心的远近美文

第一篇：心的远近美文

海明威把人比作孤岛，只有坚固的孤岛才能和大陆结合。他想教我们坚强，但人们似乎只学会了变得坚硬、变得孤独。交流不再分远近，人们心的远近却更加明确，更加凸显了。

有人说，以前门缝里看人把人看扁了，现在门缝里看人把人看远了。在人们住进高楼大厦后，似乎邻居就被那扇防盗门隔开了，再难见以前小屋小院四处串门的场景。邻居也只剩下相邻而居的意思，不再是守望相助的人了。甚至连曾经亲密的朋友，相见时也无话可说了，反倒是网友之间能吹得天花乱坠，无所不谈。

我们不能将原因只归结于高楼大厦和快速发展的网络，因为这是我们的时代，我们的摇篮和坟墓、生涯和意义都在里面，如蚯蚓深埋泥土中。更何况交通也发展了，相见的远近已不是阻碍。

是我们的心提前硬化了，屈从于世界的阴暗一面。难道远方的消息就比近在眼前的珍贵吗？看看那些因父母的爱感动得痛哭流涕的人，他们明白到底谁和谁的心更近。曾经的纽约市长拉瓜迪亚让每个人为自己的冷漠付费，因为他们看着城市中还有老太婆为饿着的孙子偷窃面包。我们连对近的父母的关爱都做不到，何况对远的整个城市乃至全人类中弱者的关爱呢？正是这种冷漠，带来了疏远，让我们面对面也无话可说。

黄昏不应该这么早到来。尼采说人的情况和树一样，愈想长向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗，向深处，向恶。我们需要直入自己的内心来看看，不要一味地在外面寻找光明。我相信即使心的距离变远了，有些东西也会不变的，最终将触动我们的内心。回忆一下过去，那些没对朋友、家人说的话，那些没做的事，一件件都能使彼此靠近。

张晓风认为一个世界有花、有草、有水等，还有“我对你”就够了。这世上的关系无非你我他，把“他”也变成“你”，那么每个人的心都是相通的。远在天涯的人，让彼此的心更近；近在眼前的人，更不应让彼此的心飘走。放下心中的冷漠，去拥抱这个世界，才不会面对“远”和“近”时感到迷惘而空虚。

如果真是孤岛，也应不断不分远近地向其他岛漂，当我们的心紧密相连的时候，又是一片新的大陆等待着人们去依存。

第二篇：用远近造句

【注音】： yuan jin

【意思】：（～儿）多远多近；远近的程度：这两条路的～差不多。

1、到了这个阶段，在国民文化提升运动中，远近的国家已经开始赶上中国。

2、远近的界线消失了，听者感觉到地平线以内的一切都近在咫尺。

3、我好像是去下赌似的走着，走了一哩又一哩，后来转一个弯，我望见了那山庄；可是不论远近我都瞧不见凯瑟琳。

4、不透明度可以根据离摄像机的远近来确定，也就说，背景中的图形要更加不透明一些，给人以纵深感。

5、嗯，我是从距离远近来观察的。

6、但是事实表明这种实际的远近关系并不是唯一影响我们的问题。

7、我们可以看到远近被白雪覆盖的山顶、悬崖峭壁、遥远的高原、云端，以及深蓝的天空。

8、冰中友好关系充分表明，国家不论大小，相距无论远近，历史不分长短，都能开展建设性合作。

9、现代交通和通讯技术已使距离远近对于传播思想和获得机会几乎毫无影响。

10、电信公司依然按照通话中对方的距离远近收取不同的费用。

11、当我们通过互联网使银行的远近距离变得无关紧要的时候，我们真的还需要遍布全国的成千上万的银行及其分支机构吗？

12、中国古人说，相知无远近，万里尚为邻。

13、李肇星说，“相知无远近，万里尚为邻”。

14、问：你是否听说过将拖延症看成理解（远近）效应问题的理论？

15、加略，波斯拉，和摩押地远近所有的城邑。

16、不然，你可以按路程付钱，每一趟50美分到2美元不等，这样根据你坐的路程远近而定。

17、一项新研究发现我们对时间快慢的感觉是根据这件事情离我们的远近来判断的。

18、企业员工的平均年龄只有31岁，但远近闻名，因为他们工作时间很长，以此提升他们所持的公司股份的价值。而华为也被评为中国最佳雇主之一。

19、尽管这里的公共运输远近驰名，遍布赫尔辛基的自行车道，使在城市和海滨公园骑车驰骋，成为一件轻松惬意的事。

20、梅尔斯托克教堂离奶牛场大约有三四英里远近，苔丝和另外三个挤奶的女工已经商量好了，打算一块儿去那儿作礼拜，所以她们就迅速换好了衣服。

21、他似乎认识每一个人，真可谓远近皆知。

22、从前，有个虔诚信仰宗教、技艺高超的陶工，他制作的陶器远近闻名。

23、报道的繁简在一定程度上取决于距事件距离的远近以及涉事人。

第三篇：猜心美文

高中时代，我参加了一个合唱团。团里分成女高音、女中音、男高音和男低音四个声部。大概因为经验差，演出时，常有人在不该自己唱的时候开了口。最可怕的是，当大家都静默的时候，突然听见高亢的一声从队伍里冒出来，说多臭就有多臭。我们管这种情况叫“放炮”。

人人都怕放炮，所以大家常常你等我，我等你，唯恐自己先开口。

直到有一天，指挥说：“你们知道吗？许多独唱的人才，都是在放炮的时候被发现的。”

当大多数人都认为这是不可原谅的错误时，真正懂得发掘人才的音乐家却可能从放炮中，找到不可多得的嗓子。

“我是伯乐，”指挥说，“你们不要怕，只管放胆唱，唱成千里马!”

大学上“心理学”课时，老师在一张白纸上滴一点墨水，把纸对折，压一压，再打开，问同学们觉得像什么。

同一个“墨痕”，有人说像蝴蝶，有人讲像盾牌，有人说像骷髅。

“这叫‘墨痕测验’，常能由你的感觉中，探索出你的心灵。”教授说。

课上完不久，有人找我做室内设计。

拿了壁纸的样本给他挑，明明是花的图案，那人硬说像鬼脸，正面看像鬼，倒过来也像鬼。

我想起心理学教授的话——

“同一个墨痕，你的心里有美，它可能是花；你的心里有鬼，它就可能是鬼!”

读过一个相近的笑话。

一对姐妹同时看上了新来的交通警察。

“那个警察对我有意思，”姐姐回家说，“我一到，他就把红灯变为绿灯，好让我通过。”

接着妹妹说：

“那个警察对我有意思，我一到他就把原来的绿灯改成红灯，好多看看我!”

下雨天到乌来内山，山谷深处是一片浅滩和急湍，更远处则是飞瀑。

千百道银丝白练的水花，从山壁间飞泻而下。

“可惜下雨，不能好好地欣赏瀑布。”我说。

“幸亏下雨，否则瀑布绝不可能那么壮观。”一个青年笑道。

一位学佛的朋友对我说：

“不要觉得地狱一定在死后，这个人吃人的世界，就可能是地狱!也不要认为清凉世界在往生，只要你有一念清凉，当下就是清凉的世界!”

总想起多年前看过的一部电影，在老旧的印度火车上，一位老者问一名年轻人：“你有没有闻到什么味道？”

“有，”年轻人说，“是火车头喷出的呛人的浓烟。”

“我也闻到了，是山边野茉莉的幽香。”老人说。

当我遇到不顺心的事，常想：多看看吧!在那不顺心的背后，一定会有令人惊讶的、美好的事物!

第四篇：《比较远近》教学设计

《比较远近》教学设计

四档小学

张容容

教学目标： 知识与技能

理解远近的含义，学习用工具测量的方法比较远近，并初步学会记录。过程与方法

使幼儿在日常生活中学会用远近的词汇描述距离远近。情感态度与价值观

在游戏中体验比较远近的乐趣与成功感。教学重点

理解远近的含义。教学难点

学会用远近的词汇描述距离远近。教学准备：

1、有自然测量的经验。

2、各种可以用来测量远近的工具：纸棒、盒子、绿茶瓶、书本、小筐…… 3、6个装有(即时贴1条，记录表1张、记号笔1支、粉笔1支、五角星贴贴纸1枚的小筐。

4、地图一幅。教学过程：

一、目测远近。

1、幼儿排成一队随老师进教室，立正站好。师：谁离黄老师最远？谁离我最近？

2、幼儿坐成半圆形。

师：谁离我最远？谁离我最近？你是怎么知道的？ 小结：原来用目测可以比较远近。

二、工具测量远近。

1、A和B（两个坐得比较近，目测不出来离老师的距离）谁离黄老师近？谁离我远？（出现争议）

2、目测不出的时候我们可以用什么来测量远近？（工具：如手、脚等）

3、请一个幼儿用手或脚测量，老师观察指导。

师：现在我站起来，凳子就代表我的位置。

预测：1.幼儿测量正确：他量得真好，开始量的时候手或脚会和他的凳子碰一碰，量到最后会和我的凳子碰一碰。

2.幼儿测量不正确：开始量的时候手或脚要和他的凳子碰一碰，量到最后要和我的凳子碰一碰。一只手要碰到另一只手，脚跟脚尖要碰住等。）

4、出示箱子里的各种物品（纸棒、盒子、绿茶瓶、书本、小筐……）。

师：我这有好多东西，它们能测量远近吗？

幼：能。

师：我请一个孩子来试试。（师及时纠正和指导）

三、跳远比赛。

1、比赛： 刚才我们学习了用工具测量远近。你们想不想来一次跳远比赛？现在我请小朋友三个人一组去领一份材料，找到一空地，贴上及时贴，每个人轮流跳，跳到哪用粉笔做记号，其他两个人分别测量、做记录，记录表的上面一行写学号，下面一行写远近，最远的贴上代表冠军的星星。

2、检验（重点检查两份记录表）

四、延伸活动——测量地图。

师：刚才的跳远比赛每组都产生了一位冠军，现在他们要代表我们班去体育馆参加比赛。这是一幅幼儿园到体育馆的地图，你们看得懂吗？

幼：有一条路上有酒店，有一条路上有医院，有一条路上有银行……

师：你会选哪条路？为什么？

幼：近，可以节省时间。

师：到底哪条路最近呢？我们一起回教室量一量吧！

第五篇：高中议论文：远近焦距

高中议论文范文： 远近焦距

摘要：乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。

人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。

禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗?

“众里寻他千百度，蓦首回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络，走向、把握深义?经历这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目。”

乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自己拥有的东西，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到拥有的美好，珍贵；却自认为生活太忙，无趣。只有跳出来，才会明白生命中美好。

清醒总附丽于距离，美感也就出现。“天街小雨润如酥，草色遥看近却

无”，“莲可远观而不可亵玩焉”启示我们不仅要跳出苦难，乐观地面对一切，更要超脱美好，感恩地面对你拥有的一切。春争迷人，走近它却害羞消失；海水蔚蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。

李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家才，剃发归佛门。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破红尘，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，终成一代宗师。