农村小学思想品德课教学的实践论文

第一篇：农村小学思想品德课教学的实践论文

摘要：在我国，于农村人口比例庞大，加之经济、风俗、观念等因素的影响，使农村小学教学一直是教育工作中相对薄弱的环节。而思想品德是小学教育中的基础，对小学生今后的道德情操、人生观念起着至关重要的作用，本文就如何提高农村小学思想品德课程教学提出了建议。

关键词：农村小学 思想品德 教学实践

一、民主和谐的师生关系是教育活动顺利开展，取得良好效果的前提。

有了良好的师生关系，教学活动组织起来才生动活泼、轻松愉快，真正是乐中求学，学中有乐。学生是质朴、农村的孩子尤其多一份乡土气息。教师和他们如何营造浓厚的感情，融洽的氛围呢？

第一，平时多与学生接近，别嫌弃孩子的乡土味，谈谈乡间的趣闻乐事，缩短师生之间的距离；下课后，到学生当中去和他们一起谈天说地，和他们一块玩一些有意义的游戏活动等。

第二，以身作则，以理服人。教师的言行就是学生的表率，中肯的说理才能使人心悦诚服。

第三，多一点关爱。特别是对现在农村的留守学生、特殊学生（如残疾孩子），他们渴望亲情，渴望帮助和关爱。老师的爱犹春风化雨，会让学生心里希望的小草长起来、绿起来。

第四，多些微笑。如果课堂上多带些微笑，对学生多几句鼓励的话语，多主动与学生进行沟通，让学生各抒己见，发表自己的见解或主张，课堂上必然会出现积极举手发言，争抢回答问题的局面，课堂上就会形成思维活跃，学生乐学的氛围，学生也会感受到乐中求学、学中有乐的滋味。在这样课堂上，学生思维能力得到了充分的发挥，个人的长处得到了充分的展示，学生的胆量也会逐渐大起来，有利于促进师生关系健康和谐的发展。

师生平等、自然的对话，积极的、平等的参与到教学活动中去。在这种融洽鲜活的关系的背景下，学生乐于接受、信任、喜爱老师，自然会收到良好的教学效果。

二、教学素材的选取贴近实际生活

实践证明：教学内容越贴近学生的实际生活，学生越感兴趣，道德观念越易被学生认同、接受。要做到不脱离课标，又不拘泥教材。

第一，搜集身边实际的故事，及时生成教学资源。例如我乡一位老太太赶集卖兔子，在回家的路上被一伙骗子用计骗取了老人仅有的三百元钱。就这项真实、及时生成的教学材料让学生讨论。学生用不同的形式发表了看法，大家在讨论中指责那伙骗子，同情老人，还想出了一些防骗的办法；有的写了作文，有的写短诗，还有的编短剧。学生对这些学习材料很感兴趣，事后他们也成为了各种德育素材搜集者，把搜集的材料交大家交流。这就是鲜活的品德教学。

第二，与社会时事相结合，通过讨论让学生明理，让学生受到感染和教育。就5.12地震而言，这项材料所包含的德育内容是非常丰富的，对不同年龄的学生有着丰富的学习资源挖掘空间。如民族团结、顾全大局、克服困难、坚持强面对、富有爱心等等。这个话题是当今社会生活的焦点，学生谈兴高涨，各抒己见，时而悲伤，时而激昂，不同的表情，不同的心境，所彰显出来的德育魅力是另人惊叹的。六年级下册第二单元第三课“当灾害降临的时候”一课结合其教学是最好不过的了。

第三，创造性的使用教材，把教材看作一种资源。笔者曾经在教一年级下册第二单元“走进大自然”时，就根椐季节的特点将教材教学时间作了调整。以春季作为教学内容，在开花品种最多的时候，安排了“大家动手做”的活动，全班学生一起做一棵“万花树”。学生们对此项活动很感兴趣，在家长或监护人的陪同下走进了春意盎然的农村大自然。这项活动不仅使学生了解到了许多植物花卉的知识，而且培养了学生热爱大自然的品质和动手能力。

第四，充分运用现代化教学手段，把生活搬进课堂。自制课件，精选光碟，音像感染，激发兴趣，培养情感，升华认识。例如，在三年级下册《品德与社会》第一单元第二课“读懂爸爸妈妈的心”中，笔者增加了“家庭因我而美丽”的教学内容。教学前就带着摄像机到了几个学生家里，经允许拍摄许了学生家庭生活的小片断——帮助做饭、割草、喂猪、喂鸡养兔……并且采访了学生及家长，把这些音像处理制成片段，然后在多媒体上放映，学生感到真实、亲切，教学效果很好。

第五，增补认知或行为实践的练习。还是在有关“地震”的讨论后，学生办了“了解地震知识、地震中如何自救”的板报，以地震为主题作文、作画，学生明白了很多道理，用行动见证了自己的成长。

三、教学活动形式多样

“小组学习”是我们常用的活动形式，合作探讨，培养集体精神。活动前教师要有明确的要求，活动中要善于发现问题，有选择地加入到小组学习中，收集学生活动的情况，及时启发引导，使活动能有序开展。

不同的教学内容决定不同的教学形式。有的适合表演活动，有的适合讲故事，有的适合于搜集采访和交流活动。例如在四年级下册《品德与社会》第二单元第三课“生活中的各行各业”中，笔者增加了“行行出状元”的教学内容，采用了“采访搜集+交流”的活动形式，大大的增长了学生的见识，使学生明白无论在什么岗位，只要对社会在做贡献，就是有用之才。

一般说来，低年级适宜于看看、说说、做做等活动。低年级学生具有直观性，注意力集中时间短，以有趣的活动贯穿教学过程，如游戏活动、动手操作、小竞赛等。动手操作、小竞赛等。中高年级适宜于搜集、采访、交流、评一评、写一写等活动。总之，随着年龄的增长，对学生逐步提出较高的要求。

农村小学思想品德教学应结合农村的特点，走出照本宣科、死气沉沉、僵硬的时代，走进学生、走进大自然、走进社会多彩的生活。

第二篇：小学思想品德课教学论文

小学思想品德课教学论文本人现就如何用素质教育思想指导小学思想品德课的教学改革，谈几点看法：

一、抓情感体验，促道德内化，提高道德素质

情感体验是学生对教育情境中有道德意义的各种事物的内心评价感受。情感体验过程与道德认识过程有效“合成”构成道德内化。这种体验经常与学生的道德观念相联系。当学生运用初步形成的或已经掌握的道德认识去评价自己或他人行为举止时，就会产生一种自觉的、概括的、稳定的情感体验。经过多次证明这种体验、认识是正确的，才能将其内化为观念或形成态度，指导学生的道德行为，提高道德素质。那么，通过哪些教学手段来达到内化的目的呢？

1、换位体验。换位体验是客观事物作用于人而引起共鸣的一种情感体验。在思想品德课教学中采取换位体验方式，以促成有如亲身感爱的体验，增强学生对道德知识的理解，激发他们的道德情感内化为道德认识。例如，讲《同情帮助残疾人》一课时，可在讲述一个左脚瘫痪的残疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戏弄的现象后，让学生换位体验那个残疾人的心情，即设计这样的问题让学生体会：如果你处在这样的情境中将会怎么想？同学们将心比心，真正感受到残疾人走路不方便，已经够痛苦了，别人不同情，反而嘲笑、戏弄，就使他更难过了。有了这样的情感体验，就会自觉地去同情和帮助残疾人。又如，讲《拾金不昧》一课，教师可引导学生回

忆自己丢失东西和别人将失物交给自己时的心情。由心情沉重到心情欢快，两种情感体验，内化了自己的认识，认识到拾金不昧会给失主、给社会带来好处，所以要从小养成拾金不昧的好品德。这样的换位体验，无疑对提高学生的道德素质起着积极作用。

2、对比体验。对比体验是将代表正确的道德观念的形象与代表错误的道德观念的形象随机地进行对比，让学生运用已有的道德观念去评价，获得评价体验，形成一种道德素质。例如，《爱护花草树木》的教学，在学生懂得应该爱护花草树木的道理后，可设计这样一组对应的幻灯片内容。第一幅：一个小朋友给花坛浇水；一个小朋友在花坛摘花。第二幅：两个小朋友把快要折断的树木加固起来；两个小朋友折树枝做“打仗”游戏。第三幅：几个小朋友在修剪草坪；几个小朋友在草坪上踢球。通过这些对比判断，更加深了对爱护花草树木的认识。又如，一位教师在讲《腾飞吧祖国》一课时，通过查资料、搞调查，绘制了三张图表：一是祖国解放前后工农业总产值和人均收入对比表；二是改革开放前后农、副、企业生产和群众生活对比表；三是我国和几个主要资本主义国家工农业生产发展速度对比表。通过列表比较，突出地显示了社会主义制度的优越性和我国实行改革开放以来的巨大成就。学生觉得真实可信，生动有趣，受到了爱国主义教育。这样的对比体验，无疑会促进学生思想道德素质的提高。

3、实践体验。在思想品德课教学中，有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，有利于知行统一，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高。例如，学完《妈妈的小帮手》一课后，让

学生亲自动手叠被、叠衣服、洗碗、摘菜等，让学生从实践中获得体验。这样的体验更深刻，维持的时间更长。

二、创设和谐氛围，促进学生身心素质健康发展

教育家夸美纽斯说过，教学是一种教起来使人感到愉快的艺术。在思想品德课教学中，根据学生的特点和教材的特点，采取灵活多样的教学手段创设和谐氛围，可以激发、唤醒学生的情感，促进他们身心素质健康发展。

第三篇：思想品德课教学论文思想品德课论文

创造优良课堂教学环境之我谈

驿城区胡庙一中

宋祎

一个教师要想提高课堂教学效果，就必须要重视课堂教学环境的作用，应创造良好的积极的课堂教学环境，使之成为传授知识、培养情趣、启迪智慧、提高觉悟的催化剂。思想品德教师依据教材而创设以形象为主体、富有感情色彩的具体场景或氛围，以促进学生的情感体验，激发学生学习的主动性，帮助学生迅速而正确的理解思想品德学习内容，促进其心理机能全面和谐发展，提高思想品德课堂教学效率。

首先给学生以自信、让孩子有自尊

教育目标主要体现认知、情感和动作技能领域之中，其中最重要的就是有自信心。而发现自己的关键在于情感的调控和兴趣的培养，教师通过情感控制帮助学生确立目标和接受失败，帮助他们建立自尊、树立自信，从而以一定的心理优势投入学习活动。现代教育观念提倡在教学中充分体现学生的主体性，教师要用发展的眼光看待学生，在教学过程中应尊重学生发展的身心特点，因材施教，与此同时更应该尊重学生的人格，尊重学生的个体差异，尊重学生的生命价值，尊重学生的生存方式，尊重学生独有的文化，将学生看作有尊严、动态成长的独立个体。课堂是一个传播知识的地方，但学生在这里期望得到的不仅仅是知识，还有更多的来自教师的真诚的爱，和在学习中

给予的点滴关怀与支持。对学生要有爱心，要爱护每一个学生。因为只有爱，才能消除学生压抑的心理，才能为充分发挥学生的潜能创设良好的心理环境。因为只有爱，才能使学生感到温暖，才能使学生消除戒备心理，才能使师生之间没有隔阂，情感更为融洽。其次培养学生新奇感，让他们有兴趣

教师在教学设计时就要充分注意运用不同的有效的教学方法，激发学生的学习热情，这就要我们改变以往单一的教学方法和教学手段，因材施教，借助于多媒体、投影、录音等教学辅助用具，设置巧妙的悬念、组织竞赛、动手实践等形式多样的活动，创设情境，采取自主探究的方式，行之有效地发挥学生的学习兴趣，使学生从被动学变为主动学，达到快乐学的境界。课堂教学设计的每个环节，都要注意激发和保护学生的探索欲，使学生对知识感到新奇、有趣，让知识保鲜，学生学起来才更有趣味。对学生的错误理解回答，不要一棒打死，不要让学生对学习产生畏惧心理，要循循善诱。教师要通过教学的吸引力，激发学生动机来促使学生对学习的投入，增加他们的有效学习时间。注意激发学生的学习动机，培养学生的学习兴趣，教给学生学习方法，让他们用自己的方法去探索知识，使学生学得生动活泼。减少模式化的教学设计，让真实的生活走进课堂，给学生以真切、自然感。课堂上要让学生觉得学习是内在需要，能学以致用，积极主动地参与学习活动。

第三学生要自主学习，激发潜能

新课标倡导自主、合作、探究的学习方式。这三者之中，自主是

合作、探究的基础和前提。个人的自主学习对于思想品德学习具有不可替代的独特地位和作用。新的科学研究发现，大脑细胞的成长和发展不仅仅取决于先天的遗传因素，也不仅仅取决于后天环境的影响，它还受制于自身——一种随机的自我的成长和发展因素的影响。因此，我们的课堂教学，就应该在各个环节上体现人的本性，张扬人的个性，努力促进学生的成长。现代德国教育家斯朗格说：“教育的核心是合格心灵的呼唤。”教育的目的不仅是接受或接纳知识，而是唤醒人深处的自我意识，发展他们的潜能。要建构绿色课堂教学环境，就必须尊重学生的主体地位，张扬学生个性。在课堂上，应打破内容与形式的封闭，给学生提供展现自我的平台，让他们把自己独特的看法、奇思异想，甚至是荒唐的问题都可以随时呈现，更要精心呵护学生的质疑。每个学生都有每个学生的价值，他们是个性化的个体，他们的发展是有差异的，作为教师应承认学生的个性差异，以发展的眼光看待学生的个性特点，不能用一把尺子去衡量每一个学生。要让学生扬其所长，补其所短，看书也会“标新立异”，促使他们在课堂中自我要求、自我探寻，同时努力挖掘学生的闪光点，给予赞扬，这样合理的评价就不断使学生获得成功的体验和发展的动力，张扬学生的个性，促进乐观向上的课堂教学环境氛围的营造。

最后师生多层面互动，提高课堂效率

构建思想品德课堂良好的教学环境，开创课堂的生命长廊，需要教师从多层面考虑，多种手段综合运用，更需要教师的悟性、创造性劳动的积累。构建思想品德课堂良好的教学环境，让学生在轻松愉快、和谐友爱、理解信任的课堂氛围中学习知识、接受教育，让教师满怀激情地有效指引，让思想品德课堂变得快乐，成为一种享受，让师生的生命力在课堂中得到尽情地释放，激发课堂活力，提高课堂效率，落实课堂效果，实现学生、教师的个体发展，是使思想品德课堂教学回复生机与创新的必由之路。

第四篇：论文：浅谈小学思想品德课教学

论文：浅谈小学思想品德课教学

1．巧用教材，引领学生叩开生活之门

《品德与生活》、《品德与社会》教材贴近学生的现实生活，因此教师在课堂教学中要善于使用好教材，“推开那扇门”，走进学生的生活。如一年级《品德与生活》教材中编排的 “我们的校园”主题活动。教材用半个页面呈现了一组校园生活场景，有教师办公室、医务室、门房、厕所、饮水处、大队部、图书室。一旁的小兔贝贝说着：试着和同学一起找自己学校里的这些地方。每找到一处给自己奖励一朵小红花。很显然，教材直接传递给我们这样的信息，通过“找一找”等教学活动，引导刚入学的小学生尽快熟悉学校的环境。在课堂教学中，很多老师也是这样做的。小伙伴们也很快地找到了校园里各处地点。试着想一想，教学真的就这样圆满结束了吗？我们都知道，当上这节课的时候，孩子们对厕所等与他们校园生活紧密联系的地方早已知道了。我们的课堂教学对学生生活的引导与提升到底体现在哪里呢？或者说体现得充分吗？其实，仅仅找到这些地方还不是教材所要传递给我们的完整的意思。对照《课程标准》我们不难发现，“熟悉学校环境，能利用学校中的设施解决自己的问题。”是“内容标准”中“健康安全地生活”的具体要求。在教材中，图画、照片等是教材主要的“语言”形式，其实教材所要表达的还有很多“言外之意”。如果说图画、照片

等呈现的贴近学生现实生活的场景是教材所要表达的显而易见的意思的话，那么探究“言外之意”则是教师在课堂教学中使用好教材的重要环节。像教材中所呈现的那紧闭着的写着“男女”的厕所大门一样，刚入学的孩子知道厕所在哪里固然重要，但一年级的新生会上厕所吗？有谁推开那扇门指导他们会用、用好厕所里的设施呢？ 这就是一个盲区——学生生活中急需指导与关心的关键所在。当我们“推开那扇门”，进入孩子们的天地时，会发现那是一个大有作为的天地，我们的《品德与生活》、《品德与社会》课程的价值在那里有很好的体现。

2．关注细节，培养学生对生活观察的习惯

《品德与生活》、《品德与社会》的教学是以学生的生活经验为基础的，课堂教学中离不开学生对生活的观察，只有通过对生活的观察，才能调动学生已有的生活经验，也只有通过对生活的观察，才能扩大学生的生活体验。然而，学生对生活的观察能力又有着明显的年龄特征。一般来说，低年级是儿童想象活动的敏感期，他们的观察总会伴随着丰富的想象，容易脱离现实生活；中、高年级学生逐步进入观察活动的敏感期，他们会越来越多的观察到细节和变化，因此《品德与生活》、《品德与社会》课要根据学生的年龄特征，有针对性地指导学生对生活的观察，帮助学生养成良好的对生活观察的学习习惯。帮助学生养成良好的对生活观察的学习习

惯要引导学生从观察身边的生活开始。“留心处处皆学问”，但学生的生活经验和观察角度往往会对身边的现象“熟视无睹”，在课堂教学中教师必须从点点滴滴入手，帮助学生学做生活的有心人。帮助学生养成良好的对生活观察的学习习惯，首先要引导学生从生活中的细节展开。由于学生的年龄特征，学生对生活的观察往往容易忽视细节。而细微的生活细节正是有实效的道德教育展开的“生长点”。因此，在课堂教学中，教师要逐步培养学生不放过生活细节的观察生活的习惯。帮助学生养成良好的对生活观察的学习习惯，还要让学生学会从多角度观察生活。观察总会遵循一定的角度，这样又容易造成主观观察与现实生活的落差。因此，学会从多角度观察生活、全面地观察、带着思考的观察是良好的对生活观察习惯的重要方面。在课堂教学中，教师要注意通过交流，不断丰富学生观察生活的视角。如教学二年级《秋天在哪里》的找秋天内容，教师引导学生从身边的变化感受秋天，学生从学校里的树叶变黄了、天气凉了„„进而观察身边的生活现象：稻子成熟了；水果多了；农民忙绿了；螃蟹肥了；蛐蛐唱歌了;秋风伴奏了„„这样的交流展开后，丰富了学生的观察角度，引导学生从身边的生活细节展开观察，学生对季节的变化、对生活的影响的感受也随之加深了。更为重要的是，在这样的课堂教学中，学生对生活观察的学习习惯得到了良好的养成。

3．揪住问题，让学生到生活中去体验、实践

德育教育的核心是培养道德思维能力，促进学生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，这就要求教师在德育课堂教学中，在教学内容的选择、方法的运用、问题的设计上都要重视和激发学生的创新思维。当学生的思维被道德情境激活时，要让学生充分发表自己的见解，发挥自己的内在的创新潜能，拓宽认识和思路。老师切忌按自己备课的固定思路去引导学生，应诱导他们从多种角度看问题，同时注意接纳不同的价值观，把握好价值取向的多元化尺度。让学生学会灵活运用已有的道德知识去分析所面临的事件或问题，学会在开放的社会现实中灵活解决问题，选择正确的行为方式。学生的一些认识和新的道德观念在生活中是否能得到广泛的认同，这是儿童道德认识和道德行为实践产生冲突的根本原因。儿童的一些正确的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，这使他们对思品学习产生怀疑。因此，我们的教学所给予学生的不应是一个简单的结论——“该怎么做”，而是要让学生亲自去试一试——“你会怎么做？人们会有什么评价”，从而在生活实践中真正树立正确的是非观、善恶观，建立起自己的道德标准。例如我在教学四年级《品德与社会》时，就碰到这样一道讨论题：在你的生活小区里遇到陌生人向你问路，而无论你怎样说他都不懂，那你应该怎么办？我先让学生带着自己的思维、道德观念、生活

经验说出自己的看法，接着让他们进行探讨、辩论，最后师生共同总结，达到知行统一，取得了较好的教育效果。因此，我认为我们的教学应该向生活开放，让学生到生活中去体验、实践，才能更好地发挥思品课程的重要作用。

第五篇：小学思想品德课教学模式与实践

小学思想品德课教学模式与实践

类型：免费资料 加入时间：2006年5月11日15:35

小学思想品德课教学模式与实践(转帖--作者不详)

思想品德课的教学内容，其共性在于明理、激情、导行三者的结合，但因课文类型各异，三者结合的程度也就不同，所以应采用相应的教学方法。以政治常识教育为主的课文，重在明理；以道德品质教育为主的课文，重在激情；以行为习惯培养为主的课文，重在导行。

一、以政治常识教育为主的课文—重在“理”字

这类课文的特点是其内容涉及浅近的政治常识和法律常识，如《当国歌响起的时候》、《国庆节》、《遵纪守法》等，侧重于向学生进行爱国主义教育和共产主义理想的启蒙教育。课堂结构一般分三步：

1.让学生先获得感性知识。如教《社会主义祖国在前进》一课，先让学生去搜集自己家里或本村十年来建房、人均收入等方面的数字，在搜集材料的过程中获得一定的感性认识。

2.讨论分析、深化知识。学生搜集材料后通过课堂上汇报、小组讨论、客观分析，再引用课文中一系列数字，由此得出结论：祖国在改革中前进。学生的认识就从感性上升到理性。

3.辨析。可通过一些习题，如填空、辨正误等，请学生用事实与道理评判正误。这种练习，可帮助学生运用理性认识去解决实际问题，也渗透了“导行”。

二、以道德品质教育为主的

课文—重在“情”字

这类课文的内容涉及学生个人与家庭、集体、社会，个人与他人之间相互交往的道德行为及精神面貌。如尊敬师长、助人为乐、自尊自爱、尊重他人，以及正确的思想、方法等。它侧重于加强学生的道德修养，塑造学生美好的心灵，培养学生良好的道德品质和精神面貌。教学中要着重激发学生的情感，因此重在“情”字。寓情于理，情理交融，以情激行。

一般也可以分三步进行：

1.从形象入手，引入情境。如教《胜不骄，败不馁》一课，教师首先讲一位常胜将军竟打了败仗的故事，又讲了瑞典化学家诺贝尔发明炸药的故事。通过故事使学生在情感上有褒贬的倾向，进入特定情境。

2.启迪疏导，通情达理。比如，教师先提问：“为什么那位将军会失败，诺贝尔会成功？”接着谈谈自己的体会，从而跟学生在平等的气氛中交流思想感情，让学生说出心里话。

3.辨别是非，激发行动。通过启发谈心，学生对“胜不骄，败不馁”有了较积极的内心体验，教师就可以让学生辨析导行。比如，小明认为自己的数学成绩好，平时学习就不下苦功了，这样对不对？通过辨析，激发学生的行动。

三、以行为习惯培养为主的

课文—重在“行”字

这类课文主要培养学生良好的行为习惯，克服不良的行为习惯。一至三年级的大部分课文属于这类课文，特点是具有较明确的行为要求，实践性强，如要求学生养成勤学习、爱劳动、讲卫生等良好习惯，注意安全，礼貌待人，遵守纪律等。教学时分两步走。

1.明理。比如上《自己能做的事情自己做》一课，可让学生甲扮妈妈，学生乙扮女儿，表演起床时女儿穿衣、穿鞋、吃饭上学；放学后，妈妈给女儿洗衣服、红领巾；女儿睡后，妈妈给女儿整理书包。学生看了表演，说说女儿哪些事是做得对的，哪些是不对的。再让学生看看课文中的插图：珍珍早晨起床后，整理好床铺就去刷牙、洗脸、梳头。珍珍在学校举行的“小巧手比赛”中，得了级部第一名，被评为“劳动小金星”。从而使学生明白自己是小学生了，自己能做的事情自己做，不会的事情学着做。

2.行为训练。学生明白道理后，教师抓住这一时机，让学生投入实践。先说说哪些是自己能做的事，哪些应该学着做，然后进行叠衣服、洗衣服等比赛，教师当场指正或加以肯定和鼓励。这类课文教学要注意讲练结合，即讲清行为的目的要求，让学生进行行为训练，达到以理导行，以情激行，以行悟理。

《品德与社会》课教学的实施探讨

主题词：“品德与社会”课程是综合课程，主导价值是对学生进行品德教育和促进学生社会性发展。“品德与社会”课的教学是教与学的交往、互动，交流、沟通、理解、启发、补充，实现教学相长和共同发展。在“品德与社会”课教学时，要给学生以人文的关怀，讲究教育的道德性，采取开放式的教学策略、活动化的教学策略、对话式的教学策略。学生进行自主学习、合作学习、探究性学习。通过教与学的转变，实现教师角色和学生学习方式的根本转变，以达到师生“学习共同体”的形成。

关键词：“品德与社会”、综合课程、教学策略、师生共同体。

新一轮基础教育课程改革对小学阶段的课程进行了重大的调整，在小学三至六年级开设了《品德与社会》课程，由于这是一门全新的课程，如何将课程标准提出的理念通过教学来实现，课程的实施是关键。

一、实施品德与社会课需要关注的几个问题

（一）准确把握其课程价值

准确而深刻地理解这门课的课程价值，通过教学活动努力实现其课程价值，是“品德与社会”课程实施过程中要解决的首要问题。《品德与社会课程标准》中提出：该课程是以儿童的社会生活为基础，以促进学生良好品德形成和社会性发展为目标，以综合课为其课程形态。“品德与社会”作为一门新兴的综合课程，在实施时，需要我们对课程的综合性做进一步的理解。综合课程是将具有内在逻辑或价值关联的分科课程以及其他形式的课程内容统整在一起，目的在于消除各类知识之间的界限，使学生形成整体思维的意识，并运用知识信息综合解决现实问题能力的一种课程类型。这种课程通过对课程内容以及课程实施方式的整合，能够使学生完整地认识世界，形成对世界全面的理解，并能够利用多种方法综合地解决现实问题。“品德与社会”课是基于学生经验维度开发的综合课程，它集品德教育和公民教育于一身，课程内

容将品德、行为规范和法制教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育、国情、历史和文化教育、地理和环境教育等有机融合，引导学生通过与自己生活密切相关的社会环境、社会活动和社会关系的认识，不断丰富和发展自己的经验、情感、能力、知识，加深对自我、对他人、对社会的认识和理解,并在此基础上养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力（引自《品德与社会课程标准》）。这门课将德育学、人类学、社会科学融为一体，在课程价值上虽然具有多元性，但主导价值是促进学生品德的形成和社会性发展，使学生获得知识或掌握间接经验并非该课程的主旨，学生知识和技能的掌握是在自己主动进行道德构建，体验和掌握社会生活方式的过程中实现的。因此，这门课程虽然是一门综合课程，它具有非常强的育德功能，这是我们实施这门课时要突出的重点。

同时，在课程实施过程中，要重视课程的过程价值。课程的过程价值体现在教学中学生学习的亲历性、自主性和方法性上。“品德与社会”课是一种经验性课程和体验性课程，在教学过程中，有许多对学生来说至关重要的东西，无法通过知识和道德概念去实现，这些东西并不是事先预设的内容和计划，而是学生在教育情境中不断生成的活生生的体验，它以学生的真实感受为来源。在学习过程中，学生通过自己的体验和感悟去进行积极的道德构建，使学习过程成为有意义的生命过程，在这一过程中，学生随着体验的日益丰富和深刻，精神才会得到不断的升华。因此，注意学生在学习过程中的生成和体验，体现课程的过程价值，才能促进“品德与社会”教学的实效性。

（二）努力实现课程与教学的整合。

多年来，我国的传统教学将课程和教学分离成两个领域，“课程”是教育行政部门和专家关注的事，研究被认为是专家的“专利”。这样课程就成了专制的一方，而“教学”则成为被控制的一方，教学的过程就成为忠实而有效地执行课程的过程，教师在教学中必须忠实于教材。在这种背景下，师生的生命力、主体性在教学中不可能真正得到发挥。在实施新课程的时候，要求教师通过对课程观、教材观、教学观的转变，努力实现课程与教学的整合。新的课程观认为，课程不是现成的教科书，而是教师为学生提供的学习机会，是师生在互动过程中产生的经验；是教师、学生、环境和教材整体交互作用的动态统一体。学科、社会、自然、自我等都是课程资源的提供者。课程应向生活开放，向自我开放，课程应成为学生真实而生动的生活世界。

作为课程重要形态之一的教材，是引导学生认知发展、生活学习、人格建构的范例，不是学生必须完全接受的对象和内容，它是引起学生认知、分析、理解事物并进行反思、批判和建构意义的中介。因此，教材中的学习内容不一定全部是有定论的知识，容许给学生提供一些有意义的、争论之中的问题，教材要给学生研讨的空间和发挥的余地。教材成为指导学生理解、应用和解决问题的“指导手册”或“工具书”；成为学生发展的“文化中介”；教材是师生进行对话的“话题”。

师生进行教学活动的目的不是为了记住“话题”本身。而是为了以话题为中介进行交往，获得发展。

因此，在实施“品德与社会”课时，教学不能再只是忠实地实施课程计划的过程，而是成为课程创生与开发的过程，教师在教学中要根据实际情况，努力开发课程资源。尊重学生个人感受、体验和价值观，关注人的个人经验，把学生看成是道德的建构者和知识与文化的创造者，而不是道德规则和知识与文化的被动接受者。努力使课程与教学相互转化、相互促进，彼此有机地融为一体，达到课程和教学的整合。

（三）在教学中重视构建互动的师生关系和教学关系

新课程强调构建互动的师生关系和教学关系。因此，如何将教学由教师教学生学的过程变为师生交往、积极互动、共同发展的过程，这是该课程实施过程中要着力研究的问题。过去的品德课和社会课教学，教师注重把教科书中的概念、规则、知识转移给学生，强调知识和间接经验的传递、强调道德规则和道德概念的灌输，学生在学习过程中只是被动的接受，教学从不关注学生间和师生之间人际关系的建立。

新的教学观认为，教学是教与学的交往、互动。师生双方相互交流、相互沟通、相互理解、相互启发、相互补充。在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、见解和知识，交流彼此的情感、求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。在这一条件下，教科书传授间接经验的比例相对减少，通过师生互动产生的直接体验和获得知识的量加大。教学成为师生的双边活动，教与学是互动不可分割的过程。

师生互动关系的建立使教师角色发生一种根本的转变。教师在教学过程中对学生的学习起组织、帮助、鼓励、引导、促进、服务的作用。教师的任务是帮助学生决定恰当的学习目标，确认达到目标的最佳教学途径，指导学生形成良好的学习习惯，注重培养学生的自律能力，构建民主宽松的学习环境，给学生以心理上的支持，教师要参与到活动之中，与学生分享经验并获得情感体验。教师在教学过程中要学会倾听、沟通、尊重，学会向学生学习。

（四）教学内容要贴近学生生活

实施“品德与社会”课程，其中非常重要的一点就是让课程内容贴近学生的生活，达到教学内容的生活化。《品德与社会课程标准》强调了一种生活德育的理念，提出了学生个体品德和社会道德的提高与发展，要通过学生自己的生活来实现。脱离学生生活的道德教育和品德教育必将导致道德和品德的抽象化，脱离了生活去培养人的品德，也必将使这种

培养因失去了生活的依托而流于形式。同时，人的社会性发展也应当在生活中实现，通过在社会生活中人与人的交往和沟通来实现。学生只有通过社会生活才能获得社会认知、社会知识、社会技能。而实现这一目标仅仅依靠教材是不能实现的，尽管教材在编写时，注意了在内容上贴近学生生活，但教材必竟是相对静止的和有一定局限的，学生的生活是丰富多彩和动态进行的，因此，在实施“品德与社会”课程时，教师应当将学生的生活经验作为教学的出发点，将教材中的材料与学生的生活实际相结合，创造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起课程、教学与学生生活之间的通道。并注意有效地利用一些本土化的课程资源，补充一些现实生活中“活”的教材，使教学内容贴近学生的生活。在这里需要强调的是，提倡课程内容的生活化，决不是生活内容的简单翻版，教师要注意课程内容既要来源于生活，又要高于学生的生活，不能将教育内容完全等同于生活。

二、实施“品德与社会课”采取的教学策略

“品德与社会”课教学要求我们应当促进学生去进行有意义的建构，促进学生在学习过程中问题的生成，促进学生对生活的体验。使课堂变为学生参与的过程，学生思考的过程，学生完整生命的投入过程，完整心理结构参与的过程，让课堂教学呈现出生机和生命力。要实现这一教学目标，我们就应当采取一些新的教学策略。

一是开放式的教学策略。开放式教学体现在三个方面，一是要求教师将课程作为一个开放的动态体系，鼓励教师进行创造性的教学。开放式教学将学生在课堂中的表现和需求作为调整教学活动的基本依据，改变过去教学过程中将课堂的教学过程视为完成预设方案的不变流程，教师上课就是执行教案的过程，学生的学是完成教案的过程。开放式教学要求教师不是教教材和完成教案，而是用教材教和创造性教学，教学的全过程是动态发展的，是适时变化的。二是“品德与社会”课程的学习学习时空的开放，过去我们将教学局限于教室，使教与学处于一种封闭的状态。“品德与社会”课程的学习场所不应当只足限于教室，应当让学生走出教室，把学习场所从教室扩展到学生的一切生活领域，从教室扩展到家庭、学校、社区、田间、工厂及其学生的其它生活空间。让学生更多地去接触社会和了解社会，在社会这个大课堂中去进行探索和研究，并让学生把在社会中看到的、感受到的东西带进课堂进行讨论。三是教学内容和结果上的开放，即教学内容应当是丰富多样的，能满足学生进行个性化的学习，并给学生提供一定的选择。在学习结果上，既可得出统一认识，也可保留多种意见。

二是活动化的教学策略。活动化教学是以教师精心设计的具有教育性、探索性、创造性的学生主体活动为主要学习形式，以鼓励学生主动参与、主动探索、主动思考、主动实践为基本特征，以实现学生多方面能力综合发展为核心。实施活动化教学有两种形式：一是教师在课堂中模拟创设场境，如可模拟创设学生日常生活场景，社会活动场景等，让学

生通过参与这些场景中的活动，去进行体验和获得认知和情感的发展。二是教师组织学生通过参与社会实践活动，在亲临其境的场情中获得认知，求得体验。在实施活动化教学时，有几点要引起教师注意：一是要看内容是否有利于开展活动化教学，对不适宜开展活动化教学的内容不强求采用这一形式；第二，活动化教学要注意考虑实际的环境与教学条件的匹配，因为有的活动需要社会、家庭、学校多方的支持与配合，因此，应当根据具体的物质条件和实际环境进行选择。三是教师的指导作用不能忽视，因为，学生的自主性和能力是有限的，教师在活动中的指导非常重要，在活动化教学中教师的作用体现为教育的指导者、场境的创设者、活动的参与者、活动的评价者。

三是对话式教学策略。对话式教学策略是在指“品德与社会课的教学过程中，教师以学生朋友的身份出现，围绕着教材提供的话题和学生一起进行讨论和交流。人教版“品德与社会”教材为我们提供了许多话题和范例，在教学时，教师要尽量凭借这些话题和范例激发起学生的学习需要和热情，调动学生的认知和经验、情感和体验，教师与学生一起交流自己的思想和情感，交流自己的生活经历，把自己的想法，自己的情感告诉学生。这一教学策略使教师在教学中不再是真理的占用者和宣传者，学生不再是真理的被动接受者。学生和老师都是真理的追求者和探索者，师生之间不再是单向的授受关系，而是你、我关系，对话关系，合作关系。教学过程成为师生交往和对话的过程。

通过以上教学策略的实施，使师生在教学中形成一个真正的“学习共同体”。使传统的教师教学生，让位于师生互教互学，使教师从知识的传授者向学生学习的合作者、引导者和促进者转变；使教师由课程的忠实执行者向课程的开发者转变。

三、实施“品德与社会”课强调的学习方式

新课程强调学生从单

一、被动的学习方式向多样化的学习方式转变，使学生的学习过程不是学生被动地吸收课本上的现成结论，而是一个学生亲身参与丰富、生动的思维活动，经历一个实践和创新的过程。“品德与社会”课的实施要求实现学生的三种学习方式。

一是让学生自主学习。自主学习是学生自己主动地学习和有主见地学习。传统的学习方式是让学生处于被动学习的地位，学生在学习中主要是接受现成的结论和前人的经验，忽视学生的经验与体会。现阶段的小学生是在电视机、互联网前成长起来的一代，他们比过去的少年儿童成熟得更早，对人对事的认识显得更敏锐，对自己更自信，他们的独立意识和自主意识强于历史上任何时期的少年儿童，他们知识面广，遇事有自己的见解，不再畏师和唯上，他们渴望参与。“品德与社会”课中的自主学习要求学生成为学习的主人，在学习中重视用自己的经验和信息为背景来分析问题，认识社会，学生对各种社会问题和道德问题可以大胆地发表自己的见解。要求教师尊重学生的思考和选择，从学生的实际出发，鼓励学生对生活和社会问题进行个性化理解。特别是在涉及个人体验与判断的问题上，引导学生通过自己的思考得出结论，不把既定结论强加于学生。教师要把思考的权力和选择的权利交给学生，进行适当的引导，不用既定的结论来代替学生的思考。

二是让学生合作学习。合作学习是新课程大力倡导的一种学习方式，它是以学生小组为单位，在老师的指导下进行互助性的学习，它强调通过师生合作、生生合作而达到共同的教学目标。合作学习强调学习的社会性，它将班级与小组作为一个社会组织来看待；将教师与学生作为社会中的角色看待；将教学内容作为“法定文化”，将教师个人和学生群体作为亚文化；将有目的、有计划的人际交往作为社会活动。合作学习使学习成为一种在合作关系中，通过人际交往而进行的社会活动过程，它更有利于学生社会性的发展，培养学生的合作精神和团队精神。在“品德与社会”课程学习中，可以让学生小组围绕一个主题，组织开展一些讨论性活动，或研究性的活动。在合作学习中，小组内的成员应当恰当地分工，搜集资料，相互讨论交流。通过合作学习，使学生能看到那些与自己不同的理解，感觉到与自己不同的体验，更加全面和深刻地理解人、事、物，学会与人的交往和沟通等。

三是让学生进行探究性学习。对自然、社会现象的探究是儿童的天性，教学不能淹没儿童的天性。我们要大力倡导学生在课堂中的探究性学习，让他们通过自主探究、自主建构来获得体验和经验。教师在教学中，要尽量为学生提供一个场景，一个案例，不把现成的结论告诉学生，让学生采用“调查”、“实验”、“探索”、“讨论”、“服务”、“辨别”、“创造”、“表现”等多种方式去探究、体验、领悟与表达，在探究的过程中获得收获和提高。当然，让学生自主探索，也可能意味着学生要面临困惑，挫折和失败，这同时也意味着学生可能花了很多时间和精力结果却一无所获，但是，这却是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求，这一过程将成为人生发展中的一种丰厚回报。探究性学习对小学生来说，要有一定的知识基础和能力基础作铺垫，没有基础的探究性学习，其效率必然是很低的，因此，教师在组织探究性学习时，要重视学生的已有水平和能力。

出处：中国教学资源网 作者：会员

相关资源: 小学思想品德课教学模式与实践

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