初识现代诗歌

第一篇：初识现代诗歌

初识你的心情

仙人掌一样

深入沙漠相对温柔的一面

躲藏一粒砂石的阳光里

半掩住脸却还偷偷地生长

躲的表面挂满了

盗贼黑夜里的急急爬行

一长串的模样

还没得手就已露出破绽

熟透了的野葡萄一样

才刚摆上桌面

一粒粒逃脱控制四处飞散

眼睛睁大

看不见三米以外

耳朵竖直

听不清三米以外

所有的生长彼此握紧

叶芽一样

散落春天的上下左右

嫩绿了

肥厚着

一阵暖风吹过

嘴巴张大

露出尖尖的舌头

卷舐着

岁月流向孤独的脚步

既多且急，既苦又涩

此时，天地之间

只有沙沙的声响

只有眼睛的睁开马上闭合只有两只手抖得特别厉害

一颗心默默祈祷

就是她了

一生一世只想爱她

天长地久只爱他一人

上帝啊

就让我过了这一关吧

第二篇：初识公司法

标题：《初识公司法》

院系：

姓名：

学号：

指导老师：

内容提要: 阐述公司法的基本含义和特性中的“私法公法化”。讨论公司法中强制性规范和任意性规范的划分，虽然没有明显确切的边界，但经过分析应在适应市场的动态均衡中,努力寻求任意性与强制性之间的妥当平衡,保持公司法的实质正当性。

关键词: 公司法、强制性、任意性

顾名思义，公司法就是专门针对公司而设的，调整公司的设立、组织、活动、清算以及其他对内对外法律关系。笼统起来也就是公司与其股东、或者股东之间的权利义务关系，公司与第三人、或其股东与第三人的权利义务关系，公司在整个过程中发生的有关当事人之间的所有社会关系。

公司法是兼具公法属性的私法，在“公法化”之私法中，公司法表现的尤为明显。这种公法色彩具体表现为强制性规范的大量存在，必须严格遵循法律、法规的规定，不能将其替代或者变更。然而，公司法作为私法，还有任意性规范。基于公司法之私法性质，为了体现私法自制的原则，在不损害第三人和社会公共利益的前提下，公司法允许当事人通过自愿协商，对强制外的公司法规范予以选择适用和变通。这就决定了公司法规范是强制性和任意性规范的结合。

将法律规范分为强制性规范与任意性规范的分类方法在传统民法中占据着重要的地位。该分类以主体是否可以通过自由的意思排除法律规范的适用为标准。“任意规定与强行规定之区别在‘当事人’是否得依其意思或依其与相对人之合意拒绝系争规定之适用或修正其规定之内容。若然，则它便是任意规定；否则，便是强行规定”。从根本上说,要在“任意性”与“强制性”之间对公司法的整体属性做出选择,无疑极其困难。公司法的适应性品格要求其对技术和市场保持敏感,对于多元利益主体格局之变迁做出明智的调适,这使其任意性与强制性规则的界限游移不定。

新《公司法》一方面力促公司自治,另一方面则大大强化了公司的责任机制,在公司设立登记、控股股东和高管人员的责任承担、公司人格滥用之避免、公司社会责任之承担、公司工会的组织建设等方面,设定了大量的强制性条款。可见，可以说是这是一个矛盾的统一体，这就对我们提出了更高的要求。

就规范的设计而言，调整公司内部关系的规范应该主要是任意性规范，调整外部关系的应该主要是强制性规范；仅涉及股东和公司利益的规范应当是任意性规范，涉及第三人尤其是涉及债权人利益的规范应该主要是强制性规范。

有专家进行了“公司法强制性与任意性边界之厘定:法理分析框架”分析，总体而言,在厘定公司法强制性与任意性之边界时,可以考虑遵循以下标准:

其一,区分结构性规则、分配性规则和信义规则。结构性规则与分配性规则以公司治理的权力配置和内部利润分配为调整对象,一般应以任意性规范（赋权性规范和补充性规范）为主；但凡包含“可以”、“由公司章程规定”、“依照公司章程的规定”、“经股东会或者股东大会同意,还可以⋯⋯”等词句的法条,一般情况下属于赋权性规则。而信义义务规则是针对公司长期合同的不完备性而提供的合同漏洞补充机制,关涉到债权人、股东和公司利益的长期保护,应设定为强制性规范。

其二,区分闭锁公司和公众公司。闭锁公司（即我国新《公司法》规定的有限责任公司）

股权相对集中,所有权与控制权主体同一,股东与经理人员意志重叠,各方合意相对充分,故而公司法宜给闭锁公司留下更为充分的合意空间。我国新《公司法》也体现了这一点,有限公司的赋权性规则和补充性规则要多于股份公司。

综上两点,可以认为,调整闭锁公司的分配性规则和结构性规则,应以赋权性和补充性为主,而信义义务规则,则应以强制性为主。调整公众公司的分配性规则和一般的结构性规则,应以赋权性和补充性为主,而核心的结构性规则和信义规则,则应以强制性为主。

其三,区分初始章程与后续章程修改。与公司法的任意性与强制性区分相关的另一个问题是，股东通过章程“选掉”公司法的自由度应当如何把握。由于受制于市场压力（潜在的投资者可能拒绝为于己不利的初始章程“买单”）,公司内部人不敢在章程中引入明显不利于股东的“选掉”公司法的条款。但公司后续的章程修改则大为不同。由于股东已经“深陷”公司,在信息不对称、冷漠、搭便车心理等诸多制约下,章程修改事实上在很大程度上由控股股东和公司管理层所决定,小股东事实上已经“出局”。所以,相对于初始章程比较宽泛的自由度,通过后续的章程修改以“选掉”公司法的自由,应受到更多的限制。（公司章程是公司内部自治规章,不得违背公司法的规定。公司章程作为自治性规范,不能与公司法的这些强制性规定相抵触）。

在区分强制性和任意性规范的时候，有许多需要我们注意的地方，避免断章取义。第一、对于新《公司法》规则的任意性或强制性属性之判断,并不能简单地依赖“不

得”、“必须”、“应当”等强制性规范字句,或者“可以”、“由公司章程规定”、“依

照公司章程的规定”等任意性规范字句,而应从根本上选择一种更为抽象的法

理判断标准,才能发现并纠正立法偏颇或错谬之处,为公司立法之完善赢得先

机。举例而言,新《公司法》第152条、第153条规定了股东对公司高管的诉

讼问责制度,使用的是“股东可以”、“股东有权”这些显属任意性规则的常见语

态。但显然,如果因此认定其为任意性规则,股东可以通过章程约定而使高管

免受诉讼问责,则显然不妥。由于诉讼问责是对高管的一项长期监督机制,与

信义规则一道,分别构成了不完备的公司长期合同的动态和静态之漏洞补充,不宜由章程“选掉”,故其应为强制性规则。

第二、对于新《公司法》规则中由于使用“由”、“有”、“为”、“实行”等字眼而使其

任意性或强制性属性不明的法条,更应遵循前述法理判断标准,以正确理解该

法条的性质。比如,新《公司法》第45条、第109条分别规定了有限公司和

股份公司董事会的成员人数,尽管存在最低限额和最高限额的规定,而由于该

法条属于结构性规则,应当为任意性规范。实践中公司章程约定董事人数低于

公司法规定的最低限额、或者高于公司法规定的最高限额,一般应认定有效。

同样地,对于新《公司法》第112条规定的“董事会决议的表决,实行一人一票”,也宜认定为属于补充性规则,即如果没有另外约定,则董事会表决实行一人一

票,而如果公司在初始章程中约定,在特殊情况下董事长有权多投一票,应认定

为有效。

公司法则兼备强制性和任意性。在任意性规范的范围内，公司法充分保障了当事人的意思自治与自主经营权；在《公司法》中设里强制性规范，其目的就是为了规范公司人员行为、保障股东利益。这两者是相辅相成的，更好的发挥了公司法的作用，为公司的组织及其行为提供了明确的法律规范，维护社会交易安全和经济市场秩序的稳定，有效保护了公司、股东、债权人及其他利益相关者的合法权益。使公司这一最为重要的商主体获得了全方位的法律调整，对鼓励投资、集中资本兴办企业、维护商事组织的法律人格与合法权益起着无可替代的作用。

所以，完善并更好的应用公司法为市场经济服务对我们提出了很高的要求，应在适应市场的动态均衡中,努力寻求任意性与强制性之间的妥当平衡,唯此方能保持公司法的实质正当性。

参考文献：《公司法论》

《公司法》

中国公司法网

新华网

中国民商法律网

第三篇：初识管理学

初识管理学

摘要：管理是随人类社会的诞生而诞生，随人类社会活动的发展而发展的。管理既是人类社会长期发展的必然产物，也是人类社会政治、经济、文化和军事等社会活动得以进行的必要条件。它涉及范围极其广泛，如：政治管理、经济管理、军事管理等。通过对管理学的简单学习，本文主要针对管理的重要性以及管理思想的应用进行简单阐述，并发表自己的看法。

关键词：管理；重要性；管理思想；管理活动；

正文：管理一词有“管辖”、“处理”、“管人”、“理事”等意，是一种高度社会化、科学化、组织化的活动，在现代社会中，管理可以说是无时不在，无处不在。那么管理学便是帮助我们认识管理、学习管理、应用管理的一门学科，它对我们的工作生活都有巨大帮助。下面就结合我所了解的内容，对管理的定义，管理的重要性以及管理思想的应用作简单阐释。

一、管理的定义

在漫长的管理实践过程中，人们对管理进行了自觉或不自觉的探索和研究。由于考察的角度不同，人们对管理含义的理解和侧重点也不尽相同，正如课本中所列，影响最广的主要有以下几种：

泰勒的定义：管理是一门怎样建立目标，然后用最好的方法经过他人的努力来达到的艺术。

法约尔的定义：管理就是计划、组织、控制、指挥、协调。他的观点经过近百年来许多人的研究，除在职能上有所增减外，无大的变化。

西蒙的定义：管理就是决策。

马克思·韦伯的定义：管理就是协调活动。

当然，不仅仅西方对管理有研究，我国古代的典籍也记载了很多至今仍有价值的管理原则与原理。例如：姜尚在《六韬》、《三略》中，阐述了治理国家和管理臣民的理论；著名军事理论家孙武在其著作《孙子兵法》中明确提出了计划管理的思想，即“多算胜，少算不胜”。

个人认为，《管理学原理》中对管理的定义总结地就很恰当，现摘抄如下：管理是管理者运用一定的手段，通过计划、组织、领导和控制等职能，科学地配

置人力、物力和财力等资源，以期有效地达到组织目标的过程。

二、管理的重要性

随着近代工业生产的产生和发展，管理对象日益复杂，客观上便需要科学性的管理理论来指导科学生产。除此之外，如今信息化、经济全球化等新形势的出现，也使得企业之间竞争加剧，联系增强，这使科学有效的管理越来越受企业的重视。

管理以人为中心，把提高人的素质、调动人的积极性放在首位，使企业的工作效率能达到最大化，使有效的资源能得到合理配置。不仅如此，管理对个人的影响也很大。想要科学地管理时间、管理金钱，必须要有科学的管理思想。然而，想要精通管理却并不太容易。它不仅需要扎实的基础训练，还需要在实践中不断锻炼和提高。如果只掌握书本上的知识，能熟练地背诵经典的管理理论，但是缺乏对实践的了解和把握，也还是难以成为一个优秀的管理者。

如今高科技产业和网络经济异军突起，知识资源和人力资本的作用空前提高，跨国公司迅速发展，跨国并购的浪潮此起彼伏，资本在全球范围内的流动不断加强。如此种种的挑战，都要求我们要有管理的思想，管理的能力。只有这样，我们才能在这竞争激烈的社会中站稳脚跟。

三、管理思想的成功应用

(一)所有的管理都是围绕“自信”展开的对一个成功的管理者来说，自信心是其工作的催化剂。任何人都不会真心跟随连自信都没有的管理者。玛丽·凯经营的美容化妆品公司在全世界都享有盛誉，她不仅自己拥有自信，还能将这种精神传递给员工。有个刚跳槽过来的业务员在跑营销屡遭失败后，对自己的营销技能几乎丧失了所有信心。玛丽得知此事后，找到这位业务员并对他说：“前一阵听你前任老板提起你，说你是个很有闯劲儿的小伙子。他还说把你放走是他们公司一个不小的损失呢„„”这一番话把小伙子心头那快要熄灭的希望之火又重新点燃，他又重获了自信。在冷静地对市场进行研究分析后，他终于在自己的营销工作中打出了一个缺口，获得了成功。

(二)管理要适才适所

在当今社会，人才对公司的发展至关重要。大才有大用，小才有小用。要想将人才的价值最大化，关键就是将这个人才放在恰当的位置。成功的管理者便擅长根据人才的才质来定位他的用途。通用电气的CEO杰克·韦尔奇就曾说过：“如果一个C等级的人被你选拔到B等级的岗位上来，那不是一个正确的决定。即使培训之后，他能够胜任B等级的工作，也是错上加错。他应该留在他干得很好的岗位上。提拔他既浪费他的时间，也浪费你的时间。你需要做的是选择一个其自身能力处于B等级的人，让他直接到位就能开展工作。”

国内外很多知名企业都在适才适所上做出了表率。例如，联想集团“用的人才虽不一定都是最优秀、最好的人才，但却都是最适合联想的”；北京双鹤药业“敢于起用新人，不求最好，只要能胜任工作，合适的就提升”；松下公司也很注重招募适用的人才，他们在雇用人员的时候，都以适用公司的情况为标准，认为能力过高的不一定适用。

(三)管理过程中要注意随心所欲地沟通

作为管理活动中一个不可忽视的重要方面，沟通已经被越来越多的企业管理者所重视。无疑，互相尊重、人人平等、有人情味的关系氛围是企业保持稳定和高效发展的必要保障。

1998年4月，摩托罗拉（中国）电子有限公司推出了“沟通宣传周”活动。其内容之一就是向员工介绍公司的12种沟通方式。例如，员工可以通过书面形式对公司各方面提出改善建议，从而全面参与公司的管理；员工也可以就真实的问题进行评论、建议或投诉。另外，公司每年都会召开高级管理人员与员工的沟通对话会，向广大员工代表介绍公司的经营状况、重大政策等等，并由总裁、人力资源总监等回答员工代表提出的各种问题。通过这一举措，摩托罗拉让员工感到了企业对自己的尊重和信任，从而使他们产生了极大的责任感、认同感、归属感，促使员工以强烈的责任心和奉献精神为企业工作。

四、总结

从古代到现代，管理思想从依靠经验支撑变成科学支撑，到最后甚至形成一套无懈可击的理论学科，这些管理思想与理论使社会生活能够有序高效地运行。

所以掌握好各个时期的管理学理论很必要。我们要认真地学习好管理学思想。但是，只掌握书本上的理论还是远远不够的，我们要切忌纸上谈兵，要能把理论应用到实际例子中，使理论能够真正地为我们的生活工作服务。

参考文献：

1)冯雷鸣.管理学原理.天津：南开大学出版社

2)高志坚.杰克·韦尔奇的53个管理秘诀.北京：人民邮电出版社

第四篇：现代诗歌

古代现代诗歌

一、热爱生命 汪国真

男：我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程

女：我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚

男：我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影

女：我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中

男：我知道 欢乐是人生的驿站 痛苦是生命的航程

女：我知道 当你心绪沉重的时候 最好的礼物 是送你一片宁静的天空

男：你会迷惘 也会清醒 当夜幕低落的时候 你会感受到 有一双温暖的眼睛

女：我知道 当你拭干面颊上的泪水 你会灿然一笑 那时，我会轻轻对你说 走吧 你看 槐花正香 月色正明

男：只要明天还在 只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来

女：只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在

男：只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 我微笑着走向生活

合：我们微笑着向生活 无论生活以什么方式回敬我们

女：报（我）以平坦吗

男：我是一条欢乐奔流的小河

女：报（我）以崎岖吗

男：我是一座大山庄严地思索

女：报（我）以幸福吗

男：我是一只凌空飞翔的燕子

女：报（我）以不幸吗

男：我是一根劲竹经得起千击万磨

女：生活里不能没有笑声

男：没有笑声的世界该是多么寂寞

合：什么也改变不了我们对生活的热爱

我们微笑着走向火热的生活

来融化冰凉的心

男：今年冬天 我寻找足迹 虽然身后有一串串深深的脚印 却不知哪是我的 没有目的

只想知道哪是我前进的路

女：来延续我的脚步 明天应该是灿烂的 我肯定

男：昨天和今天我都在抗击风雨 风雨之后应该是彩虹 明天应该是辉煌的 我坚信

女：昨天和今天我都在赶路 赶在日出时分是最美的 明天应该是我的出现 我保证

合：昨天和今天我们就有所准备 准备我们人生中的每一刻

三、我们勇往直前

男：流云/在天边，行囊/在眼前，有/一条通往太阳的路/无边又无沿。女：路上/绿草茵茵，有青春为伴；远方/黄沙滚滚，同成熟相连。合：我们走着，用生命/祭起心中的圣坛。

男：即使/受了伤，也不让泪水/遮盖住脸，把泪水揩干净，我们要/重绽三月的笑颜。

女：即使/迷了路，也不把忧伤/刻在额前，星星/终会升起来的，我们也总会知道/哪边是北哪边是南。

男：我们/走着，一天又一天，听风传递着/雨的消息，听雨敲打着/湖的鼓面。那岁月的缆绳，终会成为/我们抛向空中的闪电。

女：我们/走着，一年又一年，看冰雪沉默/的冬天响亮在春天，看春天把冰雪融化/在大地的字里行间，那季节的色彩，终会被我们/泼洒成斑斓画卷。

男：我们/把每一个日子过的/寻常又不凡，让飞扬的思绪/轻轻绾住/微风中的紫罗兰。

女：我们的眼睛/很黑很亮，瞳孔里变幻闪烁的是/晨曦和晚霞的迷人光焰，合：我们走过的足迹，将会风化成一个传说，一种风采，一句格言。生活/并不简单，我们/勇往直前。

四、相信未来

作者 食指

A: 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀

我依然固执地铺平失望的灰烬

用美丽的雪花写下：相信未来

B: 当我的紫葡萄化为深秋的露水

当我的鲜花依偎在别人的情怀

我依然固执地用凝霜的枯藤

在凄凉的大地上写下：相信未来

A: 我要用手 指那涌向天边的排浪

我要用手 撑那托住太阳的大海

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来

B: 我之所以坚定地相信未来

是我相信未来人们的眼睛

她有拨开历史风尘的睫毛

她有看透岁月篇章的瞳孔

二、梦想-现实

合：我们有两个世界

男：一个是梦想

女：另一个是现实

男：梦想的翅膀总是轻盈的 有无穷尽的幸福与满足 我们可以驾驭轻快的翅膀 任天空遨游，任自我高唱

女：现实的脚步总是残忍的 有无休止的痛苦与烦恼 我们只能放慢沉重的脚步 任大地践踏，任自我低吟

男：人们在梦想与现实中徘徊 不知是梦想创造现实 还是现实摧残梦想

女：那年冬天 我迈开了脚步 虽然不知会僵硬在何方 但还是迈出了第一步 别无他求 只想找到一点温暖

A: 不管人们对于我们腐烂的皮肉

那些迷途的惆怅、失败的苦痛

是寄予感动的热泪、深切的同情

还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

B: 我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功

一定会给予热情、客观、公正的评定

是的，我焦急地等待着他们的评定

合：朋友，坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力

相信战胜死亡的年轻

相信未来，热爱生命 的沉静

女：是的，囚禁了我，也养育了我男：我知道你没有料到会突然在一个早晨，开始第一次放飞，而且正好碰上下雨

女：是的，第一次放飞就碰到下雨

男：我知道雨水打湿了羽毛，沉重了翅膀也忧伤了你的心

女：是的，雨水忧伤了我的心

男：没有发现吧

女：你在看着我吗

男：我温热的脉搏上正在升起一个无法诉说的冲动

女：真想抬起眼睛看看你

男：可你没有抬头

女：没有抬头，我还在翻着那本惠特曼的诗集

男：是的，我知道我并不是岩石，并不是堤坝

女：不是岩石，不是堤坝

男：并不是可以依靠的坚实的大树

女：也不是坚实的大树

男：可是如果你愿意

女：你说如果我愿意

男：我会的，我会以勇敢地并不宽阔的肩膀和一颗高原培植出的忠实的心，为你撑起一块永远没有委屈的天空

女：你说，如果我愿意

男：是的，如果你愿意，合：如果，你（我）愿意 五、四月的纪念（刘擎）

男：二十岁，我爬出青春的沼泽，象一把伤痕累累的六弦琴，喑哑在流浪的主题，你来了

女：我走向你

男：用风铃草一样亮晶晶的眼神

女：你说你喜欢我的眼睛

男：擦试着我裸露的孤独

女：孤独，为什么你总是孤独？

男：真的女：真的吗？

男：第一次

女：第一次吗？

男：太阳暖茸茸的手

女：暖茸茸的男：轻轻的女：轻轻的男：碰着我了

女：碰着你了吗

男：于是往事再也没有冻结怨了

女：没有冻结怨了

男：我捧起我的歌

女：捧起你的歌

男：捧起了一串串曾被辜负的音符

女：捧起一串串曾被辜负的音符

男：走进一个春日的黄昏

女：一个黄昏，一个没有皱纹的黄昏

男：和黄昏里不再失约的车站

女：不再失约，永远不再失约

男：四月的那个夜晚，没有星星和月亮

女：没有星星，也没有月亮，那个晚上很平常

男：我用沼泽的经历，交换了你过去的故事

女：谁都无法遗忘，沼泽那么泥泞，故事那么忧伤

男：这时候，你在我的视网膜里潮湿起来

女：我翻着膝盖上一本诗集，一本惠特曼的诗集

男：我看见你是一只洁白的飞鸟

女：我在想你在想什么

男：我知道美丽的笼子，囚禁了你，也养育了你连绵的孤寂和优美

六、我的祖国

A我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。

B我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

C我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。D我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。E这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。F我的祖国，我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，那就是中国！那就是中国啊，我的祖国。我深深爱恋的祖国。

D我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。E我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。

F我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

G我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。

H可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。

I可爱的祖国啊，你把住新世纪的航舵，你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，你永远充满希望，祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃

讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。

讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。

讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。

讴歌我们的历史。那狼烟里冲杀出，兵马俑威武的阵容。

讴歌我们的历史，那雄伟中耸立着，万里长城的刚强。„„

讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想。

五十四个春秋，锦绣大地神采飞扬。

五十四个春秋，江山如画诗意酣畅。

五十四个春秋，轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。

五十四个春秋，贫油的国土拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。

五十四个春秋，一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。

五十四个春秋，“两弹”的红云刺破天穹，一颗颗卫星遨游太空。五十四个春秋，人民的军队威武雄壮，捍卫祖国的江山铁壁铜墙。

五十四个春秋，人民驾驭改革的春风，实现中华民族伟大的复兴。„„

跨越我们的未来，在这片神圣的土地上，勃发出震惊世界的力量，光荣和自豪焕发出辉煌的容光。

祖国啊，我为你自豪，中华民族灿烂的文化，汇入历史的长河，永远在我的胸中激荡。

祖国啊，我为你自豪，精彩神奇的土地上，又一次萌发了腾飞的希望，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的传说。

这就是我的祖国，这就是我深深爱恋的祖国。

我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着。

我的祖国，我深深爱恋的祖国。

你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

你有一个神圣的名字，那就是中国！

那就是中国啊，我的祖国。我深深爱恋的祖国。我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长

长江黄河的浪波，我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，七、祖国啊 我亲爱的祖国

A我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌

我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索

我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船

把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！

B我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊

是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊

C我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽

我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊

D我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房

喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上

去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国

八、国庆赞歌

当巍峨的华表，让挺拔的身躯披上曙光，当雄伟的天安门，让风云迎来东升的太阳。

历史的耳畔，传来了礼炮的隆隆回响，那排山倒海般的回响，是中国沧桑巨变的回响。

一位巨人俯瞰着世界，洪亮的声音，全世界都听到了，中华人民共和国成立了！

当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜，在朗朗的空中迎风飘扬，人民扬起了头颅，全世界都看到了，中国人民从此站起来了！

这历史凝聚了宏伟，尽情地涂染十月的阳光，这气势慷慨激昂，筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。

辉煌的纪元，用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章，人民自豪地指点江山。

苦难的母亲，擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦由衷地欢畅，祖国豪迈地走向了繁荣富强。

讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒。

我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。

我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。

可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。

可爱的祖国啊，你把住新世纪的航舵，你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！

祖国啊，祖国，你永远充满希望，祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃！

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题： 祖**亲！

我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵，以古风与乐府、律诗与散曲，以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束鲜花，以方志敏身上的那份清贫，以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯，以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖国，让我们以采薇、采茶、采桑的手，编织彩门花坛，编织彩灯云锦； 让我们在金黄季节里，黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队李向群，走过一队队方红霄„ 走出中国人民最风光最风情的步伐，走出中华民族最壮观最壮美的方阵！

亲爱的祖国，五千年的蕴含和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”，可以发言的时候。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声。您坦荡豁达地阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌！

如果让我唱支歌，我会唱《我爱祖国》。

如果让我绘幅画，我会画《我的祖国》。

如果让我作首诗，我会作《歌颂祖国》。

如今，我正在写诗。

我要歌颂祖国，歌颂她的美丽。

因为她珍存有万里长城、秦兵马俑； 因为她是苏杭、桂林的母亲； 因为她拥有西双版纳、西沙群岛。

我要歌颂祖国，歌颂她的实力。

因为我们圆了航天梦； 因为我们申办奥运成功了； 因为我们加入了WTO。

我要歌颂祖国，歌颂她的精魂。

因为她哺乳了雷锋、赖宁； 因为她培育了周恩来、邓小平； 因为她造就了司马迁、徐悲鸿。

啊，祖国妈妈！

千万条河川是您飘散的头发，绵延的山脉是您绿色的血脉，洞庭湖的水是您那明亮的眼睛，青藏高原是您硬朗的脊梁，北京是您跳动的心脏，桂林山水是您头上的翡翠，梅树、牡丹点缀的大地是您身上的衣裳。

我愿化作一首诗、一幅画、一首歌，永远地歌颂着你：

我的母亲——中华人民共和国。

中国龙，腾飞吧，21世纪是你主演的舞台！

九、春江花月夜

【唐.张若虚】

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落月摇情满江树。

十、迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。面朝大海

从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

江南忆，其次是吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。（忆江南-白居易）

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。（玉楼春-宋祁）

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（游园不值-叶绍翁）

万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。（早春呈水部张十八员外-韩愈）

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。（春夜喜雨-杜甫）

迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（绝句-杜甫）

碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（咏柳-贺知章）

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。（春日-朱熹）

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？（泊船瓜洲-王安石）

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。（元日-王安石）

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（绝句-僧志南）

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。（杨巨源-城东早春）

二月春风吹杨柳，吹乱心中几多愁。料知此愁年年有，依旧相约风雨后。（杏花村）

杏花村里杏花酒，风雨声中风雨楼。不见鸿雁传书来，只见伊人泪长流。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。(韩愈)

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧)

竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼)

双飞燕子几时回? 夹岸桃花蘸水开。春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。(徐俯)

离去匆匆何时归？芳草萋萋徒伤悲。低眉看尽水东流，仰天望断雁南飞。（挥扇仕女图）

挥手已是两眼泪，愿君一路春风吹。春风吹得人心醉，心醉一样报春晖。

如诗如画二十载，彩笔绘成新世界。风和日丽多少情？春暖花开多少爱？（灵山岛）

情爱化作汪洋海，在我心中任澎湃。昔年澎湃到天涯，而今澎湃到天外。5

十一、古典诗歌-春

新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。（春词-刘禹锡）

怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。（春雨-李商隐）

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？（春思-李白）

纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。（春怨-刘方平）

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。（春怨-金昌绪）

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。（春晓-孟浩然）

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（春望-杜甫）昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍。（春宫曲-王昌龄）

早被婵娟误，欲归临镜慵。承恩不在貌，教妾若为容。

风暖鸟声碎，日高花影重。年年越溪女，相忆采芙蓉。（春宫怨-杜荀鹤）

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。

不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？（春宿左省-杜甫）

独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹。忽闻歌古调，归思欲沾襟。（和晋陵陆丞相早春游望

杜审言）

三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。（丽人行-杜甫）

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 当年送我远航时，正是鲜花盛开日。烽火燃烧赤子情，硝烟弥漫凌云志。（秋舸清啸图）

梦里也曾呼唤你，醒来只有天下事。回首当年远航处，一片汪洋尽澄碧。

多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？（左公柳）

而今许下千般愿，洒向长河万古柳。不愿与君长相思，但愿与君长相守。（左公柳）

此情绵绵何时尽？牵动长空万里云。云中本是双飞燕，而今都做梦里人。（柳絮飞歌）

欲往何处觅莹雪？漫飘柳絮祭芳魂。祭罢芳魂又一春，依旧不见绿她把花挂在树上，又把草铺在地上； 把种子撒在田里，让它们长出了绿秧

她在田垅上走过，母牛仰着头看着，小牛犊蹦跳着，大羊羔咩咩地叫着„„

她来到村子里，家家户户都高兴，一个个果子园，罗裙。

十二、春姑娘

艾青

春姑娘来了—— 你们谁知道，她是怎么来的？ 我知道！我知道！

她是南方来的，前几天到这里，这个好消息，是燕子告诉我的。

你们谁看见过，她长的什么样子？

我知道！我知道！

她是一个小姑娘，长得比我还漂亮，两只眼睛水汪汪，一条辫子这么长！

她赤着两只脚，裤管挽在膝盖上； 在她的手臂上，挂着一个大胆柳筐。她渡过了河水 在沙滩上慢慢走，她低着头轻轻地唱，那声音像河水在流„„

看见她的样子，谁也会高兴； 听见她的歌声，谁也会快乐。

在她的大柳筐里，装满了许多东西—— 红的花，绿的草，还有金色的种子。

都打开门来欢迎；

那些水池子，擦得亮亮的；

春姑娘走过时，还照一照镜子。

各种各样的鸟，唱出各种各样的歌，每一只鸟都说： “我的心里真快乐！”

各种各样的鸟，唱出各种各样的歌，每一只鸟都说： “我的心里真快乐！”

只有那些鸭子，不会飞也不会唱歌，它们呆呆地站着，拍着翅膀大笑着„„

它们说：“春姑娘，我们等你好久了！

你来了就好了！

我们不会唱歌，哈哈哈„„”风，摇绿了树的枝条，水，漂白了鸭的羽毛，盼望了整整一个冬天，你看，春天已经来到！让我们换上春装，像小鸟换上新的羽毛，飞过树林，飞上山岗，到处有春天的欢笑。看到第一只蝴蝶飞，它牵引着我的双脚； 我高兴地捕捉住它，又爱怜地把它放掉。看到第一朵雏菊开放，我会禁不住欣喜地雀跃，小花朵，你还认得我吗？ 你看我又长高了多少！6

来到去年叶落的枝头，等待它吐出新的绿苞； 再去唤醒沉睡的溪流，听它唱歌，和它一起奔 走累了，我就躺在田野上，头顶有明丽的太阳照耀。是谁搔痒了我的面颊？ 春天的歌谣 崔墨卿 春在枝头飘绕 春在花间闪耀 春在燕翅声声歌唱 春在鸽哨翩翩舞蹈 春给西山一片绿涛 春给长河一串欢笑 春给田野沸腾喧嚣 春给古城百媚千娇 春雷擂响鼙鼓 春风奔走呼号 春雨播洒歌谣

春潮汹涌如涛

一个生机盎然的春天染绿了人们的每个细胞 一只希望的鸟儿在北京人的心头 正悄悄地筑巢

所以世界上最遥远的距离 So the furthest distance way in the world

不是树与树的距离 is not in two distant trees.而是同根生长的树枝 It is the same rooted branches

却无法在风中相依 but can't depend on each other in the wind

世界上最遥远的距离The furthest distance way in the world

不是树枝无法相依 is not can't depend on each other in the wind

而是相互瞭望的星星 It is in the blinking stars who only can look with each other

却没有交汇的轨迹 but their trade intersect.世界上最遥远的距离The furthest distance way in the world

不是星星没有交汇的轨迹 is not in the blinking stars who only can look with each other

而是纵然轨迹交汇 It is after the intersection

却在转瞬间无处寻觅 but they can't be found from then on afar

世界上最遥远的距离The furthest distance way in the world

不是瞬间便无处寻觅 is not the light that is fading away.而是尚未相遇 It is the coincidence of us

便注定无法相聚 is not supposed for the love.世界上最遥远的距离The furthest distanceway in the world

是飞鸟与鱼的距离 is the love between the bird and fish.一个翱翔天际 One is flying in the sky，一个却深潜海底 the other is looking upon into the sea.十四、你是人间的四月天

——一句爱的赞颂

我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那篇鹅黄，你像；

新鲜初放芽的绿，你是；

柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

十三、世界上最遥远的距离》

世界上最遥远的距离 The furthest distance way in the world

不是生与死的距离 is not the way from birth to the end.而是我就站在你面前It is when I stand in front of you

你却不知道我爱你 but you don't understand I love you.世界上最遥远的距离 The furthest distanceway in the world

不是我就站在你面前 is not when I stand in front of you

你却不知道我爱你 you don't know I love you

而是爱到痴迷 It is when my love is bewildering the soul

却不能说我爱你 but I can't speak it out

世界上最遥远的距离 Thefurthest distance way in the world

不是我不能说我爱你 is not that I can't say I love you.而是想你痛彻心脾 It is after missing you deeply into my heart

却只能深埋心底 I only can bury it in my heart

世界上最遥远的距离The furthest distance way in the world

不是我不能说我想你 is not that I can't say to you I miss you

而是彼此相爱 It is when we are falling in love

却不能够在一起 but we can't stay nearby

世界上最遥远的距离 The furthest distance way in the world

不是彼此相爱 is not we love each other.却不能够在一起 but can't stay together

而是明知道真爱无敌.It is we know our true love is breaking through the way

却装作毫不在意 we turn a blind eye to it

十五、黄山松

张万舒

好！黄山松，我大声为你叫好，谁有你挺得硬，扎得稳，站得高；

九万里雷霆，八千里风暴，劈不歪，砍不动，轰不倒！

要站就站上云头，七十二峰你峰峰皆到；

要飞就飞上九霄，把美妙的天堂看个饱！

不怕山谷里阴风的夹袭，你双臂一抖，抗得准，击得巧！

更不畏高山雪冷寒彻骨，你折断了霜剑，扭弯了冰刀！

谁有你的根底艰难贫苦啊，你从那紫色的岩上挺起了腰；

即使是裸露着的根须，也把山岩紧紧地拥抱！

你的雄姿像千古高峰不动摇，每一根针叶都闪烁着骄傲；

那背阳的阴处，你横眉怒扫，向着阳光，你迸出劲枝万千条！

啊，黄山松，我热烈地赞美你，我要学你艰苦奋战，不屈不挠；

看！在这碧紫透红的群峰之上，你像昂扬的战旗在呼啦啦地飘。

十六、我骄傲，我是中国人

作者：王怀让

在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛，我骄傲，我是中国人！

在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人!

我是中国人——

黄土高原是我挺起的胸脯，黄河流水是我沸腾的血液，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。

我是中国人——

我的祖先最早走出森林 我的祖先最早开始耕耘，我是指南针、印刷术的后裔，我是圆周率、地动仪的子孙。在我的民族中

不光有史册上万古不朽的孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，还有那文学史上万古不朽

花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。

我骄傲，我是中国人!

我是中国人——

我那黄河一样粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里，大声发表着中国的议论，也响在奥林匹克的赛场上，大声高喊着“中国得分”！

当掌声把五星红旗送上蓝天，我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

我那长城一样的巨大手臂，不光把采油机钻杆钻进外国人

预言打不出石油的地心；

也把通信卫星送上祖先们

梦里也没有到过的白云，当五大洲倾听东方声音的时候，我骄傲，我是中国人！

我是中国人——

我是莫高窟壁画的传人，让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。

我就是飞天，飞天就是我们。

我骄傲，我是中国人！

十七、雨巷 撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞象我一样，象我一样地默默彳亍着，冷漠、凄清，又惆怅。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过象梦一般地，象梦一般地凄婉迷茫。一枝丁香地，我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个

丁香一样地结着愁怨的姑娘。

十八、沁园春-雪

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽； 大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

十九、将进酒

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

二十、如果

[英]拉迪亚德·吉卜林 著

如果所有的人失去理智，咒骂你，而你仍头脑清醒； 如果所有的人怀疑你，而你仍坚信自己，让所有的怀疑动摇； 如果你要等待，不因此而厌烦，为人所骗，不因此而骗人，为人所恨，不因此抱恨，不妄自尊大，不自以为是； 如果你是个追梦人——不被梦主宰； 如果你遇到骄傲和挫折 把两者当骗子看待；

如果你能忍受，你曾讲过的事实 被恶棍扭曲，用于蒙骗傻子； 你用毕生守护的东西被毁坏，然后俯身，用你疲惫的劳作把它修补； 如果在你赢得无数桂冠之后，突遇巅峰下跌之险，不抱怨你的失败，坚信失败过后，东山再起； 如果你能迫使自己，在别人走后，长久地坚守阵地，除了意志告诉你“坚持”！在你心中已空无一物； 如果你与人交谈，保持风度，与伴行走，保持距离； 如果仇敌和好友都不伤害你；

如果所有的人都拥护你，却并非全心全意；如果你花六十秒进行短程跑，填满那不可饶恕的一分钟—— 你就可以拥有一个世界，一个一切都属于你的世界，孩子，更重要的是：你是一个顶天立地的人9

第五篇：现代诗歌

《中国现代诗歌选读》学案

【课程介绍】

本节课，老师将带你一起了解中国现代诗歌流派的重要作家作品。20世纪初至20年代：尝试派、文学研究会（人生派,为人生派）、创造社（早期浪漫主义）、湖畔诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派；20世纪30年代：中国现代派诗群（中国现代主义）、汉园三诗人、七月派 ；20世纪40年代：中国新诗流派、九叶诗派（九叶诗人）。

【课程内容】

一、20世纪初至20年代：

尝试派、文学研究会(人生派,为人生派)、创造社(早期浪漫主义)、湖畔诗派、新格律诗派(新月派)、中国早期象征诗派。

二、20世纪30年代：

中国现代派诗群(中国现代主义)、汉园三诗人、七月派。

三、20世纪40年代：

中国新诗流派、九叶诗派(九叶诗人)。

【具体内容】

一、20世纪初至20年代：

1.尝试派

1917年2月，《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，现代诗歌诞生，次年再次刊出胡适、刘半农、沈尹默的白话诗。

1920年3月，胡适的《尝试集》出版，中国文学史上首次出现个人新诗集，此后更多的诗人开始白话诗的创作，形成了中国的文学史上的第一个流派“尝试派”。

蝴蝶

胡适

两个黄蝴蝶，双双飞上天。

不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。

点评：胡适《尝试集》的价值不在于它水平多高，而在于它的首创性、尝试性，带有浓重的尝试意味，也充满了矛盾，显示出从传统诗词中脱胎、蜕变，逐渐寻找、试验新诗的艰辛过程。《尝试集》是“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”。胡适的诗歌有鲜明的艺术个性：“说话要明白清楚”，“用材料要有剪裁”,“要抓住最扼要最精彩的材料，用最简练的字句表现出来”，“意境要平实”。

2.文学研究会 人生派 为人生诗派

文学研究会是“五四”新文学运动中最早成立的文学社团，1921年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。

繁星（五五）

冰心

成功的花

人们只惊羡她现时的明艳！

然而当初她的芽儿

浸透了奋斗的泪泉

洒遍了牺牲的血雨

我是一条小河

冯至

我是一条小河，我无心由你的身边绕过 你无心把你彩霞般的影儿 投入了我软软的柔波。

我流过一座森林，柔波便荡荡地 把那些碧翠的叶影儿 裁剪成你的裙裳。

我流过一座花丛，柔波便粼粼地 把那些凄艳的花影儿 编织成你的花冠。

最后，我终于 流入无情的大海

海上的风又厉，浪又狂，吹折了花冠，击碎了裙裳！

我也随着海潮漂漾，漂漾到无边的地方 你那彩霞般的影儿 也和幻散了的彩霞一样！

——1925

3.创造社 早期浪漫主义

创造社是1921年6月至7月间在中国上海成立的现代文学社团，由从日本留学归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人共同创建。其中大部分作品,传达着五四狂飙突进的时代精神，突出并强调“情感”与“想象”在诗中的作用。

浪漫主义诗人郭沫若，他创作的《女神》被誉为中国现代新诗的奠基作。

《女神》收入1919年到1921年之间的主要诗作。连同序诗共57篇。多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》《女神之再生》《炉中煤》《日出》《笔立山头展望》《地球，我的母亲！》《天狗》《晨安》《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。

《女神》是五四时代精神与诗人创作个性的高度融合统一。《女神》体现了五四狂飙突进的时代精神，格调雄浑豪放，是诗化的五四精神。

天狗

郭沫若

（吞）：气吞日月星辰，囊括自然万物

我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。我便是我了！

（聚）：聚全宇宙能量总量

我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X光线底光，我是全宇宙底Energy底总量！

（释放）：叛逆的破坏行动

我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！

我飞跑，我飞跑，我飞跑，我剥我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我啮我的心肝，我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。（毁灭）：壮烈的毁灭

我便是我呀！我的我要爆了！

品读奇诗《天狗》

第一节：气吞日月星辰，囊括自然万物（吞）第二节：聚全宇宙能量总量（聚）第三节：叛逆的破坏行动（释放）第四节：壮烈的毁灭（毁灭）探究意象：

天狗，气吞日月星辰的恣肆、凌厉、张扬自我、狂放不羁、气势磅礴。它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”（民族与时代新人）的象征，显示了个性解放的时代精神，又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂”的真实写照。

鉴赏表现手法：

①完全自由体诗形式：（诗句是长短不一的，每一节的行数也不固定，且没有统一的韵脚）与诗歌展示的“天狗”形象和表现的思想主题相得益彰。

②修辞：

拟人手法：使“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的自我精神，也便于诗人进行富于想象力的夸张。

浪漫主义的夸张：更好地展现天狗张扬自我、狂放不羁的个性。品味语言——品四类词：

①动词：“吞”“飞奔”“狂叫”“飞跑”等一系列富有动感、活力的动词，将“天狗”无所畏惧、狂放不羁、恣情宣泄的特点活脱脱地展现出来。一个勇往直前、尽情挥洒生命活力、书写全新生命篇章的崭新形象跃然纸上。

②“大”词：气势宏大，视野开阔 ③反复词语：强调气势

④第一人称代词“我”：《天狗》就是由具有强烈自我意识的“我”带动而完成的，整个诗篇的所有字句都听从“我”的召唤和推动，向前奔涌不止，这充分体现了五四时代的动的精神和诗人奔放的人格。

4.“湖畔诗人” 湖畔派诗人：英国早期浪漫主义的代表。指居住在英国北部昆布兰湖区的三诗人华兹华斯、柯勒律治、骚塞结成的诗歌流派。在文学上，共同反对古典主义传统，向往唯情论，歌颂大自然。通过缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。

中国的湖畔诗人：“五四”前后，在民主、科学观念的影响下，沉睡的国人开始醒来，追求个体解放、婚姻自由。《伤逝》主人公子君喊出“我是我自己的，谁也没有干涉我的权利”的吼声。《沉沦》主人公大胆宣称，“知识我不要，名誉我不要，我所要的就是爱情，我所要求的就是异性的爱情”。以周作人《小河》、康白情的《窗外》为肇始，爱情诗的大幕徐徐拉开。1922年4月，湖畔社在杭州成立，他们多写情诗，显示出争取婚姻自由、反对封建主义的勇气和激情。潘漠华、冯雪峰、应修人、汪静之四诗人，专事爱情诗写作，相继推出诗歌合集《湖畔诗集》、《春的歌集》，掀起了“五四”爱情诗创作的一个新高潮。

妹妹你是水 应修人

妹妹你是水—— 你是清溪里的水。无愁地镇日流，率真地长是笑，自然地引我忘了归路了。

妹妹你是水—— 你是温泉里的水。我底心儿他尽是爱游泳，我想捞回来，烫得我手心痛。

妹妹你是水—— 你是荷塘里的水。借荷叶做船儿，借荷梗做篙儿，妹妹我要到荷花深处来！

5.新格律诗派（新月派）

艺术主张：诗应当有音乐的美、绘画的美、建筑的美，要“理性节制情”，带着“镣铐”来“跳舞”。新月派是中国新诗史上活动时间最长、诗人辈出、有鲜明艺术纲领、并在创作中取得了很高成就的一个重要诗派。新月诗派的活动时间主要是《晨报•诗镌》创刊的1926年4月至《新月》停刊的1933年6月。

新月派拥有一批中国新诗史上杰出的诗人，如徐志摩、闻一多、朱湘、陈梦家等。新月诗派的出现，是中国新诗发展道路上的一座里程碑，是继以胡适为代表的早期白话诗派和以郭沫若为代表的自由诗派之后在完善中国新诗诗学、展现中国新诗美学方面取得了成功经验、并产生深远影响的新诗流派。这一诗歌流派总结了早期白话诗普遍缺乏诗意和自由诗激情泛滥的教训，在借鉴英语格律诗歌的基础上，摸索出了一条中国新诗形式建设的新路子。

闻一多（1899—1946）：诗人、学者、斗士

原名家骅，湖北浠水人。1913年考入清华学校，1922年赴美留学，学习绘画和文学。1925年回国后，参与新月诗派活动，成为新格律诗的倡导者。1928年到大学任教，潜心研究中国古典文学和古代文化，成为著名学者。40年代投身爱国民主运动，1946年被国民党特务暗杀。著有诗集《红烛》《死水》。他潜心钻研究古籍，对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究，被郭沫若称为“前无古人，后无来者”。

在中国现代文学史上，闻一多的贡献很大，主要表现在他对新格律诗的贡献。著名的《诗的格律》一文中提出系统的新格律诗理论：“理性节制情感”的美学原则；诗的形式格律化；提出了“三美”的主张 ：音乐美、绘画美、建筑美„„

死水

闻一多

这是、一沟、绝望的、死水，清风、吹不起、半点、漪沦。不如、多扔些、破铜、烂铁，爽性、泼你的、剩菜、残羹。

也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在。不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。

一九二五年

徐志摩：诗哲、风流才子（1896—1931）

浙江海宁人。1917年进入北京大学学习，先后留学美、英，尤其是1921年在英剑桥大学，受西方文化影响很深。回国后在大学任教。1924年随泰戈尔做翻译，在中国讲学并游欧洲。1926年主编《晨报·诗镌》，1928年主编《新月》月刊，是新月诗派主将。1931年飞机失事身亡。

取名志摩，意思是志在王摩诘（王维），追求自然，直抒性灵。笔名诗哲，崇尚西方民主政治和自由、平等、博爱的人生哲理。在20年代的文坛上，以一种飘逸灵动、潇洒优美的风格，获得了巨大的声誉和广泛的影响。1925年他的第一部新诗集《志摩的诗》出版，即奠定了他在中国新诗史上的地位。代表作有《沙扬娜拉一首——赠日本女郎》《偶然》《雪花的快乐》《我不知道风是在那一个方向吹》《再别康桥》等。

再别康桥 徐志摩

轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心中荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里，我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

雪花的快乐 徐志摩

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望—— 飞飏，飞飏，飞飏，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭借我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！

林徽因（1904—1955）

原名林徽音，新月派才女之一。曾留学英美，兼通中西文学，又深谙绘画、戏剧和雕刻，又是一位著名的建筑师。代表诗作有《笑》《人间四月天》《六点钟在下午》《深夜里听到乐声》《别丢掉》等。你是人间的四月天 ——一句爱的赞颂

林徽因

我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦中期待的白莲。你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

别丢掉 林徽因

别丢掉，这一把过往的热情, 现在流水似的，轻轻

在幽冷的山泉底, 在黑夜 在松林, 叹息似的渺茫, 你仍要保存着那真！

一样是月明, 一样是隔山灯火，满天的星, 只使人不见, 梦似的挂起, 你问黑夜要回

那一句话——你仍得相信

一九三四年

山谷中留着 有那回音！

一九三二年

朱湘（1904－1933.12.5）:“中国的济慈”

15岁，考入清华，人称“清华四子”之一，享有诗名。朱湘的处女诗集《夏天》（17岁）在商务印行，第二本诗集《草莽集》在开明书店出版，第三本诗集《石门集》，亦在商务出版。他生前有这3本薄薄的诗集问世，依女作家苏雪林的说法，是“诗人拿性命兑换来的”。

人生——“向失望宣战”

1923年的冬天，朱湘因为抵制清华学堂斋务处的早点名制度达27次，被学校除名。朱湘愤然离校，说：“人生是奋斗的，而清华只有钻分数；人生是变换的，而清华只有单调；人生是热辣辣的，而清华只是隔靴搔痒。至于清华中最高尚的生活，都逃不脱一个假，矫揉！”

文学——“中国的济慈”

“博士学位任何人经过努力都可拿到，但诗非朱湘不能写。”

朱湘最认真地实践了新月派倡导的“理性节制情感”的美学原则。他的诗恬淡平静，工稳美丽，诗风古典而奢华。

采 莲 曲 朱湘

小船呀轻飘，杨柳呀风里颠摇； 荷叶呀翠盖，荷花呀人样娇娆。

日落，微波，金丝闪动过小河。

左行，右撑，莲舟上扬起歌声。菡萏呀半开，蜂蝶呀不许轻来，绿水呀相伴，清静呀不染尘埃。

溪间，采莲，水珠滑走过荷钱。

拍紧，拍轻，桨声应答着歌声。

葬我

朱湘 葬我在荷花池内，耳边有水蚓拖声，在绿荷叶的灯上，萤火虫时暗时明——

葬我在马樱花下，永作着芬芳的梦—— 葬我在泰山之巅，风声呜咽过孤松——

不然，就烧我成灰，投入泛滥的春江，与落花一同漂去，无人知道的地方。

我如今读书很快活，并且除去寄钱给你以外，我自己每月还能买些自己要看想买的书，这也叫我高兴。我如今立 了一个志向，要把全世界上许多国家的诗都拿来读。这面芝加哥大学的图书馆很大，我要看 的这种书大半都有，你想我是多么快活。„„芝加哥这面常常阴天，不像北京，很像南京。长沙我虽然离了好久，我想也是这样。写完这信，晚上作梦，梦到我凫水，落到水里去了； 你跳进水里把我救了出来：当时我感激你，爱你的意思，真是说也说不出来，我当时哭醒了，醒来以后，我想起你从前到现在一片对我的真情，心里真是一股说不出的味道。

——朱湘：海外寄霓君

6.中国早期象征诗派

20年代中期，李金发率先把法国象征诗派的手法介绍到中国诗坛，穆木天、王独清在《创造月刊》创刊号上发表诗论，提倡诗的暗示性和朦胧美。这批象征主义理论倡导者，形成了中国早期的象征诗派。这一诗派对后来30年代现代派诗歌产生了直接影响。

“诗的世界是潜在意识的世界”，象征诗派在文学史上的 主要贡献是突破初期新诗困扰在显意识的“围城”，为新诗另辟了一个“潜意识”的世界，从而成为中国现代主义诗歌的先河。陌生化

意象具有描述、抒情、象征三种功能。初期新诗的意象组合将抒情、象征统一于描述之中，而象征派诗的意象组合则将描述、抒情统一于象征之中。象征派诗不作真实描述，不直接抒情，用意象来联想、隐喻、幻觉、暗示，造成诗意的朦胧、迷离和神秘。象征诗派诗艺上最突出的是“陌生化”，有意拉开语言形式与人们语言习惯的距离，增加感觉的难度和时间的长度，这样诗意变得扑朔迷离，耐人寻味。

手法之一：用新奇的比喻（远取譬）意象或象征性意象暗示诗人内在的主观意识，实现思想知觉化。

手法之二：自由联想，打破常规逻辑，以跳跃的思维组合意象，作观念奇特联络，给读者留下想象空间。

手法之三：通感手法，造成感官交错互通，使读者产生多方位的感受。

李金发（1900—1976）广东梅县人。1919年赴法留学，学雕塑。1920年开始写新诗，称法国著名象征派诗人魏尔仑为“名誉老师”。1925年回国任教，后来曾任国民党政府外交官员。1976年在美国纽约去世。

取名金发，是在法国留学染病发烧期间，梦见金发女郎携他到各处游览而为。具有梦幻色彩。意味着他的“诗的世界是潜在意识的世界”。由于他的诗朦胧怪异，因而被人们称为“诗怪”。他的诗歌并不直接反映现实，而是直接表现自己的内心生活，内容往往是悲剧性的人生感受：死亡、悲哀、绝望、孤独。这实际是也是现代诗歌的一个主题，多表现人的“异化”。代表诗歌《弃妇》就倾诉了人生的悲哀和痛苦，用弃妇的悲惨象征人生的悲惨。

弃妇

李金发

长发披遍我两眼之前，遂隔断了一切羞恶之疾视，与鲜血之急流，枯骨之沉睡。

黑夜与蚊虫联步徐来，越此短墙之角，狂呼在我清白之耳后，如荒野狂风怒号：

战栗了无数游牧。

靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。

我的哀戚惟游蜂之脑能深印着；

或与山泉长泻在悬崖，然后随红叶而俱去。

弃妇之隐忧堆积在动作上，夕阳之火不能把时间之烦闷

化成灰烬，从烟突里飞去，长染在游鸦之羽，将同栖止于海啸之石上，静听舟子之歌。

衰老的裙裾发出哀吟，倘徉在丘墓之侧，永无热泪，点滴在草地

为世界之装饰。二、三十年代的诗歌创作

概述：

1.三十年代诗歌多元发展格局 2.左翼革命诗歌

3.艾青等现实主义诗歌 4.戴望舒与现代诗派

1.三十年代诗歌多元发展格局 左翼革命诗歌、现实主义诗歌、现代主义诗歌

2.左翼革命诗歌

殷夫（1910—1931）原名徐伯庭，浙江象山人。诗人，革命家，“左翼五烈士”之一。红色鼓动诗：

A.在血与火的阶级交战中，塑造无产阶级伟大形象 B.浪漫主义色彩：

直抒胸臆，情绪激越，节奏急促——把抽象的情感化为可感的形象。

别了，哥哥

殷夫

别了，我最亲爱的哥哥，你的来函促成了我的决心，恨的是不能握一握最后的手，再独立地向前途踏进。

二十年来手足的爱和怜，二十年来的保护和抚养，请在这最后的一滴泪水里，收回吧，作为恶梦一场。

你诚意的教导使我感激，你牺牲的培植使我钦佩，但这不能留住我不向你告别，我不能不向别方转变。

„„

别了，哥哥，别了，此后各走前途，再见的机会是在，当我们和你隶属着的阶级交了战火。

一九二九年四月十二日

3.艾青等现实主义诗歌

艾青（1910—1996），画家、诗人

原名蒋海澄，浙江金华人。小时寄养在一个贫苦农妇家。1929年留学法国，专攻绘画。1932年回国，参加左联，第一次用“艾青”笔名发表《大堰河－我的保姆》。抗战时期出版了《北方》《向太阳》等诗集。

诗歌主题

A.对旧世界的叛逆和诅咒

《大堰河——我的保姆》：对不合理社会的控诉——对劳动妇女伟大形象的赞颂 B.对民族深重灾难的思索

《雪落在中国的土地上》：对农民的同情——对民族命运的忧虑

C.甘愿为祖国献身的精神

《我爱这土地》：对祖国神圣土地的深深爱恋

D.对光明的热烈渴望与追求：《向太阳》、《火把》等

我爱这土地

艾青 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明„„

——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉„„

1938年11月17日

选自《北方》,文化生活出版社一九四二年一月初版

艾青在中国新诗史上的贡献

贡献之一：自由体诗的新高峰

沿着五四以来自由体诗的道路，艾青扬弃了以往新诗作者过于蔑视传统与追求自由的表现，坚持“忠于现实”的方向，创造性地吸收了象征主义、浪漫主义以及新格律诗的有益的艺术养料，形成了自己特有的风格，有力地推动了中国新诗的一代诗风。艾青的诗是继郭沫若之后的自由体诗的又一座新高峰。

贡献之二：独特的艺术风格

A．深沉的感情：从农民的忧郁到民族的忧患

B．丰富的意象群：写实意象、象征意象、写实与象征结合的多重含义的复合形象 C．特有的散文美：散文的自由句式，内在的节奏美

手推车

艾青

在黄河流过的地域

在无数的枯干了的河底

手推车

以唯一的轮子

发出使阴暗的天穹痉挛的尖音

穿过寒冷与静寂

从这一个山脚

到那一个山脚

彻响着

北国人民的悲哀

在冰雪凝冻的日子 在贫穷的小村与小村之间

手推车

以单独的轮子

刻画在灰黄土层上的深深的辙迹

穿过广阔与荒漠

从这一条路 到那一条路 交织着 北国人民的悲哀 1938年初

手推车既是写实意象，又是象征意象。全诗画面色调凄凉，再配以“痉挛的尖音”和零乱的“辙迹”，造成浓重的悲剧氛围，传达出诗人特有的农民的忧郁和对民族命运的忧虑。全诗用的是散文的自由句式，流畅而有韵味。

老马

臧克家

总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重的垂下！

这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽, 眼里飘来一道鞭影, 它抬起头望望前面。

1932年4月

老马苦不堪言的悲惨处境，暗示着旧中国农民苦难深重的生活。在这种命运面前，老马逆来顺受，企望“死里逃生”，表现了农民“坚忍主义”的生活态度。

给战斗者（节选）田间 我们

必须

战斗了，昨天是懦弱的，是惨呼的，是挣扎的四万万五千万呵！

斗争

或者死„„

我们

必须

拔出敌人的刀刃，从自己的血管。

一九三七，十二，二十四，武昌

选自《给战斗者》，希望社一九四三年

4.戴望舒与现代诗派 现代诗派：

30年代的诗歌流派。因《现代》月刊而得名。主要诗人有戴望舒、施蛰存等。他们在创作上既是象征诗派的一种继承，又是新月诗派演变发展的结果。主要特点：

1.“纯诗”的艺术观

2.病态的心灵，浊世的哀音 3.诗艺的突破与创新：突破新月派的“三美”——突破象征诗派晦涩诗风 戴望舒（1905－1950）

原名戴梦鸥，浙江杭州人，是现代诗派最有代表性的诗人。1923年入上海大学学习,1928年成为《现代》杂志的作者群之一，1932年赴法国留学。抗战爆发，回国参加抗日，编过文艺刊物《中国作家》等。主要作品有诗集《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。

思想历程：从感伤诗人到战士诗人

A.前期：感伤诗人——多是情诗、愁诗、苦闷低沉的吟唱。代表作品：《雨巷》、《夜行者》

B.后期：战士诗人——沉雄悲壮，具有强烈的爱国主义精神。代表作品：《我用残损的手掌》

雨巷

戴望舒

撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 而又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

像梦中飘过 一枝丁香地，我身旁飘过这女郎； 她静静地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的 太息般的眼光，丁香般的惆怅。她撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷，我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

雨巷——中国新诗的新纪元

这首诗写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行。

《雨巷》运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者即迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和宛转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

我用残损的手掌 戴望舒 我用残损的手掌

摸索这广大的土地： 这一角已经变成灰烬，那一角只是血和泥；

这一片湖应该是我的家乡，（春天，堤上繁花如锦障，嫩柳枝折断有奇异的芬芳）我触到荇藻和水的微凉；

这长白山的雪峰冷到彻骨，这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，你当年新生的禾草

是那么细，那么软„„现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴，尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水„„ 无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手指沾了阴暗，只有那辽远的一角依然完整，温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。在那上面，我用残损的手掌轻抚，象恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄予爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来甦生，因为只有那里我们不象牲口一样活，蝼蚁一样死„„那里，永恒的中国！1942年7月3日

诗中描写诗人用残损的手掌抚摸一幅祖国地图的实景，转入超现实的幻境——仿佛抚摸祖国广袤的大地，并由此升腾起理想的境界——“那里，永恒的中国。”由此来歌唱自己对苦难祖国的一片真情，表达了对“解放区”的由衷向往。

断章

卞之琳

你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

一九三五年十月三、四十年代的诗歌创作

中国新诗流派、九叶诗派（九叶诗人）中国新诗：

中国新诗是指在20世纪40年代中后期在上海出版的《诗创造》和《中国新诗》等刊物上发表作品而逐渐形成的现代主义诗歌流派，代表诗人有穆旦、杜运燮、辛笛、王佐良、唐祈、陈敬容、郑敏、杭约赫、袁可嘉、金克木、马逢华、李白凤、李瑛等。在中国新诗派的作品注重诗歌作品的现实意义和文学价值，他们在新诗写作中追求现实与艺术、感性与理性之间的平衡美。现代诗歌的一个重要特点是强调诗歌内在的张力和戏剧性，往往将一系列充满对抗、冲突的词语和意象组织在一起，以形成错综、复杂而又强烈的抒情形式。

“ 九叶 ”诗派

40年代后期出现的现代主义诗歌流派，又名“新现代派”。得名于1981年出版的诗合集《九叶集》。《 九叶集 》收入了辛笛、陈敬容、杜运燮、杭约赫、郑敏、唐湜、袁可嘉、穆旦九位诗人的诗作。

“九叶”诗派的现实主义精神

抒写人民的苦难和斗争——鞭笞反动势力——对光明自由的渴望 “九叶”诗派的诗艺探索

智性与感性的融合——新诗戏剧化——蕴藉凝练的自由诗体——虚实嵌合和陌生化手法

金黄的稻束 郑敏

金黄的稻束站在

割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲，黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，收获日的满月在高耸的树巅上，暮色里，远山 围着我们的心边

没有一个雕像能比这更沉默。肩荷着那伟大的疲倦，你们

在这伸向远远的一片 秋天的田里低首沉思，静默、静默。历史也不过是 脚下一条流去的小河, 而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想。

春

穆旦

绿色的火焰在草上摇曳，他渴求着拥抱你，花朵。反抗着土地，花朵伸出来，当暖风吹来烦恼，或者欢乐。如果你是醒了，推开窗子，看这满园的欲望多么美丽。蓝天下，为永远的谜蛊惑着的 是我们二十岁的紧闭的肉体，一如那泥土做成的鸟的歌，你们被点燃，卷曲又卷曲，却无处归依。呵，光，影，声，色，都已经赤裸，痛苦着，等待伸入新的组合。

点评：

穆旦是四十年代“九叶派”诗人的一个代表，也是现代诗人中非常成功的一个，他的创作被誉为“最能表现现代知识分子那种近乎冷酷的自觉性”（袁可嘉语）。他对英美现代诗人特别是叶芝、艾略特、奥登的熟悉，对他们的诗歌理论与批评理论的吸收，以及他年轻的活力，都使他的诗歌具有突出的现代特质。在《春》这首小诗中，这一切也表现得非常明显。

赏析《春》

春，是醒来，是第一次的诞生和再生，但也是欲望与沉迷的诱惑；是飞扬的歌声与敞开的欢乐，也是沉滞的泥土与紧闭的肉体；是燃烧、分散、反抗，也是散乱之后新的组合与新生。它是自然的春天也是人生的青春，是诗人春心的萌动和诗心的勃发。黎明、早春、二十岁的青春三位一体，恰如光、影、声、色的赤裸与感官的和思想的敞荡，它们共同等待新的组合的出现。

在穆旦这首诗中，我们可以发现三组不同色调的词语。其一是强烈而动感的：火焰、摇曳、渴求、拥抱、反抗、伸、推、点燃；其二是静态的：绿色、土地、看、归依；这是草与花朵的对立，春天内在的对立；也是“醒”与“蛊惑”的对立，是人生青春期燥动的欲望与诗人沉思形象的对立。“窗子”是一种媒介，它分隔又联系了“欲望”与“看”，从而带来第三组体现着张力共存的词语：紧闭、卷曲、组合。这三组词汇相互交织，组构了诗歌的基本框架，也奠定了诗歌沉挚、坚实、富有现代感的抒情基调；紧凑而充满张力的语言；以及饱满的节奏和集中的意象。推荐诵读篇目：

闻一多：《太阳吟》《忆菊》《发现》《死水》

徐志摩：《雪花的快乐》《沙扬娜拉一首》《再别康桥》

李金发：《弃妇》

殷夫：《血字》《别了，哥哥》

艾青：《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》《我爱这土地》

臧克家：《老马》《难民》《星星》

戴望舒：《雨巷》《夜行者》《我用残损的手掌》 卞之琳：《断章》《距离的组织》

课后思考题：

1.如何评价闻一多、徐志摩在新格律诗上的探索？ 2.李金发对新诗发展有什么作用？

3.怎样评价艾青对中国新诗发展的贡献？