第一篇:文青与浪漫的杂文随笔
如果说文艺是性格,那么文青就是病。发病的人喜欢一个人去旅行,一个人在阅读,一个人想吃饭,一个人看电影,文青的定义已经越发狭窄。
在雨天,光着脚,踩着滑板,喝着咖啡,抽着烟,据说这是三毛的浪漫,但不是我的浪漫,三毛的浪漫是流浪中逐渐盈满的孤独感,老实说,我并不喜欢这种让心情时刻莫名的感觉,对我而言,我更喜欢找一个人陪着自己一起安静地睡在阳光下,这就是我的浪漫。
我认识不少男人扮作文青装作浪漫,是为了吸引更多的女人;也有女人扮作文青装作浪漫,是为了吸引心仪的男人。两者既有差异又有相同,这种行为的本质都是为了求异。于是,人们以此为理由,用劣迹的情怀去包装真实的欲望,以此达到求异的目的。
有人说过,我拥有文艺青年的气质。但我知道,我并不算是文艺青年,究其根本,我虽然喜欢浪漫,却批判浪漫,我喜欢疯狂,却批判疯癫,我喜欢轻狂,却批判张狂。我是一个矛盾的集合体,如果这也算是文青的话,那文青也就不会成为青年任意妄为的代名词。
咖啡不浪漫
晚上十点的时候,门外正下着大雨,我步入了一家还在营业的咖啡馆,点了一份黑咖啡。不加糖。
苦涩的味道从敏感的舌尖直扑而来,如果这个时候需要发个朋友圈,那就得说这个是孤独的滋味。当然,还得配上一个“淡淡的苦楚,以及无所不在的安静,寂寥弥漫心头”的文字。据说,诗是可以骗人的,那这杯咖啡是不是也在骗人,或者是人的自我欺骗,让他们有了精神的麻痹感——浪漫。
老实说,我并不喜欢黑咖啡的味道,正如同我不喜欢别人说我很浪漫。我总觉得用这个词去形容一个人,会使得浪漫本身的情感意蕴会遭到破坏。因为我觉得浪漫并不应该是一个形容词,它在我心中是一个行为。行为本身就具有浪漫的价值,所以,我会为了一个不能较真的情感,闹着莫名其妙的情绪。或许是因为我觉得咖啡与浪漫无关吧。
可惜,我已经错过了青涩的年龄,再也不能把罗曼蒂克当作憧憬。女人的纯真来得快,也去得快,正如她们那易老的脸容,不知道有多少的女人渴望嫁给时间,取得永葆的青春和热情。不过这个世上没有什么是理所当然的,即使时间对女人太不浪漫。
窗外的雨,仍旧在下着,细腻的雨点仿佛随时透过现实的壁垒,准备把我的咖啡和手机淋个爽快。
第二篇:浪漫七夕杂文随笔
七夕将至,秋意渐浓。古老的情人节,在人们的心里掀起层层涟漪。商店里摆放着各种象征爱情的吉祥物品,琳琅满目,温馨浪漫。空气里弥漫着浓浓的玫瑰花香,甜甜蜜蜜,沁人心脾。
“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!”七夕,一个凄美、浪漫、甜蜜的爱情故事。民间传说,七夕是牛郎织女鹊桥相会的日子。据说,牛郎是南阳城牛家庄的一个孤儿,依哥嫂过活。嫂子为人刻薄,经常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食。这条老牛很通灵性,有一天,织女和诸仙女下凡游玩,在河里洗澡,老牛劝牛郎去偷织女的衣服,织女便做了牛郎的妻子。婚后,他们男耕女织,相亲相爱,生了一儿一女,生活十分美满幸福。不料玉帝查知此事,派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在彩桥上相会。王母娘娘无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上相会一次,才有了“牵牛在河西,织女处河东。万古永相望,七夕谁见同”的爱情浪漫和七夕鹊桥会的爱情佳话……
小时候,每逢七夕,母亲就给我们讲牛郎织女的故事。母亲说,这天晚上躲在葡萄架下,就能听到牛朗织女相会时的悄悄话。可是我每次偷听,都是徒劳。母亲就说,是我错过了时辰。倘若,七夕夜,滴落了几点雨滴,母亲说,那是牛郎织女一家人相见时的眼泪。于是,我懵懂的心里也有了淡淡的哀愁与忧伤。
七夕节,又称乞巧节,女儿节。每到农历七月初七,在牛郎织女“鹊桥会”时,年轻的姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会。姑娘们在这个充满浪漫气息的晚上,满怀喜悦,虔诚地对着朗朗皓月祈祷,祈求天上的织女能赋予自己聪慧的心灵和灵巧的双手,祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻。
七夕,一个浪漫甜蜜的日子。岁月匆匆,又见七夕。蓦然回首,又是一年相思浓。甜蜜早已饮醉那坛酝酿千年的桂花酒,醉了夜色,醉了千年等待的牛郎,把月光也醉成了一抹柔情,温馨温情地抚摸着浩渺静谧的夜空。
在这柔情似水的夜晚,甜甜的相思飘散在妩媚的夜色中,深深的思念,如温情飘逸的夜风,把昨夜的甜梦和红尘里的蜜影舞动,斑斓了岁月,甜蜜了爱情。朦胧的夜色下,轻启窗扉,任思念驰骋在月影婀娜,丹桂飘香的夜空里。今夜无眠,我只想在思念的香笺上写满相思蜜词,让风儿送给你,祈愿天上人间,共赴佳期!地久天长,地老天荒!
浪漫七夕,相思绵绵……
第三篇:文与道进杂文随笔
大凡千古名文,动人心魄,既是艺术美的集粹,更是思想深泉的喷发。
一名作家的思致有多深,艺术的表现性就会有多强。一切优美的艺术形式都是作家思想内涵的生动形象呈现。作家融入的道有多深,那么作家的艺术天地就有多广。作家的器识、胸怀俱来自于作家生活的广阔背景。作家的生活背景有多广阔,那么作家的器识与艺术表现性就有多广阔。
一切艺术的优美性来自于作家对所钟情对象的反复仔细体察。作家贵在于能够抛弃一切,忘乎所以地沉醉在所钟情的事物上。物有灵性,自然之神会在与作家神会的一撇一捺中传递悠悠的灵感。灵感是文艺缪斯的神来之笔,当一切欲望退去,缪斯之神降临人间,开始了与作家的对话,作家执掌缪斯之笔,仿佛与神灵进入了广阔的天地,在和他们谈论最有趣的话题。
缪斯之神不偏不倚不抛弃任何钟情艺术的作家们。他们对于作家的所有会相应地赋予回报。每位作家所得或多或少,或久或短,这都在于作家自身的基础。作家如要保持永久的艺术青春,只有不断地升华自身的生活背景。在学问与知识的了解上要不断开拓新境。体悟与思考是很重要的利器。缪斯从来奖赏最聪明的孩子,作家在缪斯面前永远是孩子。他们受缪斯的青睐,受缪斯的赐予。
在广阔的天地间,芸芸众生,他们受宙斯之神的控制,生老病死,贫富贵贱,声名道德,学问修养,均来自于他们的个人修行。宙斯之神会让每个人各得其所。每个人的命运都来自于冥冥之神的控制。
上天给予聪明人与勤奋人更多的机会,惩罚懒惰与生性愚顽之人。人的寿与夭,这是不可控制的,但是可以通过修行进行调整。天地间有很多的美好,但是有些可得,有些不可得。该来的终来,不该来的争取也不会得到,即使得到,也会在瞬间失去。摒弃一切的争强好胜,一切的恶与罪罚均来自于其中。
能够执笔与天地之神对话,这是作家最大的享受,一旦修行到了此中地步,就像步入美妙的人生殿堂。一切的福报与美好均能够在其中产生。爱与美的艺术是永恒之术。爱一切的一切,但不要贪恋权力、美色与金钱。一切的灾难就是从其中产生。愚顽的人执迷不悟,在贪恋中受到了种种惩罚与恶报。这是悲剧人生的源泉。作家秉承艺术之笔揭示人间的苦难与恶报,弘扬善与美的道行引导人间。人间于是多了盛开的艺术之花。这是人间最美的佳酿,胜过了一切的一切。
第四篇:嫩青杂文随笔
青春的美好,不仅在于是一个个年轻的生命,还在于感情的纯粹,在于生命里还充满着无限可能。
没有什么能够阻挡一颗励志前行的心,就算会后悔,就算会受伤,也要放手一搏。没有什么能够凝结股股奔腾着的热血,哪怕千人反对,哪怕万人批驳,亦要狂奔不止。
想到了就去做,可行后就坚持,困难让人生更显精彩,就像曲折的电影更有看点。不管你觉得多么水深火热,或是举步维艰,请别灰心,更别低头,抬起头来,望望天空,想想解决之道,思考根治之法。
就算自己皮松肉褶、老眼昏花,也不要放弃对生活的热爱及对美的追求。你想让自己变得更好,自己就可以变得更好,相信积极的自我暗示所产生的能量是巨大的。
如果遇到犹豫或纠结,请告诉自己:你不试一试,又怎么会知道呢?就算别人说你什么什么······充耳不闻好了。人生是需要自个儿去体验的,即使失败得一塌糊涂,人生的前路一片黑暗,迷茫、徘徊,沉睡在幽幽的低谷,也算得人生的一番景象吧,就让天空灰蒙好了,就让大雨滂沱好了。
至少,人还活着,还有生的希望,停留的地方都是阳光可以进入的,呼吸的空气是略带大自然气息的,耳旁的呼唤是熟悉亲切的。
不奢望所期盼的,不强求有理解的,仍为青春而高歌,闭着眼睛也得前行。
第五篇:关于文和艺杂文随笔
其实现在才想明白,美术、音乐、文学、建筑、摄影、雕塑甚至是很多很多事物都是内在联系非常丰富乃至深刻的。
无论是时代变迁,还是艺术更迭,我们总是可以对着这些作品有几点自己的思考。不关乎对与错,只是你领悟到的,属于你的东西,他人拿不走,换不了,夺不去。之前听教授讲抽象派、达达画派、超自然超现实画派、前现代现代后现代画派等总是不能理解,甚至还觉得有那么几分好笑,现在看了许多幅画、许多篇文章之后才理解了那种渴望突破却到最后失去了艺术本身价值的荒谬和无奈。之前听的钢琴曲、协奏曲、民族乐、古风歌和看过的教堂、园林、宫殿还有读过的诗、小说、散文和那一幅幅画一件件雕塑等都好想慢慢融合着,在我眼前浮现出来。
前两天想动笔写小说,搜集了很多很多中世纪文艺复兴和中国古代的资料也欣赏了很多照片和绘画,才突然发现闭上眼,脑海里全是一幅幅仿佛自己去过一样的画面。我努力的把自己当成自己笔下的人物或者是画面里的人物,揣摩着他们的心情,感受着他们的感受,有一种我不太能说的清楚的感觉就出现了。好像刹那间什么都懂了,又好像什么都不懂,只是一知半解,却又好奇着,想要探索,无法满足。
这两天我又找出了《神曲》《十四行诗》《唐诗三百首》和《枕草子》,慢慢就发现,其实中外艺术也是殊途同归。了解越多就越觉得自己太浅薄,对于我们自己的文化和传承,我们不了解或者搞错了的太多,对于外国的文化和信仰,我们有偏见和误解的太多,我们在这些文明中的见解是在不断摸索着前行,就仿佛是在黑暗中行走,只有一丝微弱的火光指引着我们一样。我们不理解的太多了。
文化可畏,文艺亦可畏。