著名教育家名言荟萃

第一篇：著名教育家名言荟萃

教育经典名言—关于教育与教育学

法国启蒙思想家卢梭说：“植物的形成在于栽培，人的形成在于教育。”

康德说：“人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”我相信，不论孩子将来从事哪一种事业，都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”，只会迫使子女陷于平庸，剥夺他们创造美好事物的任何机会。

—（美）《邓肯自传》

教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。

—（英）洛克

即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

—（法）爱尔维修

动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。—李贽

棍棒下成长起来的孩子，心灵更为懦弱，更为固执。—（法）蒙田

只有家庭、社会、学校三者配合起来，才能够使孩子健康成长。人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

—（法）卢梭《爱弥儿》

教育经典名言—教育功能与教育规律

1、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

—陶行知

2、拿破仑说过：“世界上只有两种强大的力量，即刀枪和思想。从长远来看，1

刀枪总是被思想战胜的

3、人生当中最危险的一段时间是从出生到12岁。在这段时间中还不采取摧毁种种错误和恶习的手段的话，它们就会发芽滋长，及至以后采取手段去改的时候，它们已经是扎下了深根，以致永远也把它们拔不掉了。

—（法）卢梭《爱弥尔》

4、学生在学习上大致可分为四种：“生而好学为上，熏染而学次之，督促而学以次之，最下者虽督促不学。然而生而好学与督促不学的人究竟是少数，大多数得到相当熏染、督促就学习。”

——陶行知

5、苏格拉底说：“教育不是灌输，而是点燃火焰！”

著名哲学家威廉•詹姆斯说过：“种下行动就会收获习惯，种下习惯就会收获品格，种下品格就会收获命运。”

教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

—马卡连柯

6、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵„„只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

—苏霍姆林斯基

7、人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。

—苏霍姆林斯

8、教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律。教育上操之过急和缓慢滞后，都会摧残孩子正常的心理发育。野性难驯的马儿，只要合适地加以训练，是可以成为骏马的。

—（捷克）夸美纽斯

教育经典名言—关于教育目的

1、“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。”

——爱因斯坦

2、犯了过错的人应当受到惩罚。但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错„„而是为的要使日后不去再犯。——（捷克）夸美纽斯

3、.教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人人’。——陶行知

3、“教育者，养成人性之事业也。”——蔡元培

4、陶行知：“先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”

5、“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。”

——爱因斯坦

6、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。——洛克

教育经典名言—教师和学生

1、教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，„„是过去和未来之间的一个活的环节。

——乌申斯基

2、只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦

3、“如果老师只爱事业，那他会成为一个好教师。如果教师只像父母那样爱学生，那他会比那种通晓课本，但既不爱事业，又不爱学生的教师好。如果教师既爱事业，又爱学生，那他是一个完美的教师。”

——列夫.托尔斯泰

4、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

—（英）罗素《教育与美好生活》

5、野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，这就是真理。待儿童没有同情，他们就变得没有同情；而以应有的友情对待他们就是一个培养他们友情的手段。

—（英）斯宾塞《教育论》

6、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

——陶行知

7、美国第威夫人：“时时要让孩子知道，我们爱他们，大家喜欢他们，是因为他们的品德，与他们的成绩单没有任何关系。”

8、学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦

9、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

—乌申斯基

10、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

——乌申斯基

11、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。

—卢梭

12、“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈的本领。

——（英）洛克《教育漫话》

13、一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。

——布鲁诺

14.让每一个学生在学校里抬起头来走路。

——苏霍姆林斯基

15.要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。

——卢梭

16、孩子是活生生的生命，美好的生命，因此对待他们就该像对待同志和公民一样，必须了解和尊重他们的权利和义务：享受快乐的权利，担当责任的义务。

——马卡连柯

17、“教育的秘诀是尊重学生。” ——美国教育家爱默生

18、“人生中最深切的禀质，乃是被人赏识的渴望。” ——詹姆斯

19、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

——（前苏联）苏霍姆林斯基《要相信孩子》

20、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

——美国著名心理学家威廉·詹姆士

教育经典名言—关于教育内容

1、“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。”

不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

——苏霍姆林斯基

2、教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——（美）爱德华兹

3、什么是教育？教育就是帮助学生学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加工作。

——（美）赫钦斯《教育中的冲突》

4、教育的意旨并非知识的累积，而是心智上的能力的发育。

——（美）赛珍珠

5、“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”

——联合国教科文组织国际教育发展委员会前主席埃德加•富尔《学会生存》、美国人类资源研究所心理学家赫伯特。格乔伊、美国未来学家阿尔涅•托夫勒

6、“先生的责任不在教，而在教学，教学生学。好先生，不是教书，而是教学生学。不仅教学生学会，更重要的是教学生会学。”——陶行知

8、“礼、义、廉、耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”（德育）

9、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

——陶行知

10、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，6

是善、美和真。

—爱因斯坦

11、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

——陶行知

12、最有价值的知识是关于方法的知识。

——达尔文

13、精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。

——狄德罗

14、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。

——乌申斯基

15、儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。„„习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。

——洛克

16、良好的个性胜于卓越的才智。

17、著名教育家赞可夫曾说：“教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。

18、没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土„„

——美国诗人惠特曼

18、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根

19、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习者的自我概念。

——布鲁姆

20、读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。------培根，英国哲学家

22、哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。

23、狄更斯：“顽强的意志可以征服世界上任何一座山

24、德国哲学家黑格尔曾说过：错误本身是“达到真理的一个必然环节”，“由于错误真理才会发现”

25、爱因斯坦：如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。

26、苏霍姆林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

教育经典名言—关于教学过程

1、布鲁纳：“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”

2、布鲁纳曾经指出：“教一门学科，不是建立一个小型的图书馆，而是要学生独立思考，积极参与获得知识的过程中去。”

3、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。

——（德）爱因斯坦

4、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

——（德）第斯多惠

5、“思维由惊奇和问题开始。”——亚里士多德

6、“拥有一颗好奇心最重要。”

——“DNA之父”、诺贝尔奖获得者、美国生物学家詹姆斯.沃森

7、如果没有情感的沟通，智慧的交流是无法达成的。

——皮亚杰

8、“发明千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”

——陶行知

9、美国教育界流行一句话：“I HEAR，I FORGET。I SEE，I KNOW。I DO，I UNDERSTAND！”（我听了，我忘了。我看了，我知道。我做了，我懂了！）

10、当代科学研究最新成果表明：学习效果=50%的学习策略+40%的努力程度+10%的智商

11、“卓越的激励是找到能力和忠诚的可靠途径。”

12、前苏联教育家赞科夫说过：“教学方法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度有效的作用。”

13、“人与人之间只有很少的差异，但这种很少的差异却往往造成了巨大的差别！很少的差异就是具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。”

——拿破仑•希尔博士《人人都能成功》

14、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

——爱因斯坦

15、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。

——爱因斯坦

16、中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。

——杨振宁

17、如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。——林格伦

18、乌申斯基说过：“智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。”

教育经典名言—关于教学原则和教学方法

1、夸美纽斯说过“寻找并找出一种教学方法，使得教师因此可以少教，但是学生却可以因此多学，使学校因此可以少些喧嚣，厌恶和无益的劳动，多具闲暇、快乐和坚实的进步。”

2、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

——（法）卢梭《爱弥儿》

3、教育孩童首重激发兴趣和爱心，否则只是填鸭式的灌输，毫无意义可言。

—（法）蒙田

4、美国学者布鲁巴克：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。”

5、郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。”

6、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。

——苏霍姆林斯基

7、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。

——苏霍姆林斯基

8、求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。

——苏霍姆林斯基

9、为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。

——赞科夫

10、.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。

——斯宾塞

11、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

——陶行知

12、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

——陶行知

13、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能 11

讲明白的知识尽可能让学生讲。

——魏书生

14、我们要提出两条教育的诫律，一、“不要教过多的学科”；

二、“凡是你所教的东西，要教得透彻” ——（英）罗素《教育目的》

15、一切学科本质上应该从心智启迪时开始。——（英）罗素《教育的目的》

16、.硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。

——（英）斯宾寒《教育论》

17、在教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。

——（英）斯宾塞《教育论》

18、积极的鼓励比消极的刺激来得好，但是鼓励法也不可用得太滥，一滥恐失其效用；刺激法若用得其当，也是很好，不过只可偶一为之而已。

——陈鹤琴《家庭教育》

19、活教育教人变活，死教育教人变死。——《陶行知文集•师范生第一变》

20、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。-----夸美纽斯

21、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

——陶行知

22、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

——陶行知

23、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

24、世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。

教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。——（法）卢梭《爱弥儿》

26、“用鼓励的方式培养孩子的自信是一种方式，但是在提倡表扬、奖励、赏识的同时，不应该忽视‘惩罚’在教育中的积极作用。”

——孙云晓《一个故事一堂课》（中山大学出版社）

27、一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理。——第斯多惠

29、爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师”，心理学家研究也表明：人们对自己感兴趣的事物总是力求探索它，认识它；兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向，是个体主观能动性的一种体现。

30、有位教育家说过：“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。”

31、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

32、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

33、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习„„（这）是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基

34、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

——卢梭

35、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

36、.知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

——狄德罗

37、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。

——裴斯泰洛齐

教育经典名言—关于德育与班级活动

1.没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。

——苏霍姆林斯基

2.如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。„„教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

——苏霍姆林斯基

3.对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集 14

体。

---苏霍姆林斯基

4.只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。

——苏霍姆林斯基

5.爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。

——苏霍姆林斯基

6、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。

——爱因斯坦

7、幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。——休漠

8、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

——苏霍姆林斯基

9、只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

—苏霍姆林斯基

10、培养人就是培养他对前途的希望。

—马卡连柯

11、只有儿童集体的丰富多彩、生气蓬勃的生活，才是使每一个学生的才能开花结果的条件。如果认为只要对学生进行个别工作就能使他得到多方面的发展，那是一种很大的误解。

——（前苏联）赞科夫《和教师的谈话》

12、人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因、愿望和意向。

——（前苏联）赞科夫《教学与发展》

13使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。

——马卡连柯

14、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

——陶行知

15、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益„„

——陶行知

16、教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。

——苏霍姆林斯基

17、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。

——苏霍姆林斯基

18、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当 16

它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。

——苏霍姆林斯基

19、要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。

——苏霍姆林斯基

20、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。”

——魏书生

22、儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。

——林格伦

24、当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。

—高尔基

25、在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。

——（法）卢梭《爱弥儿》

第二篇：著名教育家的名言

著名教育家名言

一

关于教育地位、教育宗旨 1我们深信教育是国家万年根本大计

陶行知 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

——夸美纽斯 3 建国君民 教学为先

——《礼记•学记》 4 学为人师 行为世范 脚踏实地做事 顶天立地做人 6 使教育过程成为一种艺术的事业

——赫尔巴特 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

——苏霍姆林斯基

二 关于教师地位、教师信念和教师道德 8 要做人民的先生 先做人民的学生

——毛泽东 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基 在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。

——列宁 11 师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈 12 国将兴，必贵师而重傅。

——荀子 13 师者，人之模范。

——杨雄 14 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——孔子 谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。

——第斯多惠 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。

——卢梭 17 言必信，行必果。

——孔子 18 学而不厌，诲人不倦。

——孔子 学然后知不足，教然后知困。

——《礼记•学记》 20 捧着一颗心来，不带半根草去。

——陶行知 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

——卢梭 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

——孔子 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。

——第斯多惠 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

——叶圣陶 25 凡为教者必期于达到不须教

——叶圣陶 26 不愤不启 不悱不发

——孔子 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

——朱熹 教学必须从学习者已有的经验开始

——杜威 29 一切学科本质上应该从心智启迪时开始 ——卢梭 30 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 31 一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。

——第斯多惠

教也者，长善而救其失者也。

——《礼记•学记》 33 善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记•学记》

凡学之道，严师为难。

——《礼记•学记》 35 记问之学，不足以为人师。

——《礼记•学记》 36 与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

——蔡元培

教师的职业是太阳底下最光辉的职业 ——夸美纽斯

教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

——陶行知

三 关于学习

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记•学记》 40 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈 41 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——荀子

只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。

——列宁

我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

——列宁 44 三人行 必有我师

——孔子

行是知之始，知是行之成。

——陶行知 46 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ——孔子 47 学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

——培根 49 知识就是力量

——培根

尽信《书》，则不如无《书》。

——孟子 四 关于德育

做人，做中国人，做现代中国人。

——陈鹤琴 52 我爱我师，我更爱真理。

——亚里士多德

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

——顾宪成

教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。

——赫尔巴特 55 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。

——洛克

不贰过

——孔子

见贤思齐，见不贤而内自省。

——孔子

大德不官，大道不器，大信不约。

——《礼记•学记》 59 学校没有纪律便如磨坊没有水

——夸美纽斯

纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。

——马卡连柯

只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

——苏霍姆林斯基

从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”

——苏霍姆林斯基

教育人就是要形成人的性格

——欧文

人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。

——乌申斯基

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。

——马克思、恩格斯 66 人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。

——马克思、恩格斯

儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。

——马卡连柯

五 关于全面发展

有健康的身体，才有健康的精神。

——洛克 69 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

——蔡元培

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

——马克思

生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一

——马克思

教育名言荟萃

1.哈佛大学校长陆登庭在“世界著名大学校长论坛”上所说：“如果没有好奇心和纯粹的求知欲为动力，就不可能产生那些对人类和社会具有巨大价值的发明创造。”

2.狄更斯：“顽强的意志可以征服世界上任何一座山

3.高尔基：“如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。”

4.德国哲学家黑格尔曾说过：错误本身是“达到真理的一个必然环节”，“由于错误真理才会发现”我国 化学家傅鹰先生曾说，只有实验才是化学的“最高法 庭”。

5.如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。

爱因斯坦：

6.我国著名化学家戴安邦先生指出：只传授化学知识和技术的化学教育是片面的，全面的化学教育要求，既传授化学知识与技能，又训练科学方法和思维。

7.“学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。”（“思”是学习的重要方法，“疑”是启迪思维的钥匙。学必有疑，有疑比有所思。）

8.现代心理学研究认为，“疑问是思维的导火索”。

爱因斯坦有句名言：“兴趣是最好的老师”，心理学家研究也表明：人们对自己感兴趣的事物总是力求 探索它，认识它；兴趣是一个人力求认识并趋向某种事物特有的意向，是个体主观能动性的一种体现。

9.有位教育家说过：“教学的艺术全在于如何恰当地提出问题和巧妙的引导学生作答。”

10.陶行知先生说过：“发现千千万，起点是一问。智者问得巧，愚者问得笨。”

11.孔子说：“不愤不启，不启不发。”

12.布鲁纳：“使学生对一门学科有兴趣的最好办法势必使之知道这门学科是值得学习的。”

有位名人曾说过：“把热爱自己的专业和热爱自己的学生结合起 来才是一个好教师。”

13.布鲁纳指出：“油画教育过程的标准，是效果和时间。”

14.美国心理学家布卢姆说过：学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。

15.德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。“

16.古人强调；“善诱者，善导。“现代教育理论认为：教学的真正含义是变“学会”为“会学”。本世纪70年代，由联合国教科文组织的报告《学会生存》中明确指 出：未来社会的文盲，将不是没有掌握一定知识的人，而是那些不会学习的人。

17.我国著名化学家戴安邦先生说过；“化学实验室应该是学生学习的最有效和收获最丰富的场所，培养化学科学素质，不仅要传授知识，最重要的是发展学生的智力。智力因素包括动手、观测、查阅、记忆、思维、想象、表达七种能力，其中思维是智力因素的核心。上述全部质量因素在化学实验教学中皆能得到一定的训练，而且 非智力因素也与所增长。”

18.古人云：供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。

19.美国学者布鲁巴克：“最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。”

20.郭沫若说：“教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。”

21.著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家、艺术家、文学家无不都是靠自己学习，才能有所发明，有 所创造，谁能教莎士比亚成为莎士比亚？谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理？谁能教鲁迅先生刻画出阿Q的形象？自己的学习和创造是前进的一种动力。”

22.叶圣陶先生提出：“凡为教，目的在于达到不需要教。”

23.蔡元培先生说过：“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生 实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”

24.著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”

25.心理学研究表明，学生的学习效率，学习成绩，很大程度上也取决于所采用的学习方法是否科学，年级愈高就愈是如此。

26.教育家布鲁纳说：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。”

27.一位教育家所说：“求知兴趣的首要源泉和头一颗火星保护在对课堂讲解材料。对被分析事实所采取的处理方法之中。”

28.乌申斯基说过：“智慧不是别的，而是一种组织得很好的知识体系。”

29.华罗庚先生说过：“把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题，把这最简单最原始的问题想通了，想透了，然后再……来一个飞跃上升。“这是一个十分 精辟的思维方法，用这种方法解决问题，第一可以培养学生良好的心理素质，使之遇”新“不惧；第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。

30.孟子讲：虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。

31.夸美纽斯认为；“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。”

32.布鲁纳曾经指出：“教一门学科，不是建立一个小型的图书馆，而是要学生独立思考，积极参与获得知识的过程中去。”

33.我国化学家戴安邦先生指出：“只传授知识和技术的化学教育是片面的，全面的化学教育要求既传授化学知识和技能，又训练科学方法和思维，还培养科学精神和品 德，学生在化学实验中是学习的主题，在教师的指导下进行实验，训练用实验解决化学问题，使多项智力因素皆得到发展，故化学实验是全面化学教育的一种最有效 的教学形式。”

34.诺贝尔奖金获得者，美籍华人李政道教授说得好：“实验无论如何都不会国防。”

35.我国著名化学家傅鹰教授曾说：“化学给人以知识，化学史给人以智慧。”

36.江泽民同志指出；“创新是一个民主进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”

37.革命教育家陶行知说：“教，是为了不教。”

38.夸美纽斯说过“寻找并找出一种教学方法，使得教师因此可以少教，但是学生却可以因此多学，使学校因此可以少些喧嚣，厌恶和无益的劳动，多具闲暇、快乐和坚 实的进步。”

39.周恩来：“只有忠于事实，才能忠于真理。”

40.孔子：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

41.北宋学者欧阳修曾言：教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。

42.著名教育家赞可夫曾说：“教会学生思考，这对学生来说，是一生中最有价值的本钱。“

43.清人唐彪说：“有疑者看到无疑，其益犹浅；无疑者看到有疑，其学方进。

44.法国著名微生物学家巴基斯德说得好：“在观察领域中，机遇只偏爱那些有准备的头脑。”

45.马卡连科认为：“首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。”

46.苏霍姆林斯基：“请记住，成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教 育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”

47.美国心理学家斯奇卡列说：“好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。” 名言警句

48.忧 劳可以兴国，逸豫可以亡身。── 欧阳修(北宋文学家、史学家)49.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。── 范仲淹(北宋政治家、文学家)50.夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇 伟瑰怪非常之观，常在于 险远，而人之所罕至焉，故非有 志者不能至也。

── 王安石(北宋政治家、文学家)51.海纳百川，有容 乃大。壁立千仞，无欲则刚。── 林则徐(清代政治家)52.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万 击还坚劲，任尔东西南北风。── 郑板桥(清代书画家、文学家)53.天下事有难易乎? 为之，则难者亦易矣;不为, 则易者亦难矣。____ 彭端淑(清代学者)54.学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝，冰，水为之，而寒于之。

── 荀况(战国时代思想家、教育家)55.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。── 荀况(战国时代思想家、教育家)56.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强 也。

── 孔丘(春秋时代思想家、教育家)57.学而时习之，不亦悦乎? ── 孔丘(春秋时代思想家、教育家)58.少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

── 刘向(西汉经学家、文学家)59.世事洞明皆学问，人情练达即文章。── 曹雪芹(清代文学家)60.性 痴，则其志凝:故书痴者文必工，艺痴者技必良。──世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。── 蒲松龄(清代文学家)61.敏 而好学，不耻下问。

── 孔丘(春秋时代思想家、教育家)62.人非生而知之者，孰能无惑? ── 韩愈(唐代文学家、哲学家)63.弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。── 韩愈(唐代文学家、哲学家)64.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。── 韩愈(唐代文学家、哲学家)65.读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼 不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪 诵读，决不能记，记 不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到 乎? ── 朱熹(南宋哲学家、教育家、学者)66.吾 生也有涯，而知也无涯。── 庄周(战国时代哲学家)纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。── 陆游(南宋诗人)67.不 积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。── 荀况(战国时代思想家、教育家)68.书山有路勤为径，学 海无涯苦作舟。

── 韩愈(唐代文学家、哲学家)69.欲穷千里目，更上一层楼。── 王之涣(唐代诗人)70.墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。____ 解缙(明代学者)71.三 更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。── 颜真卿(唐代书画家)72.古 今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界: “昨夜西风凋碧树，独上高楼望。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此 第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 此第三境界也。── 王国维(清代学者)73.试 玉要烧三日满，辨材须待七年期。── 白居易(唐代诗人)74.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲 而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。── 荀况(战国时代思想家、教育家)75.古之立大事者，不惟有超 之才，亦必有坚忍不拔之志。── 苏轼(北宋文学家、书画家)76.临渊羡鱼，不如退而结网。── 班固(汉代史学家、文学家)77.天行键，君子以自强不息。── 《周易》(先秦儒家经典)78.勤 能补拙是良训，一分辛劳一分才。── 华罗庚(现代数学家)79.聪明在于勤奋，天才在于积累。── 华罗庚(现代数学家)80.君子坦荡荡，小人长戚戚。

── 孔丘(春秋时代思想家、教育家)81.言 必行，行必果。── 孔丘(春秋时代思想家、教育家)82.己所不欲，勿施于人。

── 孔丘(春秋时代思想家、教育家)83.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。

── 司马迁(西汉史学家、文学家)84.君子有九思: 视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。── 孔丘(春秋时代思想家、教育家)85.君子博学而日参省乎己，则知明而无过矣。── 荀况(战国时代思想家、教育家)86.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学 须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与 时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将变 何及。

── 诸葛亮(三国政治家、军事家)87.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。── 裴松之(南朝宋史学家)88.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。── 屈原(春秋时代诗人)89.人 生自古谁无死，留取丹心照汗青。── 文天祥(南宋文学家)90.风声、雨声、读书声，声声入耳;家 事、国事、天下事，事事关心。── 顾宪成(明代学者)91.人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要 把 有限的生命，投入无限的为人民服务之中去。── 雷锋(优秀的共产主义战士)92.如烟往事俱忘却，心底无私天 地宽。── 陶铸(现代无产阶级革命家、政治家)93.人生能有几次搏? ── 容国团(乒乓球世界冠军)

94.故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饥 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以动心忍性，曾益 其所不能。

── 孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家)95.以铜为镜，可以正衣 冠;以古为镜，可以知兴替;以 人为镜，可以明得失。联常保此三镜，以防己过。── 李世民(唐代皇帝、政治家、军事家)96.忠 言逆耳利于行，良药苦口利于病。── 司马迁(西汉史学家、文学家)97.三人行，必有我师焉，择其善者而从 之，择其不善者 而改之。

── 孔丘(春秋时代思想家、教育家)98.益者三友，友直，要谅，友多闻，益 矣;损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。── 孔丘(春秋时代思想家、教育家)99.君子之交淡 如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。

── 庄周(战国时代哲学家)100.与善人居，如入芝兰 之室，久而不闻其香，即与之化 矣。与不善人居，如人鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之 化矣。

── 孔丘(春秋时代思想家、教育家)

101.人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。── 孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家)102.近朱者赤，近墨者黑。── 傅玄(西晋文学家)103.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。── 孟轲(战国时代思想家、政治家、教育家)104.海内存知 己，天涯若比邻。── 王勃(唐代诗人)105.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。── 高适(唐代诗人)106.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人 久，千里共婵娟。

── 苏轼(北宋文学家、书画家)107.人生贵相知，何用金与钱。── 李白(唐代诗人)108.同 是天涯沦落人，相蓬何必曾相识。── 白居易(唐代诗人)109.人生结交在始终，莫为升沉中路分。── 贺兰进明(唐代诗人)110.莫等闲，白了少年头，空悲切。── 岳飞(南宋名将)111.长 江后浪推前浪，世上新人赶旧人。── 《增广贤文》

112.青春啊!永远是美好的，可是真正的青春，只属于这 些 永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。── 雷锋(优秀的共产主义战士)113.学而不思则罔，思而 不学则殆。── 孔丘(春秋时代思想家、教育家)114.今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时 了? 人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。── 文嘉(明代画家)115.明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将 至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。── 文嘉(明代画家)116.一 年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。── 《增广贤文》

117.施惠勿记，受恩 勿忘。── 中国谚语

118.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属汉;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越 甲可吞吴。── 蒲松龄(清代文学家)119.少壮不努力，老大徒伤悲。── 汉乐府《长歌行》

120.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。── 朱熹(南宋哲学家、教育家、学者)121.好读书，不好读 书;好读书，不好读书.── 徐谓(明代人)122.嫉妒之心不可有，上进之心不可无。── 中国谚语

123.阳光照亮世界，知识照亮人生。── 中国谚语 124.学习是进步的伴侣，努力是胜利的曙光。── 中国谚语

125.君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。── 李白(唐代诗人)126.决不可自暴自弃，……开步走吧!只有走，自然会产生 力量!── 法布尔(法国昆虫学家)127.人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候，他不致 因为虚度年华而痛悔，也不致因为过去的碌碌 无为而羞愧;在临死的时候，他能够说:“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业──为人类的解放而斗争”。── 奥斯特洛夫斯基(苏联作家)128.任何问题都有解决的办法，无法可想的是没有的，要 是你真的弄到无法可想的地 步，那只能说自己是笨蛋，是 懒汉。

── 爱迪生(美国科学发明家)129.要使人成为真正有教养的人，必须 具备三个品质:渊 博的知识，知识不多，就是愚味;思维的习惯，不习惯就 是粗鲁和蠢笨;高尚的情操，没有高尚的情操，就是卑俗。── 车尔尼雪夫斯基(俄国作家)130.人应该支配习惯，而不是习惯支配人，一个人不能去 掉坏习惯，那简直是一文不 值。── 奥斯特洛夫斯基(苏联作家)131.什么是天才? 终生努力, 便是天才。── 门捷列夫(俄国化学家)132.知识就是力量。── 培根(英国哲学家)133.劳动一日，可得 一夜的安眠;勤劳一生，可得一生的长眠。── 达·芬奇(意大利艺术家)134.光阴给我们经验，读书给 我们知识。── 奥斯特洛夫斯基(苏联作家)135.天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。── 爱迪生(美国科学发明家)136.假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。不顺心的时候，暂且容忍，相 信吧，快乐的日子就会到来。── 普希金(俄国诗人)137.世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比 天空更宽阔的是人的胸怀。── 雨果(法国作家)138.青春是有限的，智慧是无穷的，趁短短的青春，去学习无穷的智慧。── 高尔基(苏联作家)139.你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生 命的材料。

── 富兰克林(美国科学家)140.时间的步伐有三种: 未来姗姗来迟;现在象箭一般飞 逝;过去永远静立不动。── 席勒(德国剧作家、诗人)

第三篇：中外著名教育家 教育名言摘录

--中外著名教育家 教育名言摘录

摘录了一些教育家的名言，与诸位老师共勉之！一

关于教育地位、教育宗旨

1我们深信教育是国家万年根本大计

—— 陶行知 2 只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

——夸美纽斯 3 建国君民 教学为先

——《礼记•学记》 4 学为人师 行为世范 脚踏实地做事 顶天立地做人 使教育过程成为一种艺术的事业

——赫尔巴特 领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。

——苏霍姆林斯基

二 关于教师地位、教师信念和教师道德 要做人民的先生 先做人民的学生

——毛泽东 9 教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。

——乌申斯基 10 在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁 11 师者，所以传道、授业、解惑者也。——韩愈 12 国将兴，必贵师而重傅。——荀子 13 师者，人之模范。——杨雄 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——孔子 15 谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。——第斯多惠 16 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭 17 言必信，行必果。——孔子 18 学而不厌，诲人不倦。——孔子 学然后知不足，教然后知困。——《礼记•学记》 20 捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知 问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。

——卢梭 22 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

——孔子 23 教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励、唤醒和鼓舞。

——第斯多惠 24 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

——叶圣陶 25 凡为教者必期于达到不须教 ——叶圣陶 26 不愤不启 不悱不发 ——孔子 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

——朱熹 28 教学必须从学习者已有的经验开始 ——杜威 29 一切学科本质上应该从心智启迪时开始 ——卢梭 30 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。

——第斯多惠 32 教也者，长善而救其失者也。——《礼记•学记》

善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记•学记》 34 凡学之道，严师为难。——《礼记•学记》 35 记问之学，不足以为人师。——《礼记•学记》

与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。

——蔡元培 37 教师的职业是太阳底下最光辉的职业 ——夸美纽斯

教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知

三 关于学习

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记•学记》 40 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。——韩愈

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——荀子

只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。——列宁

我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁 44 三人行 必有我师 ——孔子 45 行是知之始，知是行之成。——陶行知

知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ——孔子 47 学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。——培根

知识就是力量 ——培根 50 尽信《书》，则不如无《书》。——孟子 四 关于德育

做人，做中国人，做现代中国人。——陈鹤琴 52 我爱我师，我更爱真理。——亚里士多德

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心

——顾宪成

教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。

——赫尔巴特 55 一个人的各种品性之中，德行是第一位的。

——洛克 56 不贰过 ——孔子

见贤思齐，见不贤而内自省。——孔子

大德不官，大道不器，大信不约。——《礼记•学记》 59 学校没有纪律便如磨坊没有水 ——夸美纽斯

纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯 61 只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

——苏霍姆林斯基 62 从什么地方和什么时候开始自我教育呢？有一句古老的格言说：“战胜自己是最不容易的胜利”

——苏霍姆林斯基

教育人就是要形成人的性格 ——欧文

人类教育最基本的途径是信念，只有信念才能影响信念。——乌申斯基

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。

——马克思、恩格斯

人的本质并不是单个人所固有的抽象物，实际上，它是一切社会关系的总和。——马克思、恩格斯

儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯

五 关于全面发展

有健康的身体，才有健康的精神。——洛克

美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培 70 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思

生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一 ——马克思

第四篇：中国著名教育家名言标语推荐

中国从古到今的教育名家如过江之鲫，鳞次栉比。而真正能够脱颖而出，教育后来的却也是如梳如箆，少之又少。而能够留下脍炙人口，发人深省的名言名句的更是凤毛麟角，屈指可数。

学校标语大师汇聚中国古今最著名的教育名家所留下的名言，筛选最具有教育启迪意义的名言警句，设计成20张经典优质的 中国教育家名言标语套图，让名言语句蕴含于画面之中，更能体现出教育和启迪意义。具体如下：

一、中国教育家名言标语——胡适

大胆的假设，小心的求证； 认真的做事，严肃的做人。

胡适（1891-1962）中国近代学者、教育家。字适之，安徽绩溪人。早年在上海梅溪学堂、澄忠学堂和中国公学求学。1910年赴美留学。先后入康乃尔大学和哥伦比亚大学学习，受业于杜威，获哲学博士学位。胡适名言名句：

1、容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由。

2、几度细思量,意愿相思苦

3、大胆的假设,小心的求证;认真的做事,严肃的做人

4、身行万里半天下,眼高四海空无人

5、对人事可疑处不疑,对原则不颖处存疑

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二、中国教育家名言标语——孟子 不以规矩 不成方圆 孟子（前372年-前289年），字子舆或子居，鲁国邹（今山东邹县）人。战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家，是著名儒家代表人物之一。孟子师承子思，但推崇孔子，认为“自生民以来，未有盛于孔子也”。孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。他的思想对后世影响很大。但他的地位在宋代以前并不很高。自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子的地位才逐渐提升。北宋神宗熙宁四年（1071年），《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一，之后《孟子》一书升格为儒家经典。南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”。元朝至顺元年（1330年），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。

孟子名言：

.不以规矩,无以成方园。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

3君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；•仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

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三、中国教育家名言标语——墨子 志不强者智不达 言不信者行不果

墨子（约前468年-前376年）名翟(dí)，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人。创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。在墨子的著作中，还有一部分学说涉及自然科学，如力学、光学、声学等。小孔成像原理还是墨子最早发现的。他的微分学原理，也比西方要早。因此，他被西方科学界称为东方的德谟克利特。他还擅长守城技术，其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇。在军事上知道以兵制兵、以战制战、以术制术、以器制器。为此，他写了《非攻》、《备城门》等一系列军事名篇。墨子名言：

1兴天下之利，除天下之害 2君子不镜于水而镜于人

3无不让也，不可，说在殆。

4若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？ 5无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李

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四、中国教育家名言标语——陶行知

真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

陶行知（1891-1946），原名文浚，后改名知行、行知。中国知名教育家。编写《平民千字课本》，推广平民教育。倡导“教学做合一”教育活动。主办《民主》周刊。被称为“伟大的人民教育育家”。著有《中国教育改造》、《中国大众教育问题》、《古庙敲钟录》等。陶行知名言： 【教育名言篇】

1、教育是立国之本

2、行是知之始，知是行之成。

3、人生办一件大事来，做一件大事去。

4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

5、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处

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五、中国教育家名言标语——章炳麟 天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。

章炳麟（1869-1936）中国近代教育家。一名绛字枚叔，号太炎。浙江余杭人。主张教育必须为革命利益服务，通过学校宣传革命思想和培养革命志土。认为革命是开通民智的最好方法。在爱国学社时，常以“扬州十日”、“嘉定三屠”等历史事实为教材，激发学生反对清王朝的革命热情。反对清廷尊孔读经的教育宗旨，认为“尊事孔子、奉行儒术”，完全是为了“便其南面之术，愚民之计”。主张德育、智育、体育三者并重。认为道德主要是靠社会熏染，而不是靠讲解。智育也不专在读书。其著作收入《章氏丛书》，今编为《章太炎全集》。章炳麟名言：

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。

天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。

良知：一种细微的，平静的声音，它让少数派坦白。仁者必有勇，诛暴必用武。

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六、中国教育家名言标语——朱熹 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

朱熹（1130-1202）字元晦，后改仲晦，号晦庵。别号紫阳，南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。汉族，徽州婺源（今属江西）人，19岁[绍兴十八年（1148）]时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。庆元三年（1197），韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。是程朱学派的主要代表，诗作有《观书有感》《春日》《泛舟》等著名诗作。朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”。朱熹既是我国历史上著名的思想家，又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业，孜孜不倦地授徒讲学，无论在教育思想或教育实践上，都取得了重大的成就。朱熹名言：

1读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。2立身以立学为先，立学以读书为本 3自修则人不得以非理相加。

4大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。5读书有三到，谓心到，眼到，口到

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七、中国教育家名言标语录——董仲舒 正其道不谋其利，修其理不急其功。董仲舒（前179~前104）汉广川郡(今河北省衡水市景县广川镇)人，汉族。汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。汉武帝元光元年（前134）任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家。此后，居家著书，朝廷每有大议，令使者及廷尉就其家而问之，仍受武帝尊重。董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”，汉武帝采纳了董仲舒的建议，从此儒学开始成为官方哲学，并延续至今。其教育思想和“大一统”、“天人感应”理论，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。时至今日，仍有学者在研究他的思想体系及故里等方面的文化，他的著作汇集于《春秋繁露》一书。董仲舒名言： 1躬自厚而薄责于人

2欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名 3治乱兴废在于己

4夫不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也 5身之有性情也，若天之有阴阳也

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八、中国教育家名言标语——孔子 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

孔子(前551年-前479年)名丘，字仲尼，春秋后期鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）人，汉族。孔子为春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。孔子名言：

1不患人之不己知,患不知人也。2 工欲善其事,必先利其器。3 君子坦荡荡,小人长戚戚。4敏而好学,不耻下问。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。6岁寒,然后知松柏之后凋也。7学而不思则罔,思而不学则殆。8学而不厌,诲人不倦。

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九、中国教育家名言标语——鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

鲁迅（1881-1936）浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口人。原名周树人，字豫山、豫亭、豫才。笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。中国近现代最伟大的文学家、思想家和教育家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且他是中国现代文学的奠基人。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》。2005年出版了《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要有《祝福》、《阿q正传》、《狂人日记》等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。鲁迅名言警句：

1友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。2心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。3血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。4不满是向上的车轮。

5我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

6希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

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十、中国教育家名言标语——徐特立

我读书总以少为贵，从不贪多，不怕读得少，只怕记不牢

徐特立（1877-1968）中国教育家。原名懋恂，字师陶，湖南善化（今长沙县江背镇）人。田汉等著名人士的老师。曾创办长沙师范学校，任湖南省立第一师范学校教师。提倡并亲自参加留法勤工俭学。回国后大力宣传普及义务教育，任湖南省立第一女子师范学校等校校长。历任中央教育人民委员部代理部长、副部长兼苏维埃大学副校长。历任自然科学院院长、宣传部副部长。有《徐特立教育文集》、《徐特立文集》。徐特立名言：

1、教育的作用是按一定的社会形式，培养一定的人格，为一定的社会服务。

2、不能提高人民的文化程度，新民主主义社会国家的建设是不可能的。

3、旧制度把学校与社会中间划一深沟，把教育与战争中间划一深沟，把教员与学生中间划一深沟，新制度必要消灭这些严格的区别，旧课程缺乏时代性、现实性、伸缩性，必须改变。

4、教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇高而愉快的事业。它对国家人材的培养，文化科学教育事业的发展，以及后一代的成长，起着重大朗作用。

5、在教育界立身的人，应该以教育为唯一的趣味更不消说了。一个人若是在教育上不感觉有趣味，我劝他立刻改行。

6、教书是一种愉快的事业，你越教就会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，你会多么高兴啊！青出于蓝，胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！

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第五篇：近现代外国著名教育家教育思想荟萃

近现代外国教育家教育思想荟萃

文/俊采星驰 汇集整理

一、近代教育理论的奠基人——夸美纽斯

夸美纽斯如《语学入门》《大教学论》《母育学校》。其中的《语学入门》一书很快被译成多种文字，在世界各地流传。《大教学论》的中译本曾于1939年由商务印书馆出版，人民教育出版社于1984年将其列入《外国教育名著丛书》之中。

一、论教育适应自然

（一）直观性原则

（二）系统性原则

（三）自觉性原则

（四）巩固性原则

三、论学制和班级授课制

四、论教学内容和教科书

（一）论教学内容

夸美纽斯的教育和教学思想是与他的“泛智论”密切相关的。

夸美纽斯一方面强调泛智教育，主张把一切知识教给一切儿童；另一方面，他又强调在选择教学内容时要注意知识的实用性。他说：“只有那些易于指明用途的事情才应教给学生。”夸美纽斯：《大教学论》，（四）15岁至成年期的教育

三、科学教育学的奠基人——赫尔巴特

赫尔巴特（Johann Friedrich Herbart,1776—1841）是德国著名的哲学家、心理学家和教育家。

赫尔巴特生于德国奥尔登堡一个律师家庭。他母亲是一个聪惠而有教养的人，对赫尔巴特十分关心。她请了一位很有学问的家庭教师来培养赫尔巴特。在她和家庭教师的精心培养下，赫尔巴特在语言、逻辑学、哲学等方面都学得很好，特别是对哲学产生了浓厚的兴趣。12岁进文科中学学习以后，他开始研究康德的哲学著作，13岁即写了一篇哲学论文。17岁对毕业班同学就一个哲学问题作了一次报告，深受师生好评。

1794年他进入耶拿大学学习法学。毕业后到瑞士一个贵族施泰格尔家里当了三年家庭教师，教育施泰格尔的三个孩子。这三年的家庭教师工作对他一生影响极大。通过对三个孩子的教育，他对教育事业产生了越来越大的兴趣。他非常认真地工作，并不断地总结经验，每两个月左右写一份工作报告给施泰格尔，三年共写了24份。这些报告为他以后撰写教育著作打下了基础。

为了提高自己的教育工作水平，他拜访了当时著名的教育家裴斯泰洛齐，并认真研究裴斯泰洛齐的教育思想，发表了介绍裴斯泰洛齐教育思想的论文。

1800年他辞去家庭教师工作，回到家乡，后在朋友帮助下到不来梅一所教堂学校担任数学教师工作。1802年，他到哥廷根，一边教书一边学习，不久获得博士学位，后进入哥廷根大学担任讲师，教哲学和教育学。他的课极受学生欢迎，所以不久即升为副教授。

1809年他应聘去柯尼斯堡担任哲学和教育学教席。在这里他不仅讲课，而且积极参与教育改革。他创办了教学论研究所、教育研究所和师范研究班、附属实验学校，为培养优秀教师作出了贡献。

赫尔巴特一边从事教育实际工作，一边勤奋写作，撰写了大量哲学著作、心理学著作和教育学著作。这些著作对后世影响很大，其中一些教育学著作，如《普通教育学》《教育学讲授纲要》，已成为世界教育名著。

1891年8月11日，赫尔巴特突然昏迷，与世长辞。他为教育事业辛勤工作、为教育科学努力奋斗了44年。

赫尔巴特被西方教育史界誉为“科学教育学的奠基人”，他的《普通教育学》一书被视为世界教育史上 为了使教育学能建立在心理学的基础之上，他用了几十年的时间去研究心理学，写了许多心理学著作，建立了自己的心理学体系。由于当时心理学尚处于幼年阶段，其他自然科学也不够发达，加之赫尔巴特的哲学又基本上是唯心主义的，所以赫尔巴特所建立的心理学体系有许多地方缺乏科学依据。他的教育学也并不很科学。真正科学教育学的产生只有在马克思主义产生以后才有可能。尽管如此，赫尔巴特预见到并首先提出，教育学要成为一门科学，必须以研究人的心理发展规律的心理学为基础，并且他毕生努力建立用以说明教育规律的心理学体系，这本身在教育学史和心理学史上就具有不可磨灭的贡献。

二、提出了一套比较完整的课程体系，为近代课程论的建立奠定了基础

赫尔巴特根据其“多方面兴趣”的理论，提出了一套广泛而相对完整的课程体系。他认为人具有多方面的兴趣，但多方面兴趣又是一个统一整体。他说：“大家都必须爱一切工作，每个人都必须精通一种工作。”以达到“一切能力的和谐发展”。同上书，材与学生已掌握的知识（他所说的“意识中原有的相关观念”）联系起来，加以比较分析。为此，教师应该对学生原有的知识（观念）进行细致的了解。

在提示新教材的时候，可以采用多种教学方法。例如可以采用叙述法，用精炼、明确而富有吸引力的语言对教材进行描述和分析。也可以采用直观法，通过实物、图画等对新教材加以介绍。还可以采用谈话法，让学生发表自己的看法，等等。

义化，认为在任何学科、任何教材中都同样适用，这样就在一定程度上限制了学生主动性、积极性的发挥。因此随着社会的发展和进步，他的教育思想受到越来越多的批判。对他的教育思想批判最激烈的是美国教育家杜威。杜威把赫尔巴特的教育思想作为“传统教育”的典型代表加以批判，全盘否定，要用他自己的“儿童中心论”和“活动课程论”等取而代之。但“儿童中心论”和“活动课程论”又走到了另一个极端，使学生学不到系统的科学知识。我们应该辩证地、客观地看待赫尔巴特的教育思想，肯定其中正确的东西，批判其中错误的东西，无论是全盘肯定还是全盘否定，都是片面的。

四、全面和谐发展理论的提倡者——苏霍姆林斯基

一、苏霍姆林斯基的生平

苏霍姆林斯基（1918—1970）是苏联著名教育理论家和实践家。他1918年9月28日诞生于乌克兰一个农民家庭。1926年进本村小学上学，1933年从七年制学校毕业后进了克列明楚克师范学院的师资培训班。1935年，17岁的苏霍姆林斯基返回母校，成为一名农村小学教师。他热爱教师职业，从开始教师生涯的 《帕夫雷什中学》《把整个心灵献给孩子》《公民的诞生》《和青年校长的谈话》《给教师的100条建议》《给儿子的信》，等等。其中，《把整个心灵献给孩子》一书，获乌克兰共和国国家奖和乌克兰教育协会一等奖，连续重印二十多次，被译成几十种文字。他逝世后，苏联教育部和乌克兰教育部分别编选了五卷本和三卷本的《苏霍姆林斯基教育文集》。他的著作生动地反映出学校教育的真实情况，是对学校工作的高度艺术概括、提高和再现，因此被称为“活的教育学”、“学校生活的百科全书”，他本人被誉为“教育思想的泰斗”。

苏霍姆林斯基的辉煌成就带给他很高声誉。1957年他39岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。他还获得两枚列宁勋章、多枚乌申斯基奖章和马卡连柯奖章。不少国家的教育领导机构和有影响的专家及学术团体，纷纷邀请他出国讲学。1968年他再次当选为苏联教育科学院通讯院士，同年6月被选为全苏教师代表大会代表并荣获社会主义劳动英雄称号。他作为一位有独创精神的教育家被载入苏联史册。

二、苏霍姆林斯基的人的全面和谐发展理论

人的全面发展是马克思主义教育理论的一个基本原理。苏霍姆林斯基根据苏联社会的要求和自己的实践，提出苏联学校的主要任务是培养全面和谐发展的人。这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体。

（一）德育

苏霍姆林斯基认为德育在人的全面和谐发展中占主导地位。他提出了德育的主要内容和任务。智育是苏霍姆林斯基教育体系中的一个重要组成部分。他明确提出智育的主要内容和任务是传授知识，发展智力，培养智能，通过智育形成学生的科学世界观，发展其认识和创造能力，培养全面和谐发展的公民。

苏霍姆林斯基认为，传授科学知识是智育的重要任务，教师必须首先让学生学习和掌握各门学科中最主要、最基本的基础知识。这种知识能长期保持在学生的记忆中，是学生发展、加深和充实其知识的基础。其次，教师必须加宽学生的知识底子，让学生学习那些不必牢记但必须了解的知识。这种知识越多，基础知识掌握得就越牢固。苏霍姆林斯基认为，学生牢固掌握知识的关键是深入理解所学知识，因此教师必须引导学生独立阅读、认真观察、深入思考、细致分析和准确判断，使学生的知识不断向广度和深度发展。

发展智力就是要培养和发展学生分析问题和解决问题的能力，这是苏霍姆林斯基智育理论的主线。苏霍姆林斯基认为，没有知识的传授和积累就不会有智力的发展，智力的发展有赖于科学基础知识提供的养料。同样，不发展智力也就没有知识的学习和积累，智力的发展为学习科学知识奠定坚实的基础。这是两项并存的目的和任务，然而，智育的主要目的是开发智力，苏霍姆林斯基明确指出，开发智力的教学才是最完善的教学。

苏霍姆林斯基很重视智能的培养，提出智能是知识、技能、智力三位一体的“合金”的论断。所谓智能是指进行智力劳动所必需的技能和技巧，即读、写、算和表达能力。只有熟练掌握这些技能和技巧，才能有效地学习；否则，掌握知识、发展智力的任务必然会落空。

（三）体育

在苏霍姆林斯基的体育理论中，体育的首要任务是增进学生的健康。苏霍姆林斯基研究了健康状况与智力水平的内在联系，发现85%的学生学习落后是健康不佳造成的，而健康状况又与精神状态密切相关。如果学生在学校中体验不到学习的欢乐，死记硬背各门学科的知识，背着沉重的精神包袱学习，必然会使学生身体发生病变。健康是保证学生和谐发展的基础，帕夫雷什中学采取各种措施去提高学生的健康水平，其中包括创造有益于健康的环境，建立有益于健康的作息制度，增加户外活动时间，大力开展群众性体育运动，按教学大纲要求进行体育教学，让学生掌握卫生保健知识，重视体育比赛对增强学生体质、培养学生优美道德情操、提高学生审美修养的意义。苏霍姆林斯基确信，体育就是为健康而奋斗，就是为学生在身体和精神两方面得到和谐发展而奋斗。

（四）劳动教育

苏霍姆林斯基明确指出，没有劳动的教育是片面的教育。知识、道德和劳动，是他的教育思想体系的三根支柱。他提倡的劳动教育有两个目的。一是社会目的，即劳动要为社会创造财富，体现出经济价值；二是思想教育目的，即通过劳动丰富人的精神生活，提高人的道德素养，完善审美情操，培养创造性的劳动态度，使劳动成为人生乐趣的泉源，这是劳动教育的深层次目的。劳动教育最终是为了培养创造性劳动态度。

创造性劳动是苏霍姆林斯基劳动教育理论的核心，它有三个特点。心灵美；（4）劳动中优美协调的动作就是美的体现；（5）劳动产品本身也体现出美。劳动教育在培养完美、健壮的体魄方面所起的作用，有时甚至超过体育运动本身。

（五）美育

苏霍姆林斯基把美育称作“情感教育”。美育通过各种特有的手段和途径，对学生施加潜移默化的影响，它的任务是教会学生认识美，在此基础上培养美的情操、美的修养，塑造美的心灵。苏霍姆林斯基认为音乐、文学作品、绘画等对美育起着巨大作用。他在强调培养审美修养的同时重视引导学生去创造美。因为对美的创造要以对美的感受和体验为基础，是对美的感知的升华，而且与人的精神、文化修养密不可分。文化修养高的人，其审美修养也高，他的情感更细腻，感受更深切，对美的创造水平相应也较高。因此，美育是学生全面和谐发展的重要组成部分。

苏霍姆林斯基提出了培养全面和谐发展的人的教育思想，对于如何把学校教育与家庭教育、社会教育，课堂教学与课外活动，传授知识与培养能力、兴趣和特长，教书与育人结合起来的问题，进行了成功的探索。他一生在基层从事平凡工作，创造了不朽的业绩。他对教育事业的无私奉献精神，是他取得成功的力量源泉；他对理论问题的勤奋、求实的探求精神，使他获得了重大理论建树。苏霍姆林斯基的精神，是一切教育实践工作者和理论工作者学习的榜样。

五、德国教师的教师—— 固性原则相同，坚实性也要求教师必须了解学生的发展水平，要在学生已有的知识水平基础上进行教学，使学生获得新的知识。言叙述所学内容。只有这样，学生才能真正掌握知识。

1960/1961学年，是实验的摸索阶段。实验在莫斯科的一所普通学校中进行。实验的主题是教学结构（包括教学的指导思想、教材和教学方法）与学生一般发展水平的关系。为了排除实验中的偶然因素，其实验对象是刚入学的一年级学生，实验班教师是刚从师范学校毕业的年轻教师。因为学生质量和教师水平本身就影响教育质量，如筛选实验对象就不能真实反映教学结构对学生的影响。赞科夫在实验的 兴趣，并且思维活跃，想像丰富。

实施这条原则的关键是要把握难度的分寸，把难度控制在学生的最近发展区所能达到的程度上。因此教师要有区别地准确判断全班学生掌握知识的质量和特点，使难度分寸适合于全班学生和个别学生的实际情况。同时，教师还应随着学生水平从现有发展区向最近发展区的转换相应提高难度，引导学生逐步向更高目标前进。

（二）以高速度进行教学的原则

这条原则在赞科夫的教学论体系中起着重要的调节作用。它是针对传统教学论形而上学地看待巩固性原则造成的进度慢、重复多的弊端提出的。这种弊端使学生失去蓬勃向上的学习热情和不断前进的内部动力。高速度教学的原则要求教学不断引导学生向前运动，不断用各方面的内容丰富学生的智慧，为学生越来越深入地理解所学知识创造条件。

但“高速度”绝不等于“开快车”“赶进度”，绝不意味“越快越好”。高速度也有一个掌握分寸的问题，即根据能否促进学生的一般发展来决定速度。贯彻这条原则要与贯彻高难度原则联系，高难度要靠高速度来辅佐，即最根本的是要从减少重复中加快教学速度，从加快速度中扩大知识广度，从扩大知识广度中提高理论深度。就是说，通过加快教学速度来扩大学生视野，深刻理解知识间的内在联系，以知识的广度和深度来达到知识的巩固度。

（三）理论知识起主导作用原则

这条原则是对高难度原则的补充和限定，它要求高难度必须体现在提高理论知识的比重上，而不是追求一般抽象的难度标准。所谓理论知识，是针对具体的技能技巧而言的，指的是一门课程的知识结构。赞科夫指出，传统教学论只看到儿童认识活动中具体思维和感性认识的一面，片面强调传授经验型知识，以训练技能技巧为主，理论知识的传授仅为技能训练服务。赞科夫认为，在客观上科技的发展已使人的感官延伸到客观世界和微观世界，借助现代教学手段可以扩大儿童感性知识的范围，使抽象复杂的概念变得具体易懂；在主观上小学生已具备发展逻辑思维的可能性。因此，应该用相应深度的理论知识去诱发这种可能性，训练小学生的理论思维、逻辑思维、抽象思维。把教学内容的重心转移到学科的知识结构上，就能使学生学会举一反三，学得的知识能融会贯通，也就加快了思维发展过程，促进心理机能的早日完善。

（四）使学生理解学习过程的原则

这条原则与传统教学论的掌握知识的自觉性原则既近似，又有很大区别。就理解的对象和性质而言，自觉性原则着眼于学习活动的外部因素，即把应当掌握的知识、技能和技巧作为理解的对象。赞科夫的这条原则着眼于学习活动的内部机制，要求学生理解的对象是学习过程、掌握知识的过程，即让学生通过自己的智力活动去探索获得知识的方法和途径，掌握学习过程的特点和规律。因此，教师应当引导学生自己去学。贯彻这条原则，有利于培养学生的独立性、主动性和创造性，有利于早期培养学生的自学能力，使他们在小学阶段就形成良好的学习习惯，为以后的学习打下良好基础。

（五）使班上全体学生（包括最差的学生）都得到一般发展的原则

这条原则是前面四条原则的总结，是大面积提高教学质量的有力保证。赞科夫认为，在传统教学条件下，即使完全落实个别对待的教学要求，优生的发展仍会受阻，而差生在发展上则几乎毫无进展，这是因为没有把致力于学生的一般发展看作最重要的任务。赞科夫的实验教学特别注意对差生的帮助。他领导的实验室对差生进行了长期的观察和比较研究，指出从心理学角度看，差生普遍具有以下特点：自尊心强；不合群，思想负担重；求知欲低，甚至对学习、学校有反感；观察力、语言表达能力、抽象思维能力差。传统教学不能为差生提供真正的智力活动，把补课和布置大量训练性练习看作克服学业落后的必要手段。其结果是加重差生负担，阻碍其发展，拉大了他们与其他学生的距离。赞科夫认为这些学生尤其需要在发展上下功夫，教师要帮助他们提高观察力、思考力，使他们在掌握知识和技能技巧方面

错误！未指定书签。取得好成绩。

这条原则绝不是要拉齐学生的水平，降低教学要求，限制优生的发展，而是要让优、中、差三类学生都以自己现在的智力水平为起点，按照自己最大的可能性，得到理想的一般发展。这就要求教师目标明确地做工作，发现、培养和发展每个学生的个人爱好和能力，力求将相同的或不同的教学内容，建立在每个学生不同的最近发展区上。

以上五条原则是相互联系、不可分割的，与整个实验教学论体系的教学内容、教学方法有密切的联系。以这五条原则为重要标志的实验教学论体系，是赞科夫首创的苏联发展性教学的