第一篇：说心境杂文随笔
这里先举个小例。
前些年，我做房子。上梁那天，我因为心慌，手发抖，鞭炮总也点不燃。父亲见了，劝慰：“慢点慢点。”有了父亲的劝慰，我的心境平静了下来，从而也就点燃了鞭。
这个事例，讲的是做事的心境。
那么打仗呢？我没有打过仗，也就无从感同深受。但我们却可以从影视剧中看到这样的事例。任何一级的指挥员，都是在不慌不忙中完成的作战部署和方案。象“泰山崩于前，而面不改色”，这说的固然是胆识，但它同时何尝又不是在说一个人的心境呢？
回到写作上来，写作要不要讲心境呢？从中外古今的诸多事例中，也可得知心境的重要性。
美国作家马克吐温就曾坦言，他要不是过于痴迷写作，他的儿子就不会死。因为有天夫人有事外出，要他照顾生病的儿子，儿子睡着后，他把儿子安放在摇篮里，专心去写作。这时，又起了风，儿子被冻醒，哭声不绝。可他因沉浸写作，竟忘记了这茬。等他醒悟过来，儿子已受了风寒，病上加病，也就一命呜呼了。
马克思在写作《资本论》时，家中已到碗米无存，他却依然不顾稼穑，依然沉浸在写作中。
中国古代，类似的事例也是比比皆是。如司马史，纵然受了刖刑，也完成了《史记》；曹雪芹都到冻饿交加了，还是坚持写作《红楼梦》；吴敬梓为了写作完《儒林外史》，每晚都与夫人一起，围城墙跑完一圈，待身体燥热后，再坐下来写作。
以上事例说明什么？说明要想为文就必须有一个好的心境，而不被眼前的困难所吓倒。
记得我的《一对冤家》发表后，编辑除了指出我的标点符号有问题外，还奉劝我要静心写作。我当时见了这类话语，一方面佩服编辑的敬业精神外，同时，也叹服编辑的心理学学得好，不然，他怎么知道我没专心写作呢？而反观我在写作这则小文时，心神是有那么一阵的恍惚过。此后，我再也不敢三心二意去为文了。
还有一次，我和儿子同桌吃饭，话题中涉及到了禅。儿子举了个事例。说有个居士问个高僧，说您是如何修炼到这深的佛理？高僧答，我吃饭时专心吃饭，喝水时专心喝水。
这说的固然是专心，同时，也说明了一种心境。
修佛法如此，修文也如此。
只有有了好的心境，才能修出好的文来。
第二篇：琴音·优雅·心境杂文随笔
（一）
唇上有了冰凉的触觉。
两层薄而亮的铁片已经抵上，稍带着撕扯的摩擦。随着双手柔和不规律的左右移动，干涩的唇拽起了一些轻微的痛。
疼痛也是音乐。因为口琴，注定是最柔软的与最冷酷的之间摩擦，音乐，只是这场战役的副产品，一种气态的无形朝着另一种声波的无形不停断的转化。
靠着椅背，春夏之交的傍晚，这个时候的雨本质里的狂野已经萌芽，凌乱的倾斜，夸张的扭动，也把风揉了进去，有几滴就甩到了我的腿上，跌在了我的额上，落在了我的琴背上。我能感到它们也在随着我的声音颤动着，身躯轻灵的舒展开，共鸣也能让它们沉醉。
金属上明亮的反光，天空在几个镂刻的字符中形成倒影，依然很蓝，依然明亮的仿佛白天，只是没有雨的痕迹，透明使它可以被光线隐匿。
十几张曲谱轮换着，除了偶尔的破音居然也有不错的味道，属于钢琴的吉他的歌曲，口琴极为包容的接纳了它们。悠扬舒缓的菊花台，片片凋落人断肠，泛黄的笑容，身影剪不断；快要遗忘了那些花儿，那片笑声又飘去了何方，我知道他们都渐渐成熟长大，和我一样，奔向各自的天涯；一生有你，我这这里，你却又在哪里？
没有月亮，吹起那首旋律空气里弥漫着茫然，它到底代表了谁的心？
（二）一把折扇遮挡自己，标榜古意却不能安分守己。
优雅，这是个难以测算的距离。显摆文气附庸风雅，古画古文古诗词更多的成为摆设，几曾有安心看过，看过又有多少体会？
稍显闷热的天气，折扇轻摇，正面的清明上河图，安详的定格，只见到很多的人，很多的物品，很多的屋舍，很多，我不知道这很多是什么，因为我没有细看，我优雅的其实很虚伪，如同后面的兰亭集序也是，我只享受他们的存在却不理会他们的精髓，然后就慢慢等待遗忘。
渴了，泡上一杯茶，等待茶水温和吹去茶叶便大口饮下，优质与劣等，在入口的刹那和人参果一样囫囵咽下不辨滋味。
优雅的生活很惬意，但很复杂，要考虑太多与雅士相契合的方式，我想，我是个俗人，所以还是在简单的生活，偶尔有了兴致就追随一下风雅，少许的疯狂。
优雅，纯粹是属于无忧无虑的人的生活。
（三）天生的乐观，除了安静的时刻。喜欢大笑，豁着嘴，牙齿也挺白，可惜我看不到自己笑起来的样子。对着镜子，笑容就变得很僵，因为不觉得这个过程有什么可笑的，况且相貌也并非搞笑型。但我确实想看自己笑起来的样子，使劲的拖动拉扯着嘴角。笑了，很勉强，很尴尬，很难看。
照片上的我，笑起来眼睛都要被隆起的皮肉掩盖住，嘴可以变得很大，看着他笑，我也觉得好笑。心境就是如此。
经常性的换位思考，站在他人的立场角度上看待问题，理解并尊重所有的朋友认识不认识的所有人。
学着欣赏自己，发现其实自己的优点有很多，待人真诚，这不是假话；做事认真，很多时候的确这样；人品一流，最为自信的一点；善恶分明，热以助人，兴趣广泛……
如果能看透自己心里，我相信那里会是一处无比美妙的仙境！
对，当年就是这么自恋。
第三篇：提笔,心境和思想杂文随笔
有时候会想，为什么作家们的作品会那么优秀向上，而我却做不到呢。
这可能就是差距——各种方面的。也许是努力，也许是天赋，或者种种。
我记得曹文轩先生在他写给一本书的序言里提到过，调遣文字的千军万马可以获得快乐，我当时觉得这很简单，但是转念，我连调遣文字的资本都没有啊。
提笔尽是人事愁情。快乐，希望，未来，望而却步。
想想倒也可笑。
自然，花开花落，落日熔金，这些都是万物瑰丽的奇迹，抬笔却不知怎么表达。
人生，轻尘栖弱草，或尔虞我诈，这些都是难得的匆匆时光，端笔却不知怎么言述。
品人生在世，人道:“朝暮岁辰伴，凡年换酒柴。”
品人生在世，我却道:“蹉跎叹浮生，朝露悲若梦。”
我多见悲观，却不常言希望和未来。
也许换个角度思考问题，我就不会在一个地方徘徊，也许敞开了心胸，我就不会在一个死路寻觅出处。
我一直很佩服萧红，最喜欢的是她在《呼兰河传》里的一句话:“黄瓜愿意开一谎花，就开一谎花，愿意结一个瓜，就结一个瓜。”
这句话平平淡淡，但是体现了萧红内心极度渴望的爱与自由。
她没有抱怨生不逢时，没有抱怨那时候不公的世道。她没有把极度的绝望和悲观投诉到《呼兰河传》里，而是让温暖在其中，自由生长。
也许单从心境和思想上比起来，我就需要努力了吧。
完。
第四篇：木兰说杂文随笔
磅礴豪情从来都是卷席整个世界，周身气场多了巾帼俊朗，挥臂骄傲捶击虚空，腰板直立仔细聆听，仿若隔空传回击鼓轰鸣，确是重度鼓点炸开在耳畔。
桃粉花丛遮掩利落黑色劲装，狭长双目生来就拥有狠戾猎鹰般犀利透亮的桀骜双眸，豪情迈步不失优雅，鞋跟敲击玻璃台阶，黑色高跟踏地立起引燃全场欢呼，低吟浅唱屈身律动，节奏卡点恰到好处，下方呼声混响堪比千军万马奔流，点燃野心笼罩内场，勃勃生意充斥世界，喷涌潮水穿越千年时空卷席于此，在每一寸踏过的土地下肆虐，腰间银白色利刃淌血，绽放妖艳黑红色娇花献给喜爱我的女孩儿们。
肌肉倏然聚力，蕴藏狠厉爆发，简单随性的动作依旧能够彰显铿锵，手麦如同飘扬的军旗，恨不得高举旗帜指引前行，沉嘶声线环绕室内，吐息间音符攒撮成华丽曲调，双唇张合，一连串流畅字句夺口而出，迫不及待发动号令，振作军心。
骄傲评说木兰英魂，归家不如流浪四方，用枷锁束缚住娇啼柔弱，骑上战马为己征战沙场，手执书卷入仕途万丈，从不惧怕沿途阻碍，只身一人浪迹天涯，觊觎巅峰王座，收复江山端坐拥尽天下。
上帝眷顾下被赋予独立思想，人格驾驭住永世不驯。
仿若又是乱石穿空激起千年雪，却不同于军书点兵下迫使一代英杰，像是是当年深闺户织女孩儿的柔嫩掌心握住冰冷长矛，红缨染血飘扬风中，击杀前路中獠牙凸显的狰狞面孔，无需褪下一袭纱绸华裳，也能身着厚重铁衣，战盔轻吻滑腻肌肤在一片冷冽寒光包裹的烈阳下闪耀骄傲光泽。
是人穿越千年时空上身，却异于奉命，不躲不闪，不掩不藏，是火烧炽热胸腔操纵下抛弃常规独自闯荡沙场，享受一片金戈中的呼喊中叱咤风云。
风流人物多少，木兰新秀，还看今朝。
第五篇：螺丝钉说杂文随笔
断不可以小看了一颗“不起眼”的螺丝钉，在当年的艰苦奋斗日夜里那可是有着极伟大的象征意义、极崇高的时代风貌和极难以估量的激励作用的。雷锋之所以能成为伟大的雷锋，不可否认：就是从做好一颗不起眼儿的螺丝钉开始的；雷锋精神之所以能是永放光芒的雷锋精神，无可辩驳：使其“永不生锈”的根源就在于对信仰和肩负的一丝不苟一心一意。俱往矣！河东河西三十年，东去西来皆可怜，今日朝霞红依旧，照在螺丝问黄斑……
有一档常年专替买车者维权的《汽车小辣椒》广播节目。喜爱听它并非为它的女主持人在各方面上的如何，而是，比起那些利用话筒或银屏来兜售一边倒的胡诌八扯、胡编乱造、胡蹦乱跳、胡吃海塞的无聊来，终归是“矬子里拔大个”后的强了许多。明知亦有剧本和角色的掺杂，然多少的能对得起自己的时间与文化，耳朵与良心也就足矣。
因经商者无论买卖大小无一不是坚守“讲本图利”、“无利不起早”原则的。倘不顾“一分钱一分货”之交易大原则去讨论去计较花两角钱买一支羊肉串的真真假假那真的就是购买者过于的天真浪漫了。基此，对每天听到的那些购车者所述说的出现在车子质量上或低级或高级或可怜或可恨悲愤故事，总要一声长叹，总是一笑默然。
不过，一个购车者救助于《汽车小辣椒》的一番对话却一直萦绕心头。求助的原因是：车主在给车子“首保”时，发现所购新车的某个部位少了一颗螺丝钉，故向经销商提出“要么换车要么退款”要求。此要求被经销商与生产商以种种条款与种种理由拒绝，甚至，牵扯进来了“维权过度”、“耍凑无赖”人品上的大是大非。几经周旋未果遂求助于《小辣椒》。
了解后，主持人责问买主道：花二十来万买车，为何不仔仔细细检查呢？即便，买瓶耗子药咱还要仔细看看是否是合格品呢，你怎能这般的粗心大意不负责任？稍顿。买主答：不懂车。以为，凡持有合格证的车理所当然的就应该是不少一样零配件才能出厂完好无损的产品。再则，非检验员。一不肩负检验员职责，二不知道哪儿该有哪儿不该有螺丝？一项交易，理应是一个欢乐无比的美好过程如今却搞得如此荒诞险恶岂不是滑天下之大稽……这位“倒霉蛋”先生问得没错，居然能将一辆少一颗螺丝钉的车子作为合格品出厂确实会滑天下之大稽的。知道的都要笑问：何以玩忽职守不负责任到了这般地步、何以“说做”脱节到了这般地步、何以维系一部机器正常运转的“螺丝钉精神”丧失到了这般地步？
切不要以为在一辆小轿车或是在一台大机器上少了一颗小小螺丝是无关紧要的鸡毛蒜皮。以保障安全可靠运行的前提论，那是断不可以出现和断不可以接受的大是非，上升至可以毁坏“千里之堤”的高度去重视亦不为过。喻今之大环境做岌岌可危未必准确，可拿来比喻流通领域里的某些乱象之严重却非常符合。扪心自问，存于心中的那道千里之堤经数十年“这儿少了一颗螺丝，哪儿缺了一颗螺丝”地摧残破坏还剩有几寸没有崩塌？倘以为之比喻是小题大作是吹毛求疵，那也只好留待后世去褒贬了，然“贻笑大方”是注定了的。
现在看来，贻笑大方的荒诞事儿还真的就是层出不穷。与今个儿眼见一个七岁小男孩被父母遗弃而无家可归的悲愤比较起来，昨个儿“倒霉蛋”先生花二十来万买到的那一点点悲愤又算得了什么。明个儿，后个儿的悲愤又能是怎样的“蝎子粑粑独一份”？当下，再莫要怀疑世间的无奇不有了。因为，少了一颗螺丝钉的车子能冒充合格品上市则意味“螺丝钉精神”已然被出卖了。其被蛮横出卖的可怕后果不曾想竟会是忘记了人性、忘记了母爱父爱……
点击咨询 