人一辈子都在寻找自己的声音杂文随笔

第一篇：人一辈子都在寻找自己的声音杂文随笔

人一辈子都在寻找自己的声音，忠于自我的时候，这个声音是流畅 的，清晰的，像生活一样真，像诗歌一样美。如果本身是沉思，这个声音还会深刻，有穿透事物的力度。如果本身是轻快的，它有速度，还会有光。这个声音多好啊，就是那么难以寻到。

有时，往回忆里去寻它。记忆好像一片大海，海浪拍打著礁石，作响的声音，好像记忆深处在唱歌。懂得歌曲的人，在开口之前，就在心里准备好了旋律，在灵魂里生了节奏。他們只是把胸中旋律和节奏从口腔里脱出來。

有时，向人群里去寻它。人群也像一片海浪，涌动着，漂浮的泡沫，而它们的下面同样的是声响。它们很快的到来，又极快的退去。不是去抓住它们，它们每次都不一样。去描述它们，它们愿意被描述吗？海滩上最后留下的是自己。

我觉得写东西就是去寻找一个声音，倾听自己的潮水，然后把海浪和海沙退去的声音记录下来。

第二篇：人就这么一辈子杂文随笔

前些天，在本地的微信平台上，我看到这样一则报道：一位35岁的女子因和在上海打工的丈夫闹矛盾，一时想不开跳楼自杀了。正是如花的年纪，却用这种极端的方法，结束了自己的生命，我在惋惜、同情之余，说实话，又有些鄙视她。因为如此草率地放弃生命，是逃避生活的表现，也是对自己生命的亵渎，更是对亲人极度不负责任的行为。

当时，我的手边正放着刘墉的《萤窗小语》。在书的扉页上写着这样的一段话：人就这么一辈子，说来容易，想来却深沉，很幸运地拥有了它，就不能白来这一遭。是呀，人最宝贵的东西是生命，生命属于我们每个人只有一次。所以，无论何时何地，我们都要心存敬畏，热爱生活，珍惜生命。

而且，生命不仅仅是属于我们自己的，也是属于所有爱着我们的人，因此，每个人都应该倍加珍惜。先不说为了让我们来到这个世界上，母亲为此承受的巨痛，单就是把我们抚养成人的那份辛苦，就足以让我们善待生命。以草菅生命寻求解脱，是极端错误且自私的行为，这不仅仅是对自己的不负责任，而且也是对他人的不负责任。更何况这种解脱是要用至亲至爱的人，年复一年的思念和泪水来换取，死又何安？

席慕容也说过，每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？这是每个人都应该郑重思考的问题。我们不说“把整个生命和全部精力都献给世界上最壮丽的事业”这样“高大上”的话，最起码我们应该实现某些个人价值吧，努力奋斗了，或者是事业有成，或者是家庭幸福，或者是子女成才，或者是朋友遍天下……作为女人，做不成女强人，可以做好妻子，好母亲，好女人……人生没有死角，回旋的余地很大。即使我们一事无成，默默无闻地享受平凡的生活，过平常日子，有个健康的身体也是不错的。

除了实现自我价值，还有就是，我们要尽到为人母，为人子，为人妻的责任，而这份责任是和人一生如影随行的。为了孩子，为了亲人，勇于承担责任，应该是人最起码的认知。所以，责任感就是我们克服一切困难，好好生活下去的理由。

在生活中，每每遇到挫折与困惑，我就会想，我的这点不幸与痛苦在茫茫的人世间简直微小如沙粒。不是吗？与身有残疾的人相比，与身患绝症的人相比，与身陷贫困的人相比，我真是太幸福了，我又有什么理由不热爱生活，珍爱生命呢？所以，把自己所遭受的痛苦、挫折与不幸，看得淡些，淡些，再淡些吧。

还是在这个的微信平台上，今天，我看到29岁的旅日女博士张白，身患晚期卵巢癌，却凭借坚强的意志，写下了四千字的《枕边书》，表达对生命的深切依恋之情。是呵，生命如此珍贵而美好，决不能轻言放弃。以后，当我们陷入绝望的泥淖难以自拔的时候，想想比自己更不幸的她们吧。她们身患绝症仍顽强地与命运搏斗，自己又有什么理由拒绝生命？又有什么理由不快乐地生活？诗人食指在他的《热爱生命》一诗中说，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。

我曾经见到许多熟悉的，至亲的人去世，其中包括我深爱的父亲，回想他们死去时冰冷僵硬的面容，我发誓，一定要珍惜生命，快乐地生活。

人就这么一辈子，在追求人生价值，承担责任义务的同时，我们还得学会超脱一些，对名、对利、对情都是，否则难解“心魔”，难觅快乐。承受痛苦方知幸福，经历悲伤方觉快乐。人的一生，就是什么都要去体会，什么都能够承受，才不枉来人世走一遭。

还是诗人食指说的，虽是历经挫败，我绝不轻从。我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命。是呵，相信未来，热爱生命。不幸与痛苦都是暂时的，未来必定是一片希望与美好。

刘墉先生说得对，人就这么一辈子，千万要珍惜！

第三篇：先寻找自己杂文随笔

淡网很久了，我想放慢脚步就是为了更好的启程，一直在找寻我写文字的意义，是为了取悦别人而写些违心的文字，还是为了名气压迫自己，记得2014年刚开始接触文字时，因为心情抑郁所以借文字抒发，后来写着写着慢慢有点名气，人就变得很浮躁，总想着出书，当才华撑不起梦想时，人如果不努力，就会瘫下来，这急功近利的念头犹如深渊一样慢慢把你吞噬，直至后来我都无从下笔了，所以淡网下来，多看看书，做点自己喜欢的事情，重新找寻文字的意义，我想文字是取悦自己，假如无一人只要自己开心就好，文字是一个不能背叛自己的心的东西，它紧跟着自己心，有时也想着写写商业的东西，但是对于我来说，是很困难，因为那是有感而发，如果强制性的要求自己写点与灵感没有关系的文字，就好比一个人吃了一口辣椒，吞下去怕辣死自己，吐出来怕辣死别人。

一路走来，我的文字倾向于解剖自己，也许因为我抑郁有关，以前不知道自己是有抑郁的，后来随着知识面的增多，逐渐发现自己，活着不快乐，觉得自己不行，不是你真的不行，不是这个世界很差劲，而是你病了，逐渐了解自己抑郁的症状，也逐渐了解自己抑郁的本身，慢慢认清自己，慢慢发现自己，了解自己，解救自己，我想最大的功劳就是书籍，我喜欢文学，哲学，艺术，地理，天文，音乐，他们让我逐渐发现这个世界的美好，逐渐感叹人生的美好，有时走过这么多路，我会去想我为什么变得这么文艺，我想这是抑郁的突破口吧，就如埃克哈特.托利说他《当下的力量》这本书的由来，也是对于过去的决裂与弑杀，在痛苦中找寻个突破口，找寻温暖的力量。他说他30岁之前，他一直生活在焦虑不安的状态中，时常伴随着自杀的倾向的抑郁，一天早晨他睁开眼，清晨的第一缕阳光从窗帘中射了进来，在没有任何思维的情况下，我感觉，我知道，光的无限性，远超过我们所理解，这个从窗帘穿透出来的柔和之光就是爱的本身。从那一刻开始他有种如梦初醒的感觉，感觉他一下子活了，他被爱包围了，找寻到了生命的力量，他跟痛苦决裂，与过去土崩瓦解，于是有了这本《当下的力量》。与过去的决裂是一个痛苦的过程，它意味着将你过去不好的习惯结的瘤一个个切除，而这个医生只能是自己，哪怕流着泪也要去揭开，没办法，没有破就没有立，尤其是原生态家庭带来的一些思想行为性格上的坏毛病，要想努力治好必须要好好治疗！

一朋友说要辞职，我说为什么，那么好的公司，我觉得辞了可惜，他说，因为他一身的坏毛病，他改不了，这句话触碰了内心，因为我也是一身的坏毛病，想着这一路走来，对于人群的恐惧，对于朋友关系的战战兢兢，还有自己思想的局限性，一些锋芒毕露的个性，在社会上吃了不少亏，没人看出我内心的孤独与绝望，有时想着自己走出来，比正常人都困难，过于敏感的个性，过于感伤的性格，就如托利说的，人的抑郁，是思维大部分时间控制着大脑，把我笼罩在一个快要窒息的状态，所以在这乌云压顶中，我真的每时每刻都快要窒息的感觉，一不小心都要跌入深渊，这样的日子持续了很久很久，后来因为对于文学艺术的爱好，所以慢慢帮我揭开盖在我头顶上的乌云，慢慢有点见天日，我知道我想要见到特别美的太阳，我得更加努力去解救自己，我知道这条路很难。

一路走来我会发现我感兴趣的东西越来越多，而且越来越深入，过了很久我才想明白，人是有表达欲的。因为抑郁，痴迷文字，艺术，当自己心灵获得一定的饱满度时，就会想着去表达，这时就产生了自己的文字，自己的艺术，比如看到美丽的事物就会想着去把它描绘出来，或摄影或绘画。当看到一个事物有想法时，或文字，或绘画，或摄影，不管文字，绘画，摄影，通通都是灵魂的载体，你读懂了的文字绘画摄影，就读懂了那个隐藏在背后的灵魂。灵魂的释放不仅通过文字，艺术做载体，还通过运动，比如瑜伽，滑板，骑单车，跑步，轮滑，还通过音乐，比如古筝，钢琴，都是在释放自己，之所以我的兴趣太过广泛，就是有一颗放荡不羁，爱自由，爱艺术的心，因为文学艺术无界限，随意一动都是灵魂，瑜伽中说只有纯净的心灵才会有灵魂的产生，而文学艺术接近于纯净的天堂。

但是现在这个社会很少人有那么多时间去望望天望地，去沉思，遐想，都在很努力的工作，挣钱，世俗的压力压的都喘不过气来，尤其是中年男人，就如张爱玲说的，中年男子其实是很可悲的，因为回家一看，都是要靠他的人，他不能倒下因为身后空无一人。所以为了生存我们慢慢的忽略了自己的灵魂，也慢慢的丢失了自我，能够有时间跟自己相处都是件很奢侈的事，但那又怎样，活着也许就是最大的感知，能够有感知而且深入的活着那就是最大的幸福。

我想对一直抑郁的人一种好处就是，能够提前去想想，活着的意义，或者一直在找寻自己，这就是比平常人多了点对生命的思考，也会加大对于人生深度的体验，这就是失去之中得到了好处，我喜欢看天，天空的浩瀚与无穷让我感受自己的渺小，不仅将心灵放空还可以让自己沉淀，喜欢看水，喜欢水的力，博，柔，上善若水，让人多了点智慧，古人云仁者乐山，智者乐水，大自然的智慧是很博大的，而且智慧无处不在，美丽无处不在，大自然给你一种美的同时，也给你很多智慧，只要用心去体验，挖掘，你会比别人更加多了一层思考，我想思考本身就是对于人生的一种醒悟，对于人生深度的一种挖掘！也会明白，人生而是痛苦的，但是有的人能够活的很明白，能在痛苦中找寻快乐，这就是人的本事了，这就要智慧了，叔本华说，人的世界是主观的世界，生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧，生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨(说白了快乐与痛苦与事物本身无关，与我们的主观意识有关),托利也说，人主要是被思维控制，临在的状态就是让自己思维停止波动，让自己立在当下的时间里，所以能够有时放空这就一种本事，一种能力，所以所有运动我最喜欢瑜伽，瑜伽不仅是一种艺术，更是一种哲学，让你处于临在的状态找寻真正的自我，瑜伽的终极体验是自我找寻，达到无我的境界，我想为什么我对瑜伽情有独钟，我想就是它本身是一种哲学，所以我会一生追随。也许因为现代人越来越感觉疲惫，没有活出自己，所以瑜伽越来越热的原因，说明中国人不仅感觉到了身体的重要性，开始考虑人生的意义，当开启觉醒了，说明开启了智慧。

望每个人都可以找寻自己，找寻活着的意义，绽放属于自己的色彩。

第四篇：我们都在缘木求鱼杂文随笔

献给很多人也献给我自己

这几天，一直在思考一个问题，亦是久以前就曾意识到的问题。想要证明自己优秀的试图，到底是不是是很荒谬的一个想法？

对于我所理解的优秀，大概还是具有深刻内心的一种自然流露，而不是通过夸夸其谈或更有甚者通过打压别人而表现出来的。也有太多的时候，聊天的场合，大家在争那仅有的一点话语权，而试图来证明自己的优秀。可殊不知，这时候他已经遭到了太多多的嫉恨。反倒从周围人一种不甚真诚的掌声中，他自以为足够出彩。

而据我有限的观察，往往真正有修养的人，大概都是通过很平常的聊天中，一点一点自然流露出来，自然而然的影响到他人，获得他人的好感。或许不排除个人喜好的干扰。可这样，有才而不外露的人，大家应该都会喜欢吧。

所以太多的时候，我们都在缘木求鱼。陷入一种错误的觉悟中，苦苦的挣扎。别人要买丰田，为了证明优秀，我们就必须要买奥迪或者宝马。这样的想法，难道还不荒谬吗。对于所有所要利用的东西而言，实用是最大的目的。而不是通过比较去证明，以至于得到面子上的满足。

虽然能意识到这些问题，可在这条迷途上，我还是走的太远。也希望，可以通过自己的思考，努力，能够尽快从这条路上折返。

当然讲的这么多的话语，大概有很浓重的中庸色彩。不过表明一种观点，其背后总要有个特定的立场。其实我想太多人对所谓的儒学中庸之道还是有着很大的误解。每一种观点背后，我们所要做的，都是去把握一个很好的度。倘若度把握不好，再好的东西也会变成毒药。把握的好，毒药也可以变成解药。而所有立场背后最关键的部分，乃在于我们自身的修为，以及对它的把握。

也许我们可以试着让自己内心强大起来，不在意周遭的美丑，更不试图通过同周遭人的比较中去证明自己的优秀。这样，或许会轻松许多吧。

第五篇：人总要自己长大杂文随笔

今天是7月18号，是我们来到梁屋小学的第十一天。距离我们这群小老师离开还有五天。转眼间，离别已在眼前。

就在昨天，我们队伍的一位小老师因为家庭原因提前离开了，看着小朋友们依依不舍地送别她的眼神，我仿佛已能想象到我们离开的场景。两周的时间虽然不长，但也足够给我们彼此留下一段弥足珍贵的回忆。

初次到来时，学生们对于我们还有一定的抗拒和敌意，而经过了这十来天的相处，上课时的口传心授，下课时一起玩耍，但时刻没有忘记的是给他们传授教人的道理。在课堂上，我们对学生进行简单的英语教学：讲解英语音标，纠正他们以往错误的英语发音，使其规范化。同时我们还进行课程创新，将枯燥的学习以大家喜闻乐见的形式进行传授，丰富多样的教学活动受到了孩子们的热烈欢迎。授课过程中，我试图打开学生的视野，让他们通过学习英语了解外面精彩的世界，调动他们的学习积极性；使他们学会以一种更加开放、包容的心态来看待生活、看待人生、看待自己生活的环境。学生在课堂上由畏惧到自信，从厌恶英语到喜爱英语。课外，我跟学生一起玩耍，我们无话不谈。当问及他们的理想时，村里的孩子和外边的孩子没有任何区别：当医生救死扶伤，当科学家、教师、运动员奉献社会、建设家乡他们不仅让我重新体会到了孩子的纯洁真诚，也让我在放松之时鼓舞了自己敬业的士气。

如今离别在即，但我想起一些学生，还是很难放心。有的学生只是与老师玩而不愿意与其他同学玩，我们迟早是要离开的，我们应该在剩下的日子里教会他们与同学和睦相处，这样他们才能更好地适应社会，茁壮成长。授之以鱼不如授之以渔，只有教会他们自己长大，他们才能更好地茁壮成长。