我的大学情感观散文

第一篇：我的大学情感观散文

想来，情感这个问题太深，不敢说自己所写就是至理，但当你敢于自省，就不怕大家笑话了，仅仅是，表达自己的感悟，莫怪娇情…我在大学，读文学院，在一个57个女生9个男生的班里，这是文学院的一个个体，其他班级虽有特殊情况但总体来说女生占了大半壁江山，所以，我的大学情感之程，就在这样的环境下开始。大一，对每一个人来说都是新的开始和特别的时期，我也不例外，尤其，是独自一人远离班级家庭，被关主校隔离宿舍区的经历，这里稍微提及两个人，卢然和秋菊，在隔离区一左一右住我两边的师姐，一个跟我说大一一下就过去了，一个问我有没有想进学生会，然后，前者教会了我在大学绝对不能容忍自己不上进，后者在学生干部之路培养了我给了我绝对足够的机会实现了如今的自己，我的大学因她们两个而有了跟别人不一样的开始，她们俩是我大学情感之路的开始。对她们，已经不知道是姐弟是好友是知己还是其他甚么，我只知道，不管我练得多老道多成熟还是多装B，在她们面前，总会不由自主回到我大一入学的状态，那个跟她们见面的那一天的状态，呵呵，她们就像化妖水，化掉我身上的妖气，变回那个自己，她们是我心里永远的前辈，同时，是我所信任的姐姐，大一的我，除了工作忙，就是开心，有两个可以信任的依靠，不怕闯祸的后盾，可以对她们肆意耍脾气可以不顾后果的权力…我有个开心的充实的大一，很大程度上因为她们就是我在肇庆的避风港，疑问时的请教，难过时的开导，困难时的帮助，情感落寞时的激励，我爱她们！媚，珍，飘，曦，我，五个是在星湖校区一个特别异样的存在，在大一，很多人不喜欢我们的时候，我们因为缘而成为了彼此信任互相关心的集体，而其中，却只有我是男的，在他人的眼里和说法，我是如此这般地…我曾经在别人的舆论压力下，烦恼过，彷徨过，自己是喜欢她们全部吗？后来，呵呵，我想，是的，我“喜欢”她们全部人，别人说就说吧，这是我们之间的友谊，绝非矫情，我们之间，可以不问原由绝对地信任对方，关照着彼此，这是爱情吗？哈哈，也不是，这是男人跟男人之间完全不同的情谊，有人说你们之间是变相的爱情，至少不纯粹，哈哈，我只能说，你没经历这种情谊，我很难跟你说明白，要纯粹？把我变成女的或者把她们都变成男的就纯粹了？哈，情跟谊，中间有条线，自己把握。男女之间的友情，真的很珍贵，如果有机会遇见，要好好珍惜，这是人生的重宝。你们四个懂的。哈哈不过，在她们一个一个有了男朋友或者有了喜欢的男生之后，也就渐渐不敢走那么近了，绝非自己因为不受重视而感到情感的落差，而是因为自己曾经因为类似的原因而失去了一些东西，我不希望她们会同样如此，况且，少了联络，彼此之间的感情还是一样的，你们说对么？呵呵，很庆幸，大学遇到了她们，比同性朋友特别，惺惺相惜，相互信任，你们是我一生的挚友，幸得遇见，难过时有人相陪，哭泣时有人相伴，成功时有人相乐，痛苦时有人相劝，快乐时有人相随。当李子已能独当一面，小花已能保持着自己的风格同时将自己的性格适应着周围的生活环境，阿呆渐渐在有了自己的主意同时能为自己所想的决定想得更多，当菲菲经历了更多的事情并从中收获而改变自己的一切而努力奋斗的时候，我才懂得，她们几个丫头，都在慢慢变得更加适应这个大学，这个社会了，有了各自喜欢和讨厌的原则，有了自己稀奇古怪却不妄念更加现实生活化的想法，有了自己想要去的未来并为之努力…妹妹们…老哥觉得，真的很开心，因为老哥可以摸摸鼻子，臭屁地对人说，呵呵，她们刚进学后可都是我带的，自豪感。虽然你们四个啊，都没心没肺的。再忙也可以发个短信之类的吖…不过算了，还是等咱们下次的家庭聚会日再聊吧，感谢你们认我做了老哥，老哥平时表现那么严肃，却对你们严格不起来，老哥自从事情多了之后都怎怎么管你们了，本来的一星期一次的学习日也因为大家的工作多而取消了，节假日也少了联系，这是老哥所致，不过都没关系，我们一家子，在肇庆的一家子，永远都不会离散，相信老哥！你们，让老哥学会了用什么方式和怀着怎么样的心意去关心保护自己的师弟师妹，老哥将是你们永远的盾！嘉彦，阿七，展鸿和春春，是大学里的舍友，有人说，我们五个个个都是奇葩，盛开在这菊花灿烂激情四射的大学的这个一亩三分地里，感情好过某牌子的蛋黄派，这个宿舍有温柔声调也有暴力怒吼，跌跌撞撞，我们还是会走下去，虽然我对所谓高秘四少嗤之以鼻，不过还是勉强接受他们这个宁可蛋碎不甘平凡的意志…作为一团猪（朱）头兄弟团的象征，哈哈，是不是？接下来…因为某些原因，不能说名字…我真爱过的人，我们没开始，自然也没有结束之说，只能形容说，在生命的长河出现在彼此面前，相互碰撞之后，又离开了彼此的视线，我不后悔，我已经努力地去争取，而唯一遗憾的是，懂得早却学会相处得晚…还有一件至今都无法原谅自己的事，发生在国庆节前，无可弥补，怪自己想得太多，幸好找到一个聊以安慰的做法..

其实，大学的情结，就在跟每一个人相遇相知的路程中，就在每一次机会所带来的一系列蝴蝶效应之中，兜兜转转，面临的所有困难和波折，也许在将来的某个时期就不会再去感受它是否那么地荡涤你的身心，可是，即景之下，当是时，所遇之事，就要去面对和担当。在社会化的人看来，是小孩子玩家家，是不成熟，但我要问，何为成熟何为幼稚？此时此景彼时彼景不过是相对而言，根本不具可比性，非要用未来的、社会化的感官去看待，何苦又何必？总是站在未来，必定失去现在。读幼稚园像读小学，读小学像读中学，读中学像读大学，读大学想着未来自己被社会化，何时何尽，到了社会就到了头了，还能想什么？钱，权。利益。由此这一路走来，失去了珍惜现在感恩现在的能力，一路看着远方，同样的，非要用社会化的眼光看待自己在大学的所有经历，有重大的意义吗？我们都知道活在过去是悲哀的，难道一直活在未来不也是悲哀的吗？当然，我并不否定人生一定要有目标并为之努力，因为那是另一个范畴了。敢于面对，不受自己观念化的未来来束缚自己，不受社会化的准则来刻画自己，时间非静止，所以很珍贵，认真思考自己在每一个思想阶段的触动和波动，这就是思想，思想上的顺畅，必定会给予你情感上的顺畅（开心，生活充实，有目标有动力...），思想上被条条框框所限必定造成思想上的痛苦，思想上的痛苦差不多也就成为了情感上的痛苦（茫然，难受，空虚...）。

被人觉得矫情，多感慨已经是常事，但当自得，也就放开让他们去说去嫌了，一直都不善于在言语上表达感情，不是先天技能的缺失（我并不认为天赋不可超越），而是感情庞繁，刻意要表达，却是没有必要。有时候，情感上有着相当一套的反应而在理智上没有明白的了解，说得出来就变了味，就像中国人对于仁、义、理、智、信，和外国的天堂和上帝的传承，文字虽然是经过头脑的高度加工，比语言更加精炼，但是写出来也是有所不同的，却是比语言在靠近情感方面更进了一层而已。虽如此，还是冒着被说矫情而矫情地作了一篇矫情的不算文章的文章来当文章发表，不为纪念，不为炫耀，不为感伤，仅仅对情感方面有限地喷薄.....有时候，你想简单，仅仅是一盏茶，坐得下来，笑谈彼此，饮盏酣畅，情，永远不离道并且总是通向道，我说的道不是道教的道，而是人类至高的哲学，就来源于此，“没有无能的式，也没有无式的能”这就是金岳霖老先生教会我的悟，这就是我的“道”。

希望你们有所感悟，已。

第二篇：我的散文观

我的散文观

班级：120301班 姓名：梁苑菁 学号：3212001112 【摘要】散文是现当代占据很重要地位的一种文体，散文几乎无处不在。就像我们平时写日记、随笔等等都属于散文。散文易写，但是要写一篇好的散文却十分不容易。本文就是从三个方面切入，谈谈一篇优秀的散文应该具备怎样的特色。

【关键词】散文、含义、真、形散而神不散、优美、灵魂、个性。

说起散文,或许很多人都认为枯燥乏味,因为散文没有小说那样情节跌宕起伏,引人入胜。但是偶尔在闲适的午后，持一壶香茗，细细品读散文字里行间韵味，亦是一种人生享受。散文是有它自己独特的魅力的，就看人们怎么去发现它。

我知道的散文有广义和狭义之分，广义的散文指诗歌以外的一切写作文体，包括文学作品和科学论文、应用文等。但是在现当代文学来说，我们一般所说的散文是狭义上的。狭义上的散文指纯粹文学意义上的散文，是与诗歌、小说、戏剧文学并列的文学体裁，即通常所称的文学性散文或艺术散文。现代意义上的文学性散文，形成发展的历史并不很长，这种散文是以记写“我”的经历、见闻等为主，或记人叙事，或状物摹景，或抒情述怀的优美精悍的文学体裁。这是一种富于感发性、题材广泛、内容精粹、篇幅比较短小、语言清新自然、表现手法灵活、文情并茂的文学作品。

“去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是--洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。” 朱自清的《匆匆》充分向我们展示了散文“形散而神不散”的特色。作者描写时看似把文章结构写的很散，但是总体都是在表达时光匆匆这个主题。散文相对于诗歌与小说来说，题材宽泛、结构灵活，不受时间或空间的局限，确如法国诗人瓦雷所说像散步。更准确的说，散文就是心灵的漫步。我们都知道散步给人一种自在闲适的感觉，能使全身心都放轻松下来，而散文同理，它有流水一样自然灵动的语言，不是僵硬的没有温度的石头，也不是没有活力的死水一潭；要求散文的结构灵活自由，写景叙事，上下五千年，纵横八万里，收放自如。但散文的自由度毕竟不是无限的，它还受所表达主题的操控。“形散而神不散”是我以为散文最基本的特征，也是一篇散文要在技术上达到的最基本的要求。

“形散而神不散”是一篇优秀散文的最基本要求，这点毋庸置疑。但这是结构上的，那内容上要怎样才能造就一篇好的散文呢？ 在我看来，情真意切是一篇散文的灵魂。小说一般是作家虚构的，但是散文写的却大多数是作家自己心中的事，小说容易碰到，散文却不易碰到。一篇文章，是否是出自作家的真情实感，相信读者都是可以直接感受到的，因为真情流露和凭空地矫揉造作给人的感觉是不一样的。如果是为文做文总是要留下匠气的痕迹，无病呻吟的伪抒情更是让人反感，只有真情实感自然会引起读者的共鸣。如朱自清的《背影》，写了父亲送“我”到车站的事情，这些事情并不是时时都能发生的，可以说是作者“等”来的。文中多处的细节描写每一处都拨动着读者的心弦，让读者深深地感受到“父亲”那深沉的父爱，在内心产生共鸣，这就是一篇好的散文的最终目的。

从本质上说，散文真正是心灵的袒露，所以真实是散文的生命，真切是散文的灵魂，真诚是散文的根基。总的来说，散文想抓住人，就必须仰仗真挚的情感。

除了真情实感以外，作家应有创作的自由心境与独特的个性。散文中，作者要高扬个性，做到与众不同。著名的散文家贾平凹曾说过：“郁达夫是浪荡率真。朱自清是正经忠厚。有个性才有真情。”如果文章只是一味地模仿，既使写得再好，也只会让读者觉得乏味无趣。

散文的语言也一定程度上能决定作品的成败。语句太“硬”的散文，读起来并无美感可言。就如一个面若冰霜的女子，既使再漂亮，也给人一种无法逾越的距离感。若急于说教或矜持，更让读者索然无趣。而那些刻意地堆砌辞藻，内容空洞，无病呻吟的文章，遍地脂粉气，会让人觉得俗不可耐，一刻也读不下去，更别说引起读者的共鸣了。好的散文的语言应该要自然、清新、简洁、优美。散文不以情节取胜，也不以人物刻画见长，但描绘事物要栩栩如生，历历在目；传达声音摹胜拟响，惟妙惟肖；抒发感情要情真意切，丝丝入扣；议论说理要妙趣横生„„总之，散文的语言要是写到位，能给散文起到很好的点睛之笔。

我一直认为写散文是最能抒发个人情感的，如能把写散文的手法运用得炉火纯青，把自己内心的情感最大程度地表现出来，那么一定是一篇出色的文章。在生活节奏越来越快的今天，或许我们可以在忙碌中寻一片净土，翻开一卷散文，洗涤一下我们日益浮躁的心灵。

参考文献

［1］ 朱自清《背影》百度百科，http://baike.baidu.com/subview/18651/5065356.htm?fr=aladdin ［2］ 贾平凹的散文观及其艺术风格

http://wenku.baidu.com/view/019351c8c1c708a1294a4411.html ［3］ 余光中《我的散文观》

http://bjwb.bjd.com.cn/html/2012-11/16/content_161436.htm

第三篇：观长江落日的情感散文

长江历来有中华民族“母亲河”之称，而位于“母亲河”出海口的崇明岛，又被称为镶嵌在东海之滨的璀璨明珠，引得四方来客蜂拥而至。而岛上最吸引人的也许就是那落日的辉煌了。

当你驻足小岛的江堤上，远远眺望那缓缓落下的红日，你会觉得自己和大自然是那样的贴近，像整个宇宙都罗列在你的胸前，江水、黄昏、彩霞、落日、浑然融为一体，仿佛你不是站在岸边，而是在江流中搏斗而前，成为驾驭奔腾江水的主宰。

迷蒙的暮霭之中，那轮落日如同一颗硕大的红色玛瑙悬挂在西天，把整个江面笼罩在一脉淡淡的光芒中。五颜六色的七彩霓虹折射出更多的是红宝石般的光亮，那么迷人，那么令人神往，又那么让人难以忘怀。

那变幻莫测的霞辉，面前好似垂挂下一层薄如蝉翼的透明画绢，柔和的、轻轻的、舒曼的随着江风飘荡着。成千上万只江鸥围着江面上下翻飞，与江面上来回穿梭的渡船相辉相映，在斑斓的天幕上画着层出不穷的美妙图案，让你有种置身于神话境界般的感受。滚滚流淌着的江涛从天际来，到天际去，似乎数千公里的奔腾，略现疲倦似的没有了白昼的那番亢奋，轻轻的、轻轻的在你的面前，静卧在水天浩淼的江床上。细细的金波宛若荡风摇摆的裙褶，一褶一褶的延伸到远处的天边，茵茵绿岸像是为她铺设下的舒适被褥，呵护她静静的栖息、小憩，整个江面也呈现出一片庄严的静谧。鳞鳞闪光的波纹披着宝石般的色彩，在奇妙而复杂的色彩渲染和装扮下缓慢的流淌着。

举目望去，远方的落日旁涌现出的那一片巨大的、美丽的、人间少有的玫瑰色的云彩，与缓缓流淌着的江水，似写意、似浓抹、似恣意狂放、似恬静安然，又好似极力渲染般，呈现出一种与世间一切的分隔，又仿佛是与现实紧密相连的意境深邃的画面，浮现在西边的天上，像是红红的太阳留给我们的最后一个微笑，又像是谢幕的问候和告别。任何一个人目睹此情此景，也许都会不由自主的把双手伸向这幅富有魔力的画面，希望将这个令人难忘的画面永远的拥入怀中……

此时，西方地平线上空的落日渐渐隐去的同时，又冉冉升起一片巨大的又被光和影切割成无数碎片的桔红色彩云，给灰蓝空旷的天空投下太阳的最后一道红光，幻变成淡紫色的纱帐，留下落日于空旷的背景下构成的那副辉煌渐去的剪影。

突然，当落日全部都隐去了身影后，那残留着夕阳映照的红霞掩映下的桔红色彩云，于顺息万变中竟然将那些浮现出来的云朵渐渐撕裂，形成一级一级延伸的阶梯，在你的面前铺展开来，宛若一座通往黄昏天国的美丽拱桥，呼唤你去期待又一个明媚白日的到来。紧接着，那一切都被渐渐涌上来的夜色都掩盖而去，在你的面前消失了、消失了，留下的只是依然残留在脑际和心底的观落日的激情和回忆……

尽管你会感到很遗憾、很怀恋，但她却永远不能原封不动的再现于你的眼前了。毕竟宇宙轮转、斗转星移、日复一日，尽管又一个白日和黄昏将继续沿革下去与你的生活相伴，但是，曾经逝去的那幅变幻莫测的画卷，已经注定要永远的留在你的记忆中了。

这时的江水如纯净的墨色镜面，吸入了无限的夜色，纯的夜色，静的夜色，柔和而质重。在这个幽蓝的夜空下，眺望星斗满天，银河泻远的苍穹宇宙，聆听着江水拍岸激起的轻轻涛声，你心里的感觉也将浮动起来。投眼望去，目光犹如在墨色的水面上滑动，然脚下却又浮现出一种吸附感。让人不由自主的思索：你从哪里来，又要到哪里去？

当你真正的全过程的观察了长江落日，你一定能体会到生活在美丽的崇明岛上是多么的幸运啊，因为她是大自然奉献给祖**亲河的一颗闪亮的明珠，一颗镶嵌在东海之滨的璀璨明珠。

第四篇：我的奶奶情感散文

奶奶姓唐，讳名开嫦。这个名字在湖南南方的旧中国里普通得像山上随处可见小花，自开自败，凋谢零落在山野的寂静里。只因一位亲友的家中老人几天前也老去，在酒席中识得一位慈祥的嬷嬷，说有位儿时的姑姑跟主家老去的女姥姥同名同姓，嫁去山寨窝一户叫铁锁的家中，再生第五个娃时，月子里染了风寒不幸去世。因她所描述的正是我的奶奶，赶忙应了自己正是她那位儿时姑姑的奶奶的孙子，正是她的后人。想起奶奶的身世的不幸，不争气的眼泪就流出来增添了哀伤的气氛，而这些淡淡的哀伤的气氛，在冬日的寒冷的火炉边，在食丧酒的主题中，总应是相宜的，也算是应景的举动。但这位慈祥的女性的长辈，却拉着我的手，说了很多我所不知道的奶奶的生世，捐了许多无辜同情的泪水，两位素未谋面的陌生人，因为有位消失在时空里飘渺的奶奶而一下子有了很多话，眼泪，和心中涌起许多柔软的，潮湿的，美好的情感，马上变得亲近起来。而这一切显得不可思议的巧合和水到渠成的自然。

一，洞房花烛

奶奶嫁过来的时候，婚礼肯定很热闹，因为几代单传的曾祖父，为这一天等了二十年，因为是独子，家中殷实的他硬是把个儿子当衙内来养。也指望娶得一门好媳妇，让老天开开眼，一起帮帮忙让儿子从吃喝嫖赌中出来缓缓神，从恶梦里苏醒过来晒晒午后的太阳。让老俩口喘一喘几口均匀的气。可是行娘子下轿时，新郎官却不见了，家里派出去打听的人又得知去了赌场。众亲友在后酒席散去，天也渐渐落黑，洞房里响起新娘子凄切的哭声。曾祖父只得和下人亲自去唤，当时爷爷赌得正红眼，不管不顾，回应道：“入什么洞房，不打紧，实在要入，你替我入……”说罢转身对其他人赌钱的人说：“来，来，来，押大赔大，押小陪小，开了喔。”。这句话，成了一个赌徒的名言，也成了家乡几代人拿来育儿的反面素材。我不知道在封建社会的旧中国，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的妇女地位何其低下，更何况摊上这样一位没有责任心的男人，生活的艰辛可想而知了。

二，月子里染风寒

在生了三子一女的又一个男孩后的43天，大约是在公历1952年咋暖还寒的春天，奶奶因为在月子里起来舂米出了透汗，伤了元神，染了风寒而一病不起。在五个孩子无数期望中和无数的哀怨里，奶奶听见那些讨吃的小鸡叫得凄切，怕是扰得自己不好上路，用微弱声音暗示吩咐大点懂事的小孩喂一下鸡，听见了鸡幸福的吃食声，头朝右稍稍外斜一摆动，眼朝房子角落里死死地瞧着，咽下了最后一口气。眼没有闭上的人走得心不甘啦，或许是放不下那些觅食的小鸡，偶或是自己身上散落下似小鸡般的小孩会像那些鸡一样鸣叫着内心的一些牵挂。大的十四岁，小的不足两个月，不久也夭折。父亲排名第三，年仅六岁。脚下有一女，约两三岁，在奶奶发丧后，接送别人家抚养。

三，无墓无碑无像片

自打记事起，每年清明节回老家扫墓，就没有奶奶的墓，爷爷在七十四去世时，一家人从天南海北赶回来奔丧。父亲和他的三兄妹企图在那些树底下和低矮无主的坟包里找出当年母亲的坟包，来寄托表达一些哀思，近半个世纪的昔日，很多村民到处取土烧砖，终因多年没有在坟堆上添土被岁月的风雨洗平，而记忆里不曾有凭空生出许多旧坟不确定而放弃。

奶奶的孩子除了一个夭折外，均已长大成人，那些子孙中有的走上了领导岗位，有的成了人民教师，有的成了工人，有的成了先富起来的新时代弄潮儿，在家务农的也是儿孙满堂。没有一个像爷爷那样不成器，成为窝囊废样的人，如果奶奶泉下有知，是否会释怀，慈祥地露出笑脸。

第五篇：我的故乡情感散文

我的故乡有一条河叫淦河，淦河流过一个小镇的时候，河边有一些天然的温泉的泉眼，当地的老百姓经常到河里洗澡，皮肤病渐渐见好，于是温泉水的神奇被当地人视若神明，因为温泉水是公共资源，大家很珍惜。日本人侵华的时候，在这里建立一个医疗机构，把温泉圈入他们的领地，用于日军高级将领疗养之地，平时当地人的公共之地，无端地变为日本人的乐园，老百姓对这些王八羔子恨之入骨，老百姓们想到一个办法来报复日本人，他们往河水里投放了大量的水蛭，本地人叫麻蝗，日本人到河里洗澡经常遭到麻蝗的攻击，于是他们放弃了对河岸的控制，把温泉水抽到室内,建立浴池.

老百姓很聪明,他们又往河里投入大量的水蛭的天敌--蟹,渐渐地消灭了水蛭.解放后,政府在原来日本人建立的医疗机构的基础上面,建立一九五解放军医院,老百姓依然可以到河里洗澡,医院也利用温泉研究出一些药品，治疗好许多皮肤病。

不知道是什么时候，有人发现了温泉的商机，于是从二00八年开始，这个地方热闹起来，以温泉浴为主的休闲娱乐产业，在这里纷纷落户。建立了以三江温泉度假村为龙头的休闲娱乐业，带动了咸宁旅游城市的发展。

温泉人以宽阔的心怀迎接四方宾客，接待八面商贾。温泉产业带给我们的是一条绿色环保的经济发展模式。

我的家乡—温泉。一个美丽而有活力的城市正在发生着日新月异的变化，城市的发展要依托资源的优势，这是现代经济发展当中容易被人忽视的问题。城市的发展与资源的结合，才能产生后续的发展，这是我们这里的领导们在市场经济的摸爬滚打当中得出的经验。

我的家乡—温泉。一个美丽而有活力的城市正在发生着日新月异的变化，城市的发展可以反脯农村经济，由于温泉产业的发展，对绿色食品的需要增加，城市周围的农村靠种养业也赚了不少钱，渐渐地形成了农村的特色种养业，为农民致富提供了保障。

我的家乡—温泉。一个美丽而有活力的城市正在发生着日新月异的变化，城市的发展可以刺激房地产市场的发展，同时也形成了地方的就业渠道。

我的家乡—温泉。我希望它变得越来越美丽！