关于教育家名言的集锦[推荐阅读]

第一篇：关于教育家名言的集锦

学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。

学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。

学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。

学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。（阿拉伯谚语）

言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。

养心莫若寡欲，至乐无如读书。戚继光

养子莫徒使；先教勤读书。《对联集锦》

要多读书,但不要读太多的书。

要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！泰戈尔

要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。

要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随—韩愈

一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋—凯勒

一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。---凯勒(美国物理学家)

一次深思熟虑，胜过百次草率行动。（南斯拉夫谚语）

第二篇：教育家名言

教育家名言

1、导师应该记住，他的工作不是要把世界上可以知道的东西全部交给学生，而是使得学生爱好知识，尊重知识，在使学生采用正当的方法去求知，去改进他自己。”英国教育家洛克（1632——1704）：《教育漫话》

2、着名教育家赞可夫曾说：“教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。"

3、孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

4、最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。美国学者布鲁巴克

5、“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。”这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。华罗庚

6、美国学者布鲁巴克：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。”

7、有位教育家说过：“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。”

8、心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。

9、让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界，而且在认识自我的时候，就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验，就不可能有对知识的真正的兴趣。”前苏联教育家苏霍姆林斯基：《给教师的建议》

10、马卡连科认为：“首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。

11、我国着名化学家戴安邦先生指出：只传授化学知识和技术的化学教育是片面的，全面的化学教育要求，既传授化学知识与技能，又训练科学方法和思维。——爱因斯坦

12、乌申斯基说过：“智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。”

13、郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。”

14、华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。

15、教育家布鲁纳说：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。”

16、蔡元培先生说过：“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”

17、布鲁纳：“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”

18、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基

19、革命教育家陶行知说：“教，是为了不教。”

20、美国心理学家布卢姆说过：学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。

21、德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。“

22、“学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。”（“思”是学习的重要方法，“疑”是启迪思维的钥匙。学必有疑，有疑比有所思。）

23、着名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”

24、如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。苏霍姆林斯基《给教师的建议》

25、江泽民同志指出；“创新是一个民主进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”

26、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。爱因斯坦

27、北宋学者欧阳修曾言：教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。

28、古人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。

29、“凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。不过，教师知道应当朝哪个方向引导儿童：对于他们的思想，有些加以支持和发展，而有些则机智地予以抵销——当学生离开了作品的思想内容，陷入一些细节的时候就需要这样做。”前苏联教育家赞可夫：《和教师的谈话》

30、顽强的意志可以征服世界上任何一座山——狄更斯

31、求知与求学的欲望应该采用一切可能的方式去在孩子们身上激发起来。捷克教育家夸美纽斯

32、叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”

33、清人唐彪说：“有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。

34、布鲁纳曾经指出：“教一门学科，不是建立一个小型的图书馆，而是要学生独立思考，积极参与获得知识的过程中去。”

35、夸美纽斯认为；“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。”

36、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。——马卡连科

37、所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。瑞士着名教育家皮亚杰

38、强迫学习的东西是不会保存在心里的。柏拉图论教育》

39、发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。陶行知

40、爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师”，心理学家研究也表明：人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它，认识它；兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向，是个体主观能动性的一种体现。

41、“教学必须符合人的天性及其发展的规律。这是任何教学的首要的、最高的规律。”“只教给学生以最本质的、最主要的东西，才能切切实实地掌握这种教材，使它不可磨灭地铭记在学生的记忆里。”第斯多惠：《德国教师教育指南》

42、人脑这部机器应该分为两部分，动力部分和工作部分。……魏书生文选第一卷》

43、请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。苏霍姆林斯基

44、一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣……——中国邹韬奋《工程师的幻想》

45、“最好的一种教学，牢牢记住学校教材和实际经验二者相互联系的必要性，使学生养成一种态度，习惯于寻找这两方面的接触点和相互的关系。”杜威：《民主主义与教育》

46、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。——郭沫若

47、错误本身是“达到真理的一个必然环节”，“由于错误真理才会发现”——德国哲学家黑格尔

48、陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”

49、教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。第斯多惠

50、一位教育家所说：“求知兴趣的首要源泉和头一颗火星保护在对课堂讲解材料。对被分析事实所采取的处理方法之中。”

51、布鲁纳指出：“油画教育过程的标准，是效果和时间。”

52、好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。——美国心理学家斯奇卡列

53、法国着名微生物学家巴基斯德说得好：“在观察领域中，机遇只偏爱那些有准备的头脑。”

54、顽强的意志可以征服世界上任何一座山——狄更斯

55、古人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。古人强调

56、教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。着名教育家赞可夫

57、周恩来：“只有忠于事实，才能忠于真理。”

58、“你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的巧妙措施都是无济于事的。”苏霍姆林斯基：《给教师的建议》

59、“凡为教，目的在于达到不需要教。”叶圣陶

60、我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。”苏霍姆林斯基《给教师的建议》

61、教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。——教育家

62、有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。清人唐彪

63、“总之，必使学生得学之乐，而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩子的糖果子，决不是造就人才教育。”《陶行知全集》

64、有位名人曾说过：“把热爱自己的专业和热爱自己的学生结合起来才是一个好教师。”

65、孔子说：“不愤不启，不启不发。”

66、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。德国教育学家第斯多惠“善诱者，善导。”

67、“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。教学生学有什么意思呢？就是把教和学联络起来：一方面要先生负指导的责任，一方面要学生负学习的责任，对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是要把这个解决方法如何找来的手续程序，安排停当，指导他，使他以最短的时间，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。”陶行知：《教学合一》

68、“如果学生不能筹划他自己解决问题的方法（自然不是和教师、同学隔绝，而是和他们合作进行），自己寻找出路，他就学不到什么；即使他能背出一些正确的答案，百分之百正确，他还是学不到什么。”——美国教育家杜威（1859-1952）：《民主主义与教育》

69、我国着名化学家傅鹰教授曾说：“化学给人以知识，化学史给人以智慧。”

70、“问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。”法国思想家卢梭

71、孟子讲：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。

72、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。

73、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基

74、现代心理学研究认为，“疑问是思维的导火索”。

第三篇：教育家名言

陶行知

1891年生，原名文濬，后改知行，又改行知。安徽歙县人。毕业于金陵大学文学系。后留学美国，曾从实用主义教育家杜威学习。回国后，任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事，推动平民教育运动，最早注意到乡村教育问题。1926年起草发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。１９２７年创办晓庄学校。1932年创办生活教育社及山海工学团。宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，为人民大众服务。设想以教育为主要手段来改善人民的生活。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

名言

教学合一：第一，好的先生不在教，而在教学，而在教学生学。第二，教的法子必须根据学的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。捧着一颗心来，不带半根草去。

千教万教教人求真，千学万学学做真人。

我是中国人，我爱中国。生活即教育，社会即学校，教学做合一。

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

以教人者教已，在劳力上劳心。失败是成功之母，奋斗是成功之父。

每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？ 三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，五解放空间，六解放时间。行是知之始，知是行之成。

苏霍姆林斯基

简介：

苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。1948年起至1970去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。

苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》 等教育专著。

名言

30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。

请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越应当阅读。

不是造补课，也不是靠没完没了地“拉一把”，而要造阅读、阅读、再阅读，——正是这一点在“学习困难的”学生的脑力劳动中起着决定性的作用。只有在这样的条件下才能实现和谐的全面的发展：两个教育者——学校和家庭不仅要一致行动，向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始终都从同样的原则出发，无论在教育目的上、过程上还是手段上，都不要发生分歧。

生活向学校提出的任务是如此复杂，以致如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管教师做出多么大的努力，都收不到完满的效果。学校里的一切问题都会在家庭里折射地反映出来；学校的复杂的教育过程中产生的一切困难的根源都可以追溯到家庭。

南怀瑾

简介

1918 年，南怀瑾教授出生于浙江温州书香人家．幼年接受私塾教育，12 － 17 岁之间已遍读诸子百家．少年的时代，还学习拳术剑道，以及文学诗词，书法医药，易经天文等．青年时，为深探宇宙人生的奥秘，南怀谨曾访求多位高隐之士，且由那儿学到了许多不传的法门。为禅宗大德盐亭老人袁焕仙弟子。二次大战起，南怀谨入川，任教于中央军校，并在金陵大学研究所研究社会福利学．离校后，即专门研究佛学． 1942 年－ 1944 年期间，南怀瑾先生遍阅《大藏经》． 1945 年，旋远走康藏，参访密宗上师，先后得到白教，黄教，红教，花教等西藏各教派印证，被承认为合格密宗上师．离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学．抗战胜利后，于 1947 年返乡．不久，归隐于杭州之三天竺之间．后又于江西庐山天池寺附近，结茅庐清修． 1949 年春，去台湾． 1985年，南怀谨旅居美国。1988 年初到香港，居住至今。南怀谨先生学问博大精深，教化涵盖儒，释，道，融会诸子百家，更及于医卜天文，诗词歌赋，其影响既深又远

名言：

“经典”的古书，它本身的文字，便是“文学”的“艺术”作品，所以也叫它是“文章”，好“文章”就是“文学”的“艺术”，一定可以朗朗上口，便是很有韵律的歌唱。古人把最难记的算术和其他天文、地理、物理等学识，都编成“歌诀”来唱，声声朗诵。那便是最高明的方法，使儿童不用绞尽脑汁去背记，自然而然地进入记忆，一生到老也不容易忘掉。而且犹如现在的电脑一样，意识一动，就在嘴上背诵出来了。只要有内行的好老师，懂得这种不是“注入”式的教育法，就可以很自然地达到“启发式”的“注入”效果了。

蒙台梭利

简介

玛丽亚·蒙台梭利（1870——1952）先学工科，后改学医学，是意大利第一位女医学博士。1907年1月6日，她在罗马圣洛伦佐区创办第一所“儿童之家”，开始了闻名世界的教育实验活动，并对当代幼儿教育的改革和发展产生了极为重要的影响。

名言：

内在敏感性决定着儿童从一个复杂却又适宜其生长的环境中选择他所必要的东西；内在敏感性使儿童对某些东西产生敏感，对其他东西却漠不关心——就像有一道来源神秘的光线，照在一些东西上，其他东西却处于黑暗当中。在这一特殊时期，这些被照亮的东西，就构成了他的整个世界。他从中汲取，形成特定的能力、品性和素质。

然而，这种内在的需要却无人了解。长大一些，他对于环境的敏感性就消失了——但他在敏感期所承受的轻视与伤害，却作为最隐蔽的伤痛，长久地留在了心灵的深处。混乱和无序，恰是病痛复发的表现。那些抱怨孩子难以约束的父母，他们做梦也想不到：不驯的孩子自己也是痛苦的，因为他们的内心与环境总是处于冲突之中——而这种痛苦，正源于幼年时期所受的创伤。自然规律通过孩子的任性和放纵，报复成人对自己的违背。

陈鹤琴

简介

陈鹤琴（1892—1982），浙江上虞县人。早年毕业于国立清华大学，留学美国五年，1919年获得哥伦比亚大学硕士学位。五四运动期间回国后，最初担任南京高等师范学校教授，讲授儿童心理学课程。东南大学成立后，任教授和教务主任。陈鹤琴是边知、边行、边写、边讲，即把研究、实践或发表互相结合在一起的一位学者。他同时研究儿童，同时办幼儿园，同时在自己的家庭里实施幼儿教育，同时宣讲儿童心理和幼儿教育。

名言

对于教育小孩子，做父母的最好用积极的暗示，不要用消极的命令。积极的鼓励比消极的刺激好得多。

小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作则，一方面还要替他选择环境以支配他的模仿。

做父母的不可常常用命令式的语气去指挥他们的小孩子。

做父母的不应当对小孩子多说：“不！不！”事属可行，就叫他行；事属不可，禁止他行。

别人做好的事情或坏的事情的时候，做父母的应当以辞色来表示赞许或者不赞许的意思给小孩子听，给小孩子看。

不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。做父亲的应当同小孩子做伴侣。

陶继新

简介

陶继新，山东教育报刊社总编辑、编审，中国教育报记者。曾荣获《中国教育报·读书周刊》2005十大推动读书人物。在全国近20个省市自治区开设讲座300多场。个人专著有《人生的亮点》、《洒落教苑的思索》《面向未来的事业》、《教育先锋者档案》、《治校之道——20位名校长的智慧档案》、《非常父母》„„

名言：

80名诺贝尔奖获得者共同形成的《巴黎宣言》称：人类要解决21世纪面临的问题，就应当到东方孔老夫子那里去寻求智慧。可见，学习中国儒家文化，已经成为世界卓越人士的共识。但是，生在中国的孔子及其儒学似乎还没引起更多国人的高度重视。当今时代，人们似乎更追逐一种时尚。古典文化的那一方天地逐渐被信息、技术等“一日千变”的“实用主义”所替代；而剩下的那一角蓝天，仿佛也被现代化的浓烟所污染。流长的渊源似乎变成一个沉重的包袱，使那个锈迹斑斑的车轮行进得愈发缓慢。传承中国古代优秀文化，竟成了一个沉重的话题。作为教师，首先应该是文化人，而要想拥有文化，就必须读书。经典文化一旦内化到教师的心里，外显出来的就是一道绚丽的风景，就成为人一生幸福的储蓄。善待他人，发展自身。

拥有健康，再有精神的高贵和心灵的丰盈，就真正走进幸福境界了。

韩军

简介：

韩军,1962年生,现任教于清华大学附中语文教师。北京市特级教师,首都师范大学硕士研究生导师、享受国务院特殊津贴的教育专家、全国教育系统劳动模范、人民教师奖章获得者、全国曾宪梓教育基金一等奖获得者。

名言：

“五四”后中国语文教育的探索者们，总想圆一个美好的梦，即走出一条所谓“科学化”、“理科化”、“高效率”的捷径，但却最终走向了歧途。纯技术化的习题，板滞的操作课型等等，在语文教坛泛滥成灾。“举一反三”是理科的学习方法，语文的学习应该“举三反一”大量阅读。

虽然我们不再用文言交际，但是文言依然鲜活而有灵性地活在我们的笔下，依然鲜活而有灵性地活在我们的白话之中。我们的白话不可能回避成语、古诗和先哲的哲理警句。文言存于白话中，就如同氧气存在于空气中一样，我们浑然不觉，但是我们却须臾难离。文言，是汉语的根。看到我们汉语的大树枝繁叶茂，不要以为是枝的功劳，叶的功劳，实际上是根在源源不断输送着语言的养料。百篇文言烂熟于心，自然就会“腹有诗书气自华”，写起白话文来就会轻松自如。

第四篇：教育家经典名言

1、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。《朱舜水集。劝学》

2、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹

3、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。苏霍姆林斯基

4、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。马卡连柯

5、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。达芬奇

6、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。陶行知

7、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。马克思

8、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。爱因斯坦

9、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。魏源

10、人的内心里有一种根深蒂固的需要。苏霍姆林斯基）总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。苏霍姆林斯基

11、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。徐特立

12、要做人民的先生先做人民的学生。毛泽东

13、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。萨克雷

14、教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。巴特尔

15、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。陶行知

16、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。黄炎培

17、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。马卡连柯

18、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。卢梭

19、国将兴，必贵师而重傅。荀子

20、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根

21、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。苏霍姆林斯基

22、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。赞科夫

23、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。苏霍姆林斯基

24、凡是出于人为的事，人都能破坏它，只有自然的本性是不能消灭的，因此教育必须遵循自然。

25、我们深信教育是国家万年根本大计。陶行知

26、教育植根于爱。鲁迅

27、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。陶行知

28、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。爱因斯坦

29、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。马卡连柯

30、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。狄德罗

31、学校没有纪律便如磨坊没有水。夸美纽斯

32、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。苏霍姆林斯基

33、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。爱因斯坦

34、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。车尔尼雪夫斯基

35、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。陶行知

36、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子

37、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知

38、热爱孩子是教师生活中最主要的东西。苏霍姆林斯基

39、培养人就是培养他对前途的希望。马卡连柯

40、有健康的身体，才有健康的精神。洛克

41、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹

42、我爱我师，我更爱真理。亚里士多德

43、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。威廉詹姆士

44、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。夸美纽斯

45、从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：战胜自己是最不容易的胜利。苏霍姆林斯基

46、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。苏霍姆林斯基

47、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记学记》

48、在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。列宁

49、凡为教者必期于达到不须教。叶圣陶

50、记问之学，不足以为人师。《礼记学记》

51、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。孔子

52、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候，再教他的学习方法，这才符合优良教育的原则。

53、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。赞科夫

54、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。卢梭

55、没有爱，就没有教育。苏霍姆林斯基

56、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。普良尼施尼柯夫

57、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。乌申斯基

58、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。陶行知

59、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。张载

60、一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。布鲁诺

61、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。裴斯泰洛齐

62、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。乌申斯基

63、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。陶行知

64、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。苏霍姆林斯基

65、知识就是力量。培根

66、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子

67、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。魏书生

68、求知欲，好奇心。这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。苏霍姆林斯基

69、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。陶行知

70、教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。陶行知

71、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。狄德罗

72、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。马卡连柯

73、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。马卡连柯

74、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。马卡连柯

75、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯

76、建国君民教学为先。《礼记学记》

77、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。苏霍姆林斯基

78、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。陶行知

79、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。陶行知

80、学然后知不足，教然后知困。《礼记学记》

81、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。苏霍姆林斯基

82、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。洛克

83、一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。徐特立

84、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

85、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求化一，毋宁展个性。蔡元培

86、谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。第斯多惠

87、师也者，教之以事而喻诸德也。《礼记》

88、教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。苏霍姆林斯基

89、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。爱因斯坦

90、三人行必有我师。孔子

91、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。陶行知

92、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。马克思

93、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。苏霍姆林斯基

94、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。孔子

95、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威

96、大德不官，大道不器，大信不约。《礼记学记》

97、当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。高尔基

98、教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。

99、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。苏霍姆林斯基

100、行是知之始，知是行之成。陶行知

101、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。爱因斯坦

102、教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。斯宾塞

103、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。乌申斯基

104、教学必须符合人的天性及发展的规律。这是任何教学的首要的最高的规律。

105、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。陶行知

106、只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。列宁

107、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语述而》

108、尽信《书》，则不如无《书》。孟子

109、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。马卡连柯

110、使教育过程成为一种艺术的事业。赫尔巴特

111、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽

112、教师的威信首先建立在责任心上。马卡连柯

113、没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。苏霍姆林斯基

114、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。富兰克林

115、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。陶行知

116、领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。苏霍姆林斯基

117、善歌者使人继其声，善教者使人继其志。《礼记学记》

118、勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。徐特立

119、教学必须从学习者已有的经验开始。杜威

120、只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。苏霍姆林斯基

121、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知

122、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。马克思123、4.为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的，还必须在他身上树立起掌握知识的志向，即创造学习的诱因。赞科夫

124、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。苏霍姆林斯基

125、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。陶行知

126、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。布鲁姆

127、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。爱因斯坦

128、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。第斯多惠

129、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。陶行知

130、劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。歌德

131、我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。苏霍姆林斯基

132、劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。苏霍姆林斯基

133、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。

134、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。管仲

135、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。第斯多惠

136、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。列宁

137、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。卢梭

138、做人，做中国人，做现代中国人。陈鹤琴

139、身教重于言传。王夫之

140、教育最伟大的技巧是：知所启发。亚美路

141、教育人就是要形成人的性格。欧文

142、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。洛克

143、凡学之道，严师为难。《礼记学记》

144、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成145、教育贵于薰习，风气赖于浸染。郭秉文

146、言必信，行必果。孔子

147、读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。培根

148、精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。苏霍姆林斯基

149、见贤思齐，见不贤而内自省。孔子

150、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

151、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。林格伦

152、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。陶行知

153、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。叶圣陶

154、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。林格伦

155、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。雨果

156、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

157、学为人师行为世范。

158、懂得如何启发，使教人的一大艺术。阿米尔

159、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。蔡元培

第五篇：中外教育家名言警句

中外教育家名言警句

一、关于教书育人

1、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

（陶行知）

2、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。（陶行知）

3、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。（陶行知）

4、智、仁、勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为“天下之达德”，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。（陶行知）

5、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。（马卡连柯）

6、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。（爱因斯坦）

7、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。（爱因斯坦）

8、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。（爱因斯坦）

二、关于为人师表

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（孔子）

2、身教重于言传。（王夫之）

3、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。（陶行知）

4、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。（乌申斯基）

5、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。（卢梭）

6、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。（车尔尼雪夫斯基）

三、关于爱岗敬业

1、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。（爱因斯坦）

2、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵„„只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。（苏霍姆林斯基）

3、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书,平时积累的知识越多, 上课就越轻松。（苏霍姆林斯基）

4、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，„„是过去和未来之间的一个活的环节。（乌申斯基）

5、教师的威信首先建立在责任心上。（马卡连柯）

四、关于因材施教

1、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。（陶行知）

2、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。（陶行知）

3、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。（赞科夫）

4、从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。（苏霍姆林斯基）

5、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。（苏霍姆林斯基）

五、关于创新与实践

1、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

2、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。（陶行知）

3、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。（陶行知）

4、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。（陶行知）

5、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。（陶行知）

6、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。（爱因斯坦）

7、.提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。（爱因斯坦）

8、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。（杨振宁）

9、知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。（狄德罗）

六、关于养成性教育

1、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。（陶行知）

2、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。（狄德罗）

3、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。（苏霍姆林斯基）

4、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。（裴斯泰洛齐）

5、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。（徐特立）

6、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。（乌申斯基）

7、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。„„习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。（洛克）

8、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。（培根）

班主任专业成长必读书目

第一阶梯：基本著作 1．《班主任工作漫谈》魏书生

2．《你能做最好的班主任》陈宇

3．《中小学班级常规管理》田恒平4．《第56号教室的奇迹》雷夫

5．《爱心与教育》李镇西

6、《做最好的班主任》李镇西

7．《致青年教师》吴非 第二阶梯：主题阅读 1．主题班会《《打造魅力班会课》（丁如许）

《魅力班会是怎样炼成的》（杨兵）

《当代中学生最需要的主题班会》（冯卫东）

2．方法技巧《班主任工作创新艺术100招》（张万祥）

《班主任工作招招鲜》（郑学志）

《做一个智慧的班主任》（田恒平）《美丽的教育》（孙蒲远）

3．励志成功

《刘京海与成功教育》（刘京海）

《成功素质教育》五卷本（陈锋）

《做一个励志型的班主任》（黎志新）《１０只魔戒的力量》

《没有任何借口》（凯普）

《细节决定成败》（汪中求）

《不报怨的世界》（威尔-鲍温）《重点中学》（何天白）4．沟通艺术 《师生沟通的艺术》（屠荣生）

《老师怎样跟学生说话》（吉诺特）《班主任如何说话》（赵坡）

《名师最有效的沟通艺术》（李燕）5．习惯养成 《一生有用的十二个好习惯》（“每月一事”操作手册 新教育实验总课程组）

《杰出青少年的七个习惯》（肖恩-柯维）

《优秀是教出来的》（克拉克）

《管一辈子的教育》（林格）6．学法指导

《好学生 好学法》（魏书生）

《学习哪有那么难》（王金战）7．游戏活动 《心理辅导活动课操作实务》（钟志农）

《做学生欢迎的班主任》（李迪）8．文化建设

《做一个智慧型的班主任》（黎志新）9．课程开发 《在农历的天空下》（常丽华）

《第56号教室的奇迹》（雷夫）

《移动的学校》（李崇建）10．组织管理《张瑞敏如是说》

《中国式管理》（曾仕强）《从优秀到卓越》

《管理的实践》（德鲁克）11．问题生转化《问题学生诊疗手册》（王晓春）

《教育西游记》（钟杰）《遭遇学困生——学困生的教育与转化技巧》（吴樱花）

12．故事育人《新课标德育资料库》（张万祥）

《班主任讲给学生听的故事》（田恒平）

《小故事 大道理》（中学版 方洲）

13．青春期教育《青春期问题与教育方案》（刘在花）

《青春期性教育教师实用手册》（闵乐夫）《爱情教育》（苏霍姆林斯基）

《我和学生谈爱情》（李迪）

《别和青春期的孩子较劲》（关承华）14．随笔叙事《李镇西班级管理日志》（李镇西）

《治班有道》（钟杰）

《怀揣着希望上路》（陈晓华）《声音与经验：教育叙事探究》（丁钢）

《肖川教育随笔》（肖川）

《新教育之梦》（朱永新））《做一个幸福的教师》（陶继新）

《不做庸师》（常作印）

《学生第二》《学生第一》（李希贵）

《班主任如何思考》（赵坡）

15．德育预设 《德育预设的55个技巧》钟杰 16．优生培养 《英才是这样造就的》（王金战）

《我的重点班》（游森棚）17．自主管理

《蒋自立与自我教育》（蒋自立）

《把班级还给学生》（郑立平）

《做一个会“偷懒”的班主任》（郑学志）

18．生涯教育 《中小学班主任职业生涯手册》

《性格成功密码》

《图穷对话录》（徐小平）

19.生命教育

《生命化教育》冯建军

《生命课——一个父亲的谆谆教诲》袁卫星

《回归生命——一位班主任的生命教育实践》王立华 第三阶梯：教育学心理学 教育经典

《给教师的建议》（苏霍姆林斯基）

《帕夫雷什中学》（苏霍姆林斯基）

《孩子们 你们好》（阿莫那什维利）

《窗边的小豆豆》（黑柳彻子）

《陶行知教育文集》（陶行知）

《民主主义与教育》（杜威）

《教学机智》（马克斯?范梅南）家庭教育

《好妈妈胜过好老师》（尹建莉）

《好妈妈学校》（陈庆惠）《父教力度决定孩子高度》（孙云晓）《早期教育与天才》（木村久一）

《斯波克育儿经》（斯波克）

《善解童贞》（胡萍）

《孩子，把你的手给我》（吉诺特）

《童年的秘密》（蒙台梭利）

《家庭教育》陈鹤琴

《谁拿走了孩子的幸福》（李跃儿）

《做最好的家长》（李镇西）

《爱弥儿》（卢梭）心理学类

《做学生的心灵导师》（马志国）

《教育中的心理效应》（刘儒德）《给教师一件“新武器”——教育诊疗》王晓春

《追求阳光心态》（孙东东）

《爱的艺术》（弗洛姆）

《规训与惩罚》（福柯）

《发展心理学》（林崇德）人格心理学》（黄希庭）

《积极心理学》（彼得森）《活出最乐观的自己》（马丁-塞格利曼）

第四阶梯：人文视野拓展

一切人类优秀作品