第一篇：收回你的内心优势美文
认识一位文艺界的腕儿。
他在场的时候，大家都不敢说话，好像生怕自己的观点不成熟，贻笑大方露了怯。可是，他又是和善之人，通常自己不先发言，觉得先提话题定了调，别人就会不得不跟着走。所以，有他在的场合，基本冷场。
我的一位德高望重的教授，总是喜欢先发言。
几天前来北京开会，组织了一场小聚。哪里是吃饭，简直是又一场班级研讨会。她先发言，承前启后，继往开来，从入学时的细枝末节讲到如今的行业境遇。我们如同小学生，拿着筷子盯着她，点头称是。偶尔的时候，放下筷子，附和。读书的时候就是如此，她总是滔滔不绝，从来没有一点话语停歇。你的思路，从来都是跟着她走。所以，有她在的场合，大家已经懒得动脑。
还有我的爸爸。
他既不是不发言的那类，也不是先发言的那类，而是第三种情况——无论他何时开口，都是这件事的定论。一件事情，大家争执不下，或者有存疑，他一开口，这件事一般就完了，因为，肯定是他说了算。所以，有他在的场合，从来都是—边倒。
这就是我身边的三类“优势个人”，以及他们在场时的三种状态——冷场、依附心理、一边倒。
说他们“优势”，是因为在某个群体中，他们总是有意无意成了一种隐形的压力。别人通常会迫于某种形势，改变自己的行为模式。
是的，我们都难免迷信权威，尤其对于那些有威信、地位、权力、资历的人，我们总是先把自己放低了，然后去仰视。
殊不知，正是“放低”这种心态，让对方显得无比“优越”。或者，正是对方无意中的“优越”、“强势”，所以，你把自己“放低”。
无论何为因，何为果，其实都是一种非正常状态。
我知道，那位腕儿自己也有点苦恼，他很想与年轻人打成一片，不顾及什么权力地位。
我还知道，那位侃侃而谈的教授，如今的水平已经不再让人仰望，大家也愿意说说自己的观点。
我也知道，我的爸爸，他其实很孤单，即使我们都听他的，但是，从来不向他暴露自己的真实想法。
印象中有一次参加心理学的培训，与一位女士同一个小组。
她说，自己总是很自卑，从小就有权威恐惧，自己的父辈，都是挂在墙上看的。她是如此平和的一个人，说话像聊天，你发言时，她就特别认真，有不同观点，妮娓道来。活动快结束的时候，我们才知道，她是业内一位响当当的人物。
几乎有点汗颜，为自己那些粗浅幼稚的言论——如果之前知道有这么一位优势人物在场，我肯定会有所控制。
因为被别人笼罩过，所以，知道隐藏自己的光环。
或许，每个人都可以回到事件最原始的状态中来。把身边的你我他，都看做脱了社会外衣，没有身份和光坏的人。
内心优势是一个此消彼长的东西。当你给出去时，别人就会拥有得多一点；当你收回来时，自己也会变得更加从容。
第二篇：别把你的优势拱手相让美文摘抄
认识一位文艺界的腕儿。
他在场的时候，大家都不敢说话，好像生怕自己的观点不成熟，贻笑大方露了怯。可是，他又是和善之人，通常自己不先发言，觉得先提话题定了调，别人就会不得不跟着走。每次和他的交流，就像打太极，推来推去就没下文了。有时他让人谈谈体会感受，对方也是客套得很，只在外围说事儿，一到发表意见的时候，就打住了。
所以，有他在的场合，基本冷场。
我认识一位教授，总是喜欢先发言。
几天前来北京开会，组织了一场小聚。哪里是吃饭，简直是又一场班级研讨会。她先发言，承前启后，继往开来，从入学时的细枝末节讲到如今的行业境遇。我们如同小学生，拿着筷子盯着她，点头称是。偶尔的时候，放下筷子附和。读书的时候就是如此，她总是滔滔不绝，从来没有一点话语停歇。你的思路，从来都是跟着她走。
所以，有她在的场合，大家已经懒得动脑。
还有我的爸爸。他既不是不发言的那类，也不是先发言的那类，而是第三种情况——无论他何时开口，都是这件事的定论。一件事情，大家争执不下，或者有存疑，他一开口，这件事基本就完了，完全没有商量的余地，因为肯定是他说了算。
说起来很有意思。定好第二天出去玩，爸爸会安排好在哪儿吃早饭，几时出发，路线如何，都安排哪些项目，玩到几点比较合适。就像学校里的日程表，一节课结束，铃声响起，接着上第二节；第二节结束中场休息，然后第三节、第四节，一直到放学，各自回家。就算你有一百个不乐意，到了第二天，肯定得照此执行。你觉得玩本是件轻松的事，不需要像上学一样不迟到。不行，老爸就是老师，你根本没有说“不”的余地。
所以，有他在的场合，从来都是一边倒。
这就是我身边的三类“优势个人”，以及他们在场时的三种状态——冷场、依附心理、一边倒。
说他们“优势”，是因为在某个群体中，他们总是有意无意成了一种隐形的压力。只要他们在场，别人通常会迫于某种形势，改变自己的行为模式，以顺应他为第一要义。他不发言，每个人都不愿轻易表达自己的观点，他不表态，每个人都不敢轻易亮出自己的底牌。事情本身的自然状态可能并非如此，但因为他们的存在，大家都变得面目全非，准确地说，是面目模糊。
比如，每当那位腕儿出现时，我们就算刚才还在侃侃而谈，下一刻一定毕恭毕敬；每当那位教授在场时，我们就算很有想法，也会变得依附于她，认为她说得没错；每当我的爸爸一开口，家人会立刻停止讨论，一下倒向他那边……
同事要退休，送给我们每人一幅摄影作品，偏偏老大没有。老大假装拍了桌子，同事谨小慎微：“您要吗？大师？”在同事眼里，老大可不就是大师。她给我们看“每周一展”，本来在兴头上，老大一来，立刻变成小学生；本来对一张照片特有信心，老大往旁边一站，底气立刻减了三分；退休送我们留念，用老大的话说，扫地的，看门的都有，自己却被故意落下了。同事是不想送吗？不，用她自己的话说，“是不敢送”！
是的，我们都难免迷信权威，尤其对于那些有威信、地位、权力、资历的人，我们总是先把自己放低了，然后去仰视。殊不知，正是“放低”这种心态，让对方显得无比“优越”，或者正是对方无意中的“优越”、“强势”，逼得你不得不把自己“放低”。
无论何为因、何为果，其实都是一种非正常状态。
我知道，那位腕儿自己也有点苦恼，他很想与年轻人打成一片，不顾及什么权力地位；我还知道，那位侃侃而谈的教授，如今的水平已经不再让人仰望，大家也愿意说说自己的观点；我也知道，我的爸爸，他其实很孤单，即使我们都听他的，但是，从来不向他暴露自己的真实想法……
印象中有一次参加培训，与一位女士同组。
她说，自己总是很自卑，从小就有权威恐惧，自己的父辈，都是挂在墙上看的。她是如此平和的一个人，说话像聊天，你发言时，她就特别认真，有不同观点，娓娓道来。我们那个小组异常活跃，大家都调动了自己最积极的一面。一直到活动快结束的时候，我们才知道，她是业内一位响当当的人物。
每个人都有点儿汗颜，为自己那些粗浅幼稚的言论，以及过于随意的谈话方式。如果之前知道有这么一位优势人物在场，大家肯定都会有所控制，把观点整合清楚了再发言，或者来个优先秩序，多给优势人物让道。
因为被别人笼罩过，所以，知道隐藏自己的光环。或许，每个人都可以回到事件最原始的状态中来。把身边的你我他，都看做脱了社会外衣、没有身份和光环的人。
内心优势是一个此消彼长的东西。当你给出去时，别人就会拥有得多一点；当你收回来时，自己也会变得更加从容。
第三篇：幸福感来自内心和谐美文
何谓幸福？有人说，“幸福就是三句话：能笑，能吃，能睡”；有人说，“幸福有三个因素：一是有希望，二是有事做，三是有人爱”；有人说，“幸福就是快乐，快乐胜过黄金”；有人说，“幸福就是健康”；有人说，“幸福就是发现你最爱的人最爱你，发现他们值得你爱，你也值得他们爱”。
毋庸讳言，有幸福就有痛苦，没有痛苦也就没有了幸福，这是事物的两个方面。幸福和痛苦，是辩证关系，是相互依存的，并在一定条件下转化。也就是说，为了避免疾病的痛苦，就要锻炼身体，只有这样，才能有健康的幸福；为了避免坐牢之苦，就要遵纪守法。
由此想到了季羡林先生说过的“内心和谐”。幸福，除了人与人的和谐、人与自然的和谐外，更重要的是“内心和谐”。所谓内心和谐，就是古人说的“知足知不足，有为有不为，知足常乐”。对已经得到的很满足，又知道自己的不足而努力工作。
清人胡澹淹的《解人颐》中，有一首打油诗《知不足》，很好地诠释了内心不和谐的种种表现：“终日奔忙为了饥，才得饱食又思衣。身着绫罗和绸缎，堂前缺少美貌妻。娶下三妻和四妾，又怕无官受人欺。四品三品嫌官小，又想南面做皇帝。一朝登上金銮殿，却慕神仙下象棋。洞宾与他把棋下，更问哪有上天梯？若非此人大限到，上到九天还嫌低！”语言虽然夸张，但却刻画出了某些欲壑难填者的嘴脸。
贪婪使一些人心理失衡，致内心不和谐。结果守着成堆的赃款，整天提心吊胆，哪有什么幸福可言？一朝东窗事发，锒铛入狱，那滋味正如一位贪心官在狱中写的：“在这里真是度日如年，不，度分如年，度秒如年……”
对普通公民来说，内心和谐则幸福常在。
第四篇：什么叫做内心强大美文
能够接受最坏的也能享受最好的，无论是哪种情况都能坦然应对，这种坦然并不是出于无奈的接受，而是心平气和不起波澜的面对。
不需要借助外在物质的东西来增强自己的自信心和安全感，不是开着玛莎拉蒂住着山顶别墅才有从容和气魄，换一身泥衣草房就自卑到尘埃里。
不刻意表达你没有的品质，能真实面对自己，不虚荣不浮夸，不打肿脸充胖子。是穷就是穷矮就是矮，有缺陷就是有缺陷，并且并不因为这些而感到自卑。
有自己的精神世界，不管是一座破庙还是皇宫。对于事情和看法有自己独特的见解和追求，并不因为一些物质的原因轻易改变自己的价值观。
有自嘲精神，就算生活总是跟你开不怀好意的玩笑，你也有顺水推舟把它变成黑色幽默的蛋定。
能够认识自己是普通的大多数，可能一辈子都是普通的大多数，做不出挥斥方遒指点江山的壮举，也无法改变世界拯救宇宙，你心态平和的做自己的超人。尽人事听天命的去处理很多问题。
不把自己在生活中受的磨难和苦楚推到梦想身上，这样是很懦夫和逃避的表现。
能分清楚欲望和梦想的区别，对于物质爱情名利等的欲望个需求在一个合适的平衡点，不可太过。
任何事无太多执念，顺势而为。
理解身边不同人不同角色的不同众像，以包容之心对待。将心比心便是佛心
不说硬话，不做软事。不以物喜不以己悲。
第五篇：障碍,成就内心的惊喜美文
不同的高度，迥异的风景
盘旋。盘旋。
车沿着盘旋的山路一路盘旋向上。
山顶漫天飞雪。一路驶来都是艳阳高照万里无云，不承想，雪花都会聚在这里飞扬。原驰蜡象，景色分外妖娆。
“环球同此凉热”，那只不过是伟人的诗性愿望罢了。不同的经度，风景不同；不同的纬度，风景不同。即便经度纬度都相同，不同的高度，风景也会截然不同。
基础好，才是真的好
穿上滑雪靴，踏上滑雪板，拿起手杖，开滑。像蹒跚学步的孩童，胆胆怯怯迈出了第一步，踉踉跄跄，人仰马翻。
看看周围，笨笨拙拙，四脚朝天，屁股刹车的还真不少。
爬起来，重整旗鼓。我回想着溜旱冰的经验和感觉，踉踉跄跄，竟然滑了起来。凭借手杖，左右、左右，竟然流畅地滑了起来。
朋友说我学得真快，一下子就有模有样了。
我感觉滑雪跟溜旱冰颇为近似。我旱冰溜得不能说出神入化，也称得上高手。正滑、倒滑，过障碍，玩花样，也算是得心应手了。
做什么事情基础很重要。“触类旁通”，是说做事容易，原因就是有“同类别”的基础。“隔行如隔山”，是说做事困难，原因也在于没有“同行当”的经验。
别人眼里的“潇洒”，冷暖自知
正得意于能够驾驭滑板了，突然，由于山体坡度的原因，滑板速度越来越快，像脱缰的野马驮着我疯似地向下冲去。
积雪在滑板两旁飞溅起来，风呼呼地在耳旁吹过，眼睛被风雪吹打得眯成了缝。我已经失去了对滑板的控制能力，只能听凭它承载着我飞驰而下。唯一能做的，就是全神贯注努力保持身体的平衡。
事后，朋友说我滑得很潇洒。潇洒？那是外人眼里的风景。冷暖，才是自己能体会到的感受。在不能驾轻就熟的情况下，表面的潇洒不等同于内心的从容。
障碍，成就内心的惊喜
初学者，最怕什么？障碍。
按部就班，亦步亦趋，还能正常运行。一旦遇见问题，傻了。
怕遇见障碍，偏偏滑雪场有尽头，前面就是草地，没有可滑的雪了。继续向前滑，百分之百地摔个大马趴。放弃滑行，强行停止，百分之百地不雅观地着陆。
情急之下，左脚一缩，右脚一伸，转身，回头，一个逆向而行。
不承想，一个漂亮的大回转！
电影《头文字D》中的漂移镜头在脑海里闪回；电视上滑雪比赛大回转的镜头在脑海中闪回。自己都被自己动作的潇洒惊住了。
障碍，竟然成就了内心的惊喜。
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