智者与傻瓜的区别杂文随笔

第一篇：智者与傻瓜的区别杂文随笔

一

我很傻，我从来就没有把自己当成过智者，这并非是我的自知之明，更像是我的自嘲。因为当人到了某种状态，某种境界下，他是分不清智与傻的，因为总会有一些过往的经历在脑海中盘旋。得失，在某些时候会使一个人陷入长考，不是考虑，而是考量，他们会考量，此时得到的，是不是真的比失去的还要多。

对自己要如此考量，那么对别人也要如此考量。然而作为键盘侠，我们每天玩弄电脑，玩弄手机，总会看到关于一些所谓名人的报道，而我们所能做的，不是黑，就是粉，再不就像我似的，既不发表任何言论，也不内心泛起丝毫波澜，俨然一副冷眼看客的姿态，瞧着那些报道中的所谓名人，以及那些为所谓名人而在评论区留下两极分化的，姑且算是言而由衷的评论吧。

我对于这类事情总会有属于自己的考量，并久存于心，所以既不黑，也不粉。但是每当我在穷极无聊之际，却分外喜欢评论区里的诸多评论，甚至觉得这些评论比报道中的内容还要有意思。

简单地说，黑子自有黑的理由，粉子呢，也自有粉的理由，而且理由都很充足，给我感觉那思绪，源源不断的，像极了辩论大会上的对战双方。只是这种“辩论”却令我有种莫名其妙的厌恶感，主要是黑与粉之间的“辩论”，更像是借助网络这个平台肆无忌惮的骂街，粉，粉得盲目，粉得无脑；黑，黑得嚣张，黑得连名人，以及粉名人的那些人的祖宗十八代都给骂了个遍，实在太不雅观。难怪网络上的一些网友会把某个名人的忠实的粉丝称之为“脑残粉”，把极其看不怪、不待见某个名人的黑子称之为“无脑黑”呢。

作为看客也好，作为听众也好，我竟然能够在这种评论区里找到些许快乐。由此可见，我得有多么无聊啊。

二

还好，我不是那些“无脑”之团体的一分子，所以我时常感到欣慰，并会对着镜子里的自己频频点头，且还要大声说出一句，“嗯，你还算与众不同，没有泯灭于众生之中。”

所谓考量，无论是对自己的考量，还是对别人的考量，我从来都很客观，只是这种客观总要带有一些悲观或极端的格调。悲观的格调很好解读，有得必有失，这个世界上的所有人都是如此，我看到的只是他们得到的，然而我所考量的，却是他们失去的。至于极端的格调嘛，就显得我这个人比较狭隘了。怎么说呢，人嘛，都是有缺点的，无论做人，还是做事，我很善于抓住这些缺点，或者说是错误，古今中外的那些赫赫名人，凡我知道名字的，尽是如此这般。也正是因为这样，我心中的偶像才会少之又少，毕竟当挖掘了他们的缺点之后，我就再也不会敬佩他们了。或者换言之，他们也只不过是个人，人类最基本的缺点，他们也都有，那他们还有什么值得我敬佩的呢？

诚然，偶像少不意味着没有偶像，只是我的偶像都是优缺点极其鲜明的，这样的人，我认为他真实，至少比那些无时无刻不在散发着自己那所谓的优点，却还要无时无刻不在遮掩着自己的缺点的人强太多了。

三

我记得有人跟我聊过一个问题，他对我说，“你看人不能只看缺点，这个世界上的每一个人都有属于他的优点，而他们之中的某些人之所以能够被世界，被历史铭记，就是因为他们把自己的优点发挥到了极致。”

“譬如爱迪生善于欺骗，是吗？”我淡淡地回了句。

“不是，你怎么能这么说呢。”他很惊讶，我这么一个对科学毫无认知的人，居然能够讲出爱迪生之所谓科学的真谛。

“那你想要我说什么，嬴政的残暴？成吉思汗的屠城？还是希特勒的集中营？”

“我……”他便不再言语了。

“我不知道我适才说的这些，究竟应该算是优点，还是应该算作缺点。我呢，只想表达我对于真理的理解，你想听吗？”我问他。

“想，你说吧。”

我干咳两声，免得一会儿说到动情处，会变声或失声。“我的话，其实也应该算是老生常谈了。正义也好，真理也罢，谁赢，谁说的算。趴着的，蹲着的，跪着的，没资格讲正义，没资格讲真理，只有站着的才有资格。”

“你……”他又不想再言语了。

“这个道理谁都懂，可大都讳莫如深，着实可恶，你说呢。”我苦笑说。

“我……我无话可说。”

四

气跑了那个朋友，我才知道自己真的很傻。书读了很多，总结起来无非郑板桥先生的那四个字——难得糊涂。可我偏偏假装聪明，把不该说的话一五一十地讲了出来，以致令人生厌，令人讨嫌。而我又得到什么好处了吗？很遗憾，除了“碎嘴子”、“神经病”、“极端主义者”这几个不算文雅，但却很贴切的诨号之外，再无其它。

由此，我的考量也开始变质了，像众生一样，只是相比较于他们的聪明，我显得很是愚钝，因为我控制不住自己的思绪，恶臭的嘴巴可以紧闭，但抖动的双手却不能停止。不说，但却可以写下来，写一些人类一生下来就极度渴求的种种欲望，没有内敛，没有斡旋，没有卑躬，有的只是作为“神经病”的特征，一切举动和文字都是最原始的，最粗暴的，不必耗费思想予以控制，不必花费心思予以措辞。

这是最真实的我吗？应该是。

天然的，纯粹的，原始的，早已经被进化这两个字给束缚起来了，捂得严严实实，无论身体上，还是思想上，抑或精神上。

这是人类的进程吗？应该是。

由于有了很多层这样或那样的修饰和修葺，从而导致人类最为真实的本性也被掩盖了。

至此，我才明白智者与傻瓜之间的区别。掩盖得越多，甚而全部掩盖，连眼耳口鼻都被捂得不透气的，必是智者。掩盖得越少，甚而一点儿也没盖住，全都裸露在外的，定是傻瓜。

第二篇：傻瓜与智者

傻瓜与智者

--------观三傻大闹宝莱坞后感

“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑，跑的最快的变成人。竞争，竞争，还是竞争，这就是《三傻大闹宝莱坞》电影留给我的第一印象，无处不在的竞争压力，使人们变得麻木，大家都在机械一样的工作，学习，没有人知道为什么，也没有人关心为什么，人们学会承受与适应。然而三名皇家工学院无畏的大学生为获得内心的真爱与传统的教育体制和教育方式做斗争，在追梦的旅程中用乐观向上的态度，永不屈服的执著精神，在万马齐喑般的沉寂中燃烧激情一路前行，让我看到青春的活力体会到追求真理的真谛。

在皇家工学院这所印度传统名校中，检验学生的唯一标准就是成绩第一，成绩不好就意味着没有未来！而主人公兰彻却不随波逐流，不死记硬背的应付考试，并且上课也不愿意去按照死记硬背的方法回答问题，尽管他的行为不受老师们的欢迎，成为另类，但他用善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用智慧打破了学院墨守成规的传统观念，最后他用智慧成为了印度科学界的一位天才科学家（具有400项专利），他实现了自己的梦想，也做回了真正的自己。

是选择自己的真爱还是妥协于世俗，farhan喜欢野外摄影，从他家的一面墙上我们不难看出，farhan拥有很强的摄影天赋，然而为了生存的需要或许世俗的需要家庭为farhan选择当工程师，在“苦涩的”学习生活中farhan饱受煎熬，rancho则劝说他追求自己的最爱，让自己的才能改变自己的人生，改变家庭的命运。

这一幕幕情景让我想起，我很早以前看过一本书，是李开复先生的自传叫《世界因你而不同》，书的内容是讲他在一生中的学习经历和事业经历。这本书给我留下最深印象的有两点，第一是他大学导师对他讲过的一句话“假设一个世界有你，一个世界没有你，让这两个世界差异最大化，就是你一生的价值”，以及“追随我心”。书中讲，当他遇见每一次重大选择的时候，其他一切的声音都与他无关，他只跟随自己内心的想法。

回归现实，中国和印度的情况极为相似，人口众多，竞争压力大，同样也是在重视学历的重要性，学生从幼儿园就开始了竞争的马拉松，而且这种无名的竞争愈演愈烈，学生在这场竞争中麻木的忘记自我，哪还有梦想，哪还有自我价值，一切服从于竞争的需要，而在痛苦中挣扎的学生也只是竞争流水线上散件，没有个性与灵性。

本以为苦过高中迎来大学生活一定是生龙活虎，一定充满智慧，一定张扬个性，一定发扬自己的爱好，因为我认为，高等教育之所以与初等教育有所区别，是在于大学不只倾向于对知识的灌输，大学是进入社会之前的最后一站，所以在这里是实践与探索的地方。西方大学很早就意识到了这一点，他们培养人才并不只是知识的积累，更多的是进行个性与创造力的培养，例如最早的计算机网络雏形就是在加利福尼亚州大学、加州大学、斯坦福大学、犹他州大学建立起来的。斯坦福大学的毕业生们创造了世界众多一流企业，包括HP,Cisco, EBay, Electronic Art, Gap, Google, Nike, Sun, Yahoo,以及数以百计的美国知名上市公司。

然而在我国我们的教育体制、教育方法和教育内容，仍没有逃脱旧体制的束缚，传承着传统的灌输式教育，对学生进行的是‘良好的训练’，而不是‘良好的教育。这是一个发展中国家面临的普遍问题，在这种教育体制，培养人的模式下如何发扬自己的个性特点，选择自己的真爱，就会有悖于社会的选择。但我赞同主人公兰彻的观点，始终认为学自己擅长的专业，做自己擅长的事，将来工作一定会比做一般性工作，无论是在工作效率还是工作质量上，都更有优势，更有激情。

有人说上大学不一定要选择以后就业的专业，我并不赞同这一点，首先，如果你没有选择你自己将要就业的专业，那么就证实了两件事，第一，你对自己并没有足够的认识，你不了解自己到底适合什么，你的大学生活并不会有所收获。第二，你对你的人生没有规划，你并不清楚你将来要去做什么。如果你选择了一个与你自己没有太多关系的专业的话，那么意味着，除去基础教育的第一年以外，以及最后就业的最后一年，你将浪费两年的人生，因为你学习不到你所需要用到的知识，并且很可能伤害你对学习的热情。然而鉴于国内大学在能力培养上的弱势，或群体教育的模式，有很多时候会令人失望和迷茫，所学非所爱，所学非所爱，但我想通过看这部电影，我懂得无论在世界上哪个角落，那个国度、哪种肤色的人种都会遇到和我们同样困惑的问题，但我们解决问题的态度是一样的，不低头不气馁，不彷徨，遇到困难跌倒，爬起，无忧无虑的前行。用乐观向上的态度面对挑战，敢于追求梦想。同时脚踏实地，积极积累知识和人生经验，珍惜在校的宝贵时间，丰富专业知识。

在大学生活中会面对很多压力，在高中你有高考这个目标，所以无所谓多么忙碌，你总有收获的感觉，因为你是在朝向目标所努力。而大学则相反，你很忙碌，但却无法说清你在忙碌什么，却没有足够的目标感，也因而缺乏收获的感觉。

所以如何面对这种压力，影片中rancho对他的室友说的最深刻的一句话就是：“Aal Izz Well不帮你攻克难关，但至少，它能给予你面对困难的勇气“，有人可能说这是自欺欺人，但实际上，不光大学，人生中的事情你难以预测，所以做好时时准备面对困难。不要因为遇到了麻烦而乱了阵脚。

大学是人生的重要里程，在这里你不仅要学习知识，为你以后的人生道路打下坚实的基础，同时也要学会做人，学会如何面对。大学不是普及教育，也不是基础教育，他是你面对社会之前的演练场。

第三篇：爱与爱杂文随笔

和父母与年长的人相处难免有一些分歧，这也是无可厚非的，毕竟我们有这年代的鸿沟。但是有了爱就不一样了！

拿自己的例子来说会贴切一些。最近就找工作的事情有了不少情绪，这情绪来自父母。在父母心中，对于作为一个女孩子来说，非有一份稳定工作，然后觅得一段良缘，自此相夫教子也算是人生圆满了。对此我很无语，每当父母提及，我便已敷衍的回答，“好的”，或是“嗯”，此外不会多说什么，也不知道该如何说。毕竟那是我最不愿过的生活啊！

我爱他们，他们也爱我，但是，我也爱我。我不知道该如何与父母达成一致，我以自认为最好的语气，最好的心态来与他们交谈，几次交锋后我便不再与他们关于这个问题纠结了，我自是悄悄选择自己的想法了。

他们是真的爱我，我们没有关于这个话题再谈论了，每次都是家长里短，然后匆匆结束（我在外地求学，都是电联）。父母也不再说稳定的工作之类的，我知道他们选择支持我了。相教之下，他们的爱让我无地自容，这爱如山，我的那爱如飞絮，一个真实宏伟，一个虚无缥缈。

爱与爱。应该是爱与被爱吧！

爱与爱欲大不同——读《发现心智模式》

#师北宸21天写作训练营Vol.1#老实讲，我没太接触过心灵成长这一类型的书。读过《遇见未知的自己》，现在对书的印象已经不深了。但是在樊登读书会听张德芬讲新书，一个印象较深的片段是，她讲小时候被邻居，但她把此事向很多人倾诉过之后，就放下了。因为不放下也无任何益处，向人倾...满当

对父母“爱与爱欲”的理解

对父母“爱与爱欲”的理解： 父母的爱是什么？爱是一种高级稳定的情感，是满足孩子爱的需要的一种能量，爱能感受孩子的苦乐酸甜，能看到孩子的成长而鼓励，看到孩子遇到挫折时给予引导支持，是一种无条件的接纳、无私的爱，孩子能感受到这种爱的感觉，能感受到爱的力量，使孩子感觉踏实、有力量...方圆fg

爱与爱之间的那些恨

汽车从他身旁驶过，他长长的衣袖在风中瑟瑟发着抖。面黄肌瘦的他拖着一个沉重的行李箱顺着起伏的人潮而行，所有的一切在他的眼里都是那么的呆滞。也许是身旁缺乏一个同伴，也许忧愁就是他性格的全部。他身上穿着廉价的黑色衣服，脚下是一双破旧的运动鞋。蓬乱的头发夹杂着一些灰尘，憔悴...竹鸿初

爱与爱

我是一个懒惰的妈妈，从女儿学走路开始就指辉她去做这做那，而小家伙每次高兴得屁颠屁颠去执行，这也是我最开心的时刻！今天刚换好睡衣准备做饭时，电话那头叫我去拿快递，走出厨房看见正在玩耍的女儿，立马有了主意，便蹲下来对女儿说：“宝贝，可以下去帮妈妈拿一下快递吗？...小马随形

我们如何看待“喊麦”

开元十三年，李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。这个千金浪子正值少年，游得很潇洒，一路走，一路饮。一路的歌楼酒肆，一路的莺歌燕舞。唐代士大夫没有不喝花酒的，然而歌女唱的词，在他们眼里总归是不入流的。那时候宋之问等道貌岸然的“君子”已经确立了律诗的基本体例，唐诗乃至整个后世...

第四篇：与老友杂文随笔

昨日老友邀约，说什么好久不见，我却知道这家伙无非是贪恋那杯中浊物，纵使万般不情愿，那一脸严肃的样子也让我无法拒绝。

说起来我俩确实许久未见了，上一次畅谈时还是一年前。这一次再见，他变化了很多，多了一丝沧桑，少了一点说不出的感觉。

推杯换盏之间谈及音乐，他微醉，望着窗外的远方突然说为什么总是忧伤的会比快乐的多？我不语，却不自觉地摸向怀中。空气仿佛在这一刻凝固，谁也不想打破得之不易的回忆，哪怕是在喧闹的人群中。

回忆的时间总是飞快，我还在神游天外，他却早已淡定如常。回神后看他正一脸鄙视的眼光看着我，像是发现了新大陆一般，你不会还没忘记吧。他略带惊讶的问到，怎么会？我强装镇定地说，大笑掩饰着慌乱。

而后他没再问，我也没说，或许他也感觉出我能看透他藏于眼睛后的忧伤。那晚是我们认识以来最默契的一次，谈天说地却没人真正说进心里，只有融入到血液里的酒精在身体里肆意。

曾经看过这样一句话:酒精可以增加我的勇气，却无法改变我的意愿。也曾认为这句话无限接近真理，直到后来才发现，在酒精催化下的意愿究竟是我缺乏的勇气还是我原来并没有那么的爱？或许都有吧，只是我不知道。我和他都曾在爱情里受伤，都用面具将自己伪装，哪怕是一个人的时候，也怕突然的阳光灼痛伤疤。

耳边突然响起林俊杰的《修炼爱情》，那一句句歌词像血液流进心里，任往事回忆，这一刻突然明白为什么世界上忧伤总比快乐多。快乐的是你占据我原本空荡荡的心，然后变得密不可分仿佛一体。忧伤却是你把我的心撕裂，带走属于你的痕迹，留下满目疮痍。

会害怕吗在她之后，我抬头问他。他没回答我，只是喝完了杯中酒反问我，你会吗？不会，我极其坚定地说。他看着我不再说话只是喝酒，直到两个人烂醉。

那天回去后他给我发了一条短信，只有两个字:会吗？我会啊，怎么可能不会呢，我害怕心脏被撕裂的感觉啊。你也会吧。我在心里对自己说。

第五篇：恋与杂文随笔

最近在玩恋与制作人。这是个不那么纯粹的乙女游戏。

有几点让我蛮不喜欢的。

第一点是它圈钱的目的过于明显了。虽然游戏做出来是为了挣钱，但这款游戏给我的感觉太精打细算了，体力啊钻石啊金币啊什么的，消耗的量和不足的量都精准地卡好你刚刚能忍又不大能忍的那个度，剧情凝滞的时候就仿佛在催着你去氪金，然后在人感觉到稍微有点沉闷的时候就恰好解锁新的游戏功能——这本来是很好的，却好像在拿刀挟持我上瘾，让我感觉很冰冷淡漠，反而丧失了游戏的兴趣。

第二点是我非常讨厌的城市漫游功能，虽然大家都知道这只是游戏任务，但喜欢的人支使着自己做这做那的感觉真是糟透了，崩人设崩得稀里哗啦。顺便一提，各种繁杂的游戏功能都在让我失去对这款游戏的耐心。

第三点是致命伤，女主和剧情。首先，女主的选项并不能给剧情走向带来足够大的影响——至少目前我的感觉是这样，无论怎么选选项最后都是一样的结果，让人感觉有点厌烦，第一人称是在搞笑吗？其次，我根本控制不了女主的性格，我甚至有点讨厌女主说话做事的方式，代入感很差，游戏体验非常不佳。以及，剧情进展太缓慢了，虽然据说第十章之后就会剧情线路多起来，但我已经不太想忍受前面十章了。

目前还没出坑完全是因为夏磊的声音=_=但是估计很快我就会去b站看游戏视频了，然后可能就弃了这款游戏吧。我玩的乙女游戏很少，我也承认恋与制作人是一款很会营销的游戏，但是我对它的耐心恐怕要走到尽头了=_=