钢琴也疯狂周记

第一篇：钢琴也疯狂周记

钢琴也疯狂，你们听说过吗？这是两个德国人来到我们中国带给我们的独特感受。

昨晚，人山人海，到处都是车子。哇！好多大人和小孩啊！我不仅感叹一声。我们跟着王老师排好队进去了，那是一个非常大的演出厅，我们大家坐好，都期待着节目的开始。

演奏开始了，我们静静地欣赏着一首首优美的乐曲。那些乐曲非常优雅。有的非常高昂，有的非常舒缓，还有的非常欢快。把我们全都陶醉了，如同在音乐的世界里荡漾。当他们把曲目弹完了，我们才从音乐的世界里醒来。

他们两个配合地非常默契，演奏得非常出色。当他们弹完催眠曲的时候，身体就轻轻地躺在琴凳上。让我们惊讶的是，他们交替着弹同一首曲子。一个人弹着，另一个人把手放在钢琴上接着他的曲子继续弹，先前弹地那个人围着钢琴走了一圈，再接过那个人的曲子继续弹。居然没让人听出任何磕绊。

我原本以为钢琴只能认认真真地坐在椅子上弹，但没想到他们会玩出这么多花样，让我们捧腹大笑，兴奋得直拍手。原来钢琴也可以这样弹啊！这激发了我们对钢琴的热爱，还让我们对钢琴有新的认识

这个音乐会，我感受到了音乐的优美。在这个音乐世界里，还有这么多美妙的音乐，值得让我们去聆听。

钢琴也疯狂，这真是一个与众不同的音乐会啊！

第二篇：图书也疯狂

图书也疯狂

语文书、数学书、英语书、历史书„„这些在学生时代中每天陪伴我们的小家伙们，个个形式不同，内容丰富，究竟谁最有用呢？

No.1“选美大赛”

趾高气扬的数学书拉开了嗓子：“下面，我宣布，第一届书本选美大赛，现在开始！”语毕，摆弄一番姿态，接着说：“我身上有许多美丽的阿拉伯数字，美丽不可挡，投我一票吧！”终于，极为不舍地走下台去。第二个上场的是英语书，本就对于数学书当主持人极为不满，态度自然好不到哪里去，干脆用起了英语：“Goodmorning，everyone„„”一番懒洋洋的语气，终于使大家都进入梦中，本次大赛，以二人双双落选告终。

No.2“才智大比拼”

星期天闲聊中，由于数学书的一句“这堆书中，当然是我最聪明了！”而引发了一场“战争”。英语书对于上次本就耿耿于怀，新仇旧恨一起爆发：“你是最无才的，每天就会算几个数字，套几个公式，有本事说句外语我听听！”数学书抢过话头：“有本事你来解这个方程„„”政治书不甘落后：“我能分析各种国际形势，你们两位的雕虫小技，就别在这儿献丑了。”三人打作一团，最终，数学书缝了七针，英语书输了七瓶液，政治书住院观察。No.3“批评教育”

面对着每天吵得不可开交的书，历史书爷爷再也坐不住了，决定整顿家风。数学书审时度势，最先开了口：“爷爷，都怪我，我不该吵架„„”英语书不甘落后：“爷爷，怪我，怪我！”历史书面对着他们的悔过，缓缓开了口：“不论你们是真的知错，或是假的，只想提醒你们，不要忘了自己的使命，传授知识才是最有用的书。”听后，书们都陷入了沉思中„„

平定县第三中学校初三：高璐

第三篇：饭局也疯狂观后感

饭局也疯狂观后感-饭局也疯狂观后感 出于《熊猫大侠》、《十全九美》、《假装情侣》这三部国产喜剧电影带给我的伤害，对于要不要在大年初一这么一个喜庆的日子电影院看非冯非宁的一个喜剧电影我还是怀有疑虑的。由于没有抱任何希望，《饭局也疯狂》还是带给我一些惊喜的，虽然导演最后刻意追求的皆大欢喜的结局让我觉得又狗血又无奈，甚至浑身不自在。可以说，范伟、刘桦、梁冠华这些上等“羊排”本可以被尙敬“大厨”烹成一道味道鲜美的英式“憨豆”大餐，可惜厨子为了迎合观众过年求欢喜的口味硬生生往菜里添了温水羊肠羊肚羊骨，不惜让故事越来越别扭，也要将这道菜做成羊杂汤。好吃倒是也好吃，总让人觉得，其实做成红焖羊排会更香。

电影的前半部分是非常欢乐的。范伟的亮相“骚”气十足，他在整个电影里表演也很出彩，有很多让人捧腹大笑的片段与细节。不得不说，这部喜剧里没有山寨、恶搞和“伤不起”、“有木有”等网络语言，剧本的对白也下足了功夫，演员的表演也都不造作无硬伤，作为国产喜剧，不禁让人长出了一口气。电影通篇的讽刺意味很浓，暴发户煤老板，伪“大师”，娘娘腔的男演员，饭局上的生意，送礼，官-商-勾-结等等内容都在片中进行了讽刺。也许是人多容易带动欢乐的气氛，整个前半段电影在电影院里笑声连连，我这种笑点很高的人也不由自主开心笑了很多次。

如果电影就这么行进下，或许会很简单没什么深意，但是却足够欢乐，也算一部不错的喜剧了。对于一部喜剧电影来说，更大的意义当然是让观众开心，而不是必须有的严密的逻辑性或者故事性。倘若电影主要在对白与演员表演上出彩，也未尝不可。可惜电影过半，从两个女贼打斗开始，影片逐渐开始变味。两人的打斗动作设计看似很过瘾，却又觉得在这部电影里不伦不类。随着剧情进行，连狄仁杰都开始出来断案，让人觉得有点哭笑不得。尤其故事行进到快结尾，两伙人的对峙与打斗，以及最后所有人都变成好人和一个没必要作为结尾的婚礼，将电影本可避免的剧本上的硬伤硬生生拉了出来。当“爱情买卖”响起的时候，越发让我觉得这个结尾太别扭——导演还是没能免俗，一定要加一点网络上让人觉得“碉堡了”的东西来迎合一些口味。其实我觉得电影的结尾即便处理的平滑一点，也可以很好的为电影收尾，而不是两个年轻人终于结婚所有坏人改邪归正然后给大家拜年——大年初一上映的电影，导演的刻意迎合可以理解，却让电影减色不少。

上不少人很可笑，自己挑了这部电影的一堆毛病，给它打个一星二星，看到别人打四五星就说，你看，水军。如果一开始就非要戴着有色眼镜看待这种国产喜剧电影，那么你可能只会强迫着自己找这部电影的缺点，而不是让自己娱乐。虽然《饭局也疯狂》的后半部分笑点比较少，但是过年让自己开心也足够了。想起自己看《憨豆特工2》时，完全就是带着一个放松、愉快的心情。诚然，《憨豆2》的故事有很多不合逻辑甚至傻X的地方，但是那又怎么样呢?憨豆的魅力可以摆平一切，而我看这部电影就是为了开心而已。也许你可以说，憨豆的东西就是那样，只是突出憨豆个人的东西。但是我想我们看喜剧不能追求太多逻辑和故事性，开怀一笑就够了。从这个意义上来说，也不能过于苛责导演最后迎合观众口味的结局。毕竟，看喜剧，还是过年看，开心就好了。【扩展阅读篇】

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。

议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。

注意事项

一、要将重点放在一个“感”字上

不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。

二、“感”是重点，不等于离转载自百分网http://转载请注明出处，谢谢！

第四篇：《上帝也疯狂》读后感

Review of the movie The God must be crazy

The film is a collision three separate stories----the journey of a bushman to the end of the word to get rid of a Coca-Cola bottle ,the romance between a scientist and a teacher and a band of guerrillas on the run.It is obvious that the movie is very funny, but while we are laughing, we should not ignore what the movie wants to tell us.We have to think one question: who is really crazy?

In my point of view , with the rapid development of our society ,we have to face more and more difficult problems.Hungry , terrorist, poverty etc.However, most of us just talk about these problems and do not want to take actions to do something about it.As a result, most of live under such circumstance ,having no time to relax ourselves.The pace of our world is so fast that we are leading a life that is “crazy”.So ,it is not the God who is crazy ,but we human being.————时士柱3130103380

第五篇：《上帝也疯狂》观后感

《上帝也疯狂》观后感

故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。

看到这里，我不禁在想，是否文明的每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。

不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？

打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物——一个玻璃瓶子——因为都想据为己有而引发纷争。

本来是一部喜剧片，却处处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思考：人类文明究竟应该向何处去？不同文明之间该如何共存？

在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物——瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。