好教师应该“淡泊名利”

第一篇：好教师应该“淡泊名利”

(襄阳)好教师应该“淡泊名利”

襄阳市襄州区龙王镇肖集小学

张安春

前几天，我在《中国教育报》上看到有教师拒绝接收学困生的情况，在三十多年教书育人的生涯中，我也见过有的老师或者班主任拒绝、驱赶学困生特别是弱智生的现象，他们都是怕学生考试分数低影响自己的评先表模，晋升职称，还有更多的老师通过体罚学生，弄虚作假，给学生布置超量课外作业……来力求让学生分数考得高一些。可以问心无愧地说：这些以牺牲学生身心健康为代价，来换取个人名利的行为我从未干过。因为我一直认为：金碑银碑不如老百性的口碑，教师最大的快乐就是学生的进步，家长的笑脸。

“淡泊名利”就应该有仁爱之心。每年分班时，别人都不愿要的弱智生，我都会毫无怨言地放在自己班上；我从不通过多布置作业来让学生能考出高分，因为我知道加重学生的学习负担会有损学生的身心健康；我更不会讽刺、挖苦、体罚、驱赶学困生，让他们失去对学习和生活的信心，而是尽最大努力去发现每一个学生身上的闪光点去鼓励他们、帮助他们，让他们每一天都有收获，以便学生们将来都有人生出彩的机会！天冷了，我为留守儿童买鞋买衣；孩子们受委屈了，听他们倾诉并给予理解和帮助；星期天，教他们种花草、学摄影；学生晚上生病了，我会连夜送往医院。遇到父母在外打工的，我不但要陪学生把病看好，甚至还会垫付很多医药费，家庭实在困难的，我都不会告诉孩子回家向家长要钱。所以很多学生毕业后很多年都一直很想念我，给我写信、打电话表达感激之情，和我谈工作、生活中的喜怒哀乐。有些老师不解地问：“学生毕业了，你怎么还那么爱操他们的心？”我高兴地说：“一日为师，终身为父。他们都是我的孩子啊！”

“淡泊名利”就应该无私奉献。三十多年来，我的工作量一直很大，除了从事语文和地理等教学工作外，还一直担任班主任或中层干部工作。有几年，我一个人干两个人的活，每天需要工作十几个小时。虽然十年来学校对老师综合评估时，我的考核分数总是名列前茅，可是我却连镇级的表彰都很少，但是我从来没有抱怨过。至今我的工资比大多数同龄人要低，今年评职称时因为我的表彰分特别少而名落孙山，所以爱人埋怨我：“你每天忙得连陪我说话的时间都没有，回家就累得倒头大睡，到头来却无名无利，值得吗？”我说：“当教师的就应该讲求无私奉献，为学生做好人生的榜样！再说，只有不计较个人得失，心情才能愉快，身心才能更健康，才能更好、更久地服务于社会和家庭！”

“淡泊名利”就应该爱岗敬业。从事教育教学工作三十多年来，我没请过一天病假，连需要做手术都是星期天做，上班期间夜里打吊瓶，白天上课。有一次家访，因道路不好，我骑摩托车脚受了伤，出了很多血，老师们劝我休息，我放心不下学生，硬是一拐一瘸地上了一个多月课。婚假七天我也只休息了三天；女儿出生时，一家人就住在我的教室隔壁一间房子里，为的是不耽误学生一节课。去年冬天，我咳嗽咳得眼底出血，吃药、打针二十多天都没好，可是我仍然坚持利用工作之余进行学习，因为我是学校业务主任兼管校本培训工作，我在根据老师们工作中存在的问题查找培训材料，经过培训，老师们进步很大，成绩显著，我校被襄州区教体局评为2013年度校本培训先进单位。

很多人觉得我这样做很不值，认为我付出的太多，得到的太少。9月9日，总书记号召全国广大教师要有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心，做党和人民满意的好教师，反思自己的言行，我觉得自己做得对。希望我们每一位教师都要看淡自己的名利得失，牢记一切为了学生，为了学生的一切去奋发进取！

第二篇：好教师应该具备执行力

好教师应该具备执行力

作为教师，过硬的执行力，是成为一名优秀教师的前提，也是必备的素质之一。镇中心学校朱玉会校长结合夏馆镇各学校的实际情况，从科学、落实、创新的角度，总结了中层领导的456工作法：“四”即找准四个角色定位：相对于校长，做好配角；相对于部门，做好主角；相对于同僚，做好朋友；相对于教师，做成导师。“五”即提升五项核心能力：执行力；领导力；影响力；亲和力;创新力。“六”是处理好六方面关系：处理好责任与权力的关系；处理好与校级领导的关系；处理好对校长负责与对师生负责的关系；处理好会上与会下、当面与背后的关系；处理好局部与全局的关系；处理好工作与学习的关系。

朱校长在讲座中，配合课件，适时列举了大量关注教师成长、关怀教师生活、关爱教师工作、关心教师健康等方面的真实、鲜活具体事例，让与会人员对“有人性、有温度”的管理有了新的认识。最后，朱校长告诉大家：无论做什么事要有一颗坚定的心，只有心不累，人才不会盲目；做人要多学习，多看书，开阔眼界；做什么事，失败了，不为失败找理由，要为成功找办法；做人要积善行德，存好心、做好事、说好话、恭敬对待每一个人，每一件事，这样，我们才会快乐。

我们常说，一个企业成功与否，是三分战略，七分执行。实际上，这种观点，在教育界尤其是学校也同样适用，每个优秀的学校、每个优秀的教师都非常重视执行力的问题。提高执行力能够加强学校竞争力，是学校超越对手、保证持久性的重要优势，同样也可以提高教师自身的竞争能力。

对于学校来说，教师是学校取得发展的关键，在很大程度上，学校的执行力水平取决于教师执行力的高低，教师执行力高就可以促使学校快速发展，反之，学校停滞不前，甚至倒退。如果没有执行力，我们所说的发展学校、发展教师、发展学生都只是一句空话。因此，教师必须要重视提高自身的执行力，要能从各个方面来确保自己掌握各方面的执行力，最终圆满地完成工作，使教育教学质量获得提高。

通过学习，我认为所谓的执行力就是贯彻上级教育主管部门和学校意图，按质按量、不折不扣地完成工作，达到预期目标。对待工作不找任何借口，时时刻刻体现出诚实、负责、敬业的精神。我认为一个好教师应该具备下列执行力：一是深入学习，掌握制度执行力;二是目标明确，具备课程执行力；三是不断创新，学习管理执行力；四是端正态度，提高课堂执行力；五是以身作则，贯彻话语执行力；六是不断充电，强化自我执行力

浅谈教师执行力

“执行力”是现在大家都在谈论的一个热门话题。那么，什么是执行力？执行力就是按质按量地完成工作任务的能力，就是部门和个人理解、贯彻、落实、执行决策的能力。它是企业竞争力的核心，是把企业战略、规划转化成为效益、成果的关键。事实上，一个学校成功与否，可以说是三分战略，七分执行。优秀的学校都非常重视执行力的问题。提高执行力可以加强学校竞争力，是学校超越对手、保证持久性的重要优势，提高教师自身的竞争力。

对于学校而言，执行力就是将长期发展目标一步步落到实处。根据我校的办学实际，我认为提高教师个人执行力，应注意以下几点：

首先提高决策者的水平。西方有这样一个故事“一头狮子领着的一群羊，可以打败一头羊领着的一群狮子”。在学校中校长为首的管理团队的决策水平是影响执行力的重要先决条件。必须科学制定正确的学校发展规划，把学校发展与教师个人专业发展同步提升。

其次，不断修订、完善富有“人文精神”的管理制度。制度是提高执行力的保障。刚性的制度里体现“人文精神”可以更好地消除教师的消极情绪和抵触情绪，使其更易自觉接受纪律的约束。

第三，加强培训，不断提升团队素质。“木桶效应”已说明，最短的木板决定容量。一个团体，必须紧密结合，不让每一个人掉队，只有团结起来共同进步才能出成绩。

第四，创造注重细节的工作氛围。《细节决定成败》一书给我们教育工作者一个启示，学校管理无小事，必须注重细节，从小事做起。

第五，教师要加强自身学习，提高素质，树立积极正确的工作态度。个人执行力的强弱态度是关键。所以，教师要通过加强学习，认识到“差不多”就是“差很多”。“不要问学校能为你做什么，应该问你能为学校做什么”。如果你想要做一件事情，你会有一百个理由去做，如果你不愿做一件事情时，你同样会有一百个借口不去做。

第六，要提升效能。必须强化时间观念和效率意识，“立即行动、马上就办”。克服工作懒散、办事拖拉的恶习。每项工作都要立足一个“早”字，落实一个“快”字，不断创新，善于思考。

任何事只有做，才会有结果。如果只停留在计划和想的层面，永远也实现不了突破。执行力，是推进事物进展的关键，是实现由质变到量变的飞跃。管理学家德鲁克曾说，“我们应该将行动纳入决策当中，否则就是纸上谈兵。”执行力是一种行动意识，是主动发展的反应。如果时间还充足，我们常常是拖延，并不是先将事情办好，然后优化质量。到了必须得干的时候，然后再不得不做，整个过程的心理负担都会很大。与其那样，真不如早点将事情办好。上级领导交待的事情，我们要第一时间完成，这就好比编辑约稿，早点完成大家都省心，更何况早完成对于后期改进有回还、修正的余地。性急的人容易锻造成具有执行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。将时间安排得有条不紊，就可以变性急为执行力。性稳的人，也要有提前意识，要为后期完善争取时间。

搭好和谐班子 凝聚团结力量

《孟子》曰：“天时不如地利，地利不如人和”。“人和”是什么？指的就是团结。毛泽东同志也说过：“不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。”团结和谐的氛围能激发干事热情，衍生众志成城的力量。一个单位的班子团结了，就有凝聚力、号召力、战斗力，就能把单位建设带上去，就会出政绩、出干部、出经验。反之就会生出很多弊端。概括起来说，即：事业是基础，感情是纽带、原则是保证、一把手是核心。这些方法是一个整体，只要全面掌握，综合运用，真心诚意，就一定能够搞好班子的团结。

一、讲团结，提升凝聚力

领导班子是否具有凝聚力决定了一个团队合力的强弱。团结就是力量，团结是做好工作的保证。没有团结的领导班子，也就不会有一支勤奋、进取的教师队伍，也就办不好学校，更谈不上教育、教学质量的提高。

共同的事业、共同的目标、共同的责任是班子成员和谐相处、和谐共事的基础。只要学校领导班子齐心协力，众志成城，办法总会比困难多。

一个班子不是成员间简单的相加，而是一个有机有序的组合,个体要站在全局的高度思考问题、处理问题，在大局中找好自己的位置，给自己定好位。每位领导正视了自己，摆正了位置，了解了他人，加深了理解，才能促进工作，才能在群众中产生了极大的凝聚力，也使广大师生产生无限的向心力。

二、讲正气，提升影响力

讲正气，要求领导干部要光明磊落,以身作则，严于律己，摒弃私欲，要形成带头讲实话，做实事的作风。要有勤奋、务实、进取的精神。要有坦荡的胸怀，宽以待人的品格,坦诚厚道——大事讲原则，小事讲风格。讲正气，实际就是要识大体，讲民主，极大地提高班子成员的影响力，使领导静心、广大教师安心、人民群众放心。讲正气，就是要做到公正无私，广大教师的主人翁意识和积极向上的正气自然而然地盛行。

三、讲学习，提升综合能力

一个不注重学习的领导，如果在同一个岗位上呆得过久了，往往会产生惰性和思维定势，他所领导的组织也容易产生学习智障。学习是提升自我的手段，日有所进，才能与时俱进。在实施文化立校的过程中，领导班子成员首先要做文化人，心里想着文化，眼睛盯着文化。“学校首先是书”，校长们应该像魏书生、李镇西一样，是书的崇拜者，是师生读书的榜样。

事实充分证明，事业成就干部，干部成就事业。校长应该是一校之“魂”，正是因为这个“魂”，学校才显出了生命的蓬勃生机。但校长不是“神”，光凭校长一个人的智慧和思想还远远不够，更多的要依靠学校领导集体和全体师生共同谋划，共同努力，才能办好一所学校，才能使学校在原有基础上快速发展。打造团结、务实、高效的领导班子才是办好一所学校的关键。所谓“其身正不令而行，其身不正虽令不从。”

作为主要领导，首先自身要以身作则，在要求别人做事之前，自己要能做到，这是搞好团结的重要前提，只有时刻严格要求自己，才能用自身的人格魅力感染人，凝聚人，带动人。（吴岗中心小学 张建东）

第三篇：淡泊名利 无私奉献

淡泊名利 无私奉献

毛主席曾经说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”是的，一个人如果要一心扑在工作上、抛弃名利、不求回报，还是需要很大的毅力才能做到的，但在张桂梅老师一生的教书生涯里，就这样做了。在经济浪潮的冲击下，这个物欲横流的社会里，她做到了。她不受外界影响，爱岗尽业，无私奉献，全身心的投入到教书育人的崇高事业中。她身患多种疾病，却始终坚持在工作岗位上；她热爱工作，潜心钻研，学习新的教育理念，因地制宜，总结出一套适合贫困偏远山区的教育方法，从而使自己的教育教学成绩不断提高；她热爱学生，对待学生有一颗慈母般的心，在生活和学习上常常接济困难的学生，把母亲般的爱全部献给学生和孤儿。

张桂梅老师淡泊名利、无私奉献的精神，值得我们广大教师学习。全省掀起了向张桂梅同志学习的高潮，在县政府、县教育局的号召下，我园组织教师认真学习了张桂梅同志的先进事迹，大家被张老师的先进事迹深深感动，学习讨论中大家总结出：时代需要航標，社会需要榜样,张桂梅的事跡感人至深，学习宣传张桂梅先进事跡，是时代的召唤、社会的需要。我们从张桂梅身上，看到了这个社会楷模和时代先锋普通而又高大的形象、平凡而伟大的精神境界，感受到一名共产党员坚韧不拔的意志，是一个经受长期考验、社会认同度较高的典型。我园教师通过学习后每人都写出了学习体会，从体会中可以看出，张老师的先进事迹对老师们的教育和启发是很大的，有的以此为航标，制定了今后的工作和学习方向，有的以此为对照，反思自己的不足，重新拟订了今后的人生目标。大多数的教师在心得中写到：自己以为完成好自己的本职工作就很不错了，至少觉得比上不足比下有余，但学习了张桂梅的先进事迹后，才觉得自己相差很远，张桂梅老师对学生的爱和对教育事业的无私奉献，让自己明白在教书育人这项平凡的工作上还可以做出许多许多不平凡的事。

一位在教育战线上辛勤耕耘了几十年的老教师很有感慨的在体会中写道：“我在教育这块沃土上耕耘了快一辈子了，一直倾心尽力地挥洒汗水，奉献了所有的青春和热血，关爱孩子一个又一个，送走孩子一批又一批，虽然没有轰轰烈烈的创举，但一直以来深受家长和同事的好评，学习张桂梅事迹之前的我，很自信很满足，认为只要这样对待工作，已经算是尽到教书育人的责任了，甚至称得上是一个好的教育工作者了，但学习了张老师的先进事迹后，觉得“教书育人，爱岗敬业”我只体现了最基本的东西，没有将其升华，相比之下觉得很惭愧，在今后的工作中要以张老师为镜，时刻鞭策自己，点醒自己，增强自信心，更加努力的干好自己的工作。”这也是大多数教师的心声，她们在学习体会中也是这样说的，而且在工作中也是这样去做的，例如在上月的家长开放周活动中，教师们上课之余还认真参与了听课评课，课间积极组织孩子们活动，一周的活动时间安排得满满的，没有休息时间，但老师们没有一点怨言、没有计较个人得失，都尽心尽力的去完成每一项工作，这也是学习张老师精神的一种体现。张桂梅老师“淡泊名利、无私奉献、爱岗敬业”的高尚品德正在悄悄的影响着我园的每一位教师。

第四篇：淡泊名利作文

淡泊名利作文

（一）人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。

追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财„„为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛„„他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。

淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。

第五篇：淡泊名利作文

淡泊名利作文

淡泊名利作文

（一）人的一生要过许多关口，其中，名利关是最狭长最难过的，可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前，人们的态度大致有两种：一种是追名逐利，一种是淡泊名利。不同的名利态度，对于人生的为人本色、性情意趣、价值取向乃至生命长度，等等等等，都会产生不同的影响和效果。

追名逐利者，其人生的热望和关注点往往聚焦于位子、房子、车子和票子上，他们的志趣和人生目标，是怎样获取更大的名望、更高的官位、更绰的房产、更多的钱财„„为了达到这些，他们会绞尽脑汁、百般专营、曲意奉承、攀高结贵、见机行事、不择手段、不惜人格，甚至踩着党纪、政纪、国法和道德良心的黄线工作和生活着。因此，他们一生摆脱不掉担惊受怕、患得患失的心境，终日处于焦虑不安、浮躁烦恼之中，在谋取了非分的功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧、落拓的苦痛„„他们奉行的人生观和价值观，或许就是“不求天长地久，只图今生拥有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是与非”，这是一种极端利己主义和享乐主义的人生态度。

淡泊名利者，并非没有功名利禄之心，但他们在追求和获取的态度上不是搞急功近利、损人利己、损公肥私，而是讲顺势而为、公平竞争、取之有道、得而无愧。因此，他们活得坦然、活得真实、活得自在、活得宽朗、活得博识、活得自重、活得自爱。他们谦恭礼让、仁厚大度、博学睿智、诚实守信，对事业讲忠、对父母讲孝、对家人讲情、对朋友讲义的品德风范和人生的态度，是极具人格魅力的。他们做人做事都严格恪守着道德底线和法律底线——危害国家和人民利益的事情不为，损公肥私、害人害己的功利不取，不学无术、沽名钓誉、欺世盗名、寡廉鲜耻、自私自利、无情无义的品行不耻。这种贫安乐道、甘于寂寞、淡泊自守、不求闻达的精神境界，是一种纯粹高尚的、脱离了低级趣味的、有益于社会和人民的人生态度。两种名利态度，规定和铸造了两种不同品位和格调的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睐、尊重和推崇。

那么怎样才能达到“淡泊名利、宁静致远”呢？

三国志·诸葛亮《诫子书》云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学业，非学无以广才，非志无以成学”。对于诸葛亮的为人治学之道，引申到本文中我们可以这样理解：淡泊名利，就是要以平常之心、恬静寡欲、贫安乐道、知足常乐地把握人生和对待生活，淡泊可视为名利之泽中的坝陌；宁静致远就是要保持心灵平和安祥、坚守笃定志向、守住道德底线、洁身自重自爱、诚信为人理事、公正用情施义，宁静可视为情致远达的舟楫。

每个人都有自己的为人之志和生存之道，最终归结为道德底线。道德底线的正确与否，鉴定的标准是是否利己利人——正确的道德底线是为人做事都要奉行利己利人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得光明磊落、安稳宁适、无怨无悔；不正确的道德底线是奉行为人做事利己损人的原则，一生恪守了这样的道德底线，就会活得猥猥琐琐、蝇营狗苟、惊悸不安。

怎样做才能做到“淡泊名利、宁静致远”呢？

第一，就是读书。读书能医愚、读书能解惑、读书能增智、读书能陶情。要像诸葛亮那样既博览群书，又“独观其大略”，在汲取知识素养的同时，能从中发现和悟出常人所不能发现的问题与道理。

第二，就是节欲。节欲是自警、节欲是自励、节欲是自重、节欲是自爱。切记欲望是心魔、欲望是诱饵、欲望是陷阱，因此，贪欲要约束，虚荣要打磨，行为要检点，不要用人生的脚步去丈量功名的宽窄，不要用冒险去触摸利禄的厚薄。

第三，就是自律。自律是慎独、自律是慎微、自律是自重、自律是自爱。要常思贪欲之害，常念不廉之果、常记失足之恨、常怀律己之心、常有荣辱之感、常修为人之德。

淡泊方能轻名利，宁静方可达致远。否则，成不了大才、成不了大事，更成不了大写的人。

淡泊名利作文

（二）人生 在世，谁不想有所作为；芸芸众生，谁不想成就 一翻事业 ？世间的隐士高人视名利为粪土，对其之以鼻：佛家的得道高僧说名利皆为虚幻之物，然而世间真正能够不为名利所惑的人又有几个呢？

老庄信奉“无为”人生哲学，把世间的一切皆看作虚幻之物，对他们来说只不过是过眼云烟。可这些不真是没落的奴隶主贵族为既将逝去的荣华富贵而发出的无可奈和的悲鸣吗？

陶渊明淡泊名利，崇高清淡，过着采菊东离下，悠然见南山的自在生活，成为后代所敬仰的一位隐者。然而他不正是由于受到当朝权贵排挤而愤然辞官的吗？可以说陶渊明他虽出世，但心却入世。

李白更是一副按能催眉折腰事权贵，使我不得开心 颜的脱俗心襟。可是终不也发出了“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”叹息吗？名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧：名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫，然而世间却是深陷于名利大网的佣人多，善待名利的智者少。

姜太公八十岁垂钓于渭水河畔，直钓钓鱼，漏掉的是只知游水嬉戏的蠢鱼，钓上来的却是智慧 眼识珠的文王。姜太公追求 名利，却没有委心倔从名利，他等到了真正可以让他施展才华的文王。因此，姜太公懂得善待名利。

所以，对于那些懂得名利的人来说，名利不是束缚心灵的网，而是催人奋进的帆：不是泯灭人性 的毒酒，而是激发潜能的药引。它可以使人更加斗志昂扬，充满激情。因此，我们每一人都应正确的面对名利，给它一个公正的评价。

淡泊名利作文

（三）大千世界，芸芸众生，何人不想留取丹心照汗青？谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河？

姜太公钓鱼，愿都上钩，结果钓上了雄才大略的文王。

诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。

不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏。但他们懂得善待名利，而不像有些人迷恋上了名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。

发明大王爱迪生，年轻时不知疲倦地工作，创造了1000多项发明的神话，然而在晚年时，他却被名利迷住了，追求个人名誉。虽说没有成为别人摒弃的对象，然而科学的王冠却从此离他而去，于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。

同是在科学研究一线工作的袁隆平院士却恰恰相反，他被国际水稻所称为杂交水稻之父，同时，他还受到了中国，美国，英国，日本等国以及联合国的各种表彰。然而，袁隆平院士并没有因此而停步不前，他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。他的成就给人类带来了福音！国际水稻所所长这样评价他。或许，他的下一步就可以震撼全世界！

不过，我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有几个人呢？况且，所谓的淡泊，我认为实际上是对现实的逃避。当然，在生活中我们需要一些平淡，但一味的平淡只会让我们感到乏味。我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下，悠然见南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了，否则他才不会说归去来兮，田园将芜，胡不归？这样看似豁达，实则充满抱怨和自我安慰的话哩！

但我们倒可以学学居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌，她的观点是荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。像这样对名利宠辱不惊，才是真正的豁达，真正的善待名利，真正的走出了名利的阴影。

善待名利，宠辱不惊是充满阳光的成功的一面，而贪欲，沉迷是阴暗的通往绝径的一面，如果你走进出境了名利的阴影，回头或许还不晚。