第一篇:关于文和艺杂文随笔
其实现在才想明白,美术、音乐、文学、建筑、摄影、雕塑甚至是很多很多事物都是内在联系非常丰富乃至深刻的。
无论是时代变迁,还是艺术更迭,我们总是可以对着这些作品有几点自己的思考。不关乎对与错,只是你领悟到的,属于你的东西,他人拿不走,换不了,夺不去。之前听教授讲抽象派、达达画派、超自然超现实画派、前现代现代后现代画派等总是不能理解,甚至还觉得有那么几分好笑,现在看了许多幅画、许多篇文章之后才理解了那种渴望突破却到最后失去了艺术本身价值的荒谬和无奈。之前听的钢琴曲、协奏曲、民族乐、古风歌和看过的教堂、园林、宫殿还有读过的诗、小说、散文和那一幅幅画一件件雕塑等都好想慢慢融合着,在我眼前浮现出来。
前两天想动笔写小说,搜集了很多很多中世纪文艺复兴和中国古代的资料也欣赏了很多照片和绘画,才突然发现闭上眼,脑海里全是一幅幅仿佛自己去过一样的画面。我努力的把自己当成自己笔下的人物或者是画面里的人物,揣摩着他们的心情,感受着他们的感受,有一种我不太能说的清楚的感觉就出现了。好像刹那间什么都懂了,又好像什么都不懂,只是一知半解,却又好奇着,想要探索,无法满足。
这两天我又找出了《神曲》《十四行诗》《唐诗三百首》和《枕草子》,慢慢就发现,其实中外艺术也是殊途同归。了解越多就越觉得自己太浅薄,对于我们自己的文化和传承,我们不了解或者搞错了的太多,对于外国的文化和信仰,我们有偏见和误解的太多,我们在这些文明中的见解是在不断摸索着前行,就仿佛是在黑暗中行走,只有一丝微弱的火光指引着我们一样。我们不理解的太多了。
文化可畏,文艺亦可畏。
第二篇:幽静的艺圃杂文随笔
午后,喝喝茶发发呆,对于爱动却不喜欢闹的我来说,来艺圃是个不错的选择,她既幽静又不失雅致,茶室外的牡丹开得甚好,看着盛开的牡丹任意遐想。
艺圃,位于金门与阊门间的文衙弄,保存了建园初期的格局。艺圃园子不大,进门左边是座假山,山不高,但园内景致尽收眼底,景色开朗,风格质朴,过了假山有个小巧精致的园中园,继续往前有个回春廊,出来就是茶室。
整个园子清幽雅致,人又少。许多人只知拙政园、留园,却不知这个美得不可方物又碧玉含蓄的园林。这个时节迎春花、玉兰开得也欢,庭院里满满簇簇的花,微风吹过,落几片花瓣,夹着幽香。
全园占地仅五亩,以约占五分之一的池水为中心,水面集中,东南及西南两角,各有水湾伸出,并于水口之上各架形制不同的石板桥一座,故而水面显得开阔流动,绝无拥塞局促之感。
第三篇:女孩和女孩杂文随笔
她不爱她 她不爱她
爱是危险的东西
女孩都很明智
“如果我们相爱那会什么样”
女孩半杯奶泡的卡布奇诺被舔了一口
“这个有点难想”
女孩把黑咖啡被搅得叮当作响
“让我们先从简单的开始”
如果你爱我,我不爱你
那么我们就有很多实例可以参考
狐狸狗的毛皮如火鲜艳
不能打动漆黑的野猫分毫
火光在夜晚就是个显眼的靶子
但犬科动物就是有如此愚蠢的忠诚
燃烧自己,把猫也燃暖,或者烧伤
语言不通,互相撕咬,就像白天和夜晚
这是个普通的,愚蠢的,布满伤口的故事
“结局如何呢”
女孩的看着女孩的苹果派冒着热气
“有两种可能”
女孩用叉子偷走女孩慕斯上的一点抹茶粉
狐狸狗会死心,又一次地,再一次地
它总是爱上漂亮的不属于它的东西
“或者呢”
女孩舔舔叉子
“或者狐狸狗杀掉野猫”
女孩用尖锐的指甲敲敲桌面
“得不到的就毁掉也算是自然的讽刺了”
女孩擦掉粘在叉子上的口红
“第二种可能什么样”
如果我爱你,但是你不爱我这个就要好好想想
飞鸟热爱划过羽翼的气流,这是第一本性
爱自己是第二种,第三种就是畏惧天敌
毒蛇没有那么多规矩,想要的就去捕获
伊甸园的女人男人也都被蛊惑
蛇分叉的舌头嘶嘶作响,向着栖木进发
像是分开红海的摩西。血液也是红的,蛇想
这是个宗教色彩的故事,关于欲望和杀戮
“所以蛇一定要吃鸟”
女孩把巧克力酱洒在冰淇淋上
“也不尽然,有些鸟可以以蛇为食”
女孩把沙冰里大块的冰咬碎
“又一个死亡结局”
女孩试图搅匀厚厚的糖霜
“所有的故事都必定以此为结局”
女孩耸耸肩,把勺子挥舞的像魔杖
“但是你还没回答我的问题”
好吧,如果你爱我,我也爱上了你
我完全想不到那会什么样,末日,也许
岩浆在地壳里流淌,融化自己,循环往复
落水,红就成了黑,热的把冷的推向海底
有一颗幸运的心跳内里还红热,冰山抓紧了
被融化了一角,那样的温度游过半个地球
巨大的冷坠入爱河,从山心开始沸腾
岩浆远眺夜晚,看见极光和它一个颜色
这是一个诡异的毁灭的故事,但是我猜
“你猜什么”
女孩梳理围巾的流苏,吐出一缕白雾
“我猜这是个美好的结局”
女孩眨眨眼睛
“毁灭世界和彼此又有什么关系”
女孩把一颗雪花从女孩的发丝上摘下来
“它们彼此相爱,这是最重要的事”
她不爱她 她不爱她
爱是危险的东西
女孩都很明智
“如果我们相爱那会什么样”
女孩提问 女孩回答
女孩讲了三个故事
“那是不可能的事”
第四篇:文与道进杂文随笔
大凡千古名文,动人心魄,既是艺术美的集粹,更是思想深泉的喷发。
一名作家的思致有多深,艺术的表现性就会有多强。一切优美的艺术形式都是作家思想内涵的生动形象呈现。作家融入的道有多深,那么作家的艺术天地就有多广。作家的器识、胸怀俱来自于作家生活的广阔背景。作家的生活背景有多广阔,那么作家的器识与艺术表现性就有多广阔。
一切艺术的优美性来自于作家对所钟情对象的反复仔细体察。作家贵在于能够抛弃一切,忘乎所以地沉醉在所钟情的事物上。物有灵性,自然之神会在与作家神会的一撇一捺中传递悠悠的灵感。灵感是文艺缪斯的神来之笔,当一切欲望退去,缪斯之神降临人间,开始了与作家的对话,作家执掌缪斯之笔,仿佛与神灵进入了广阔的天地,在和他们谈论最有趣的话题。
缪斯之神不偏不倚不抛弃任何钟情艺术的作家们。他们对于作家的所有会相应地赋予回报。每位作家所得或多或少,或久或短,这都在于作家自身的基础。作家如要保持永久的艺术青春,只有不断地升华自身的生活背景。在学问与知识的了解上要不断开拓新境。体悟与思考是很重要的利器。缪斯从来奖赏最聪明的孩子,作家在缪斯面前永远是孩子。他们受缪斯的青睐,受缪斯的赐予。
在广阔的天地间,芸芸众生,他们受宙斯之神的控制,生老病死,贫富贵贱,声名道德,学问修养,均来自于他们的个人修行。宙斯之神会让每个人各得其所。每个人的命运都来自于冥冥之神的控制。
上天给予聪明人与勤奋人更多的机会,惩罚懒惰与生性愚顽之人。人的寿与夭,这是不可控制的,但是可以通过修行进行调整。天地间有很多的美好,但是有些可得,有些不可得。该来的终来,不该来的争取也不会得到,即使得到,也会在瞬间失去。摒弃一切的争强好胜,一切的恶与罪罚均来自于其中。
能够执笔与天地之神对话,这是作家最大的享受,一旦修行到了此中地步,就像步入美妙的人生殿堂。一切的福报与美好均能够在其中产生。爱与美的艺术是永恒之术。爱一切的一切,但不要贪恋权力、美色与金钱。一切的灾难就是从其中产生。愚顽的人执迷不悟,在贪恋中受到了种种惩罚与恶报。这是悲剧人生的源泉。作家秉承艺术之笔揭示人间的苦难与恶报,弘扬善与美的道行引导人间。人间于是多了盛开的艺术之花。这是人间最美的佳酿,胜过了一切的一切。
第五篇:我为什么喜欢末世文杂文随笔
日常中的小说角色通常是虚与委蛇的,皮囊下面还有皮囊。他们走向金钱、权势,眼中是对美丽世界的热忱,把人性藏在觥筹交错间,掩在背后的闲言碎语里。
可末世不同。它从名牌服装开始撕起,撕裂表皮,毁灭三观,粉碎信仰,独剩颗血淋淋的心脏,曝光在末世的艳阳里,任其挣扎地跳动着。
人性从迷雾中走出,是狰狞怪兽的模样,长着贪婪自利的嘴脸,咆哮着赤裸裸的欲望。它徘徊在废墟间,粉碎一切秩序和表象,出没在受难者身旁,代替他们呐喊与彷徨。
末世文里,最动心的是严肃文学和暴力美学的结合,笔下是怪诞,血腥,讽刺和绝望,每一幕都被人性步步紧逼。在这种灰色破败里,人获得绝对自由,烧杀掳掠,随心所欲,到后来渴望生命之光。
这是一场日暮途远,此处人烟稀少,弹火纷飞,他拿着枪,持着杀人的利器,在世间凋零中幡然醒悟。世界总会冷静,总有人要清醒,他们提起武器,将锋芒指向恶魔。
英雄现世,目光如炬,疲倦而愤怒,心脏在灰烬的掩埋下鲜活地跳动着红色。
沦陷的摩天大楼里,有人捂着汩汩的鲜血,唱响战歌。装甲车重重碾过废墟,在死城中鸣出低沉的悼音。怪物的馋涎滴在地上,叫声尖锐,一拥而上,那炮火如此激烈,就像他望向爱人的眼神。
他浑身是伤,扛着把重枪,艰难走上楼顶,捡起根地上的烟嚼进嘴里。人性光辉,灵魂高傲,他低头俯视,对上深渊恶魔的目光。
他可以是任何人,在虚华美丽的世界里穿戴重重皮囊,粘满标签,心脏却在末日现世。
人都有毁灭欲,我的毁灭欲就是撕掉表面,到疯狂浪漫的末日逃亡里,感受魔幻与真实。