心灵鸡汤是解药 一辩稿

第一篇：心灵鸡汤是解药 一辩稿

心灵鸡汤是解药 一辩稿 孙新宇

心灵鸡汤，就是指“充满知识、智慧和感情的话语”，柔软、温和，充满正能量。既可以作为阅读快餐，也可移情，在挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。解药是指在某一方面缓解痛苦，具有治疗效果的药物，而毒药指的是对人体会产生负面作用甚至致死的药物。在本题中，我们说心灵鸡汤是解药说的就是心灵鸡汤在人迷茫，困惑，自卑等情绪状态下，通过阅读心灵鸡汤可以得到心灵慰藉，或借此可以适度地摆脱这种负面情绪。而心灵鸡汤是毒药说的就是人在处在以上种种负面情绪或处于正常的心理状态下，由于阅读或接触了心灵鸡汤而导致了心理或生理上的更加严重的负面情绪或生理问题。由此，我方将从治疗方法和疗效上论证心灵鸡汤是解药。

首先，针对不同的负面情绪，心灵鸡汤给予了相对应的治疗方法。就以麦克坎菲儿出版的《心灵鸡汤》丛书系列中针对不同群体在不同年龄段有各种叙述方式和明理方法，例如，少年和少女系列就针对美国，加拿大，澳大利亚等国的相对应年龄段人群专门编撰了对应的内容，并且取得了极大的成功。相类似的还有针对幼龄孩子的父母，爱情中失意的男女等人群的心灵鸡汤。不仅仅如此，现在网络上一些具有启发性或者励志性的文章也具有相似的效果，因而也可以被称作心灵鸡汤。

其次从治疗效果上，心灵鸡汤通过相对简单易懂的方式阐述一个具有哲理性，启发性的道理，相比于晦涩难懂的哲学语言和复杂的科学实验报告更加能够让人接受，因此而疗效更好。人生必然无法一帆风顺，相反的，人心相当脆弱，生意失败，情场失意都会令人情绪低落。每个人都有一个能承受失败次数或者打击程度的阈yu值，超过这个阈值，人会变得沮丧和失望，进而趋向于放弃，直至真的放弃。在此时，是一篇简短精悍的心灵鸡汤更令能令你从低谷中走出来，还是一份动辄几百页的成功的商业案例更加让你精神振奋呢？心灵鸡汤的逻辑相对较直接，叙事简单明了，因此更加容易让人接受。

综上所述，我方认为，无论从针对性的治疗方法，还是相对较快的治疗效果来说，心灵鸡汤都是解药。究其根本，心灵鸡汤是死物，它的现实价值在于我们如何使用和理解它，将其蕴含的道理化为己用，付诸于实践。理智的我们，应当在自己的认知上，选用恰当的餐具，合理饮用这碗鸡汤。我也在此提醒对方辩友，鸡汤虽好，可不要贪杯哦。

辅助论据：

心灵鸡汤，就是指“充满知识、智慧和感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。既可以作为阅读快餐，也可移情，在挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。这也是“心灵鸡汤”风靡不衰的原因。大众化口味，励志化包装，快餐式文本，无需动脑就可脑洞打开。当前快节奏的生活和无处不在的压力，我们需要这种激励味十足的“语言艺术治疗”。

疗效一：心灵鸡汤拯救无助的我们，抚慰心伤。

“习得性无助”是美国心理学家塞利格曼1967年在研究动物时提出的，狗在长期电击后，不但面对开着的牢笼门不逃，还不等电击出现就先倒在地开始呻吟和颤抖，本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。这个故事从一个角度反映了失败对人类的打击的程度。害怕失败是人的天性。每个人都有一个能承受失败次数（或者打击程度）的阈值，超过这个阈值，人会变得沮丧和失望，进而趋向于放弃，直至真的放弃。这个时候，问题从“如何解决”变成了“如何相信可以解决”。心灵鸡汤以充满正能量的文字形式给人以信心，给人以力量去相信自己可以解决问题，至于如何解决问题，这从来都不是问题，因为“世上无难事，只怕有心人”。

生活不是一帆风顺的，在我们迷茫的时候，乏力的时候，在不能与人事融洽的时候，有的人会埋怨，只有少许人会直面艰难。当我们心灵疲惫时，想逃避时，我们需要心灵鸡汤让我们再度拥有面对生活的勇气，相信美好，相信付出总会有收获。因为再坚强的人或再恶劣的人都是愿意相信好的事物。心灵鸡汤是告诉我们“你没有失败，你是另一种角度的成功”，也就是一种心理暗示。尤其是对于有些心理治愈能力不强的人，心灵鸡汤就是一副救命仙药。

疗效二：心灵鸡汤帮助我们强化内心，直面人生。

在这充满竞争的冷漠时代，与其去奢求别人的怜悯或帮助，不如汲取鸡汤中的营养，很多心灵鸡汤富有哲理，发人深省，《论语》就是最经典的心灵鸡汤，它促成了我们中华民族坚韧不拔的精神和屹立千年不倒的华夏文明。我们可以弃其糟粕，取其精华，强化抗压能力，锻炼出风雨不摧的信念，凭自己的力量去解决问题。正如澳大利亚作家朗达·拜恩（Rhonda Byrne）在其著作《秘密》中所说的，“开始转变你对自身的想法吧：你可以做到，而且你具有做到那件事的所有条件。” 我们需要心灵鸡汤，去锻造一颗强大的心去面对生活中的流言蜚语，坎坷孤寂，历经风雨，看见彩虹。人一生可以丢弃很多东西，在未强大之前，生活还需心灵鸡汤来保温。

心灵鸡汤具有双重功效，首先是安抚失败者，让没有成功的人也能获得心灵抚慰，重新振作起来。另一方面是鼓励人们自信自强，勇于拼搏，实现自我价值。心灵鸡汤本身只是具有一定道理，能安抚或激励人心的文字，是死物。它的现实价值在于我们如何使用和理解它，将其蕴含的道理化为己用，付诸于实践。理智的我们，应当在自己的认知上，选用恰当的餐具，合理饮用这碗鸡汤。鸡汤虽好，可不要贪杯哟。

综上所述，我方认为，心灵鸡汤是解药！

第二篇：心灵鸡汤是毒药 一辩稿

首先让我们定义一下心灵鸡汤的现代含义：心灵鸡汤本来是指“充满知识、智慧和感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。但是在现今浮躁、复杂的时代大背景下，演变为精神鸦片，其本质是撰写者哗众取宠，获得关注度及转发量的工具，并无实际意义。其内容是不科学的，逻辑松散使受众无法正视问题，不能解决问题，甚至偏离正常的社会认知。让我再次重申我方立场：心灵鸡汤是毒药，其毒性主要体现在以下三个方面: 1.心灵鸡汤内容不科学，逻辑混乱，思维不清，只提出分析问题，但不解决问题。心灵鸡汤常见手法：①试图通过一个或几个个人事例或者编纂的故事，得出一个人生感悟。（这是不科学性）②因果倒置，例如《成功人士必备的十种习惯》，《这样做，她们都变年轻了》（这是思维不清逻辑不明），③从对自己有利的出发点举例，比如爱因斯坦考试只得一分，不说人家满分就是一分的事实。他们的目的，是让情绪上的负能量转换为正能量，换一个角度来看待问题，并不是指出可行性高的方法去解决问题。例如：今天你对我爱答不理，明天我让你高攀不起，乍一听让人觉得十分解气，其实却忽略了期间最重要的过程。这就是鸡汤毒性的体现，让受众盲目乐观，相信思想能够直接影响现实世界。2.心灵鸡汤是致幻性的麻醉药，带有毒性

致幻性的定义：生动的想象可发展到错觉和幻觉、情感改变。麻醉药：暂时丧失痛感。这和心灵鸡汤的作用十分相似：致幻性体现在过于夸大人的主观能动性，妄想用思想改变世界，使一个本来逻辑不清的人更加迷茫，甚至耽误其一辈子的发展。麻醉性体现在首先心灵鸡汤的关注人群集中在情感空虚的人中：例如青春期的孩子，七八十年代的母亲，职场女性，单身狗。这些人都在扮演迷茫、感情脆弱的社会角色。他们的情绪来源是因为在各自的工作生活中遇到了问题。当遇到问题时，他们需要的是冷静与理性，直面问题、解决问题，而不是用心灵鸡汤麻痹自己。一个人活在世界上的价值是学会独立思考、进而解决问题，而不是去逃避。如果遇到问题就打一剂鸡汤，那么请问，活着的价值从何体现呢？

3.据微信2014年官方统计最受大众喜爱的是情感咨询，也就是心灵鸡汤，有2.4亿人之多，由此可知心灵鸡汤群体庞大又是情绪有诉求的人，易将错误的、逻辑不清的、虚假的三观取向转发扩散，导致群体中毒，易将三观未定的人群带向歧途。

最后，我方重申我们的立场：心灵鸡汤是毒药：我们需要的是理性和解决问题的方法，而一味地关注情绪。把鸡汤当成了人生哲学，那就是毁一生！

第三篇：美是客观存在一辩稿

谢谢主席

给位评委，对方辩手以及到场的观众，大家晚上好 下面由我来代表正方进行开篇立论 我方观点是：美是客观存在

我们欣赏西施的美貌；我们感慨霓虹灯的绚丽；我们徜徉桂林的山水；我们赞叹蒙娜丽莎那微笑的神秘„„无论是西施还是蒙娜丽莎，无论是霓虹灯还是桂林山水„„这一切都让我们产生了美的感受，古今中外，概莫能外。不难发现，让我们产生着美的感受的美，是实际存在的。

首先，我们先来明确一下什么是美，什么是审美，什么是美的感受。我们说美是一种属性，而非一种标准，他并不以人的意志为转移。而审美则是一种主观的心理活动的过程，是人们根据自身对某事物的看法。并且，审美同时受制于客观因素。如所处的时代背景，自身的文化程度等等。因此，审美所得到的美感并非完全是人主观意愿的体现。接下来我们看看什么是美感。美感就是具有一定审美观点的人对客观存在的事物的外在美和内在美的特征进行评价时产生的一种情感体验。由此可见，我们是通过“审美”从“美”中得到了“美的感受和体会”。那么，美其实就并不等同于美感了。举个例子，针是尖的和你被针扎到有尖的感觉，这两个尖就不等同。如果说这个例子很难理解，那么我们换一种语言就很好解释了，譬如英语，用最简单的词汇来说，美，可以是beauty，而美感则是the sense of beauty，其中的差别就不言而喻了吧。

其次，我们再来说说美是客观存在。所谓客观存在就是不以人的意志为转移。而人们对同一事物有不同的看法则是由于人们所处的文化环境不同，导致人们的实践活动，认识活动和思维方式存在不同，影响人们的世界观人生观价值观。这些都是客观因素所致。所以应该是客观的。就好像从地心说到日心说，再到现在太阳只是太阳系的中心。变得不是世界，也不是我们的主观感受，而是我们对客观世界的了解又有了一定的加深。美也一样，我们是否能从一件事物得到美的感受，事物中美的属性其实没变，不同的是人们审美能力。所以，美是客观存在的。

最后，如果我们非要说美是主观感受，那么每个人的主观感受都不尽相同，那是不是说每个人得到的感受都是正确的呢?既然都是正确的，那我们为什么还存在着审美能力的强弱，为什么还会说品味的高低呢？为什么社会还在提倡提升每个人的审美能力呢？这似乎有些矛盾吧！

综上，我方坚定的认为美是客观存在的。

第四篇：听话是好孩子一辩稿

老师同学们，大家好，我们正方的观点是，听话是好孩子的标准。现在我对我方观点进行阐明。

古人云，没有规矩不能成方圆，这句话同样适用于我们。只有遵守社会的规矩和准则，听取师长的教导，我们才能成长为德智体美劳全面发展的国家公民。我方认为听话是好孩子的标准，有以下几大原因：

第一，听话才能成为有利于自身和社会的人。人之初，性本善。但是刚拥有独立意识的的孩子像一张白纸，缺少辨别能力。所以说在孩子的成长过程中，成年人的指导是至关重要的。常说，不听老人言，吃亏在眼前。指导我们的师长拥有丰富的人生阅历，听从他们的教导能够使我们避免误入歧途。一个孩子不听话意味着什么？意味着拒绝来自父母和老师的教诲，这好比在漫漫黑暗中拒绝灯光！。在茫茫大海里拒绝灯塔！试想，我们身边有多少人因为不听父母老师的话成为不良青年，有多少人因为不听过来人的话，缺乏道德评判标准，有多少人因为不听别人的建议，而一失足成千古恨！听话，会让你对这个世界的认识透彻无误，听话是尊重经验、尊重传统、尊重前辈的体现，它就等于站在前人的肩膀上看世界。而好孩子的评判准则，我们认为不是智商多高，创造力多强，退几次学，创造多少个IBM。好孩子的第一条件是正直善良！第二条件是正直善良，第三条件还是正直善良！从这个角度来讲，好孩子一定听话，这样才能有利于自身和社会！。

第二，听话才能拥有集体秩序。没有规矩，不成方圆。我们的祖先依据心中的道德准则，有了“规定”的认识。只有听话，我们才能活得安定，充实。如果我们班级的同学都不听话，都随意展示自己的想法，随意讲话，班级岂不是乱了。听话是一种理性的表现，听话，使社会更美好；听话，就是在为自己的人生负责。这个意义上的听话，是社会秩序主义者的表现。试问，主动维护秩序维护规则的孩子，哪个不是好孩子？

第三，听话能让我们博采众长，充实自己。孔子云，三人行，必有我师焉。只有听话，才能让我们的人格更加健全，知识更加丰富。如果我们不听话，只按照自己想法和观念发展自己，势必会有很多不足。东北育才的贴吧里，有这样一篇帖子，叫做“学姐血泪整理在育才不该做的二十件事”。这位学姐说，她就是因为不听话，浪费了自己的青春年华。是的，虽然说有些东西需要自己摸索，但很多时候，摸索的代价都是我们短暂的青春承受不起的。家长们常说，孩子就像一颗小树，时不时会长出歪的枝桠，只有把它们剪掉，小树才能更优秀。听话，就是让我们少长枝桠，用更多的时间向上长，成为栋梁之才。不仅如此，听话重要的不是听多少，而是真心放低姿态听话。你只知道贝多芬十几岁的时候开始写交响曲，有足够的创造力，你却没注意贝多芬在幼年时期就遵从父亲教导，成天坐在古钢琴前，练习着基本功，背着苦涩的乐理！连贝多芬一样的音乐天才都需要听话，更何况我们普通学生！有则改之无则加勉，这是听话的好孩子，这才能让我们知识丰富，充实自己！

总而言之，利于自身和社会，遵守秩序，努力充实自己的孩子就是好孩子，所以说听话的不一定是好孩子，但好孩子一定听话！综上所述我方坚持认为，听话是好孩子的标准。

第五篇：一辩稿

谢谢主席，问候在场各位：

开宗明义，首先让我们明确两个概念。现代社会的门当户对是指婚配双方家庭背景、经济实力相当，从而双方有相似的思想观念，兴趣爱好等。而婚姻观是指个人对婚姻、及家庭的看法，涵盖着个人对相关问题各个方面的思考。在这里需要明确一点，门当户对的婚姻观不是封建残余，也不是等级观念。基于这种婚姻观能够促进婚姻持久稳定，为采用这种婚姻观的群体提供积极引导，我方坚持认为当代中国，门当户对的婚姻观念不落后，理由如下：

第一：门当户对的婚姻观有利于减少家庭的矛盾与摩擦，加强婚姻的稳定性。从精神方面讲，门当户对的家庭，在消费观念、生活习惯上高度相似，有利于沟通交流，并更好地理解彼此。在处理问题上就会有相对较少地分歧，和睦地处理双方家庭，金钱，观念上的一些问题，从而更可能收获美满稳定的婚姻。钱钟书和杨绛这对伉俪都出生书香门第，两人同为清华高材生，历经战乱洗礼，仍然相濡以沫互相扶持，这正是得益于门当户对的婚姻观。在物质方面，门当户对的家庭由于经济实力和社会地位相当，双方家庭都基本满足对方的物质期待，因此可以减少有物质而产生的矛盾。据美国时代周刊调查显示，婚姻后的争吵70%以上是由物质为导火索引发的。婚姻不仅有琴棋书画诗酒花，更需要柴米油盐酱醋茶。当某天爱情的激情退去，门不当户不对的婚姻更容易遭受物质的冲击，因为有经济优势的一方必然会有心理优势，从而给处于劣势的一方带来压力，使婚姻面临重重考验。

第二：现代社会的婚姻观是多元的，门当户对的婚姻观只是考量标准之一。据英国公共政策研究所统计数据显示，56%的女性愿意选择嫁给与自己条件相当的人。婚配男女在结婚时考虑一种或多种婚姻观，而门当户对可作为重要的参考依据。当然，在婚姻面前，现在男女可以奋不顾身，但也可再三考虑，以门当户对为参考依据，从而为自己长久稳定的婚姻保驾护航。

综上所述，我方坚持认为当代中国门当户对的婚姻观不落后。