第一篇:《不求甚解》教学设计
【单元学习目标】
一、体会课文语言犀利、思想辨证、论点明晰的特点。
二、初步掌握议论文的基本知识,学会在阅读中思考和辨析,培养辨证思维能力。
三、在实践中,养成具体问题具体分析的思想方法,避免僵化,避免死板。
【修辞知识学习】
一、顶针是指前后的几个语句之间有相同的语言成分衔接上下语句,以上递下接,首尾蝉联,而使结构紧密,语意连贯,声音流畅的修辞手法。
二、回文是指用变换词语次序的办法,造成前后句子中的词语相同而排列次序相反的现象,从而给人一种回环往复的情趣的修辞手法。
三、反复,是指同一个语句,反复申说,以表现强烈的情思。如:你夜晚的每一个梦境,都是——人民,人民,人民。又如:冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进!
四、引用,用名人、名著的语句、引成语等语言材料。如:俗话说:“在什么山唱什么歌。”我们无论办什么事,都要看情形办理,文章和演说也是这样。
五、对比,是把两种不同的事物,或者同一事物的两个不同方面,放在一起,相互对照。如:有缺点的战士终究是战士,完美的苍蝇也还是苍蝇。又如:这些人,马克思主义是有的,自由主义也是有的:说的是马克思主义,行的是自由主义。
【教学时间安排】
22,《不求甚解》二课时。
※23,《对人类社会公理的敬畏》一课时。
24,《事物的正确答案不止一个》二课时。
※25,《卖柑者言》二课时。
【每周一诗指导】
《过松源,晨饮漆公店》杨万里
莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里,一山放出一山拦。
《淮中晚泊犊头》苏舜钦
春阴垂野草青青,时有幽花一树明。
晚泊孤舟古祠下,满川风雨看潮生。
《不求甚解》
马南邨
第一课时
【学习目标】
1.掌握运用递进式安排论述层次的方法。
2.学习作者运用引用论证、举例论证、道理论证等阐述观点的写作方法。
3.树立正确的读书态度,细心领悟作者的创作意图。
【重点难点】
1.重点:运用递进式安排论述层次的方法,夹叙夹议的写作方法。
2.难点:运用喻证、引证阐述观点,细心领悟作者的创作意图。
【课文提示】
1.马南邨,邓拓的笔名,当代作家。
2.普列汉诺夫,俄国最早的马克思主义传播者之一。
3.王粲,汉末文学家。
【正音正字】 抠kōu
【词语积累】 不求甚解 狂妄自大 咬文嚼字 前后贯通 观其大略 因小失大 开卷有益
【初学课文】
1,朗读课文。
2,本文主要讨论了什么问题?
(本文主要讨论了应该怎样正确理解“不求甚解”的含义。)
第二篇:《不求甚解》教学设计
《不求甚解》教学设计
四川省广安市前锋区代市初中 王德华
教学目标:
1.了解陶渊明提出的“不求甚解”的含义,认真体会作者在文中提出的主张。
2.学习针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方法。3.学习并掌握引用论证、举例论证、对比论证的方法。4.讨论交流读书的方法。教学重点:
1.品味文中的关键词语“会意”、“前后贯通”、“了解大意”和“观其大略”等;
2.掌握引用论证、举例论证、对比论证的方法。教学难点:
1.“不求甚解”和“会意”之间的关系。2.把握反驳的过程。教学过程:
一.新课导入。
上课开始以一个容易被同学“不求甚解”的成语入手(“屡试不爽”或者文末成语“开卷有益”),引出话题“不求甚解”,引导学生回顾《五柳先生传》中“不求甚解”的含义,从而进入文题《不求甚解》。
(《五柳先生传》中“不求甚解”的含义:读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究。现今含义:现多指只求懂个大概,不求深刻了解。)二.作者简介(学生分享收集的作者信息,教师补充):
马南邨(1912—1966),邓拓的笔名,福建闽侯人。当代著名的思想理论家和散文作家。1961年在《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙在《前线》杂志上开设《三家村札记》杂文专栏,因面对现实而产生很大影响。他的作品涉猎很广,杂文独树一帜,有针砭时弊的批判性,并且把知识、趣味融于一炉,具有学者杂文的独特魅力。
1966年4月16日《北京日报》刊登关于《燕山夜话》和《三家村札记》的批判材料,“三家村”被打成“反党集团”,成为文化大革命的最早牺牲品。5月18日,邓拓含冤自尽,成了“四人帮”1966年起大兴文字狱的第一个牺牲者。
三.检查预习后字词的掌握情况。
抽取同学写出自己认为较难理解、较生僻或易错的字词(1名同学在黑板演板,控制在5个词语左右);同学主动起来或者演板同学推荐他人来完成对字词的熟悉(拼音、解释等)。接着擦掉字词的书写,只留拼音,再抽取一名同学完成书写,以此强化对字词的记忆。
四.介绍驳论文知识。
驳论文:就一定的事件和问题发表议论,揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张的议论文。
讲到“驳论文”时举例通俗化、生活化、简单化:
其实,我们的同学平时经常写驳论文,有这一场景——甲:你脸上的这颗痣好难看哟!乙:我觉得不难看也。黑痣长脸,智慧尽显!君不见我们伟大领袖毛主席也长痣吗?……这个乙同学在这里就给我们展示了一 篇简短而富有“战斗力”的驳论文。
驳论文就如同打靶一样,首先得树立“靶子”(即对方错误观点),然后通过驳倒对方错误观点从而确立作者正确观点。
五.师生合作朗读训练:
朗读过程中让学生捕捉关键信息,带着相关问题听读。
(1.对方的观点是什么? 2.作者的观点是什么? 3.作者是怎样反驳的? 4.作者运用了哪些论证方法?)
1.学生自主选择喜爱的段落朗读(3—5人); 2.教师范读学生选择后剩下的段落;
3.师生合作评点朗读,提出合理化的建议。学生也尝试为朗诵者提出建议。
六.承接朗读整体感知课文。1.对方的观点:树靶子
对任何问题不求甚解都是不好的。
2.作者的观点:不能盲目地反对不求甚解。(盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。)
3.找出“不求甚解”在本文中的含义。
一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,就承认“不求甚解”。二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。
4.作者是怎样进行反驳的?(即行文的思路)(纵向板书)树靶子——引出处——释新义——援例子——结上文(递进式的论证结构)七.合作研讨:
1.肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度? “不求甚解”只是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎,很不认真。因此,要反对马马虎虎的态度。
2.作者运用了哪些论证方法呢?(论证方法体现行文的安排)举例论证:列宁批评普列汉诺夫(反面、态度上)、诸葛亮“观其大略”读书法(正面、方法上);
引用论证(道理论证):陆象山语录。
对比论证:列宁批评普列汉诺夫与诸葛亮“观其大略”读书法 3.不求甚解究竟好不好?谈出自己如何看待不求甚解。(小组交流合作,不人云亦云,碰撞出思维火花,达到求同存异,趋向于合理。)
八.结束赠语(也许现在听来“不求甚解”,多年以后你会豁然开朗的): 王国维《人间词话》——古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界:
1.昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)2.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)
3.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》)
九.作业布置:
1.课后总结提炼自己的读书方法,上升到理论的高度,同学之间可以交流,但不要雷同。(结合本单元综合性学习138页“书山有径”。)
2.十年寒窗,我们在馥郁的书香中一天天长大。在阅读中,我们有自己独特的经验,也有着自己独特的感情。如果把它们用简练的文字记录下 来,这也就成了读书名言。试一试,原创一条读书名言。
第三篇:不求甚解教学设计
教学目标
知识与能力目标[版权所有,转载请注明]:
1、理解“要诀、不求甚解、咬文嚼字、开卷有益”等词的意思。
2、熟读课文,知道作者是怎样水到渠成的确立自己的主张,达到反驳对方的目的。
3、了解驳论文的特点,会写一般的小驳论文。情感价值态度:学会根据不同的文章选择不同的读书方法。
过程与方法:在学生(Student)熟读课文的基础上,引导学生(Student)了解本文怎样反驳对方的。
教(Teaching)学重点:引导理解本文的反驳方法 教(Teaching)学难点:驳论文的反驳法 教(Teaching)学时间:一课时 教(Teaching)学过程:
一、导入新课
上节课,我们学习了英国哲学家培根的《谈读书》,谁能说说文中哪种读书方法你最喜欢?其实,我们读书没有固定的方法,不能一概来论哪种方法好哪种不好,有时得根据文章内容、个人习惯来论。就像我们平时说话,有时得留余地,否则,别人有会找出漏洞反驳我们。
今天,我们一起来学习我国当代作家马南村的《不求甚解》,看看作者是怎样反驳对方的不当说法。
二、初读课文,整体感知
1、朗读课文,本文是反驳哪种错误观点。
2、文中作者拿什么来反驳对方? 引导明确:
敌论点:“对任何问题不求甚解都是不好的。” 作者拿“读书”一事来反驳
(过渡)作者是怎样反驳对方的?现在,我们继续看课文
三、再读课文,明白作者怎样反驳
1、读课文,四人小组讨论:
(1)课文说“不求甚解”是什么意思?在文中划线。
(2)“不求甚解”的读书方法好吗?课文是怎么样论说的?(3)文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解”?
2、小组代表自由回答,老师指点明白:
涛渊明读书“不求甚解”,一是表谦虚,二是告诉人们读书不要固执,不要咬文嚼字,只顾局部,不看整体。应该前后贯通,了解大意。课文为了反驳对方,列举了正反两个例子:“普列汉诺夫因为读书不能做到不求甚解,所以曲解了马克思著作。”“诸葛亮能够不求甚解,所以知识更广泛,了解问题更全面。”另外,还引用宋代理学家陆象山的话来佐证。文中的“观其大略”“未晓处且放过”跟“不求甚解”很相似。
3、熟读第5、6、7、8段,熟悉文章怎样举例论证和道理论证结合进而反驳对方。
4、作者反驳对方的观点后,提出了什么主张?读课文最后一段,划出正面观点的句子。
5、回头修改课文一开始对方的话,让它显得合理。通过学习,我们应该怎么修改对方的论点才显得合适?(对有的问题可以不求甚解:比如读书)
小结:课文先不急忙反驳对方,而是从解释“不求甚解”的意思开始,然后通过正反两方面的例子,用事实说明“读书可以不求甚解”,反驳对方“任何问题不求甚解都是不好的”说法的错误。达到反驳的目的。
四、拓展延伸 读课后第三题,明白本文的看法和叶圣陶先生的看法不同。因为他们各代表着儒道两家的读书方法。
五、总结
由此可见:读书方法没有一定之规,主要看自己的习惯和文章内容。本文主要是为了反驳 对方而说的一种读书法,不是说凡是书都要用“不求甚解”法来读。
六、拓展训练
学习本文的写法,对你身边的说法进行反驳。比如:谦虚使人进步。
知识目标:
1、学习本文中举例论证,道理论证的方法的运用。
2、了解论证的 两种方式,立论和驳论。能力方法目标:
1、运用例证法,道理论证证明自己的观点。
2、用文章作者的 观点来解释、解决生活学习中的问题。情感态度世界观目标: 联系文章中的观点,反思自己对读书的方法和认识。教学时间:一课时 教学过程:
(一)学生初读课文,思考:
1、一般人认为“不求甚解”是什么意思。持什么态度?
2、作者又是怎么理解“不求甚解”的,根据是什么?作者对“不求甚解”持什么态度?
3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解,诸葛亮“读书观其大略” 两个例子是为了证明什么观点?
4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是什么?
(二)讨论明白:
1、一般人认为“不求甚解”对任何事情都是不好的。对“不求甚解”持否定态度。
2、作者认为一般人的观点不尽然,对“不求甚解”持肯定态度。他认为不求甚解有两层意义:一是指要虚心,不要以为书一读就懂,另一层含义是“读书不要固执一点,要前后贯通,了解大意。”确立这两层含义的依据是陶渊明《五柳先生》中“好读书不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”这两句话的全面理解,理清其相互联系。
3、作者摆出列宁批评普列汉罗夫读马克思著作作了很多曲解,诸葛亮“读书观其大略” 两个例子是为了证明读书要活读。
4、不求甚解与“马马虎虎”的区别是不求甚解要了解文章的意思,而马马虎虎却对文章的意思不通。(三)深入理解文章的意思。
1、作者全面否定了一般人的对于“不求甚解”的观点吗? 没有,作者是说“一般人”的观点不尽然。也就是说不完全对。
2、为什么说“不尽然”,体现了本文语言的的什么特点?举例证明不尽然对。表明文章语言具有准确性的特点。科学中有许多事情需要人们有求甚解的精神,如“失之毫厘,差之千里”就是这个意思;但是生活中有许多事情又需要人们“不求甚解”比如,我们应该学会原谅别人的过错,要学会包容,所谓“严于律己,宽以待人”就是这个意思。另外,本文中所说的,我们读书,应该采取的就是“不求甚解”的方法。
3、文章作者的行文思路是怎样的? 第一部分:首先摆出一般人不太正确的观点,然后提出自己的观点。第二部分:解释“不求甚解”的确切含义。第三部分:“活读书”的必要性和怎么样“活读书”。
4、从本文题目来看,“不求甚解“不能表明作者的态度,请你为本文的标题加上合适的词语或者短语,使作者的意思或情感更加明白。如《不求甚解新解》《不求甚解辨》《不求甚解正义》等或者是《正确理解不求甚解》
5、《不求甚解》中说:陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只说“不求甚解”,然而也有相反的看法:“陶不求甚解,疏狂不可循,甚解岂难致?潜心会本文,作者思有路,遵路识斯真”意思是“顺着作者思路就可以把握本意,对这两种意见,你是怎么看的。
(四)拓展: 辩论 甲方:“不求甚解就是囫囵吞枣,该贬” 乙方:“不求甚解”就是不拘泥于局部而是着眼整体,该扬。
(五)、你觉得对待问题一般应该采取怎样的办法?
对待重大问题,关键性问题要求甚解,一技微末节的事则不必认真,特别是在与人交往上。小结:
(六)驳论文简介
议论文是阐明客观事物的道理,表明作者见解或主张的文章。
议论文从论证的方式看,一般可分为立论和驳论两种。立论,是就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。驳论,是就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的。甚至反动的见解或主张。
一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式。一是直接批驳对方的论点,即先举出对方的荒谬论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳,揭示谎言同事实、谬论同真理之间的矛盾。二是通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的,论据驳倒了,论点也就站不住脚了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑关系,否则论点就站不住脚。通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论据与论点之间没有内在的逻辑联系,即所持论据证明不了论点,其论点并不能由论据推出。
板书设计: 不 求 甚 解
一般人认为“不求甚解总是不好的;
盲目反对“不求甚解没有充分理由。
1、不求甚解是古人读书的正确态度 不求甚解的确切含义
2、读书的要诀在于:会意
3、要虚心,读书要前后贯通,了解大意。
1、要理解精神实质(普列汉罗夫、诸葛亮)怎么样才能做到活读
2、不能因小失大
3、反复阅读
第四篇:不求甚解教学设计
《不求甚解》教学设计
教学目标:
1、学习作者运用驳论进行论述的方法。
2、正确理解马南邨版的“不求甚解”四字的含义。
3、学习用批判的目光对待“一般人”的观点、主张。
教学重点:理清文章的论证结构,明确其表达的中心观点。
教学难点:学习寻找合适的切入点(如认识过程的逻辑错误等),批驳对方的错误观点,通过层层论证树立自我的观点的方法。教学时数:一课时 教学过程:
一、导人新课:
工作中,常常听到有同学在呼喊,上帝啊,赐给我有效的读书方法吧。特别是进入高中以后,同学们会思考,我们是不是该改变一些读书的方法了呢?如果你有这样的困惑或者期待,那么今天我们不妨一起来了解一种读书方法,看看是否能受到启发。出示题目。
二、了解大意,找出主要观点。
初读课文,(一生朗读,其他人寻找作者的观点。朗读之后先正音,再评价。)
问:马南邨版的“不求甚解”其含义有几层?一遍不够第二遍、第三遍。明确:(态度)读书要谦虚;
(方法)读书要前后贯通,了解大意;重要的书要反复阅读,才能真正读懂。从反面讲:不要自负、不死抠字句,不因小失大。
补充:了解大意,文中还有一种说法——观其大略。用我们的术语来说就是——整体把握。面对这样一篇议论性的文字,我们首先要把握的是——论点。也就是作者在这里要表达的主要观点。
板书:论点——读书要前后贯通,了解大意;重要的书要反复阅读,才能真正读懂。
牛刀小试:PPT 三张
1、信息社会,资讯发达。特别是网络,当你点击,链接像个无底洞,让你沉溺其中。你怎样“不求甚解”?(浏览)
A、迅速扫视,撷取重要信息。B、根据一定的目的和需要,有所取舍。
2、迁移:面对议论文,观其大略首先是把握论点。记叙文,观其大略首先是把握时间、地点、人物、事件;说明文,观其大略首先是了解说明对象及其特征。
3、如要真正读懂,你可以在小说中读到形象背后的社会生活和时代风貌。在散文中读到景与情、形与神的统一;在诗歌中融入那别样的意境。
三、反复阅读,理清论证思路
1、其想法跟一般人是否一致?回到开篇。明确文章的议论方式——驳论。通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论。要揭露和驳斥错误的观点,首先得把对方的观点亮出来,这个工作我们把它叫做“竖靶子”。驳论的过程是一个从“破”到“立”的过程。
2、作者是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误观点的呢?,靶子树起来之后,怎样打靶子,看看作者是怎样一步步来加以论证的。
方法步骤:齐读或分两大组读2-9段。学生独立思考,明确每一段的主要内容。再由前后四人小组讨论,要求轮流发言,说出自己的看法。
明确:首先,介绍“不求甚解”的出处;其次,阐述了“不求甚解”四字的两层含义;再次,作者从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意;接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义;最后提出自己所认可的读书方法(重要的书必须常常反复阅读)。
PPT 4:竖靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文。
四、探究方法,为我所用。
①竖靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文。如果删去2、3两段,怎样?
“不求甚解”的说法来自陶渊明,但人们又没有全面准确地理解他所要表达的意思。所以有必要引出出处,加以诠释,以正视听。其二,读者由此看到了错误结论的由来是因为断章取义。既然得出结论的过程是错误的,结论自然也无成立的可能。实际上,我们看到了作者批驳的方向——驳论证。②为了表明自己的观点,作者用了哪些论证方法? 对比论证、引用论证等。说说他们的效果。5、6两段,例子一中一外,一正一反,一态度一方法,有一定的典型意义。对比论证: 是一种常用的、有说服力的论证方法。把两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点,使结论映衬而出。
8段,引用宋代理学家的语录,来佐证自己的观点,让文章更具说服力、权威性。
五、拓展训练:PPT 5请同学们用“别人都说„„而我觉得„„因为„„”的句式说一段话,学习运用驳论。可对下列成语进行辩证分析,运用求异思维,口述新的立意。
①“读书百遍,其义自见”辩:要是读书而不用心,像小和尚念经,其义何来?因为任何意义的理解,是在思考的基础上产生的。
②“开卷有益”辩 :而我觉得,要想得益,必须考察所开之卷。因为,卷有万千,却良莠不齐。
③“咬文嚼字”辩:而我觉得,不必为了一棵树而放弃整片森林。因为,咬文嚼字,会让我们因小失大。
明确:成语新解,重在从不同的角度去诠释,划清必要的界限,从正名人手,这往往是行文的前提,另外要紧密联系实际,借题发挥,做到有感而发,有的放矢。①“见风使舵”一词,多用于那些不讲原则的世故之徒,但如果我们赋予“风” 以新的含义,喻指实际情况的变化或者规律,我们可以翻出新意;根据实际情况的变化,掌握方向,采取相应的措施,推动社会向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗?
②“班门弄斧”这个成语,可以从故事入手,翻出“不迷信权威,敢于向权威挑战” 的新意。
③“滥竿充数” 这个成语,也可以从故事入手,翻出“滥竿之所以能充数,在于欣赏者的水平低下” 的新意。
结束语:新解成语——驳论方式——引用对比
6、作业:PPT 6 ① 完成练习册上的相关练习。
② 在拓展练习中找一个相关的词,仿照本篇课文,写一篇小作文。
第五篇:不求甚解教学设计
不求甚解
教学目标:
1、理解“不求甚解”的真正含义。
2、认识读书的益处,养成良好的读书习惯。
3、学习文中论证方法的运用。
4、了解驳论方式。
教学重点:
举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
教学难点:
理解不求甚解的真正含义。
教学时间:一课时
教学过程:
一、导入:
“不求甚解”是我们在陶渊明的《五柳先生传》中学到的一句名言,这篇文章中作者以它为题意在要真正理解陶渊明的本义。那么,“不求甚解”真正的含义什么呢?我们一起从这篇文章中寻求答案吧。
二、授新:
朗读课文,边读边思考:
1、作者针对什么说法进行论述?
对任何问题不求甚解都是不好的。
2、作者对此持什么态度?
盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
3、作者认为“不求甚解”的含义是什么?
一是表示虚心;二是说明不要固执一点,咬文嚼字,要前后贯通,了解大意。
4、“好读书”和“不求甚解”有什么关系?
“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯;“不求甚解”则强调的是读书的谦虚态度和正确的方法。
5、文中例举列宁批评普列汉诺夫和诸葛亮的事例与“不求甚解”的真正含义有什么关系?
从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意。
6、引用陆象山的话有什么用意?
作为论据对“不求甚解”的含义进行论证。
7、本文主要讨论了什么问题,用了哪些论证方法?
本文主要讨论了该怎样正确理解“不求甚解”的含义的问题。主要用了引用论证、举例论证、对比论证和道理论证。
8、本文在论证方式上有什么特点?
有立有驳,驳立结合。
三、教师小结:
本文通过对“不求甚解”的含义的论述,告诉我们既要养成好的读书习惯,也要有谦虚的读书态度和正确的方法。
四、布置作业:
1、掌握课文中的要点问题。
2、预习《中国人失掉自信力了吗》
二次备课