没有痛苦,只有欢乐美文

第一篇：没有痛苦,只有欢乐美文

没有痛苦，只有欢乐。

清晨，从一片鸟语声中醒来，眼前柔和温馨的晨光逐渐明朗，随即带来一片光明，心里充满着希望和欢乐。朝气蓬勃新的一天丰富多彩的生活开始了。

没有痛苦，只有欢乐。

大自然孕育了生命，又给了生命以哺养。田野里，阳光和煦，空气清新，芳草萋萋，林木郁葱，微风吹拂，大地泛动绿浪。人们荷锄、牵牛、扶犁，安祥地在田园中，播种快乐的种子，晨练的人们，在田间路上悠闲散步，在宽广的乡村道路中，有节奏地跑步，觅块适宜的场所，优柔地打太极拳；校园里雀跃的孩子们，蹦跳嬉戏，欢歌笑语，伴随着读书声，汇成一曲生机勃勃的欢乐的交响乐。

没有痛苦，只有欢乐。

苦中孕乐，苦尽甘来。劳累了，憩息一下，感到轻松舒适，比劳累前还惬意；皮肤痒了，抓到痒处，边抓边舒服，过后快乐无比；蹬车上坡爱用劲，甚至腰酸气喘，到达顶峰，舒适感爬满全身，喜悦油然而生。生活中的许多现象包含哲理，这就是“苦中孕乐，苦尽甘来”，只有欢乐，哪有痛苦？即使是丑恶的事物，也有它存在的需要，正因为有它，才可衬托出美、善的绚丽。恍若暴风雨过后，天空突然放晴一样，使人觉得心乐美妙，胸宽似海。

没有痛苦，只有欢乐。

人生不如意之事常八九，难免灾难疾病缠身，但只要心灵深处，存念“没有痛苦，只有欢乐”，并深刻理解它们之间相互的关系，就不会心慌恐惧，集中精神，从容不迫，就能遇事不乱，泰然处之，积极主动采取措施，耐心静待转机。

严格说来，病是人体自我调节的需要。人体有生病功能，也有治病的功能。治病最主要是靠自然康复疗法，药物和气功锻炼，只是辅助。自然康复疗法，操纵在心灵，实质是心灵疗法。因为心灵是人体的主宰，可以启动人体的潜能，根据人体的需要，发挥人体自我调节、自我治病、自我健身的作用。但心灵疗法，不能立竿见影，只能潜移默化，不知不觉地在无形中显现，而这却是根本的彻底的治疗。所谓“急则治其标，缓则治其本”。

心灵疗法，可以随时随地进行。比较理想的是悠闲地静思冥想。静思冥想时，要思维放松，向内放松，直到半睡眠状态。要有坚强的信念，想着心灵正在治病，但要顺其自然，守其自然，不要想着治什么病，应该如何治，以防对心灵加以干扰。这也是坚定相信心灵能量的标志。

《黄帝内经》说，聚精会神是养生大法。现代气功修炼实践证明“全神贯注”可以与宇宙同频共振，获得宇宙的原动力。悠闲舒适的静思冥想，符合这个原理，可以调动心灵治病的作用。

没有痛苦，只有欢乐。

花开花落，人生人死，是正常的自然现象，是宇宙规律，是亘古以来不灭的真理。大自然创造生命，也让生命回归大自然，没有痛苦，只有欢乐。大千世界不断地新陈代谢，运动与变化，旧的逝去，新的诞生，生息不己，循环反复，后浪推前浪，永远向前，欢欢乐乐，哪有痛苦？

婴儿啼哭而生，老人含笑而终，这是融入宇宙怀抱的高深境界。人如果彻悟，永持这个“没有痛苦，只有欢乐”的观念，人生道路将是阳光灿烂，鲜花盛开，纵然是痛苦，也是为了欢乐，痛苦过后就是欢乐。所以只有欢乐，没有痛苦。

第二篇：人生没有地图,只有指南针美文

有位教授，第―课总会问学生：你们上大学想学到什么？同学们纷纷回答：学知识，学体系……等学生们回答完，教授就会诡异地一笑：你们答的都对，所以当你们步入社會时，就会通通死掉！因为你们追求的，是一个确定性、封闭性的答案。而现实，却是条件不充足下的不确定性，开放性。

你们到高校里，是想找到―张人生地图。但你的人生，没有地图，只有不同情况的临机选择。所以你们需要的，是指南针！只知道―个美好幸福的方向，但没有路径。诚如鲁迅先生所说：世上本没有路。你走出来，就是你的路。有些人，生活在固有的认知与环境之中。给他们张地图，他们才知道该怎么走。可如果只给他枚指南针，他们就蒙圈了。

我小时候，超爱吃冰棍，也超喜欢隔壁的鼻涕妹。有天父亲问我：你长大后想做什么？我响亮地回答：吃冰棍，娶鼻涕妹。父亲循循善诱：孩子，男人要闯天下，见世面。从此我立下志愿：长大后闯天下，见世面，吃冰棍，再娶隔壁鼻涕妹。在我这里，吃冰棍与娶隔壁鼻涕妹，就是已经固化的认知。当这些固化的观念瓦解冰消，升级换代，就意味着成长。

还有位教授，特爱搞怪。他出考题，有80分，答案完全不确定。比如：你是个警察，正在值夜班，可是报警电话让一个精神病人打爆，非说他的窗外有一群外星人要钻进来揍他。你要如何劝解，才能让他不再打电话？

教授说：人长脑子，就是用来解决非常态事件的。如果你大脑僵化度过高，遇到这类问题傻眼，在其他事件上，也肯定磕磕绊绊，苦不堪言。普通人求知识，只是扩大认知确定面。真正的高手，只求一枚指南针，找准方向。而后是培养自己处理不充足条件下的决策能力。人生充满了不确定性，始终是条件不足，资源不够。所以很多人，羡慕猪，羡慕宽裕人家养的猫和狗，因为猪猫狗，生活在一种确定性中。可是猪是以挨刀为代价，才换得暂时安逸。而宽裕人家的猫或狗，无力主宰自己的猫生狗生。

想主宰自我，就必须向不确定领域进军。首先要知道，已知并非全知。其次要知道，你知道得越多，固化的认知就越大，灵动的活性空间就越小。当你自信满满，感觉掌控一切之时，恰是最危险之时。

因为现实是开放的，一定有更大范围的不充足与不确定，为你所疏略。必须把我们的思考重点，转移到不充足不确定的方面上来，养成一种不把话说死，不把事做绝，可进可退，自如转换的能力。这种能力距离智慧最近，它源于我们心中的自尊意识，源于我们对世相的深刻洞察，源于我们，对己身智力资源的爱惜与充足有效的开发。

第三篇：没有好工作,只有好好工作美文

“我发现，有一个字眼这几年快从人们的嘴里消失了，就是‘好工作’。”这句话不是我说的，是罗振宇说的。就在前一天的公司内部年会上，我向小伙伴们表达了类似的意思。

11年前我开始捣鼓《读库》，在很长一段时间内，我抱的心态是“再坏又能怎样”“打不过就跑”。是啊，即便《读库》办不下去了也没关系，首先咱能赔得起，其次我还能活下去。

怎么活下去呢？

要知道，我在传媒界人缘不错，即使不做《读库》，也能找到别的活儿干。

比如，我可以去给在CCTV工作的老哥们儿打工，虽然不会拍片子，但我会写稿子啊。即使稿子写得不咋样，但央视家大业大，我完全可以混口饭吃。

几年之后，我那个老哥们儿从央视辞职。

8年前，一位博士加入读库小团队。我一直把她当做临时工，希望能将其“赶走”。我一再表示：“你爸爸妈妈支持你读了博士，肯定不是为了让你做这么一份东跑西颠、连办公室也没有的工作。”我打的如意算盘是，等她的编辑业务能力再强些，只要她开口说走，我就把她推荐到经营状况好又稳定的媒体工作。

我给她瞄准的工作目标是当时如日中天的《京华时报》，想拜托的人曾经是我的小兄弟。

2017年元旦，创刊15年的《京华时报》停刊，那个我曾想求助的兄弟另谋出路。

良禽择木而栖，但现在所有的树木都是速朽的。我们一直希望可以寄身某个单位、某个机构，但这种依附关系已经靠不住了。

罗振宇老师认为，所谓的好工作是农耕文明思维——自己的所作所为是为了一个明确的目标：有十几亩地就踏实了，四环内有套房子就跻身中产阶级了……得到与拥有，是人们的奋斗目标。但是在工业文明和技术爆炸的时代，这些都是不确定的。

是啊，已经没有所谓的铁饭碗了。就像我这两年一直喜欢举的例子：2013年的十大高需求工作，在2004年都尚未出现。

这就意味着，我们现在是在为还不存在的工作教育我们的学生，他们将使用我们目前还没有发明出来的技术，去解决我们现在还不知道是什么的问题。

我觉得比罗振宇老师所说的这种农耕文明思维更要命的，是我们所谓的成功观：找一份好工作，骨子里图的是恨不得可以不工作。

“四体不勤”“一屋不扫”，才是某些人心目中的好日子；所谓勤劳勇敢，只不过是为稻粱謀的无奈之举，但凡有点儿可能，他们就想办法让别人去勤劳勇敢。

这种观念该变变了。《人类消失之后》预言，要是没了人类，不出几年，城市就会坍塌，25年后，道路和广场都会被植被覆盖。

就像房子一样，没有智力、体力活动和信息流动，不创造价值，人的肉体和灵魂会迅速荒芜。

动画片《疯狂原始人》中，女儿对爸爸说：“你那不叫‘活着’，只能说是‘没有死去’。”

所以，请抛弃对少量知识、些许才华的极度自信。抛弃对微小成功的极度迷恋。

没有好工作，那就好好工作吧。

第四篇：欢乐是痛苦的铠甲美文

去年冬天，因为工作的缘故，我认识了侯老，年过花甲，剪了个小平头，头发浓密但已花白。交谈之中，我发现我们有很多共同爱好：喜欢写文章，喜欢旅游，喜欢摄影，喜欢玩游戏，喜欢制作短片，喜欢看美女……

侯老最爱玩的游戏是《地雷战》，他说小的时候是看抗战电影长大的，他一直有一个心愿就是亲临战场用刺刀和日本鬼子血拼，可只有游戏才能帮他实现这个愿望。接着，他还给我看了一些他恶搞的影片，乐得我们肚皮乱颤。他说他还在学习中，总有一天，要拍一个自己的微电影。他童心未泯，活到老学到老的精神让我感动。

我就在想，要是我也老了，一定也像他一样，玩自己做的游戏，看自己恶搞的电影，快乐地疯掉。

侯老热爱写作，虽然他说自己只有初中文凭，但十分热爱阅读，并在闲暇之余进行创作。他的作品充满了讽刺色彩，他给那些文章汇总到一起，自己装订成册，取了一个书名，叫《谐谑集》。

当时我就鼓动侯老“开博”，把自己的荒唐集放在上面，让大家共赏。他立刻就喜欢了这个新生事物，并给自己的博客起了个名字——“老顽童之家”。

有了深度接触之后，我知道他是一个失孤老人。他45岁时，儿子出了车祸，20多岁的大小伙子，说没就没了。这世上没有比白发人送黑发人更可悲的事了，况且，那还是他的独苗。

他犹如一块正在燃烧的炭火，猛地被泼了一盆冷水，生活里的热情一下子全熄灭了。他和老伴儿一起瞬间苍老下去，老伴儿憔悴得更厉害，经常是一整天一言不发。他想，孩子没了，可生活还得继续，不能就这么垮下去。在黑暗的炼狱走了一遭之后，他终于顽强地挺了过来。

他懂得用快乐去覆盖痛苦，也懂得用快乐去安慰老伴儿，陪老伴儿一起去旅游，一起去实现年轻时没有完成的事。

他像一个贪婪的孩子，不断地在生活的矿井里挖掘快乐的金块儿。这不，我刚听说他开通了微信，并有了自己的公众号。他幽默谐谑的文章通过新的途径又传播出去了，给很多人带去了快乐。

再见到侯老的时候，他的怀里抱着一个3岁大的孩子。他美滋滋地对我说，这是他和老伴儿去孤儿院领养的。他说这是上天给他们的礼物。“我要给孩子拍很多短片，一直到他长大。”侯老的脸上，挂着掩饰不住的兴奋。

家里的墙上还挂着去了另一个世界的儿子的照片，但侯老已不再那么悲伤。他领悟到，不舍得丢弃回忆的人，也可以很快乐。曾经的美好，都是宝藏，是永不过期的支票，可以用来支取快乐。

狄金森在一首诗中写道：“受伤的鹿跳得最高，受锤击的岩石飞迸，被践踏的钢条反弹，那格外红的脸颊，是肺结核在叮咬……欢乐是痛苦的铠甲。”痛苦来袭，就用快乐去抵御吧。只有让痛苦止步，幸福才会上路。

第五篇：只有屈服于命运的人,没有失败给命运的人美文

有这样一户人家，在那个特殊的年代里，被迫从城里流落到乡下。

朋友送他们走的时候，都落了泪。

从小在城里长大的夫妻俩，手无缚鸡之力，除了满脑子的学问，几乎什么农活都不会做。更要命的是，他们的一对儿女还不到五岁，一家人该怎么活啊！望着他们远去的背影，朋友们都很担心，而他们的脸上却非常平静，根本看不出痛苦和绝望。

若干年过去了，城里的朋友决定去遥远的乡下看看这一家人。在朋友们看来，这家人一定生活得很凄惨。于是他们凑了一些钱，到商店里买了所有能够买到的东西，大大小小装了许多包，开始朝一个叫圪塄营的村庄出发。

汽车在坑坑洼洼的土路上颠簸了很长一段时间，才到了圪塄营。这是一个荒凉的小村庄，没有几户人家。轻轻地走到屋里，朋友们都惊呆了。只见他们一家人围坐在一张破旧的八仙桌旁，桌上，是新沏好的茶水，一缕淡淡的清香飘散在空气中。丈夫，妻子，儿子，女儿，每人手里捧着一本书，在这样一个初夏的午后，正静静地埋头读着。

朋友们都知道，原先在城里的时候，男人就有这样一个习惯：每天午后，跟妻子一道沏一壶好茶，然后在茶香的氤氲中，品茗读书。没想到这么多年过去了，在这么荒凉的乡下，他们竟然还保持着这样一个高贵的习惯，几年的艰苦生活，竟没有压垮他们。

据说，这一家人在小村庄里一直这样精神昂扬地生活了近二十年。落实政策后，男人又回到了城里，成了一所著名大学的教授，而他们一双在贫穷中长大的儿女，大学毕业后，一个留学于德国，一个留学于意大利。

在一个人出生的一刹那，坚强、勇敢、忍耐……人生这些优秀的品质，就像一粒粒种子，一同降落在了生命深处。那些屈服于命运的人，就是在自我的精神世界里放弃了这些种子的人。而生活中的胜利者，常常是侍弄这些种子的高手。譬如，故事中的那个男人，在生活艰难中，依然饶有情致地组织全家在午后品茗读书，就是他对一粒叫做“坚强”的种子最高雅的侍弄。

所以说，这个世界上，只有屈服于命运的人，没有失败给命运的人。