家里的灶头的读后感

第一篇：家里的灶头的读后感

什么是江南?江南是白墙黛瓦的水乡民居,江南是小桥流水、童年读后感2000字 春山如黛,江南是青色的柳叶在风中飘荡,江南是富无情趣的田舍灶头。

朗读 “送灶 母亲在灶间的教育”一段,来体会物与人的关系。

明白:形貌我家的灶山上从不供神像,也不挂灶帘，反而能为灶界老爷保留一点神秘感和神圣感。穿插母亲对我们的教育,正说明白物与人密不行分。

母亲、灶头险些成为了一个不行分的组合。本文既是一篇记载江南文明的精美散文,更是一个回想母亲、称赞母亲的优秀篇章。家里的灶头读后感

說是“烤火”,苗喜平卻把一台電暖氣推到了記者眼前。他的起居室有二零多平方米,屋內窗明幾淨,一台三四寸的大彩電對著炕頭,妻子靠在墊子上看電視,四歲的小兒子正在炕上嬉戲。炕的另一頭連著灶台──出于從小的習慣,苗喜平家依舊保留著陝北地區傳統的室內结构,但用他的話說,“水浒传读后感800字 日子已經有了新的‘奔頭’”。

明白:形貌我家的灶山上从不供神像,也不挂灶帘，反而能为灶界老爷保留一点神秘感和神圣感。穿插母亲对我们的教育,正说明白物与人密不行分。家里的灶头读后感

“曩昔我們住土房,房子也小,做飯煙燻火燎,屋里總是黑乎乎的。”苗喜平說,現在家里做飯根本都用電,電飯煲、電磁爐一應俱全,只要燒水時才會用到灶台。

二零一零年,苗喜平一家四口告別了寓居了多年的土房,用一三萬元蓋起了新瓦房。苗喜平的妻子趙艷興沖沖地帶著記者參觀他們的新居,六個房間被分红了客廳、主臥、次臥和客房。盡管裝修還未完成,但一台三開門的電冰箱已經提早“入住”。趙艷說,年後他們預備了三萬元,準備再添置沙發、立櫃等家具。“城里人家啥樣,我們家就啥樣。

第二篇：《家里的灶头》教案

《家里的灶头》教案 【教学目标】

1.整体感知文章的大意。

2.理清线索，体会作者对灶头和母亲的情感。3.体会本文朴素自然的语言。

4.了解状物散文的一般写法。练习写作状物散文。【教学重点难点】

1.理清线索，把握作者的情感，是重点。2.状物的物与人的关系的理解，是难点。【教学过程】 第一课时

一、导入

什么是江南？江南是白墙黛瓦的水乡民居，江南是小桥流水、春山如黛，江南是青色的柳叶在风中飘荡，江南是富有情趣的农家灶头。同学们，要了解江南吗？让我们一起学习金曾豪的散文-----《家里的灶头》。

二、作者简介

金曾豪，男，江苏常熟人，中国现代作家。在小说、散文、戏剧诸领域均有建树，主要文学成就在儿童文学。其中《迷人的追捕》获全国新时期优秀少儿文艺读物一等奖；长篇小说《狼的故事》、《青春口哨》和《苍狼》连续获得中国作协第2、第3、第4届全国优秀儿童文学奖。散文集《蓝调江南》曾获全国儿童文学奖。是一本记叙江南一带农村风土人情与日常生活的作品。

三、理清线索，整体把握文章

1、灶头的构造分别是由哪几节来介绍的，据此你可以给文章划分层次吗？ 第一部分（1）对灶头作总体介绍 第二部分（2——7）灶台 第三部分（8——11）灶壁 第四部分（12——18）灶塘 第五部分（19——21）总结

2、灶台的构造是什么？

明确：灶台（大铁锅、小铁锅、汤罐）

灶沿

灶壁（格子、灶画、壁龛）

灶塘

3、有上面的分析可知，本文的线索是：灶头。

四、体会作者对灶头和母亲的情感。

1、围绕灶头作者续写了哪些童年往事？ 学生讨论、补充，教师小结 明确： ① 逼饭粢

② 蒸糕

③蒸菜（红烧肉、拼盘、“一品锅”）

④ 妈妈做的家常菜（黄豆芽炒咸菜 螃蜞豆腐）

⑤ 送灶 母亲在灶间的教育

⑥发生在灶壁边的故事（母亲在灶上忙碌 姐妹烧火 姐姐的模仿 煨山芋 “填脚炉”爆黄豆）

2、这些往事的描写中有很多细节描写，你能指出来并说说它的表达效果吗？ 如：① 逼饭粢“饭后大张旗鼓„„开心死人！” ②蒸菜“‘一品锅’是蒸菜中的一只——„„鲜得人掉眉毛。”

③螃蜞豆腐“哎呀，那个鲜啊！„„就滑到肚子里去了。”

④ 送灶“这州官把老百姓„„烧好东西吃。”

⑤ “吃过晚饭，„„‘上天言好事，下界保太平。’”

⑥母亲在灶间的教育“我们小孩子在外头‘惹厌’„„多半就只好实话实说了。”

⑦发生在灶壁边的故事（母亲在灶上忙碌 姐妹烧火 姐姐的模仿 煨山芋 “填脚炉”爆黄豆）效果：这些细节的描写将物与人有机的联系了起来，同时构成了一种家常的、世俗的、温馨的、亲情的、诗意的氛围，表现了人间烟火味和温馨的家庭气氛。

3、灶头对我们家而言有什么意义？母亲呢？表达了作者怎样的情感？ 明确 ： ① 灶头：使家庭充满温暖和温馨，伴随孩子成长。

②母亲：使家庭充满温馨，教孩子明白事理和学会做人。③文章最后三节有何作用？你能体会作者对灶头和母亲的情感吗？

明确 ： 作用 一是对全文内容的概括与提升，点出了灶头的逝去，点出了灶头的作用，它贫穷与荒凉也充盈了温暖。二是全文线索的总结，那就是母亲，灶头与母亲分不开，是母亲使家庭充满了温馨，也是母亲教会了孩子如何明白事理，学会做人，哪怕是灶头，也是孩子成长的地方。情感 对灶头：眷念 感激 对母亲：眷念 感激

④明确：在描写灶头的过程中，穿插了对母亲的描写和民俗的介绍，表达了作者对往日的怀念，对母亲的思念与怀念，对往日不再重现的遗憾与怀旧的情调。

五、布置作业 掌握下列字词

清秀悦目

电饭煲

喜鹊登梅

五谷丰登

烟熏火燎 垂涎

疏密有致 莫名其妙 下车伊始

临时抱佛脚 第二课时

一、状物的物与人的关系的理解

本文十一篇典型的状物散文，它写的是一个地方，又是一类事物。作者抓住江南农村具有特征性的事物灶头，通过对炊具的一一描写，把江南农村家庭生活的一个侧面展现在我们面前。在描写灶头的过程中，穿插了对母亲的描写，有形象，有语言、有行动，这一切都是由物而起，物与人密不可分。由于人的介入，对生活场景的描绘，构成了一种家常的、世俗的、温馨的氛围。朗读 “送灶 母亲在灶间的教育”一段，来体会物与人的关系。

明确：描写我家的灶山上从不供神像，也不挂灶帘，反而能为灶界老爷保留一点神秘感和神圣感。穿插母亲对我们的教育，正说明了物与人密不可分。

二、体会本文朴素自然的语言

1、大部分用白描的手法，语言朴素，很少用华丽的词藻。朗读第一段体会

“灶台的横截面大致上是个腰子形，而纵截面则无法名状。

“整个灶头几乎没有直线，那么多即兴式的弧线使灶头既端庄又秀气，像一位穿着蓝印花布的农家少妇”——比喻亲切朴素。

2、方言的运用，增添了地方色彩和文化韵味 “不作兴”“某汤罐”“灶界老爷”“孵灶塘”等等

3、谚语、俗语、歌谣、童谣，也使文章清新自然

三、状物散文的一般写法

1.首先要观察描写的对象，要充分细致的观察。2.其次，要抓住描写对象的特征，要传神。3.第三，必须把我们的感情，我们的人生融进去。4.以“我家的——为题写一片状物散文。课后交流。

第三篇：新现代散文 家里的灶头

家里的灶头

学习目标

1．理清线索，体会作者对灶头和母亲的情感。2．体会本文朴素自然的语言特点。3．了解状物散文的一般写法。

背景资料

金曾豪，江苏常熟人。中国现代作家。在小说、散文、戏剧诸领域均有建树，主要文学成就是儿童文学。其中《迷人的追捕》获全国新时期优秀少儿文艺读物一等奖。长篇小说《狼的故事》、《青春口哨》和《苍狼》连续获得中国作协第二、第三、第四届全国优秀儿童文学奖。散文集《蓝调江南》曾获全国儿童文学奖，是一本记叙江南一带农村风土人情与日常生活的作品。

状物散文，要抓住描写物品的形状、大小、色彩及其特点，采用由表及里的方法，描绘大致轮廓；对物品的各个组成部分进行细致地观察，把其中最具代表性的特征描绘出来；要挖掘出物与人之间的关系，说明一个道理，并达到“借物抒情”、“托物言志”的效果。状物散文目的不是为写物而写物，其归宿在人文性上，就是说，这类散文写物是手段，“写人”“写事”“写文化”才是目的。

预习练习

1．给加点字注音

柴爿（）

饭镬（）

饭粢（）

逊色（）

落难（）

．．．．．漏屉（）

盥洗（）

砧板（）

壁龛（）

砻糠（）．．．．．2．阅读课文，思考

（1）灶头的构造分别是由哪几节来介绍的？据此给文章划分层次。

（2）灶头的实用与美观体现在哪里？

质疑讨论

1．本文围绕“灶头”回忆了哪些童年往事？2．文中回忆往事时有很多细节描写，试选出几例体会这些细节描写的表达作用。

3．文章最后三节有何作用？作者在文中表达了对灶头和母亲怎样的情感？

迁移创新

哲学草

谢文合

我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的。

它生长在我上班的路上，环绕着电视台大楼，蓬蓬勃勃的绿在蓝天下，云来共烟霭朦胧，日出与曙色交辉。涤风濯雨，承浴着星光与月光。刚见到它的时候是初夏。

我不知道它的名字，只觉得它像一位大师，昭示着广博的意蕴，给人以多方面的启迪，便名之为“哲学草”。

哲学草的叶子是对生的，每个叶柄托起三片小叶构成一个“品”字。平滑的叶面没有叶绒，不沾污一粒尘垢；圆润的叶边没有芒刺，不染指丝缕外来之物。清廉的叶子沐浴和风蕙露，汲纳天地之正气，酿成养分输给自己的母体。纤嫩的方枝棱角铮铮，不随狂风伏偃，不受暴雨拨弄。圆融的主茎向四方分披枝桠，接受八面来风；天光云影，兼收并蓄，养育得枝叶葱葱茏茏，烈日下不萎黄，晨露里不浅褪，和和谐谐的一个整体。是造物通于古人之心欤，抑或先哲有启于大自然之点化？儒学矢向于社会和谐，主张立身以品，智圆而行方。哲学草懿范彬彬，集品、圆、方于一身，通体文章，圣意备焉。

百草丰茂季节，哲学草顺承天时，自由地生长着，嫩枝渐渐伸展到楼窗护栏的半腰。面对着钢铁寄托，它毫无攀附之意。长到一定高度，便曲俯下纤腰向地面披拂，画出美丽的枝叶绿弧，在大楼四周形成一围绿瀑，葳蕤着劲力不竭的灵动，拱天揖地，谦和地自立于大自然之中。既没有因护栏毁折而累及的零落之虞，亦无木秀风摧之忧。实乃“谦受益”者也。哲学草无所恃，所以无所失；无所怙，所以无所惧。盈虚相济，忧乐不牵，俨然道家风范。

草木摇落之秋，哲学草不拒天取，把一片片叶子交给西风。遒劲的枝茎方圆交会，曲直相酬，款款地走进冬天，怡畅地掬霜揽雪，又是一派风度。它根部的土实实的、平平的，几处微浅的凹痕，是雨水潴留 的记录。可知它的根是往土壤深处扎的，这也是它凌冬不死的原因。根本乃草木之心，草木失其根本便失其心。哲学草本一平凡草木，只缘心许大地，所以能固守一方热土。《华严经》里有一个偈子：

学道先须细识心，细中之细最难寻。个中寻到无细处，始信凡心是佛心。

凡心佛心，实乃一心。只要秉持一心，立足之地即为灵山。

哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、道心、佛心。然而，我仍有所憾，其犹如我心仪已久的女郎，我更急于一睹她俏丽的面庞。立春刚过，冰雪洁白的裙裾还翩拂着料峭的寒风，一串串细小的黄蕊已经初点春光，皴染上枝头，没几天便绽放成灿灿的金斓。梅花快要谢了，别的花还没有开，哲学草的花就开放在这个时候，像女娲补上了天的罅隙，使大自然变得完美无缺。它的花期不长，引得众芳踏上春畴，便功成身退，又变成一带绿围。堪合天地之德、四时之序。“先天而天弗违，后天而奉天时。”分明一方中国文化的玉版。

情之所至，赋得《相见欢》一首：

落梅倦了冬风，细云轻。初捻霞光谁倩，绘芳畴。川也静，树也静，陌园清。忽得晨曦边上，绽春情。

有一天，学生问我：“老师，知道它的名字吗？”“哲学草。”“不对，迎春花。”“迎春花？这就是迎春花！”——华夏皆生，而以冀州为盛。原来，我的哲学草不仅仅是一位布道者，还是一位普济天下之苍生者。

1．迎春花本是自然之物，作者却赋予它儒学、道学、佛学的哲学境界，并给它命名为“哲学草”。请写出文中有关哲学草儒心、道心、佛心的具体特质。

.2．作者既然赋予迎春花以儒心、道心、佛心，却又说“然而，我仍有所憾”。请说说作者“憾”在何处。

3．文章先写夏、秋、冬时的哲学草，后写春天的哲学草，这样安排有什么作用？

编写：王高春 审阅：徐德川 家里的灶头参考答案：

预习练习

1．柴爿（pán）

饭镬（huò）

饭粢（zī）

逊色（xùn）

落难（luò）

漏屉（tì）

盥洗（guàn）

砧板（zhēn）壁龛（kān）

砻糠（lóng）

2．（1）第一部分（1）对灶头作总体介绍 第二部分（2——7）灶台 第三部分（8——11）灶壁 第四部分（12——18）灶塘 第五部分（19——21）总结

也可将本文分为三部分： 一（1）二（2——18）三（19——21）（2）略

质疑讨论

1． ①逼饭粢 ②蒸糕 ③蒸菜（红烧肉、拼盘、“一品锅”）④妈妈做的家常菜（黄豆芽炒咸菜 螃蜞豆腐）⑤送灶 母亲在灶间的教育 ⑥发生在灶壁边的故事（母亲在灶上忙碌 姐妹烧火 姐姐的模仿 煨山芋 “填脚炉”爆黄豆）

2．如：① 逼饭粢“饭后大张旗鼓„„开心死人！”

②蒸菜“‘一品锅’是蒸菜中的一只——„„鲜得人掉眉毛。”

③螃蜞豆腐“哎呀，那个鲜啊！„„就滑到肚子里去了。”

④ 送灶“这州官把老百姓„„烧好东西吃。”

⑤ “吃过晚饭，„„‘上天言好事，下界保太平。’”

⑥母亲在灶间的教育“我们小孩子在外头‘惹厌’„„多半就只好实话实说了。”

⑦发生在灶壁边的故事（母亲在灶上忙碌 姐妹烧火 姐姐的模仿 煨山芋 “填脚炉”爆黄豆）

效果：这些细节的描写将物与人有机的联系了起来，同时构成了一种家常的、世俗的、温馨的、亲情的、诗意的氛围，表现了人间烟火味和温馨的家庭气氛。

3． 作用 ：一是对全文内容的概括与提升，点出了灶头的逝去，点出了灶头的作用，它贫穷与荒凉也充盈了温暖。二是全文线索的总结，那就是母亲，灶头与母亲分不开，是母亲使家庭充满了温馨，也是母亲教会了孩子如何明白事理，学会做人，哪怕是灶头，也是孩子成长的地方。

情感 对灶头对母亲：眷念 感激

迁移创新

1．儒心的特质：立身以品，智圆行方。道心的特质：顺天而化，盈虚相济。佛心的特质：固守根本，秉持一心。

2．具备三教之心，还只是一种个人人格修养境界（“内圣”“独善其身”），还未臻“普济天下之苍生”的人生境界（“外王”“兼济天下”），只有兼济天下，造福人类，才无遗憾。所以说，只备三心尚有缺憾。3．文章先写夏、秋、冬时的哲学草，旨在赋予哲学草以儒心、道心、佛心；后写春天的哲学草，旨在赞美哲学草在春天的奉献，并在文末点出哲学草的本名“迎春花”。这样安排就将“布道者”的哲学草向“普济天下之苍生者”的迎春花升华，提升了哲学草的形象意义，揭示出哲学草丰富的文化内涵及深刻的人格力量。

第四篇：《灶头画》阅读答案

为了增进同学们的阅读技巧和书写的熟练度。以下是小编整理的《灶头画》阅读答案，欢迎阅读！

①灶头画是民间艺人用水彩、水粉等颜料绘制在农家柴火灶上的各种吉祥图案和花边纹样，又称“灶画”、“灶壁画”。

②据资料记载，灶头画大约起源于隋唐，兴盛于明清，距今将近1500年了。在江南农村，“有家必有灶，有灶必有画”。2015-2016学年浦东新区第一学期初三质量检测（含答案）灶头画

③灶头画主要绘制在灶身、烟箱、灶山、灶帽上。灶头画相传与供奉、祭祀灶神有联系，一般以吉祥喜庆为主题，主要有神像、历史故事、山水风景、动物植物等题材，常见的图案有“迎财神”、“拜灶君”、“松鹤延龄”、“鲤鱼跳龙门”。民间艺人依灶而画，适形造型，随笔运行，一气呵成，不讲究所绘景物的造型是否准确，只求大红大绿、大吉大利，以寄托主人对美好生活的向往。

④灶头画结构主次分明。主体画面有单幅和多幅之分，单幅灶画构图完整、造型简单；多幅画面组合时，大小有别，错落有致，图文并茂。灶头画的花边纹样也很有特点，它既是单幅的边饰，又是多幅画面组合的通联图案，尤其是通过各种回纹式的、水波式的、竹节式的装饰，将不同内容的画面衬托得鲜艳夺目，一眼望去像是多景式集中展示的壁画。

⑤灶头画（）特殊的文化表征，（）有与众不同的技术工艺。

⑥在颜料调制上，灶头画大多使用水粉或水彩，基本色为红、黄、蓝三原色。为使颜色鲜艳且能渗入灶壁不流滴，嘉兴民间艺人摸索出一种特殊的颜料调制方法，即在各色颜料中掺入白酒进行调制。作画时颜料因酒精的挥发，很快渗入石灰灶壁。这种在水粉或水彩中调入白酒的技法，已广泛运用于灶头绘画中。

⑦在绘画技法上，灶头画通常采用湿壁作画，就是在灶壁石灰尚未全干的时候开始作画。这样画上去的色彩容易渗入潮湿的灶壁，色彩与壁面混在一起，日后随着灶火的烘烤加热及自然挥发，灶壁面渐干，灶上所绘的图画、纹样历经十载二十载不脱落、不褪色。这种画法与欧洲文艺复兴时期流行的一种壁画画法——“湿壁法”十分相近，具有很高的艺术价值。

⑧灶头画是江南民间壁画艺术中的瑰宝，是我国乡土文化的重要组成部分。近年来，随着新农村的建设，煤气灶逐渐取代了传统柴火灶，灶头画逐渐被印有吉祥图案的现代瓷砖所取代，灶头画艺人也越来越少。政府与民间正在积极行动，采取一系列措施，抢救与保护灶头画艺术。如今，灶头画已被列入国家非物质文化遗产。海盐博物馆 “泥香室”陈列的灶头画图片，成了对当地青少年进行民间艺术教育的活教材。

14、灶头画“与众不同的技术工艺“具体是指：

（1）；（2）。(4分)

15、第⑤段括号内填写的词语正确的一项是（）(3分)

A、之所以 是因为 B、只要 就

C、除了 还 D、虽然 但是

16、第⑦段中画线句运用了 的说明方法，其作用是。(3分)

17、下列对选文内容理解不正确的两项是（）（）（4分）

A、灶头画历史悠久，在江南农村流传很广。

B、灶头画依灶而画，题材单一而内容丰富。

C、花边纹样是灶头画的次要部分。

D、灶头画艺术体现了我国民间艺人的聪明才智。

E、灶头画被列入国家非物质文化遗产，已得到很好的保护。

18、把下面这段蚊子插入选文②③段之间，有没有必要？为什么？（5分）

江南农家灶头的形状有三类：一是花篮形，人称“花篮灶”;二是长方形，人称“小方灶”；三是书桌形，人称“桌灶”。灶的大小按家庭人口的数量和需要，砌成两眼灶、三眼灶、四眼灶。灶头看似简单，但构造极其复杂，灶的正面有灶脚、灶身、灶台、烟箱、灶山和灶帽等；背面由下灶山、烧火口、出灰口等几个部分组成。

14．（4分）（1）掺入白酒的颜料调制法（在颜料中掺入白酒进行调制；或在水粉或水彩中掺入白酒的技法）（2）湿壁作画法（采用湿壁作画）15．（3分）C

16．（3分）作比较（1分）突出说明湿壁作画法具有很高的艺术价值（2分）

17．（4分，各2分）B E

18．（5分）评分提示：不做判断扣1分，只有判断无分析不给分。概述“这段文字”内容2分，分析“这段内容”与选文段落关系2分。

示例：（1）没必要，“这段文字”主要介绍了灶头的种类和结构，而选文主要介绍灶头画，无需对灶头作详细介绍，且第③段已经说到了灶头画的绘制部位，再插入这些内容，就显得重复多余。（2）有必要，“这段文字”结构上照应了“有家必有灶，有灶必有画”，在内容上，插入灶头种类和结构的介绍，更便于读者理解灶头画的布局、主次等内容。

第五篇：家里养月亮读后感

第一篇：家里养月亮读书笔记

正在专心致志地上网，突然，屏幕一片漆黑。停电了。我慢慢起身，摸索着找打火机，心想，好好的怎么就停电呢？多耽误事啊。

忽听女儿惊喜地喊道：“爸爸，快来！”我借着外面淡淡的天光走到阳台，问：“怎么啦？”她指指地面，有清晰的影子。她动，影子也动，她被这个新发现迷住了。我这才发现阳台比屋里亮，抬头看，一轮明月像一位清丽的少女，恬静幽雅。好久没有见过月亮了。静静地望着，心底渐渐有一种柔软、轻盈的东西漫上来。月光下，女儿脸上、身上明明暗暗，光与影有着和谐的旋律，像个小天使。

忽听女儿说：“爸爸，咱家养着月亮呢！”“嗯？”我以为听错了。“咱家养着月亮！”女儿拉拉我的手：“爸爸，看！”她小手指着窗下的鱼缸，水面上浮着一枚小小的流金的月儿，酥酥地颤。鱼儿吐的泡泡，在月影里绽开一朵朵金色小花。“是，是。”我有些激动，女儿的话是诗啊，月亮在我们家里养着，多么新奇美妙！忽然想起东坡说的“江山风月本无常主，闲者便是主人”，这话真好，我们闲暇中欣赏月亮，便是月亮的主人。

意识到自己是月亮的主人，很重要，使我意识到，我生命存在的背景，除了工作的单位、居住的小城，还有天上的明月，浩瀚的夜空；也使我意识到，我生活的内容除了衣食住行，工作家庭，还应该仰望明月，阅读星空。我浮想联翩：我还可以是春风的主人，夏花的主人，秋雨的主人，冬雪的主人……我完全可以做一回风花雪月的主人。明代的袁中郎出任吴县县令，给文友写信说，从此“五湖有长，洞庭有君，酒有主人，茶有知己，生公说法，石有长老。”自命为太湖山水的主人，情趣令人赞叹。不禁想，这兴趣盎然的诗意，为什么孩子知道，大人不知道？古人知道，现代人不知道？是我们太俗、太忙碌？孩子的眼光，有时比大人更辽阔，更深刻，也许，这就是“天机”。

女儿双手伸进鱼缸，小心地掬起一捧水，欣喜地说：“我捧起月亮啦！”月亮在她手心，而鱼缸里依旧有一轮月亮在荡漾。她轻轻分开手，掌心的月亮碎了，叮叮咚咚地落在水面，溅起无数金色的水珠，每个水珠里，也闪烁着一个月亮。“掬水月在手，弄花香满衣。”我脱口而出。我们在月光下无所事事地闲坐，金色的月光在心里荡漾。睡觉前，女儿舍不得鱼缸里的月亮，又跑去看了一会儿，回来兴致勃勃地向我汇报：月亮养得好好的，和鱼儿逗着玩儿呢！于是，我们在一片潋滟的月光中，恬静地睡去。

那晚，电是什么时候来的呢？

第二篇：家里养月亮读后感

月亮像一朵鲜花，开在天庭高高的枝丫。乐陶陶，静悄悄。坐对着清夜微笑。”这是我以前读到的一首诗，也是我最喜欢的一首诗。而在我的眼中月亮更像一个弯弯的小船儿，高高地挂在天上。但是到了中秋节月亮就变成了一个大圆盘。我喜欢在中秋节时带着月饼去海边赏月。中秋节的月亮是多么美呀！

第三篇：家里养月亮读后感

从前，某村庄中，有户贫穷人家，生活很苦，家长为了省钱，常利用夜晚摸到人家的菜圃里，偷窃蔬菜。有一天夜里，这父亲带着他七岁的小孩，走进别人家的菜圃，想拔些萝卜带回去。当他刚拔了几条萝卜，他的孩子忽然在背后轻声呼喊：”唉呦！爸爸，有人在看你！”他爸爸大惊，贼眼四顾，慌张问道：“孩子！人在哪里？”小男孩一边指着上方，一边回答：“爸爸！你瞧，月亮正在看着你哩！不是吗？”

小男孩的这句话，说的他爸爸愣住了。他徐徐放下了手里的萝卜，后悔的心情，使他难过，也使他欢喜。他默默牵着孩子的手回家去了。一路上，他在想：“偷盗是很大的罪业，大概是佛菩萨或神明的慈悲，假借孩子的嘴，使我悔悟，使我改过向善的吧！”

其实，正道与邪途的分野，只在这一念之间而已！那菜园主人因为菜常被偷采，气得不得了，心想这小偷太可恶了，一定要将小偷捉起来。就躲在树后想捉贼。

当他看到人影正想出声叫喊捉贼时，听到那孩子讲的话，一时也楞在哪里也看着月亮，藉着月光，菜园主人也看到小偷的脸孔，知道他是同村生活困顿的贫穷人家。看着父子俩默默的牵手离开，他又抬头看了看月亮默默不语。

菜园主人回家后，将看到的事情告诉妻子，那妻子对菜园主人说：“那月亮不也正看着你吗？”

菜园主人一夜未眠。隔天中午菜园主人跑去找那偷菜的父亲说：某某呀，我家须要人手帮忙，你可不可以来帮忙呀？除了工钱外，还可以给你一些菜拿回家。

对这额外赚钱的机会，又可温饱一家，那父亲当然满口答应了。

当夜这小偷父亲牵着小男孩的手，蹲在阶上看着月亮，那小男孩说：“唉呦！爸爸你看月亮在笑哩！”

同时菜园主人也在自宅看着月亮，对着妻子说：“从未曾感觉月亮一直都在看着，看着别人也看着我，看着别人在做什么事，也看着我如何的反应……唉呦！你看月亮在笑哩！”

第四篇：家里养月亮读后感

月是古老瓷窑里焚烧而升腾的一轮玉盘，是宣纸上挥毫定形的胖胖的心愿，是白丝绸拭亮的温润、柔滑、细腻的铜镜，是娘亲放飞的一只风筝。古往今来，人们常用“月圆月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。可以说，人们赋予了月无尽的诗意与韵味。

让我们吟咏着美丽的诗句，哼唱着《明月几时有》、《月亮代表我的心》、《十五的月亮》、《弯弯的月亮》等歌谣，走进神奇多彩的写作世界之中。

如果你对自己的想象力有足够的信心，不妨来一次遨游月球之旅。假如未来的某一天，你有幸登上了月球，能谈谈你的感受和所见所闻吗？假如人类准备在月球上定居，由你前去考察和勘探地形，能讲讲你的“历险记”吗？假如有一个旅行团前去月球参观，作为月球的导游，你将如何向客人介绍月球呢？只要你愿意，存在你脑海里的月球可以像变魔术一样任意变幻。比如，月球上的第一个生物是什么样子？谁也不知道答案，每个人都可以通过自己的想象，按照自己的意愿和推理，把它描绘成各种样子。

假如你的情感够丰富，不妨演绎一段精彩的故事或透视一个人生哲理。

第五篇：家里养月亮读后感

娟子上学前，最喜欢戴着眼镜，笑眯眯地看老师。她总是托着下巴想自己将来的老师，会不会是这样？想啊！忽然自己就坐进了教室，一个戴眼镜的老师对着自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不见了，娟子揉揉眼，哦！原来是个梦。

又一年的夏天，娟子扎着羊角辫，背着小书包上学了。娟子发现讲台上的老师戴着眼镜笑眯眯的，娟子好高兴啊！她好喜欢这位李老师，李老师笑起来像妈妈，声音好听极了。李老师也喜欢活泼、可爱又聪明的孩子。

一天，李老师讲《月亮》这一课，她轻轻念着：“弯弯的月亮小小小的船，我在小小的船里坐......”念完后，李老师问：“同学们，你们说弯弯的月亮像什么呀？”

“像小船。”“对！这位同学说得对极了！”

“像镰刀。”“弯弯的月亮最像镰刀了。丽丽说得真好。娟子，弯弯的月亮像什么呀？”

“老师！弯弯的月亮像外婆院里结的豆角。”娟子认真地说。

“哄！”教室里响起了笑声。李老气得脸发白。“娟子，不许说月亮像豆角，听见了吗？”娟子低下头，她好委屈，她明明看见弯弯的月亮像豆角，家里养月亮读书笔记 为什么老师会生气还不许说？她好不服气：弯月亮就是像豆角，就像！就像！

二十后，娟子也成为一名老师，她总忘不了那豆角月亮。她讲《月亮》那一课时，也问道：“同学们，弯弯的月亮像什么呀？”有的说像镰刀，有的说像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地说像豆角。娟子好啊！娟子说：“李佳同学说得正确，弯弯的月亮是很像豆角的。同学们！弯弯的月亮像什么？答案是丰富多采的。不能只拘泥地说别人说过的，要说出自己的想法，新的想法。”

又二十年过去了，娟子老师仍不改初衷，仍教育着孩子们“豆角月亮”，她不断地鼓励孩子说自己的话，说别人没说过的话。有一天，娟子老师收到一封信，信是一位叫李佳的作家写来的。信里写着：娟子老师，我是您的学生，谢谢您没有扼杀一个孩子的创造力和想像力，谢谢您的“豆角月亮”。