情感散文故乡印象[五篇范例]

第一篇：情感散文故乡印象

对于70年代的人们来说，过去的贫苦生活一直是心中难以摆脱的情感纠葛。记得我读小学时穿的衣服都是二个姐姐扔下的旧衣服，好在我的母亲是裁缝虽是旧了些却也能改出一番新颖式样来，还不至于穿出去让别人笑话我男不男女不女。我的书包是由碎布头凑起来缝制而成的，那些布头是父亲替别人裁剪衣服积攒下来的边边角角。不过那倒成了一种标志，让学校的同学们和老师都知道我家有人做裁缝。逢年过节或秋收时父母也会给孩子们做衣服，但他们只会从姐姐那里排起，我在家里是老三自然每次都排不上。因此我一直盼望着她们的衣服变小，但每次父母替他们做衣服时又总是故意做的大一些，好让孩子们多穿几年。

夏天到了，孩子们偎依在母亲跟前缠着要做一件白衬衫，央求半天母亲说夏热炎炎穿差一点不要紧只要凉爽一些就好，要不等到冬天给你做一件棉衣吧！孩子们等啊盼啊，终于等到白雪飘飘天气转寒，可是父亲又对孩子们说不管衣服怎样破旧穿着能暖和就行。看着孩子们失望的眼睛里噙满了泪水，母亲便讲起火龙袍的故事，说过去有一财主家的长工没有棉衣，冬天仅穿着一件破旧褴褛的衣衫。财主搞不明白为何长工在天寒地冻的旷野间干活而不觉得寒冷呢？于是问长工，长工说他这件衣服是祖传的火龙袍......这个故事我听了好几年，它也陪伴我越过好几个冬天。直到我读初一时我才穿上一件家里单独为我做的棉衣。

故乡的生活虽为清贫却很温馨，幼年的我常于夏夜的社场间听老人们唱民间小调，那些曲调委婉柔和总能将人们劳作的疲惫拉进一个可以心情愉悦的天地。老街上有一个叫王武成的老头就特别会唱，他能唱出的曲目很多，有十劝郎，摘石榴，手扶栏杆等。我相信故乡的村民之所以终日辛劳还能活得惬意快乐与这些小调大体有着某种牵连，虽然歌曲中描述的都只是理想与期盼，但却能在这些村民的心中埋下一颗颗情感种子。不难看出这样的歌声一代代传下去，一代代唱下去，必定会让这里村民的心中存下这样一些歌，他们在劳动之余哼吟着歌曲自然就会忘记劳作的辛劳憧憬着未来的美好生活。

我家住在西场队的老街，顺着街道向北走就到了围河，围河上有一座年代久远的古桥，记得桥南边不远就是这个王老头家，那时许多孩子总会往他隔壁吴嫂家跑，因为她家有一间磨坊。这个吴嫂也会唱小调，但是她唱的小调凄凉哀怨不如王老头委婉动听。这个王老头在我的印象中无论是个头还是面貌总是与众不同，至于特别在哪里我倒也说不清楚。现在想起来或许是当年我没有见过他穿过火龙袍的缘故吧。他的老婆我倒是很怕的，乡村妇女大都端庄沉稳，而她却每天嘻嘻哈哈口无遮拦，老街上的村民们都很害怕她。我曾在《磨坊》一文中写过“张大娘家砖砌房，锅砍他妈会打场，吴嫂只在磨前转，上街下县贺四娘。”锅砍他妈就是指王老头老婆，她和张大娘吴嫂都是邻居。生产队长勤大爷总是说乡村孩子起的名字不是叫什么军就是叫什么国的，她却很奇怪把儿子叫什么锅砍子，害的我每次上工点名总叫得别扭。其实不仅他儿子的名字古怪还有王老头家的来历街坊也不清楚。

我认识王老头是在卢集饭店，这个饭店影象对我来说尤为深刻，它的开始时间要比我出生的年代还要早，我之所以对它的印象比较深主要是饭店的旁边就是卢集商店，我爷爷就在那个商店里上班。饭店中有一部分职工都是老街的村民，他们见到我总是特别的客气，那倒不是我爷爷与他们有多么熟，而是因为我父亲是支书的缘由。饭店的门脸不大，院子倒是不小，院中有很多的酱油缸，染料池，也有一个与吴嫂家差不多大的磨坊，只是这个磨坊要比吴嫂家那个要繁忙的多，因为附近的村民常常来这里磨面碓臼。这个饭店是卢集大队的公有财产，除了领导人是村干部以外其他都是老街的村民，那时间疯三娘负责做豆腐，张建才负责染料坊，亮二爷负责烧菜，只有王老头一人主做面食。他早上炸油条晚间炸馓子，至于中午就是蒸懒龙卷子的时间了。

我经常跑到哪里偷看他蒸卷子，雪白的面团按进一个木制磨具内，再由他熟练的手轻巧一翻就把面剂放到笼屉上，那个木制磨具约二尺来长，中间有一道道横隔，卷子蒸好时在表面都会留下一个个方格，记得每一方格要卖二毛钱。像我们自已家做的卷子一般都用连根倒面，就是未出麸皮的面，那种面做成的卷子吃起来口感粗糙。因此母亲偶尔也会让我到王老头那里买上几段改善一下生活。而当我每一次去买时他都会从卷子的一头切给我，因为卷子的两头没有方格整体上显得要稍大一些，他也知道我的父亲是支书。

大队饭店这些师傅有固定工资，自然家庭条件就很优越。王武成穿着蓝咔叽中山装棉袄，这种服装是当时最为流行的，王武成看到村民们穿着打着补丁的衣衫时，也会嘲讽的讲起火龙袍故事，但他讲的和我母亲有所不同，母亲说的火龙袍故事情节主要突出衣衫单薄的长工是靠智慧战胜财主的。而王武成却倾向于财主上了长工的当，换上长工的火龙袍在野外被冻死的情景。

记得故乡是81年分产到户，当时我家分来的土地约有十几亩，逢麦口稻市家里的农活基本上都要全家上阵，孩子们干活不踏实，干累了总是偷奸耍滑。即使当时流行的口号总是说劳动最光荣，但我们这些孩子们还是疑惑，为什么这些光荣的人们每天汗流浃背而生活还那样贫困呢？是的，直到今天我们仍旧还能听到那些赞叹劳动人民的优美词章，可是当这些劳动者们看到城里的生活繁华舒适时，他们质朴憨厚的心中依旧还会升起一个个疑问。这些农村人文化水平基本上都不高，他们的衣服褴褛满面风尘，仅仅为刚刚分到土地有了可以支配的财产就欣喜若狂。由此他们开始起早摸黑的苦干盼望着早一点能享受到和城里人一样的生活，看到他们自家的粮囤越来越高他们显得既得意忘形又可伶兮兮。城里终究是城里，农村当然还是农村，最终他们还是找不到可以向城里人显耀的东西，唯一值得称颂的还是他们那种淳朴敦厚的情怀与健壮豁达的人格。

第二篇：朦胧印象情感散文

记忆非常玄妙，有时候蓦然回首的一眼，匆匆而过的一瞬，却能让人刻骨铭心，忆之如昨日。而生命中灵魂深处的记忆，朦朦胧胧。好似亲身经历，又似乎是梦中回忆。我谓之朦胧印象。

朦胧印象之雾，我对雾的第一个印象是建立在在母亲的背上。那应当是深秋的一个早上，土路边的小草上挂着一层淡淡的白霜。母亲背着我走在流动的雾气中，我抬起头看着远处的房子，只有屋檐在浓雾中时隐时现，耳畔远方公鸡的打鸣声隐隐的传来。此情此景中我第一次产生了美的感悟，自此以后我就对雾情有独钟。我最喜欢在似雨似雾的天气中行走，放松心情，看不真切也不在乎前方，由着心去行走，如同我以后的人生……

朦胧印象之阳光中的雨---雪化水，小时候，西游记中孙悟空的水帘洞令我神往。一个冬日的早上，当站在屋门内的我睁开迷糊的双眼，印入眼中的不仅有明媚的阳光还有那漫天、顺着屋檐而下的水幕。那一刻仿若时空扭转，花果山中水帘洞活生生的出现在我面前。我惊奇的跑出屋外，满世界的滴答声，阳光照在白雪上，温暖让雪复活还原为水肆意的欢呼着。我来回的穿过水幕，乐此不疲，一边是天空下灿烂夺目的阳光一边是屋内的阴郁冰冷。小时候只觉得好玩，现在想来此情此景犹如人的心情及命运---快乐和悲伤、天堂和地狱都在这一线之间，多去阳光的一面就多一点快乐和幸福。

朦胧印象之歌声，“九时九月九，重阳节难聚首……”这是我朦胧记忆里，听到的第一首歌，似真似幻。我不记得在哪第一次听到的这首歌，仅仅也只记得这一句歌词，后来的岁月中我也不曾考证这首歌的出处和演唱者。但每当我听见这首歌，我的脑海中都会产生这样一副景象：一条笔直的长江，江面不是十分宽广，江水平缓微微流动，江的两侧，陡峭而不失俊秀的崇山绵延远方层层叠叠，透过淡淡的白雾，远方的江面上一艘扁舟正随水而去。以前觉得哪扁舟中一定是满满的乡愁，冥冥中现在的我，知道哪扁舟中承载的是对我生命中两位给我关爱、温暖和感动却有离我而逝去的亲人的无尽思念……

朦胧印象之年画，马上又要过年了，记得小时候过年对联和年画是必不可少的。年画的内容有伟人像、花卉、美女图片、自然景观……总之五花八门，不胜凡举。对联对于小时候的我而言只有字儿大这个概念，但年画却通过双眼给我留下了朦胧的印象，在家中墙上出现过的众多年画中，有一副给我的印象最为深刻。哪是一“汪”碧绿无垠的竹海，清风摇曳，竹影婆娑，一条幽静小道像一条小河流淌在其中，每当站在画前我都如同灵魂出窍，仿若自己行走于这碧海之中，头顶是略显苍凉的天空，目之所至是重叠笔直的翠竹，脚下踩着发黄的落叶还有耳畔清风掠过竹叶发出的莎莎声……以前我留恋的是它的美景，现在我迷恋的是它的意境如同我的心境：孤独，时刻充斥着一丝暗淡，对前路的憧憬和担忧，但始终怀着一颗宁静的心行走在漫漫人生路上。

朦胧印象之儿时乐趣，印象中小时候的我也像现在一样瘦瘦的，但身体却很健康。即使是感冒一年也难得得上一次，所以在大人们的心中我是个皮实的孩子，这也使得父母放心的任由我肆意的疯玩。春天百花盛开，万物复苏的时候，我会挎着一个小布袋漫山遍野的采摘各种野菜（蕨菜、春天芽之类）或折上一束野樱桃花、映山红在女生面前显摆，实在无聊时还会在金灿灿的油菜花中抓上几只蜜蜂对女生进行恐吓。夏天我会赤着脚丫，露着被太阳晒的黑黑的脊背出没于池塘、沟渠之中捉鱼摸虾亦或在一个酷热难耐的午后顶着一片荷叶手持一根木棍对从高高的柳树上跌落的毛毛虫进行疯狂的“屠杀”直至“血流成河”才罢休。

到了秋天就更幸福了不仅有的吃，还有的玩。满山的野果都是我的囊中之物急待我的探索，板栗、杨桃、柿子、山楂、野核桃……（流口水中）总之和学校课本中说的一样秋天真是个收获的季节啊。一进入冬天就期盼着下雪，过年，我也会由一个淘气的小毛孩短暂的变为一个不耻下问的乖乖仔逢人便问为什么还不下雪？还有多少天过年啊？…现在想想这些快乐都是在一个阳光璀璨午后离我远去的，那天父亲的手臂被磨面的机器打折了。自此以后他的消沉和自卑也也感染了我，我想要是以后我要是有小孩的话我不一定给他锦衣玉食，但一定会给他一个快乐、积极、具有书香之气的生活环境，我想那才是他最需要的。

第三篇：故乡情感散文

每个人都有自己的故乡。当你走向成年，面对大千世界，社会之门吱呀一声为你开启之时，这意味着：你即将迈出故乡的门坎。

也许，在你迈出故乡门坎之际，你会回望，深情打量这个你童年编织梦想的地方。翻一翻你陈旧的课本和小人书，摸一摸心爱的自制小木枪，小心翼翼地把它们锁进柜子，然后告别双亲的慈爱和鼓励，还有几分担忧的目光，很潇洒地扬一扬手：再见，故乡。

此时，你心灵的风帆正被跃跃欲试、展翅云天的兴奋与激动鼓荡着，故乡之恋很快被冲淡，甚至没了踪影。你的脚步有些踉跄，可你却不肯回过头去，祈求双亲的搀扶。你的心有些落寞，却不再回到故乡的院子树下去寻找慰籍。于是，你有了自己崭新的天地，有了许许多多的朋友、许许多多的故事，与故乡没有什么瓜葛的故事。你走过青年、走过壮年、走向老年……在你的履历上，一页页地写着友谊、爱情和事业；写着恣意或者彷徨，欢乐或者痛苦，激进或者消沉；写着曲折的人生、潇洒的人生、成熟的人生、诗意的人生……

然而，亲爱的朋友，你可曾想起过你的故乡么？你在什么时候开始想起你的故乡的呢？当你隔着岁月的河流频频回首时，故乡对你意味着什么？

故乡对有的人来说，意味着村落、田野、门前的小河和老榆树，缭绕的炊烟和母亲的呼唤；有的人心中的故乡则是古老的小镇，窄窄长长的青石板路，敲饴糖老人的吆喝和除夕夜劈劈啪啪响成一片的鞭炮声；或者是都市深处的四合院、院中的老井、童年剪贴的窗花和隔着小巷传来的大街上呜呜的汽车声。

当你一次次梦游故乡时，你发现，在你告别故乡之后，故乡并未远离，它还在你的心中，像一条无声的地下河默默流淌，从来没有干涸过。

凭着你的全部人生经验，你还发现，故乡不只是指自己的出生地，不只是山村、青石板路和老井，故乡的内涵原来是那样的丰厚与博大——

童年是成年的故乡，父母是自己的故乡，祖先是今人的故乡，古代是现代的故乡，过去是现在的故乡，历史是现实的故乡，乡村是城市的故乡，大自然是所有生命的故乡……

这不是自由任意的联想。不，不是。

故乡就是历史，你个人的历史，家族的历史，民族的历史，人类的历史。故乡意识、故乡情感就是对于你个人经验乃至全部人类经验的历史感。这历史感不是书写史志或传记的那种历史眼光，它是一种悠长的袅袅不绝的感受，这种感受不断地在你的生活中弥漫开来，成为你精神的无边依托。你不断地走进历史，你自己的历史，人类生活的历史；历史也在走进你，走进你的现实行动，走进你的内心世界。你与历史之间由你的故乡意识——历史感而有了一种无言而永久的承诺。你所做的仿佛只是对童年的梦幻、双亲的期望、以往贤哲的诚诫的印证。

想起故乡时，你不会忘记现代生活带来的某些让你不快的感受。或者说，正是这种感受让你想起故乡。在立交桥与摩天大楼构建的城堡中，大地似乎变得陌生。住在装有空调和席梦思的居室中，却常感到无家可归。在霓虹灯变幻的色彩中，茫茫不知故乡在何处。

你想“家”了，涌起了绵绵不尽的乡愁。故乡意识是对现代人生活一种意味深长的规劝。故乡在现代生活制造出的大片大片的人际沙漠中植进一方绿洲，在人们沉迷欲望与享乐的大海中划进一叶可供小憩的小舟，为成群结队的精神流浪儿和漂泊者营造一个修复创伤的栖息地。

故乡就是关怀。故乡意识就是对关怀的领受。故乡是无私的，它让我们每个现代人都能从那里领受一份关怀。那是对价值和意义的关怀，从自己的生命深处、从文化历史的深处汲取的关怀。人类作为现实生存鼓励的理想，关于价值与意义、崇高与正义、良知与善行，关于自由与秩序、责任与激情、和谐与亲睦……正是从人类的全部经验中，从童年、父母、祖先，从古代、过去、历史，从乡村、大自然……这广大而宽厚、悠远而深沉的故乡汩汩流出，源源不绝地流向今天，流向未来。

亲爱的朋友，让我们都不要淡忘、疏远心中的故乡，无论在得意或失意、忘乎所以或若有所思之时都能听到故乡深情的呼唤，怀着敬畏与虔诚、渴望依恋与庇佑之情来应答故乡的呼唤！

第四篇：情感散文：厦门印象之一

走到菽庄花园的时候游人稀少，于是顺利的买了门票入园。乍进到窄小的院门会有在苏州园林的恍惚感，总觉得这么个园子想来也应该是小巧而精致的吧。拿了本宣传手册，看了简介才知道菽庄这两个字是出自于园主林尔嘉的字“叔臧”的谐音，花园分为藏海园和补山园两部分，补山园借鉴了苏州园林的特色，有十二洞天的经典景点，也有亭台楼阁的精巧雅致；臧海园，名字听起来就很有意味，有海在园中，园在海上的错觉。看看介绍大致有了了解，也能更有针对性的游览。绕过院门照例又看到了粗壮的老榕树，飘拂的长胡须还有上面绑着的红丝线，只是向右看了一眼，也就是那么一眼，像电影画面定格一般，突然觉得有种天空海阔、心胸豁然开朗的爽快感。那开阔的海面，那巨大的礁石，那曲曲折折的桥面，那吸引着你呼吸的壮观和雄浑，让我们不禁加快了欣喜的脚步。女儿欢叫着：妈妈，快看，大海啊！我心头雀跃着：是啊，大海，真是太不可思议了。我印象中中国古代的庭院建筑中，总会有一道影壁，有的在大门外，有的在大门内，既有屏障和装饰的作用，也有风水因素的考量，而这里的影壁却像美人头上厚重的面纱，一揭开却有夺人呼吸的美，是别有洞天的存在，实在妙，藏海园，名副其实啊。

看到这样的一段文字，“藏海园是林尔嘉把临海的坡面，海湾里的礁石，涨落的海水全部利用起来，围地砌阶，造桥建亭，使原本十分狭窄的一个小海湾，借四周自然美景为铺垫，变成涵纳大海，颇有层次，视野宽广的海上花园。这在中国的任一个城市，任何一个公园都无法领略到如此美妙的意境和情趣，这是菽庄花园最秀人的地方”。不得不感慨先人的智慧啊。你看，树木苍翠葱郁、礁石庞然坚挺、海中亭台飘然杳立、四十四桥移步换景、海面随风轻轻漾开，真真是一副极佳的山水画，大有人在画中走，画与人相随的错觉。我一直有个狭隘的想法，也许古代的地主豪绅，近代的民族资本家（当然这些都是指那些有文化的人），他们财富的累积虽然不见得干净，有民脂民膏的成分在，但是他们的品味的高端、雅致却是值得我们膜拜的，这在遗留下来的各处园林中展露无遗。

我们每个人都拍了很多照片，留下了许多对美景的依恋。偶然瞥见硕大的礁石上站着个身着白裙的女孩子，任风吹着裙摆、吹乱了长发，转过头来扬着唇角轻笑，似乎在等着友人替她抓拍，只是那灿烂的笑颜仿似瞬间点亮了有点潮闷的空气，虽然远观颜值不辨，但那一回眸竟有些许仙子的感觉，看来景色确实为入目的人增资添色啊。我们转过因林先生的生辰而得名的四十四桥，绕过海中的小亭子，一路拾阶而上。略有青苔的石阶蜿蜒着通向山上的钢琴博物馆，据说这是由林先生的听涛轩改造的，红瓦的拱形顶，精致的小房子，占领着这样一个制高点，听水声潺潺或涛声汹涌，意境实在是美。想来林先生也应该是个极会享受的人。路上照旧见到了年份不浅的大榕树，有的甚至扎根在大石头旁，引得妈妈连连称奇。

钢琴博物馆有两个展馆，一馆和二馆，里面陈列的都是有历史意义或珍藏价值的钢琴，估计其收藏价值是个天文数字，我们略略看了一下，却也为之震撼，大开眼界，以前只知道黑白键的现代钢琴，来到了钢琴的故乡才知道原来还有这么丰富的种类。因为都对乐器知之甚少，所以对那些或造型古朴或外观奇特的钢琴都是只远观而不敢近前亵渎，生怕自己或孩子的言行不适而扰乱了博物馆里的气场。馆内禁止拍照禁止大声交谈，标有免费讲解的时间表，不过孩子的耐心有限，好容易等到免费讲解的时间，仅仅听了一小段就出来了。一馆门口耸立着捐赠者胡友义先生的雕像，我们出馆后又郑重来到雕像前再次瞻仰了这位人如其名、义薄云天的老人。

对藏海园印象太深，以至于补山园都提不起什么兴致。照旧是假山、亭台、楼阁、人工湖，不过站在最高的亭子上，以鹭江为背景，倒是拍出了不错的风景照。在十二洞天逗留了一段时间，那些小石头堆砌的假山像迷宫一样，对女儿有着莫大的吸引力，她一会窜到这边，一会又叫着“妈妈，你来追我啊”绕到另一个门洞的假山后面，玩的不亦乐乎。假山里面阴暗潮湿，生有青苔，我生怕她一不小心滑倒了，于是就拉着她从假山上一层层绕下来。走过亭台楼阁又看到了入园口的大榕树，女儿也学别人双手合十口中念念有词，问她在干什么，还非得神秘兮兮凑到我耳边：我在许愿呢。

转了一下午有些渴了，趁着妈妈给我们买冷饮的时间，我和女儿围着一个光秃秃开红花的树绕圈圈，女儿在树下捡了一个红色的花问我：妈妈，这又是什么树？我还是歉疚地笑：不知道。不过，你可以去问问小店里的人哦。小姑娘刚开始说不敢，禁不住我的鼓励，于是跑过去问店里的售货员：叔叔，外面的那棵开红花的树是什么啊？因为腼腆声音太小，人家没回应，我又帮着问了一嗓子，门口坐着聊天的一群当地人说：这是英雄树，红色的是木棉花。小丫头听了又嗒嗒地跑到我身边：妈妈，原来这是英雄树啊。肖想了那么久的木棉花原来是这么艳丽啊。还没来得及多回味，女儿又像发现新大陆的说：你们快看啊，沙滩，我要去挖沙子。说完就迫不及待的要跑到矮小的围墙那边。问过保安，才知道沙滩是在菽庄花园外面的，想去就要先出园。虽然还对藏海园恋恋不舍，可看看女儿期待的小眼神就拉着她出园奔向了沙滩。

第五篇：故乡的情感散文

城市与乡野的最大差别在于：城市喧哗，而乡野宁静。

毕业至今已近一年时间，而我却有一年有余没有再执笔作过文章，很多朋友都说我已经淡然了文字，我亦同感。

文学曾是我多么骄傲的外表，那意气风发，如堪品流的文字曾让多少人眼红与嫉妒。如今，现实的无奈，加许自我的懒惰，何止又让多少关注我的人失望。“现实真的是一种万能柔和剂吗？能将不同的梦想随大流的洗礼最终变得圆润而失去原有的色彩斑斓吗？”这个问题一直萦绕在我的脑际，始终无法得到一个满意的答案。

问题的本身并不重要，往往结果才是我们最想要的答案。

窗外又下起了小雨，这段时间经常有雨相伴，下雨也不会太久，下一会儿就停。有人说：“雨是人的心情写照，心情不好时，晴也是雨。”

有雨的世界总是最安静的，因为只有雨声。似乎我们平常所听见的动物吵闹，都只是为寻求一场雨的宁静。

或许，此刻的故乡也在下雨吧。

我放下城市的繁忙与喧哗，跟随雨声的脚步踏进记忆中的故乡，我看见：一个熟悉的身影正四处忙活着接屋瓦漏缝的雨，地上坑洼湿润；几只遍身淋湿的家禽挤进屋内，缱绻一团；几根柴火烧着一壶啼叫的水，白雾直冒；旁边的草垛，一只花猫正勤奋地舔舐着身上的毛；屋外传来一声犬吠，邻家婶子来借盆器接漏雨。

雨继续下着，似乎没有停收的意思。

以前，我常经历这些事，而现在由于工作的原因，不得不移交给爷爷。奶奶跟三叔住进了城里，留爷爷一人在家，爷爷的固执俗套全是为了守住祖辈父辈留下的根——那十几亩贫瘠土地。

乡野的“野”并不是指野性，而是指自然的纯朴及原始的味道，是一种善良的体现。

种庄稼是很有讲究的：一看时令，二看换种。时令即为按时播种和收割。换种即是在贫瘠的土地上每年种上不同的庄稼，因为矿物质被物种的选择吸收性及庄稼本身残剩的养分，对下一季庄稼的收成起了很大的作用。此外，锄灰，松土，播种，施肥，除草和杀虫也都是丰收的关键因素。

土壤是种子的衣服，粮食是农汉的生命，所以土壤便是农汉的根；岁月是时间的磨合，农汉是游子的牵挂，当然故乡就是游子的心。

所谓落叶归根。

城市的晴天，时而也能在僻静的角落处听见几声鸟啼，远外的灯塔比起梵天的星辰简直是小巫见大巫，但这并不影响我看风景的心情。乡野的晴天，我喜欢独自走在松树林地，看近处蚂蚁觅食，听远外鸟儿歌唱。感受这大自然纯粹的气味，你会发现：原来，动物也有它的自在和快乐。

幸福只是一种感觉。我喜欢看见别人幸福的样子，似乎感觉自己也幸福一样。我一直追寻的梦想：快乐，自由和幸福。儒家修身，佛家渡人，道家求道，相比三者而言，我更乐意接受道，并不是我跟道家有什么渊源，我也只是个凡人，红尘中的一粒沙子。了解宇宙苍生，万物循环，我认为：我们每一个生命体今生注定修己，无论前世种种，今生何样，道才是需要我们一生修己安身，立命笃志完成的使命。别人无法完成个人的修为，正所谓：“道是自己一步一步走出来的！”

我不喜欢宿命的安排，更不喜欢随波追流，喜欢做自己想做的事，快乐也好，悲伤也罢，总归是自己的选择。

故乡是我生命的开始，也是我修道的第一步。人生中很多事的成败往往取决于自己第一步的选择。“一步走错，全盘皆输”也正是这个道理。人生是没有彩排的，都是现场直播，对与错也只有经历了才知道，而第一步也往往是人们最爱回忆的一步，学会思考，更应懂得感恩。

雨渐渐停住了，想问问家里的情况，于是，拨通了电话，许久，电话里传出一个声音：“对不起，你所拨打的电话暂时无人接听，请稍后再拨！”准备等会再拨，看看时间，已是深夜了，此时爷爷早该睡了，故乡或许也在一片沉寂中歇息了。此刻，只留下我一人还在失眠……