经历之我见议论文作

第一篇：经历之我见议论文作

【篇一：经历之我见议论文作文】

“阳光总在风雨后”，经历过磨难困厄便会收获财富。经历充实着人生，是人精神上的整容刀，塑造更完美的人格。我认为经历是无价的财富。

惊蛰过后，春便坐稳了江山。可在惊蛰之前，春要抵抗残酷的倒春寒，只有经历倒春寒的磨炼才能使春光笼遍大江南北。经历倒春寒让春更坚韧，收获无形财富。陀思妥耶夫斯基为俄国文学的先锋巨匠，却鲜有人知他大起大落的经历。当他执笔端坐的那一刻，他就注定要经历非同寻常的折磨。作为癫痫病患者，他将身体交给上天，独留精神于己，靠意志触摸到俄国文学的最深点。身体的残缺让他经历磨难，却收获了无价的财富。是他的经历创造了伟大的陀翁，重塑残缺的体格。经历是自己独有的无价财富。

经历后收获的财富可以载入史册，受人膜拜。宇宙之王霍金经历了“渐冻症”带来的痛苦，却练就了他永不放弃的坚毅性格。他的身体无助的呆坐在轮椅上，思想却引领人们遨游太空彼岸。他的经历不仅让他收获坚毅的品格，更让他收获对世界有无限帮助的科研成果，名垂青史。苏炳添，一个偏远山区的少年，在被选中进入田径队后便开始了他的残酷经历。他就像一个上了发条的机器被教练困在跑道上，跑过一个个春夏秋冬。脚底的疼痛只有自己知道，却让他更加努力。场上十秒钟，场下十年功。正是经历了十年的魔鬼训练，才成就了亚洲新速度，他收获的财富载入史册，永远铭记在世人心中。经历过的财富意义非凡。

要想收获经历带来的财富，毅力必不可缺。让泪滴与汗滴作为自己的见证，作为经历的指路者。埋头肯干，才能经历最有意义的旅程，收获最美好的财富与更完美的自己。

珍惜经历，怀念经历带来的辛酸与收获财富时的甜蜜。经历是永恒的无价财富。

【篇二：经历之我见议论文作文】

今日，“经历”一词是我们每天都躲不开的。申请一份工作，要求“工作经历”；写文章，总以自己或他人的经历为素材；在做某些工作时，曾经的失败经历会浮现在眼前„„

有人认为，经历是财富，孔子周游列国的经历，丰富了他的学说；有人则否认，认为经历是负担，文革中许多文人受辱的经历，给予了他们无法承受的心理负担而自杀。但我却认为，把“经历”当做财富与负担的判定，本身就是狭隘的。

诚然，经历带来的负担可以压垮一个人，但如果理想看待，也可以成为财富。越王勾践被夫差击败，被强迫在吴国服侍夫差，深受其辱。如果他没有理性看待自己的境遇，而仅仅将这次经历看作负担，他就不会利用这段经历作为自己前行的动力，再次崛起复仇。这时，负担变成了财富。

没有了理性的分析，财富的经历也可成为负担。乔布斯在“Apple”上的巨大成功使他沾沾自喜，不假思索地开始了Lisa项目。他认为自己的观点总是正确的，总是被公众接受。他的自负使得Lisa美观而不实用，最终销量惨淡。此时，过去的经历给乔布斯的工作经验固然是财富，但他失去理性的惯性思维，反而是这些经验成为了他成功之路的绊脚石。

可见，经历是否是财富，是否为负担并不重要，重要的是对过去的经历的理性思考与利用。单方面的认定经历为二者之一，不探索另一种可能性，只会使财富变为负担，从而失去可利用的价值。

天地本宽，而鄙者自隘。对于经历理性思考的能力，对经历的价值开发的能力，才是真正的财富；对经验单方面下定论的习惯，才是负担。

窥于盘水则圆，于杯则亏，错在面形变耶？非也。错在以杯代盘乎！

【篇三：经历之我见议论文作文】

对于作家而言，必须拥有经历。“经历”，是空间维度上向着远方的探索，也是时间积累中沉淀的人生厚味。只有行走在辽阔的世界中，一位作家，他的陛下方能生长出更壮丽的河山；只有经历了世间千貌与人生百态，深厚的智慧才得以勃发。

在空间的广度上，无论作家与普通人，都在寻求逃离当下眼前的世界。雏鹰腾起双翼，梦想试云天。他们踏上向远方探寻的长路，用异国他乡的经历反思自己所处的世界。当余秋雨贴地历险几万里，亲眼望过古埃及、巴比伦与印度的文明时，他将自己的经历化成对遥远历史的医生演习。正是几经艰险亲身考察的经历，使余秋雨觉悟到了文明兴衰的本质，恍然回首，才惊觉中华民族千年流传的奥秘。如若不是像行者般无疆的经历，这洞穿千年的一声叹息，又怎能启示我们寻觅中华文化中最芳香高贵的成分？

文明的经历，在于海纳百川般广阔的眼界，而人生的经历，则重在生命阅历的厚重积累。一个人有了人生阅历凝结的光辉，就不必在用喧哗来制造自己的明亮。因为，当年轻的柳永“忍把浮名，去换浅斟低唱”，那纵舟赤壁的苏轼想必是一笑置之。官场失意的经历，让这个曾经的翩翩少年走向了成熟的境界。在生死门前走一遭后，苏轼终于懂得了人生须臾、长江无穷。风雨飘摇的朝堂抛弃了这个流浪的文人，但正是这样的打击与挫败成就了一个崭新的苏轼。物我相忘，天地无尽间，我们看到了这个顽童的成熟。那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆融而大气的安详，一种无需声张的厚实，蓦然回首，人生命途的历练引领苏轼走向与天地合一的境界。曾经苦难与失意的经历，都成为他伟大生命的注脚。

经历，是生命中最宝贵的成分。远行奔走，感天地之无疆，悟文明之兴亡，是经历；体味命运，察人生之无常，觉精神之恒昌，也同为经历。在时间与空间相交的今天与眼前，正是无数的经历构筑了我们对世界的认识，沉淀了人生的智慧。它是作家灵感的源泉，更是我们取之不、用之不竭的宝藏。

去吧，去经历吧，无尽的远方，无尽的生命，无论悲喜，无论苦甜，经历是生命存在的意义。

【篇四：经历之我见议论文作文】

但凡能被我们称作“经历”的事情，总是有些不凡之处的。浅则止于走南闯北后收获的阅历与见识，深则可指人生中的许多曲折、历练。经历打磨着一个人的心性，或许，会让他的心从此多了厚重也多了沧桑。但经历并不意味着赤子之心的流失。正相反，“经历”是熔铸赤子之心的必需——可以说，不曾“经历”的人生是不值得过的。

只有经历，方能凿出一个人的深度。杜甫便是一个极好的例子。他的仕途人生，可用“窝囊”二字形容。科举考试遭奸人陷害，为人幕僚却不被起用，担任虚职而受尽嘲讽，安史之乱中又惨遭离变——这份曲折的经历，这段极尽挫折与苦难的人生，还有谁的不幸能与之匹敌？可经历沧桑的杜甫非但没有自怨自艾、意志消沉，反而用自己与苦难的亲身接触去感同身受黎民苍生的苦难。他的茅屋为秋风所破，可叹气之后他想的是天下寒士都还深处茅庐之中，他呼喊千万间广厦来将壮志难酬的寒士庇护！他家徒四壁，亲人离乱，娇儿夭折，可写尽自己苦难经历之后，他转而将悲悯的眼光投向万千百姓——他说，我这个小吏尚且如此，那黎民苍生又在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的景况下，承受着怎样的生活重压？杜甫正因有了万千般苦痛的经历，才得以怀揣着挚爱与同情，为百姓鼓与呼，从而凿出诗圣的深刻、气度和情怀。初唐的诗人固然也有他们的哀愁与痛苦，但在杜甫那用人生经历所熔铸出的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古诗句面前，都仿若一群为赋新词强说愁的少年，充满稚嫩与刻意。杜甫的苦难经历，是他的厚重。苦难经历之后那目光中的同情、悲悯与宽宥一切的远意，是经历所带给他的伟大。

只有经历，方能塑造真正的赤字初心。作家王安忆曾拜访史铁生，并写了一篇散文纪念。那是一个临近冬至的时节，史铁生夫妇请她吃饺子。她本期待着吃饭时史铁生会同她讲讲理想、情怀、自己多灾多难的人生经历。她说：“他讲多么伟大的经历、多么宏大的道理我都愿意接受，可是史铁生只是说饺子。”不论是日常生活还是写作，史铁生都不谈什么道理，不谈什么曲折苦难的人生经历——哪怕它们其实贯穿了他的一生，从青年残疾到亲人离丧，从时代变乱到老来顽疾，他有大把大把的经历，可他总是沉默。当他谈到自己时，没有一点夸张的说辞，没有一丝激昂的语调，没有一滴委屈的眼泪是为了怜惜自己的苦难而落，没有一滴沉重的眼泪是为了炫耀自己的牺牲而流——经历，不仅带给他生命质量的厚重，更给了他平和与沉默。他有着丰富的苦难，住久了旁人无法企及的生命成就，可他却丝毫不以此挂怀。未经经历磨练的，是单纯无知的心，而经历世事却仍然谦逊平和的，是真正被历练出的一颗赤字初心。

所以，与其躲闪苦难，畏惧“经历”，不如敞开心门，看这广阔的天地，投身其间，历炼出一颗厚重充实的赤子之心。

【篇五：经历之我见议论文作文】

经历于人，如同蛇之蜕皮，蝉之蜕壳，为人在苦痛中带来成长。

痛苦的经历让人们在苦困中觉醒，继而去探寻人生的价值所在。正如鲁迅，若无在仙台医大看录像时的震惊耻辱，他如何下定决心弃医从文，以笔为剑，唤醒沉睡的民众？毛润之若非亲身感受到农民生活与城市官僚的极大差距，如何在窘困之中醒悟，决心为受苦受难了千百年的百姓裂出一线晴空？若非经历了太多次无法反抗的屈辱，中华儿女如何团结在一起，誓死搏出一片自由民主的天？正因为人们经历了、忍受了，在这经历中磨砺出了坚定执着的心，才会在苦难的咆哮中一往无前。

然而痛苦压抑的时代已经过去了，随着民主开放的光照耀神州大地，人们痛苦的经历少了，这难道意味着这痛苦的经历已经不再重要吗？

不是。相同的隐痛已愈合在时间的抚慰中，但是，不论是个人的经历还是国家的经历，都仍然在痛苦中指引人们前进的方向。

对于个人来说，苦难的经历让人们产生了同理心。人们因自己的苦痛而衷心希望他人不再经历。正如那几十年风雨无阻为乡村儿童治疗脊柱畸形的伟大医者，幼时身体上的苦痛促使他一次次开创医学史上的奇迹，为与他有相同经历的患儿送去光明健康的未来。他的经历，让他在痛苦中感知大爱，从而贴近那一颗颗与他相似的心。经历送给他的，是永不褪色的大爱，让他的心走向成熟与伟大。

对于国家，过去的贫穷落后闭塞的哭过是掩不住的灰暗经历。但也正是这份经历，让国家不遗余力地发展、建设，让中国短短几十年便成为东方仰头的雄狮。经历带给国家的，绝不仅仅是墙上可憎的污迹，还有那份破而后立的坚定执着。

正因如此，经历是人生宝贵的财富。它也许会是心中盘桓不去的阴影，也许会是环境中挥之不去的污迹，但是当人们战胜了对经历的恐惧，以经历为鉴，那么不论于人于国，都会带来思想上的成熟与进步。当人们认识到经历之于人的重要意义，便会不惧未来之不可知，而勇敢走向拥有无限可能的前方。

【篇六：经历之我见议论文作文】

不曾经历过黎明前的黑暗，怎能感受初日的温暖。不曾经历过寒冬的冰雪，怎能倾心于鹅黄嫩绿给人的感动。不曾尝过酸甜苦辣，怎能识尽人间百态。

经历，可以增长人的智慧。苏秦在经历过叔嫂的白眼，求仕的碰壁后，明白了治国为相不是念起即可，更需自身非凡卓越的见识。在研读兵书后，他得到赵王赏识，出将入相，连横六国以制强秦。王维在山林之中，感受到“明月松间照，清泉石上流。”王守仁贬于贵州龙场，方领悟心学的知行合一。佛祖饱含世间苦难，得以参禅于菩提之上。人无不先衡于心、困于虑，寻求经历于外，而后增其心智。读万卷书，不如行万里路。唯有经历之后，书本中的道理，才能变成自己的智慧，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。智慧如一滴滴露珠，回转于叶脉之上，要靠你用瓶钵将其收集。

经历，可以让人明辨是非。陶渊明经历不为五斗米折腰后，认识到世间人心在官场中的污浊，依然抽身而出，饮酒于南野，李白目睹了安史之乱下百姓的哭泣，发出“手中电击倚天剑，直斩长鲸开云海”，识尽阳光下的黑暗，才能拥有驱散黑暗的信念。正是为黑人遭受的不公所愤怒，马丁路德金站出来拥抱梦想。正是看到强健体魄下麻木不仁的灵魂，鲁迅才站出来发出呐喊。一个不曾经历过苦难的人，如何去宣讲着爱与和平。只有亲眼目睹了死亡的来到，才能体会到生命的珍贵。否则便如同大清盛世下，统治者所勾画出的一派天朝上邦，国富民强的春秋大梦，被列强用炮火击了个粉碎。

不曾经历，只能说出空言大话。不曾经历，脑中装的全部是虚念妄想。不曾经历，便如同活在一个黑暗中，你没有自己的光明，拿别人的观念看法，当做自己的。这便是改革开放初期，社会面临的巨大商业、建设危机。但我们没有退缩，回头，大胆的迈步前行。有跌倒，有阻碍，可经历后你会发现，原先的困难，已经铺满了来时的路旁，开出灿烂的花朵。

【篇七：经历之我见议论文作文】

《圣彼得堡的留恋》中说，一个作家必须有经历。我赞同这个观点，若一个作家没有经历，他的作品必然也没有味道。

那么为什么只有有经历的作家才能写出好的文学作品呢？

首先是他们知识渊博，经历了无数的作家必然见过大世面，对这个世界的事物有很深的了解。例如曹雪芹的《红楼梦》，为何如此受世人及世界赞赏，因为作者有丰富的经历，对世界有深刻的了解。《红楼梦》不只是一本架空小说，而是一部封建社会的百科全书。《红楼梦》中对于人物装扮与饭菜及它们的制作流程描写极为细致，甚至具体到每个物件都有名字，这必然是一位经历无数，知识渊博的作者，才能写出如此精细准确，有味道的作品。若一位作家没有经历，他的文章必然孤陋寡闻，平淡无奇。

其次是他们对世态炎凉对世界阴暗面及痛楚有很深的了解。一位经历了无数的作家必经历过痛楚及世态炎凉。曹雪芹年少时锦衣玉食，但到中年时家境式微，变得穷困潦倒，正是因为它具有如此痛苦的经历，才能写出《红楼梦》这部伟大的作品。李煜亦是如此，在国家衰败之前，他的词多写宫廷快乐的生活，词的内容也相当浅薄，但当他经历了亡国之痛苦，便有了“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的绝唱。《圣彼得堡的留恋》中的陀翁亦是如此，他经历了西伯利亚的流放，穷困与潦倒，从而对世界有了深刻的认识，从而写出了极具深度的文章。与他们相比，没有经历过任何苦难的冰心写出的《繁星·春水》等哄小孩的文章就没有任何味道。苦难的经历促使一个作者成长，从而写出有味道的作品。

一位有经历的作家才是优秀的作家，他的文字必然有味道，只有经历才能塑造出优秀的作家。

【篇八：经历之我见议论文作文】

没有经历的人生是苍白的。或好，或坏，或悲，或喜。人生的经历不仅为向死的旅途增添明媚多样的色彩，更丰富了一颗无知、拘谨的心，强大丰硕了一个孱弱、怯懦的灵魂。

经历是一种实践，一种开端。是经历将一切飘渺无依、长篇大论的理论文字付诸行动，打破一切理想化的泡沫，推翻一切虚拟的借口，在动手与排难中寻找到最好的道路。饱读经济学案例后就能规避失败吗？不断地自我暗示就能为脆弱的心灵裹上钢铁的保护吗？去看马云的经历吧。他的前半程人生实在被拒绝中挨过的！但正在无数失败经历的捶打中让他挣脱书本上成功案例的禁锢，见识各种问题的发生，以致风暴的席卷也不能掀翻他梦想的船只，风云突变也不会让他的事业沉沦。是尽力，残酷无情的经历才让他强大。

经历不但是阅历的扩充、技术的升华，更是精神的修炼、品格的捶打。

且看中国航海第一人郭川。他在滔天巨浪中与生死搏击的经历让他看到人生在极限中迸发出的激情火光，游走在边缘地带中绽放出的人生瑰丽；看中国女排如何在大起大落中不泯初心，攀援着摸索希望，最终在极大的怀疑中顶着压力踏上世界巅峰，这是经历中打磨出的一颗怎样强大的心脏！怎样的灵魂坚强！去经历就是去突围，去打破常规、打破恐惧，面对自己。在经历与体验中，我们唤醒的是心底的自己，冶炼的是一颗久受风雨摧残、麻木缩槁的心。将自己置于新活之中，是生命知觉苏醒，是精神重向光明。

当现代人局促自己于封闭的水泡房屋，是不敢还是冷漠？经历，会让自己遍体鳞伤，会体味到获得又失去的无奈与凄凉。可是，不去经历就是放弃对自己的释放与打量，放弃对明亮精神的提拔。它是一笔可以受用终身的、独一无二的财富，对于你所追求的成功，也对于你所向往的精神光明。

人应该去经历，去丰实自我，超越辉煌！

第二篇：孤单之我见议论文

孤单之我见

孤单是一个人的狂欢。

狂欢是一个人的孤单。

———— 题记

冷暖自知，这是我最近极度迷恋的一个词。我在每个夜晚反复的默念然后沉睡。有谁知道，这个词，该用多大的勇气来漠然的念出。

可是我发现当我一个人向前走，偶尔回首寻找你们的时候，谁都不在我身后。于是我只好假装没回头，继续前行。

我曾不止一次的说服自己和别人，我说要相信不离不弃的。可是我现在竟然开始怀疑自己说过的话。你说我们一起许下的诺言，是不是一定就能实现？

一个许久没聊的网友告诉我，自己的旅途，唯有一个人走。谁都不能长久的陪伴。孤单是必然。语气冷淡的让人心寒。如同积雪覆盖大地，包括覆盖了死去的梦。

我忽然想起了在《岛》里看的话：“孤单是你想约朋友逛街，结果发现朋友已经约了别的朋友于是她对你说抱歉。孤单是你再也不会为一个人的生日而费劲心机地去挑选礼物。孤单是我站在这条经线，而你站在那一条经线，我和你之间隔了几点几个时差。”

孤单是心口上边愈合边绽放的花。

孤单是发短信发到最后手机两头沉默无言。

孤单是我记得起你大衣的牌子，记不起你明亮的眼睛。

孤单是想找个人说说话却不知道电话该打给谁。

孤单是落的停不下来的雨，落掉了天上所有的阳光与热情。

孤单是半夜做的梦，哭醒后自己把泪水擦干睁眼到天光大亮。

孤单是给朋友留言说了很多很多的话，然后半天收到一个字“哦”。

孤单是发觉自己会让别人觉得很烦于是只好闷在心里越闷越孤单。

所以你们知道吗。我好喜欢这个词，冷暖自知。其实现在我已能毫不费力的脱口而出了。

不带感情平淡的说出。

第三篇：13年期货经历之我见

13年期货经历之我见——关于这个行业及行业中的人的特点

编者按：本文为鱼哥2008年发表文章，以他彼时13年的期货投资经历写下这篇“关于这个行业的特点”以及“关于这个行业中人的特点”的经典总结，“期货市场里面的„对市场的理解‟是以较全面的经历和自我人格、性格的不断完善为基础的”，鱼哥的经验总结对于想入、新入市场以及在这个投资市场中打拼的投资者而言，是篇醍醐灌顶的点拨。鱼哥独家授权“一德菁英汇”官方平台发布、谢绝其他任何形式的转载！

我以一个13年期货职业投资人的道德和良心及我所经历的磨难和经验，讲述这个市场里面真实的故事。

考虑到社会的大环境和行业的现状，文章的观点有可能会得罪一些人。所以，一些观点很可能点到为止。文章内容是针对行业现状的揭示，不对具体的个人。请勿对号入座。文章只是代表个人观点，也仅供参考。本文谢绝任何形式的转载！

开谈：）

1.关于这个行业的特点

我们道听途说和所见所闻，在期货行业似乎是个发大财的地方。

这个行业的特点是——厚积薄发和运气成分并存。投资者从事交易的过程就像面对一个需要修整的千疮百孔的木桶，任何一块短缺的木板都是导致亏损的根源。长期不断的挫折过程会摧毁人的心智.甚至耽误前程和因为交易亏损破坏家庭的平衡。少数人历经耐心的累积知识和经验-厚积，长期痛苦的历练后，某个契机才能看到那量变到质变的来临-薄发。有时候看到新人往往进来就能大赚一笔，长久下来运气这东东并不是随时听后调遣的。运气来了，鸡犬可以升天，运气去了怎么做怎么不顺，不亏得人脑袋发麻心灰意冷不算完。至今仍记得当初在天交所看盘的时候的一件事，一个20出头的小女孩被朋友拉来做期货，一开始听消息赚了点钱，她给家人打电话的欣喜和兴奋溢于言表，“妈，咱们赚钱啦！”这个场景使我多年难以忘怀。最后呢，听信朋友的内幕消息，一步步走向深渊。随着亏损的增加不断的追加保证金，直到没有资金可追加，爆仓了。而她那个朋友呢，同样也爆仓了，和在期货公司工作的给他提供消息的亲戚翻脸后，辞掉记者工作去国外打工了。踏入这个行业前你不知道，而实际上一旦进来则很难摆脱，在这个人性的炼狱里挣扎，最终极有可能付出你所想象不到的代价。

交易按持仓时间分为长线、中线和短线。短炒，成功前非常辛苦屡屡试错过程。每天大量的日内反复交易训练，快的1-2年可以成熟。大量的手续费支出和反复的亏损是学习的必经之路。中长线交易者，经过3-5年的实战能够形成固定的套路，那已经是这个行业的凤毛麟角了。常挂在人们嘴边的一句话是——十年磨一剑！具体需要多少金钱能够练出来确实是很难具体衡量。那些扫地出门者的实力不尽相同。告诉你，经过10年8年磨练后，功力在4-5年水平原地者打转也常见。为什么？——钻不进去了！你在网上看到的能人和崇拜的人有可能什么也不是。行家看门道，外行看热闹。也只有当你成为行家的时候才能区分谁是真正的行家。

人们虽怀有远大的理想和报复，但却不愿走实质性的学习总结+真实的自省之路。经常听到的一句话就是“你就告诉我哪里买哪里卖”。他们最关心的是明天的涨跌预测，而没有对走势格局宏观的概念。有朋友说“一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始”。我很欣赏这句话。现实的情况是急功近利者比比皆是。即使是愿意学习的人中，常看到的现象是，那些小学生头上戴着大师给的高帽子，手里捧着大学课本，在那如饥似渴的猜谜。忙不到点子上的情况屡见不鲜。

交易中知识的学习过程和学生上学不一样，一学就会的时候不多。即使是有一点就透的新手，肯定也是在实践中有过类似的经历的积淀而被点化的结果。日常生活中的经验和知识用在期货交易中能够举一反三的例子并不常见。这是因为期货市场的反人性的特点所决定的。交易中的知识和能力的掌握是从书本到实战中反复过筛子验证的过程，而交易的特性决定了所有的代价都要以金钱来偿还。期货人常说“在期货市场里被同一块石头绊倒两次就是笨蛋”，实际上在同一块石头上绊倒若干次的情况很常见。付出学费的多少除了和人是否努力学习有关以外，很大程度上取决于适合于期货特点的那种人性因素的优劣。悟性等智商因素在学习过程中有些作用，但在交易中不是决定性因素，甚至不如纪律性重要。在市场面前所有人性的弱点都会遭到市场的报复。这种成本代价之高非一般人能够承受。所以说能不能在这个市场存活也涉及到从事这个行业需要的特有的素质问题。因为这个行业几乎所有的关口的逾越都是“反复再反复”（我一直强调这个反复）的过程，就像走势图当中的盘整区或者箱体概念。意志薄弱者如果不能找到自己的瓶颈并加以回避，几乎是不能突破。因为做单以后得失取决于市场的走势，一个人是否客观也是决定在这个市场生存权利的必要条件。经过多年的历练之后，以交易为业存活下来的人中会被市场教育出来，知道什么叫客观。

市场的属性是博弈，利益集团和控盘者也是通过各种诱导技巧达到赚取他人金钱的目的。一个怀有贪婪、恐惧和一厢情愿心态的交易者就很容易陷入这种圈套。无诱不成局，无骗不成势。诱骗是这个市场存在的前提。市场中博弈的本质就是各种圈套加随机性和概率。没有成熟的心性及正确的态度来看待走势就难免不入套。所谓的技术分析也只是从一个侧面揭示市场特征的一种量化的辅助工具。更没有任何一种工具是圣杯。能看懂行情和能持续盈利也不是同一类型的功力。比如分析师和交易者视角的侧重点截然不同。交易者的层次不仅取决于技术高低、实力大小，更体现在非量化层面的各种素质之上。自我能力的了解，魄力、定力、执行力、心态的平衡调节及风险控制能力等等。

2.关于在这个行业中的人的特点

人是打肿脸充胖子的动物

早年的交易成长过程是很曲折的，漩涡中挣扎的滋味不好受啊！那时候书没少看，走势没少“研究”（半吊子水平，其实不懂，瞎研究）。该学的没少学，什么招都想尽了，可是，效果却不尽人意。可我看别人都说自己挣钱了！怪怪，我怎么那么笨嘛！这确实是很打击自尊心哈。怎么别人行，就是我不行呢？后来，干得时间长了看出点门道来。有道是牙掉了往肚子里咽，就是不能让别人看笑话。哎，人是原来打肿脸充胖子的动物。所以说，也别看别人挣钱自己亏钱难受，这都是一个过程，慢慢的积累，多年的媳妇熬成婆。人是希望大于能力的动物

现实生活中的希望给我们以心理上的支撑，这种力量可以使我们度过难关。所以才有“凡事包容，凡事相信，凡事希望，凡事忍耐”的美句。有理想有报复被用来形容一个人志向远大。而在期货市场中，有远大目标的人因为这种观念的存在，被延伸到了交易过程中，如被错用当成过度延长头寸持有时间的理由，交易中常常是上上下下的感受，是坐电梯的代名词。一味贪大而不能客观看市，其交易结果自然不会如愿。这里远大目标成了具体判断和操作行为正常发挥的障碍。还有一个杀手叫“希望”，这个希望是厄运的忠实伴侣，一旦怀有希望，你的技术功力再高也会被这个希望俘获，每一个爆仓的人都因此为开端走向死亡。控盘的主力也正是利用了群体的这种欲望来达到调控走势而盈利的目的。对于投资者来讲，盈利多少取决于行情的大小，自己能够看懂多少行情，关键时刻的执行力如何，开仓后的定力如何等等涉及能力层面的因素，而不是愿望可以和盈利划等号。最近一个阶段我接触了一些打算来期货市场投资的投资人或者说叫投资方，几乎是大多数都以获取暴利的目标而来。他们不知道欲望和能力之间的路有多长。而且，在以人性的对抗为基础的这个市场，这种不顾环境不切实际的欲望是贪欲，是可被对手利用的因素。即使是老手，过度重压之下的技术能力发挥也是会变形，这些刚刚想介入期货市场的人来了就想抱金娃娃，他们想赚钱的难度可想而知。

人是自以为是的动物

大凡来到这个市场的人，都认为自己能够赚到钱，少数人认为自己通过努力会赚到钱。可期货市场百年的二八定律至今也没有被改写。初来到这个市场中的人，无不是通过自己以前的经验和学识来认知这个市场。来的社会上的成功人士中更不乏驾驭市场的自信心。实际上介入期货市场以后，他会逐渐在这种先前的经验使用中屡屡受挫。自信心也会受到打击。个别人总以为自己很伟大，动不动就“市场如果不怎么怎么走，我就如何如何。”还是不要想当然的认为市场会如何如何，要正视市场的信息！重视客观存在！而不是自我的感受吧。

在交易中自信也好、自负也罢，没有一个绝对的标尺来衡量，这是一个度的概念。有了自信不一定赚钱，没有自信肯定会赔钱。不管怎样，就是不能自大。新手也好，老手也罢，没有虚怀若谷的态度和胸怀很难有长进，自以为是最终的结果也只能是被市场修理。呵呵，在论坛有人说我是家长式管理，可能是管的面太多了 ^_^ 可甭管谁狂我一般都不会去劝说什么，我知道我说了也白说，只能让对方别扭和记恨。市场会修理他的自大。谦逊的胸怀会使我们少了一些盲目，多了一些理性，也是投资成功必不可少的素质。投资者及早认识到这一点对交易的收益和人性的成熟有很大的效用。当然，招揽客户为目的的那种吹嘘不在本文探讨之列。

这一类话题可是很多，一时半会儿也说不完，过不了多久估计我就会被板砖埋上了 ^_^ 想到哪说到哪，长话短说吧。

最后谈谈从是否愿意讲话看新手和老鸟的行为差异。

掌握了一定的知识之后，半瓶水的时候最爱在人前晃荡两下子，就怕别人看不起自己，所以要显摆显摆。有时候喊两嗓子是为了缓解心虚的压力。（嗨嗨，别扔板砖，没说您，说我自己呢，就是从那时候过来的。呵呵）新手以为自己了解了很多，其实随着岁月的流逝，他会发现自己以前是多么的肤浅，时间是最好的老师。期货人里面什么人最爱讲话？——半吊子。老鸟很少说话，呵呵，不是大爱无言。老鸟们有一个通用语言——“说了你也不懂”。这句话可不是自以为是，也不是狂妄，一般情况下是资历越老越谦虚，越觉得自己在市场面前的渺小。期货市场里面的“对市场的理解”是以较全面的经历和自我人格、性格的不断完善为基础的。并不是看了多少多少书就可以说理解了市场。没有经历就很难在接近的层面上沟通。老鸟不愿说话，也是因为经过多年的探索和总结，相对都有了自己固定的观念和套路。和新手喜欢预测相比，老鸟们更愿意做的是追随。在网上看到新手找师傅的帖子，列出条件若干，几近苛刻还没有什么具体的回报承诺。呵呵，我看了都想笑出声，以为师傅能一抓一大把可以随便挑呢，别说这行业老手不多，就是今后多了。这么苛刻的招师条件。哪个老手也不缺祖宗。^_^

第四篇：学习方法之我见_初二议论文

学习方法之我见_初二议论文

学习方法之我见

七一华源二（12）班 秦昊天

临近期中考试，学业和作业负担加重了，但并不是作业做得越多分数越高，也许做了几本复习资料，却没有完全领会，做也是白做。因此，更重要的是学习方法。

学习方法其实很简单，它不像打篮球，要有高命中率，良好的防守能力和配合意识，也不像打游戏那样，要会gank，会偷塔，会出装备。确实，理解一种学习方法很简单，但运用起来却并不简单。

让我印象最深的学科是数学。这个学期的前几次数学考试，我成绩不理想，因为总是有题目不会做，这让我很困惑。经过我的分析，我发现这些题都是由几种类型组成，我对这些题型掌握较差。于是，我上课开始认真听讲，老师一堂课经常只讲一种题或由一道“母题”发散出的子题。我理解并学会解这种题的方法，在脑海中对这种题进行思考、记忆，在课下加以少量的练习，这一块内容就能较熟练的掌握。经过两个月这样的训练，我发现我的几何题有了显著的进步，还锻炼出了题感。

英语不同于数学，光上课听讲显然是不够的，还要有足量练习和积累。曾经有一位英语方面的大师就说过，英语是退步最快的学科。的确，因为没有语言环境，不常常复习，你会很快淡忘以前学过的知识点，因而在考试中无法取得高分数。教育部曾规定，初中二年级学生一年英语阅读量要达到80000字左右，合约每天做1到2篇阅读和完型，做完后批改，一定要把每一题弄懂，避免知识点出现漏洞。不必刻意去背单词，只要记好学校课内单词和做练习时碰到的单词就好，只有出现在一个语境中的单词才更方便记忆。

显然，这次三校联考，题目会比较难，但各存愚公之意，即可移山；共怀精卫之心，不难填海。拥有好的学习方法加上自身的努力，没有什么是无法达到的！

第五篇：优秀议论文：国学之我见

优秀议论文：国学之我见

何为国学？

顾名思义，国学应为一国固有之学术也。

国学这个词，在我看来，包含的范围十分广，它包括了医学、戏剧、书画、星相、术数等等。也许正是因为它是一个内涵非常广阔的词汇，故而没人能给它一个完全的定位，因此，人们对国学产生种种误解也就在情理中了。

首先，国学是中华民族一代一代积累下来的宝贵经验，是属于炎黄子孙亲自创造的，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的总结，是中华民族千百年来凝聚的血液和灵魂。之所以叫它国学，“国”字正是体现了它是中国的专属，与外来文化、外来经验没有关系。国学经典凝聚着中国数千年的文明，体现了中华民族文化精髓的博大精深。

然而，在当今各种文化泛滥的情况下，国学并不被所有应该懂得一国之学问的中国人所理解，国学范围大得惊人，却也小到了细枝末节，有的人不懂得孝敬父母，不懂得尊老爱幼；有的人被钱权利益迷惑失去了本心；有些人没有怜悯之心，心中只有自己……这些体现在生活中的小事件都是对国学的不理解，儒家思想提倡仁爱，然而真正做到仁爱的又有几人？当然，这种仁爱不是要像修行之人那样，踩死一只蚂蚁都要向佛祖磕头谢罪，也不是像某些人那样，见了贩狗商人的杀狗行为就要厉声阻止，在现实生活中有很多体现仁爱的地方，你可以为少砍一棵树而节约用纸，而不是将还未使用过的纸张揉成一团后随便丢弃；你可以见到他人时面带微笑，而不是檫肩而过时的一脸冷漠；你甚至可以将自己已经不穿的衣服善意地送给缺衣裹体御寒的乞丐……如此种种，你都可以做到。

国学不是一味地崇尚儒家思想，古代的割肝救母、卧冰求鲤我们完全不必效仿，我们只需要具备一个人最基本的道德底线，也就是一个人做人的最基本的准则。因为，国学也正是建立在这样的基础上并得以开枝散叶的。可以说，儒学并非国学的全部，它只是国学中很重要的一部分，是国学中的精髓。

崇尚国学，践行国学的路还很长，它将时时体现在我们的日常生活之中，并让我们随时感受到它的博大精深。那么，就让我们在国学的陶冶下，用自己的一生感悟人生的哲理，体味国学的真谛，让我们的心灵得到洗礼，灵魂得以升华。