《中国古典诗歌的意境与读者的接受》阅读练习附答案[精选]

第一篇：《中国古典诗歌的意境与读者的接受》阅读练习附答案[精选]

①中国古典诗歌主要是通过创造意象和意境来表达诗人的思想感情。清代的王夫之说：“情景名为二，而实不可离。……巧者则有情中景，景中情。”这里的“情”，是指诗人主观的思想感情，“景”是指客观世界，它们在诗中融合在一起。意象和意境的创造都离不开客观的物和景，它们是经过诗人主观思想感情的【A】筛选、提炼、浸润而形成的。同是写菊花，陶渊明笔下的菊花同李清照笔下的菊花是不一样的，同时又都有别于现实生活中的菊花。诗人在描写物象的时候，总是融入了自己的思想感情，创造意象、营造意境，都追求尽可能完美的情景交融。

②而意境的特征又不止于情景交融，它【B】突破、超越了具体的意象，从有限到达无限，从具体升华到空灵；它启发读者产生想象和联想，进入到诗人所创造的无限丰富和广阔的艺术空间，去体会和领悟诗人寄寓诗中的对社会、历史，乃至宇宙人生的思考和感悟。意象可以从诗歌的具体描写中去捕捉，而意境则须于笔墨之外得之。

③下面试以唐代诗人王维的一首著名的短诗《鸟鸣涧》来作一些分析。全诗如下：

人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。

④诗人所描写的落花、空山、月出、鸟鸣、深涧几种景象，都是客观生活中存在的，一经王维写到诗里，就跟我们平日的所见所闻不同，每一种物象都包含了诗人独特的感受，这就构成了诗的意象，再经诗人的融合，成为有机的艺术整体，创造出一种幽静、【甲】恬适、优美的意境。这意境中寄托了诗人对生活的认识、感情、理想和追求。

⑤王维所抒发的闲静恬适的思想感情，是通过他在山中居处时感受最深切的几种景象来表达的。首句中的“闲”字和次句中的“静”字，是我们体味这首诗意象和意境的关键。“闲”在这里并不是指空闲，没有事情可做，而是指悠闲、恬适，包含着对官场、名利、人事纷争等种种尘世烦扰的厌恶和回避等感情。诗人正是由于有这种宁静恬适的心境，才能看到、听到、感受到他写进诗中的那些景象。“空山”的意象就是如此。这里的“空”，不是空无一物的“空”，而是空寂的“空”，体现的是一种宁静的境界。这里的“空山”是独特的，已不再是原来的客观景物，而是带有诗人浓厚感情色彩的诗歌意象了。诗中的“月出”和“鸟鸣”是相互关联的两种意象，月亮出来会使树上的宿鸟惊醒。这种景象辛弃疾也写过，他在《西江月·夜行黄沙道中》有句云：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”两诗虽情景近似，但着意点不同。辛词重点写动，写有声，写与农民相通的丰收的喜悦。王维这首诗是以动写静，以有声写无声。花落是动的，月出是动的，宿鸟因月出而惊起也是动的。唯其动，也就更能显出山中的空寂。在这一具体的环境气氛之中，诗人对静的感受是来自动态和有声的，因而这种静就不是一般的静，而是表现了诗人独特感受和思想感情的静。这首诗由几种关联的意象【C】融合、联缀而创造出的诗的意境，是一种宁静幽深的艺术境界。这宁静又不同于死寂，是充满生机而【乙】（juàn）永的，它充分显出迷人的自然美，并由此表现出一种诗意和风致，使读者从中具体感受到诗人一颗热爱大自然、热爱生命的诗心。可见，诗的意象和意境，不仅浸润了诗人独特的生活感受和思想感情，而且还体现出诗人不同的气质和个性。

（取材于周先慎《中国古典诗歌的意境与读者的接受》）

（1）给文中甲处的加点字注上拼音，根据乙处的拼音写出汉字。（2分）

（2）文中A、B、C三处横线上的词语，顺序不当的一处是（3分）

（3）从作者对王维《鸟鸣涧》一诗的分析中，我们可以总结出鉴赏古典诗词中“意境”的基本方法：首先，捕捉诗歌所使用的 ① ；接着，根据诗人赋予它们的特点体会其中所蕴含的 ②，从而把握诗人所创造的意象；再把诗中的诸多意象作为 ③ 加以体味，进而领悟诗歌营造的意境中所寄托的诗人对生活的认识、感情、理想和追求。（3分）

（4）下面是某同学对李白《静夜思》（床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡）中“月”这一意象的分析，该分析有不足之处。请利用阅读上文得到的赏析诗歌的知识加以修改，并说明修改理由。（5分）

这首诗中描写的月色如霜，诗人运用比喻的修辞手法，既形容了月光的皎洁明净，又表现了季节的寒冷。

参考答案

（1）甲：tián 乙：隽（2分）

（2）C（3分）

（3）①物象 ②诗人的独特感受或主观情感 ③有机融合的艺术整体（意思对即可）（3分）

（4）示例：

修改：诗中描写的月色清凉如霜，诗人将自己的思乡之情融入冷月清辉之中，表现出因思乡而生的惆怅。理由：因为原分析只关注到了诗中物象的特点，没有体会到物象之中所寄寓的诗人独特的情感。（意思对即可）

（5分。修改3分，理由2分）

第二篇：中国古典诗词的意境与意象

中国古典诗词的意境与意象

诗韵犹画韵，无韵之画自古不得品位，同样的，无韵之诗则更是为世人所不屑。此中之“韵”就是诗与画的灵魂，无之则诗画无以留存。而“韵”在中国古典诗词中即是诗词的意境。意境的始基在先秦道家的“体道”的境界。“道”，不知其名，也不可名，甚至也不能用语言给予确切的表达和解释，但它又是一种确确实实的存在。它先天地生，是宇宙万物的起源。它恍恍惚惚，渺渺茫茫，可以意会而不可以言传。正是道家这种可以意会不可以言传的思维特点，启发了后世的文学家、艺术家，去追求一种深远杳冥的、飘渺恍惚的、不可以用语言穷尽而又能表现一种高远意旨的艺术境界。诗人、艺术家借助比喻、象征、暗示等种种艺术手法，在作品中留下许多的空白和断裂，通过调动读者的想象力，启发读者用自己的生活感受去体味、想象、填补这些空白，去获取作品的“言外之意”和审美享受。这正是文学作品中意境的魅力。可见最早的意境基本上是一种人生哲学。到了魏晋六朝时期,刘勰把哲学的命题转为文学理论命题，“言外之意”、“象外之境”。

一、关于意境

究竟何为意境？意境一词，最先由唐代名僧皎然在《诗式》中提出，与他同时代的王昌龄、刘禹锡又有所阐发王昌龄在《诗格》的著作中提出“三境”说。他认为:诗有三境,即“物境”、”情境”和“意境”。，在经过历代诗人、理论家的探讨和发挥，终于形成中国古代文艺美学特有的概念，并主导着古典诗词的创作。自提出“意境”这个概念，已经有了无数种界定。在不少关于意境的研究中,主要有以下几种观点。

一是哲学意蕴说。中国先秦的“道”论，有深刻的学术影响。“道”家的“道”与后来佛教、禅宗结合影响尤其大。文学领域提出“原道”主张，也根深蒂固。这样后人就又引“道”论来解释“意境”，力图说明意境中所谓“象外”、“意外”，其实就是一种行而上的意味。宋代严羽在《沧浪诗话》以禅论诗，就提出诗之意境“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”而叶朗教授更是明确提出：“‘意境’的‘意’不是一般的‘意’，而是‘道’的体现。”“象外之象所蕴含的人生感、历史感、宇宙感的意蕴，就是意境的特殊规定性。”

二是虚实相生说。这派的主要观点是，意境生于艺术形象，特定的形象是产生意境的母体，但它又不局限于特定形象，当人们由特定的艺术形象想到生活，由静态想到动态，由形体想到丰富的神韵，由景及情而生理，……就会形成意境。艺术家创造的形象是“实”，引起我们想象的是“虚”，由形象产生的意象境界就是虚实的结合。蒲震元教授《萧萧数叶满堂风雨——试论虚实相生与意境的构成》一文中说：“意境的形成是基于诸种艺术因素虚实相生的辩证法则之上。所谓意境，应该是指特定的艺术形象（实）和它所表现的艺术情趣、艺术气氛以及可能触发的丰富联想形象（虚）的总和。”虚实相生在绘画中明显是一个空间意识问题，在诗的意境里，是在有限中达到无限，而诗的意境是由个别的意象形成的，但是又并不是所有的意象都能形成意境。只有那些能形成完整空间的意象才形成意境。

三是生气远出说。“气”来自先秦哲学范畴，古人把“气”看成宇宙万物的起源，后来渐渐演化，后人看到意境必须是生气灌注的，“气”也就被引入文学理论中用来解释“意境”，在刘勰、钟嵘皆有以“气”品诗的理论。而司空图也在《诗品.精神》中说：“生气远出，不着死灰，妙造自然，伊谁与裁？”郭绍愚先生在《诗品集解》中说：“生气，活气也，活泼泼地、生气充沛，则精神迸露纸上，……”意境最重要的特征，就是要“生气远出”或“气韵生动”，只有这样才能感染人，意境的一个重要条件是生命力的活跃。

四是情景交融说。认为物境是“物”与“境”的结合,情境是“情”与“境”的结合,意境是“意”与“境”的结合,“意”就是主观的情思,“境”就是客观的景物,“意境”就是主客观的结合,“意”与“境”这两者是一种平列的结构,“意境的美学特征在于意与境二者的浑然融彻,具体地说,它表现为主观和客观的契合无间、艺术形象的情景交融”。这种理论从宋代提出，到明清时期逐步成熟，尤其是在诗词理论中更是触目可见。如明代的谢榛说：“乃诗之媒，情乃诗之胚，合而成诗。”江进之在《雷涛小书》中说：“白香山诗，不求工，只是好做。然香山自有香山之工，前不照古人样，后不照来者议。意到笔随，景到意随，世间一切都着并包囊括入我诗内。诗之境界，到白公不知开拓多少。”这里认为境界主要是“意”与景的相随相伴。清初画家布颜图在回答“笔墨情景何者为先”的问题时说：“情景者境界也。”直到晚清的王国维在《宋元戏曲考》中，明确提出“意境”概念，并认为“写情则沁人心脾，写景则豁人耳目，述事则如其口出”，那就是“意境”。把意境理解为“情景交融”已经成为一种占主导地位的学术观点。继王国维之后，朱光潜先生也提倡情景交融说，认为“情景相生而且契合无间，情恰能称景，景恰也能传情，这就是诗的境界”。

那么,我们究竟应怎样来把握意境的丰富的美学内涵呢? 综合以上几种观点，根据古人的论述和今人的研究,加以吸收融合,童庆炳教授认为“意境是人的生命力活跃所开辟的、寓含人生哲学意味的、情景交融的、具有张力的诗意空间。”这种诗意空间是在有读者参与下创造出来的。它是抒情型文学作品的审美理想，这个界定也许是比较全面而确切的。

二、关于意象

在古典诗词中，意象和意境的关系是局部与整体的关系。意象是诗词的基本元素，或者说是零件，通过意象的组接、并置、叠加和深化，就构成了诗词的意境。因此，在诗词意境的营造中，意象所起的作用是不可忽视的。要讨论中国古典诗词的意境就必须了解中国古典诗词中的意象。

在中西文学中都有“意象”这个概念。“意象”的基本涵义到底如何？理论家也不乏智仁之见。或有将“意象”混用于“表象”，或有将“意象”等同于“形

象”。本文认为，“意象”即是意中之象，是客观的生活场景和作者的主观思想感情相交融，通过审美的创造而以文字表达出来的艺术景象或境界，其中之“意”是主观之情感、志意；其中之“象”是客观之图象、形象。它是主客观的统一，正如叶燮言：“遇于目，感于心，传之于手而为象”。种种自然物象通过感官在诗人头脑中留下丰富的表象记忆,某些表象在经过诗人艺术直觉的改造、重组、提升,成为感悟人类精神层面的“有意味的形式”时,就升华为审美的意象。

意象是由感觉、知觉、表象、想象、兴趣、情感、理解、意志等因素互动而成，它们熔铸成一个整体，在知情意等的结合中以情感意味为其核心和特色的。从情感角度来看，意象是主体的一种情感体验。这种情感体验带有难以名状的模糊性，是种说不清、道不明的心理体验。从认识角度来说，意象是悟性的产物。它是心造的自然，意设的穹域，灵塑的生命。

明代胡应麟在《诗薮》中说:“古诗之妙,专求意象”,把“意象”作为评判诗歌艺术价值的标准。意象应是独具魅力的审美创造物,然而,中国古典诗歌中却存在着较为普遍的意象因袭现象, 本文所说的“意象因袭”,是指某些审美意象被代代袭用,频繁在诗歌中出现的一种现象。那些古典诗词中被频繁袭用的意象已演变为公共意象，这些公共意象经过无数诗人文者的情感叠加，逐渐积淀了一个较为固定的情感内涵。

例如，在古典诗词中，明月的意象总是与思念故乡、思念亲人联系在一起的。随手拈来，便可找到很多这一类的诗句，例如：“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫：《月夜忆舍弟》）“海上生明月，天涯共此时。”（张九龄：《望月怀远》）“思君月正圆，望望月仍缺，多恐再圆时，不是今宵月。”（黄景仁：《子夜歌》）“今夜鄜州月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。”（杜甫：《月夜》）“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”（曹丕：《燕歌行》）……经过历代诗人、词人的吟咏和渲染，明月早已成了一个代表思乡、思亲的象征性意象而深入人心，作家在作品中描绘这一具有传统文化基因的抒情意象，便很容易引起读者的超越时空的历史联想，并把读者带进作家所营造的艺术氛围中。

在古典诗词中，春寒大多用于象征苍凉、凄婉、矛盾的心态。例如秦观《踏莎行.郴州旅舍》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”这首词写于秦观被贬郴州的时候，因而自然景象都染上了词人的主观色彩，也就是王国维所称的“有我之境”。春寒料峭，日暮斜阳，独自一人关闭在孤寂的馆舍中，听着杜鹃一声声凄厉地啼叫着，这情景叫人怎生忍受啊？词中的孤馆、春寒、杜鹃、斜阳，反映了词人天涯羁旅的悲凉和宦海浮沉的失意。

在唐诗宋词中,常见的公共意象还有:古道、长亭、杨柳(柳丝、垂杨)、残月(淡月、碎月、明月、江月)、鸿雁(断鸿、孤鸿、归雁)、流水、舟船、双燕、斜阳、落红、飞絮等。这些公共意象出现频率均较高,尤其是在宋词中。

虽然公共意象可以靠相互夹带、时空叠合的方式时时翻出新意,其审美创造性毕竟大打折扣。元曲作家曾采用直陈的写法颠覆传统审美意象体系,然而意象不足也就意味着诗意不足。对此应该怎样认识?这显然是一个值得探讨的问题。

三、意象的几种组合方式

前文已经提到，由于意象尤其是公共意象蕴涵了一个特定的人群在相当长的历史时期共同生存状态和精神面貌,诗人们将若干审美意象组构在一起,往往能够有效地创造出情景交融、虚实相生、充满人类生命感悟的整体性艺术境界。而意象本身的创造毕竟也是艰难的,于是诗人就利用前人既成的意象来组构作品,这在

宋词中表现的尤为明显。意象组合，就是用一个接一个的意象，按照一定的美学原则把它们有机地组合起来，形成一个密集而又精致的意象群，使它们产生对比、衬托、联想、暗示等作用。而组合前人既成的意象来表达自己的独特的内心情感有很多种方式。

一是并列式意象组合。同一空间或同一逻辑起点两个以上意象的平行组合，意象之间没有因果关系、递进关系，若干个别意象只是作为一幅完整画面的局部景点。有的是一句中意象并列，如杜牧的《江南春》：“水村山郭酒旗风。”“水村”、“山郭”、“酒旗”、“风”四个意象并列，组合成一幅江南水乡图。有的是在对句中意象并列，如王维的《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”写西北边塞风光。诗人精心选择了最能反映边塞风光特征的四个意象，加上两个描写性词语“直”、“圆”并列组合在一起，便获得了鲜明的视觉效果，被王国维称为“千古奇观”。还有的是在全诗中意象并列，如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗人精心选择了“月落”、“乌啼”、“霜”、“江枫”“渔火”等最能体现秋天和夜晚景色的典型意象，然后把它们并列组合起来，有效地传达出自己四周的环境，以及它在诗人心头引起的反应，构成一种适于表现旅情客愁的氛围。这种氛围被营造出来后，另一个意象“夜半钟声”点出了一个“愁”。正是前面几个意象烘托出一种氛围而使这个关键的意象能够达到这种效果，创造出一幅意蕴深远的江南客愁图。这不是某一个孤立的意象所能承载得起的，这也是诗人成功并列运用多个意象的典型。

二是对比式意象组合。通过两组高度提炼的典型意象组合，或互为对立，或互相映衬，产生鲜明的视觉效果，从而起到深化主题的作用。有的是两种场面对比。把语义上、情感上相互对立或矛盾的意象结合在一起，构成强烈的艺术对立统一的效果。高适《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”通过对立意象的组合，不仅突出了广大士兵保卫边疆、奋不顾身的英勇气概，讽刺边地将领骄傲轻敌、荒淫失职，更重要的是，描绘了军中苦乐不均、将帅生活腐化。发人深省。有的是两种情景对比。李白《赠孟浩然》：“红颜弃轩冕，白首卧松云。”“红颜”与“白首”分别表示孟浩然的青壮年和晚年两个时期；“轩冕”指达官贵人的车马冠服，表示仕途；“松云”指山林松风白云，表示隐居。“弃”和“卧”字便把孟浩然弃富贵如敝履的高风亮节和寄情山水的林泉高致，十分传神地勾勒出来了。还有的是两种色彩对比。司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“雨中黄叶树，灯下白头人。”诗中以“黄叶树”比喻人之衰老，并与“白头人”形成鲜明的色彩对比，烘托出衰老的凄凉。

三是通感式意象组合。通感，指把听觉、味觉、视觉、触觉、视觉沟通起来。通感意象组合，即五种不同感觉意象互为沟通转化。在古代诗人中最擅长通感意象组合者当是李贺。《天上谣》：“银浦流云学水声。”视觉意象“银河”、“流云”转化为听觉意象“水声”。《马诗》其四：“此马非此马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”这里敲“瘦骨”的触觉转化为带铜声的听觉，不仅写出了马骨的坚劲，更写出了骏马的风神。林逋《山圆小梅》：“暗香浮动月黄昏。”“香”是嗅觉意象，“暗”是视觉意象，诗中两者沟通，突出梅花香的清淡幽远。韩愈《听颖师弹琴》也是通感式意象组合的成功范例，听觉意象琴声转化为视觉意象：“勇士赴战场”——表现琴声的昂扬激越、刚劲雄健；“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬”——壮琴声的起伏回荡、轻柔宛转。

总之,意境是中国古代诗论独创的一个重要的审美范畴,离开意境理论,就无法对中国古代诗歌美学发展史上,许多概念的产生、发展、深化、界定做出历史与逻辑的阐释。可以这样说意境理论是理解古代诗歌甚至整个中国艺术美学的网上纽结,对此问题的深入探讨,必将会使我们对中国古代诗歌艺术丰富的内涵,有进一步的体会,同时也能使我们对于诗人微妙深奥的诗心,有一个准确的把握。本文主要只是从意象与意境的关系上试着探讨，当然还有许多种阐释意境的方法。

第三篇：《鉴赏古代诗歌的意境》学案(附答案)

高三语文第一轮复习

学案（附答案）

鉴赏古代诗歌的意境

一、学习目标

1、正确理解意象和意境，感受古代诗歌的意象美、意境美。

2、学会鉴赏古代诗歌的意境，并掌握鉴赏诗歌意境题的答题步骤和答题模式。

二、相关知识

意象就是表意之象，即诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，是作者内在的思想情感与外在的客观物象的统一。

意境是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界，即诗中“意”与“境”的和谐统一。

三、课前预习：（2012·山东卷）阅读下面这首宋诗，回答问题。

吴松道中二首（其二）晁补之

晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许？霜月系枫桥。

【注】吴松：即吴淞，江名。

开头两句描写了怎样的景色？ 营造了怎样的氛围？

【答案】描写了清晨起航时，江南水乡风雨萧萧，落叶飘飞的深秋景色。营造了凄冷、感伤的氛围。

四、问题与题例

问题一：什么是意象、意境？

例1：《雨霖铃》的上片，通过哪些意象，渲染了怎样的氛围？表达了什么样的情感？ 【参考答案】词人巧妙地把自己忧伤的感情融入对景物的描写中，通过 “寒蝉”“骤雨”“长亭”“烟波”“暮霭”等一系列意象渲染出一种凄凉沉郁的氛围，用以烘托离别的无限惆怅和难舍之情。

变式练习：请指出下列诗句中的意象与意境特点。

明月松间照，清泉石上流：意象（明月、松、清泉、石）、意境（幽清明净）

大漠孤烟直，长河落日圆：意象（杨柳岸、晓风、残月）、意境（雄浑壮丽）

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：意象（落霞、孤鹜、秋水、长天）、意境（高远辽阔）暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠：意象（村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣、桑树）、意境（和谐静谧）

问题二：如何鉴赏古代诗歌中的意境？ 例2：阅读下面这首诗，回答问题。

绝句二首(其一)杜甫 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

【注】①此诗写于诗人经过“一岁四行役”的奔波流离之后，暂时。定居成都草堂时。这首诗描绘了一幅什么样的画面？表达了诗人怎样的情感？

【参考答案】此诗描绘了一派美丽的初春景象：春天阳光普照，四野青绿，江水映日，春风送来花草的馨香，泥融土湿，燕子正繁忙地衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在沙洲上静睡不动。这是一幅明净绚丽的初春美景图。全诗借景抒情，表现了诗人结束奔波流离，生活安定后愉悦闲适的心境。

问题三：如何解答鉴赏诗歌意境的题目？

五、目标检测

(2011·安徽)阅读下面这首诗，完成下题。

琅玡溪(宋)欧阳修

①

①

高三语文第一轮复习

学案（附答案）

空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。不知溪源来远近，但见流出山中花。

②【注】①此诗写于作者被贬滁州(在今安徽省境内)期间。琅玡溪在滁州琅玡山。②槎(chá)：这里指拼扎而成的简易木桥。

这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？表现了作者怎样的情怀？

【答案】(第一、二步)这首诗描写了雪消溪涨、游客渡溪、古槎横溪、山花随溪水流出等幽静美好的画面。(第三步)表现了作者对琅玡溪美景的喜爱之情，体现了作者寄情山水的悠然情怀。

六、配餐练习

A组：阅读下面的古曲，回答问题。

双调·清江引 张可久

西风信来家里，问我归期未？雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里。

简要分析这首古曲的意境。

【参考答案】这首诗取西风、雁啼、红叶、黄花、芭蕉和秋雨等一系列富有季节特征的景物，渲染出一种浓深的秋意，萧瑟中带着浓烈，抒发了游子身处异地、思念家乡的浓烈的愁情，全诗以景衬情，以情驭景，情景交融。

B组：阅读下面这首诗歌，回答后面的问题。

日暮① 杜甫

牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬②繁。

[注]①大历二年（767）秋，晚年杜甫流寓夔州（重庆奉节），写下了这首诗。②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。

⑴诗中第一、第二句描绘了一幅怎样的图景？

【参考答案】描绘了一幅牛羊归来、柴门深闭，寂静、清冷的山村日暮图景。⑵在全诗中，杜甫表达了自己怎样的复杂情感？

【参考答案】杜甫在诗中表达了自己怀念故园、思乡恋亲之情，以及人至迟暮，济世渺茫的悲凉之感。C组：（2012·上海卷）阅读下面的作品，完成第1-3题。（8分）

春江晚景 张九龄

江林皆秀发，云日复相鲜。征路那①逢此，春心益渺然②。兴来只自得，佳处莫能传。薄暮津亭下，余花满客船。

[注]①那：同“哪”。②渺然：广阔辽远的样子。

1．与诗歌题目中“江”字直接照应的词语有“江林”、“ ”和“客船”。（1分）2．对本诗分析正确的一项是（）（3分）A．本诗用典与写实相结合，含蓄而又自然。B．本诗以咏物为题材，脉络清晰而且顺畅。C．颔联、颈联对仗工整，符合律诗的要求。D．全诗的语言清新淡雅，又不失朴实之风。

3．从情景关系的角度，赏析本诗前两联是如何表达作者情感的。（4分）【答案】1．津亭

2．D 【解析：A、单从试卷提供的材料看，很难断定诗歌有用典；即使对第2句作出注释，也不好说这首诗是用典和写实结合。从全诗看，应该是虚实结合或情景交融的写法。B、从题目看，这是一首写景诗，而不是咏物诗。C、两联对仗并不工整】

3．本诗首联描绘了树木繁茂、落霞与夕阳交相辉映的春江晚景，色彩艳丽，含蓄地传达出作者喜悦的心情。颔联则直接抒发作者在征路上见到美景时喜出望外的心情。两联景中有情，情中有景，情景交融。

第四篇：狱中杂记知识点与练习附答案

《狱中杂记》

一、给下列字注音。

遘gòu

牖yǒu 瘳chōu 俾bǐ 罹lí 梏gù 晷guǐ 谳yàn 呿qū 挢jiǎo

二、解释下列句中加点的字词。

1.见死而由窦出者：孔穴，这里指监狱墙上打开的小洞。．

作而言：神情激动。是疾易传染：这。．．

牖其前以通明：连词，表目的，来。．

矢溺皆闭其中：即屎尿。．．

与饮食之气相薄：迫。．

鲜不疫矣：很少。．

此所以染者众也：„„原因。．．

少有连：少，通“稍”，稍微。连，牵连。．．

苟入狱：如果。．

量其家之所有以为剂：量，估计，衡量。剂，契券，字据，这里指作为要挟的依据。．．

傥仁人君子为上昌言：傥，通“倘”，如果。．

其轻系及牵连未结正者：定罪。正，治罪。．．

别置一所以羁之：所，处所。以，表目的的连词。．．

此中可细诘哉：诘，追问。．

2.行刑者先俟于门外：俟，等待。．

惟大辟无可要：大辟，斩首。．．

然犹质其首：质，名词的意动用法，以„„为质。（用„„作抵押）．

贫亦罄衣装：罄，用尽。．

信夫：信，果真，的确。．

3.主者口呿舌挢：呿，张口。挢，伸举。．．

4.狱词无谋故者：谋故，谋杀。．．

渫恶吏忍于鬻狱：渫，污浊。鬻，卖。．．

三、一词多义。

作:作而言曰神情激动

此疫作也发作

矜:经秋审入矜疑怜悯、惋惜

若自矜诩炫耀

叩:余叩所以询问

以手叩门扉曰敲击

易:是疾易传染容易

文书下行直省，多潜易之更改

质:每质狱词询问，评判

然犹质其首以„„作抵押

其:其极刑代词，其中

其伤于缚者代词，那些

即:即幸留，留数月乃瘳即使

即夕行步如平常就在（某时某地）

差:何必更以多寡为差等级

差强人意差：程度副词，勉强，尚，略；强：振奋。原指还能振奋人的意志，现在表示大体上能让人满意。

四、古今异义词。

1.然后得死。古：这之后。今：连词，表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况。．．

2.吾辈无生理矣。古：活的可能。今：机体的生命活动和体内各器官的功能。．．

五、翻译下面的句子。

1.每质狱词，必于死中求其生，而无辜者乃至此。

每次审察判决书，必然能在被判死刑的犯人中寻求出一些可以放生的人，而如今无辜者竟然到了这个样子。

2.良吏亦多以脱人于死为功，而不求其情，其枉民也亦甚矣哉。

好官也多把使犯人免去一死当做功德，却不去追究那些案件的真相，他们使好人蒙受冤枉，也厉害得很哪！

3.时方冬停遣，李具状求在狱候春发遣，至再三，不得所请，怅然而出。

那时正好是冬天，停止遣送。姓李的写呈文请求留在刑部狱中等到来年春天遣送，请求了好几次，都没有得到批准，他只好失望地离开这里。

练习

（一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成4～7题。

裴度，字中立，河东闻喜人。贞元初擢进士第，以宏辞补校书郎。举贤良方正异等，调河阴尉。迁监察御史，论权嬖梗切，出为河南功曹参军。元和六年，以司封员外郎知制诰。久之，进御史中丞。王．

师讨蔡，以度视行营诸军，还，奏攻取策，与帝意合。时方连诸道兵，环挐不解，内外大恐，人累息。．．

于是讨蔡数不利，群臣争请罢兵。度奏：“病在腹心，不时去，且为大患。”于是表马摠为宣慰副使，．

韩愈行军司马。入对曰：“主忧臣辱，义在必死，贼未授首，臣无还期。”帝壮之，为流涕。及行，御通化门临遣，赐通天御带，发神策骑三百为卫。度屯郾城，劳诸军，宣朝廷厚意，士奋于勇。是时诸道兵悉中官统监，自处进退，度奏罢之，使将得专制，号令一，战气倍。未几，李愬夜入悬瓠城，缚吴元济以报。度遣马摠先入蔡，明日，统洄曲降卒万人持节徐进，抚定其人。下令唯盗贼、斩死抵法，余一蠲除，行来不限昼夜，民始知有生之乐。度以蔡牙卒侍帐下，或谓反侧未妄，不可去备，度笑曰：“吾为彰义节度，元恶已檎，人皆吾人也!”众感泣。穆宗即位，进检校司空。即帝以李光颜、乌重胤爪牙将，倚以击贼，兵十余万，有所畏，无尺寸功。度既受命，入贼境，数斩将以闻。大和四年，数引疾不任机重，愿上政事。帝择上医护治，中人日劳问相蹑。乃诏进司徒、平章事。顷之，固请老，不许。时阉竖擅威，天子拥虚器，搢绅道丧。度不复有经济意，野服萧散，把酒穷昼夜相欢，不问人间事。开成三年，以病丐还东都。年七十六薨。册赠太傅，谥文忠。

（节选自《新唐书》）

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A．论权嬖梗切权：政权。．

B．以度视行营诸军视：巡察。．

C．奏攻取策策：谋略。．

D．不时去时：及时。．

2．以下各组句子中，全都表明裴度恪尽职守的一组是（3分）（）

①于是表马摠为宣慰副使②宣朝廷厚意

③号令一，战气倍④缚吴元济以报

⑤倚以击贼⑥数斩将以闻

A．①③⑤B．①②⑥C．②③④D．④⑤⑥

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．裴度能力卓著，不断被加官进职。他在贞元初年考中进士，由河阴县尉做到御史中丞、司徒、平

章事，历任显职，任事多称皇帝意。

B．裴度力主讨蔡，平定叛乱有功。在讨伐蔡州一再失利、群臣要求罢兵的情况下，他力排众议，以

平贼为己任，亲自出征，活捉吴元济，赢得了胜利。

C．裴度治民有方，抚慰安定蔡州人。他就任蔡州后，下令盗贼和犯死罪的人可以依法抵罪，其余一

律免除惩罚，并信任当地衙门警卫亲兵，使蔡州人民备受感动。

D．裴度晚年多病，失意于朝廷积弱。他多次提出因病不能胜任机要重任，要上交政事，虽然皇帝仍

重用他，但因当时宦官专权，他最终选择寄情酒乐。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）主忧臣辱，义在必死，贼未授首，臣无还期。

_______________________________________________________________________

（2）度不复有经济意，野服萧散，把酒穷昼夜相欢，不问人间事。

_______________________________________________________________________

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋诗，完成8～9题。(11分)

村晚雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

5．本诗中作者描绘了一幅什么样的图景？表达了作者什么样的感情？(5分)

6．这首诗在写景时用了哪些技巧？请结合诗句简要分析。（(6分)

五、语言文字运用（20分）

7.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（3分）

A．就日本名古屋市长关于“南京大屠杀”事件的危言危行，外交部发言人表示支持南京市做出暂停与名．．．．古屋市官方交往的决定。

B．由于构思精巧，章法严密，这幅巨型国画表现的人物与场景虽然众多，但却具有内在联系，画面上各部分水乳交融。．．．．

C．随着2012年选情不断升温，美国政府以邻为壑，利用人们对中国崛起的忧患心理提高自身的支持率，．．．．使两极化的美国政客团结在一起。

D．著名音乐人高晓松曾带给观众很多快乐，但这次他因醉酒驾车而触犯法律的行为却不足为训。．．．．

8．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A．一些非法网站打着网络媒体的名义进行所谓“采访”；违规设立“记者站”、“地方频道”；大量编发虚假新闻信息。

B．土地市场在上半年“量价齐涨”的背景下，全国土地出让合同价款已高达1.7万亿元，增幅达77.3%，创历史新高。

C．李克强总理与印度总理辛格会谈后共同会见了记者，双方领导人都表达了要充分利用此次访问推动中印关系翻开新篇章。

D．7月份以来，我国多地出现35℃以上持续高温天气。气象专家预计，未来晴热高温天气还将持续，甚至有可能进一步升级。

9．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）（3分）

这是一种有关写作态度的边缘试验。。。与笔端相比，我更看重脚步；与文章相比，我更关注生命；与精细相比，我更倾情糙粝。

①未及修改便已经传送出去发表

②我早期的散文还有一点“做”的痕迹

③没有资料可供查证，没有时间琢磨文句

④容易碰擦到我已经离开的某些领域

⑤这次终于可以用这种方式来表白了

⑥比较彻底地阻断了“做学问”或“做文章”的任何企图

A．③④⑥⑤①②B．③①⑥②④⑤C．⑥①⑤②③④D．⑥②④⑤③①

10.下面是关于“成才与道德教育”的评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15字。(6分)

做一个有道德的人，是亿万家庭对未成年人的心愿，亿万未成年人的成长和发展，牵动着亿万家长的心。

为人父母，(1)____________________________？而仅仅在生活上关心他们是不够的，还要培养他们高尚的思想品质和良好的道德情操，使他们提高鉴别力，增强免疫力，学会自我保护。为人父母，(2)_______________________？(3)___________________________，还要培养他们高尚的思想品质和道德情操，让他们学会做人，与他人和谐的相处，适应市场竞争，适应时代和社会的要求，自立于社会，充分发挥他们的聪明才智，真正成为高素质人才。

孩子有出息，家庭才幸福：(4)_________________，(5)_________________。

11.请根据下文提供的信息，对“天然湖的特点”作简要的介绍。（不超过32个字）（5分）

在天山高处，可以看到一个面积很大的天然湖，湖面明净如镜，水清见底。高空的白云和四周的雪峰清晰地倒映在水中，把湖光山色融为晶莹的一体。在这幽静的湖上，唯一活动的东西就是天鹅。天鹅的洁白增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。人家说山色多变，而我看事实上湖色也是多变的。你站立高处瞭望湖面，眼前是一片赏心悦目的茫茫碧水，如果你再留意一看，接近你视线的是那闪闪的粼光，像千万条银鱼在游动，而远处平展如镜。湖色越远越深，由近到远，是银白、淡蓝、深青、墨绿，非常分明。

《狱中杂记》答案

1．【答案】A.【解析】A项中“权”依语境应为“权贵”。

2．【答案】B【解析】③句“号令一，战气倍”是在裴度上奏取消宦官对诸道兵的统治后，由将帅统领军队以后士气大增的情景，但这是将帅们用兵的结果，而并非由裴度直接影响；④“缚吴元

济以报”的主语是李愬，不是裴度的行为，不能表现其恪尽职守。⑤是“帝以李光颜、乌重胤爪牙将”的事。

3．【答案】B 【解析】B项表述的裴度“活捉吴元济”与原文内容不符。

4．【答案】（1）国君担忧就是臣下的耻辱，在道义上我一定以死相报，叛贼不投降，臣没有回朝的日期。（“义”“授首”翻译正确各1分，大意正确3分）

（2）裴度不再有经国济民的打算，穿着村野的衣服，潇洒自在，喝着酒，白天黑夜不停地地欢会，不问人间事情。（“经济”“野服”“穷”翻译正确各1分，大意2分）

【参考译文】

裴度，字中立，河东闻喜人。德宗贞元初年考中进士科，又考中博学宏辞科任校书郎。应试贤良方正科高等，任河阴县县尉。升迁为监察御史，因议论权贵幸臣梗直言切，出任河南府功曹参军。元和六年，以司封员外郎知制诰。过了一段时间，升任御史中丞。官军讨伐蔡州，派裴度巡视行营诸军，回京后，上奏攻取的策略，符合皇帝（宪宗）的想法。当时正值各道用兵，纷争不解，朝廷内外恐慌，人们紧张得喘不过气来。讨伐蔡州一再失利，群臣争着请求罢兵，裴度上奏说：“这是腹心之病，不及时除去，将成为大害。”度上表请求任命马摠为宣慰副使，韩愈为行军司马。进奏说：“主上担忧就是臣下的耻辱，在道义上臣此行已下必死之心，叛贼不投降，臣回朝无期。”皇帝（宪宗）壮他的志气，为他流下眼泪。出行时，皇帝（宪宗）亲临通化门送行，赐给他通天御带，派神策军三百名骑兵做他的侍卫。裴度屯兵郾城，慰劳诸军，宣布朝廷的厚恩，将士都奋勇。当时各道的兵马都由宦官做监军，处置进退，裴度上奏撤销，使将领能专制兵马，号令统一，士气倍增。不久，李愬黑夜进入悬瓠城，擒获了吴济元上报。裴度派马摠先进入蔡州，第二天，亲自带领洄曲降卒万人持节慢慢进入，抚慰安定蔡州人。就任后，下令只有盗贼、杀人犯才依法抵罪，其余一律免除，来往不限昼夜，百姓才知道人生的乐趣。裴度又用蔡州的牙兵在帐下服侍，有人说人心尚未安定，不可不防备，裴度笑着说：“我是彰义军节度使，首恶已擒，蔡州人都是我的人啊！”蔡州人没有不感动得流泪的。穆宗即皇帝位，进裴度为检校司空。当时穆宗以李光颜、乌重胤为爪牙之将，依靠他们讨伐叛贼，士兵有十几万，仍怯战，没有尺寸之功。裴度既受命，进入贼境，斩杀贼将的捷报频频传闻。太和四年，裴度多次提出因病不能胜任机务重任，要求交上政事。皇帝（文宗）挑选高明的医生护理治疗，宦官每天前去慰问的络绎不绝。于是下诏进裴度为司徒、平章军国大事。当时宦官专权，天子徒有虚位，士大夫备受摧抑。裴度不再有经国济民的打算，野服闲散，喝着酒，白天黑夜地欢会，不问人间事情。开成三年，裴度因病请求返回东都。七十六岁去世，册赠裴度为太傅，谥号叫文忠。

5．本诗中作者描绘了一幅幽静美丽、富有生活情趣的乡村晚景图。（2分）水草长满了池塘边缘，池水漫上了塘岸，太阳正要落山，山像是衔着落日似地倒映在冰凉的波光荡漾的水面上。牧童赶着牛回家，横坐在牛背，手拿短笛随便地吹奏着不成调的曲子。（描绘画面1分）表达了作者热爱山村自然风光，对闲适自在、无忧无虑生活状态的喜爱之情。（2分）

6.①炼字。两个“满”字生动地写出了茂盛而美丽的春草，柔美的春山倒映在澄澈春水中，浑然一体，别有趣味；“浸”字生动地描绘出了落日和山倒映在水中的形象；②动静结合。作者先写静景

后写动景，由近及远，景物层次分明，构成一幅幽静美丽的田园风光图。③比拟。“山衔落日”，用比拟手法写出日落景象，化静为动，形象生动。④ 借景抒情。借恬静优美的景色充分表现了作者对田园生活的赞美向往，情与景高度统一。

（答出三点即可。每点2分，表达技巧1分，紧扣表达技巧结合词句分析1分。答案超出以上四种，只要言之成理也可。）

7.C。(A．危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。B．水乳交融：水和乳汁融合在一起。比喻意气相投，感情融洽。C．以邻为壑：拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。D．不足为训：不足：不值得；训：法则，教导，规范。不值得作为效仿的准则。)

8.D。(A“打着”“名义”搭配不当。B“土地市场”应放在“上半年”后。C成分残缺，在句尾加“的愿望”。)

9.B。（③是实验内容，应放在第一个，①“未及修改”紧承③“没有时间琢磨文句”，⑥作进一步解释。②“做”承⑥“做学问”“做文章”，并另起一个层次，④解释②内容，⑤总结。）

10.(1)谁不希望自己的孩子健康平安

(2)谁不希望自己的孩子成才

(3)而仅仅让他们掌握知识技能是不够的(4)家庭幸福了

(5)社会才安定和谐

11.天然湖在天山高处，面积很大，湖水明净，湖面幽静，湖色多变。（标准：“天然湖在天山高处”1分，“面积很大”1分，“湖水明净”1分，“湖面幽静”1分，“湖色多变”1分，写出5点就可得满分）

第五篇：《治学》阅读练习附翻译与答案

治学(东汉)徐幹

①昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何□?学也。

②学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其矇未知。譬如宝在于玄室①，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辩矣。学者，心之白日也。

③学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦;为美观，故可以供神明。

④夫听黄钟之声，然后知击缶之细;视衮龙之文，然后知被褐之陋;涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高;如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。

⑤倚立而思远，不如速行之必至也;矫首而徇飞，不如修翼之必获也;孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学;身不苟动，必以从师;言不苟出，必以博闻。

⑥君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹②，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之帅也;才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。

【注】①玄室：暗室。②亹亹：勤勉不倦的样子。

22、可填入第①段方框处的虚词是()(1分)

A、兮 B、哉 C、夫 D、矣

23、第②段使用了比喻论证的手法，请结合该段内容加以分析。(3分)

24、对第④段画线句理解正确的一项是()(2分)

A、治学不能因为目标过远而松懈。

B、人疏于学习，会犯错而招来批评。

C、治学要回顾走过的路，并加以总结。

D、人不能因为害怕困难而放松学习。

25、赏析第⑤段运用整句的表达效果。(3分)

26、分析第⑥段作者论述治学的思路。(3分)

参考答案

22、B23、本段以宝物在暗室让人难以发现来比喻人因不学而处于蒙昧的状态，以太阳能够照亮暗室让人发现宝物来比喻学能够消除人的蒙昧，把抽象的道理形象化。

24、D25、该段句式整齐和谐，节奏感强，富有气势，有力地论述了治学要付诸行动的道理。

26、作者首先强调治学是个漫长的过程，需要坚持不懈，引出立志的重要性;再论述志与才的关系，强调了志的主导作用;在此基础上得出一定要立志的结论。

翻译

从前的君子，能够成就高尚的道德、建立卓越的品行，形体死亡而名不朽灭，是什么原因呢?那就是学习。

学习是用来通明精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的手段，是圣人最为看重的事情。人刚出生的时候，蒙昧无知，就好像珍宝放在暗室里，想寻找却看不出，太阳的光辉一照进去，各种东西都一目了然。学习，就是心灵的太阳。

学习就好像是修整装饰，器物不加修饰，就无法获得美丽的外观;人不学习，也就无法拥有美好的品德。具备美好的品德，才可以妥善处理人与人之间的关系;做得美观好看，才可以供寄给神祇祖先。

聆听了黄钟的声音，然后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小;目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰，然后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣;接受过学校的教育，然后才知道不学习的困惑。所以学习这件事，就好像是登山，越走越高;就好像是睡眠，越久越充足;回顾学习活动的来由，就遥远渺茫了，但因为它难而懈怠，这就不仅认识错误，而且行为完全不对了。

倚物伫立而想着到远方去，不如立即行走定能抵达，举仰着头而想追随鸟儿翱翔长空，不如自己修治翅膀定能实现，孤身独处而希望获取智慧，不如努力学习定能达到目的。所以，君子的心灵不随便幻想，而是一定要努力学习，自身不轻举妄动，而是一定要追随老师;说话不信口开河，而一定要广泛听取。

君子对于学习，其坚持不懈的精神，就好像是天空的运转，就好像是日月的运行，终身勤勉不倦，死而后已。因此，尽管有资质，而无志向，也不能够建立他的功业。志向是学习的主要，资质是学习的次要。求学的人不担心才学不富足，而怕志向没有确立。所以，自古至今致力学习的人成千上万，不计其数，而有所成就的人却寥寥无几。因此，君子一定要确立他的志向。