多了，和谐多了，朋友多了，快乐多了。我们让出一小步，竟然得到丰厚的回报。

“退一步天高海阔，让三分心平气和”。宽让，谦让，忍让，退让，虽然使我们暂时失去面子，失去利益，但却让我们拥有了优雅的风度和快乐平和的心境，让我们看到了天高云淡的风景。原来，得与失总是相对平衡的，我们失去的，总会以另一种方式得到加倍补偿。

“一纸家书只为墙，让它三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”清代宰相张英主动撤墙后让的，是多么宽宏的度量和胸怀啊！

“争一争，行不通；让一让，六尺巷。”让，是一种修养，是一种美德，也是人生的至高境界。

第二篇：人生的至高境界美文

九十岁那年，杨绛把自己和丈夫钱钟书的七十二万元稿费，还有随后出版作品获得的财产收益，捐赠给母校清华大学教育基金会，设立好读书奖学金，用以鼓励清华大学家庭经济困难而好学上进的优秀学生努力学习，让他们没有后顾之忧地完成学业。

清华大学教育基金会履行协议，在享有钱钟书、杨绛作品由于使用而获得的财产收益的同时，有义务负责全面维护两人的作品著作权和与著作权相关权利不受侵犯。十多年来，每年出版社都会直接把稿费寄给清华大学基金会，目前已經累计两千万元。

在杨绛简陋的家里，有不少珍贵文物字画，生前她已将文物字画无偿捐赠给中国国家博物馆，书籍、手稿和其他财产，她也对相关人员作出安排交待，在她离开后捐赠给国家有关单位。

到一百零一岁时，杨绛向时任中国社会科学院院长陈奎元提出：“我去世后丧事从简，不开追悼会，不受赙仪，至多七八亲友送送。”在一百零二岁时，杨绛亲笔撰写遗嘱，对后事办理明确嘱咐：“我去世后，不设灵堂，不举行遗体告别仪式，不留骨灰。”

杨绛在遗嘱中指定，她授权认可的自传作者、钱钟书老师吴宓的女儿吴学昭态度端正，办事认真，由她担任遗嘱执行人。在杨绛去世后，吴学昭为她的后事忙碌，连续几天没有回家。

去世的第三天清早，杨绛的遗体从北京协和医院起程，永别的过程极其简单，没有举行仪式，没有设立灵堂，也没有花圈挽联，大家都按照杨绛的遗嘱，安静地送她走完最后的路程。

第三篇：孝境美文

曾参随父亲到地里耕种，一不小心把一棵瓜秧铲断了。父亲曾皙看到他的宝贝瓜苗被弄折了，拿起棍棒就打他。曾参想到了老师孔子关于孝的教导，就停下脚步，任由父亲的棍棒落到身上。一棒落在曾参的头上，一下把曾参打昏了过去。曾皙着急地守在儿子身边，生怕他有什么闪失。过了好一会儿，曾参才醒过来问候父亲：“刚才您费心地教育我，没有累坏吧？”由于不能干活，曾参就留在家里休息。但每当听到父亲回家的声音，他都要忍痛弹琴唱歌，装出一副完全没事的样子。曾皙其实早就后悔了，但听到儿子歌唱，才稍微宽心。

孔子听说此事后，很不高兴，叮嘱其他弟子不要让曾参来见他。得知消息的曾参赶忙跑过来向孔子解释，说自己正是听了老师关于孝的教导，为了不和父亲顶撞，并且能让父亲感到安慰，不得已才这样做的。

心中若有一片孝心，就不必拘束于形式。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆有能养，不敬，何以别乎？”孔子语重心长地给他讲了舜帝的故事。舜的父亲是一个瞎子，脾气也不好，但舜非常孝顺他的父亲。父亲要使唤他时，他总是能出现在父亲面前；父亲想杀他时，他却想办法每次都逃掉；父亲如果用大棒打他，他就立刻跑得远远的。孔子对曾参说：“舜这样做的结果，使他父亲没有犯下不行父道的罪责，而舜也没有丧失孝道。你呢？”曾参大悟。后来他撰写了《孝经》，被后世尊称为“孝圣”。

“孝，善事父母者。”主观的孝，不意味着达到了客观结果的孝。孝有大小，亦有真假，有不同层次，不同境界。真正的大孝，是对父母的尊重，心系其想，念之所念，于是才有了“父母在，不远行”的古训，也有了“父母在，不过生”的传统。虽然时至今日，“不远行”与“不过生”等已然被新风所替代，但“大孝尊亲”的要求，却始终无以改变。父母所在的岁月毕竟有限，“孝在当下”则是孝的最基本要求。

子夏问孔子：“怎样才是孝道？”孔子说：“色难。”难在子女的容色上。若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？这些都不算，这些都是最基本的，最难的还是子女对父母的脸色上，要始终保持和颜悦色。有时候，儿女们虽然做到了和颜悦色，但父母的心情仍然没有好起来，这时候儿女们就要想方设法的让父母高兴起来。想尽办法让父母始终保持心情愉快，脸上常有愉悦的笑容，这才是最难的。

庄子认为孝的最高境界是“使亲忘我”。“使我忘亲易，使亲忘我难”，在庄子看来，孝不仅意味着子女忘记父母，更意味着父母忘记子女。最大的孝，就是让父母对你完全放心，老人踏踏实实过好自己的日子。想一想，如果父母今天担心你没吃饱，明天担心你没房住，后天还要冒着风雪为你占车位，你的孝在哪儿？

读到《为政》篇里这样一段话，“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”从字面看，可以说是除了疾病无法掌控之外，其他一切能够自己掌控的事情，都应该做到不再让父母担心，这就是孝。从这段对话来看，孔子和庄子的思想是相通的。如果从小到大一直让父母事事操心，甚至让父母时时不得安宁，这种人当然谈不上孝。体谅父母关爱之情，首先就应该承担起自己的责任和义务，对自己的成长发展负责，对父母、家庭、社会尽责。不是一时冲动，不是一件事两件事如此，而是做到一辈子尽责、负责。清代杜浚撰《变雅堂遗集》卷六为歙人黄朝美立传，称其“百指之累概不以贻父母忧”。在我看来，这是对“父母唯其疾之忧”最好的解释。对自己而言，这叫作有志气；对社会而言，这叫作有担当；对父母而言，这就叫作有孝心。

孝道不在于说，也不能空想；孝道最不可等待，也最排斥自我炫耀。孝道是感恩烘焙的濃香，因着这浓香，亲情醇芳，人间温馨。

第四篇：让好习惯主宰人生美文

亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。

书本身不是很有意思，但书面里却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着：这块奇石在黑海边可能找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成金石。

他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情况的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。

一天过去了，他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。

一个月，一年，二年，三年……他还是没找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡石头，扔石头……没完没了。

有一天早上，他捡起一块石头，一摸，是温的！他仍然随手扔进了海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了。以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯性地扔到了海里。

英国教育家洛克说：

“习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，很容易很自然地就能发生作用了。”

事实确实是这样的。就拿那个穷人来说，他多少年风餐露宿，苦苦寻觅，为的就是那块点铁成金石。可是当他找到后，他却随手扔到了海里。不是他不想要那块奇石，而是往海里扔石头的习惯性动作迫使他做出了令人遗憾不已的蠢事。他的多年点铁成金梦，也像肥皂泡一样顷刻破灭了。

“习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。”培根的话就像是对那个穷人说的似的，准确，深刻！

即使对今天的我们来说，也不无警示意义。

要成就学业、事业，要拥有美好人生，必须养成一种好的习惯，服务于我们。否则，我们也可能把点铁成金石扔进海里，而且是不由自主的。

第五篇：人生是一场旅途美文

有些人走着走着就散了，有些人走着走着就看穿了。当繁华落寞之后，一切都是匆匆云烟。那些曾经用生命中拼命记住的，最后变成面目全非的匆匆落叶。有些人走着就请进了生命，有些人则不知不觉，已经离开了我们的视线。但都不要紧因为生命本就是这样，该来的总会来该走的总会走。人生嘛就是这样习以为常就好!

人生总是充满着意外，和一些无法预料的结局。有些人有些路当做是生命的课程，选择奋不顾身的去完成它。结果到最后却是扑朔迷离，有些东西越是在乎的深越是小心翼翼。有些东西越是陌生却在某些不经意间，落落大方有理有条，人生总是一场旅途不管遇到什么风景。总是经历一段然后离别一场，最后回归自然回归于时光深处。回归于那个最初的自己，这场相遇的风景，曾有梨花带着竹叶。从一个不经意的世界中，仿佛是路过，仿佛是留下一个画面。又或许是流年的安排，让一些西风含笑而过。你所走过的美都曾在风景中，你所路过的画都保存在时光中。不远不近恰好一个适中的位置，留给你也留给这场风景。若是有缘便是春天，若是相逢便是萍水。

很多东西，在时光的见证下。再也没有了当初以生命作为代价的一些执着，再也没有像以往那样，为了一些人可以选择亡命天涯。甚至觉得所有的时光都是不够的，后来佳人归期人非物是。很多东西在时光的见证下，露出了时光最初的样子。没有我们所期待的那样美，甚至最初的遇见也只是一个模糊的曾经。时光飞逝花开花落，很多东西已变得遥不可及。不知是命运的安排还是时光的巧合，有些东西总是那样扑朔迷离。让人想起来深记模糊起来又是半醒一场，很多东西在时光的洗礼下。已变得面目全非直至沧海耗尽，也只是虚惊一场惊动了一些人。也送走了一些流水之客，很多东西正处于一个尴尬的境地。想努力做一些什么，或者想遗忘一些什么。

一路走来，我们记住了多少。又一路忘记了多少，年轮的脚步已经在落叶的秋天。留下了它深深的脚印和一段不可磨灭的曾经，一路走来我们记住了多少。总是在反反复复中追问，总是在感慨那些落下的帷幕有多精彩。总是在感慨岁月无情却一次次，一个人走在风景中游荡。一路走来的确记住了很多人，有伤心的过客。有流水的知音，有天涯彼岸的红尘。更有游览于山水之间的那一份内心执着，一路走来很多东西转眼间。似乎都习惯于沉默看穿不说穿，看明白却装作糊涂或许这才是明智。有些东西没有必要说的一清二楚，听不懂人没有必要解释。需要解释的人没有必要再说。

有些东西一直拼命的想去完成，结果到最后能实现的时候。却在一刹那觉得，命运是如此的人非物是。我们都在现实中成长，也都在现实中渐渐失去。有些东西曾经拼了命的执着，直到黄昏落下依然无果。直到命运交错时光耗尽，依然是说声再见坚决如铁。很多时候时光是一场完美的盛宴，而岁月是一场时光的观众。当每次繁华演出落幕之后，我们是否依然会觉得，这场时光的散尽是带着感恩的。这场离别之痛是带着感激的，真正的离别是从来没有离开过。真正的再见是不曾再见过，真正的回首是没有一丝忧伤的。所谓的花开琉璃春暖如故，不过是葬送了一段又一段的年华似水。如今我们都曾带着远方的秋风，思量在这无边无际的落叶下。那个最初的自己!

有些东西为什么还不清醒，都过去这么多年。为什么一直念念不忘，究竟是什么东西能让一颗初心。经历千疮百孔最后曲终散尽，依然是心如止水似水流年。有些人冥冥之中不该等，有些人用心等就是一个错误。有些人甚至在生命中不经意的出现，都是一个曲折的错误。我们都习惯爱别人胜过爱自己，似乎都知道什么样的结局。可还是一往直前奋不顾身，很多时候明明知道黄昏终究会黑。可还是一堵到底明明知道有些东西，无能为力却还是拼尽最后一口气选择执着到底。可是有些东西我们可能忘了，那就是一个错误的开始。造就了一个错误的结局，终于在时光面前我们都是一颗尘埃。

有些事情过去了，就不必放在生命中牵肠挂肚。有些事情就是经历一次，事过无悔过去就是过去了。没有必要放在生命中当做是时光的全部，有些事情既然发生了就欣然接受。没有必要找任何借口来掩饰。经历过了就是曾经，伤心过了就是无悔。时光中绝大多数人都是来来去去，谁又记得谁的真心谁又记得谁的刻骨。本是一场错过何来一场擦肩，有些事情过去了就没有必要再提起。有些人曲终人散之后就没有必要再回头，生命一场落花无悔时光一场虽败犹荣。有些事情过去了我们就要选择向前看，因为有些人离去这是一个不争的事实。其实生活中这是因为有些人选择离开，才会觉得生命是如此的美。这是因为有些人苦尽甘来，才会觉得生命是漫长的旅途。