第一篇：试论传统戏曲对于高等学校艺术教育的价值和意义论文
论文摘要:中国戏曲以其“歌、舞、乐”三位一体的综合艺术形式，不仅展示了中国传统艺术独特的审美与艺术价值，而且还渗透了中国传统文化多方面的内容。文章从传统音乐、传统文学、传统观念这三个方面来探讨传统戏曲在高等学校艺术教育中的价值和意义，为传承我国传统文化提供一种思路与途径。
论文关键词:传统戏曲 传统音乐 传统文学 传统观念 高等学校艺术教育
艺术是在人类诞生之初便伴随着人们的生产和生活而产生、发展并逐渐形成的，是人类在感知外界事物、表达内心情感、创造表达情感之形式并以此来获得愉悦的过程中，最终呈现出来的人类活动的精神成果。
将艺术作为一门课程进人教育领域在我国有着悠久的历史与传统。早在周代，统治者就将包括“艺”(即“艺术”)在内的“六艺”作为学校教育和学生学习的必要内容。而到近现代，作为现代教育奠基人之一的蔡元培先生仍将“美育”作为学校教育的一个重要内容。当历史的车轮将我们载人社会主义现代化建设的今天，党中央更是将“美育”放在了学校教育的重要位置之上。
作为一名从事中国传统音乐教学的工作者来说，笔者深知中国传统文化的历史悠久与博大精深，更深知它对于整个民族文化传承的重大意义。那么，笔者就从传统戏曲这一点切人，来侄释它对于传承传统文化、开展高校艺术教育不可取代的价值。
一、保存传统音乐
作为一种集“唱、念、做、打”为一体的综合艺术，戏曲的真正形成较中国其它民间音乐形式要晚。但正由于此，才使它能够广泛吸收各种音乐艺术成果，并且将民间音乐的艺术水平提高到了一个新的高度。
但由于时代的更迭与人们审美趣味的变更，我们今人已经很难再听到早期戏曲形式—元杂剧和南戏的音乐了。但是，作为南戏在发展、衍变过程中产生的两个支脉—昆曲与弋阳腔，却依然能让我们聆听到600多年前先人们所欣赏的音乐。那一首首细腻、婉转的（醉扶归）、〔步步娇〕，不正在向我们展示着传统文人的艺术追求与情感表达吗?还有那一阵阵燎亮的锣声，那一段段豪迈的唱腔，不也是在向我们诉说当时平民百姓的娱乐形式与情感宣泄方式吗?
如果我们能够将这些保存下来的戏曲品种带进课堂，展示给学生，使他们得到传统戏曲音乐的熏陶，这也许是传播与弘扬中国传统文化与中国传统音乐的一种较好的途径吧!
其实，上述做法在近现代历史上也曾出现过。“早在清朝光绪年间，曲学大师吴梅就应聘去东吴大学堂(今苏州大学)讲授词曲，首先把昆曲教育引进大学课堂，开了戏曲进大学的风气之先。”而在现在的江西师范大学，学生们可以选修赣剧以获得学分，其学习“课程内容包括弋阳腔和赣剧的历史、戏曲基础理论、戏曲表演等。”川而“对已经公演并延续演出的赣剧《牡丹亭》，则“按工种(唱腔、乐队、服装、道具、灯光、音响、化妆、表演等)招收学生，由专业老师传授相应的专业知识和技能。”此外，苏州大学周秦教授在学校“开设了‘诗词写作与吟唱’选修课，讲授诗词格律和昆腔字格，教学昆唱词曲和曲笛。还有“昆曲艺术”选修课，讲授昆腔发展史和曲律曲论，教唱昆腔南北曲名段，并传授曲笛技艺。”“同样，北京大学、清华大学、北京师范大学、中国传媒大学、首都师范大学等高校都有自己的戏曲社团”。
上述不同学校师生的共同努力，使我们对于戏曲音乐有了更深刻的理解，也为高校艺术教育课堂上的学生能够身临传统音乐文化提供了一个极佳的桥梁与途径。
二、保存传统戏剧文学
任何事物都是由其形式与内容两方面来构成的。传统戏剧文学也不例外。说到它，就不能不谈到戏剧文学的体裁样式与题材内容这两个方面。
自古至今，我国都是一个文学艺术蓬勃发展的国度。不论是魏晋南北朝之前，以《诗经》、《楚辞》和乐府为代表的古体诗，还是唐代以来，唐诗、宋词和元曲的新体诗，它们所取得的成就都为中国传统文学的艺术高度夯实了坚实的基础。
中国传统戏曲正是在这座文学艺术的百花园中开放出来的奇葩。从第一个成熟的戏曲样式—元杂剧，我们已经可以看出，中国传统文学体裁对于戏曲艺术的滋养。那四句一段的定场诗，那长短参差、错落有致的曲牌形式，都成为戏曲艺术丰富表现力的一个因素。
那么，对于中国传统戏曲的赏析，就不仅仅是培养高校大学生聆听传统音乐的耳朵，而且还使他们进一步贴近了古人，贴近了古人的语言习惯和情感表达方式。
下面再来探讨一下传统戏曲所表现的内容。
传统戏曲是以我国的古典文学作为其创作的素材来源的。而“作为人文学科文学类的一个领域，中国古典文学从先秦到清代，名家辈出，佳作涌现，涉及历史、哲学、艺术、道德、思想、政治—几乎囊括了人文学科的所有内容。……而且蕴含着先进的文化思想、高尚的道德情操和丰富的民族精神，对提高大学生的人文素质修养具有重要意义。”
如果说，在汉魏六朝、唐代之时，出现的小戏样式还多是取材于神话传说或日常小事，情节还较为简单、冲突缺乏戏剧性的话，那么元代杂剧和南戏之所以成为成熟的戏曲样式，其中一个很重要的方面就是剧本质量的大幅度提升。
古典文学，不仅是文学作品，它更多地是在向我们展示人、展示时代、展示社会，当然这里的人是剧作者借以呈现它所处的时代和社会状况的一种途径与媒介，“人”是传达特定时代与社会所具有的人文精神的具体形象。
高明《琵琶记》中蔡伯嘈的形象、《荆钗记》中不弃糟糠之妻的王十朋形象与《秦香莲》中不认前妻的陈世美，这都是中国传统戏曲塑造的典型形象的代表，以致于到现今还被人们所熟知。其中看似三种不同的人物性格，从而造成了三种不同的婚姻状况，但是其实它们都是中国官僚体制、婚姻模式和普遍信奉的封建道德标准等文化背景的具体产物。
这种类型的戏曲，在令观众欣赏戏曲音乐的同时，还呈现了一幅封建主义社会百姓的生活图。图中的景致不仅形式丰富，而且其中的韵味也耐人回味。我们的传统戏曲艺术表现的正是中国历史各个朝代的全景图，我们可以使高校大学生在其中一幕幕的悲欢离合中接近历史、感悟传统。
三、保存传统观念
传统观念包含多方面的内容，在此笔者主要从价值观与审美观两方面切入。
1.传统价值观
我国著名哲学大师冯友兰先生在其《中国哲学史》一书中将中国哲学的发展史分为两个阶段，即自孔子至淮南子的“子学时代”和自董仲舒至康有为的“经学时代”。其中，前者的“百家争鸣”时期历时四百余年，而后者的“独尊儒术”时期则历时二千余年，在时间上的绝对优势已经可以体会到其思想对于中国传统文化之形成与巩固的深远影响，而历代统治者的重视、宣传与利用，无数文人对它的进一步引申与深化，以及在其“忠、孝、节、义”的封建礼制观念影响下广大劳动人民对于封建礼制的顺从与效仿，都使得儒家所宣扬的“德”与封建统治者所渴求的普通民众的“德”在上至宫廷下至)’一大群众的社会各个阶层中得到空前的重视，使得中国历史上具有“德行”之人不仅被封建统治阶级、而且被宗教所大肆利用与宣扬，成为教育与同化民众的楷模。这一重要的价值观念在中国传统戏曲的表现内容中也占据着极其重要的地位，成为这种“高台教化”所要教授给广大人民观众的一个最为核心的观念。
在中国的历史人物中，关羽可谓是忠和义的统一。他追随刘备兴复汉室，表示与刘备“誓以共死”，始终不渝，既表现出他对蜀先主刘备的忠，又表现出他对“恩若兄弟”的刘备的义。现存最早的关公戏剧本当是关汉卿的《单刀会》和《双赴梦》(此剧同时写张飞)。此后，关公形象则被人们不厌其烦地称颂，相继出现了《关羽显圣》、《千里独行》、《单刀赴会》等等多出表现其英武与忠义的戏曲剧目。
此外，《精忠记》中岳飞对大宋国君的“忠”，《琵琶记》中赵五娘对于公婆的“孝”，《杀狗记》中手足之间的“义”，还有《白兔记》中李三娘的“节”，都可以说是进行“道德教化”的典范之作。它们在中国戏曲舞台上的久演不衰，不仅仅反映了戏剧文学本身的魅力，更加体现了上至统治者、下至普通百姓对于“德”的推崇。
诚然，中国传统文化之中所宣扬的“封建礼教”等观念有其严重的历史局限性，但是传统价值观念中也不乏爱国、忠义、节操等方面的内容，这些在我们当代商品经济时代恐怕有着无法替代的作用。因此，通过在高校中开设传统戏曲的赏析课，选择宣扬高尚品格的精品剧目来陶冶学生们的情操、感染他们的心灵，也是一种非常必要且有效的手段与途径。
2传统审美观
人类社会学的研究表明，人类在初始阶段，就具有两种相反相成的冲动，一种是感性冲动，即不可扼制的生命冲动;一种是理性冲动，即把握生命活动的形式冲动。人的任何行为究其根源，都是出自于这两种冲动。中国写性的艺术向来被认为偏向感性的艺术形式。即通过基于现实的客观存在，对其进行适当的想象与抽象，从而以虚拟的手法，再现人们日常生活中的实际存在。这一手法被广泛地运用于中国传统艺术创作的方方面面，例如画家常通过写意手法来借物抒情，戏曲通过写意来纵横时空、塑造典型，而诗歌则通过写意来寄情山水、“造景”喻情。
这里笔者将从戏曲的人物塑造、时空转换、舞台装置三方面来略论传统戏曲艺术对于“写意”手法的具体运用。
首先是人物塑造，其中还包括人物造型与人物性格这两个方面。
戏曲的造型是“写意”的。如关公的红脸，曹操的白脸，青面虎的绿脸，在实际生活中并不是真实存在的，但它却能显现性格特征，因为这种“写意”性的脸谱是“实象”的高度提炼与夸张，是现实情况的艺术升华，为戏剧人物的塑造起到了典型化的作用。
其次是时空转换。戏曲是一种典型的舞台艺术，它主要是借助于方丈之间的舞台空间来表现人世间的悲欢离合、世事变迁。因此，舞台一方面为作家与观众感受世间万象提供了平台，另一方面也为展示情境的无限性造成了局限。而传统戏曲却通过写意手法在很大程度上弥补了这一不足，可以使观众“一日三秋”、“一日千里”，在时空转换上达到自由与无限。如演员在台上通过打吨、抬头、揉眼、伸腰等动作表示日夜的更替。这些做法都明白无误地向观众展示了剧情的延展，同时也提供了一个无限想像的空间，使“情”与“景”的交融在“形”“神”的互补中得到充分的展示与发挥。
最后来谈谈舞台装置。舞台装置主要包括表演道具、舞台美术与装饰等。
就道具来说，戏曲的最突出特点莫过于“无马而日行千里，无舟而舟行水上”。这种特殊效果的形成仰仗于舞台道具的巧妙运用。例如川剧《秋江》中硝公仅凭一桨舞蹈便舟行碧波荡漾之中，而京剧《悦来店》十三妹凭马鞭挥动即呈现了她骑马疾行的形象。此外，刀枪剑戟的形象化运用、舞台上幕布的多样性设计等等都为剧情的展开、情节的发展提供了无限的空间感与历史感。
“写意”的手法来源于中国历史上较早形成的“天人合一”的宇宙观，来源于中国传统的哲学思想与审美观念，是我国传统文化之为其特点的深层根源，也是我们能够承中国艺术的关键。中国传统戏曲通过几千年的凝铸与锤炼，已经将这种观念深深地融入到自身的肌体之中。如果我们能通过它来使高校学生感受传统、接近传统、认识传统，那将是一种非常有效的途径。
“历史像一堆灰烬，但灰烬深处很可能还有余温，我们的任务不是翻扒已经冷静的灰烬，而是把我们的手伸进灰烬，去触摸那个余温。”世界上有很多古老的民族，都会有其独特的艺术表现这一民族的气质与心声。希腊人有悲剧、意大利人有歌剧、俄国人有芭蕾、英国人有莎士比亚的戏剧，这些都是该民族骄傲与自信的源泉。中国戏曲与希腊悲(喜)剧、印度之梵剧被世界公认为三大古老戏剧形态文化之一。它虽然较其二者出现较晚，但是却以其高超的成就与独特的魅力成为千百年来中国人民的“精神家园”。如何能够使当代大学生走进这一家园，并成为其中的一员，是我们高校每一位艺术工作者应当思考的问题。
笔者就“传统戏曲对于高等师范生教育”提出了自己的观点，即通过赏析传统戏曲的形式，使学生们从传统音乐、传统文学、传统观念这三个方面来走进戏曲、感受传统，为传承我国传统文化提供一种思路与途径。
第二篇：论音乐艺术的思想意义和形式价值
论音乐艺术的思想意义和形式价值 ——音乐剧《猫》观后感
通过将近一个学期的西方音乐鉴赏课，在老师的带领下，我领略到了音乐艺术的巨大魅力。一直很喜欢百老汇的经典音乐剧《猫》，猫一向被认为是多变的动物，令人难以捉摸。《猫》是迄今为止最为成功的音乐剧，也是在伦敦西区及纽约百老汇上演时间最长的音乐剧，并且直至今日仍在上演。
《猫》讲述了一个杰利克猫族，他们每年都要举行一年一次的舞会，要挑选一只猫升上天堂。大家等待着杰利克猫的领袖老杜特洛内米猫的到来。“领袖猫”终于来了，于是所有的猫都粉墨登场，尽情地表现自己。“魅力猫” 格雷兹〃贝拉，年轻时是猫族中最美丽的一个，厌倦了猫族的生活到外面闯荡，但尝尽了世态炎凉，再回到猫族时已丑陋无比——她的样子最像人类，长发披肩，身穿黑色晚礼服，脚蹬一双高跟鞋。一曲《回忆》平息了所有猫儿对她的敌意，唤起了对她的深深同情和怜悯，最后一致推选她升入天堂。
就这部音乐剧的意义来说，整部音乐剧充满了欢乐的气氛，使人们在感受到猫的快乐的同时，也慢慢回想起来在自己的生活中，那些被渐渐忽视的简单和快乐。这是一步非常人性化的作品，人格化了的猫也寓意了我们的社会，正如在结尾时，“领袖猫”告诉“装扮成猫”的人类旁观者们，就其独特品性和差异而言，“猫很像你们”，这多少引起了人们的思索。确实，《猫》这部音乐剧，是拟猫而不是拟人，从音乐一开始就是族群仪式的场面，而到最后，每一只猫都接纳了格雷兹〃贝拉，她升入天堂，这也是人类社会惯用的，很像早期的宗教仪式，很神圣，但同时又带着一种欢愉和神秘，它也来自于几千年来人们对猫的揣测、认识，神秘和信仰都在里面了，看的时候会觉得很真切。所以，一场戏就是一个社会的缩影，一个猫群就是一个人类的缩影。后来再看了几次之后发现《猫》剧所倡导的一种现代的生活方式与理念，猫的伶俐、猫的乖张、猫的自由的生活方式非常的新奇，从中我们找到一个全新的自我定位，这是个奇特的发现过程，没有人愿意用自己的生活与一只猫咪的生活做比，但是从音乐剧《猫》中，从那些千奇百怪的小生灵身上，从他们梦幻般的生活中，我们却可以从生活以外的角度，审视自我和自我的生活。而最后猫群的所有猫原谅背离出走的魅力猫的时候，魅力猫再次唱起了《记忆》这首歌，此时此刻，在魅力猫对过去在外苦难漂泊的回忆和对猫群的原谅中用这首歌唱出了心声，这也折射出人类社会的一面。最后魅力猫得到了重生，美满的结局也让人们看到了生活中的无限希望。
音乐剧由喜歌剧及轻歌剧演变而成，是19世纪末起源于英国的一种歌剧体裁，是由对白和歌唱相结合而演出的戏剧形式。其潜在的艺术价值，也是不可小觑的。它的诞生，其实就是人们对于生活的一种美好憧憬，它反映生活的各个方面，不管是阴暗的、还是光明的，它总是以不同类型的歌唱和舞蹈形式向人们诉说着人们的一切一切，又让我们感到无限震撼。希望随着时代的进步，音乐剧会有更好的发展，也会有更多类似于《猫》这样的佳作出现。
第三篇：留学生传统体育文化教育目的和意义论文
摘要：留学生是高校教学对象的重要组成部分，对其进行传统的体育文化教育，将助于弘扬民族传统体育文化精神，让我国传统体育文化在国际上快速的推广，获得国际上的认可，提升国家的声誉和国际地位。
关键词：传统体育；文化教育；留学生；高校
随着国家实力的不断高速发展，在国际社会上地位的日益凸显，在国际的交往当中也有了更高的话语权，令国外的许多国家所向往。近几十年间，特别是在我国在国际奥运会上，运动员取得的优异成绩，吸引了国外的留学生源源不断地来到中国，学习祖国的璀璨文化知识和涵养品德。中国传统的体育文化教育更是受到了留学生们的青睐。中国传统的体育是指中国5000年的悠久历史传承发展下来，益于人体健康、延年益寿的体育锻炼方法，随着社会的不断发展进步，各个时期、不同民族都形成了自己的体育文化传统知识。传统的体育文化教育是经过时间的洗礼和历史的沉淀，蕴含着古代文人义士的思想精华，更值得人们去学习和领会。
一、对留学生进行中国传统体育文化教育的目的在我国的教学课程当中，留学生的课程教育是国家教学课程当中的重要一部分，是传播国家的文化传统、人文素养、扩大国家软实力的重要途径，是国家尽快走向国际化发展道路的重要途径，在国际上扩大认知和认同。因此，在大力倡导留学教育发展的时代，对留学生进行体育传统教育也具有多方面的作用。
1.弘扬民族传统体育文化精神。我国具有5000年的传承文明，文化源远流长，在历史的长河中不断的积累和沉淀，包含着人生的哲理。例如太极拳，是我国古代流传下来的健身运动。易于延年益寿，强身健体。但是，太极拳包含着丰富的文化知识，刚柔相济，相互融合。从其动作的要领、姿势和展示的形态以及其打法和发挥的威力，都是值得去学习和反思。更值得留学生去认真的思考和体会。从中能够体会到我国体育的传统文化内涵，逐步建立起对我国传统文化的认同感，从而更好的将国家的传统文化传播到世界各地，让其都认同中国。令中国传统的体育文化更好的发扬出去，传播出去。
2.提升国家传统体育文化的地位。留学生教育是项国际化的、多层次、多角度的民族传统习俗、传统文化、知识层面和生活方式的融合教育。留学生在各高校的学习过程当中，会不知不觉地受到当地文化的感染和熏陶，会潜移默化地影响到人的本质习惯，能够增进对当地国家的认同感和接受其传统的文化内涵，从而将文化传播到世界各地，这是一个将国家传统文化传播到世界各地的机遇，让世界了解和认同中国。当今，是大力倡导和发展留学的时代，是文化相互融合发展的时代，我国要把握时代发展的旋律，奏响时代的凯歌，利用这一机遇扩到我国的国际地位和形象。
3.推动国际化教学发展的步伐。当今社会信息技术的不断发展和普及，国际化的发展将是时代发展的必然趋势。留学生教育将是推动时代融合重要桥梁。留学生既能够了解本国的传统文化知识，又能够了解国外的传统文化知识，更有利于促进社会的融合。这也将是我国进入国际化轨道的重要纽带，也是国家繁荣发展的关键要素。留学生教育也是提高我国教育水准，适应国际化潮流的方向，加强与国际的交流和合作，提高办学水平和提高竞争力，都具有重要的意义。
二、对留学生进行中国传统体育文化教育的意义
21世纪以来，社会各方面都得到了融合发展，高校的教育也呈现出融合之势，留学生的队伍不断壮大，对留学生的教育显得尤为重要。对留学生进行中国传统体育文化教育具有着重要的意义。
1.提升我国传统体育文化的声誉。我国传统体育历史悠久，在历史中不断发展和传承，形成了特色的体育精神，例如中国的功夫，在国际上也占据着一席之地，深受外国友人的推崇。但是，他们都是在膜拜功夫的暴力，对暴力的崇拜或是种可以宣泄的工具，不能够理解其内涵。因此，要通过对留学生进行中国传统体育文化教育，转变对中国体育文化的误解，转变思维，充分诠释中国传统体育的内涵，树立体育大国形象，提升国家的体育文化声誉。
2.便于传统体育文化的推广。随着留学生群体的不断发展和壮大，已成为社会上不容忽视的群体，他们是国家文化交流、传承的重要媒介。例如中国的武术这类项目，学校要对留学生专门开设武术课程，提升他们对武术的内在认可。将我国的传统体育文化传播到世界，在各地得以推广，促进国家软实力的提升，国家地位的提升。3.促进对国家传统体育文化的认同。中国的传统文化深受“儒家”和“道家”文化的熏陶和感染，讲究身心和谐统一的关系。对留学生的教育要从本质上进行教育，让其深受文化的熏陶，思想随着学习发生转变，摒弃本国的思维束缚，对国家传统的体育文化形成认同感。
三、结语
预测未来几十年内来中国的留学生数量只增不减，留学生队伍必将随之不断地壮大，对留学生进行传统体育文化教育，是传播传统文化的重要途径的方法，对于弘扬民族传统体育文化精神、提升国家传统体育文化的地位、推动国际化教学发展的步伐的重要举措，也是对留学生教育的目的。
参考文献：
[1]汪军.论对留学生进行中国传统体育文化教育的目的和意义.体育社会科学,2014年9月.[2]石鸿儒.全球化背景下中国传统体育文化的发展.体育文化导刊,2004年04期.[3]饶平.中华民族传统体育文化生态研究.湖南师范大学博士论文数据库,2015.
第四篇：探析高等学校创业教育的意义及途径论文
论文关键词：高等学校 创业人才 创业教育 有效途径
论文摘要：高等学校创业教育及创业性人才的培养不仅应该纳入高等学校整个教学的课程体系。还应将培养创业人才作为高校人才培养模式的重要目标。文章阐述了培养创新性创业人才的意义及做好创业教育工作的有效途径。
国家“十二五”规划纲要提出要加强高校学生的创业教育，通过创业教育不断培养学生的创新意识，增强学生的创业能力，树立学生的创业人格。创业教育作为一种新的教育理念，旨在不断拓宽毕业生的就业渠道，加快自主知识产权的转化力度。
高等学校在创业教育过程中，必须通过人才培养方案、教学大纲、课程体系、教学内容、教学方法等的改革，将创新意识、创业教育理念贯穿于教学过程中的课堂教学及第二课堂的课外活动中，通过营造一系列的创业教育氛围，不断提高学生的综合素质，增强学生的创新意识。树立学生的创造精神和培养学生创业能力，以满足经济社会对创新型人才的需要。
一、高等学校开展创业教育的意义
(一)高等学校的创业教育是培养大学生素质教育的重要途径
1、创业教育是培养学生创业能力的有效方法。创业教育作为一种新的教育理念，并不是教育我们每个大学生都去开办公司，创造企业。当老板，而是培养大学生不断地树立创业意识、培养创业思维、掌握创业技能，通过创业教育提高创业综合素质，最终使学生具有一定的创新意识和创业能力，能在就业的道路上发挥主人翁的作用。
2、创业教育是大学专业知识教育的延伸。学校的培养目标是为了使学生的理论与实际相结合，不断提高学生的综合素质，而创业教育就是要培育学生的这一素质。创业教育不仅仅是鼓励创造性、自立和个人的主动性，还应该包括金融、商贸、营销、管理等方面的专业知识，所以，有意识地对学生进行创业方面的训练会增强学生对知识的渴求，能增强学生的学习主动性。
3、创业教育可以增强学生的创新意识，提高学生的综合能力。创业教育作为大学生素质教育的重要组成部分，高等学校必须将创业教育在教学过程中加以规范化、制度化。通过规范的教育，提高学生的创新意识。就创业教育而言，国家有关部委早有明确的文件，2002年，国家教育部、劳动与社会保障部等部委以及许多地方政府相继出台了有关政策，鼓励和帮助大学生自主创业、灵活就业，2010年教育部在“国家教育‘十二五’规划纲要”中提出要加强高校学生的创业教育，就说明创业教育的重要性。
(二)高等学校开展创业教育是拓宽就业渠道的有效形式
随着高等教育大众化步伐的不断加快，培养大学生不仅仅是为了解决紧缺型人才的教育，而是为了提高整体国民素质，培养适应社会发展的应用型人才。高校不断的扩招以及高等教育毛入学率逐年上升，高等教育已经从精莫教育转向大众化教育，大学毕业生就业也由原来的统一分配变为“双向选择、自主择业”。面对竞争激烈的就业市场，要让大学生适应新的就业形势，一方面要求高校教师应树立现代教育观念，转变教育思想，不断提高人才培养的质量和社会适应性，积极探索创业教育的新型教学方法和途径，培养学生的创业意识和竞争意识，以提高学生的生存能力。通过对学生进行创业教育，使他们了解创业教育的深刻意义，认识到自主创业是社会进步的需要，是自我生存的需要，也是大学生实现自我价值的需要，从而真正理解创业是更高层面上的就业。
(三)高等学校开展创业教育是培养创新型人才的需要
21世纪的发展靠人才，竞争是人才的竞争。人才的竞争其实是具有创业能力和开拓精神的创新型人才的竞争。如果高等教育还沿用传统的人才培养模式，培养出来的人才将可能由于缺乏竞争力而被社会所淘汰。因此转变教育思想，改革人才培养模式，制定切实可行的人才培养方案，培养更具社会竞争力的创新型人才是未来的发展趋势。根据用人单位反馈的信息，目前高等教育培养出来的人才同现代社会发展需要仍然存在着一定的距离，主要表现为培养出来的毕业生对国家和社会的依赖性过大，开拓性和主动性不足，为了促进社会的发展，增强自主知识产权的转化程度，高等学校必须加快创新型人才的培养速度。
二、高等学校创业教育的途径
(一)加大教改力度，把创业教育纳入到人才培养方案中
首先，高等学校要切实转变教育观念，加大教学改革力度，使高校教师对人才培养观有新的认识，牢固确立以人为本、全面发展的育人理念，主动为学生自主创业提供良好的服务。其次，通过对教学大纲的修订要教育学生树立一种与市场经济相适应的学习观，树立正确的就业观，培养学生树立创业意识。高等学校培养创新型人才需从人才培养方案的修改上着手，通过对人才培养方案的修订，真正将培养创新型人才的整体教学思路贯穿到学校的教学过程中，使教师真正了解创业教育的真实意义，了解创业教育的目的就在于培养大学生的自我就业意识，使他们有眼光、有胆识、有组织能力、有社会责任感，在毕业时做好创业的心理准备和知识准备。再次，要从观念上改变为创业而进行的创业教育，将创业教育的思想渗透到高校各方面教育中，贯穿到教书育人、管理育人、服务盲人的全过程中去。
(二)培养师资队伍，设置创业教育课程体系
高等学校为了做好创业教育，必须培养一支教学能力强，综合素质高，实战经验丰富的教学团队。一支稳定的教学团队不仅能深入研究创业教育的方法，还能在该领域做深入的调查研究，营造创业氛围，对创业教育的连续性起到积极的作用。有了稳定的创业教育团队，高校根据人才培养方案，确立创业教育目标，在此基础上不断深化课程体系的改革，增设创业教育课程，构建有利于学生综合素质和创业能力提高的新型教学模式。高校创业教育的主要内容应该包括：(1)培养学生的创新意识与创业能力。(2)培养学生创业需具备的基本素质、基本能力和基本品质。(3)引导学生掌握创业需具备的基本知识、基本理论和基本方法。
(三)推进教育方法的创新，不断树立学生的创新意识
高等学校开展大学生创业教育既需要讲授创业教育的基本原理，更需要沟通，不断渗透创业意识。在探索创业教育的方法上，可以在以下几方面做创新性改革：一是互动式学习方法。教师可以通过经典案例“现身说法”，提高学生的创业兴趣。实施互动式教学的教师既可以是创业成功人士，也可以是专职教师。二是技能培训式学习方法。这种培训方式选择某一种特殊的创业技能为主要内容，邀请一些成功创办企业的企业主授课。具有很好的教学效果。三是创业实习。高校可以建立学生创业实习基地，有条件的学校还可以为学生创业实习提供一定的创业基金或为学生提供创业贷款。通过以上方法来提高学生的创业意识。
(四)加强创业教育的实践基地建设，搭建学生创业平台
高校在开展创业教育的过程中，必须走校企联合的模式。一是通过产学研相结合的道路，创立学生创业实践基地，强化实践教学环节，努力培养学生的创新实践和创业实践能力。二是通过校办产业、研究所、科技开发公司等创收单位筹集一定的资金，建立创业基金会、创业协作会等组织机构，为学生提供创业实战演习场所。根据学校专业设置情况，制定周密的创业培养计划，通过创业教育的实践活动，鼓励学生在不影响学习的情况下利用周末及业余时间创立一些投资少、见效快、风险小的实体。三是通过勤工助学帮助学生培养自立自强的创业能力，增加创业体验、熟悉社会环境，学会社会交往。日是通过当地的科技孵化园区，为学生搭建创业的平台。
(五)积极开展形式多样的创业实践活动，营造创业教育的良好氛围
高校定期组织开展多种形式的创业实践活动，各种专业竞赛、科研活动、创业设计竞赛活动。如一种社团或沙龙的组织与管理，一次公共活动的设计与组织、一种刊物或报纸的策划与创意、一种解决问题的方法或路径的构想、一个科研或学术研究的立项起草与申请等等，这都有利于锻炼和提高学生的观察力、思维力、想象力和动手操作能力，同时竞赛中选拔出来的部分应用性的成果。通过改进、提高、推广并最终走向产业化。也有利于造就浓厚的科技创新氛围。
参考文献：
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4.刘东菊.创业教育与大学生就业[A].东北大学学报(社会科学版)，2006(4)
5.任湘，夏金星，易自力.高职院校大学生就业与创业教育的现状分析[A].职教通讯，2007(10)
第五篇：(生命教育视窗)生命的价值和意义_前言
生命教育之所以在现代兴起，应该说有其深刻的历史背景与现实的原因。首先，社会的发展使人们尤其是青少年遭遇到一些严重的问题。人类进入新的千年之后，依靠信息技术、新材料新能源、生物技术、航空航天技术、生命科学等等，社会、经济、文化都呈现出高速的发展，生活的水准大幅度提升。但同时也引发了诸如地区间的差距加大、贫富悬殊惊人、局部战争不断、恐怖主义盛行等政治及社会问题。而另一严重的问题是文化虚无主义、相对主义盛行，人们正常的生活准则、道德规范许多被消解，于是，导致人们生命存在的价值难觅，生活的意义呈现为空白。一切都可以做，一切也可以不做；一切都无所谓，一切似乎仅是游戏而已。现代人于是陷入价值与意义难定的虚无世界之中，这种状况尤其表现在青少年身上。青少年缺少生命关怀，就无法形成正确的生死观念，也就缺乏正确的生命意识„„从心底里没有正确的生命意识，就会轻率对待自己的生命，同时任意草菅别人的生命。正是基于此，我们策划出版了《生命教育视窗》，泰戈尔说得好：“教育的目的是应当向人类传送生命的气息。”通过本丛书，我们相信青少年一定会对生命重视起来。
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