太在乎别人的看美文

第一篇：太在乎别人的看美文

某高级工程师，因失眠来找我看病，他在事业上应当是成功人士，在互联网上可以查到他的著作和业绩。他天天上网。看什么？看别人都说自己什么。看到说自己好的，高兴得睡不着觉；看到批评自己或者骂自己的，愤怒到血压升高，还失眠。这就是他失眠的原因。

我说，你是为自己、为事业活着呢，还是为舆论活着？他也不知道为什么活着。

一个健康的人，不管他处在什么社会地位和阶层，都应当有一种知足常乐、内心平衡的满足感和幸福感。

这就是中医理论的经典著作《黄帝内经》所说的：美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。意思是，你吃你的山珍海味，我不眼馋，我吃我的粗茶淡饭，就感到味美香甜。你穿你的高档名牌，我不羡慕，我穿我的布衣麻衫，就喜欢。这才是健康人的心态。

这并不是要人们满足现状，不求进取，而是不管你处在什么地位或者什么阶层，都要时时找到一种满足感和幸福感，这才是一个健康人。生活中经常保持“四个快乐”，即助人为乐，知足常乐、自得其乐、没乐找乐、就可以多活5到10年。

第二篇：不要太在乎别人对你的看法

法沙周末学习会

演讲稿：《不要太在乎别人对你的看法》

2013-4-21

不要太在乎别人对你的看法

当你有一块手表的时候，你可以准确地知道时间；可是当你有两块手表的时候，你却不能够准确地知道时间了。这就是所谓的手表效应。

或许大家都听说过这样的一个故事，讲的是爷孙两和一头驴的故事。爷孙两赶着一头驴上集，爷爷出于对自己孙子的爱，把驴让给孙子，有人对孙子说，怎么一点尊老爱幼的美德都没有，竟然让自己年迈的爷爷走路。孙子听后，把驴让给爷爷骑，可是又有人对爷爷说，怎么忍心让自己如此年幼的孙子走路呢。于是乎，爷孙两商量着一块骑，可是这一次反对的意见更大了，怎么忍心让瘦小的驴承受两个人的重量呢！爷孙两从驴上下来，又商量着那就一块走吧。走了还没一会，旁边就有人嘲笑着：瞧那两人多傻，有驴不骑，还非得走路呢。

或许当我们听完后觉得很好笑，其实我们曾经也有过类似的情形。那时的我们很迷茫，没有任何的方向感。每个人对事物的认同标准都不一样，你也不可能达到别人所要求的标准。与其那样迷茫，没有方向感，还不如首先满足自己的标准。坚持自己，坚持自己内心的想法，不要太看重别人对你的看法。

罗玉玲

E-mail:luoyuling0915@163.com

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第三篇：太在乎一个人

太在乎一个人，心情常被其左右。有时一句话，就默默心动；有时一个忽略，就隐隐心痛。因为感情全部倾注，所有不甘在爱情面前服输。一味的依赖，无谓的付出，义无反顾的去给予去掏空，不留余地的去感伤，去凄楚。其实一份好的感情，需要的是彼此间的呵护。只有沟通，才能让心回应；只有理解，才能让情包容；只有懂得，才能爱有在乎，情留心中。

第四篇：我在乎美文随笔

按：应人之邀，写歌词一阙。纳网友们批评指正也可谱用。

（一）我在乎，你的每滴眼泪。

你的泪，会打痛我的心扉，让我悲痛欲摧。

(二)我在乎，你的每声轻叹。

轻叹声，会牵出我的忏悔，惹起我的惭愧。

（三）我在乎，你的每丝微笑。

你微笑，能使我心花鲜美，令我欣喜如醉。

（四）我在乎，你的点点抚慰。

你的爱，让我享受柔情，珍视深情宝贵。

（五）上帝说，我俩天生一对。

这一世，我们结缘相随，来生还要双飞。

第五篇：一不小心你就被别人看透了美文

唐朝有一个叫吕元膺的名臣，在任东都留守的时候，当地一位隐士曾经在府上为幕客。有一天，吕元膺正和这位隐士弈棋，忽然有人送来了紧急公文。于是，吕元膺放下棋子去批阅公文。

这位隐士趁着吕元膺批阅公文的时候，偷偷换了一颗棋子，并且最终赢了这一局棋。他以为吕元膺不知道，殊不知吕元膺看得清清楚楚。

第二天，吕元膺就请这位隐士去别的地方另谋高就。所有的人不明就里，吕元膺也没做任何解释。

直到十多年以后，吕元膺在弥留之际，才对自己的子侄们说了这件事，告诫他们交友要谨慎。并说：

“本来这件事也没什么可介意的，但却也足见他的心迹可怕。其实我好几次都想说这事儿，但是怕有损他的声誉，让他感到羞愧。我现在快死了，如果还不说又怕你们在这类事情上吃亏。”说完便溘然长逝了。

当然，平常一局棋的输赢并不重要，这位隐士也许只是一时兴起，或者童心未泯、一个小调皮罢了。即便是他真的在乎输赢，用了这么一个小手段，也没有引起什么恶果，似乎也不用过于较真。但也恰恰是这个小事情，暴露了他内心一些他自己可能都未曾意识到的阴暗面。

这位隐士到底出于何心换了棋子，已经不重要。在这个故事中，最为重要的是吕元膺所表现出来的善良，以及对他人的尊重。

这种善良和尊重之所以如此难能可贵，是因为它太不容易，我们一般都做不到。

在现实生活中，和大奸大恶作斗争的不多，但是喜欢揭他人之短的人却大有人在。特别是当他人所犯的错误让自己陷入被误解的境地，或者是可以利用揭露他人的错误来彰显自己的高明时，我们更是对揭露别人的过错充满了特别的热情。

但是，吕元膺没有。

偷换棋子这种把戏，现实中相当一部分人会当面拆穿。我们经常看到，因为有人打牌出老千而引发的争吵，甚至大打出手情况并不少见。有时是计较一时的输赢，更多的时候因为我们不愿宽容他人的错误。

吕元膺发现棋友作弊却没有当面揭穿。这已经是一种难得善良和尊重。

后因为此事辞退了作弊的棋友，大家都不理解。如果这个时候，吕元膺向大家说明原委，一般人都不会觉得他斤斤计较，小题大做，反而有可能会赞扬他的睿智与正直。但是即使是在自己遭到误解，他也没有揭露别人的过错，并且将这个秘密坚守了十年之久。这尤其难得。

很多事就是这样，本来是正确的，你做了不会有人说你错，但是可能会给他人带来不适。这个时候，做不做，显现的就是人品。

日常生活中，很多事往往很细小，然后恰恰就是这些小事，让我们原形毕露。

我小时候很听话，学习成绩也好，颇受老师喜欢，甚至可以说是偏爱。

读小学的时候，我们的老师都是兼职的，一边教书，一边还种田养猪。经常的情况是讲完课，布置了作业让大家写，老师回头就下地去了。

又一次老师让大家自习，他则回家准备晚饭去了。老师刚走，一屋的小孩子就如一群早上刚刚从笼子放出来的鸡，打闹欢腾，好一片热闹景象。

这种情况很常见，包括我也曾不止一次在自习的课堂上打闹嬉笑过。但是那一天，我很安静。看到和同桌的小女孩前后左右和别人说笑，我抬手就给了她一耳光。

她哭了，我有些慌张。

第二天上课的时候，老师追究前一天在自习课上嬉闹的同学。问到我同桌的时候，她很委屈：

“XXX打我了。”

“他为什么打你？”

“因为我上课讲话。”

“那他打得不对吗？对不对？”

“……，对。”

在一旁紧张不安的我，稍微有些侥幸。

这件事很快就过去了。同桌的小女孩照样会在老师不在的时候和同学们嬉笑打闹，包括和我。

小学的时光已经过去近20年，很多人的脸庞早已模糊，很多人的名字已经忘记。但是同桌那个小女孩的名字，还有她哭泣的样子，我一直记忆犹新，虽然小学毕业以后我们就不曾再见。

每次想到这件事，我都会努力回想，当时到底是出于一种什么心理打了这个女孩。是出于维护课堂纪律的正义吗？是为了让她好好学习吗？是她打扰了我的学习吗？是我本身就是个恶人吗？都不是。

直到有一天我想到了一个非常可怕的答案：那完全是依仗被老师偏爱着的一种优越感的狂妄。在我们老家对这种人有一种很贴切的形容，叫做狗仗人势。

小孩子的世界本来是简单而单纯的，但也会在无意之间暴露出人性丑恶的一面。我们就更不用说，一不小心就会原形毕露。

在评价历史人物的时候，我们经常用一个比例数来衡量他的功过。因为这些对历史进程起到过巨大影响的人物，在风云变幻中大展手脚，功即为大功，过也是大过，相形之下，其他细枝末节都可以被忽略。

但是，我们生活在今天的和平年代，都过着最平凡的生活。因此我们的善恶往往就体现在了琐碎的日常中。在拥堵的公交车上、在有红绿灯的十字路口、在排队的售票窗口、在大家的聚会上、在工作的分配中……一言一行，都体现了我们的人品。

本身两个说好要好一辈子的闺蜜，只因有一天她发朋友圈只P了自己的照片，抑或是在公共场合某句不合时宜的话，也可能是她在大街上对清洁工某个不尊重的言行，让你从此对她不再好感，友谊的小船逐渐搁浅，但是她自己却不知道这其中的缘由。

很多言行只是在无意识中表露出来，殊不知我们就在这下意识的行为中被他人看透。逐渐的，我们也在别人的眼中定形，那就是所谓的人品。

一个人的人品是在这个社会中立足最基本的资本。我们只有时刻保持警醒，当心一不小心就暴露人性中恶的一面。

我们也不用担心因为自己的诚恳、厚道与善良而吃亏，时间久了，总会被别人感知到。