扯淡之话貂蝉随笔

第一篇：扯淡之话貂蝉随笔

男人的世界里从来就不能够少了女人，即使出家遁入空门还含有躲避女人的因素。而美女这一女人中的佼佼者更是男人们关注的焦点。好得评价就是倾国倾城、大家闺秀、贤妻恋母等等，差得评价自然就少不了红颜祸水这一恶毒无比的评价了。当然在这个日新月异的年代，红颜祸水居然也成了褒义词。噢！幽默的年代！且莫管他，我们就从这沉鱼落雁闭月羞花中找一个闭月的貂蝉扯扯淡吧。

传闻貂蝉拜月，让月中的嫦娥也自叹弗如，隐入了云中。这是闭月一说的由来。貂蝉作为一介民女并无正史记录，然而她却被也是记载广为流传。并贴上间谍的标签存在于历史的长河之中。然而对于他的评价我们大部分人还是褒奖的。她以色相为利刃，反间董卓与吕布并获得成功。是四美人中除王昭君外又一正面角色。在那个年代，貂蝉作为一名弱女子能有如此大的作为，属实不简单。虽然没有正史记载，然而她的故事却更加真实。

昭君出塞，本身就带有政治色彩。她及后来的一系列和亲公主们都只是政客们在互相无可奈何的情况下采取的遮掩措施。对于嫁个公主就能消弭兵灾，我个人始终持怀疑态度。同样，我并不苟同妲己是殷商灭亡的罪魁祸首；杨玉环是导致了盛唐的衰落的元凶这类说法。个人觉得，这些说法，不过是那些即赞主公雄才大略，无人能及，又无法解释主公为何败亡的人自圆其说的托词。不过这一众女人的出现倒是给了原本单调的历史更多的梦幻色彩。让我们觉悟尽信书不如无书的至理名言。而貂蝉这个人物存在的真实性虽然存在争议，然而她身上的故事一定会真实的存在于历史的天空。这是她们完全可以做到的，这也是她们在乱世中可以选择的最为有效的反击方式。如果不是地位最荣，若不如是她们怎么可能跳出那个森严的礼教牢笼有所作为。[由整理]

刘关张这类旷世豪杰也未能让吕布屈服，一个貂蝉就让他干干净净的拜倒在石榴裙下了。山东诸侯看着董卓也只能徒叹奈何，一个貂蝉就轻轻巧巧的把他给间死了。这不得不承认，好色是众多男人的死穴。这也充分的证明了道家阴阳相生相克和柔弱胜刚强的理论是多么正确。任你英雄盖世，可能冲冠一怒为的也是红颜。任你炽烈入火，只要当头一盆温暖的碧水流下，也就烟消云散了。

富贵温柔乡，志士英雄冢!不过这话也不全对，如果一个美女同时还具备智慧，她就有可能将一个原本平庸的男人改造成为一位有大作为的人。事实让很多贤良的女人正在默默的做着这样伟大的事业。

貂蝉和西施是同一类人，都是作为间谍而存在于历史。然而我个人认为貂蝉的格调更高，西施是被动的而貂蝉是主动的。或许正是如此她才成为四大美人之中唯一一位与月亮有关的人物。

第二篇：一年级写话教学随笔

一年级看图写话教学随笔

自进入一年级第二学期以来，上课时的看图说话和默写时的听写句子已是平时教学活动中的常规内容。然而，即使学生能说、能听，一到让他们写的时候，则又会洋相百出。这些孩子仿佛一看到图片，就失去了表达的能力。写完整的句子，点正确的标点对他们来说似乎似懂非懂。其实，似懂非懂就是不懂。如何为低年级孩子打下写作的扎实基础，如何教好看图写话呢？

指导学生看图写话，一般来说应注意抓住“看、想、说、写”四个环节。

1、认真观察看仔细。在之前的教学中，我总是忽略让学生多说说看到了什么。孩子写话之前，首先要看图，看仔细，看清楚，在大脑里形成清晰的印象，对画面所表达的主要内容先有一个整体性的了解。

2、想象合理才能写生动。看图写话的画面是一个个静止的人或物，而且比较单调，可以通过适当的提问，鼓励孩子进行合理想象，使静止的画面尽量动起来、活起来，使单调的画面充实丰富起来。例如，已经知道图画中场景和景物后，可通过提问让学生想象这是什么季节，什么时候等等。在已经知道主要发生的事件（干什么）后，提问如果画中的孩字是你，你的心情怎么样？通过一系列的提问，可以激发孩子将所看到的内容丰富化和具体化。

3、加强说话训练。低年级孩子说话缺乏条理性和连贯性，说起话来前言不搭后语，跳跃性很强，有时重复，有时带语病。在训练时不能操之过急，耐心地指导孩子有条理地说，连贯地说，用普通话大声地说，及时纠正语病。在课堂上，可以就课文插图想象说话，也可以在学习完课文后，在理解的基础上针对图片说几句几句完整的话。在说清楚、说通顺、说完整的基础上再动笔写。课程标准提出，我们要鼓励学生自由表达，不要讲那些过多的、静态的知识和程式来束缚学生，禁锢学生的心灵。最后，我们还可以引导学生结合阅读教学，以读代写。读写结合是一条成功的经验。在阅读教学中，要注意弱化词句教学，抓住读写结合的最佳生长点，结合学生的生活进行写的迁移，把消极词汇转化为积极词汇。

4、降低要求，增加表扬，树立学生写话信心。一年级先从一两句话写起，在刚开始要求学生练习写话的时候，只要求写一两句话，能写清什么人、什么时间、在哪里、干什么就行。有的时间、地点可以不写，只写什么人、做什么事，也是可以的。在此基础上，可以适当让学生加上一些“怎么样的”形容词。学会了写一句或几句话后，就可以学习写一段话了。从一句话写到一段话时，就要求写得具体一些。要注重学生的自主写话习作和自由表达，要爱护童心、童趣、童真，不要用各种规范去束缚他们，不要老是用成人的眼光去挑剔他们。对于写得较通顺，写得较完整、具体的学生，应及时表扬。对于写话有进步的学生也应及时表扬。低年级孩子需要老师的不断鼓励，在鼓励和表扬中，学生自然会感到写话是一件快乐的事。

第三篇：小暑话养生杂文随笔

昨天还不算太热，今日的风就突然间有点儿烫了。今天是小暑节气，小暑是相对大暑而言，古人认为小暑期间，还不是一年中最热的时候，故称为小暑。每年7月7日前后，太阳到达黄经105°时，小暑节气开始。俗话说：“热在三伏”。我国三伏天气一般出现在夏至后的第28天，即所谓“夏至三庚数头伏”。到了这个时候，已是初伏前后，平均气温已经都在三十度以上了，有种热浪袭人的感觉；不过加上暴雨的经常光临，天气更加湿热了，人体感觉也非常不舒服。在这个节气中，如何调节才能达到养生的目的呢？

当人们成功越过夏至，小暑已经把“热”传播得遍地都是气浪，更是把汗水挥洒得淋漓尽致。从古至今人们对暑的认识是深刻的。【唐】白居易在《消暑》中写到：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同”。【北宋】秦观《纳凉》中指出：“携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。月明船笛参差起，风定池莲自在香。”【南宋】杨万里《夏夜追凉》也说：“夜热依然午热同，开门小立月明中。竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。小暑时节话养生。”这些均说的是一个主题，小暑要养生，防暑。

暑为什么要防呢？暑是一种病么？

中医释义，暑者，“六淫”之一，暑邪，即病名。《灵枢·百病始生》道:“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。”这时，我看见身着长袍的中医长者，缓缓地从《素问·热论》中抬起头来，缓缓地道：“先夏至日为病温，后夏至日为病暑。”

暑是一种时令，也是一种致病的原因，也是一种病，有病就要治。这岁月生病了又该如何治呢？中国有句俗话，叫“冬不坐石，夏不坐木”。古人云：温风至：小暑之日“温风至”，这“温风”是热风，但东汉王粲的<大暑赋>中有“熹润土之溽暑，扇温风而至兴”之句，熹是炙、烤，人如在六合间一个大蒸笼中，蒸出全身尘垢；再如舒展在温水傍边，此刻温风徐来亦如酒，也可兴在其间--悉数都来由自个的心境。蟋蟀居壁：后五日“蟋蟀居壁”，指蟋蟀生而还在穴中面壁，不能出穴飞。它阴历七月后才出穴，生动草丛间求偶，到八月天凉，集聚到院中，令小院鸣声鼎沸，天越凉离人越近。待阴历九月不入户就要冻死，十月就在床下鸣了。它名“促织”，为催促女子纺织，“促织鸣，懒妇惊”，是为警示。

那么这时人要如何养生呢？一是养阳关：都说“春夏养阳”，许多人不了解，夏天是一年中阳气最为旺盛的时节，为何还要养阳呢？夏天，人体的毛孔都翻开了，简略让阳气发散。许多的出汗，假定没有及时抵偿水分，很简略伤津耗阳气。二是心境关：小暑时节，气候炽热，咱们简略烦躁不安，爱犯困，少精力。心境的动摇，会构成血压易上升，心脏担负重，心绞痛、中医认为，平心静气，能够舒缓严峻的心境，使心境酣畅、气血弛缓；既有助于心脏机能的旺盛，也契合“春夏养阳”的准则。所以，夏天摄生以“心静”为宜，心静天然凉。三是饮食关：小暑往后不久就会入伏，伏天湿热，人易感到头晕脑胀，并且易郁闷、厌倦、胸闷、食欲欠好。小暑时节，多雨、高温，这一时节，必定要留神饮食清洁，并且饮食要操控，不行贪食、过量；以清淡，赋有养分为宜，多食用具有消热利湿效果的食物，比方绿豆粥、荷叶粥、红豆薏米粥等；可恰当饮决明子茶、大麦茶、菊花茶、苦丁茶等；尽量少吃辛辣和油炸食物。四是睡觉关：夏天昼长夜短，且夜间温度较高，致使一些人夜间休憩欠好。依据中医的说法，如此“阴阳失衡”，会加大汗水管疾病的发特性险。夏天天亮得早、黑得晚，咱们的起居和休憩时刻应随之作出相应调整。早睡早上，才调坚持身体各项机能正常作业，主张成年人天天确保7小时高质量的睡觉。睡觉时刻不行，能够通过午睡抵偿。最佳平躺，不要趴着睡。五是健身关：不少人存在这么一个误区：夏天出汗多，不宜运动。正本，夏天仍需坚持恰当的运动，仅仅要留神不应在烈日下运动。一同，由于夏天运动出汗量更大，所以要留神及时抵偿水分，避免出汗过多致使血粘度增加。短间隔的健走、游水、太极等是最适合盛暑时节的运动，能够起到平心静气、减轻压力的效果。运动时刻最佳选在早上和黑夜，晚练不宜过晚，避免影响睡觉。

最近，我反复读了朱自清的【荷塘月色】这真为难我了。也许这就是一副最好的药方吧。

我记得，在一次热得难解的夏夜，我静静地背诵起朱自清先生的《荷塘月色》，被夜色浸染的汉字，居然让我静下心来，平下气来，这个暑病便不知不觉地治好了。

选择一个朗朗的夏夜，来到河塘边，让这塘月色化作诊治暑邪的药引。你可能会看见，朦胧的月色里，荷花娴静的开着，裙裾圆圆的鼓起。一朵斜倚叶底的菡萏，神似撑伞路过的美女。三三两两的蜻蜓不再飞来飞去，而是躺在荷叶上温习唐诗，静读宋词。偶然看见纤细娇美的豆娘，浓情蜜意的牵连一起。豆娘极像蜻蜓，但比蜻蜓娇小纤细、精瘦。身轻体盈，姿态优美，色彩鲜艳，很是惹人喜爱。

看着这些，心便静了。心静了，身就爽了。

如果此时，你再用手去摸摸这夜色，白天的那种烫仿佛退了下去。这时，有一种安心的感觉让人踏实起来，看样子今晚能睡一个好觉。好觉是没有梦的，很香很香的样子。夏天睡个好觉确实是一种难得的幸福。

第四篇：知音难觅之随笔

知 音 难 觅

研读文本《伯牙绝弦》之随笔

乌后旗二完小 陈霞

前段时间，学校要举行一课三备活动。三位老师在一起选课。因为我们的课程进行的挺快，按照教学进度原本进行到七单元的课程我已经进行完了。所以只好把课订到了八单元，选定了25课《伯牙绝弦》。没想到，一看便爱不释手。

我一直坚信：解读决定设计。如果说每一个教师遵循的教学理念各有侧重，那么对文本的解读可谓千姿百态。因此，每次面对新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进行透视。

本文是一篇文言文，选自《列子·汤问》，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。

本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。子期使他深深地感受了拥有知音的幸福，他的琴声以及

他通过琴声所传达的心声都有子期能够理解，而人都是渴望被人理解的。子期的死，使伯牙尝到了失去知音的巨大痛苦，想到知音的难觅，他绝望地摔碎了瑶琴，从此也向整个世界封闭了心灵的大门。

我们每一个人都是独立的个体，人与人之间的沟通、理解是多么重要，多么令人渴望，而要找到一个真正理解自己的人却是难上加难。可能我们并不缺乏聊天说笑、吃饭娱乐的朋友，但真正心灵相通的知音却是可遇而不可求，正所谓“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”。永远不放弃对知音的寻求，不被人理解时也能够坦然地面对孤独，拥有知音是人生的幸运，没有知音也不会陷入绝望的深渊。

文本似乎昭示着，孤独是我们每一个人的宿命。我们寻求着那份人与人之间的温暖，但这份温暖却总是那么难以企及。即使我们曾经有幸感受到这份幸福，但因为人生中种种难以预料的因素，我们的幸福往往转瞬即逝，反而加倍地承受着失去的痛苦。从这个意义上来讲，“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，是一场人生的悲剧，是一个人生的寓言，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤„„

阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好„„

第五篇：都是扯淡的(11度青春之《老男孩》影评)

都是扯淡的(11度青春之《老男孩》影评)

所有的感慨和唏嘘背后，就说明了一个很残酷的事实，那个掺着泪水，汗水，各种液体和荷尔蒙的操蛋青春已经一去不复返了，在你变成一堆肥料滋养这片神奇国土之前，做点自己该做的事情