西闾过东渡河文言文翻译

第一篇：西闾过东渡河文言文翻译

【原文】

西闾过东渡河

刘向

西闾过东渡河，中流而溺，船人接而出之，问曰：“今者欲安之？”西闾过曰：“欲东说诸侯王。”

船人掩口而笑曰：“子渡河，中流而溺，不能自救，安能说诸侯乎？”西闾过曰：“无以子之所能相伤为也、子独不闻和氏之碧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖；随侯之珠，国之宝也，然用之弹，曾不如泥丸；骐骥騄駬，倚衡负轭而趋，一日千里，此至疾也，然使捕鼠，曾不如百钱之狸；干将镆铘，拂钟不铮，试物不知，扬刃离金、斩羽、契铁斧，此至利也，然以之补履，曾不如两钱之锥。今子持楫乘扁舟，处广水之中，当阳侯之波而临渊流，适子所能耳。若诚与子东说诸侯王，见一国之主，子蒙蒙，无异夫未视之狗耳。”

【译文】

西闾过（人名）坐渡船从河北边去东边，在河中间掉进水中溺水，船夫救他出来了，问道：“（你）这是准备去哪啊？”西闾过说：“准备游说各诸侯国国王。”

船夫掩着嘴笑道：“您渡河，在河中间掉进水里，自救都不行，还怎么能说服诸侯呢？”西闾过说：“不要以为你救了我就可以诋毁我、你难道没听说过和氏之碧吗？它价值千金，但是用它来作纺线时隔开线的东西用时，连砖瓦都不如；随侯之珠，国宝啊，但是将它当做弹子来用，连泥丸都不如啊；良马騄駬，靠着车架拉着车轭而跑，一天跑千里，这是跑得最快的啊，但是让它去抓老鼠，连一只价值一百钱的猫都不如啊；干将、镆铘掠过钟的时候连铮铮的声音都没有，切试物件没什么知觉，挥动剑刃就可以分开金属、斩断羽毛、切开铁斧，这是最锋利的啊，但是用它去补鞋用，连价值两钱的锥子都不如啊。现在您把着桨驾御一叶扁舟，处在宽广的水中，在汹涌的波涛中和湍急的深流里，是适合您的技能啊。如果真的让您去东方说服各诸侯国国王的话，见到一国之主，您就蒙蒙懂懂的了，（那样子）和还没有睁开眼睛的小狗没什么区别啊。”

第二篇：礼乐皆东文言文翻译

礼乐皆东出自《世说新语 文学第四》：“既而融有‘礼乐皆东’之叹”。下面是关于礼乐皆东文言文翻译的内容，欢迎阅读！

礼乐皆东

郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。尝算浑天不合，诸弟子莫能解；或言玄能者，融召令算，一转便决，众咸骇服。及玄业成辞归，既而融有“礼乐皆东”之叹，恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追，乃坐桥下，在水上据屐。融果转式逐之，告左右曰：“玄在土下水上而据木，此必死矣。”遂罢追。玄竟以得免。

注释

①郑玄：字康成，东汉未高密（今山东省高密县）人，著名经学家，遍注群经，精通历算。马融：字季长，东汉大经学家。

②浑天：古代的一种天体学说和大体算法。古代的天体论中有浑天说，以为天像鸟蛋，地像蛋黄，日月星辰绕南、北两极旋转。人们就用这种观点去推算日月星辰位置。

③礼乐皆东：礼和乐是儒家的重要课程。这里是赞郑玄已掌握了礼乐的精髓，随着他东归，东方就成了讲授礼乐的中心。

④转式：旋转式盘推演吉凶，是一种占卜的方法。式，通“?”，占卜之具，类似星盘。按：这一则记载马融想追杀郑玄，不一定实有其事。所用方法，亦属迷信。

译文

郑玄在马融门下求学，过了三年也没见着马融，只是由高才弟子为他讲授罢了。马融曾用浑天算法演算，结果不相符，弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算，马融就叫他来算，郑玄转动算具，一推算就解出了结果，大家都惊讶佩服。等到郑玄学业完成，辞别回家，马融随即感叹儒家的学问都跟随郑玄传到东方去了，担心郑玄会独享盛名，心里很忌恨他。郑玄也猜测马融会来追赶，便走到桥底下，在水里垫着木板鞋坐着。马融果然旋转式盘占卜郑玄踪迹，然后告诉身边的人说：“郑玄在土下、水上，靠着木头，这表明一定是死了。”便决定不去追赶。郑玄终于因此得免一死。

此故事后又经演义，《太平广记》卷二一五引《异苑》云： 融叹曰：“诗书礼乐，皆已东矣!”潜欲杀玄，玄知而窃去。融推式以算玄，玄当在土木上，躬骑马袭之。玄入一桥下，俯伏柱上。融踟蹰桥侧，曰：“土木之间，此则当矣，有水非也。”从此而归，玄用免焉。

还有说法是：郑玄跟老师马融学习，三年没有学到什么。后来，马融让他回去。一日，郑玄在树荫下和衣小睡，梦见一个人用刀划开他的心，对他说：“你是完全可以使自己成为有学问的人！”郑玄睡醒后立即返回，不久就把所有的典籍弄懂弄通了。后来，他回了东方。马融叹了口气说：“诗书礼乐全去东方啦！”

第三篇：过三闾庙原文翻译及赏析

过三闾庙原文翻译及赏析

原文

沅湘流不尽，屈宋怨何深。

日暮秋烟起，萧萧枫树林。

翻译

沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。

赏析

这是作者游诗。此诗题一作《过三闾庙》，是诗人大历（766-779）中在湖南做官期间路过三闾庙时所作。伟大诗人屈原毕生忠贞正直。满腔忧国忧民之心，一身匡时济世之才，却因奸邪谗毁不得进用，最终流放江潭，遗恨波涛。他的峻洁的人格和不幸遭遇，引起了后人无限的景仰与同情。在汉代，贾谊、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊，洒一掬英雄泪。贾谊留下了著名的《吊屈原赋》。而司马迁则在他那“无韵之《离骚》”（《史记》）里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》。时隔千载，诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀：“昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同！”（《湘中怀古》）大历年间，奸臣元载当道，嫉贤妒能，排斥异己。在这种时代背景下，诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景，不由他不动怀古吊屈的幽情。屈原“忠而见疑，信而被谤”（《史记·屈原列传》），作者谒庙，感慨颇深，《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言、即景成章的。

诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情。“沅湘流不尽”发语高亢。如天外奇石陡然而落，紧接着次句“屈子怨何深”又如古钟震鸣，沉重而浑厚，两句一开一阖，顿时给读者心灵以强烈的震撼。从字面上看，“沅湘”一句是说江水长流，无穷无尽，意思当句自足。但实际上“流”这里是双关，既指水同时也逗出下句的“怨”，意谓屈子的哀愁是何等深重，沅湘两江之水千百年来汩汩流去，也流淌不尽、冲刷不尽。这样一来，屈原的悲剧就被赋予了一种超时空的永恒意义。诗人那不被理解、信任的悲哀，遭谗见谪的愤慨和不得施展抱负的不平，仿佛都化作一股怨气弥漫在天地间，沉积在流水中，浪淘不尽．作者在这里以大胆的想象伴随饱含感情的笔调，表现了屈原的哀怨的深重，言外洋溢着无限悲慨。“沅湘流不尽，屈子怨何深”，以沅水湘水流了千年也流不尽，来比喻屈原的幽怨之深，构思妙绝。屈原与楚王同宗，想到祖宗创业艰难，好不容易建立起强大的楚国，可是子孙昏庸无能，不能守业，贤能疏远，奸佞当权，自己空有一套正确的治国主张却不被采纳，反而遭到打击迫害，屡贬荒地。眼看世道，是非不分，黑白颠倒，朝政日非，国势岌岌可危，人民的灾难越来越深重，屈原奋而自沉汨罗江，他生而有怨，死亦有怨，这样的怨，没有个尽头。这二句是抒情。

后二句写景：“日暮秋风起，萧萧枫树林。”秋风萧瑟，景象凄凉，一片惨淡气氛，诗人融情入景，使读者不禁慨然以思，含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已、哀思无限的凭吊怀念之情。这两句暗用《楚辞·招魂》语：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”但化用得非常巧妙，使人全然不觉。诗的后两句轻轻宕开，既不咏屈原的事，也不写屈原庙，却由虚转实，描绘了一幅秋景：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。这并不是闲笔，它让读者想到屈原笔下的秋风和枫树，“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》）。“湛湛江水兮上有枫”（《招魂》）。这是屈原曾经行吟的.地方。朱熹说“（枫）玉霜后叶丹可爱，故骚人多称之”（《楚辞集注》）。此刻骚人已去，只有他曾歌咏的枫还在，当黄昏的秋风吹起时，如火的红枫婆娑摇曳，萧萧絮响，像在诉说千古悲剧。

这首诗比兴手法相当高明。前二句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷，堪称妙绝。后二句萧瑟秋景的描写，又从《招魂》“湛湛江水”两句生发而来，景物依稀，气氛愁惨，更增凄惋，使人不胜惆怅，吊古之意极深，为人传诵。

原文：

过三闾庙

沅湘流不尽，屈子怨何深。

日暮秋风起，萧萧枫树林。

译文：

沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。

注释：

沅水、湘水滚滚向前无穷无尽，屈原遭到奸佞小人打击，不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深。日暮黄昏一阵阵秋风吹起，三闾庙边的枫林萧萧作声。

赏析：

破山寺：又名兴福寺，建于南朝齐时。破山即虞山，在今江苏常熟县。

这首诗，是常建诸诗中最受后人称道的。《洪驹父诗话》载：“丹阳殷墦撰《河岳英灵集》，首列常建诗，爱其‘山光悦鸟性，潭影空人心’之句，以为警策。欧公又爱建‘竹径通幽处，禅房花木深’，欲效建作数语，竟不能得以为恨。予谓建此诗全篇皆工。不独此两联而已。”殷璠是常建同时代人，欧阳修和洪刍都是宋代人，可以说此诗问世不久，就受到人们的赏识和推崇。

从南齐建寺到常建赋诗之时，破山寺已有三百年左右的历史，可算是一处古迹了。诗的首联：“清晨入古寺。初日照高林。”这是如实的记事写景。天刚蒙蒙亮，诗人便登上破山，来到了兴福寺。一轮红日冉冉升起，阳光铺洒在寺内外郁郁葱葱的林木上，呈现出一派生机勃勃，欣欣向荣的景象。看到这一切，诗人感到心清目爽，诗兴随之而生。“竹径通幽处，禅房花木深。”两旁长满了翠竹的羊肠小径，蜿蜒曲折，一直伸向幽深处。参差错落的掸房，掩映在蓬勃茂盛的奇花异木之中。这一联写了竹林、小路、花木、禅房，描绘出一个美妙幽寂的环境。“山光悦鸟性。潭影空人心。”放眼望去，初升的阳光，在草木山石间相互辉映，许多色彩斑斓的山鸟在花间枝头蹦跳着，鸣唱着，显得是那样自由自在，无忧无虑，令人羡慕。傍山丛林之中，有一水潭。水清见底。微风吹过，泛起一层层波纹。俯身下望。倒映的山光天色中，又添进了诗人的身影。随着水波的颤动，诗人顿然生出一种了悟之感。此前积蓄萦绕在心头的无数尘俗杂想荡然无存，自己已与大自然融合在一起，难分彼此了。“万籁此俱寂，但余钟磬声。”诗人觉得一切似乎都停止了，身边乃至整个世界是那样的清净，只偶尔还能听到仿佛是天外传来的一两声缓慢的钟磬声。此刻，诗人的心灵完全得到了净化。得到了安宁。

通观全诗，我们看到这首诗所表现出的思想情操、审美心理，与禅宗有着紧密的联系。自南朝宋末，佛教禅学派的第二十八祖菩提达摩由古印度天竺来我国传法以后，禅宗便在我国的思想文化领域渐渐渗透开来。禅宗重视现世的内心自我解脱。尤其注意从日常生活的细微小事中得到启示。从大自然的陶冶欣赏中获得超悟。在诗歌中，常常是通过清净、恬淡，幽寒、旷远的景物，创造出一种寂寥，宁静，超尘脱俗的意境。常建这首诗。是一首题壁诗。所题为佛寺掸院，所咏是寺中景物，表现了一种幽静空寂的氛围，并以此实现心灵的超脱顿悟，达到内心世界的自我平衡。联系作者的生平来看，常建一生“沦于一尉”，仕途很不得志。辞官归隐后，他对社会现实也并没有完全忘却。在他的写边塞题材的诗歌中，就常常流露出作者对世事的感愤，对美好生活的向往。结合这些再来读常建的山水田园诗，就会发现，他寄情山水，正是企望能以此排解内心的苦闷，摆脱尘俗的干扰。应该说，《题破山寺后掸院》同样也是作者这种心境的反映。

第四篇：枭将东徙的文言文翻译

枭将东徙是一个典故来的，常被用来表示解决问题要从根本上着手的意思，那么，下面是小编给大家整理收集的枭将东徙的文言文翻译，希望大家喜欢。

原文：

枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”

翻译：

一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”

猫头鹰说：“我将要向东迁移。”

斑鸠问：“是什么原因呢？”

猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”

斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”

注释

枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。

逢：遇见，遇到。

鸠（jiū）：斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。

子将安之：您打算到哪里（安家）。

子，古代对对方的尊称，表示“您”。

将，打算、准备。

安，哪里。之，到。安之，即“之安”，去哪儿。

东徙（xǐ）：向东边搬迁。徙，搬迁。

何故：什么原因。故，原因。

乡人皆恶（wù）我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。皆，都。恶，厌恶。我，这里指代猫头鹰。

以故：因此。以，因为。故，原因，缘故。

更（gēng）：改变。

犹（yóu)：仍旧，还。

启示在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题和缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？

第五篇：东闾小学冬季安全自查报告

东闾小学冬季安全自查报告

学校安全工作是头等大事、要事。为确实搞好学校安全工作。防患于未然，按照上级要求，结合学校安全工作的实际，我们对学校安全进行了全面彻底的排查，现就我校安全自查情况书面报告如下：

（一）检查后存在的主要问题：

1、交通安全情况：由于学校在村中心地带，学生上、下学都要路过村里繁华街道，车多、交通安全教育工作还需加强。

2、校舍、设施安全情况：

（1）、厕所蹲位少，容易出现下课学生抢蹲位的拥挤现象。（2）、教学楼电路经常出现断路现象，学校电压不正常，偏低。（3）学生下课在阳台和楼道上的活动监管力度不够；

（4）操场上积雪未融化。学生滑雪监管力度不够，容易造成学生滑倒、受伤。

3、消防安全情况：学校无消防栓，灭火器数量少；

4、传染病防控情况：“三防、四到位”落实不够好；

6、应急值班情况：学校值班安排及记录不够合理；

（二）整改措施：

学校安全工作事关广大师生的身体健康和切身利益，丝毫松懈不得，对此，我们针对排查发现的问题做出如下整改措施。

1、进一步加大宣传力度，提高师生的安全防范意识，全力做好当前学校安全稳定工作，确保今后学校安全稳定。

2、针对学生上、下学存在交通安全现象，学校要坚持交通安全天天讲，严格按学校规定要求学生，不许骑自行车上学，靠右行走，路口观察好再通行。

3、针对厕所蹲位少的实际情况，学校明春维修扩建。

4、针对教学楼电路问题，学校正在寻找原教学电路图，准备彻底维修。几次向电力部门反应电压低问题，至今未能解决，学校无办法解决。

5、针对学生下课在阳台和楼道上的活动监管力度不够，要求5、6年级教师立即成立楼道值班人员，每天下课有值班教师监管。

6、针对操场上学生滑雪不安全问题，学校已召开专题会议，制订了相应管理措施。

7、针对学校无消防栓，灭火器数量少现象，学校争取资金尽快增加灭火器。

18、针对传染病防控工作落实不够的现象，学校召开了全体教师会，责任到人实行教师双职制，防重症、防扩散、防大疫，组织领导到位、责任落实到位、宣传引导到位、督导检查到位。

11、针对学校值班安排及记录不够合理现象，学校已重新安。东闾小学

2010.12.0

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