第一篇:公务员必知的面试名言
1、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。
2、为政之道,以顺民心为本。
3、我不配做一盏灯,那就让我做一块木材吧
4、我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运。
5、我唯一的希望就是多有贡献。
6、我无论做什么,始终想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务。
7、衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
8、一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
9、源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。
10、只有不合格的干部,没有不合格的群众。
11、众人拾柴火焰高。
12、做人民的牛,做护堤的石,做炉中的炭,做铺路的砖。
13、本治则国固,本乱则国危。
14、国以民为本,社稷亦为民而立。
15、民惟邦本,本固邦宁。
16、民心所归,大事可成;民心所离,立见灭亡。
17、人民不仅有权爱国,而且爱国是义务,是一种光荣。
18、三个臭皮匠顶个诸葛亮。
19、什么叫领导 领导就是服务。
20、实干,党民心连心;空谈,干群背靠背。
21、天时不如地利,地利不如人和。
22、团结就是力量。
第二篇:公务员面试名言
1.治国
天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》
构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》
理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语
正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
2.安危
居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》(**注——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)
为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章(**注——为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生**。)
利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏(**注——浚:开浚,疏通。)
召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》(**注——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)
3.民本
民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》(**注——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》(**注——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)
为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》(**注——为wéi:治理。正:使正当。)
民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》
天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》(**注——兴行:重德行。)
4.民心
民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》(**注——安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——怀:怀柔,感化。)
宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》(**注——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)
5.爱民
达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》(**注——达人:通达事理的人。)
虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修《偃虹堤记》:“~,故能用力少而为功多。”(**注——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼
不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》(**注——释:解除。)
6.群众
积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》(**注——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)
莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语(**注——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)
7.为政
政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”(**注——恒:长久不变。)
有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(**注——弗:不。为wéi:做。)
居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》(**注——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得 申论文章写作中画龙点睛之语集锦 成功必须无私。)
政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》(**注——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)
上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》(**注——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)
8.纳谏
先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》(**注——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)
千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》(**注——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。)
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(**注——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。)
9.审时适变
苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧——《淮南子•氾论训》(**注——苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。)
治事不若治人,治人不若治法,治法不若治时——宋•苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天下之所最重也。”(**注——治:治理,名言警句
1、敬教劝学,建国之大体;兴贤育才,为政之先务。(清.朱舜水)
释:敬重教育、引导人们学习,是建设国家的大事情;举荐起用贤人、培育人才,是作官为政的首要任务。
2、善者一日不教,则失而入于恶;恶者勤而教之,则可使致于善(宋.欧阳修)
释:对善良的人一日教育,就会失去善心而变为恶人,对恶人勤加教育,就可以使他改造成善良的人。
3、学者犹种树也,春玩其华,秋登其实。讲论文章,春华也,修身利行,秋食也。(孔子)释:学习象种树一样,春天欣赏其华,秋天收获果实。学讲文章是春华,用于修身利行,就是秋食。
4、君子如欲化民成俗,其必有学乎!(孔子)
释:君子如想教化百姓形成良好的风俗,恐怕没有比广办学校更合适的了。
5、立德之本,莫尚乎正心,心正而后身正,身正而后左右正,左右正而后朝廷正,朝廷正而后国家正,国家正而后天下正。《傅子.正心篇》
释:培养人优秀品质的根本,没有比端正思想更重要的了。思想端正就会使自身行为端正,自身行为端正就会使接近自己的人行为端正,接近自己的人行为端正,就会使朝廷的行为正确,朝廷行动正确就会使国家政权统治正常,国家风气端正,进而使整个社会风气端正。
6、大学之法:禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓逊,相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。(孔子)
释:成人教育的法则是:在动机没有发生之前禁止叫预防,正当事情发生时加强教导叫做及时,不超过分寸叫做逊顺,互相切磋、取长补短叫研摩。这四条是教育之所以兴盛的原因。
7、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。(孔子)
释:三人一同走路,其他两位必有一位在某方面可以当我的老师。我选择哪些好的方面来学习,不好的方面引以为戒,改正自己。
8、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。(荀子)释:没听到不如听到,听到不如看到,看到不如全面了解,全面了解不如去亲自实践。
9、论先后,知为先;论轻重,行为重。(宋.朱熹)
释:如果论起先后来,知识为先,如论起轻重来,实践行动为重。
10、人才有高下。知物由学,学之乃知,不问不识。(汉.王允)
释:人的才能有高低之分,但要知道事物道理都要通过学习,学习后才能知道,不问不能长知识。
11、莫言大道人难得,自是功夫不到头。(唐.吕岩)
释:不要说大道理人们难以获得理解,只是因为功夫没下到家。
12、虽有至圣,不生而知,虽有至材,不生而能。(汉.王符)
释:虽然有非常聪明智慧的人,不是生下来就什么都知道的,虽然有非常好的材料,不是一生长就能成材的。
13、中人以上,可以语以上也;中人以下,不可以语以下也。(孔子)
释:对处于中等位臵和悟力以上的人,可以进行更高一级的教育;对中等以下的人,却不能进行低一级的教育。
14、人莫欲学御龙,而皆欲学御马;莫欲学治鬼,而皆欲学治人,急所用也。(《淮南子》)释:人们不去学习驾驭龙,而都想学驾驭马,不去学治理鬼,而都想学治理人,因为是急所用的。
15、不思故有惑,不求故无得,不问故莫知。(宋.杨时)释:不思考所以有疑惑,不追求所以没收获,不询问所以不知道。
16、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。(孔子)
释:努力学习就能接近智慧,尽力身体力行就能接近仁爱,能认识自己的缺点,就接近勇敢了。
17、心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。(《莱根谭》)
释:人定要有虚怀若谷的胸襟,因为只有谦虚才能容纳学问和真理;同时人也要有诚实的态度,诚实了才能抵御物欲的诱惑。
18、学者不长进,只是好己胜。(宋.陆九渊)释:学习不长进的人,主要原因是因为好胜不虚心。
19、善歌者使人继其声,善教者使人继其志。(孔子)
释:善于歌唱的人可使人们继续他的声音,善于教人的人可使人们继承他的志向。20、智如泉源,行可以为表仪者,人师也。(汉.韩婴)
释:智慧知识象泉源一样,行为可以作为人们的表率的人,这才是人们的老师。
21、君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。(孔子)
释:君子进行教学,只是晓之以理,进行引导而不是牵拖着前进,进行鼓励而不是压抑,进行启发而不是把道理说绝。
22、观于明镜,则疵瑕不滞于驱;听于直言,则过行不累乎身。(汉.王粲)
释:经常用明亮的镜子照自己,那么污垢斑渍就不会留在身上;能听取直率的批评,那么错误的行为就不会连累着你。
23、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
释:一个人抱不拢的大树,是从极小的萌芽开始生长;九层高的台子,是从不断堆土开始增高;人行走到千里之外,是从脚下第一点开始的。
24、进德修业在少年,道明德立在中年,义精仁熟在晚年。(明.吕坤)
释:培养道德进修学业在少年之时,明白道理树立德行在中年之时,义理精通、仁德成熟在晚年之时。
25、人生气质都有个好处,都有个不好处。学问之道无他,只是培养那自家好处,救正那自家不好处便了。(明.吕坤)
释:每个人天生的气质都有好的一面,也都有不好的一面。学问的道理没有别的,只是为了培养自己好的一面,疗救自己不好的那一面。
26、师者,所以传道、授业、解惑也。(唐.韩愈)
释:作为老师这种人,是用来传道理、教知识、解答疑难的。
27、读书贵神解,无事守章句。(清.徐洪钧)
释:读书最重要的是理解精神,没有必要只去死记硬背一些文章的句子。
28、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐.颜真卿)
释:年轻时不知道早下功夫勤奋学习,到老了才后悔再想读书学习就晚了。
第三篇:公务员面试名言总结
做一个无愧于先人的后人
做一个无愧与后人的先人
内不欺己,外不欺人。———孔子
当官不为民做主,不如回家卖红薯。
民为贵,社稷次子,君为轻——孟子
惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——爱国将领蔡锷
玉不啄,不成器;人不学,不知义——三字经
其身正,不令而行,其身不正,虽令不从 身体力行,率先示范、榜样、论语
做官先做人,万事民为先。
风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明东林先生顾宪成 风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。觅觅寻寻,上峦重重叠叠,溪水迂回曲折,似已无路可走;鼓足勇气前进,突然柳树茂密,山花鲜艳,又现竹篱茅舍。此句虽是山水景色,但蕴含了世间事物曲折变化的哲理。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行——陆游《冬夜读书示子聿》
万事都要身体力行,主动尝试才能更好的掌握知识,而只阅读书所说的知识,便是浅薄的,不透彻的。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 宋 欧阳修《伶官传序》
忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——宋 欧阳修《伶官传序》
灾祸常常是从细微小事逐渐积累起来的,聪明勇敢的人往往被所溺爱的事儿困扰。
前事不忘,后事之师
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之
祸兮,福之所依;福兮,祸之所伏
差之毫厘,谬以千里
近朱者赤,近墨者黑,比喻人会因为环境的影响而改变其习性
万丈高楼平地起——中国古谚 基础
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来——―古语 勤奋刻苦
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香——宋 卢梅坡 雪梅
梅不如雪白,雪没有梅香。
启示:借梅雪的争春,告戒我们人各有所长,也各有所短,要有自知之明。取人之长,补己之短,才是正理
身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人——左宗棠年轻时
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平——北宋张载
计利当计天下利,求名当求万世名 日本首相——伊藤博文
孟子说“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。”
世事洞明皆学问,人情练达即文章——红楼梦
赠人玫瑰,手留余香。
攻人之过毋太严,要思其堪受;教人之善毋过高,当便其可从。——菜根潭
增广贤文:
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。
谁人背后无人说,那个人前不说人。
一年之计在于春,一日之计在于晨,一家之计在于和,一身之计在于勤。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原
不义而富且贵,于我如浮云——孔子。
老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。—— 曹操
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐
静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。——林则徐
欲穷千里目,更上一层楼。——王之焕
世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东
君子爱财,取之有道。——孔子
一言既出,驷马难追。——佚名
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。——韩愈
天下兴亡,匹夫有责。——明末思想家顾炎武先生
知识就是力量。——培根
圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。(春秋 晏婴《晏子春秋》)
古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。——《周易》
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ——孟子
人的生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去!——雷锋
满招损,谦受益——尚书
对好症,摸好脉
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——唐诗人李商隐
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—— 刘备
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀子
人无远虑,必有近忧。——孔子
由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光
吾生也有涯,而知也无涯。——庄子
生于忧患,死于安乐。——孟子
言之者无罪,闻之者足以戒。——诗经序
学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
路谣知马力,日久见人心
运乎之妙,存于一心——抗倭名将戚继光
岂能尽如人意,但求无愧我心——林则徐
凡是尽心,成败不必由我。
路遥知马力,日久见人心
“言必行,行必果” 解读:说话必定要有信用;做事必定要踏实、果断。引申为:提倡做人一定要说道做到,言行一致。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。----清代龚自珍对清末死气沉沉社会风气发出的感叹
金无足赤,人无完人——南宋诗人戴复古
过也,人皆见之;更也,人皆仰之——孔子
尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明——屈原《卜居》载。再高明的人都有他的短处,再平庸的人也有他的长处。任何事物都有它的不足之处,再聪明的人也有他不明白的时候。
第四篇:公务员面试常用名言
公务员面试题目中,用名言警句考查的内容有以下几个方面:(1)对生命 公务员面试题目中,价值的体悟;(2)对理想的界定和评价;(3)对公平正义的理解和判断;(4)对人生目标实现过程中所要正确面 对的因素的理解和评价;(5)对现实生活与工作的警示与借鉴。爱国主义篇 1.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 2.中夜四五叹,常为大国忧。——唐·李白 3.穷年忧黎元,叹息肠内热。——杜甫 4.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹 5.天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武 6.死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游 7.一片丹心图报国,两行清泪为忠家。——明·于谦 8.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥 9.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐 10.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅 热爱劳动篇 1.晨兴理荒秽,带月荷锄归。——陶渊明《归园田居》 2.农家少闲月,五月人倍忙。——白居易《观刈麦》 3.要工作,要勤劳:劳作是最可靠的财富。——拉•封丹(法)4.既然思想存在于劳动之中,人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基(前苏联)5.鞠躬尽粹,死而后已。——诸葛亮 6.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐 7.如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地;如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗;如果你是一颗螺丝钉,你是否永远坚守你的岗位。——雷锋 8.现代人最大的缺点,是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹(法)9.我们应当在不同的岗位上,随时奉献自己。——海塞(瑞士作家)10.如果你视工作为一种乐趣,人生就是天堂;如果你视工作为一种义务,人生就是地狱——洛克菲勒(美国石油大 王)服务人民篇 1.民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行。——温家宝 2.穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子 3.铁肩担道义。——李大钊 4.知责任,明责任,负责任。——陶行知 5.我们的责任是对人民负责。——毛泽东 6.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮 7.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐 8.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐(唐)9.其身正,不令而行;其行不正,虽令不行。——《论语》 10.立党为公,执政为民。权为民所用,情为民所系,利为民所谋。——胡锦涛 崇尚科学篇 1.科学实为兴国之第一事。——康有为《物质救国论》 2.必须培养科学的幼苗,撒播科学的种子。——陶行知 3.中国必须受科学的洗礼,方能适于生存。——陶行知《陶行知文集》 4.学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子 1 5.学而时习之,不亦乐乎?——孔子 6.吾生也有涯,而知也无涯——庄子 7.创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 8.不创新,就死亡。——艾柯卡(美国著名企业家)9.踩着别人脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印。——爱因斯坦 10.科学赐予人类的最大礼物是什么呢?是使人类相信真理的力量。——康普顿(美国)团结合作篇 1.地势坤,君子以厚德载物。——《周易》 2.君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。——《论语•颜渊》 3.满招损,谦受益,时乃天道。——《尚书•大禹谟》 4.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮 5.天时不如地利,地利不如人和。——孟子 6.人聚则强,人散则弱。同心合意,庶几有成。——清•魏源 7.惟有具备强烈的合作精神的人,才能生存,创造文明。——泰戈尔(印度)8.腹中天地宽,常有渡人船。——朱德《游七星岩》 9.九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。——陈毅 10.对别人的意见要表示尊重。千万别说: “你错了。”——卡耐基(美)奋斗拼搏篇
1、一些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。马克思 《青年在选择职业时的考虑》
2、最后的胜利依然是确定无疑的,但是迂回曲折的道路,暂时的和局部的误入迷途(虽然这也是难免的),将会比以 前多得多了。而我们一定要克服这些障碍,否则,要我们活着干什么呢?我们决不会因此丧失勇气。恩格斯 《致弗.阿.左尔格》
3、要成就一件大事业,必须从小事做起。列宁 《从破坏历来的旧制度到创造新制度》
4、少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情„„ 列宁 《伟大的创举》
5、要记住:只有那些不害怕困难,不躲避困难,反而前去迎接困难,以便克服和消灭困难的干部,才是好的干部。斯大林 《在红军学院学员毕业典礼上的讲话》
6、我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。我们的目的一定要达到。我们的目的一定能够达到。毛泽东 《第一届一次全国人民代表大会开幕词》
7、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。鲁迅 《生命的路》
8、青年最要紧的精神,是要与命运奋斗,要在任何环境中间都能够解决自己乃至中国的问题。、恽代英 《恽代英文集》
9、战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标,便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒,没
有一种障碍能 使他改变心思。、巴金 《巴金散文集》
10、千里之行,始于足下。老聃 《道德经》
11、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。刘禹锡 《浪淘沙》
12、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。郑板桥 《郑板桥集》
13、丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。培根 《随笔集》
14、奋斗能使我们解脱自身的束缚,并使我们成为最优秀、最伟大的人物的同伴。爱因斯坦 《人的一 面》
15、一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时,才能成为一个真正的大师。爱因斯坦 《人 的一面》
16、人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而 悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上最 壮丽的事业--为人类的解放而斗争”。奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 2
第五篇:公务员面试名言警句
一、名言、警句的概述
名言:着名的言论或话语。如“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(范仲淹);“做官先做人,万事民为先”(郑培民)。
警句:能够陈述深刻的道理,并且能够时刻给予我们提醒的简单的一句话,就叫做警句。如“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”(诸葛亮);“手莫伸,伸手必被捉”(陈毅)
二、名言警句的意义
一些人说的、写的、历史记录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语,如“一滴水只有流入大海才会永不干涸”(雷锋),统称为名言警句。
只要是有教育意义的精练语句,都可以称为格言。格言是一个人的机智的精华,是众人汇成的睿智。聪明人的智慧,老年人的经验,都在格言里面。格言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,如:“满招损,谦受益”(《宋史·吴玠传》);“权力未经监督,必然滋生腐败”(孟德斯鸠)。
古训是古代流传下来的、可以作为推测的话。例如:“少壮不努力,老大成伤悲”;“只要有恒心,铁杵磨成针”;“相逢好似初相识,到老终无怨恨心”;“ 知己知彼,将心比心”。其实,格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系,没有特别的使用禁忌。它们都能给人以启迪、警示、劝喻与教育。我们姑且不去辨析它们的特征、功用,我们只需打开知识的宝库把它们一一摄入囊中、烂记于心,我们主要的精力是把它们背诵、记忆下来,并懂得“运用之妙,存乎一心”的奥妙,准确、灵活地驾驭和运用它们,使我们的表达更贴切、更完美,使我们所陈之辞更有艺术性、更有感染力,使我们在今后的人际交往方面更通畅、更便捷、效果更佳。同时也凸现出我们公务员的文化内涵、整体素养,展示了公务员的儒雅风范。再者,从面试层面上讲,也会增强面试的语言表达能力,感染考官,增加了获取高分的可能性。一举多得,何乐而不为呢?
三、名言警句类的分类
一是,近代对世界的发展和进步做出巨大贡献的科学家、政治家、思想家所说的、对于年轻人的成长有激励作用或富含哲理的话。如:居里夫人说“持久的耐力造就成功”;温家宝总理在河南考查时说“手中有粮,心中不慌”;马克思说“生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸”。
二是,古代的名言警句。我国古代哲人先贤们的至理名言,以儒家学派的最多。如古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,“穷者独善其身,达者兼济天下”。
大凡名言警句,都是人们在实践中对经验教训的提炼和总结,是文化精华的沉淀,对后人有重要的指导意义和警戒作用。公务员面试题目中,用名言警句考查的内容有以下几个方面:
(1)对生命价值的体悟;(2)对理想的界定和评价;(3)对公平正义的理解和判断;
(4)对人生目标实现过程中所要正确面对的因素的理解和评价;(5)对现实生活与工作的警示与借鉴。