论生死杂文随笔

第一篇：论生死杂文随笔

“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”死是什么？生又是什么？生命体征失去了为死；婴儿呱呱落地为生。然这仅仅为身体上的死生。

星云大师说：“人之死，只不过是换了一身新衣、一间新屋。衣服旧了可以重换一件，屋子破了可以重盖一间。”陶渊明在《自祭文》里写到：“陶子将辞逆旅，永归本宅。”人的灵魂是不生不灭的，死的是身体。

有人说：“生命本无意义，需要我们确定它的意义……”此种论调看似正确，其实结论唯恐下早了。表面上看：生命没有意义，然生命的意义并非是看出来的，而是需要通过心灵上的认知……

“子非鱼，安知鱼之乐？”万物皆有灵，你不是鱼，怎知鱼的快乐？同样，你不是鱼，怎知鱼的生命意义的有无？

生命的意义在于无私奉献。阳光撒满大地，是为了温煦万物；雨露滋润人间，是为了哺育人类。日升月落、星明辰灭、风起云涌……木欣欣向荣，万物生光辉。人哪怕只是宇宙中的一粒沙，也要摩擦出光和热，照亮人间，温暖他人，奉献自我。

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”有的人死，如蝼蚁之死，死或不死，并没有区别。因为他们痴心于追逐世间的名利，于红尘中滚打，心早已落满尘埃，而蒙蔽了真我。一辈子只是一味地索取，不知奉献，自然不会明白生命的意义。有的人死，声若惊雷，震惊世界。这样的人懂得奉献，心中充满明澈的阳光，对于他们而言，生有意义：生是为了奉献自我，造福人类；死亦有意义：死可以精神永存，为后世之人指明人生的道路。

“人过留名，雁过留声。”人应该留美名于世。许多人无意于留名于世。留名之人注重生时的奉献，死后，自然会留名。有的人留恶名，被世人唾弃百年，千年……虽说他们不在乎后人评论，但后人也不屑于记住他们。

当今社会中有许多人追求着虚名。这样的名，就像水泡一样，一触即破，根本留不了。而那些坚守在各个岗位，在每一个角落里默默奉献的人，历史会记住他们。他们的精神传遍世界，他们的名流芳百世。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“生当作人杰死亦为鬼雄。”生死为大，是在于它的意义之伟大。

第二篇：关于生死的杂文随笔

篇一：关于生死的杂文随笔

如实的说，我很小的时候便思考人为什么活着这个问题，一直到高中时代。但是思考很久无果，也没有人可以讨论，于是我开始惧怕死亡。我接受不了，人死之后全身变冷、变硬，没有任何知觉。即使我知道死是每一个人的终点，我还是无法接受。

昨天四岁的仔仔小朋友生气的和我说，妈妈我要打死你。我很平静的跟他说，我早晚会死的。结果小家伙问我，这是由你决定的是吗？后面又补充到，你什么时候去死是你自己决定的吗？

他的这句话震惊到了我，导致我都不记得我是怎么回答他的了。

关于生死，是我可以决定的吗？

篇二：关于生死的杂文随笔

从记事儿开始，记得有一次误食了放了老鼠药的苹果，以为自己要死了，没有告诉父母，静静的一个人等着电视中经常出现的口吐白沫。结果等了十几分钟竟然没有出现意想中的症状。后面才敢小心问爸爸，那个苹果是不是放了老鼠药，爸爸告诉我说他本来想放的后面忘记放了。但是我没告诉他我吃了那个苹果。

长大之后我只参加过姥姥的葬礼，姥爷的葬礼当时我在读高中，家人没告诉我；奶奶的葬礼当时在外地工作第一年，家人不同意我回去。参加姥姥的葬礼的时候，好像是在读初中，只记得麻木的自己和痛哭的妈妈，也完全没在意姥爷失去老伴的表情。直到高中失去姥爷的时候，我才真正明白失去亲人的那种悲痛。于是写了篇文章，祭奠了我的姥姥和她那棵老的已经长不动的石榴树。

再后来，我在姥姥姥爷的坟墓边发现了一个蛇洞，想到他们的躯体可能会被蛇吃光。原来我们死了之后什么都无法留下，我独自陷入了悲伤。

这些我从来没有跟任何人说过。

读大学之后，我再也没有想过生死的问题了。

然后就是妈妈得癌症的那年，我又开始思考死亡的问题。记得，接到确认是癌症的电话的时候，我第一时间打开百度，一个字一个字敲入的问题是：得 了 癌 症 会 死 吗？

我想这是我们遇到癌症之后，所有人想的第一个问题，“会死吗？”“还能活多久？”

谈癌色变，癌症等于绝症，已经成为了主流观念。

篇三：关于生死的杂文随笔

关于当年要不要告诉妈妈实情这件事，为了不让病人胡思乱想，我自作主张的决定不隐瞒，客观的告诉了妈妈实情。

关于如实告诉妈妈病情的这件事情，我在内心也纠结了几年，自己有没有做错。

听到看到了越来越多癌症患者的故事，他们除了要忍受身体的病痛外，还有一种无法言语的恐惧与孤独。家人不合时宜的安慰有时如伤口撒盐，有时候甚至把病人推向了绝望的深渊。这个时候病人绝对不相信世界上有“感同身受”这个词。

于是，我开始去研究癌症病因，研究癌症康复，知道了情绪的重要性。

医院只能缓解病人身体的疼痛，通常采用的治疗方法是手术、放疗、化疗。治疗过程中的心理辅助安慰，医生做不到，家人也做不到。家人通常只能问病人，“还痛吗？”如果得到的答案是，“嗯，不怎么痛了，好像好点了。”家人开始稍微面露喜色，安慰到“你看，我们都说会好的了，听医生的话好好治，过几天就能出院了。”如果听到的是“好像更痛了。”家人就不知道说什么了，只能沉默。

每次听到讨论谁谁得癌症的话题，别人带着治不好的情绪，我都很想激动的打断对方不要传染这种情绪。

人到中年之后，身边的长辈越来越多的人检查出了癌症，关于癌症患者及家人的心理辅导几乎没有，而癌症患者的康复除了要依靠医院治疗，还需要依靠患者心理情绪疏通，同时也需要家人和患者共同努力，这样才能达到最终的胜利。而且这个过程通常要持续很长的时间。

篇四：关于生死的杂文随笔

死琢磨的多了，透了，反倒懂得了该怎么活。

好好爱自己！

真正爱自己！

这里涉及什么是真正的爱的问题。爱，是我们一辈子要学习的能力。太多人借着爱之名伤害着彼此。感兴趣的可以看看《爱的能力》这本书。

还有一个问题就是爱自己的问题。以前我们接受了太多爱自己是自私的理念，如果你明白了什么是爱，真正爱自己的问题，那么你就会明白，爱是一件多么美好的事情。

最近每天和一个50多岁的阿姨晨跑，我跟她聊我看到一些五六十岁的老人，活到这个岁数，眼界越活越小，觉得很可悲。

她跟我说，现在这个世界，我们永远不懂意外什么时候降临，所以不要想那么多，不要犹豫那么多，不要等，不要混，想做什么就去做。

她跟我说了，她和她老公年轻时候一件事情，那时她老公在单位负责采购，可以开车到处逛，她提出想让他带她去逛逛，每次都说下次吧，以后有的是机会。她笑着说，等到现在退休了也没实现。

不要等，不要混。

其实我们每个人都知道，我们的终点是死亡。我们活着的每一天都是向死而生。

所以我们不用思考死的问题，只需要想怎么好好活着就可以了。

第三篇：生死由命杂文随笔

生活里有很多的艰难时刻。

无法抉择的难题，必须面对的情形，还有无人陪伴的孤独瞬间。生命的最终定义到底是什么，意义何在，一直是我们竭尽所能却无能为力的终生命题。

面对生死，大部分时刻是在你琐碎看似平淡的生活中，给你陪伴和支撑的生命的抽离。相比于一盆花，一个物件，生命离去的悲伤在于我们给了他们太多情感的寄托。我们与之对话，交流生活情感，把他们视为生命中的一部分。

与分手和告别不同，生命的离去的悲伤在于我们知道他们不会回来。句号已经画好。That`s the end.不管你是否准备好。

我们是抓不住什么的，就像是我们无法把一条河装进水桶，把天空装进密封罐。

唯一庆幸的是，我们还有很多不同形式的陪伴，所有的悲伤和孤独也都会渐渐被稀释和化解。那些握着你的手一起经历的人，那些你可以深夜倾诉的伙伴，还有无声却默默陪伴的温暖存在。

我是个经历过很多生死的人。说“经历”可能过于严重，但是医院的重症监护室，急诊室，每天都上演着各种各样的生离死别。奋力抢救的，放弃呼吸机的，拒绝做心肺复苏的，这些故事里大多都有急转的剧情，艰难的抉择，大多都有无法接受，有无尽的悲伤和眼泪。

并不是所有的事情都会慢慢习惯。总有些事情是无法习惯的。每每到来，你都会抵触它的发生，面临结果都会无法接受。医护人员习惯于用自己的专业面孔掩饰内心的软弱和悲伤，于是我们平静的告知，再附上一句“我们尽力了，请节哀”。

太多疾病无法治愈，我们无法痛恨这个世界上医疗技术的发展速度，只能用命运的借口来自我安慰。

有一句话常被奉为医护的箴言：“To cure sometimes, to relieve often, to comfort always“-有时治愈，常常帮助，总是安慰。

我们会面临许多无法治愈的病例，如果不能治愈，那么就尽力缓解痛苦，如果这样也无法实现，就尽力让他们感到安慰。

昨天结束的时候，我躺在床上看着天花板，脑海中突然就浮现了一句话：” It is a tough day."

这是艰难的一天，我们做了太多痛苦的选择，面对了太多痛苦的时刻。

但生活中还会有很多像昨天一样的tough day.感谢这些时刻身边有老公的陪伴。

也感谢豆奶给我们带来的欢乐时光，也许你会以另外的生命形式出现在这个世界上，同样带去欢乐和温暖。

愿没有病痛。

那个时候，又会是一个新的开始。

第四篇：论读书杂文随笔

曾经有名言道：“书籍是人类进步的阶梯”，综观人类发展历程，从秦汗竹简、汗代写术到现在的缩微图书，此言真是至理啊！本人有关读书的几点感想，特录下来，以备共飨。

先谈读书的间接的、外层观察的、可以找到我们文化尊严的利益。书籍通常是由人类中比较有丰富阅历、充实知识的人而记录下的心理轨迹。他们有的有吞吐云气的气魄，有的有宽厚的包容情怀，有的有虚怀若谷、兼容并蓄的学养积累，有的有理性的思辨能力和对现实的疼痛感。总之，他们有较高的文化品位和人文理念（除非是那些流氓文化和厕所文化）。

读书的过程就是与各个作者进行心灵沟通、思想对话的过程，用我的思想去探询作者的灵魂余温，去追随作者的思绪历程。这个过程的直接效果就是使得我对他们有了认同感和皈依感(我只读我喜爱的作者的书籍)。读哲学能够吸收哲人深邃的思想、超群的洞察力和极强的前瞻性，体会他们鞭辟入里的理性剖析能力。读文学作品体会到作者细腻的笔触、丰富的情感世界和宽广的人文情怀。优美的环境描写让我觉得如身临其境，流连忘返。杉枝带雨、枫叶凌霜、清溪茂林、鸟语花香、山环水绕即是此类的代表。曲折的真情故事感动的我激情澎湃，难以自禁。尤其是有关人生的宏论书籍，读后掩卷长思，简直就像是和一个哲人进行了一次全新的、真诚的、艰难的精神驳难和灵魂对话。（可以暂时忘掉自己的痛，让我重新地、不断地审视自己）。于是我就是在不断地和各个作者进行思想、心灵沟通后思想逐渐丰富了，理性逐渐培养了，心灵逐渐成长了。

由于读书使得我在处理问题上有了更多的方式，看待问题上有了更多的角度，对问题的本质把握更近了一层。看问题看的深刻了，对待问题也就随之豁达了。感到世事其实如出一辙，办事情几乎可以套用一个模式。当然了，触类旁通、举一反三也就在处理世事上深化了。

读书有一定感想和认识后，我也可以把这些感想记录下来，供别人分享。一起品味，共同成长。记录下你的心情故事，喜怒哀乐、悲欢愁苦尽可作文，只有这时表现出的才是我的真实的真正的另一面或另一些性情。别人读后有所感触，更重要的是自己能宏观的发现自己的多样性和复杂性。这些有助于我以后对待沧桑世间有一个整体把握和全面预见。以便更大地发挥我的作用和准确的定位自己。减少甚至避免自己走弯路，使得未来的人生道路也平坦一些。尤其是更能为下一代提供很好的人生坐标和人文氛围。让我在成长过程中曾经犯的错误或经历的曲折尽量不在他们的人生道路上发生。为他们的成长提供动力，为他们的发展保驾护航！

读书的直接利益是可以用人民币和美元衡量的。我们可以把先进的知识转化为先进的理念，先进的理念孕育先进的生产力，先进的生产力产生先进的国家，先进的社会。先进的国家与社会又可以更好的为我们生存提供优质服务，为我们的发展与进步注入巨大的潜力。循环互利，互相促进，美好的社会就这样诞生了。

尽管我的身体重量比较轻，但是我还是选择用文化书籍来增添我的重量。找到我的文化尊严，找到中华文化的尊严。时间之长河奔腾不息，人世之沧桑变迁更迭。但是我读书的兴趣一如既往！爱读书永不变！

第五篇：论学习杂文随笔

我对学习的定义是，学习是一个记忆，汲取，创造，使用的思维活动和行动，是如同人类呼吸一样平常而又不可或缺的事情。古今中外，总有一些类似“学海无涯苦作舟”，“头悬梁锥刺股”这样的事例不停地暗示我们学习是一件痛苦的事情，而实际是，这些痛苦是在自己的不情愿中，在世俗的压迫中在功名利禄的诱引中出现的，这仅仅是学习的一点点目的，只是一粒学海之中的沙尘而已，而人们大多只在意这颗沙砾，却忽视了那一片辽阔蔚蓝的海洋，忽视了发现的喜悦和创造的自由。因此人们总一致认为，学习是一件痛苦的事情，但实际是，人们对学习这件事，嘴上说不，大脑和身体却很诚实。学习从来不仅仅局限于卧在书桌前的学习，人们在不知不觉中学习，踢足球是学习，打游戏是学习，歌唱是学习，学俄语是学习，旅游是学习，当你面对自然大好风光，心中油然生出的那些流水般的情感共鸣，也是在学习。

许多人只双眼紧盯成绩，它只是体现学习成果的一小部分，真正的学习成果和收获是沉淀在我们血液灵魂中的，它似乎无法以眼见著，却体现在举手投足之间，融合进灵魂之中。人类从一出生就为了生存拼命学习，婴幼儿在母腹中就开始学着移动肢体，吮吸手指，人类不会学习将无法生存，梦中的奔跑跳跃坠落，便是祖先用梦境在教会我们生存的技能，人类就是在学习中进步，没有学习就没有生存下去的可能。

因此我们从来不需要为成绩和名次感到难过悲伤，不要一颗沙砾揉进眼睛，就斥责眼前的景色，学习的方式形形色色，学习的内容方方面面，我们是为了自己而学，如果你仅仅为成绩而哭泣失落，只能说你在乎的是同学的眼光，老师的斥责，而不是内心。

学习是一种创造性的活动，在这过程中我们产生新的思考，新的思维，新的习惯，新的性格，人类在学习中走完人生，创造世界，在我看来，真正会学习的人，不仅仅是课本内容的复读机，不只有成绩排名才能证明，而是一位能够始终与时俱进的人，一位能够多元化多方面学习的人，拥有独到见解观点和洞察力的人，是一位具有创造力的人。学习是一位不离不弃的母亲，一位多姿多彩的少女，人类之所以成为人类，缘由于此。