生活不是大眼瞪小眼人生哲理

第一篇：生活不是大眼瞪小眼人生哲理

时光悠悠然，许多未曾见，向前的人生没有什么固定的规划，只是掌握了当下突破烦恼的办法，让生命充满一种活力和信仰、理解与体谅，许多努力没有半途而废，如此活出生命的质量。

不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。

生活的禅法，是一种从容的生活态度，或者理解为面对生命中得失、荣辱、爱恨、沉浮的一种心理素质，谁也不是生活的旁观者，不要埋怨幸福多么遥远，向着幸福跑过去，或者幸福已经跑远，但是你把幸福放在心底。

内心充满信心，许多事情才不至于更糟糕，人生当中的那些不如意，是一种考验，也是一种学习，这世间最大的不足是自己的不足，认识生活和命运缺乏客观和宽度。时光流转，世事变迁，不必要感叹失去了什么，还是那句老话，无可奈何花自落去，似曾相识燕已归来。

生活在经过的世界，哪里自在，哪里纠结，哪里安宁，哪里遗憾，世间这一切能抓住的到底有多少，又何苦为那些抓不住的去伤筋动骨，你的世界，是你经过的世界，它的含义需要一种清醒，心地载不动许多的负担，放下才是创造新生活。

人生这一场，无明的追逐，烦恼的困扰，把生活活得越来越复杂，越来越远离了生活的真味，生活的真谛在于心底的宽度，在于生活的适度，在于胸怀的大度，本来是草根，也不是贵人，何苦活一场贪着的病态，能多简单就多简单，大眼瞪小眼的去简化，不是日子不会过，只是珍爱着生活。

生活的真谛就在于勇敢的面对生活，莫怨命运误了谁的前程，那些跋山涉水的苦苦追寻只是差了几分回头是岸的勇气，既然哪里都可以寻找，怎能忽略心地?人活的就是几分心态，心里不忽略幸福，从头到尾都是幸福，不问来处，不问去处，不心酸就是好活路。

第二篇：游戏作文教案大眼瞪小眼作文教案

大眼瞪小眼”游戏作文教案及反思

大眼瞪小眼

教学目标：

1．通过游戏的体验，激发学生写作兴趣，减轻写作负担。

2．指导学生仔细观察，抓住人物的神态、动作、心理的描写把作文写具体、写生动。3．指导学生在场面描写中点面结合的写作方法。教学过程：

一、做游戏，指导观察

1．做游戏“大眼瞪小眼”。介绍游戏规则：双方互相用眼睛瞪着对方，嘴巴不能出声，但是可以做出各种表情和动作来逗对方笑。谁先笑了，谁就输了。2．同学们在座位上和同座位做游戏。

3．请两名同学站起来做游戏，其他同学仔细观察两位选手是怎么逗对方笑的。脸上有什么神态，做了什么动作。

4．采访两位选手，此刻心情怎样？心里在想什么？同学们心里又在想些什么呢？这些都是我们心里的想法，详细的心理描写能使我们的游戏场面更加生动。（板书：心理）（相机提供描写人物心理活动的词语）

5．两名学生做游戏。

6．谁来说说，你刚才看到这两位同学是怎么逗对方笑的？有什么神态和动作？（板书：神态 动作）相机提供描写人物神态、动作的相关词语。

7．细心的同学有没有注意到刚才做游戏时教室里的其他同学有什么表现呢？

同学们不仅仔细观察了做游戏的两位同学的神态动作这个“点”，也注意到了同学们的整体表现这个“面”，把点和面的描写结合起来，我们的游戏场面就更加完善了。（板书：点面结合）

8．“大眼瞪小眼”的游戏到这里就结束了，哪里给你留下了深刻的印象呢？把你觉得最有趣的片段写下来，注意一定要写清人物的神态、动作和自己的心理活动哦！让我们以“老师一声令下”为开头，描写其中一个片段。

三、写作、评价

1．评价学生的片段习作。

以鼓励为主，抓住人物的神态、动作、心理和点面结合来评价。2．总结。【教后反思】

众所周知，作文一直是学生和老师头疼的一个话题。现状表明，很多学生视写作为学习的一个负担，毫无写作欲望，无兴趣可言。因此，我以“大眼瞪小眼”这个游戏来作为写作的素材，给学生提供写作的内容，让学生能够“言之有物”。同时，游戏的体验也使得学生有了兴趣。上课前，我没有给学生发稿纸，没有告诉学生今天要上作文公开课，目的就是要让学生尽情的享受游戏的乐趣，产生快乐的体验。而不是带着写作的负担来做游戏，那样是不可能玩得尽兴的。

在做游戏的过程中，我指导学生详细观察了做游戏同学的神态、动作，并相机提供一些相关的词语。学生把神态动作描写具体了，自然就避免了流水账式的作文。没有仔细观察，学生是不可能把作文写生动的。我们老师的任务，不仅是要教学生养成留心观察的好习惯，还要教会学生观察什么。有了细心的观察，深刻的体验，作文才能写出真情实感来。而相关词语的提供也是对一些积累薄弱的同学的一个帮助，使得他们的作文更加具体、生动。

今天的这堂课，我觉得给学生做游戏的时间过长了一点。因为第一组同学做游戏时只有神态，没有动作，我怕学生没有内容可说，所以又连续请了两组同学。学生的游戏体验是充分了，可是却因此挤掉了我指导学生观察、指导学生表达的时间，因此学生说的不够充分，我指导的也不够详细，不够扎实。作文教学中还有很多值得思考的地方，也是我今后教学的重点，我将不断学习，不断进步

第三篇：生活不是牧歌 作文

高考作文热点话题之三十一 生活不是牧歌

比尔·盖茨在写给高中和大学毕业生的书里列了几项他们在学校没学到的事情：（1）生活是不公平的，要去适应它；（2）这世界在你有成就前不会在意你的自尊；（3）高中刚毕业别指望拥有太多 ；（4）在老板前别认为你老师严厉，而老板是没有任期限制的；（5）烙牛肉饼不会有

损你的尊严；（6）你的困境不是你父母的过错；（7）你的父母一直为你付账单才变成现在的乏味；（8）你的学校可能不分优等生和劣等生；但这与现实生活没有任何相似之处；（9）生命中你没有暑假可以休息，也无人帮你发现自我；（10）电视不是真实的生活；（11）善待乏味的人，你可能为乏味的人工作。

请你根据这11条中的一条或几条内容，以“生活不是牧歌”为话题作文一篇，文体不限，题目自拟，800字左右。

【思路分析】

首先是审题，题眼是“牧歌”二字，生活并不总是那么顺心、浪漫而抒情。【思路点拨】

这个话题对于现在的中学生来说太有现实意义了。整天生活在家庭和学校两个相对单纯的空间，大量的影视、小说又把生活描写得充满诗意，以致学生“不识庐山真面目”，反倒埋怨学校的生活单调乏味。其实，现实生活绝不都是单纯的环境、浪漫的事，它还有另一方面。世界首富盖茨的１１条忠告其实很有说服力。由于特殊的身份和影响力，他浇这一瓢冷水比老师浇要有用得多，它有可能让同学们带着一份清醒迈入社会。“生活不是牧歌”这个话题没有太大审题难度。“牧歌”的本意是指以农村生活情趣为题材的诗歌和乐曲，多用来比喻舒适惬意、浪漫抒情的生活。说“生活不是牧歌”，就是说现实生活不像田园牧歌那样美妙，而是非常残酷的。生活中的人、事、物不都是你想象的那样美好。这个意思在盖茨的忠告里已经再显豁不过了，他意在提醒即将走向社会的年轻人要有所准备。他把培养我们的学校与我们即将走向的人生战场——社会联系起来，既是提醒我们应该怎样认识社会，也是提醒我们要更好地珍惜眼下的学校生活，懂得怎样充分地利用学校这个阵地来锻炼自己应对困难的钢筋铁骨。审清题意之后，接下来考虑如何构思文章。盖茨的忠告很多，如果条条写到，势必蜻蜓点水，最好的做法是择取一条展开。

比如说，你可以选择第一条“生活是不公平的，要去适应它”来下笔，追求公平是人类不灭的理想，但是，在你已经深有感触的现在和可以预见的将来，不公平现象会始终顽强地存在于世界上。既然它是一种客观现实，你怨天尤人并不能改变这种不公平的现状。可以这么说，彻底消灭不公平可能永远只是人类的一种美好理想。那么，我们唯一的方法就是去适应它，而适应不公平的社会最好的办法，就是提高我们的能力。社会的发展遵从优胜劣汰的规则，它总是青睐强者，强者虽然也会遇到不公平，但他有改善自己处境的能力，而弱者就相对显得被动了。为了将来更好地生存，我们现在就应该尽可能多地掌握知识，为成为社会竞争中的强者打下基础。这样想来，你对在学校遇到的不公，或你在社会见到的不公，是不是有些释然呢？作为个体，我们无法改变环境，也无法改变他人，但我们总能改变自己吧！当然，这种适应不是说我们要消极地随波逐流，而是说要用一种正确的心态看待社会的不公平，因为面对不公平你只作一个“愤青”是没有用的。还不如以平和之心视之，通过努力改变自己的处境，这样思考，便容易写出一篇有着积极意义主题的文章。

当然你也不必拘泥于盖茨所说的１１条，只要是在“生活不是牧歌”这个范围之内都可以写。【提示】：

生活中有明媚的阳光，也会有阴暗的角落。不可否认，生活中确实存在着不公平，但我们不能因此而怨天尤人，一味地抱怨家庭和社会给我们的太少，我们唯有脚踏实地，埋头苦干，才能改变现状。生活又是公平的，“物竞天择，适者生存”，我们所不懈付出一定会换来相应的回报。

我们在父母的精心呵护中成长，父母为我们准备好了一切，除了学业，我们无忧无虑，但我们在尽情享受父母的关爱时，也失去了磨炼自己的机会。我们不能面对冷遇，不能承受挫折，不能在困境中生存下去，因为我们不愿干烙牛肉饼之类的所谓低贱的工作。殊不知，现实生活中什么厄运都可能随时出现，因此，我们有意识地培养自己独立生存的能力，从身体上、心理上、知识技能上„„愿我们练好自己的羽翼，为搏击风浪、展翅蓝天做好准备。

（“牧歌”是表现牧人田园生活情趣的文学体裁。是用纯朴的诗句描写理想化的田园的纯朴生活,其中的风景,人物都远离现实生活,牧歌清新如水,简单如云。而生活是复杂的,很难用简单的善与恶,好与坏,对与错来分别，生活毕竟不是“牧歌”。）【佳作示范1】：

比尔·盖茨告诉我们：生活是不公平的。

也许你对工作尽责，但老板却总对你横挑鼻子竖挑眼；

也许你才华横溢，但世人却不懂你的价值；

也许你努力、奋斗过多次，但成绩却总不理想；

„„

生活中这样的事太多了，你不必叹息这样的生活。因为它是真实的，有棱有角的，它虽然是残酷的，但却真切地给了我们酸甜苦辣各味。

一位年轻的父亲摊着双手诱导刚刚学会走路的孩子向自己这边来，小孩子以为走过去就会被爸爸抱住，于是歪歪斜斜地扑向爸爸，年轻的父亲却突然后退，小孩子扑到了草地上，于是哇哇大哭起来，父亲摸着儿子的头，对他说：“你要记住，有很多东西，按你付出的你应该得到相应的回报，但事实上得到的却是打击！”

起初，我很不理解这位父亲的行为，不理解他为什么要给小孩子这样一个教训，让他们还很小就知道世界上有阴险和欺诈。但现在我懂得了，生活不等于童话，在西方那样的资本主义国家，人们之间的勾心斗角、尔虞我诈是常事，一个不懂得世界上有欺诈的人在这样的国度里要想生存下去，简直是令人难于置信的。

由此，我想起了母狼。当幼仔中有不善斗、善跑，不会自己抢食的个体的时候，母狼不是温存地给他喂食；相反，她对它很苛刻，让它在饥饿的威逼下学会跳，学会抢食，可以说，母狼给小狼的是最珍贵的，那是它们在残酷的自然界中生存的法宝。

生活的道路是不平坦的，它不像童话里那样，天总是蓝的，云总是白的；生活中有乌云，有暴雨闪电，“屋漏偏逢连夜雨”更是常事，我们不是这样地生活着，请记住：生活≠童话。

简评：本文思路清晰。先列举生活中的不公平现象，然后举出两个典型的事例，最后通过描写再次强调观点，照应标题。文中所举事例，一为社会生活中的，一为自然界的。这样就说明，无论是自然界还是社会生活中，生存竞争都是残酷而不可避免的。作者对每个事例加以分析论述，都很深刻。

【佳作示范2】：

我站在岸边，轻轻地挥手，看着你逐渐朦胧的身影，我仍只有说那四个字——一帆风顺。你不是去寻梦吗？寻梦的日子不应该是一帆风顺的，如果人生像一根直线，那么往事还值得回首吗？妹妹，你的前面没有阳光大道，没有一帆风顺，等待你的只有羊肠小路的坎坎坷坷，在打拼的日子里，你所能走的是曲线路，而不是直线路。

我不祝你一帆风顺，在一帆风顺的天空下，你只会得意忘形，只会自高自大；在一帆风顺的天空下，你领会不到什么叫生活，没有自己的生活方式；在一帆风顺的天空下，你仅会看到世间顺利的一面，不能学会怎样面对挫折；在一帆风顺的天空下，你会失去很多很多„„在没有祝福的送别里，你拿着自己的行囊，默默地向前走，没有回头，此刻的你很失望，对吗？在没有祝福的送别里，你总用一种奇怪的眼神望着我，没有哭，也没有笑，此刻的你很气愤，对吗？但是，既然你选择了自己的生活方式，为什么还要乞求别人的祝福呢？为什么幻想着一帆风顺呢？这种一帆风顺的生活是你寻梦的动机吗？

我没有帮你提行囊，只是默默地跟在你后面。看着你手上的大包小包，我真想帮你拿，但我却没有。在我认为，与你以后的日子相比今天这包算不了什么。今天与明天都是你自己选择的，曲线路与直线路也都需你自己走出来，走在别人的路上了却一生，这样的一生是无光无彩的，是暗淡的。正如，在太阳的照耀下，月亮的光还会被别人看见吗？还会有意义吗？用自己的脚走自己的路，不需它一定是一帆风顺！

我没有祝福你，而让你看天空，你轻轻地抬起头，淡淡地说：“天是蓝的，云是白的„„”“难道你仅看到了这一些吗？你没有看到天是大吗？你没看到云朵是奇形怪状的吗？你没有看到天上没有直线，而仅有曲线吗？”这时，你低下了头，默默地向前走，没有回头，直到上船时才高喊一声：“姐，我明白了。谢谢你特殊的祝福，不是一帆风顺的日子才更美„„”

清风吹来，挠动我的长发，而我看到的，分别是一条条不相同的曲线，这时我发现它更美了！

简评：本文是篇抒情散文。作者构思新颖，通过一个具体场面表达自己的感悟。

本文用第二人称，抒情性强。很多句子既谈来深挚感人，又富于一定的哲理。文章联想丰富。如“看看你手上的大包小包，我真想帮你拿，但我却没有这么做。在我认为，与你以后的日子相比，今天这包算不了什么”，将手上的包和以后日子联系起来，预示了未来生活的艰难和沉重。

【佳作示范3】：

“那后来呢？”9岁的妹妹仰起那写满了童真的小脸，“后来是不是王子和公主就永远幸福快乐地生活在一起了？”

她无邪的眸子骤然震颤了我心底某根解不开的弦。

我突然想扔掉书认真地告诉她不是的，那在童话中只有王子和公主出现就随之出现的永恒的结束语是错误的——首先不会有永远的，他们终究会死去，即使这“永远”只是对于他们短暂的生命来讲，只是苍茫宇宙中的两粒单薄的生命之尘，也不会有所谓的永远的幸福，情感的烈焰终会被时间的寒冰冻结，平淡的生活也会有无聊的纷争，脆弱的那位更会在某一刻提前离去，独自存留于这个世上的那位又与谁“永远生活在一起”？

曾几何时，我也多次带着那份完满的喜悦和甜蜜，一次次地读完那句亘古不变的结束语，那一瞬间的满足就这样陪伴了整个童年，童年中的自己因此就早已编织了一个童话式的充满着至善至美的一生。可突然在某一天，某个早晚会来临的一天，那份至真至纯的情感在并不懂得编织童话的现实中摔得粉碎，那所有童话式的梦想与期待，童话式的憧憬与渴望也就在一片嘲笑中幻灭了。于是，我知道，童话是骗人的。

于是，我要决断地提前告诉妹妹，因为或许，破碎的梦想会比没有梦想更悲哀。童话只不过是这个世界欺骗还不了解它的人的工具，只是“神话式”的传奇人物，而没有“童话式”的，但凡了解它所希望传播到的，感化到的现实的成人，确切地说“不幼稚”的人，都会投来不屑与轻蔑。其实稍稍想一下，就会发现它甚至连谎言都编得不那么高明，它骗人们说要有同情心，可白雪公主却因此险些葬送性命；它骗人们善有善报，可小红帽，根本连犯错误都不懂得的小红帽却成了邪恶狡诈的狼的腹中餐。抑或这只是童话，却插进来做什么？

“是不是呀？”妹妹再一次催促道，那是一张也和曾经的我一样充满着渴望的脸，我心里突然有一些异样的感觉。“是的，”我平静地说，“他们，王子和公主就这样幸福、快乐地生活在一起，永远。”

妹妹心满意足地跑开了，我自嘲地笑笑。

简评：本文借给妹妹讲童话，直言美丽的童话在现实面前是多么苍白无力，甚至是美丽的谎言。从反面来阐明现实生活的残酷，立意新颖，深刻。本文多用长句，语势强，对话题的阐述另辟蹊径，有创新能力。【佳作示范4】：

柳絮纷纷扬扬的落下，落得那么轻盈，那么潇洒，跳着那支曼妙的舞。它的生活难道是那样完美，那样无憾吗？为什么它能那样坦然的飘落，落得毫不犹豫，毫不伤感，毫不凄离。我们喜欢江南三月的草长莺飞，埠集繁华，我们喜欢南唐的暮鼓晨钟，水乡的莲动渔舟，我们喜欢秦淮秀女的歌声，喜欢湖湘稚儿的夜啼。

从古至今，人们一直都在寻找乌托邦，那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。生活是残酷的，终有一天会杨花落尽子规啼，终有一天会举杯消愁愁更愁，终有一天会江枫渔火对愁眠。从春到冬，每一天都历尽离奇曲折那才是有价值的。我们不会追求河面的平静安稳，而忽视急流勇进的乐趣。我们也不会留恋沿岸的玫瑰灿烂诱人而停下前进的脚步，生活不是田园牧歌，不会永远停留在明媚灿烂的草原，生活不是牧歌，不会永远倒映在澄澈清明的湖底，生活不是牧歌，不会永远萦回在翠绿缭绕的山间……

悠闲无虑不是我们的追求，纯然清新更不是我们的向往。

草原是广阔无边的，但要领落到它的心胸开阔，需要我们走过不尽的泥丸沼泽，让污泥在我们身上留下深深的印记，让烈日晒黑我们细嫩的皮肤，然后再去尽享“风吹草低见牛羊”的怅然。

湖水是泓澈诱人的，但要领落到它的沁人心脾，需要我们游过无数的艰难险阻，让嶙峋的怪石在我们身上划下深深的伤痕，让苦涩溢满我们的胸腔，然后再去体味“清风徐来，水波不兴”的雅致。

山脉是伟岸高峻的，但要领略到它的绵延无尽，需要我们攀登纵多的悬崖峭壁，让荆棘在我们身上刻上深深的烙印，让劲风带去我们脸上的胆怯无知，然后再去分享“一览众山小”的豁达。

生活是残酷的，是纤细的枝丫在枝头微微颤抖，是坚硬的岩石被岁月慢慢风化，是俊美的面容被时间刻上深深的痕迹。你不可陶醉于胜利的喜悦，不可沉迷于无边的美景！

生活不是牧歌，它没有永恒的调子，你不知道她何时会起何时会落，生活如轮，它没有永恒的轨迹，你不知道她何时会走，何时会停。但你有火红的心脏在猛烈的跳动！你能拥有广阔无尽的天地；但你能拥有无悔无憾的人生！

生活不是牧歌，而是激你前行的船江号子，是让你不败的冲锋战歌，是你留给岁月的一支豪迈的歌！

【佳作示范5】：

也许直到有一天你的天空彤云密布，狂风大作，而你却不得不在其中继续前行时，你才会明白什么是现实。

生活是现实的，生活不是牧歌。他不会像牧歌那么美丽，那么轻松，也不会像牧歌那样飘渺。

校园生活是什么样的？简单的，平凡的，枯燥的，乏味的！我们这么想，是因为我们已经厌倦校园生活，却又不知道校园，家庭之外的世界是什么样子的。也许更加多彩，有趣，自由，阳光吧，我们怀着这样的想法，是因为我们太年幼，太无知。

经常听到一些关于现实的话，来自父母，老师，有的充满警告，有的充满告诫，有的充满感叹，但都会在我们的记忆与意识中渐渐淡去。是啊，不曾经历的东西实在太遥远。人往往只有在生活中去“实践”一次才知道一个东西真正是什么样的。

可是大千世界，万彩生活到底是什么样的呢？它是残酷的，它是不公平的！

当你出生在一个贫困的非洲家庭，时常饿着肚子，而身边也不时有人因为饥饿而永远离开的时候，也许你的最大愿望便是可以衣食无忧的活着。但是，这对于一个出生在美国的普通家庭的孩子来说，多么可笑啊！是啊，多么可笑啊。他们伸手可得的远非你可以想象。

当你一生下来便失去双亲，肢体残疾的时候，你最大的愿望一定是能和其他平凡的孩子一样生活，但是，这可能吗？可是，对于那些你羡慕的人而言，也许这些是写在平常不过的，甚至经常被他们忽视。

生活不会充满阳光，甚至有时会漆黑一片！生活不会重码希望，甚至有时他会让你看不到希望！

天地不仁，以万物为刍狗！

人生在世，本无公平可言。

那大地震后的一具具残骸，也许在前一刻他们不也与你一样吗？可如今呢？他们做错什么了么？纵然世人如何如何，可于死者何用？

物竞天择，适者生存。这是大自然的法则，想一想，有公平可言吗？公平在一定程度上存在，不过是人们在前进中的相互安慰。

因此珍惜自己的生命，把握自己的人生吧。因为生活不是牧歌，也许在下一刻不公与残酷便会让你的人生旅途戛然而止。

【佳作示范6】：

“敕勒川，阴山下。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”

茫茫草原上，闻到的是潮湿的泥土，青草和阳光的味道，看到的是以乱石崩云之势袭来的骏马，听到的是沙沙作响的风声和悠扬的牧歌。那歌声清澈，空旷，一如草原的天空。它仿佛自遥远的地平线上响起，却又似乎来自心灵的深处……

短短二十七字的《敕勒川》，千百年来不断引得人闭上眼，陶陶然地做起梦来：生活，如果就是这样，那该有多好……一刹那，脑中似乎又响起了那清亮的歌声。

然而，生活不是牧歌。

“白鹭憩时立小滩，蝴蝶双双过粉墙。”诗人们总是憧憬着动物们如牧歌般的生活。白鹭伸直了修长的脖颈，静静地收起了一只脚，闭上眼睛小憩，蝴蝶悠闲地扇动着轻巧的翅膀在墙头飞来飞去。它们活得悠闲而自得，它们生命中的每一秒，每一桢框起来，都是一幅幽雅的画卷。可那些只会吟风花雪月的诗人哪知道，事实是“白鹭饥时立小滩，蝴蝶觅食过粉墙。”

看似牧歌般的生活，只是表象。

陶渊明的生活，可说是接近人们的理想了。“采菊东篱下，悠然见南山。”“犬鸣深巷中，鸡鸣桑树颠。”如此的闲雅淡定，怡然自得，不正恰似人们向往的牧歌吗？那你可看到了“开荒南野际，收拙归园田”“晨曦理荒秽，戴月荷锄归”？陶渊明并不闲，他一直在辛勤地劳作以维持自己的生活。几首描绘世外桃源般生活的诗歌也只是清贫中作乐罢了。他的生活，其实似一条地下水脉，看起来是平静无波的涓涓细流，地下却远不止如此。

生活却并不是牧歌。因为生活十有八九不如意，那短小的牧歌才如此让人回味悠长，瞬间的松散才让人分外向往。如果没有前夜的雨打风吹，哪会有孟浩然打趣的“花落知多少？”，哪会有李清照“知否，知否，应是绿肥红瘦” 的慵懒与闲愁？如果没有恼人的离别，哪会有苏武“生当复归来，死当长相思” 的柔情，哪会有《诗经》中 “执子之手，与子偕老”的亘古永恒？如果没有壮志难筹的悲怆和无奈，哪会有辛弃疾的“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的无尽风流，哪会有苏东坡“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的潇洒浪漫？

但牧歌只能让人心情舒畅，却无法替代劳作而充溢在生活的每个角落。如果生活尽如牧歌般清闲，也许短时间内可以让人满足，但失去的东西其实更多。我们无法品尝属于人生特有的千般滋味，激情与奋斗，欢乐和苦难，感受那如火山喷发般的瞬间。

生活，还是应如敕勒川上奔腾的骏马，在广阔的草原上尽情驰骋，马蹄铮铮把大地也撼动；不顾被风吹乱的鬃毛，奋力扬起前蹄，仰天长啸，让那伟大的生命组曲响彻长空！

至于那曾经如牧歌的梦，就让它沉睡在古老的乐府中吧。

【佳作示范7】：

永远挑战地攀登,征服曲折的山路,爬过荆棘密布的弯道,纵使伤痕累累也要飞得更高――这就是生活,顽强的生活.穿梭于熙熙攘攘的人群,埋头于成千上万的试卷,沉迷于夜晚迷乱的霓虹――这也是生活,多彩的生活.忐忑于枪火炮弹,在大街小巷间乞求衣食之足,在冷嘲热讽中寻求立身之地――这同样是生活,无奈的生活.但生活不是牧童挥舞木笛,仰卧牛背,笛声悠扬的牧歌,而是一座立体的雕塑,注重每一个侧面的精细与复杂;它也是跌宕起伏的乐章,需要每一段音乐的情绪和故事;亦或者它是一本曲折离奇的小说,需要历经春花秋月,日月更替,风起云变的故事情节.没有谁的生活可以平如牧歌,没有谁的生活可以淡如烟霞.假如你要远行,那么我不会祝福你”一路顺风”,平坦的道路和事事如意只会让旅途中人得意忘形.没有经历过风浪和山路崎岖的过程不能称之为旅途.否则你不会懂得生活的每一个终点并非触手就可及的伊甸园,不是唱一首悠闲的牧歌就可以划过海洋飞跃云端的.那是需要一步一个脚印,用岁月和坚持才能走过的辉煌.假如你渴望成为繁星当中最闪耀的那一颗明星,那么我不会祝你”星途坦荡”,太多的赞美和华丽的词藻只会让你在欢呼声中麻痹了自己脆弱的神经,迷失最初的方向.没有承受过压力,没有经历过磨练的生命注定不会被打造出光芒,即使闪耀亦不过只成为瞬间即逝的美好.生命的星光璀璨不是惬意得躺在无边的草地上,悠然自得地吹响木笛就能点亮的,而是在无数个黑夜中挣扎着坚持,于千万个审视的目光中拼搏才能描绘的.处身于红尘中,现实生活的更迭迫使我们不能挥一挥轻袖留恋在没有烦恼的牛背上,牧歌中.孔先生有云:“生无所息”,孟老告诉我们:“生于忧患,死于安乐”.任何一个伟大的人都是在永无止息地在探索中进步,又在进步中探索.音乐家贝多芬在无声的世界里寻找着生命的旋律,在无数个黑夜与孤独中,他稳坐在钢琴架前敲击着与命运抗争的音符.这些音符汇成了生命的赞歌,这样的赞歌比牧歌来得艰辛,也来得豪迈.天才画家米开朗基罗在巨大的教堂墙壁上将自己的全部精力都倾注于《创世纪》,在一次次挑战面前,他选择迎难而上,一次次病痛的折磨下他选择无怨无悔.所以这幅巨作才不会因时代的变迁而失去光芒,不会因岁月的更迭而被人们忘却.这样的巨作远比牧歌来得壮烈来得精彩.生活不是一曲简单悠闲的牧歌.它像一座矿山,需要我们去挖掘;像一片海域,需要我们去搏击风浪;像层层阶梯,需要我们攀登云端.如果可以,我希望我奏响的不是一首牧歌,而是一首生命的赞歌!

【佳作示范8】：

生活是一首悠扬的牧歌吗？嘿嘿，可笑，生活就是生活，它象疾行在我们头上的风，自有它的方向，快乐也好，痛苦也罢。它都在一直继续刮着。

什么是生活？当别人吃着鱼翅还嫌味道不好，而你却为了一碗清澈的米汤大叫好香啊，这就是生活。

什么是生活？当别人锃亮的皮鞋踩在红色的迎宾地毯上招摇过市时，而你却瞪着三轮车四处躲避城管队员的围追堵截，这就是生活。

生活就是你空有凌云之志，济世安邦之才吧，你仍然得为了一口饭吃东奔西走，甚至会流露出让人厌恶的贪婪的目光。生活没有花前月下，没有自以为是，没有电视里的这一段不好，可以掐去。即使路途布满荆棘，你仍然得步履蹒跚的走！即使太阳当头，你也不能在树荫下哪怕稍作喘息！梦想可以停留在春天蝴蝶舞动的翅膀、黄莺婉转的音调，目光可以只关注河水的潺潺流淌、白云的慵懒游荡，而生活，兴许满是毫无浪漫可言的它的粗重的气息。夏天的虫害、冬天的暴雪频频光临生活，而秋日的颗粒无收有时也可能是家常便饭。

你知道孔子的困厄，史迁的屈辱吗？你知道苏武的身份其实猪狗不如，韩信的少年也曾卑躬屈膝？长辈教导我们的“不鸣则已，一鸣惊人”“不飞则已，一飞冲天”实现起来竟是多么艰难！当自己本身没有高亢的歌喉、强劲的翅膀，歌唱、飞翔也只能是暗夜里难眠的思绪如青烟的轻舞飞扬！

生活并不公平，给了一些人花容月貌的时候，却吝啬给你一副平常的面孔；一些人一出生拥有的财富，也许你奋斗一生也望尘莫及；你的身份证扔到大街上，可能被毫不留情的扫进垃圾桶，而有些人的名字却会津津有味的挂在许多人的嘴上。你努力向苍天证明你是最好的，但仍然斩断不了老板鄙夷的眼神，周围人嘴角轻扬的讥笑。生活的美丽啊，牧歌的悠扬也许就在你的背后浅吟低唱，可你却感受不到它，或者感受到它，你却得不到它。丑小鸭在童话里是变成了天鹅了，灰姑娘在传说中也终于见到了爱她的王子。似乎所有的幸福与圆满都在书本的纸张间跳跃，生活的宿命似乎只能与女巫的扫帚一样，俨然阴暗的见不得人。可是你就是活在这样的阴暗里，无论怎样努力，只是一株不被人注意的豆子，歪歪斜斜、委委屈屈的生长着。阳光不会刻意眷顾你，细雨也不会只轻轻洒落在你柔弱的枝叶上，可爱的女孩不会专注的欣赏你是如何卖力的向人们展示你的坚强。世界离你很近，就在你的身边恣意的繁华，但永远与你无关，就如同风行水上，遥相呼应的永远只是表层的水波，卷曲在深处的水啊，要如何涌动才能看到蓝天的世界？以及风儿掠过后，尾巴与水波不忍的神情？

生活是如此的不公，竟然对你如此冷酷！但是不是因为你的欲望过于世俗了呢，所以才这样埋怨生活？你该知道陶氏没有五斗米生活的仍然怡然自得；你也该知道阮氏虽穷途末路，但仍觉得白眼视富是一种幸福。

生活是一条生命的河流！它是虚无的，不同的人去流淌，自然会产生不同的激荡舒缓。生活是飘荡在高极无限的存在，它是博爱、悲天悯人到无情的，是需要人类顶礼膜拜的，它框定了一条路让我人类去走，让人生命中有点事做，你可以做游戏，你可以把自己隐藏起来，你可以欺骗周围的人，甚至是你自己，但你逃不脱生活的眼睛，因为你藏的地方其实就是它存在的地方。如果鱼缸是生活，而你就是鱼缸中的金鱼；如果生活是永恒的时间，你就是在某一时刻发生的事件；你可以闭上眼睛让自己陶醉在自造的泡沫中，但你不能阻止眼皮外生活烂漫而恣肆的前行。生活的深沉与伟大便是不言语、不商量，逆我者亡。你能在湍急的河流中发见一粒水珠严肃沉稳的神色吗？

说到底，生活的真实与伟岸就在于它不是一种可以人为谱写的曲调，它是有着捉摸不定的旋律的，它既然有高亢激越的抒情，就会有低沉泣血的倾诉。所以，当生活自顾自的吹着口哨，或跳着舞步，或故作深沉的踱步，或微醉着踉跄前行时，这些又与人何干呢？牧童的歌谣也只是在滚着露珠的清晨或下着细雨的黄昏，飘荡在河流转弯处、柳梢摇摆里的插曲罢了。

【佳作示范9】：

生活不是牧歌，根植在那片明媚的草地上，悠然，无虑……

生活不是牧歌，流淌在那泓清辙的泉水中，纯然，清新……

呵，你不懂生活。她是那样的多变，莫测！

她就像那绵长的山脉，你置身其中，望不到尽头。她可以仁慈的供给鲜果，但你必须爬上那高峭的树枝——你必须做好准备，让伤痕划上你的身躯，让酸涩溢满你的胸腔。然后再去品尝，在最高的枝头……

她就像那广阔的海洋，你置身其中，望不到尽头。她可以慷慨的埋藏宝藏，但你必须游下那嶙峋的礁石——你必须做好准备，让伤痕划上你的身躯，让酸涩溢满你的胸腔。然后再去享受，在最深的尽头……

呵，你不懂生活。她是那样的残酷，无情！

当你还沉醉于胜利的喜悦，无法自拔，纤细的枝桠正在微微的颤抖……

当你还沉醉于胜利的喜悦，无法自拔，薄弱的石块正在微微的颤动……

你不是那参天的大树，蔓延着粗壮的根系；你不是那壮丽的瀑布，奔腾着激越的流水；你不是那巍峨的山峰，吞吐着坚硬的岩石；你不是那奇异的溶洞，滴注着永恒的生命……

你只是一个生命的过客，挣扎在生活的游戏中，寻觅出口。期盼着那个曾经温柔、善良的她；痛苦着那个总是莫测、残酷的她。呵，你不懂生活。她只是在公平的给予罢了！

抬起头，平原在向你招手，断裂的枝桠和艰辛一起坠落。

一回首，出口在向你微笑，松落的礁石和痛苦一起后退。

你没有粗壮的根系，但坚实的双腿在奋力的前进；你没有激越的流水，但火红的心脏在猛烈的跳动！你没有坚硬的岩石，但你能拥有广阔的天地；你没有永恒的生命，但你能拥有无悔的人生！

生活不是牧歌，但生活更不是墓歌！生活是前进的号子，是冲锋的战歌，是无悔人生的颂歌！

【佳作示范10】：

有位哲人曾说，走进生活，就像走进一个空旷的战场，就像走进一个灼黄的试金石。在这里，自哀者翻身落马，自强者加鞭催马，无知者心猿意马，有知者檀溪跃马，自负者马失前蹄，自信者马到成功。

是啊，生活的确是一个血气横飞的战场，而我们恰恰是在这“战场”的罅隙中逃亡的微不足道的人类。面对生活，我们无法保持心平气和的迟钝，因为我们如果想要摆脱窘困就必须走向战场，因为我们如果不想让明天的生活成为今天生活的冷淡的抄袭就必须与生活抗争。

也许生活就像达摩克利斯之剑，一旦轻轻挥舞，一碧如洗的晴空顷刻就会阴云密布；

或者生活就像潘多拉的盒子，经人不经意的开启之后，各种各样的灾难也便应运而生。

生活不可能给你的每一步都铺垫着通衢。古往今来有许多人都在荒城落日野漠穷秋中碎散。伍子胥曾在吴市吹萧求生受尽奚落；韩信为了摆脱恶人的纠缠忍受胯下之辱；苏武曾竭力维护凶汗团结却被放逐到北海牧羊15年；岳飞曾满腔热血转战南北却背负“莫须有’的罪名惨招杀害；华子良壮心欲填海竟为革命装疯20年。他们深谙生活的奥秘，虽然遭受百般折磨义无返顾地与生活抗争生活也没有遗弃他们，让他们名垂千古在历史的夜空闪耀着永不熄灭的灯火。

推开艺术宝库之门，一个个栩栩如升的人物就像漂浮在河面上的花瓣一样泅渡而来。马丁·依登无法施展抱负时内心喧腾着的绝望与空虚，海兰特·白兰因追求幸福而被挂上红字后所受的折磨。阿辽莎那连忧伤也只是点缀的一无所有的脸庞……这一切都被做为最佳的人生经验述诸我们，使我们不得不清醒地认识到生活的艰辛。

当然有人说生活是牧歌，是人类纵行恣意的疆场。面对这些人的美丽的幻想，我不敢以轻狎的态度冠以轻薄的文字游戏，但是我有不得不说人不是生活在真空里，而且并不是每一只“丑小鸭”都可以变成白天鹅的。

其实每个人的生活中都有惨淡和摄人心魄的一页，然而既然不入战场就应当无怨无悔。也许现在你还不能参悟生活的韵义，但在惊鸿一瞥之时你会蓦然明白生活的真谛：原来生活不是牧歌那种随便哼哼的旋律。

【佳作示范11】：

如果用不寻常的眼光去观察生活中寻常的细节，如果用不寻常的目光去看待生活中寻常的故事，那么常常会有一些不寻常的思绪撞击你年轻的心，让人感受到人生的滋味。

虽然生活是多种多样的，可毕竟都是生活，是人们生存的一种形式。许多生活画面都一幕幕浮现在我眼前，关于那件衬衫的事情却定格在我脑海里……

记得是上初中的时候吧，一件我很喜欢的衬衫不知道怎么回事，最后两粒纽扣不见了。回到家里，我只好叫妈妈重找两粒新的缝上，可她却对我说：“哪有纽扣？你自己去找呗！”说完便转身走了。第二天我又穿着衬衫去上学，在骑车时看见衫角由于没有纽扣，心里便很懊恼，心想等回家再去缝吧！日复一日，过了一个星期后，衣衫角依然拉着。一天，去奶奶家，看见奶奶在缝衣服，她却对我说：“如果你是小孩子的话，我肯定帮你，可惜你现在已经是少年了，自己缝吧！”我心里顿时便觉得现在我们应该做些力所能及的事了，凡事不能总依赖父母。困难就像一块绊脚石，如果日积月累，最后会变成一座大山，我们应当及时去克服，把荆棘铲除。

在菜市场里，我们经常会遇到乞丐讨钱。有一次，我经过时，便看见一个乞丐把碗摆在地上，眼里充满恳求的目光，让人情不自禁从口袋里拿钱给他，当我拿出一块钱时，乞丐的目光顿时出现了一丝喜悦的情愫，我想：他们都有手有脚，如果一辈子都靠乞丐为生，还有自尊可言吗？不行，我不能这么做，我马上把手缩回口袋里，感到自己刚才是把钱拿给一个听天由命、自暴自弃的人。

有一首歌唱道：为了生活，我们到处奔波……”是啊，尘世间的人们为生活所驱使，为生活所困惑。我感觉生活与生活之间是那么不一样，许多人为名利、权势、金钱而付出太多的时间和心血，却忽略生活的真谛。生活给每个人的不一样多，命运却给人设置的坎坷亦不同。屈服命运的人是弱者，驾驭生活的人方为强者。

第四篇：人生哲理名言生活哲理短文

用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影！4美女视频 4经典视频 4搞笑视频

用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。

用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。

人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。

历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。

理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育；理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造。

愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。

人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令——你的行为，你的思想、品格应全然新异。

嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。

读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无所谓。所以，只有读书人自己才能体会其中的甘苦。

真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。

天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。

亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。

人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，自奋以成人之大业。

失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。

人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。

经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。

美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁；美，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靥里。

用不朽的“人”字支撑起来的美好风景，既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。

我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。

不管鸟的翅膀多么完美，如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空。想象力是翅膀，客观实际是空气，只有两方面紧密结合，才能取得显著成绩。

有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。

读别人，其实也在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂怎样为人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。

大的东西变小，小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小，小的成绩会因继续努力而变大；“多”与“少”也是如此，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因不断积累而增多。

信仰是人生杠杆的支撑点，具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人；信仰是事业的大门，没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业。

劳动是一切知识的源泉，只有辛勤劳动，才能点燃智慧的熊熊大火；劳动是事业的阶梯，没有辛勤的劳动，不可能攀上事业成功的巅峰。

如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。

一个人要正视和克服自身的弱点，需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁，挨多少次批评，作多少番深深的反省，他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残，忍受着精神和肉体上的痛苦，无畏地向死神宣战，坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人，为战胜暴躁而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的强者。

滴水之所以能够穿石，原因起码有二：一是在于它们目标专一，每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上；二是在于它们持之以恒，在漫长的岁月中，它们从未间断过这种努力。由此及彼，我们可以想到古今中外有成就的学者，在它们身上，都体现了“专”“恒”二字。

名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了；名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。

我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身厅堂的盆景，而是广袤无垠的土地上的一株小草——点缀风景如画的大自然。我不是璀璨夺目的明珠，也不是一过即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——装扮勇敢无畏的探索者。

春天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向原野。她伴着欢快的溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童。秋天像一位技艺高超的丹青手，她端起巨大的画板，把金黄的水粉洒向田野，洒向村庄。她举起神奇的画笔，用斑斓的色彩点染树梢，点染山峦。

一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草；一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。

什么样的年龄最理想？什么样的人生最美好？什么样的青春最辉煌？鲜花说，我开放的年龄千枝秀，月亮说，我透明的心灵最坦荡，海鸥说，一生与风浪搏击最壮丽。人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，说以，见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵；见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴；见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。

人们向往空谷幽兰，因为它遗世而独立，高洁清幽，不为世尘所染，然而那环境毕竟可遇而难求。所以人们更加赞美莲花，因为它出污泥而不染，濯清涟而不妖，人们应该像莲花那样懂得心灵的自我净化。

母子之爱、兄弟之情，虽然也有浓厚的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不能称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这种无私奉献，既不同于道德家的界说，也不同于慈善家的善行。它不是从“小我”意义上寻求和感悟精神的皈依和心灵的慰藉，而是从“大我”的意义上承诺和践行对国家、社会和人民群众的责任和使命。

当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。

我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪.

流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。

菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”这话没错。但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。

友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。

读书，也是人生一笔获利丰厚的储蓄。这储蓄，是发现未来的钥匙，是追求真理的阶梯，是超越前贤的基础，是参与竞争的实力。

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。

有的人生活得富有充实，是因为他具有驾驭生活的能力；有的人生活得平庸无奇，是因为他缺乏战胜生活的勇气。

只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。

热爱是什么？热爱是风，热爱是雨。因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我门敢于金戈铁马去，马革裹尸还，兴趣是什么？兴趣是热，兴趣是爱。因为兴趣，我们抛弃了兴趣以外的享乐；也因为兴趣，我们探索奥秘去，收获成果还。

书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当简·爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“

若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。

也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。

祖国是什么？最简单的回答就是，它是与你有血缘关系的一片土地以及生活在其中的人。然而，当苏轼放言“大江东去”的时候，当岳飞吟诵“八千里路云和月”的时候，当文天祥慨叹“伶仃洋里叹伶仃”的时候，当毛泽东高歌“江山如此多娇”的时候，当于佑任悲鸣“山之上，国有殇”的时候，“祖国是什么”的答案还会这么简单吗？

理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

政治权利产生一种利益效应。某些人有一种隐藏在政治权利背后的利益动机，这是某些人凭手中的政治权利以权经商的动因，也是某些人以权谋私的动因。

一滴水在宇宙中只不过是一个微小的点，可是它却能反映出整个太阳。这就意味着整个太阳被“压缩”进一个水滴之中。于是，当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈；当我们凝视到秋潭般碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。

是什么把全世界的中华儿女联结在一起？是中华文化。端午的龙舟，中秋的月饼，重阳的登高，阴历年大门上贴的红春联；那成双的“喜”字，那倒贴的“福”字，那前额突出的老寿星，那戏台的脸谱……所有这一切都唤起游子们浓郁的乡愁，魂牵梦绕中华情。

光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林；当然，它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女脸上的红润是它描绘出来的。

生命的繁衍与世界的运动正是由它精心指挥着。

饿的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明；**的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。

春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻；听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色；春雨，使图画洋溢生机。

人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。

生命之花是靠享受来供养的。生命是博大丰富的，可享受的东西无穷之多；生命又是很短暂的，许多有意义的东西会稍纵即逝。有人说，享受是金，有人说，享受是土。

伟人与平凡人的差别在于，伟人的胸中并不是没有不自信的时候，只是他能够在不自信时调整自己，从而从不自信中走出来，以达到自信的旺盛的精神状态。

希望大路平坦笔直，却常常有岔路和崎岖；希望江河一泻千里，却常常有旋涡与逆流；希望庄稼茂盛丰收，却常常有旱劳与虫害；希望人生幸福美满，却常常有挫折和失败。事物总是由对立的两方面组成的，希望万事如意是不现实的。

生命原来是梦想的一架梯子，可以延伸到梦想成真的那一刻，只要你永不放弃。

挫折原来是成功的一块基石，可以垒出希望的丰碑，只要你决不退缩；真诚原来是沟通的一把钥匙，可以开启人们封闭的心扉，只要你坚持到底。

如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？

家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。

奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。

一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。

有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。

人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。

春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。

懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。

你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。

历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。

夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。

尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。

教育需要激情，激情让教育显示出无穷的生命力；教育需要诗意，诗意让教育洋溢着浪漫主义的情怀。追求产生激情，激情使追求的主旋律铿锵有力；追求产生诗意，诗意使追求的调色板光彩照人。

画家画花，独绘一枝，意在留些天地，让欣赏者自去遐想；音乐家演奏，抑扬顿挫，有时“无声胜有声”，让听众自去体味；诗人作诗，讲究含蓄，言有尽而意无穷，让读者自去欣赏；教师讲课，言简意赅，故意引而不发，留给学生思考的余地。

金钱，能买来佳肴，买不来好胃口，能买来书籍，买不来知识。金钱，能买来玫瑰，买不来爱情，能买来贺卡，买不来友谊。

蜜蜂和蝴蝶虽然都是在花间飞舞，但一个在创造，一个却在虚度。创造者奉献的是甜美的生活，虚度者留下的是生活的垃圾。

春蚕和蜘蛛虽然都在忙忙碌碌地织网，但一个在奉献，一个在索取。奉献者给予人类的是无价的财宝，索取者留给人们的却是轻蔑的鄙弃。

清风从水上掠过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；雨滴从林中飘过，留下了寸寸滋润；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮。朋友，我们从时代的舞台上走过，留下了什么呢？

青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍宝；青春，是创造一切的希望。青春是珍贵的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍宝，是转瞬即逝的春光；青春是饱满的，她代表着时代的精神，展示着时代的性格，孕育着时代的希望。

正直的人喜欢真诚，憎恶虚伪；狡诈的人疏远真诚，亲近虚伪。狡诈的人美言不信，把欺骗当作宝；正直得人信言不美，把真诚当作信条。

北方，白雪飘飘；南方，细雨蒙蒙。我的祝福洒在雪花中；你的祈愿飘在细雨里。

欢乐总是太短，挽不住的是清晨一样的时光；寂寞总是太长，挥不去的是雾一样的忧伤。

你接受了幸福，也就接受了痛苦。你选择了清醒，也就选择了糊涂。你选择了奋斗，也就选择了坎坷。我微笑着走向生活，无论生活以什么方式回敬我。报我以平坦吗？我是一条欢乐奔流的小河，报我以崎岖吗？我是一座大山庄严地思索抱我以幸福吗？我是一只凌空飞翔的燕子。报我以不幸吗？我是一棵劲松巍然地抗斗。

我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。我愿意捧走一簇浪花，你却给了我整个海洋。

善良，不是夜色里的松明，却总能把前途照亮。真诚，不是春光里的花朵，却总能把希望指明。

健康的身体是灵魂的客厅；病弱的身体是灵魂的监狱。

乐观的人，在每一次忧患中，都能看到一个机会，而悲观的人，则在每一个机会中，都将看到某种忧患.

当你寻找欢乐，欢乐反会逃你而走，当你躲避欢乐，欢乐又倒跟你跑。

读书可以广智，宽恕可以交友。当你有机会读书的时候，请不要放弃读书的机会。当你能以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。

也许，永远没有那一天，前程如朝霞般绚烂；也许，永远没有那一天，成功如灯火般辉煌；也许，只能是这样。攀缘却达不到峰顶；也许，只能是这样奔流却掀不起波浪。

我们为相遇，举起晶莹的酒杯，却不知过去的生活，其实就是这次邂逅的准备。夜，张开黑色的帷幔；月，洒下温柔的清辉。雾袅袅风微微。

涌进心头的是潮水，溢出眼眶的是眼泪。

对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。

世界如同一棵玫瑰花，悲观的人，只想到它的刺可怕；乐观的人，只想到它的香可爱。世界如同精美的食物。人只用少量的时间进食，大部分时间在消化，独处就是消化世界。

政治斗争是很复杂的事情，来不得卤莽，来不得急躁，要有韬晦之计。该忍耐时则忍耐，该强硬时便强硬，该妥协时也妥协。忍耐时可以长时间缄默不语，反击时要攻势凌厉，不给对手一点喘息的机会。

时代，给许多普通的名字涂上了一层金粉，同时也让许多发亮的名字失去了光泽。而所有的时代和所有的历史，又在接连不断地接受人的创造和支配。

在现实生活中，谁能事先告诉我们，那些看上去似乎毫无用途的知识，或因司空见惯而被我们忽略的东西，有朝一日会变成我们终身受用不尽的财富呢？或者，如果有人说鹅卵石就是宝石，又有多少人听得进去呢？毕竟有许多人会被眼前利益迷住眼睛。

狂妄自大的民族不喜欢聆听，他们只会穷兵黩武，贪欲和傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，他们只会坐井观天，浅陋和愚昧妨碍了他们的进取；急功近利的民族不喜欢聆听，他们只会浅尝辄止，浮躁和短视制约了他们的识见。因此，只有喜欢聆听的民族，才是富有智慧的民族。

人的一生像金，要刚正，人格须挺立；人的一生像木，要充实，内涵须深刻；人的一生像水，要灵活，方法须随和；人的一生像火，要热情，态度要诚挚；人的一生像土，要本色，作风要朴实。

自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。

尝试是乌云蔽日时能直上云霄的那种勇敢的鸟；尝试是大浪迭起时海上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，尝试是一座铁筑的高墙。

比喻是画家手中的颜料，为景物增色；比喻是诗人想像的翅膀，为抒情添彩；比喻是哲人智慧的火花，点亮永远激励人们前进的真理之灯。巧妙的比喻可绘难状之景，可状难抒之情，可议难说之理。

饮酒半酣正好，花开半时偏妍；半帆张扇免颠翻，马放半缰稳便。半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相掺。会占便宜只半。

生活中那些一生都马不停蹄、郑重前行的人固然可敬，但能适时驻足歇息并懂得欣赏周遭景色的人，不仅可敬，而且越发可爱。

勇敢是一种斗争精神。面对邪恶、困难，一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争，去拼搏；勇敢是一种创造精神，面对未来、希望，一个勇敢者应该毫不退缩地去创造，去开拓；勇敢是一种牺牲精神，为了正义、真理，一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲，去献身。

帆清楚地知道：在大海上航行，难免会被风吹折，也可能会被大海吞下，但这些危险决不会使帆低下高昂的头颅！因为帆早已把生命交给了大海，也把死交给了大海。帆懂得：如果离开了这沸腾的航海事业。帆即使活着，还不只是一块闲置的破布。

当你为成绩和荣誉而自赏时，你应该想到：别人和你一样，也有成功，有长处，因此切不可骄傲自满，忘乎所以；当你因挫折和失败而自卑时，你应该想到：你和别人一样，也有失败，有痛苦，所以万不能妄自菲薄，自暴自弃。

大地说，是河流给了我生命和活力；河流说如果没有森林，也许我早就被湮没了，森林说，是大地母亲养育了我。

有人说，秋风是冷酷无情的，抱怨它吹落了树叶，吹下了果实，吹掉了种子，说它吹走了一个勃勃生机的世界。人们啊，你可曾想过这样的道理吗？如果不是秋风将树叶吹落了稍头，那片片叶子不是要被严冬撕碎吗？如果不是秋风将果实卸下枝头，那果实不是要被冰雪吞噬吗？如果

不是秋风将种子吹下茎杆，那种子不是要被酷寒冻僵吗？是秋风，把叶子介绍给根须，使它找到了延续生命的道路；是秋风，把果实领进了温暖的家，使它保存了生命的胚胎；是秋风，把种子藏进了厚实的泥土，使它有一个萌生春天的温床。

一个具有五千年历史的大国终于站起来了。它不再是任人践踏的小草，而是一株苍翠挺拔的大树，它不再是那经不起风吹雨打的雏燕，而是一只展翅高飞的雄鹰，它不再是那懦弱的猫鼠，而是一只觉醒而怒吼的雄狮。

领导者手中的权柄啊，既能给人们谋福，也能给人们酿祸；既可以成为领导者手中建功立业的宝剑，也可以成为给人们挖掘坟墓的铁锹。掌握他人命运的人啊，哪怕有一点邪念，一丝疏忽，一分渎职，都将会铸成千古难饶之罪。

孩子紧紧地牵着高飞的风筝，不，那不是风筝，那是孩子放飞的梦；黑色的天幕上镶嵌着星星，不，那不是星星，那时妈妈期盼孩子回家的眼睛；雨天里，母亲为孩子撑开雨伞，不，那不是雨伞，那时母亲呵护孩子的温柔之手。

有人以身着奇装异服、举止怪异为洒脱，有人以模仿明星、冷漠待人为洒脱，有人以我行我素、玩世不恭为洒脱，有人以拉帮结派、称兄道弟为洒脱。

春的萌动、夏的奋发、秋的成熟、冬的蛰伏，自然以季节为单位延续着它的生命，季节是它回响曲中的每个段落。

没有划分生命段落，没有回顾，没有总结，没有对心绪的清除和整理。于是，我们才一再重复着前一个遗憾，而且一再悲哀地认为生活就是这样的平淡，最后连悲哀也失去了新鲜感。

让生命永远具有“生命的段落”意识，能够使你对过去的脚步及时加以回视和省视，知道哪儿深了，哪儿浅了，哪儿走歪了，哪儿跌过跤，明白连连的不如意，责任是否都在身外，而牢骚满腹一无所获是否陷入了误区。

人生要有“四气”：奋发向上、百折不回的志气，铁面无私、令人敬畏的正气，披荆斩棘、舍生取义的勇气，求新求好、能做善做的才气。

不见那落下去的夕阳，是多么和平静美吗？不见那怒放的春花，是多么热烈火暴吗？我们生活在天地间的人，若能献出自己的热力，如骄阳之壮烈；若能展开自己的爱情，如春花之绚丽；那么，生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。

人生一世，除了亲情、爱情外，友情是决不可缺的，因为亲情是一种深度，爱情是一种纯度，而友情是一种广度。

十五岁是风，二十岁是云，二十五岁是水，三十岁是山。风可感而不可见，云可见而不可捉，水可捉而不可握，只有山才能实实在在地把握；但云是风的面貌，水是云的凝结，山是水的故乡。没有风，云便不在漂游，没有云，水便不在降下，没有水，山便将要枯黄。

春天从天外轻盈地飞了回来，化做雏燕和云雀；春天从地里悄悄冒了出来，化做草叶和芽苗；春天从山涧轻捷地奔了过来，化作溪流和湖泊。春天化作一千一万种生命的形式，还化作歌声，还化作微笑，还化做温暖与美丽的色彩。

我们总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望整条路上都是风和日丽、鸟语花香。却没想到，追求完美的我们，本身就是一种不完美。

荷花象征纯洁，她清清白白，气质高雅；荷花象征坚强，她临孀不凋，性格倔强。

也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云；也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪；也许你无法拥有辽阔的草原，但是你可以做执着的绿壁。只要你满怀信心，善于发现，你会感受到生命的意义.

世界上最宝贵的东西是什么？政客说：“是至高无上的权力。”乞丐说：“是色味俱佳的美食。”商人说：“是源源不断的利润。”病人说：“是健康强壮的体魄。”囚犯说：“是自由自在的生活。”……看来，这个问题不会有统一的答案。我们只能说，一个人最需要、最喜欢的，就是最宝贵的。

你的奔放决定你的豪爽，你的沉稳决定你的塌实，你的柔韧决定你的忍耐你的内秀决定你的精细。总之，你的性格决定你的生活作风和态度。

有的拓荒者是天生的冒险家，他将薄田变成沃土，将沙漠变为绿洲；有的拓荒者是浮浅的井底蛙，他在苍茫的大漠筑起一幢小楼，犁出几分贫瘠的农田。有的拓荒者是孤独的苦行僧，他背负仁爱，脚踩黄沙起行。有的拓荒者是放荡的行吟诗人，他浪迹天涯，以天为被，以地为床。

你也许不是最美丽，但你可以最可爱；你也许不是最聪明。但你可以最勤奋；你也许不是最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观。

成功人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符谱成的乐曲；失败的歌是用牺牲和奋斗为号子写成的催人奋进的战歌。

对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如读传奇小说。

建立的千丝万缕的感情联系，也许像黄山云海那样飘忽，也许像万里长城那样厚重，也许像昆仑积雪那样晶莹，也许像洞庭湖水那样浩淼，也许像茅台美酒那样醇厚，也许像龙井绿茶那样馨香。

长在北国的树木，之所以能熬过冬寒，不单因为冬天还有微微的阳光，更由于大地可以供给它们不断的暖意。身处困境得人们，之所以能冲破难关，不单因为有外界的帮助，更由于内心必胜的信念供给他们无穷的力量。

我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神；我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训；我珍惜痛苦的回忆，也珍惜欢乐的时光；我珍惜生活的每一个片段，每一个进程；我珍惜人生的每一次坎坷，每一次奋进。成功与失败，痛苦与欢乐，都将融进我的血肉，陪伴我去书写更充实的人生。

思考，是打开智慧大门的钥匙；思考，是穿破未知障碍的利箭；思考，是通向成功彼岸的桥梁。一个人如果不思考，就不可能启迪智慧，求得真知，获得成功。

我梦想驱驰于塞北苍茫辽阔的大漠，在猎猎的朔风中，感受长河落日的情怀；我梦想，置身于江南小桥流水的小镇，在绵绵的细雨中，体味水村莺啼的情调。

时间的力量，理应在大地上留下痕迹，岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟也就无所谓昨天，没有昨天也就无所谓今天和明天。

本来没有到无限去的方舟。可是，被禁止的，就有吸引力，好象在深渊旁边那样。脚不能到达的地方，眼睛可以到达，眼睛不能到达的地方，精神可以飞到。人类不管怎样渺小、无能，但是没有一个人不想尝试。

人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时，处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望。所以，生活需要经常地清点。

生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳；生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。

有人认为，沉默是麻木，沉没是蔑视，沉没是昏睡。不，沉没不是这样。沉默是临产前母腹中躁动的胎儿，沉默是比赛前拳击手充满力量的双拳，沉默是严寒里芽孢中萌生的新绿，沉默是火山喷发前在地下运行的岩浆。

大自然是丰富多采的。它或喷涌而为泉，或积聚而为潭，或飞流直下而为瀑，或汇纳百川而为海；同是一座山，或拔地而独秀，或逶迤而苍茫；同是一棵树，或叶绿吐雾，或根劲而裂石；同是一个洞庭湖，或“阴风怒号，浊浪排空”，或“春和景明，波澜不惊”；同是一个长江赤壁，或“白鹭横江，水光接天”，或“山高月小，水落石出”。

是伯乐，就让他去相马；是庖丁，就让他去解牛；是鲁班，就让他去弄斧；是华佗，就让他去治病。这就叫人尽其才。反之，是伯乐，让他去解牛；是庖丁，让他去相马；是鲁班，让他去治病；是华佗，让他去弄斧，那就是糟蹋人才。

受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把挫折、失败、不幸和痛苦读懂。

当春风吹开含苞待放的蓓蕾时，当婴儿呱呱坠地向人世报到时，它不声不响地走着，欢笑声不能使它停步；当秋风打落枯萎凋零的败叶时，当长者默默瞑目向人们诀别时，它无声无息地走着，悲叹声不能使它回头。这就是时光。

书籍，是人生取之不尽的宝藏。这宝藏，是徘徊人生低谷的慰藉，是解决棘手难题的锦囊，是登上辉煌山顶的清风，是创造新知新果的法宝。

优秀的语言艺术家，总是像海绵吸水似的，汲取大量的富有生命力的词语；总是像一座喷泉喷出的水柱似的，善于说出优美动听的语言；总是像卓越的射手似的，使他的语言的利箭精确地射中“意义的靶心”。

生命是首歌，歌唱它；生命是个梦，了解它；生命是挑战，迎接它；生命是牺牲，贡献它。

万里长城，犹如一条腾飞的巨龙，蜿蜒于崇山峻岭之间，她是中华民族不屈不挠精神的象征；东方明珠，好象一枚待发的火箭，矗立于黄浦江畔，她是我国迈向现代化的见证；中关村，宛然一座拔地而起的丰碑，坐落于京北大地，她是祖国未来发展的标志；九曲黄河，犹如一条长长的彩练，横亘于中华大地，她是民族文化源远流长的象征；巍巍泰山，就像一位历史巨人，雄踞于齐鲁大地，她是祖国沧桑历史的见证。胸怀大志的人，视失败如财富，他们在接受失败的时候，也完成了灵魂的拓展与升华；意志脆弱的人，视失败如畏途，他们往往在拒绝失败的时候，也拒绝了成功。

真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，能照亮整个大地；因为谬误是黑暗的，只要有一个缝隙，就能遮盖整个天空。

青春不是粉面桃腮和朱唇红颜，而是坚定的意志，丰富的想象，饱满的情绪；青春不是短暂的岁月和鲜红的色彩，而是一种永远充实、开放、活跃、蓬勃向上的心态，不断沸腾的滚滚热血。

生活，如同在沙漠上跋涉，需要顽强的毅力和勇气；生活，如同在江河里游泳，需要过人的胆略和气魄。生活就是创造，需要刻苦、智慧和知难而上；生活就是战斗，需要汗水、鲜血和临危不惧。让我们在生活的考验中，永做强者。

弱者说，逆境是绊脚石，碰上它，会跌下失败的深渊；强者说，逆境是垫脚石，踩着它，可以登上成功的高峰。强者说，桥是路的延续，有了它，就能胜利前进；弱者说，桥是路的尽头，没有它，就只能半途而废。

假如生命是花，开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣一瓣一瓣地撒在人生的旅途上；假如生命是树，我要把生命的根须一心一意地扎向大地的深处，哪怕脚下是坚硬的岩石，也要锲而不舍地将根须钻进石逢，汲取生活的源泉。在森林和沃野中做一棵参天大树当然很美妙，在戈壁沙漠和荒山秃岭中做一棵孤独的小树，给迷路的跋涉者以希望，那就更光荣。

无知的人最骄傲，正如不开的水最响一样。

对于自己，对于生活，诚实都是最重要的。诚实是智慧之书的第一章。

勤奋一日，可得一日安眠；勤奋一生，可得幸福长眠。勤奋是智慧的双胞胎，成就是勤奋的结晶。

母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口，就使你神清气爽；母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意懒消沉时，幽雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠；母亲是冬夜里的一床棉被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦；母亲是酷暑傍晚时的阵阵清风，当你惊慌伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好凌乱的思绪；母亲是艰难行走中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，能帮你找到重心，支撑起一片希望的原野；母亲是沙漠中的一眼清泉，当你干渴疾痛时，只消一滴，滚滚的生命汪洋就会在心中蔓延；母亲是寂寞中的一朵鲜花，当你寂寞惆怅时，看一眼就会满目生辉，闻一下就会香沁心脾，心灵得到恬适而不会孤独；母亲是黑夜中的一颗明星，当你不辨方向时，一束柔光指引你迈开坚定的步伐。

体育见证了历史，历史记录了体育兴衰；体育谱写了辉煌，辉煌促成了体育创新；体育成就了英雄，英雄铸造了体育灵魂。

认为自己是接受“天安门”的“检阅”，无权“检阅”“天安门”，是长期形成的思维定势，客观上助长了某些人认为自己有权像“天安门”一样“检阅”一切，而被检阅者没有同时“检阅天安门”的权利这样一种思路和习惯。

人得不到快乐。并且把争取成功的巨大能量消耗殆尽的一个原因是由于愤恨，因为愤恨是毒化精神的毒剂。

人的精神世界的空间是有限的。善念多了，恶念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，无聊少了。

沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。

如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。

花儿是春天的诺言，潮汛是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界因为信守诺言，肃穆而深情。

秋天，树叶黄了，枯了，快要脱落了。枯黄的叶子离开了枝头，在风中飞舞着，怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。假如我是落叶，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后钻进又黑又香的泥土里，尽情拥抱这些又大又小又粗又细的树根。

仔细思量一下就会明白：对对方的不信任，实际上就是对自我的不信任。推测对方的内心时，人就像把自己的生命反映到镜子中一样凝视着，再将其投影于对方，从而决定信任或不信任对方。

一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路；青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。

有人说，人生充满了沉重与乏味，既使偶有轻松也是稍纵即逝。我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。

命运，其实是公平的，它遵循一条鲜为人知的补偿原则：它青睐不断拼搏的强者，让在生活中失去最多的强者，也收获最多。

在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣便现出怎样的言行风采，叫人一见就觉得其谐和和完整。这才是艺术的生活。

迷信是“傻子遇到骗子的结果”。

我看见有人伸开和膨胀了自己，于是有人叫到：“看啊，一个伟人”！但是一切风箱又有何用！最后空气又从里面出来。

想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚；想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。

生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄；步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。

幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸；也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候；也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语；也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。这样，你才能感受到幸福。

浪费是地球的眼泪，流走了多少宝贵的资源？信任是友谊的桥梁，沟通了多少封闭的心扉？

悲悯，是人的情感的一脉活水，有时漾开柔波，有时惊起阵痛；悲悯，是人心灵上的一场甘霖，可以滋润干涸的心田，可以净化污浊的世风.爱心，是一片严冬里的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖；爱心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴难忍的人感到生命的再生。

春秋战国，是一个纷争不断的时代，是一个人才辈出的时代，是一个百家争鸣的时代。大唐盛世，是一个国泰民安的时代，是一个群星璀璨的时代，是一个不断创新的时代。

他，日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，送给人间，使饮者可以哭，可以歌；也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也余生。

春雨啊，哗哗地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盘里四面溅射；雨珠落在干土上，地皮上陷下一个小坑，像草原姑娘脸上的笑靥。雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。

求知需要勇气。任江涛排空，任海浪呼啸，求知者无所畏惧。求知需要坚韧，任山崖陡峭，任沟壑幽深，求知者决不退缩。求知需要信心，任驼道漫漫，任朔风凛凛，求知者心有绿洲。

失误被悔恨征服，离正确就不远了；挫折被毅力征服，离成功就迫近了；主观被客观征服，与真理就贴身了；狭窄被豁达征服，胸襟就宽阔了；狂热被冷静征服，理智便成熟了。而这一切的征服，首先源于对自己的征服。

小雨声使我感觉温柔肃穆和平，而又缠绵弥漫无尽。中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎能带来某种新的转机、新的希望。大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情。

上帝是不公平的，于是便有了世间的穷和富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸。上帝又是公平的，它给了你金钱，往往就要夺走你的真诚和善良；它给了你成熟，往往就要夺走你的青春和纯真；它给了你美貌，往往就要夺走你的智慧和毅力；它给了你成功，往往就要夺走你的健康和幸福。

在这个冬天，我要用这个季节的所有残酷来锤炼我柔嫩的意志，我要用这个季节的所有慈祥来擦热我寒冷的心灵，我要用这个季节的所有醇厚来饱满我一生中的守望。

海是水的一部字典，浪花是部首，涛声是音序，鱼虾、海鸥是海的文字；成长是人生的一出戏，出生是开幕，死亡是落幕，青年、壮年是成长的高潮。

长江，好比是一位叱咤风云的勇士，一路翻山越岭，呼啸着奔向大海；长江，又好比一位慈祥温厚的母亲，点点乳汁，哺育着一代代中华儿女茁壮成长；泰山，好像一位饱经沧桑的老人，一生栉风沐雨，默默阅尽人间春秋。泰山，又像一位顶天立地的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批炎黄子孙，奋勇前行。

命运是最物质的，因为它太有力量了。大写的“人”若与命运相比，不过就像小小的星辰与广袤无垠的宇宙。人很难做命运的先知，但是命运可以轻而易举地摆布你，就像大海波峰浪谷中的一叶小舟。

当一个人把自己的命运全部维系在对某个人的忠诚上，并把这种忠诚置于一切原则和道义之上的时候，他也就变为一个卑微小人，一个不足道的走卒。

生命原是要不断地受伤，不断地复原，不断地创造，不断地被创造的。世界上没有永恒的东西，烦恼和痛苦也是如此，因为生活不会停顿。

你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，单你不能所有的时候欺骗所有的人

生活，是一本书，每一页都是一个新的故事。回首，是温习往日的甘苦，激发明日的斗志，不是为了守定一份成功，得意洋洋唱老调；也不是囿于一份失败，忧心忡忡马不前。

人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程；不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵；也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受；只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。因此，我们必须告别昨天。

昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸；有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。人生走过一段路，风景毕竟不相同。这段惠风和畅，那段雨骤风狂。人生之旅本就是风雨兼程，是要说曾经拥有，也不要说曾经失去，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地向昨天告别，满怀信心地投入每一个崭新的今天。

用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里，友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。

顺利时得意忘形是可怕的，挫折时一蹶不振是可悲的，成功后奋进不止是可敬的，失败后亡羊补牢是可喜的。

仰对父母，我们是“孤本”且不可重复；俯对孩童，我们是至尊至高的唯一；面对友情，我们是密友最珍贵的财富；面对事业，我们是不可或缺的主宰。

承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸；承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈，潇洒；承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定；承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀；承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。

有力的话，好似枪膛里射出的一排子弹，使人的心灵受到猛烈的扣击，好似落在人身边的重磅炸弹，使人的头脑受到剧烈震动；亲切的话，有如平静的湖面吹来一阵轻微的风，使人的心头荡起一层感激的涟漪，有如春天的夜晚下了一场无声的细雨，使人的心里萌生了希望的绿芽。

做不了大江大河，就做一条小小的溪流吧，做不了参天大树，就做一株小小的野草吧；做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的百姓吧。只要不停地奔流、生长、努力，也一样走过山高水远，也一样绿遍天涯，也一样活得光明磊落。

我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。

娇生惯养是培养低能儿的摇篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑，文章字字玑珠；李后主被囚禁，词境为之一新；唐明皇沉迷声色，导致生灵涂炭；成克杰腐化堕落，终于自取灭亡。“生于忧患，死于安乐”，真是至理名言啊！

理解是生活的太阳，它将给人们带来无尽的温暖；理解是生活的发动机，它将给人们无穷的力量；理解是生活的美酒，它将给人们带来醉人的芳香。

勇敢是什么？勇敢是圣火，勇敢是飓风。因为勇敢，洪秀全高举圣火杀向清妖，也因为勇敢，起义军如飓风横扫污秽腐朽。

有智慧的人类可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周，多少匆忙的行人，眉眼间带着一座座监狱在奔走。

当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的；当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的；当你感到孤独时，亲情也许是最美的；当你沉浸赌场时，金钱也许是最美的。

在茫茫宇宙中，个体生命显得多么渺小；在理想的生命境界的追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中，在与自然、与社会的抗衡中，个体的力量又多么不堪一击。但生命的进程所看重的并非结果而是过程。生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求、拼搏。

一首好诗，往往——只给你一朵浪花，叫你去想象大海的浩淼；只给你一钩弯月，叫你去想像夜空的宁静；只给你一颗露珠，叫你去想象黎明的清新——总是能够最大限度地刺激和调动你的想象。

无论是经两代人写〈汉书〉的班氏父子，还是付出一生辛劳完成〈人间喜剧〉的巴尔扎克；无论是徒步穿行南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的贝克汉森，他们的经历告诉我们，只有不断拼搏才能成功。无论是抗元卫国，历经千辛誓死南归的文天祥，还是忠义不屈，殉难江东的史可法；无论是视死如归，抛头颅于变法维新的谭嗣同，还是献身革命，洒热血于黄花冈的林觉民，他们的人生告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。

一年四季，景色不同，特点各异。在每个季节里，我们心中都有一份对自然的感发：春风，扬起你我的思绪；夏雨，打湿孤单的屋檐；秋风，飘落怀想的红叶；冬雪，期待全新的一年。

心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如炽热的梦，一口苦水胜过一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。

如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地；如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急。如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。

友情，你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾海里的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光。

承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。

春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。

曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构成的。曲线的美在于自然。雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线。

人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水；既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。

在生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置；在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。或许，你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许，位置让你产生无限的感慨。

真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾人祸的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。

悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝；悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解；从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。

成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。

在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀；在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发；在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。人，不能在成绩面前驻足。

在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。人，不能陶醉于美好的现在。

当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空；当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔；当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。人，决不可驻足停留。

在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。人，总要经受住各种考验。

悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。人，决不能灰心于困难。

在广阔的蓝天里，你要做展翅高飞的雄鹰；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龙；在无际的草原上，你要做驰骋千里的骏马。人，总要有崇高的理想。

在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘；在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程；在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。人，在困境面前决不能丧失意志。

失去了太阳的抚慰，还能绽放明媚的笑靥吗；正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。

面对各方泼来的冷水，它反而更加热气腾腾，这才是改革家的品格；表面上石一般坚强，但一遇一点水，就粉身碎骨，这就是口头革命派自诩的坚强。

生活是海，我们是船。纵然有风狂浪猛，也会有晴天碧波；纵然有迷惘苦涩，也会有曼舞轻歌。

蓦然回首人生之旅，你会惊异地发现，凡你活得最苦最累的时候，命运赋予你的也就越多。

世界上有许多事情，过去就过去了：仿佛舒缓的小河注入宁静的湖泊，既展不开秀美的涟漪，又扬不起腾越的水波；然而也有一些往事，虽然时过多年，却依然历历在目，浪花四射，激扬飞溅。

一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天大树；一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去，也可以成为稀世珍宝;一个人，可以碌碌无为地在人世间虚度光阴，也可以让生命发出耀眼的光芒。

我不是最美丽，但我可以最可爱；我不是最聪明，但我可以最勤奋；我不是最富有，但我可以最有情趣；我不是最健壮，但我可以最乐观。

假如，你有一副动人的歌喉，但只会重复别人唱过的歌曲，我决不会把你赞许；假如，你有一副锐利的眼睛，但只会看到别人做事的是非，我决不会把你赞美；假如，你有一双健壮的脚板，但只会步踏别人走过的路，我决不会把你羡慕。

如果说祖国是一艘远航的征船，我们就是那扬起的风帆；如果说青春是一盆不灭的炭火，我们就是那跳动的火焰。

有理想的人说，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；没有理想的人说，生活像一杯白开水，越喝越淡。

以一种轻松平等的方式取代毕恭毕敬的心情，在呼朋引伴的称呼声中表现彼此友好的姿态，这不能不说是“朋友”一词的魅力所在。

时间好比一部列车，它能承载我们驶向成功的未来；时间好比一位老人，它能帮助我们学到人生的真谛。

人生犹如一次漫游，它能使你遇到许多新奇的事物；人生犹如一个顽童，它总是提出一些让你难以解答的问题。

未经风雨交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵，没有心血和汗水的付出，哪能尝到胜利成功的喜悦。

其实人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉稳持重的中年是人生的秋天，蹒跚伛偻的老年是人生的冬天。但只要保持心灵的春天，生命将永远年轻。

有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了他雄才大展北伐报国的伟业；有勤，才有了曹雪芹“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上的不朽名著《红楼梦》。

如果“爱”是左右手，就一只送给儿童，一只送给老人；如果“爱”是左右手，就一只送给早春，一只送给晚秋；如果“爱”是左右手，就一只送给老师，一只送给学生。

生活像五彩缤纷的万花筒：有时是百花盛开的原野，有时是瑰丽多姿的山峰，有时是雪浪飞溅的江河，有时是泥泞没胫的沼泽。

生活有阳关大道，也有羊肠小径；水路有九道湾，山道有十八盘。生活，尽管有顺境，也有逆境，但对于奋斗者而言，生活总是美好的。

人，其实是有魂的。如果一个人失了魂，那么，便只剩了一具空壳，活起来是很没劲、很无聊的。而“魂”这东西，又看不见摸不着，所以有时失了魂，却还浑然不觉。

有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它最充分地展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是这样在两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。

真正的成功者，从来不会给自己留退路，相反，倒往往在山重水复中踏出一条新路来。虽遇挫折，但决不气馁；每次跌倒，随即站起；别人放手，他仍然坚持抓住；别人后退，他仍然奋勇前行。

生命是一支箭，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓，这样才能把弓拉满，把箭射出去；生命是一艘船，你必须弄清到达的目的地和航行路线，这样才能把好船舵，不迷失方向；生命是一张网页，你必须知道书写的内容和如何敲击键盘，这样才能操作自如，绘好人生画页。

怎么能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨而没见过大海的浩瀚，仍然是遗憾；见了大海的浩瀚，没见过大漠的广袤依旧遗憾，见了大漠的广袤而没见过森林的神秘还是遗憾。世界上有不绝的风景，而我有不老的风景。

海的深处是平静的，花朵的一生是无声的，巍峨的山峦是缄默的。大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人。

机智和美好的语言有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达。但智慧和表达的本身并不证明结果，朴素的行动才是开在成功路上的鲜花。

认识一棵树，不需急着去看春天里的花，因为有一种事实叫做华而不实。你可以等到秋天，那时你去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。

其实，寂寞给人的不仅是知识，而且也是一种锤炼，一种感情与思想的升华。有时，寂寞具有决定性的作用。在一定意义上，可以说，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。

人要少一分盲从，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分计较，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁达坦然。

如果说祖国是一艘远征的航船，我的笔就是一支用力向前划的船桨；如果说人生是一首悠长的乐曲，我的脚步就是一个个跳跃的音符。

时间好比一架天平，它对任何人都不倾斜；时间如同一把火炬，它专门为勤奋刻苦的人们照亮通往成功的途径。

不是所有的欢笑都表达高兴，就像不是所有的眼泪都表达痛苦；不是所有的掌声都表达欢迎，就像不是所有的喝彩都表达赞颂；不是所有的职称都表达才能，就像不是所有的名声都表达实情；不是所有的膜拜都表达虔诚，就像不是所有的誓言都表达真诚。

智者的智慧往往在于，他最善于通过生活中的很多能照出自己的真实的一切表象的镜子来剖析自己，洞察自己，完美自己。

鞭挞对于每个人来说，自然难以忍受，宽宏则大受人们的偏爱。其实，鞭挞对于每个人来说，比宽宏更有必要。因为鞭挞令人警觉，宽宏却只能使人沉沦；鞭挞有如一杯苦口的良药，虽然味道不好，但能治好你的病；宽宏有如一杯可口的美酒，虽然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。

学问之道不是要求你去纯粹地充当别人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人长处的同时，发现前人没有达到的空白和缺陷，这样才能谈德上艺术的创造性。

高山收容每一块岩石，不论其大小，故能雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故能浩瀚无涯。心灵的自由，胸襟的坦荡，气质的超然，才是快乐的人生。

时间好比一位公正的发官，它能公平地评判我们每个人的所得所失。时间如同一本严谨的史书，它能真实地记录下我们的奋斗历程。

春天，为我们的心灵提供了我们能享受的一切，轻松地解除了心头的焦虑和感情上的纷扰，感受到了闲适欢愉，田野将是一片新绿，飘逸着令人沉醉的馨香，到处倾泻着春天的歌，整个大地一副快乐的神态。

眺黄山云海，步庐山夜月；沐南湖烟雨，踏西湖残雪；探金陵名圆，寻广陵旧迹；听苏州评弹，求徽州古籍；品阳羡新茶，剥洞庭早橘；尝吴兴鱼鲜，醉绍兴香雪。

生命的树上，开着一只花，绽放在你的怀里，压抑在我的心上。

遗忘是心的缝隙，漏掉了许多珍贵的昨天。

我梦想，来到塞外的大漠中，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的情怀；我梦想，坐在家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨；我梦想，置身于江南的古镇中，在绵绵的细雨里，体味“沾衣欲湿杏花雨”的情调；我梦想，徜徉在东海之滨，在阵阵海浪声中，感受“烟雨莽苍苍”的气魄。

人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊是不容易的；友谊要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用理解去护理。

鲜花把自己献给春天，春天更美丽；树叶把自己献给大地，大地更肥沃，白鸽把自己献给天空，天空更蔚蓝。

我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽慨叹“人比黄花瘦”，但也高歌“死亦为鬼雄”；我喜欢悲风掀襟，又内怀热肠的辛弃疾，虽怀恋“金戈铁马”，但又“松窗竹户，万千潇洒”，我喜欢意志豪迈又沉郁峻峭的陆游，虽“夜阑卧听风吹雨”，但又“位卑未敢忘忧国”。

爱心是阳光，让人感受到温暖，爱心是温暖，让人尝到甘甜的泉水，爱心是泉水，让人听到希望的歌声，爱心是歌声，让人获得慰藉。

有些人保持沉默是因为他们无话可说，有些人保持沉默是因为他们懂得说话要适时；有些人宽容别人是因为他们胸怀宽广，有些人宽容别人是因为他们不讲原则。

书能影响人的心灵，而人的心灵和人的气质又是相同的。书能教你为人宽厚，心地善良，使你生出纯真、热情的气质。书能教你谦虚谨慎，持重内向，使你生出成熟、稳健的气质。书能教你自强不息，不畏艰难，使你生出刚毅、坚强的气质。书能教你勤于思考，勇于创新，使你生出深沉、进取的气质。

啊，山！在我远离故乡、远离你的时候，我依然能听到你一声声父亲般的呼唤。在我迷惘徘徊的时候，你呼唤我：是山的女儿就应坚如磐石；在我骄傲的时候，你呼唤我：是山的女儿就应虚怀若谷；在我怯懦的时候，你呼唤我；是山的女儿就应勇往直前。

友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。

春天从天外轻盈地飞回来，化作雏燕和云雀；春天从地里悄悄冒了出来，化作草叶和芽苗；春天从山间奔了过来，化作溪流和湖泊。春天化作一千一万种生命的形式，还化作歌声，还化作微笑，还化作温暖和美丽的色彩。

是书架，是智慧。没有书的青春是不开的花。青春如果不与书结缘，就失去了和世界上无数优秀的人交流的机会。让我们与书为伴吧，而不要让书只成为一种摆设。

是一座金字塔，是进取。青春永远要争第一，不做第二。只有锐意进取，青春才能焕发出巨大的能量，推动历史的车轮前进宽容像冬天里的太阳，能让每一寸土地都洋溢着温馨；宽容又像茫茫沙漠中的一片绿洲，让艰苦跋涉中的每一个人都充满希望；宽容，又恰似枯竭心田上的甘霖，让干旱的心灵得到安慰与滋润。然而，宽容又像一把双刃剑。对朋友的宽容是雨天里的一把伞，对敌人的宽容是格斗场上刺向自己的一把利剑。由于六国对秦国的宽容，致使六国覆灭；由于对英国侵略者的一再宽容，致使我国沦为半殖民地半封建国家；由于对日本侵略者的一再宽容，致使东北三省沦陷，全国遭受侵略者铁蹄的践踏

真诚。两人彼此坦诚地沟通，而且能接纳彼此的看法。真诚是人与人之间沟通的桥梁。在人际交往中，只有彼此都抱着一种心诚意善的动机和态度，才能真正引起感情上的共鸣。有效的人际交往应当是真诚待人，助人为乐，不以贵贱、地位、贫富、美丑取人。

尊重。相互尊重对方的自由而不企图控制对方，或强求改变对方。哲学家马可·奥勒留说过：“对一个人来说，不去摆脱他自己的恶，而去摆脱别人的恶，这样做是件可笑的事情，因为摆脱自己的恶是可能的，而摆脱别人的恶是不可能的”。这句话对每个人都十分有借鉴意义，你愿意别人怎样待你，你也要怎样待别人。虽然我们不能改变周围环境，但是我们能够改变自己。

互惠。彼此的要求与请求是合情合理的，应该主动地关心他人的成长和幸福。作家毛姆指出：“生活中无论什么事都和别人息息相关，要想只为自己，是十分荒谬的”。大哲学家培根更直接地说：“那种只知自爱却不只爱人的人，最终总是没有好结局的。”

散文的艺术，可以用四个字概括：发现、表现。就是哲学发现，文学表现；还可以用另外四个字概括：自然、自由。就是运笔自然，心灵自由；还可以用另外四个字概括：善感、善说。就是事理善感，文理善说；还可以用另外四个字概括：有限、无限。就是笔墨有限，话题无限。

村野是我生命的摇篮，母亲是系着摇篮的绳索，任凭风吹雨打，岁月嬗变，它始终以一组强音，把我向生存的高层次鞭策。

书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；书中自有精神食粮，书中自有生命质量，书中自有美感滋养。

没有孤立的生命，也没有孤立的环境。生命是各类有机生物相互联结休戚与共的网络。

记忆没有重量，它却既可以使人的精神压抑、迷惘，又可以使人的思想情绪振奋、解放；记忆没有评价，它却既可以让人的灵魂贬值、彷徨，又可以让人的生命意义升华、高昂；记忆没有体积，它却既可以让人的气量狭小、幽暗，又可以使人的胸襟坦荡、舒展；记忆没有色彩，它却既可以使人的心境苍白、忧伤，又可以让人的内在世界绚丽、辉煌。

善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。

是的，我平凡，但却无需以你的深沉俯视我，即使我仰视什么，要看的也不是你尊贵的容颜，而是山的雄奇和天的高远；是的，我平凡，但却无需以你的深刻轻视我，即使我聆听什么，要听的也不是你的空调的大话，而是林涛的喧响和海洋的咆哮；是的，我平凡，但却无需以你的崇

高揶揄我，即使我向往什么，也永不会是你的空中楼阁，而是泥土的芬芳和晨曦的灿烂。

生命的过程注定是由激越到安详，由绚烂到平淡。一切情绪上的激荡终会过去，一切色彩的喧哗终于消隐。

生命不是虚空的东西，它是如厚重的大地一般的真实而具体。因此，他应在执着的时候执着，沉迷的时候沉迷，清醒的时候清醒。

大河，自从你告别高山之母的那一天起，你就认定大海是你的报负，你的归宿，你的所爱。为了加入太平洋和大西洋那无比壮阔的蔚蓝色事业，为了把自己汹涌的情思连接那永恒的存在，为了亲吻拥戴太阳的那一派柔蓝，你竟奔走了数不清的路程，唱了千万载不倦的恋歌。

海是水的一部字典，浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。

只要你认识了自然这本书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，苦恼时有安慰。贫困时不贫困，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有指南针。

世界的烦恼，生活的艰辛，冬天的单调和寂寞，花草树木的凋零，使我们的心时觉荒如沙漠。一旦看见一盆鲜花，一点亮色，就会像一泓清澈的泉水流入我们干涸的心田，使我们感到滋润和欢愉。

人有生理的青春，那是用年龄来衡量的；也有心理的青春，那是用思想来衡量的。有的人正当年少却胸无大志而暮气沉沉，年轻时就已经老了；有的人虽年华已老却壮心不已而朝气蓬勃。生理的青春是可贵的，如春兰秋菊，但它不能永开不谢；心理的青春也许更可贵，年老了却永远年轻，如苍松翠柏，可以傲对时间的风霜。

生活，是一部大百科全书，包罗万象；生活，是一把六弦琴，能弹奏出多重美妙的旋律；生活，是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。生活，是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；生活，是一艘起锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；生活，是一幕人人都可以做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。

潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象：“采菊东篱下”是一种清净的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒，“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒，“不破娄兰终不还”是一种悲壮的潇洒。信口开河，油腔滑调不是潇洒，自吹自擂、相互攀比不是潇洒，挥霍无度、公款吃喝不是潇洒，高高在上、指手画脚不是潇洒，珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒，盲目从众、追逐时髦不是潇洒智慧是经验之女。经验如果任其如野马般乱奔乱驰，必成为单纯的黑暗中摸索。与其说是指导人的，毋宁说是使他人陷入昏乱。

怀疑是知识之父。怀疑如若任其如毒蛇般缠住一个人的心，必将使之成为窒息人的绳索，与其说是求知的发端，毋宁说是对天才的扼杀。

人的高明有时不在于聪明，而在于反省。人的成功有时不在于技巧，而在于反省，人的聪明有时不在于大脑，而在于品德。

为你的母亲尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大海彼岸一只鸿雁，也许是在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也

许是一只野果一朵鲜花，也许是万贯金钱，也许是含着体温的一枚硬币。但在“孝”的天平上，它们等值。

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇静。相信吧，那愉快的日子即将来临。

雏鹰只有离开温暖的窝巢，才能奋起翅膀去搏击那变幻莫侧的风云；马驹只有离开舒适的圈栅，才能扬起铁蹄，驰骋于烽火连天的疆场。孩子只有逐渐离开父母的呵护，才能逐渐独立踏上漫长的人生征程，去开创人生宏伟的业绩。

与十月碰杯，要用春的风姿、夏的风度、秋的风采、冬的风格，这样你就会动情地说：亲爱的祖国，在改革开放的进程中，我祝愿您迎来一个新的吉祥如意的年华。

亲爱的祖国，在新旧世纪的临界点上，我祝福您迎来一个新的万紫千红的花季。

第五篇：人生哲理名言生活哲理短文

人生哲理名言生活哲理短文 2008-12-15 19:47 日期：2007年6月29日 作者： 查看:[大字体 中字体 小字体]

用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

 用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影！4美女视频 4经典视频 4搞笑视频 

用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。

用不着把一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”的千古绝唱反复品味出苦涩而徒自悲伤。我生命的指针处在八九点钟，正是旭日东升的美好时刻，只要我努力地前行，世界的各个角落都会看到我的身影。这个世界，我不知道是不是有点儿寒冷，但我愿用自己微薄的力量，送给每个感到凉意的朋友一份温暖、一缕光明。

人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。

历史是现实的镜子。现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。

理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育；理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造。

愚蠢的妥协调和是小人的伎俩，它为渺小的政治家、哲学家所崇拜。我们今天应该确凿地说出今天的想法，明天则应确凿地说出明天的意见，即使它与今天之见截然相悖。

人往往懦弱而爱抱歉：他不敢直说“我想”“我是”，而是援引一些圣人智者的话语；面对一片草叶或一朵玫瑰，他也会抱愧负疚。他或为向往所耽，或为追忆所累。其实，美德与生命力之由来，了无规矩，殊不可知；你何必窥人轨辙，看人模样，听人命令——你的行为，你的思想、品格应全然新异。

嫉妒乃无知，模仿即自杀；无论身居祸福，均自我主宰；蕴藏于人身上的潜力是无穷的，它能胜任什么事情，别人无法知晓，若不动手尝试，他对自己的这种能力就一直蒙昧不察。

读书人的命运在外人看来是崇高的，在读书人自己看来是凄凉的，在某些有权位的人看来，读书是消遣，消遣就可有可无，有所谓也无所谓。所以，只有读书人自己才能体会其中的甘苦。

真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。天下只有两种人：譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该高兴，因为他每吃一颗都是手中那串葡萄里最好的；第二种人应该悲观。不过事实上却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

人生虽然只有几十年，却决不是梦一样幻灭，只要追求真理，便得永生。人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。

体验自然是财富。风是一副透明的锦缎，雨是无数晶莹的珍珠，森林宛如翠绿的刺绣，而海湾湖泊则是湛蓝的宝石。

亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。

人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，自奋以成人之大业。

失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。

人生就像一条河，经历丰富，才能远源流长。伟大的一生，像黄河一样跌宕起伏，像长江一样神奇壮美。人生就像一座山，经历奇特才能蔚为大观。伟大的一生，像黄山一样奇峰迭起，像泰山一样大气磅礴。

经历就是人生的硎石，生命的锋芒在磨砺中闪光；经历就是人生的矿石，生命的活力在提炼中释放。经历就是体验，经历就是积淀。没有体验就没有生存的质量；没有积淀，就没有生存的智慧。人生的真谛在经历中探寻，人生的价值在经历中实现。

美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁；美，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中；美，可以在超凡脱俗的维那斯雕像上，也可以在平凡少女的笑靥里。

用不朽的“人”字支撑起来的美好风景，既有“虽体解吾犹未变兮”的执着吟哦，也有“我辈岂是蓬蒿人”的跌宕胸怀；既有“我以我血荐轩辕”的崇高追求，也有“敢教日月换新天”的豪放气魄。

我是一只蜜蜂，在祖国的花园里，飞来飞去，不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜；我是一只紫燕，在祖国的蓝天上，穿越千家万户，向祖国向人民报告春的信息；我是一滴雨点，在祖国的原野上，从天而降，滋润干渴的禾苗；我是一株青松，在祖国的边疆，傲然屹立，显示出庄严的身姿。

不管鸟的翅膀多么完美，如果不凭借空气，鸟就永远飞不到高空。想象力是翅膀，客观实际是空气，只有两方面紧密结合，才能取得显著成绩。有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表达像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫不愧色地以各种理由来分享你的果实。有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚。充满了无知与愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。

读别人，其实也在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈。读人，最重要的是读懂怎样为人。读人，是为了要做一个真正的人。因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。

大的东西变小，小的东西也会变大。“大”与“小”常常在某种条件下向对方转化。大的损失会因补救及时而变小，小的成绩会因继续努力而变大；“多”与“少”也是如此，多的问题会因及时求教而减少，少的知识会因不断积累而增多。

信仰是人生杠杆的支撑点，具备这个支撑点，才可能成为一个强而有力的人；信仰是事业的大门，没有正确的信仰，注定做不出伟大的事业。

劳动是一切知识的源泉，只有辛勤劳动，才能点燃智慧的熊熊大火；劳动是事业的阶梯，没有辛勤的劳动，不可能攀上事业成功的巅峰。如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云。

一个人要正视和克服自身的弱点，需要有十倍的勇气和百倍的坚强。有的人会因为自己聪明能干或“血统高贵”而骄傲自大，他要战胜这个弱点，不知要碰多少回壁，挨多少次批评，作多少番深深的反省，他们是人生征途上马拉松冠军。有的人为了战胜疾病和伤残，忍受着精神和肉体上的痛苦，无畏地向死神宣战，坚忍地同命运抗争，把厄运的千斤重压举起和推倒，令重量级的举重猛将也肃然起敬。还有那些为战胜私欲而处处克己的人，为战胜惰性而反复自策的人，为战胜暴躁而时时制怒的人，为战胜怯懦而不断自励的人。他们，都是生活的强者。