每个人都在自己的世界里完美的活着杂文随笔

第一篇：每个人都在自己的世界里完美的活着杂文随笔

人文主义自近代欧洲萌娃以来，走过了昌盛的几个世纪，它重塑着我们的世界观和内心世界。从人文主义蔓延开来，最能体现人文主义精神的就是个人主义或者自由主义，西方标榜着平等、自由，无论是成功人士的传记还是好莱坞的大片，都告诉我们要遵循自己内心的声音！世界很小，只有地球这么大，世界很大，每个人心里都能包含一个宇宙。地球这么小却要容纳几十亿的人，每个人在狭小的空间里喘息，为了生存，我们告诉自己，我们有一个无比庞大的内心世界，只要我们心灵自由了，又何必在乎我们是在城市的合租房还是辽阔的大草原。

个人的思想、意识、精神在人文主义世界得到了无限的放大，同时我们坚信是我们的人文主义关怀塑造了这个世界的繁荣，于是我们努力追求着人文自由。可是，人文主义让世界变得复杂，不分黑白，不分好坏，不分对错。如果你努力地坚信着自己的某个信条或观念是正确的，那你这个行为就是错误的，因为你的坚信可能会妨碍着别人的自由，于是我们说每个人的世界观价值观是不同的，“己所不欲勿施于人”，“和而不同”等词句应运而生。我们生在人文主义社会，所以我们自然而然就否定了神权社会，西方世界可以义正言辞地批判某些专制国家，我们可以大胆地批判中世纪是黑暗的中世纪！

我们坚信着人文主义，如果两人意见相佐，很多人会偏执地认为自己是对的；如果两个人比较，我们会认为自己是更完美的。我们每个人都在自己的世界里完美的活着，如果有时候我们表现得不够完美了，我们会安慰自己这就是我所追求的，我遵循自己内心的声音！

举个例子，笔者今天看瓦尔登湖，里面的书签写着“少一些功利主义的追求，多一些不为什么的坚持”附英文“less interests, more interest”，个人认为这句话说得很合自己的胃口，就拍了照分享在朋友圈并写了一句“其实世界没有变，是我们的世界在变”，发完心里就忐忑不安，觉得评论肯定又有很多人各抒己见了，不想面对不知怎么回复的尴尬，于是删除重新发，只发了图片，不作任何评论，可是过了一会儿朋友圈底下任然有人在稍作批判并且畅然地抒发着自己的价值观。

我无法说谁对谁错，因为人文主义价值观下辩论不了对错，我们不能轻易否定别人，因为这是对别人人文自由的妨碍！

不知道有一天人文主义这位康健的中年是否会走向衰老，他能不能永远保持着不老容颜！如果真有这么一天，又是什么主导着我们的价值观？

第二篇：活在自己的世界里杂文随笔

经常听人讲……活在自己的世界里，言下之意是这样似乎有什么不正常或不妥。我似乎从没质疑或感慨过这种状态，我一向就是这样生活的。继而转念再想，难道我们可以不活在自己的世界里吗？

至少在人类语言逻辑上，人当然的，且只能够，活在自己的世界里。就算是精神分裂症患者，那也只是有两个自己，于是活在两个自己的世界里罢了。世界如果指当下的时空维度，我们未触及的地方和历史，根本不能叫做自己的的世界。何况世界的含义还可以更大或更丰富。

活在自己的世界里，这句话如果有任何价值，我想应该是，强调了这么一个事实，即，我要为自己的世界负责。我的生活快乐与否，有意义与否，有趣与否……都是我自己的。

我愿意理解为，我的世界本不存在，我活着，于是有了我的世界；换句话说，我的时空有多大，全看我的生命伸展的有多开。

第三篇：每个人都有属于自己的感知世界杂文随笔

每个人都有属于自己的感知世界。每个人一天能接收的信息量都相同，仅仅是心灵敏感度的差别，不同的人才会最终摄入不同量的信息。

残疾人之所以受到同情，是因为这是个“健全人”占多数的世界。这个世界是为普通人设计的。

深海视力早已退化的鱼，会认为它们的看不见是一种残缺吗？人听不到超声波看不见红外线，错过了那么大的一个色彩斑斓的世界，我们是否认为那是一种残缺？那么我们为什么要认为看不见的人失去了一个色彩斑斓的世界？人没有翅膀，是否认为这是一种残缺？既然我们失去了这一大片天空。我们借助飞机飞翔的时候，并不觉得没有翅膀的自己是残缺的。那么为什么当人使用轮椅行走的时候，会认为他们是残缺的呢？

仅仅是因为他们与大多数人不同吧。

什么时候我们可以不再认为不同是一种残缺了呢？每个人一天能接收的信息量都相同，失去的同时也意味着得到。残疾人的世界和普通人有同等价值啊。你问残疾人相比健全人有什么优势？你说普通人能蒙上眼睛，盲人却不能看到世界？但是一个普通人，在没有外力支配下，可以坚持蒙上眼睛、在有那么多不适的情况下坚持那么久吗？那痛苦且没意义。但是新的世界恰恰是那么久之后才浮出水面的。有退路同时意味着失去孤注一掷的能力，这两者是同一个道理。要是你觉得孤注一掷是危险而不妙的事情，那是价值观的差异。

我们同情后天残疾的人，因为他们须得花上大量时间去适应这个无论是身体还是灵魂都太不契合太不习惯的世界。但是我们为什么要同情先天残疾人呢？

因为他们缺少与大多数人的共感。他们生活在自己的世界里时是健全的，但是与别人交流时就会感到过大的差异。但是当外国人来到本国时，交流困难，文化隔阂，我们不也是微笑着、耐心地解释，而从不觉得“啊，外国人，真可怜”吗？

你可以说不同国家不同语言的人世界观的差异完全不同于不同感官的人。但是说到底差别也不过是两点：他生活在大多数都是普通人的世界里。他生活在为了普通人的生活便利设计的世界里。

并没有残缺。我希望你们可以认识到这一点。

我怀疑残疾人的痛苦一半来自于他身边所有人，包括他自己，都根深蒂固地认为自己是不完美的、丑陋的、残缺的。还有一半就是明明不属于大多数人的世界，却要强行融入这个世界。差别隔开了他与他爱的人，他却想要强行越过这层隔阂去触碰。穿越隔阂两方都会遭受疼痛，仅此而已。

没什么不平等。

挣扎到最后我想说这句话，不要look down upon them。

我想说明这一点，擅自歧（tong）视（qing）残疾人这样的行为和那种看着三观和你不同的人，叹息“真可怜啊”，甚至出于同情希望把自己的三观强加给他们这样的行为，本质上完全相同。自作聪明，太过可笑。

当然最后一句也不过是我的主观评判。最好还是如《了不起的盖茨比》中所言，不要评价人。这些话，到头来也不过是写给自己的东西。

不要评价人。嗯，不过别人邀你来评判，希望以你的价值观来评价自身以寻求自己的位置，来给出答案，就是另一回事了。

第四篇：活着之杂文随笔

忽然想起给许久未见的哥打个电话。

他一个人独居在东北那个偏僻的县城里。虽然几次回去，看到作为交通门户的火车站有了改变，大楼修整得像模像样，有了分界明显的各种功能区，但仍然充斥各种烟草杂味，让人无法忍受，感受不到日益发展的经济形势对这个县城的任何影响。

哥就在这个火车站前负责清扫工作。去年秋末冬初的时候，他心脏不舒服，急惶惶打电话给在另一个城市的爸，爸让他就医。后来他去了医院，打针吃药，慢慢好转了，病因是太劳累。

那火车站方圆几公里的地界，全是哥的管辖范围。不用想，不用看，我都能知道哥的日子过得如何。他那个东北人耿直诚实的个性，是断不会偷懒的。日复一日，早上4点出门，晚上6点回来，一条一条街道打扫，而且还时常会被检查。遇到雨雪天气还要加班，而加班费，是每个小时20块钱。

小时候小儿麻痹让哥的左脚变成残疾，又在洪水中泡过，长大后还被自行车撞过，雪上加霜的境况让哥的左脚愈发跛得厉害。他没少被人嘲笑，但了解他的人又对他颇为敬重。他写诗，投稿，总有作品见报。他说不上身残志坚，但从没放弃过追求自己的梦想。他为人仗义，挣了钱帮一些困难邻居和朋友，也会被恶意的人骗，但也结交了不少知心好友。

东北的冬天，可以用“风刀霜剑严相逼”来形容。凛冽刺骨的寒风，随时飘来的大雪，以及路面那些厚厚的冰凌，都成为哥工作中巨大的障碍。我无法想像在平地走路时尚且不好维持身体平衡的他，在冰雪交加的路面上打扫时，滑倒过几次，摔疼过几次，手冻得是否裂开过，脚是否冻得没有知觉过？他这个被别人嘲笑的，却用自己双手挣生活的残疾人，该如何度过这艰难的10多个小时。

夏天的时候，跟哥建议让他开个小店，我们兄弟姐妹出资。可他问了半天，觉得投入太多，还是又转回到环卫工这个岗位上。我常常强迫自己不去担心他，但在年节前，总要给他寄点儿钱。每次都被哥严辞拒绝，他说自己有低保，又有工作，虽然挣得少，但总归够一个人花，不需要我们资助。

虽然寄的钱数额不多，但对于在县城生活的他来说，毕竟会让生活宽裕一些，固执的哥从不接受。偶尔的一两次，估计他可能是真的有困难了，才勉强收下钱。然后就是客气地左谢右谢，弄得我很不好意思。

在县城那个小社会圈子里，仿佛都没什么秘密。哥的终生大事是被他自己放弃了的。也有女人不停抛橄榄枝，但他已经过了那个心动的年龄，考虑的都是很实际的问题。有二婚的，有农村户籍的，有家庭困难的......总之，都是各怀心腹事，但就是缺少知心的和真正能两情相悦的，哥却压根不再提成家的事。

我离家已经20多年。那些历史的家族的原因将哥一个人留在了县城，而相隔不到1小时的高速车程，有爸的家。小我4岁的弟西行在异国他乡，大我3岁的姐也打拼在京城。母亲在我14岁时因病离世，这个家从那时起开始不完整，开始渐渐远离我们可能一帆风顺的既定轨道，开始变化，开始游离。

我渴望有那样一个热闹的年，许久不见的兄弟姐妹和老父亲欢聚一堂，四世同堂已不是梦想，我已成功升级成姥姥，爸也成了太爷爷或太姥爷。那么多山长水长的思念，就这样日复一日，年复一年，蹉跎在岁月里。

昨天哥让我替他发短信，说要感谢一个女人对他的帮助。我欢天喜地措辞了半天，绞尽脑汁把能用上的客气和礼貌用语全用上了，终于在5分钟后收到了那个人的回复。我献宝似地转给哥看她的回复，谁料哥却生气地让我不要再理她。

过了好半天，微信上才收来他的解释。他曾帮助过这个人患有肺癌的妈妈，但这个人以为哥对她有企图，便轻视起哥来。又见他独自一人住在县城，常嘲讽他自不量力，同时把哥曾资助过她的事情当成谈资，对他时有人身攻击。哥让我发短信，只不过是让她知道，哥不是孤单一个人，他有兄弟姐妹，有亲人，不可以随便被欺负。

我听完，心酸了很久。我怎么从来没想到过哥的困境呢？我原来以为的困难，只是所谓金钱上的拮据，而无法预测的艰辛，却是这世间最难懂的人心。我忽然无比恐惧起哥所处的那个环境来，又在短信里再三提醒他注意不要乱发善心，会被不怀好意的人利用。那天晚上一直失眠，无法入睡。

活着，原来如此艰难。我们可以用一双手、可以用辛勤劳动、可以用善良和智慧改变生活，改变人们眼中仿佛很卑微的人生。但我们改变不了的，是那些看不见、摸不着、触不到的善变的人心。

我只盼望，那些哥帮助过的人，不用心存感激，只要他们不歧视、不欺负他，便是最大的善良和感恩了。愿我的哥哥好人一生平安。今生没有得到的所有，下辈子都能得偿所愿。

第五篇：为了活着杂文随笔

人随心动。我就是这样一个人，心里怎么想就怎样干，有时候也会冲动，只要是自己想干的事，就是别人怎么挡都挡不住，非要干不可，有时候也会受到冲动的惩罚，不过没事，自己种的因必会得到果。

还记得在初中时，有一位同学在吹笛子，我嬉皮笑脸地迎上去说：“这笛子怎么吹啊？我也想学！”没想到这位同学说：“滚！哪凉快哪呆着去，你吹都吹不响，还想学吹笛子。”就为了这句话，我花了整整两周时间，学会了一首不成调的曲子，还在这位同学眼前炫耀，滴滴答答地吹了起来。谁知道人家把自己随口说的话都忘了，还管你吹响没吹响，吹得好与不好？不过还好，我在这基础上加以巩固，现在是只要自己能唱的歌曲就能吹的像模像样。也成了我以后在生活中炫耀的工具，反正自我感觉良好，有时候也会自娱自乐，陶怡情操。

在高中时，为了能记住一段搞笑的相声段子，花了好长时间才背诵下来。以至于别人早读时间都在学习，背语文、英语，我在练“单口相声”，也就是这一相声段子，陪我走过了一场场聚会，每一次的学校演出，就连我媳妇都是这段相声骗到手的，媳妇还说我幽默。我呢？也喜欢上了相声这门艺术。

在一次偶然的机会，看到了金庸的武侠小说《笑傲江湖》，干脆逃课两天，看了两天两夜。最后觉得真有意思，把金庸的十四部小说全买了下来，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”看了个遍，成绩却一落千丈，多少匹马也赶不上了。

从小呢，喜欢做一个自由自在的人，就如陶渊明，种田、喝酒、赏花、写诗，做自己想做的事，不喜欢别人约束自己。不想有高官得坐，骏马得骑。因为，人贵有自知自明，自己很笨，也很老实，别人挖个坑，有可能我会把自己埋了，还要谢谢人家；不想大富大贵，因为自己知识有限，水平一般。大富大贵的人都是做生意，靠本事赚钱，我是靠下苦力，熬时间得来的钱。我相信，我没有哪做生意的本事，自己也没哪能力。总想着，平平淡淡过此一生，老婆孩子热炕头，多好？这样活着，没心为肺没烦恼。

有人问过我：“如果你中奖了，你想中多少？”

我说：“二十几万就够了。”

“为什么呢？”

“多了无福消受。德不配位，必有灾殃，命由我作，福自我求。”

钱财还是自己挣来的花起来才舒坦，不义之财来得快，去的也快。因为钱来得快，你就会把钱不当钱。钱挣得越辛苦，越把钱当钱。不过，打工是挣不来钱的，所以我不喜欢打工。打工的人生没有精彩，尤其像我这样的农民工，低三下四，受老板气，一不小心卷铺盖走人，有炒鱿鱼的危险。打工还要省吃俭用地攒钱，不攒钱以后的日子就过不好，可钱攒到什么时候是个头？而挣钱，就是和别人挣，和别人抢，抢夺别人的饭碗，谁让这个社会狼多肉少呢？这就是所谓的商业，就是做生意，小本买卖也算，这都是精明人干的事。

在我的理解中，做生意就是玩，玩的是心机，玩的是心跳，玩的是信息，玩的是手段。而陪你玩的是顾客，生意人永远是微笑着，玩弄着顾客，什么大减价、大出血、亏本价，打折都是骗人的鬼话。到最后，把你宰了，赚了你的钱，你还要说谢谢。还会说，这人真好。话又说回来了，做生意就是为了赚钱，不赚钱人家吃啥去呢？和你谈论感受，让你感受到他的服务只是为了转移你的注意力，不知不觉，你的钱包就空了。

我最反感的就是现在有些企业说的一句话，不管大公司、小公司，大老板、小老板都爱说：“不忘初心。”我就想不明白，你们的不忘初心，不就是为了钱吗？你不就是为了生活，为了以后会过得更好吗？还说的那么高大尚，有意思吗？我只相信科学家，比如，钱学森等人，他们说，不忘初心，我信。别人说的，呵呵！这是在瞎扯。就拿我来说吧，为了在自己上班的单位拿点稿费，也会吹自己的单位，有多好，人性化管理，福利好，工资高。吹得老板和领导就跟神仙似的，不过我的目的很明确，我就是为了骗点稿费。如果有人问我，为什么这样写？我的初心是啥？呵呵！就是为了钱。没有钱谁干啊？也许傻子会。不过老板、领导就爱听人们奉承他的话，一说一个准，谁不爱听好话呢？

有人说，无奸不商，我赞成这个道理。傻子能做生意吗？生意是要滚雪球的，要越滚越大。不赚钱，白服务，你拿啥来滚？但生意人没有钱，他的钱都在成本里，买进卖出，精打细算，赚个差价。生意人都想着做大做强，一有钱就投资，再生产，再投资，所以生意人没有闲钱，就拿我们底层农民工来说——老板都很抠。他要用钱干他心中的大事，他能不抠吗？有钱的都是大老板的儿子——富二代，他们的钱来得容易，所以他们的钱，在他们眼里不是钱，就是一个数字。

打工的生活是枯燥的，每天有干不完的事，而又千篇一律，没有什么新鲜感，就等着节假日放假，要么就盼机器出故障，反正不管我们的事，你工资还要照给。到了节假日又想着300%的工资，每天在纠结中生活着。从周一等到周五、周六，可转眼间又是周一。周而复始，日复一日，年复一年，白了少年头。这种生活有一个好处，有一份固定工作。上班、下班，一天过去了。一年又一年，退休，这一生就过去了。只要不想着当官，一生没有大风大浪，平平凡凡这一生也就过了。话虽这么说，可谁都不愿意这么过。就拿我高中时一位历史老师所说：“从二十几岁翻这几本书，一直翻了二十多年，这一生就这么过了，真没意思。”她是教历史的，不管社会怎么变，历史不会变。年年教，一茬一茬往出送学生，传授的知识没变，能有意思吗？

人真的活着很难。一生中要看好多人的脸色，要受好多莫名其妙的气，要经理好多次转折，挫折、打击。面对好多好多莫名其妙的事，无理取闹的事，有时候只能忍，忍，忍，再忍；坚持，坚持，再坚持。

有一位朋友对我说，说我的性格可以和谁都玩到一起，成为好朋友，还说，我的朋友肯定多。我笑了？我的性格是在我的生活环境和所经历的事培养出来。从我记事起，我家就是半农半商的小本买卖人，所以看惯了和气生财，微笑面对顾客。不过生意人的微笑是为了招财进宝用的。

有时候想想，做个农民也挺好。自己的农活自己干，想什么时候干就什么时候干，日起而作，日落而息。在自己家地里种点自己喜欢的农作物，想吃啥种啥，自给自足。累了，一杯酒、一杯茶、一根烟，看他人说长短，自己喜欢就行。不为贫富而论，不为高官而议，微笑面对人生。有人说，那样没钱花，那样生病了没钱医，会很早死去。没有生，何来死。我喜欢自然的来，自然的死去。用金钱买来的命，那是在遭罪。看着躺在病床上等死的人，受病魔地折磨，还不如早早离世，早早地解脱，这样对活着的人，死去的人都好。生死来自然规律，强求着让生命延续，人只剩下了躯壳，没有了灵魂。你看到八九十岁的老人，老态龙钟，走路让人搀扶，你就会知道了。有些人在床上一睡就是十年，真可怜。

作为一名打工着，一位农民工，天南地北的跑。我喜欢每走过一个地方，只要有机会就到处走走看看，增长见识，欣赏美景，因为我知道，也许有可能这是最后一次。有人也质问我，一个农民工，一天挣不了几个钱，还爱旅游，我就会笑着说：“有钱人是拿钱来旅游，我们没钱人是拿时间来旅游。想到那里旅游了，就在那里打工，我在这个地方游个够，看个够。”

在这几年里，我不想得罪在我生命中走过的每一个人，我也不会给谁以任何理由生气。因为我觉得人都自私的，他们会为了自己的利益而和你挣，都想着人都要按自己的想法做事。都在说，要站在别人的角度看问题。可谁又能做到这一点呢？没有，真的没有。自己的永远都是自己的，谁拿了自己的奶酪都不行，谁动了自己的利益都会跟他玩命，也许这就是社会，就是为了艰难地活着。

生命苦短，人都要面临一个问题，那就是死。不管这世界让我什么时候走，我都会说我不后悔，除了我的父母，我对得起所有人，虽然在年少时，对不起一些人，但我这几年用自己的行动，还了。

向往生活，感悟生活，体味生活，艰难地生活。这就是人生，只为了好好地活着。